學(xué)前音樂(lè)教育論文14篇（必備）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的學(xué)前音樂(lè)教育論文，希望能夠幫助到大家。

學(xué)前音樂(lè)教育論文1

　　1音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的地位

　　音樂(lè)教育在學(xué)前教育當(dāng)中的扮演著十分重要的角色，大部分的家長(zhǎng)都認(rèn)為音樂(lè)是陶冶情操、提高素質(zhì)和情趣，甚至未來(lái)工作方面都是一個(gè)非常好的出路。其中鋼琴是音樂(lè)學(xué)前教育的一個(gè)主要選擇，如同學(xué)習(xí)其他教學(xué)內(nèi)容一樣，鋼琴也伴隨著等級(jí)的提升，伴隨著考試，伴隨著學(xué)生的一生發(fā)展。這種發(fā)展過(guò)程是家長(zhǎng)們比較認(rèn)可的，同時(shí)還存在著考試的加分等等。學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)也是一個(gè)比較入門(mén)的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進(jìn)而能夠提高孩子的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)前教育來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)比較優(yōu)秀的教學(xué)模式，我們?cè)诓扇�學(xué)前教育的時(shí)候，選擇音樂(lè)也是一個(gè)非常明智的選擇。近些年來(lái)，鋼琴不再是一枝獨(dú)秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長(zhǎng)們唯一的選擇，越來(lái)越多的樂(lè)器被提上了學(xué)生的學(xué)習(xí)日程，讓學(xué)生能夠有很好的音樂(lè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和更多的音樂(lè)教育選擇。音樂(lè)教育的選擇性增加也與這些年我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展關(guān)系密切，這種發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果是國(guó)民素質(zhì)有所提高，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的地位也節(jié)節(jié)攀升，我們追求的是音樂(lè)教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實(shí)際影響，是讓孩子在音樂(lè)的教育中能夠領(lǐng)會(huì)更多的關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活的內(nèi)容，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育在整個(gè)素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程中扮演的角色也就越來(lái)越大，這是我們都曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容�？偟目磥�(lái)，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的扮演的地位有三個(gè)，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)前教育的事情再功利，也不能否認(rèn)其中存在的關(guān)于學(xué)前教育的種種啟蒙目的。其次是引導(dǎo)，家長(zhǎng)寄希望自己的孩子能夠早日成長(zhǎng)，望子成龍，希望能夠通過(guò)學(xué)前教育來(lái)提高孩子在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力，所謂搶錢(qián)抓早，盡快謀劃，實(shí)際上是對(duì)孩子的一種引導(dǎo)。

　　2音樂(lè)教育在學(xué)前教育中存在的`問(wèn)題

　　音樂(lè)教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，在我國(guó)也收到來(lái)自家長(zhǎng)和教育界的廣泛關(guān)注，隨著音樂(lè)學(xué)前教育的體系不斷完善，規(guī)模不斷擴(kuò)大，音樂(lè)學(xué)前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動(dòng)著一批又一批的學(xué)生和家長(zhǎng)不斷的投資投入到音樂(lè)學(xué)前教育當(dāng)中。我們可以認(rèn)真的看到，在音樂(lè)學(xué)前教育的發(fā)展當(dāng)中，存在著些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂(lè)學(xué)前教育體系成長(zhǎng)中的煩惱，轉(zhuǎn)型期的陣痛，但是我們依然需要認(rèn)真的總結(jié)這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)行深刻的反思，只有在問(wèn)題中到答案、在問(wèn)題中做總結(jié)，才能為下一步的發(fā)展和學(xué)前音樂(lè)教學(xué)模式的根本進(jìn)行探究，這也是本文的一個(gè)邏輯歸宿和出發(fā)點(diǎn)。首先，在音樂(lè)教育中功利主義盛行，在學(xué)前音樂(lè)教育中孩子始終應(yīng)該是第一位的，不是說(shuō)我們投資多少、付出多少就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)人，就是對(duì)孩子好，而是在這個(gè)過(guò)程中，真正讓還是成長(zhǎng)多少，收益多少。在這個(gè)方面，中國(guó)的家長(zhǎng)和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都存在著功利主義現(xiàn)象，大家都沒(méi)有對(duì)孩子本身的天賦和意識(shí)進(jìn)行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不能夠真正地得到應(yīng)有的良好教育，不能夠真正的在學(xué)前教育中收益，得到真正的引導(dǎo)和幫助，這使得學(xué)前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L(zhǎng)變相競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不負(fù)責(zé)的收費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)前教育變?yōu)榱宋兜�。其次，學(xué)前教育不是啟蒙一個(gè)環(huán)節(jié)，有些家長(zhǎng)看到別人家的孩子學(xué)習(xí)了鋼琴，就讓自己的孩子也學(xué)習(xí)鋼琴，看到別的孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)也讓自己的孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，覺(jué)得到了這個(gè)時(shí)間段了，應(yīng)該讓孩子學(xué)點(diǎn)什么，沒(méi)有考慮到孩子需要什么，在整個(gè)過(guò)程中，孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間被家長(zhǎng)充分安排，沒(méi)有啟蒙的時(shí)間。這個(gè)過(guò)程中如果能夠一直延續(xù)，家長(zhǎng)變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風(fēng)學(xué)習(xí)，半途而廢，不僅浪費(fèi)人力物力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也沒(méi)有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒(méi)有得到良好的啟發(fā)。最后，學(xué)前教育不成體系，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是市場(chǎng)化的結(jié)果，良莠不齊的學(xué)前教育給學(xué)生帶來(lái)的授課效果也是參差不齊的，在整個(gè)學(xué)前教育的過(guò)程中，我們真正能夠看到的是不斷地對(duì)孩子進(jìn)行課程調(diào)整，沒(méi)有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒(méi)有統(tǒng)一的模式，從個(gè)體、私人到機(jī)構(gòu)、集團(tuán)，學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中充滿了各種不確定性，整個(gè)體系不統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)紊亂。

