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五行八卦起名的方法
五行八卦起名的方法（一）
古時(shí)候，人們習(xí)慣以占卦求卜的方式命名。流行至今最廣的是以五行八卦取名。這種以五行八卦給寶寶起名的方式源于陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)。直到今天，在一些地方（多在中國(guó)農(nóng)村、還有臺(tái)灣、港澳等地區(qū)、東南亞國(guó)家，甚至日本、朝鮮、越南）仍有人以這種方式起名。五行八卦起名的依據(jù)，"五行"是：金行、木行、水行、火行、土行，"五行"學(xué)說(shuō)同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代先賢從事各種研究的工具與方法，無(wú)論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通"五行","八卦"是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌，"八卦"是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f(wàn)物分作為八卦。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮（gèn）代表山，巽（xùn）代表風(fēng)，兌代表澤。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。五行與八卦提出如下對(duì)應(yīng)關(guān)系：乾（天）、兌（澤）為金，巽（風(fēng)）、震（雷）為木，坎為水，離為火，坤（地）、艮（山）為土。
以五行命名
《孔子家語(yǔ)·五帝》中說(shuō)："天有五行，水、火、金、木、土，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物。
五行，指的是五處物質(zhì)元素，即：水、火、木、金、土。中國(guó)古代樸素唯物主義，陰陽(yáng)家認(rèn)為，這五種物質(zhì)是萬(wàn)物的起源和根據(jù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五行相生相克（亦稱相生相勝，五行生腫）的學(xué)說(shuō)頗為流行、樸素唯物論認(rèn)為：一物對(duì)另一物有促進(jìn)作用，或相互促進(jìn)，即為"相生",而一物對(duì)另一物起抑制作用，或相互體斥則為"相克"（亦稱為"相勝"）。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
《說(shuō)文五部》中段玉我注："水火金木土，相克相生，陰陽(yáng)交午也。"五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對(duì)中國(guó)天文、歷學(xué)、醫(yī)學(xué)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)學(xué)仍以五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明臟腑的屬性及其相互關(guān)系。比如，中醫(yī)認(rèn)為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等：另外，中醫(yī)還在臨床上以五行生勝理論來(lái)解釋內(nèi)臟間互相資生和互相制約關(guān)系，如肝能制牌，稱為木克土；脾能養(yǎng)肺，稱為土生金等，在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶土。
人們?yōu)槭裁匆晕逍欣碚撁兀?/p>
人的思想是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)的意識(shí)形態(tài)無(wú)時(shí)不在人的頭腦里打上烙印。而人的思想是與對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)緊密相關(guān)的。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的盛行，使人們把一生中的榮辱禍福系于五行生克上去，所以在起名時(shí)，力求得到陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)，認(rèn)為這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風(fēng)順了。這大概就是千百年來(lái)，人們不斷以五行理論為根據(jù)而命名的緣故吧。
人們是怎樣以五行理論命名的呢？
以五行理論命名始于秦漢時(shí)代。當(dāng)時(shí)，主要是把商殷的干支命名法與五行觀點(diǎn)配合而命名。在周秦時(shí)代，人們除了有"名"外，還要取"字",因此主要是以天干配五行，取出"名"和"字"來(lái)。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生于金，剛?cè)嵯酀?jì)。
五行八卦起名主要方法
1、部首偏旁五行界定法
漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來(lái)界定漢字的五行，符合易學(xué)五行意義，但還是單薄了一些，因?yàn)橐讓W(xué)之所以博大精深，她是幾千年來(lái)，人們通過(guò)自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這一規(guī)律，不是用一個(gè)簡(jiǎn)單的單一的方法能夠解釋的通的，易學(xué)的深刻涵義就在于此缺點(diǎn)：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長(zhǎng)、直、方、玄、天、耳等，看來(lái)此法局限性也很強(qiáng)，只適合那些偏旁部首性強(qiáng)的字2、數(shù)字五行界定法
按漢字筆畫數(shù)理五行：
�。�1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水）漢字筆畫數(shù)理見《姓名學(xué)中五格的算法與吉兇》
缺點(diǎn)：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡(jiǎn)單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了中國(guó)如此多的漢字就用這樣極其簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)推算套用五行，顯然是有些牽強(qiáng)附會(huì)，不合道理，有孛于易學(xué)之博大精深的自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻涵義3、字意五行有強(qiáng)弱之分
