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贊美春天的古詩詞
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的贊美春天的古詩詞，希望能夠幫助到大家。
贊美春天的古詩詞1
破陣子·春景
晏殊〔宋代〕
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春 夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
賞析
歸飛的燕子，飄落的梨花，池上的碧苔，清脆的鳥啼，映襯著笑靨如花的少女，讓人感受到春天的生機勃勃和青春的無限美好。
在《珠玉詞》中，這是一首清新活潑的'作品，具有淳樸的鄉(xiāng)間泥土芬芳。上片寫自然景物�！把嘧印�、“梨花”、“碧苔”、“黃鸝”、“飛絮”，五色雜陳，秀美明麗，寫足春色之嬌嬈媚人。下片寫人物。擷取爛熳春色中一位年輕村姑之天真形象和幼稚心態(tài)進行表現�！扒尚Α币崖勂渎�，見其容；“逢迎”更察其色，觀其形�！耙晒帧眱删渫ㄟ^觀察者心理活動，用虛筆再現“女伴”“昨宵春 夢”和“今朝斗草”的生活細節(jié)，惟妙惟肖，將村姑的天真可愛一筆寫足，與上片生氣盎然的春光形成十分和諧的畫面美與情韻美�！靶碾p臉生”，特寫，綰合換頭“巧笑”語意，收束全篇春光無限之旨。全詞渾成優(yōu)美，音節(jié)瀏亮，意境清秀，場面輕快，洋溢著誘人的青春魅力。尤其上下片的構思，景與人對應著寫，將春天的生命寫活了。其中巧笑的東鄰女伴，仿佛春天的女神，給人間帶來生氣、美麗與活力。
贊美春天的古詩詞2
蝶戀花·春景
蘇軾〔宋代〕
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
賞析
本詞是傷春之作。
這首詞將傷春之情表達得既深情纏綿又空靈蘊藉，情景交融，哀婉動人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個評價是中肯的。蘇軾除寫豪放風格的詞以外，還寫了大量的婉約詞�？墒菂s總被“無情”所惱。這正說明他對待生活的態(tài)度：不忘情于現實世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對現實人生的熱愛。
詞一開篇即呈現出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經凋謝，所余不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開，“綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風遠去，愈來愈少;普天之下，哪里沒有青青芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感;而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達于此可見�！疤煅摹币痪�，語本屈原《離騷》“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似!。
“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑�！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經過，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時從里面?zhèn)鞒觯瓉硎敲釉谑幥锴�。這一場景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的'歡聲笑語。作者在藝術處理上十分講究藏與露的關系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓“行人”去想象，在想象中產生無窮意味。小詞最忌詞語重復，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復，竟占去一半。而讀來錯落有致，耐人尋味。墻內是家，墻外是路；墻內有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無語之中，有一種冷落寂寞之感。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱�！币苍S是行人佇立良久，墻內佳人已經回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個男子正為她苦惱。男子多情，女子無情。這里的“多情”與“無情”常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對年輕生命的向往之情，有報國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情”。作者發(fā)出如此深長的感慨，那“無情”之人究竟會撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對美好年華的向往，也許是對君臣關系的類比和聯想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟，作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。
下闋寫人，描述了墻外行人對墻內佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現了其抑郁終不得排解的心緒。
綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無窮。
贊美春天的古詩詞3
春風
白居易〔唐代〕
春風先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。
薺花榆莢深村里，亦道春風為我來。
簡析
把村花村樹描繪成為有感情的生命，尤其農村百花火熱的迎春之情，寫得極其真切，創(chuàng)造了一種“神似美”。并通過將薺菜這個可愛的小生靈和梅花、桃花等相提并論，說明了春天是無私的：對花而言，春風過處，不管是園中名卉還是村頭野花，都不會錯過春風帶給自己的.花信；而春風也從不厚此薄彼，使它們呈現一派欣然的景象。
贊美春天的古詩詞4
一、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子·倚危亭》
二、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
三、燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。——《淡黃柳》
四、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！咸啤だ铎稀队菝廊恕�
五、楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。——武元衡《春興》
六、殘月臉邊明，別淚臨清曉�！Ｏ渡樽印ご荷綗熡铡�
七、寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣�！钜妗洞阂孤劦选�
八、昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕�！祆洹痘钏び^書有感二首·其二》
九、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春�！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》