　　3學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)模式

　　在整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中關(guān)鍵是要成規(guī)模、成系統(tǒng)、成體系。政府機(jī)構(gòu)要有引導(dǎo)、教育機(jī)構(gòu)要有良心、家長(zhǎng)要有耐心，真正的形成，公共、專業(yè)、社會(huì)化的教育體系，讓每一個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)都能夠言之有物，都能夠有的放矢。一是建立公共教育指南機(jī)構(gòu)，有公共機(jī)構(gòu)出面制定教育指南，普及學(xué)前教育的重要性和方式方法，規(guī)范市場(chǎng)管理，明確教育內(nèi)容，要重點(diǎn)從宣傳上下功夫，讓家長(zhǎng)這一教育第一人能夠理解什么是學(xué)前教育，對(duì)自己孩子有個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行合理的智力開(kāi)發(fā)。二是規(guī)劃教育機(jī)構(gòu)，進(jìn)行資質(zhì)認(rèn)定，對(duì)那些不符合規(guī)定的教學(xué)機(jī)構(gòu)要堅(jiān)決予以取締，不能夠讓這些個(gè)人的違法的機(jī)構(gòu)，不負(fù)責(zé)任的機(jī)構(gòu)擾亂市場(chǎng)，混淆視聽(tīng)。三是促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的社會(huì)化程度，更廣層面進(jìn)行普及教育，讓學(xué)生真正的從教育當(dāng)中收益，讓家長(zhǎng)真正地認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的針對(duì)性和權(quán)威性，讓家長(zhǎng)更加有目的地對(duì)孩子進(jìn)行全方位的學(xué)前教育。只有真正形成這種教育體系和教學(xué)模式，才能夠促進(jìn)學(xué)前教育良性發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè)教育論文2

　　摘要：奧爾夫音樂(lè)教育體系在當(dāng)今的藝術(shù)教育體系具有開(kāi)放性和包容性等優(yōu)點(diǎn)，雖然經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，如今仍在全球范圍內(nèi)流傳廣泛。它對(duì)于提高孩子音樂(lè)文化素養(yǎng)和審美能力有很大的幫助。因此，本文主要研究奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前教育中的運(yùn)用，旨在給其提供一定的參考和幫助

　　關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育體系；學(xué)前教育

　　奧爾夫音樂(lè)教育體系屬于當(dāng)今社會(huì)中最有影響力的教育體系之一，奧爾夫音樂(lè)教育體系將舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言等多項(xiàng)綜合藝術(shù)形式融合為一體。提高孩子音樂(lè)文化素質(zhì)、審美能力和創(chuàng)造能力，同時(shí)學(xué)前音樂(lè)教育是人生當(dāng)中最早的音樂(lè)教育，在人一生當(dāng)中起到特別關(guān)鍵的作用。因此本文主要研究奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前教育中的運(yùn)用。

　　一、奧爾夫音樂(lè)教育體系的特點(diǎn)

　　奧爾夫音樂(lè)教育體系主要說(shuō)明在音樂(lè)教育體系中，重點(diǎn)是將幼兒的音樂(lè)、語(yǔ)言、舞蹈進(jìn)行一個(gè)緊密的結(jié)合。讓幼兒自己能夠直接的參與到音樂(lè)教育當(dāng)中，由于它沒(méi)有固定的教學(xué)模式和規(guī)范的課程要求，所以非常適用到幼兒的學(xué)前教育中。奧爾夫音樂(lè)教育體系具有元素性與綜合性的特點(diǎn)，將音樂(lè)的多種元素和藝術(shù)行為完美的組合。也正是因?yàn)閵W爾夫音樂(lè)教育體系沒(méi)有固定教學(xué)模式，屬于最原始的，所以對(duì)于學(xué)前兒童的教育非常適用。在音樂(lè)的表現(xiàn)中要顯得樸實(shí)無(wú)華，具有原本性和純粹性。

　　二、奧爾夫音樂(lè)教育體系體系的原則

　　眾所周知，奧爾夫音樂(lè)教育體系主要由德國(guó)著名作曲家?jiàn)W爾夫創(chuàng)造出來(lái)的,也是世界上三大音樂(lè)教育體系當(dāng)中應(yīng)用最廣泛的。它主要包括三方面的原則，分別為綜合性原則、即興性原則和參與性原則。綜合性原則是奧爾夫指出音樂(lè)應(yīng)該將動(dòng)作、語(yǔ)言和舞蹈三方面緊湊的結(jié)合在一起，讓學(xué)前兒童能夠真正體驗(yàn)到最原始的音樂(lè)藝術(shù)，提高他們的各項(xiàng)綜合能力。即興性原則主要將音樂(lè)知識(shí)通過(guò)“游戲”體現(xiàn)出來(lái)，先用游戲吸引住幼兒，然后讓學(xué)前兒童自己去嘗試和探索，最終明白音樂(lè)的真諦。參與性原則，在奧爾夫音樂(lè)體系當(dāng)中體現(xiàn)的是讓幼兒積極主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，讓他們能夠真正感受到音樂(lè)帶給他們的樂(lè)趣。

　　三、奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前教育中的運(yùn)用

　　(一)采用游戲的教學(xué)模式培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)興趣

　　對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，在學(xué)童幼兒時(shí)期，能夠最吸引他們的就是游戲。故幼兒父母采用游戲的教育模式一定會(huì)引起學(xué)前兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。奧爾夫音樂(lè)最大的特別之處就是讓學(xué)前兒童學(xué)童在玩游戲的過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)新的音樂(lè)知識(shí)。學(xué)習(xí)到音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)前兒童自己親身參與到游戲當(dāng)中，然后在游戲當(dāng)中學(xué)到豐富的音樂(lè)知識(shí)。然后學(xué)到相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。例如，年輕父母在教幼兒唱《大雨小雨》這首兒童歌曲時(shí)，可以在提前整理好大雨、小雨的錄音，包括碰鈴、鼓這兩種音樂(lè)器材，然后先給幼兒播放提前準(zhǔn)備好的錄音，讓幼兒先自己辨別出這兩種聲音的不同，幼兒也會(huì)自己根據(jù)聽(tīng)到的聲音不同，做出不同的肢體反應(yīng)，在聽(tīng)大雨的錄音時(shí)，身體可能會(huì)進(jìn)行大幅度擺動(dòng)，小雨時(shí)，腦袋會(huì)跟隨音樂(lè)輕輕地點(diǎn)頭，通過(guò)這種方式讓幼童感受到聲音大小的變化，然后父母在通過(guò)敲鼓和碰鈴，讓幼兒體驗(yàn)到聲音強(qiáng)弱。這樣幼兒在這種游戲的氛圍當(dāng)中就能夠體會(huì)到聲音大小和強(qiáng)弱的區(qū)別，培養(yǎng)他們的音樂(lè)興趣，為他們今后更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)打下良好基礎(chǔ)。