字意五行有強(qiáng)弱之分，如：江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水，但是有強(qiáng)弱之分、大小之分這點(diǎn)大家要弄清楚了，不要聽說(shuō)八字缺水就一味的補(bǔ)水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等通過(guò)以上分析，似乎漢字五行太難確定了，那么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢？首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行，關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒有人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此，最好的方法就是根據(jù)漢字的字意結(jié)合部首偏旁來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行或次五行。
4、音韻五行界定法
就是根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行
缺點(diǎn)：極少有人使用
5、字意結(jié)合部首偏旁五行界定法
比如"李"字：有的電腦軟件測(cè)得五行是金，有的軟件測(cè)得卻是木，有的軟件測(cè)得卻是水電腦軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論什么字只有一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析"李"字的五行："李"字其上為"木"其本身意義也為"李子樹"還是木，由此確定"李"子的主五行為"木","李"字的下半部為子，子為子水，由此界定"李"子的次五行為"水",因此，最后界定"李"字五行為木水。
6、配卦的方法
都是以筆畫數(shù)除以八的余數(shù)來(lái)配卦。即余一的為乾卦，余二的為兌卦，余三的為離卦，余四的為震卦，余五的為巽卦，余六的為坎卦，余七的為良卦，除盡的為坤卦。如史可法的本命卦：史5可5法9地格14畫總格19畫，則總格除以8余數(shù)為3,求得上卦為離卦。地格為14畫，除以8余數(shù)為6,求得下卦為坎卦，配成本命卦是火水未濟(jì)。知道本命卦后，參考對(duì)火水未濟(jì)卦的看法，就可推演性格與命運(yùn)傾向。
7、姓名卦的求法
姓名卦包括本命卦和行運(yùn)卦兩種。終生不變的卦象，代表一個(gè)人的性格與命運(yùn)傾向，稱為本命卦。由本命卦演變出來(lái)的卦象，可以判斷年運(yùn)的吉兇，稱為行運(yùn)卦。行運(yùn)卦又分為主宰每十年運(yùn)氣的大運(yùn)卦，主宰每一年運(yùn)氣的流年卦和主宰每個(gè)月運(yùn)氣的流月卦。姓名卦的求法，有的是以姓氏的筆畫數(shù)求上卦，以名字的筆畫數(shù)求下卦；有的是以總格的畫數(shù)求上卦，以地格的畫數(shù)求下卦。
五行八卦起名的方法（二）
說(shuō)起起名，這是一件不由我們自己來(lái)決定的人生大事。雖然長(zhǎng)大后可以自己改名，但畢竟父母為你取的名字才是陪伴你長(zhǎng)大的。而當(dāng)我們自己長(zhǎng)大之后也同樣要為自己的孩子取名，這時(shí)候你就會(huì)知道取名是門多么深?yuàn)W的學(xué)問。需要配合寶寶的八字，五行，生肖等等……下面為大家講解一下五行八卦起名的知識(shí)，或許能幫助你減少日后取名的麻煩。
五行起名的誤區(qū)：
人的八字，不一定非要五行俱全；五行俱全的八字，也不見得就是好八字。寶寶八字中所缺的某種五行，并不一定就是寶寶命理所喜的五行。也就是說(shuō)，命理所缺的五行，不一定非要在寶寶的名字中補(bǔ)上這種五行。取名需要結(jié)合寶寶的八字命理，取出最適合寶寶的名字，必須要對(duì)寶寶的生辰八字進(jìn)行綜合分析。判定寶寶八字中的五行喜忌，只是取名時(shí)要考慮的命理因素之一，而不是全部。
比方說(shuō)，一個(gè)人的八字中本命身弱，如果有食傷泄氣就會(huì)更加身弱，對(duì)其健康等多方面運(yùn)勢(shì)都會(huì)造成不利影響。而八字中正好沒有食傷，這對(duì)命主來(lái)說(shuō)是件好事，就沒必要非把缺的五行補(bǔ)上了。
也就是說(shuō)缺什么補(bǔ)什么是錯(cuò)誤的。起名應(yīng)是八字中需要什么五行就補(bǔ)什么五行。
五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。"五行"具體是指金行、木行、水行、火行、土行，"五行"學(xué)說(shuō)同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代先賢從事各種研究的工具與方法，無(wú)論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通"五行".八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f(wàn)物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。
（一）配卦的方法。都是以筆畫數(shù)除以八的余數(shù)來(lái)配卦。即余一的為乾卦，余二的為兌卦，余三的為離卦，余四的為震卦，余五的為巽卦，余六的為坎卦，余七的為良卦，除盡的為坤卦。如史可法的本命卦：史5可5法9 地格14畫 總格19畫。
總格為19畫，除以8余數(shù)為3,求得上卦為離卦。地格為14畫，除以8余數(shù)為6,求得下卦為坎卦，配成本命卦是火水未濟(jì)。知道本命卦后，參考對(duì)火水未濟(jì)卦的看法，就可推演性格與命運(yùn)傾向。
（二）姓名卦的求法。姓名卦包括本命卦和行運(yùn)卦兩種。終生不變的卦象，代表一個(gè)人的性格與命運(yùn)傾向，稱為本命卦。由本命卦演變出來(lái)的卦象，可以 判斷年運(yùn)的吉兇，稱為行運(yùn)卦。行運(yùn)卦又分為主宰每十年運(yùn)氣的大運(yùn)卦，主宰每一年運(yùn)氣的流年卦和主宰每個(gè)月運(yùn)氣的流月卦。姓名卦的求法，有的是以姓氏的筆畫 數(shù)求上卦，以名字的筆畫數(shù)求下卦；有的是以總格的畫數(shù)求上卦，以地格的畫數(shù)求下卦。
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水生木：父名屬木，則子名應(yīng)屬火；
火生土；父名屬火，則子名應(yīng)屬土；
土生金：父名屬土，則子名應(yīng)屬金；
金生水：父名屬金，則子名應(yīng)屬水：
水生木；父名屬水，則子名應(yīng)屬木。
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