十、春晚綠野秀，巖高白云屯�！x靈運《入彭蠡湖口》
十一、最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！拙右住跺X塘湖春行》
十二、天時人事日相催，冬至陽生春又來�！鸥iewtag_2();
贊美春天的古詩詞5
春日
朱熹〔宋代〕
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
賞析
此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點明天時；“泗水濱”點明地點；“尋芳”，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以“泗水濱”結穴，是作者的有意安排�！皩ぁ弊植粌H寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。
次句“無邊光景一時新”，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。“無邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結果。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
后兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得�！暗乳e識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的.面容與特征是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍�！皷|風面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識”字落到實處。
末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風面”，遠承“無邊光景”，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以“總是春”收官，都落到“春日”上。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！盁o邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意�！皷|風”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
贊美春天的古詩詞6
江南春
杜牧〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
賞析
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。
首句“千里鶯啼綠映紅”。詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。詩句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎。
第二句“水村山郭酒旗風”�！吧焦鄙匠恰Ｖ感藿ㄔ谏铰吹某浅�。“酒旗”指古代酒店外面掛的幌子。這一句的意思是說，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。這里，詩人運用了列錦的修辭手法，描寫了進入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。這幾個物象由大到小，不但表現出一定空間位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南獨有的建筑特色。特別是一個“風”字，不但增添了詩歌的動態(tài)感，而且更好地突出了“酒旗”，從而增添了詩歌的文化底蘊，人文氣息。
第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代，都建都于建康（今江蘇南京），史稱南朝�！八陌侔耸隆笔切稳莘鹚潞芏唷Ｒ驗槟菚r，南朝佛教非常盛行，寺廟也建得很多。這句意思是說，南朝遺留下了四百八十多座古寺。這里，詩人在“水村山郭酒旗風”上一轉，視線集中在“寺廟”上，想象空間拉大，思維回溯到“南朝”，這樣，給增強了詩歌歷史文化意蘊，而且提升了詩歌的審美境界。同時，詩人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”這個虛數來修飾，不但使詩歌富于形象感，也照應著首句中的“千里”，更為重要的是表現了南朝時代佛教盛行的狀況，并為后面結句中的抒情奠定基礎。
第四句“多少樓臺煙雨中”�！盁熡辍奔慈鐭煱愕拿擅杉氂辍＿@句的意思就是說無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。這里，詩人不用“寺”，而又改換成了“樓臺”，這不僅是為了避免用詞重復，更主要的是適應“煙雨”這樣的'環(huán)境。在這里，詩人通過虛實結合，有眼前而歷史，內心無比感慨——歷史總是不斷發(fā)展變化的，朝代的更替也是必然的。這里，詩人以審美的眼光，欣賞著江南春的自然美景；詩人以深邃的思維，穿過時空，感悟歷史文化的審美意義。
杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪�！督洗骸贩从沉酥袊姼枧c繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
賞析分歧
關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。
有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷是以佞佛的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺�；蛘J為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。
有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發(fā)，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。
贊美春天的古詩詞7
春晴
王守仁〔明代〕
林下春晴風漸和，高崖殘雪已無多。
游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。
忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢煙蘿。
客衣塵土終須換，好與湖邊長芰荷。
簡析
這是一首描寫景物的詩，詩中記敘了初春風和日麗的景色，詩人抓住和風、殘雪、冉冉飄動的蛛絲、靜謐的花枝、遠處飛過的鳥兒等景物極力烘托出初春的溫馨，但詩人的本意并不在于賞春，而是通過對春日風光的詠贊，排遣被貶謫后的抑郁情懷。這首詩表面寫景，實為表現詩人復雜的'心情，在詩的最后，詩人從內心發(fā)出“客衣塵土終須換”的感嘆，便是希望盡快的結束貶謫生活的心聲。
贊美春天的古詩詞8
1.桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。(王維《田園》)
2.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！拙右椎摹跺X塘湖春行》
3.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