　　(二)通過(guò)即興方式培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力

　　由于學(xué)前兒童的情感、表達(dá)和聯(lián)想是多變的，在一定程度上有很大的`自由性�？赡芡�一首曲子，每個(gè)幼兒都有自己的不同理解，會(huì)根據(jù)自己的想法，跟隨音樂(lè)做出不同的表現(xiàn)。所以，父母在采用奧爾夫音樂(lè)教育體系的方法教育幼兒的過(guò)程中，可以先從那些簡(jiǎn)單的表演、改歌詞開(kāi)始，然后再給他們配圖、編動(dòng)作等，一步一步地鼓勵(lì)幼兒，讓他們通過(guò)自身的努力展現(xiàn)出屬于自己的創(chuàng)造能力。例如，在學(xué)習(xí)一首新的兒童歌曲前，父母可以先給幼兒講個(gè)小故事，讓家庭成員每人扮演一個(gè)角色，首先要讓幼兒進(jìn)入到故事的情景當(dāng)中，然后幼兒找到自己相對(duì)應(yīng)的角色進(jìn)行表演。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，慢慢的就會(huì)體驗(yàn)到表演帶給他們無(wú)限的樂(lè)趣。

　　(三)融合其他藝術(shù)，開(kāi)啟幼兒的藝術(shù)寶庫(kù)

　　在奧爾夫音樂(lè)教育體系的過(guò)程中，包括大量朗誦、舞蹈、唱歌等一系列的藝術(shù)活動(dòng)。這種藝術(shù)整合不單單是每種音樂(lè)形式的重復(fù)疊加，它實(shí)際上是每種音樂(lè)形式的結(jié)合。是將音樂(lè)、舞臺(tái)劇、美術(shù)、表演等這些藝術(shù)手段綜合在一起，在藝術(shù)形式上進(jìn)行整合，同時(shí)內(nèi)容上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。例如，可以讓幼兒自己進(jìn)行知識(shí)的整合，然后他們通過(guò)自己表演、唱歌等形式，將自己所理解的音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，通過(guò)這種形式也能夠讓父母更加清楚幼兒對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的理解情況，讓教育幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)變得更加簡(jiǎn)單。父母可以通過(guò)這種教育模式，在一定程度上能夠提高學(xué)前兒童的音樂(lè)才能，幫助他們養(yǎng)成良好的藝術(shù)表達(dá)能力，讓學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中綜合能力得到很好的發(fā)展，開(kāi)啟他們的藝術(shù)寶庫(kù)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　學(xué)習(xí)音樂(lè)能夠提高幼兒音樂(lè)文化素質(zhì)、審美能力與創(chuàng)造能力，學(xué)前音樂(lè)教育是人生當(dāng)中最早的音樂(lè)教育，在人一生當(dāng)中起到特別關(guān)鍵的作用。希望能夠通過(guò)對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系的研究與學(xué)習(xí)，為幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)打下更加牢固的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]白艷.奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育與職業(yè),20xx,32:156-157.

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　　[3]傅方一.淺析奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用[J].科技視界,20xx,27:216-217.

學(xué)前音樂(lè)教育論文3

　　【摘要】有人認(rèn)為，教幼兒學(xué)音樂(lè)就是教他們學(xué)一種技能，而在現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，這種早期定向的技能傳授，不等于就是對(duì)幼兒在進(jìn)行音樂(lè)教育。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè)活動(dòng)首先是自我表現(xiàn)的方式和途徑。在學(xué)前教育階段，我們可以通過(guò)音樂(lè)教育發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。正確理解幼兒音樂(lè)教育的真正含義，根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展特點(diǎn)對(duì)幼兒實(shí)施音樂(lè)教育，才能夠起到音樂(lè)教育的作用，對(duì)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展和幼兒的健康成長(zhǎng)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

　　【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育 心理狀況 正確理解 問(wèn)題 實(shí)踐

　　一、對(duì)幼兒的心理狀況分析

　　經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查與分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)習(xí)音樂(lè)（如：樂(lè)器、舞蹈等）的幼兒是在眾多的壓力之下，同時(shí)又是在缺少愉快心理的學(xué)習(xí)過(guò)程中度過(guò)的。由于孩子在幼兒年齡階段中，心理承受能力較低，這種負(fù)重心理在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地重復(fù)，到一定的程度就會(huì)出現(xiàn)崩潰、疲乏，以致終止學(xué)習(xí)。為什么聽(tīng)起來(lái)美妙無(wú)比的音樂(lè)，學(xué)起來(lái)卻痛苦不堪？我認(rèn)為，除了教學(xué)體制的原因以外，還有社會(huì)原因、家庭原因、兒童自身心理因素的原因。

　　學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)孩子的理解力、想象力、注意力、創(chuàng)造力、意志力等大有裨益，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)孩子的人生觀、價(jià)值觀、審美觀以及社會(huì)責(zé)任感也起到了不可忽視的作用。因此，我覺(jué)得我們應(yīng)該大力提倡這種美育培養(yǎng)的教育手段，同時(shí)要用科學(xué)的態(tài)度及方法來(lái)審視這一教育現(xiàn)象，并找出其自身規(guī)律，避免其盲目性。

　　我們班上就有很多這樣的幼兒，在父母的強(qiáng)制下，學(xué)習(xí)樂(lè)器、舞蹈，記得有一次，我要黃瑞妮小朋友在班上表演一下她如何在外面上舞蹈課時(shí)，她并不是很大方，很情愿，反而有逃避的現(xiàn)象，在我的鼓勵(lì)下，她也只愿意表演自己最喜歡，平時(shí)跳的也較多的小舞蹈，這讓我感覺(jué)到他并不了解跳舞的意義，也不喜歡學(xué)跳舞，這是怎么回事呢？當(dāng)天，我就和她的媽媽交流到了這個(gè)問(wèn)題，從他媽媽那得知，黃瑞妮每個(gè)星期要去老師家上兩次舞蹈課，可是每次都是含淚上課，因?yàn)槔蠋煹膰?yán)格，讓他感到害怕。父母的強(qiáng)制，更是讓他反感，因此逆反心很重。還有這樣一個(gè)孩子，她也是一直在家人的強(qiáng)制下學(xué)習(xí)著電子琴，可是，她奶奶經(jīng)常說(shuō)，在家天天為練琴的事和媽媽吵嘴，硬是和媽媽反著來(lái)，有時(shí)還會(huì)大發(fā)脾氣，而且每次練琴，都只練自己最喜歡的、好聽(tīng)的曲目。這讓我感覺(jué)到，他們的思維方式對(duì)直接感性認(rèn)識(shí)接受得較為積極，對(duì)間接理性認(rèn)識(shí)接受得較為被動(dòng)，缺少對(duì)問(wèn)題的判斷能力與思考能力。雖然音樂(lè)發(fā)出的美妙聲音感性因素居多，但是，在技巧訓(xùn)練的過(guò)程中卻理性認(rèn)識(shí)居多，這是因?yàn)榧记傻挠?xùn)練是建立在理論上的。所以孩子們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)常常表現(xiàn)得較為主動(dòng)，而學(xué)習(xí)音樂(lè)理論與技能時(shí)卻常常表現(xiàn)得較為被動(dòng)。另外，由于幼兒的心理自我承受能力以及解決問(wèn)題的能力較差，他們絕大多數(shù)的`主觀認(rèn)識(shí)及認(rèn)識(shí)世界的方法是靠家長(zhǎng)和老師傳授的。所以這個(gè)時(shí)期兒童心理的成長(zhǎng)及任何一個(gè)目標(biāo)的確立，基本上是靠老師、家長(zhǎng)、社會(huì)等間接經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)來(lái)完成的，是被動(dòng)的行為。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，一旦他們自己有了判斷能力，他就會(huì)更正過(guò)去老師、家長(zhǎng)“賦予”他們的被動(dòng)選擇。因此，我認(rèn)為在孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中一定要了解他們的心理，要因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，采用具有兒童心理特點(diǎn)的趣味性、啟發(fā)性的教學(xué)原則，充分發(fā)揮他們自身的創(chuàng)造力，想象力，要給他們充分展示自己的空間，要有一定的自由度。同時(shí)還要抓住他們的特長(zhǎng)，放矢的進(jìn)行教學(xué)。

　　二、正確理解幼兒音樂(lè)教育，發(fā)揮其功能

　　音樂(lè)的功能是歷來(lái)被大眾認(rèn)識(shí)并運(yùn)用的，但人們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，往往不能綜合利用她的功能而有些顧此失彼，我們的教育工作者必須對(duì)它的功能加以全面理解。

　　因?yàn)橐魳?lè)具有潛移默化、美化心靈的作用，所以人們對(duì)音樂(lè)的教育功能運(yùn)用得比較廣泛。在幼兒園教育中，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育只是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的手段，而不是目的。其根本目的在于通過(guò)音樂(lè)教育，讓幼兒獲得身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性的全面和諧發(fā)展。

　　（一）幼兒音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

　　目前，流行音樂(lè)充斥于大眾傳播媒介幼兒幾乎生活在一個(gè)流行音樂(lè)的氛圍中，很難接觸也很少有機(jī)會(huì)接觸到優(yōu)秀的、民族特色、高雅的音樂(lè)。美好的音樂(lè)不能直接作用于幼兒的成長(zhǎng)，因此，幼兒們很難獲得健康、美的熏陶。就拿我們班上的孩子來(lái)說(shuō)吧，現(xiàn)在張嘴唱的歌曲就是“遇上你是我的緣、“自由飛翔”、“月亮之上”等等，而當(dāng)我提到兒童歌曲時(shí)，幼兒們會(huì)唱得很少，而且不怎么迎合。

　　在一個(gè)，由于幼兒存在著某些生理性的音樂(lè)素質(zhì)差異，在班上能歌善舞的孩子就會(huì)往往受到教師的重視，而平平常常的幼兒卻被忽視，使得音樂(lè)教育失去了對(duì)象的廣泛性。

　　如今的家庭，音樂(lè)能力普遍較低，音樂(lè)教育意識(shí)普遍不強(qiáng)，家庭生活中缺乏音樂(lè)藝術(shù)氛圍。在望子成龍心切的驅(qū)使下，有些家長(zhǎng)便為孩子購(gòu)買(mǎi)電子琴、鋼琴等昂貴月起對(duì)幼兒進(jìn)行不定鄉(xiāng)、拔高的培養(yǎng)，壓抑了孩子的個(gè)性，扼殺了孩子豐富多彩的興趣愛(ài)好。

　　（二）對(duì)幼兒音樂(lè)教育的新認(rèn)識(shí)

　　單純的音樂(lè)教育的內(nèi)容包含唱歌、韻律活動(dòng)、音樂(lè)游戲、樂(lè)器演奏、音樂(lè)欣賞等，但從幼兒身心發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，幼兒音樂(lè)教育的內(nèi)容還應(yīng)包含身體語(yǔ)言、情感認(rèn)識(shí)、個(gè)性、社會(huì)性等方面的內(nèi)容。

　　對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的根本目的是通過(guò)音樂(lè)教育活動(dòng)使幼兒身心獲得全面和諧發(fā)展。在進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒有機(jī)會(huì)用他們所喜歡的方式來(lái)進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)來(lái)觀察、思考、發(fā)表意見(jiàn)，也有機(jī)會(huì)得到教師、同伴和自己的肯定。這些活動(dòng)能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)人和事物的積極態(tài)度，從而促進(jìn)良好的個(gè)性發(fā)展。音樂(lè)活動(dòng)還可提供幼兒充分交往的機(jī)會(huì)，讓幼兒進(jìn)行感情上的溝通。在活動(dòng)中，只要教師有意識(shí)地對(duì)幼兒的交往、協(xié)作等加以培養(yǎng)，幼兒的社會(huì)性發(fā)展就會(huì)取得滿意的效果。