4.春草——天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(野火燒不盡，春風吹又生)
5.問君能有幾多愁，怡似一江春水向東流。
6.云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋�！贫艑徰浴逗蜁x陵陸丞早春游望》
7.春天是一個富有生命力的季節(jié)，也是一個美麗、神奇，充滿希望的季節(jié)。
8.蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒�！魇鍌惖�'《蘇溪亭》
9.寒雪梅中盡，春風柳上歸。唐李白《宮中行樂詞八首》
10.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
贊美春天的古詩詞9
春草
唐彥謙〔唐代〕
天北天南繞路邊，托根無處不延綿。
萋萋總是無情物，吹綠東風又一年。
譯文
不管是天北還是天南，小草總是長滿路邊，它連綿不斷地向遠處生長，處處都能夠扎根繁衍。
茂盛的春草總是催人早日歸家，春風吹綠小草又是一年。
注釋
托：依賴。
萋萋：草長得茂盛的樣子�！按翰萆廨螺隆�，“山中兮不可久留”。春草催人歸家，所以稱之為“無情物”。
簡析
春天一到，天南地北到處都生長著路邊的小草，依賴著草根，春草無處不綿延生長�？擅⒌�'春草總要催人回家，春風吹綠小草又過了一年了！詩人借著春草又綠，抒發(fā)自己久在客外地強烈的思歸情緒。
贊美春天的古詩詞10
春夜喜雨
杜甫〔唐代〕
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
賞析
本詩一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。為什么好呢，因為它“知時節(jié)”。這里就是把雨擬人化，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯進一步表現雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。“隨風潛入夜，潤物細無聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹殶o聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
緊接著頸聯從視覺角度描寫雨夜景色。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯是想象中的雨后情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的.雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的�？匆娪暌庹凉�，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
贊美春天的古詩詞11
詠柳
賀知章〔唐代〕
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
賞析
楊柳的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來�！氨逃駣y成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了�！赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷�！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
我國古代有不少的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的'化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀�！痹谫R知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。
此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。因此《唐詩箋注》云：“賦物入妙，語意溫柔。”
贊美春天的古詩詞12
減字木蘭花·賣花擔上
【宋】李清照
賣花擔上，買得一枝春欲放。
淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道。奴面不如花面好。
云鬢斜簪。徒要教郎比并看。
【賞析】這首詞作于建中靖國年間，其時詞人與夫君趙明誠新婚燕爾，心中充滿對愛情的熱情摯著。全篇截取了作者新婚生活的一個側面，顯示她放縱恣肆的獨特個性。
春中田園作
【唐】王維
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，禾鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，凋悵遠行客。
【賞析】詩人以敏銳的感受寫出了春天的欣欣向榮和農民的愉快歡欣，結尾則表達遠行者對鄉(xiāng)土的眷戀。
山房春事
【唐】岑參
風恬日暖蕩春光，戲蝶游蜂亂入房。
數枝門柳低衣桁，一片山花落筆床。
【賞析】寫得是濃郁的`春光充天塞地，不僅山野處處萬紫千紅，連山房書屋都被蜂蝶花木占領，反映作者對生活的熱愛，對前途充滿信心。
更漏子·柳絲長
【宋】晏幾道
柳絲長，桃葉小。深院斷無人到。
紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。
雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。
春思重，曉妝遲。尋思殘夢時。
【賞析】全詞以閑雅的筆調和深婉的情致，抒發(fā)了春日閨思的情懷，創(chuàng)造出一種純美的語境。
贊美春天的古詩詞13
早春
白玉蟾〔宋代〕
南枝才放兩三花，雪里吟香弄粉些。
淡淡著煙濃著月，深深籠水淺籠沙。
賞析
此詩是通過梅花來歌詠早春的，因為梅花在春天開得最早。首句寫梅花之早。“南枝”，因為向陽，所以南枝上的梅花最早開放�！安欧拧�，剛剛開放，也是說花開得早�！皟扇ā�，只開了兩三朵花，還是說花開得早。
次句寫花香花色。“雪里”仍然說明花開之早，因為春天到來了，稍晚一點，就沒有雪了。“吟香弄粉”是說詩人在雪中仔細吟誦與賞玩著梅花的香氣以及花蕊、花瓣的形狀與顏色，這四個字顯然采用了互文的`修辭手法�！靶彪m無實在意義，但是起了押韻的作用。
后兩句寫梅花開放的環(huán)境，它們顯然化用了唐代詩人杜牧《泊秦淮》中的名句“煙籠寒水月籠沙”，創(chuàng)造出一種朦朧美，同時又將花、雪、煙、月、水、沙連成一片。詩人不僅欣賞梅花，也欣賞了梅花周圍詩情畫意的環(huán)境。換句話說，詩人在詩情畫意的環(huán)境里欣賞梅花，自然會別有一番情趣。這兩句在對仗方面也下了不少工夫，不僅三、四兩句相互之間對得非常工整，而且各句又分別采用了句中對的形式，這就增強了詩歌的節(jié)奏感。
宋陶岳《五代史補》卷三說了個一字師的故事：“時鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：‘前村深雪里，昨夜數枝開�！刃χ^曰：‘數枝非早也，不如一枝則佳。’齊己矍然，不覺兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷為齊己一字之師�！睆膹娬{“早”的角度來說，鄭谷無疑是正確的，但不一定符合實際情況。從欣賞梅花的角度看，“南枝才放兩三枝”既強調了“早”，同時更有觀賞價值，也比較符合實際情況，所以此詩也自有它的生命力。
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