　　記得一次語(yǔ)言活動(dòng)，我引導(dǎo)幼兒說(shuō)出“ABB”型詞組，當(dāng)時(shí)，幼兒們并不是很理解，也并不是很感興趣，所以注意力并不集中，想到我們班的孩子對(duì)音樂(lè)有著濃厚的興趣，我便采取音樂(lè)游戲的形勢(shì)來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。我征求他們的意見(jiàn)，問(wèn)他們想玩什么游戲，程佳怡突然說(shuō)：“湯老師，我們來(lái)玩丟手絹的游戲吧，誰(shuí)被追到了，或沒(méi)有追到別人，就讓他說(shuō)一個(gè)詞組�！蔽野l(fā)現(xiàn)這確實(shí)是個(gè)好辦法，并且其他幼兒都贊同，于是，我們將語(yǔ)言活動(dòng)放在音樂(lè)游戲中進(jìn)行，果然，效果非常明顯，幼兒們?cè)谟鋹偟臍夥罩校�不但說(shuō)出了很多詞組，也得到了音樂(lè)活動(dòng)給與他們的創(chuàng)造性思維、情感交流、社會(huì)交往等。因此，音樂(lè)教育時(shí)處處可載的，可以使幼兒或的身體、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)、情感、個(gè)性等方面得以詮釋，可見(jiàn)，幼兒音樂(lè)教育是一種以音樂(lè)為手段來(lái)進(jìn)行提高基本素質(zhì)和塑造完美人格的教育。

　　三、音樂(lè)教育的問(wèn)題

　　孩子天真活潑，同時(shí)也十分脆弱，心理承受能力較低。機(jī)械的反復(fù)、長(zhǎng)時(shí)間的注意、勞累疲倦等都使兒童難以承受。在幼兒音樂(lè)教育的過(guò)程中，老師的教學(xué)方法是否正確非常重要。在以往教學(xué)過(guò)程中我們更多強(qiáng)調(diào)與注重的是學(xué)生共性的發(fā)展，而忽視了個(gè)性的存在以及個(gè)性在音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程中所應(yīng)有的重要作用。過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的訓(xùn)練，很少研究孩子的心理問(wèn)題，不去考慮孩子的心理承受能力。其次，老師在教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有按著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，而是急于求成、拔苗助長(zhǎng)，往往布置一些高于其實(shí)際能力的任務(wù)。孩子們?cè)诿鎸?duì)這一問(wèn)題時(shí)，常常表現(xiàn)得力不從心、沒(méi)有信心，在家長(zhǎng)與老師的盲目催促下，苦苦煎熬，度日如年。因此，孩子不正確的學(xué)習(xí)方法所帶來(lái)的技術(shù)上的厭倦心理，就會(huì)轉(zhuǎn)嫁對(duì)音樂(lè)的態(tài)度本身，這說(shuō)明音樂(lè)本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題往往出在錯(cuò)誤的進(jìn)行過(guò)程之中。教學(xué)的過(guò)程中條理不清晰，層次不分明。在教學(xué)的過(guò)程中，缺少階段性目標(biāo)，這是我自己容易出現(xiàn)的誤區(qū)。每一個(gè)階段，要明確解決某一個(gè)問(wèn)題，每解決一個(gè)問(wèn)題，孩子的心理就會(huì)產(chǎn)生一次成就感，這樣有利于疏導(dǎo)兒童的負(fù)重心理，并對(duì)此產(chǎn)生興趣。

　　望子成龍是每一個(gè)家長(zhǎng)的心愿�，F(xiàn)在人們的生活水平不斷提高，對(duì)孩子的教育投資與精力花費(fèi)也逐漸加大，教育備受關(guān)注已是一個(gè)很重要的社會(huì)進(jìn)步現(xiàn)象。孩子要全面發(fā)展、有所作為、出人頭地，已成為每個(gè)家庭忙碌的頭等大事。由于這種心情過(guò)于迫切，多數(shù)家長(zhǎng)在選擇孩子接受教育的內(nèi)容和方式上，都不同程度地存在不切合實(shí)際的盲目心理和中國(guó)老百姓特有的從眾心理。對(duì)于家長(zhǎng)們這種“望子成龍”心情我們是可以理解的，但不是所有的孩子都具有學(xué)習(xí)音樂(lè)的天賦，這就要準(zhǔn)確地分析孩子的客觀條件，尊重孩子自己的選擇。另外一個(gè)不能忽視的原因是，現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于家庭的過(guò)于溺愛(ài)，個(gè)性較強(qiáng)，逆反心理較重，缺少吃苦耐勞的精神。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，家長(zhǎng)實(shí)際上也是充當(dāng)督練、陪練角色。所以家長(zhǎng)如何對(duì)孩子實(shí)施有效的督察，也是我們必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。

　　四、音樂(lè)教育的實(shí)踐

　�。ㄒ唬┘�勵(lì)幼兒主動(dòng)、自信地參與活動(dòng)

　　在以往的音樂(lè)活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀�，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能的機(jī)會(huì)，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂(lè)活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。對(duì)于這一問(wèn)題，我在班上設(shè)計(jì)了一個(gè)“跟我學(xué)”的音樂(lè)游戲，提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展，通過(guò)由易到難的掌握節(jié)奏，并輪流邀請(qǐng)幼兒做領(lǐng)頭人，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè)活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功。使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要，樹(shù)立自信心。

　�。ǘ�）形成用音樂(lè)管理幼兒日常生活的教育特色

　　幼兒在一日生活中的任何時(shí)候，都是教師對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。我在班上設(shè)計(jì)了幼兒一日生活音樂(lè)化活動(dòng)，科學(xué)的選擇一些中外經(jīng)典童謠、名曲等，在幼兒入園、游戲、開(kāi)餐前、離園前等播放，使每個(gè)角落都充滿著音樂(lè)。在幼兒教育活動(dòng)中，端椅子、踏步走、上位等各個(gè)環(huán)節(jié)，都以音樂(lè)的形式來(lái)表現(xiàn)，讓幼兒感受到撲面而來(lái)的音樂(lè)氣息，從而產(chǎn)生預(yù)約、熱情、飽滿的情緒。在區(qū)域中，投放各種廢棄材料，如：瓶子、罐子、杯、碗等，讓幼兒自由的揮發(fā)創(chuàng)造性，享受打擊音樂(lè)的樂(lè)趣。

　　今天的幼兒像苗圃里的小樹(shù)，他們都將是21世紀(jì)的林中棟梁之材，幼兒音樂(lè)能為綠樹(shù)成蔭增添蓬勃生機(jī)。因此我認(rèn)為我們要呼吁全社會(huì)共同關(guān)注兒童音樂(lè)教育，給學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子們提供一個(gè)良好的環(huán)境，大力提倡音樂(lè)的社會(huì)功能與美育功能，讓我們的音樂(lè)教育事業(yè)有一個(gè)健康發(fā)展。根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和幼兒音樂(lè)教育的特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒健康的審美意識(shí)和審美能力，使幼兒音樂(lè)教育真正達(dá)到了增智、養(yǎng)性、陶性、悅美，由此促進(jìn)了幼兒身體、情感、職能、社會(huì)性等素質(zhì)的全面發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè)教育論文4

　　摘要：自20世紀(jì)90年代中后期起，在國(guó)際范圍內(nèi)，學(xué)前教育的課程發(fā)展問(wèn)題開(kāi)始受到越來(lái)越多國(guó)家的政策制定者的積極關(guān)注。學(xué)前課程開(kāi)始逐步進(jìn)入政策實(shí)踐領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)，這一趨勢(shì)更加明顯和突出。學(xué)前課程似乎正迎來(lái)一場(chǎng)世界范圍的政策關(guān)注浪潮。這一浪潮為學(xué)前課程現(xiàn)狀與發(fā)展機(jī)制研究既提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也提出了迫切要求。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；音樂(lè)教育；機(jī)制研究

　　一、學(xué)前教育機(jī)制現(xiàn)狀

　　一方面，幼兒園層面上教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施的具體操作實(shí)踐主要以兒童心理發(fā)展理論為理論基礎(chǔ)，國(guó)家層面上制定課程綱要的政策實(shí)踐與之不同，它不僅僅要考慮兒童的年齡心理發(fā)展特點(diǎn)，而且還更多地受國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的宏觀邏輯影響，和國(guó)家的整個(gè)文化傳統(tǒng)與意識(shí)形態(tài)有關(guān)，和國(guó)家在教育公平與質(zhì)量之間做出平衡取舍的價(jià)值取向相連，乃至和全球化浪潮中國(guó)家對(duì)兒童未來(lái)發(fā)展的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略定位也是緊密相關(guān)、不可分離的。在當(dāng)前學(xué)前課程綱要國(guó)際比較的已有研究中，國(guó)內(nèi)的研究基本上有兩種方式。第一種是述評(píng)式，即就某個(gè)國(guó)家近幾年頒布的學(xué)前課程發(fā)展指導(dǎo)框架的簡(jiǎn)介評(píng)述，如《韓國(guó)全國(guó)幼兒園課程評(píng)介》；第二種是領(lǐng)域比較式，即就兩個(gè)不同國(guó)家幼兒園課程綱要中的某個(gè)具體領(lǐng)域展開(kāi)比較，如《中英幼兒園教育綱要“語(yǔ)言”領(lǐng)域之比較》等。這些相關(guān)研究成果，在一定程度上確實(shí)開(kāi)闊了我們的視野，讓我們了解到某些國(guó)家近期學(xué)前課程政策的新進(jìn)展，及與我國(guó)學(xué)前課程政策的異同。但從整體上看，目前國(guó)內(nèi)在這方面仍缺乏一種整體性研究，往往主要關(guān)注了諸如日本、韓國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等幾個(gè)國(guó)家，國(guó)家的覆蓋面不夠大，尤其對(duì)非常有特色的北歐各國(guó)的學(xué)前課程深度關(guān)注還很不夠。而且也較為缺乏對(duì)多個(gè)國(guó)家之間學(xué)前課程綱要的綜合比較。

　　二、學(xué)前課程綱要中內(nèi)容領(lǐng)域劃分思路

　　在我國(guó)20xx年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，也主要是從這一基本思路來(lái)劃分課程內(nèi)容領(lǐng)域的，構(gòu)建了健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。當(dāng)然，對(duì)于這五大領(lǐng)域，我國(guó)的指導(dǎo)綱要稱其為“教育內(nèi)容”而不是“課程內(nèi)容”，這在一定程度上應(yīng)該是反映了力圖規(guī)避學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)τ變簣@課程的學(xué)科化、知識(shí)化理解的傳統(tǒng)傾向。受蘇聯(lián)的凱洛夫教育學(xué)傳統(tǒng)的影響，建國(guó)后，我國(guó)教育界對(duì)“課程”的基本理解是教學(xué)科目，強(qiáng)調(diào)的是教師向兒童傳授知識(shí)，學(xué)前教育成了小學(xué)化教育。如在1952年，在蘇聯(lián)教育專家戈林娜等人指導(dǎo)下，教育部頒布了《幼兒園暫行規(guī)程》，其中涉及了六項(xiàng)教養(yǎng)活動(dòng)項(xiàng)目：體育、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)環(huán)境、圖畫(huà)和手工、音樂(lè)、計(jì)算。這些學(xué)科基本上都是按照學(xué)科知識(shí)體系的標(biāo)準(zhǔn)，按照一定的學(xué)科邏輯順序，由淺入深地來(lái)呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)。這一文件對(duì)我國(guó)幼兒園課程設(shè)置影響深遠(yuǎn)，如1981年頒布的《幼兒園教育綱要(試行草案〉》規(guī)定，幼兒園設(shè)置語(yǔ)言、計(jì)算、常識(shí)、音樂(lè)、美術(shù)和體育等六門(mén)課程。因此，在這種關(guān)于課程理解的'傳統(tǒng)語(yǔ)境下，20xx年的指導(dǎo)綱要使用“教育內(nèi)容”而不用“課程內(nèi)容”，應(yīng)該說(shuō)其本身就暗示了一種教育機(jī)制，體現(xiàn)了一種大課程意識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是課程內(nèi)容領(lǐng)域的低結(jié)構(gòu)性。對(duì)于這一劃分思路的優(yōu)點(diǎn)，我國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域認(rèn)為這是比較成熟的、科學(xué)的分類。

　　三、社會(huì)性發(fā)展

　　在學(xué)校生活中兒童最喜愛(ài)的是活動(dòng)，他們長(zhǎng)大以后，在回憶兒時(shí)，大多數(shù)人記憶最深刻的往往是兒時(shí)的一次次活動(dòng)�？梢哉f(shuō)活動(dòng)是最能調(diào)動(dòng)孩子情緒、最能激發(fā)他們主體性，也最具有綜合性的教育形式。因此，情境德育十分強(qiáng)調(diào)以兒童活動(dòng)為途徑，對(duì)兒童進(jìn)行道德教育。事實(shí)上，也只有在活動(dòng)中，兒童才能產(chǎn)生真切的體驗(yàn)和感悟，由此“導(dǎo)引”道德行為。隨著大量的實(shí)踐，我們情境德育的活動(dòng)逐步系統(tǒng)化，形成了許多傳統(tǒng)的內(nèi)容和特色板塊。很顯然，這主要關(guān)注的是兒童的個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展。這在一些國(guó)家及地區(qū)的學(xué)前課程綱要中也有充分體現(xiàn)。

　　四、學(xué)前教育藝術(shù)教育機(jī)制轉(zhuǎn)變

　　在學(xué)前教育階段，對(duì)于兒童的藝術(shù)活動(dòng)，是強(qiáng)調(diào)基本技能技法的傳授與掌握以及扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，還是強(qiáng)調(diào)兒童在藝術(shù)活動(dòng)中的自由表達(dá)？從目前各國(guó)的學(xué)前課程綱要在“藝術(shù)領(lǐng)域”中所秉持基本價(jià)值取向來(lái)看，更多地是傾向于后者，即更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)活動(dòng)在兒童發(fā)展中的自由表達(dá)價(jià)值。在這一方面上，我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育近些年經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷著基本的轉(zhuǎn)變。在我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)前教育藝術(shù)教育中，藝術(shù)訓(xùn)練一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。在這種過(guò)分追求規(guī)范、過(guò)分追求所謂的整齊、美觀的教學(xué)指導(dǎo)下，無(wú)論是兒童的創(chuàng)造性還是教師的教學(xué)創(chuàng)造性都被壓制了。因此，我國(guó)20xx年的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要：（試行）》中有了明確轉(zhuǎn)向，開(kāi)始對(duì)學(xué)前藝術(shù)教育中的表達(dá)價(jià)值給予充分強(qiáng)調(diào)。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　我國(guó)學(xué)前教育管理體制改革基本方向之一，應(yīng)該是從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，按照短期、中期、長(zhǎng)期等不同發(fā)展階段的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展，以推進(jìn)學(xué)前教育機(jī)制的發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè)教育論文5

　　縱觀當(dāng)今高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，迎合時(shí)代多元文化潮流，構(gòu)建多元文化音樂(lè)教育課程，強(qiáng)化課程改革與發(fā)展，不斷推進(jìn)高校音樂(lè)學(xué)科教育的健康持續(xù)發(fā)展，循序漸進(jìn)地提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì)尤為重要。隨著多元文化教育浪潮的興起，多元文化教育逐漸滲透于各個(gè)教育領(lǐng)域，它既強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族文化的認(rèn)同，又強(qiáng)調(diào)認(rèn)同多種其他文化屬性，作為高校學(xué)前教育重要組成部分的學(xué)前音樂(lè)教育，對(duì)多元文化教育做出了積極正面的回應(yīng)。

　　一、學(xué)前教育構(gòu)建多元文化音樂(lè)教育課程的重要性

　�。ㄒ唬┯欣�于提升國(guó)民整體素質(zhì)與能力

　　做好高校學(xué)前音樂(lè)教育工作，可確保未來(lái)師資的力量與質(zhì)量，這對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提升具有推動(dòng)作用。再者，受多元文化教育浪潮影響，學(xué)前音樂(lè)教育目標(biāo)也定位于“提升國(guó)民素養(yǎng)，提升人的創(chuàng)造性”等方面。因此，學(xué)前教育構(gòu)建多元文化音樂(lè)課程在提升音樂(lè)教師素養(yǎng)的同時(shí)，也從源頭上提升國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)。

　　（二）它迎合了時(shí)代文化多元化發(fā)展的需求

　　關(guān)注文化發(fā)展，促進(jìn)文化多元化已經(jīng)儼然成為社會(huì)熱點(diǎn)，我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育也因順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滲透多元文化教育理念，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的文化視野以及其多元文化交流能力。音樂(lè)本身是一種文化，音樂(lè)教育是一種文化教育，理應(yīng)置身于社會(huì)多元文化背景之中。學(xué)前音樂(lè)教育也應(yīng)以一種全球化的文化角度審視與看待世界各個(gè)國(guó)家、民族的音樂(lè)文化，不斷充實(shí)自我。

　�。ㄈ�）可搶救與保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化

　　我國(guó)歷史悠久，民族眾多，故音樂(lè)文化形式多樣，內(nèi)涵深厚，特別是民間傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)文化的精髓，但隨著社會(huì)的發(fā)展,人們逐漸對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)失去耐心，不加重視，致使很多音樂(lè)藝術(shù)形式缺乏后繼人。多元文化音樂(lè)教育旨在鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)同本民族音樂(lè)文化的前提下，融合與學(xué)習(xí)多種其他屬性音樂(lè)文化，故其將中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化置于重要地位，這有利于搶救與保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

　�。ㄋ模┩苿�(dòng)高校學(xué)前音樂(lè)教育體制和模式創(chuàng)新

　　多元文化教育理念彌補(bǔ)了我國(guó)高校學(xué)前音樂(lè)教育傳統(tǒng)教學(xué)弊端，該理念的引進(jìn)與普遍應(yīng)用直接促使了學(xué)前音樂(lè)教育體制和教育模式的優(yōu)化創(chuàng)新，使我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育呈現(xiàn)出全新的發(fā)展態(tài)勢(shì)與風(fēng)貌。多元文化音樂(lè)教育課程的構(gòu)建使學(xué)生將音樂(lè)文化學(xué)習(xí)看做是一種獨(dú)立自主接受知識(shí)的過(guò)程，更有利于其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主理解世界其他民族音樂(lè)文化以及本民族文化，達(dá)到良好了音樂(lè)學(xué)習(xí)效果，不斷提升整體音樂(lè)素養(yǎng)。

　　二、當(dāng)前高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育現(xiàn)存問(wèn)題

　�。ㄒ唬�學(xué)前教育學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣不高

　　高校學(xué)前音樂(lè)教育的學(xué)生由于內(nèi)在與外在因素?zé)o法提升音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。從內(nèi)部原因來(lái)講，大部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生更注重文化知識(shí)而非音樂(lè)素養(yǎng)的提升，他們將過(guò)多時(shí)間花費(fèi)在文化知識(shí)或缺上，而往往在音樂(lè)知識(shí)掌握，樂(lè)譜認(rèn)知，樂(lè)器學(xué)習(xí)不想下苦功夫。再者，未能做到理論學(xué)習(xí)與音樂(lè)實(shí)踐的一體性，音樂(lè)整體素養(yǎng)不高。從外部因素講，教師教學(xué)理念、教學(xué)模式與方法上的缺陷，讓學(xué)生積極性不足，興趣不高，學(xué)習(xí)效率低下。

　�。ǘ�）音樂(lè)課程內(nèi)容單一，未凸顯多元文化性

　　高校學(xué)前教育專業(yè)中的音樂(lè)教育具有一定的“師范性”特征，故在音樂(lè)課程內(nèi)容方面，不能僅僅凸顯音樂(lè)知識(shí)與技能教育，這樣的課程內(nèi)容過(guò)于單一呆板，不能符合當(dāng)代學(xué)前班幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)的迫切需要。隨著我國(guó)高校學(xué)前教育的改革，音樂(lè)教育應(yīng)更加注重多元文化滲透，促使學(xué)前音樂(lè)教育學(xué)生整體音樂(lè)素養(yǎng)的提升，構(gòu)建既具有扎實(shí)音樂(lè)基本功，又具有先進(jìn)教育理念和高超教學(xué)技能的未來(lái)音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)。

　�。ㄈ�）音樂(lè)課程在開(kāi)發(fā)時(shí)未考慮地方特色

　　在開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源時(shí)，未考慮到融入地方特色是當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教育改革中面臨的重要問(wèn)題。在多元文化教育浪潮的沖擊下，部門(mén)高校學(xué)前音樂(lè)教育在課程開(kāi)發(fā)與設(shè)置上往往依存在于其他民族的多元音樂(lè)文化，而忽視了在課程中融入地方特色，致使許多學(xué)生對(duì)本民族音樂(lè)文化知之甚少。如我國(guó)音樂(lè)教育課程設(shè)置主要以歐洲音樂(lè)體系和知識(shí)為主，民族音樂(lè)文化體系尚未建立，且發(fā)展緩慢。因此，在學(xué)前音樂(lè)教育方面，不僅要解決多元文化教育問(wèn)題，同時(shí)也要關(guān)注地方特色音樂(lè)文化教育，實(shí)現(xiàn)二者平衡發(fā)展。

　�。ㄋ模�學(xué)前音樂(lè)教師多元文化教育理念薄弱

　　多元文化音樂(lè)教育已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程改革與發(fā)展的主趨勢(shì)，這對(duì)高校學(xué)前音樂(lè)教育教師提出了更高的要求。教師要能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷更新教學(xué)理念與方法，基于多元文化教育浪潮改善與提升自我，培養(yǎng)自身多元文化教育的意識(shí)與能力，構(gòu)建高效的學(xué)前音樂(lè)教育課程，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與信心。但當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教師缺乏多元文化教育意識(shí)，教學(xué)能力不高，技巧欠缺，不利于音樂(lè)教育質(zhì)量的提升。

　　三、學(xué)前教育多元文化音樂(lè)教育課程改革的措施

　�。ㄒ唬�將多元文化納入音樂(lè)教育課程設(shè)置

　　在學(xué)前音樂(lè)教育課程設(shè)置與課程教學(xué)上，要注重將多元文化形式、多元文化踐行方式巧妙滲透其中。首先，音樂(lè)教育不是單純的音樂(lè)教學(xué)，而是融合多元文化的教育形式，在教學(xué)內(nèi)容上可涉及音樂(lè)與生活、音樂(lè)與其相關(guān)藝術(shù)形式、音樂(lè)與除音樂(lè)之外的其他學(xué)科等內(nèi)容，這也是傳遞多元文化，將其他多元文化融入音樂(lè)課程設(shè)置的一種有效途徑。其次，音樂(lè)課程包括作品曲目課程與音樂(lè)要素課程等。高�？蓡为�(dú)設(shè)置與其相關(guān)的其他類課程，給予學(xué)生從各種文化視角、文化層面、文化視野理解與學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)，將音樂(lè)定位于特定文化背景中進(jìn)行理解與感悟，高效區(qū)分音樂(lè)作品的特性。最后，將世界優(yōu)秀外來(lái)文化融入課程設(shè)置。教高校和教師都要意識(shí)到外來(lái)經(jīng)典優(yōu)秀音樂(lè)文化對(duì)提升學(xué)生整體音樂(lè)素養(yǎng)的重要性，并引領(lǐng)學(xué)生在掌握本民族文化的同時(shí)積極吸取外來(lái)文化精髓。

　�。ǘ�）構(gòu)建具有中國(guó)特色文化的音樂(lè)課程體系

　　高校學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展面臨著“本民族文化缺失”的重大問(wèn)題，在如今多元文化教育背景下，很多音樂(lè)課程致力于外來(lái)多元音樂(lè)文化的教育與傳播，卻忽視了對(duì)本民族特色音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展。因此要重視與強(qiáng)化民族特色音樂(lè)教育，構(gòu)建具有中國(guó)特色文化的音樂(lè)課程體系�？蓮囊韵路矫嬷�手：

　�。�1）改變“歐洲一元論”音樂(lè)教育觀念，樹(shù)立新的音樂(lè)教育觀。轉(zhuǎn)變“一元論”，使音樂(lè)教育趨向多元文化教育，繼而構(gòu)建具有中國(guó)特色的民族文化音樂(lè)課程體系。

　　（2）開(kāi)設(shè)中國(guó)特色的多種文化音樂(lè)課程。在開(kāi)展“中國(guó)音樂(lè)史”的前提下，增設(shè)中國(guó)樂(lè)理、中國(guó)器樂(lè)課、音樂(lè)詩(shī)詞曲、音樂(lè)美術(shù)課等多類課程。當(dāng)然，在傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)上，還要開(kāi)設(shè)現(xiàn)代音樂(lè)課程，促使古典與現(xiàn)代音樂(lè)課程相結(jié)合。

　�。�3）精編基于少數(shù)民族音樂(lè)的專門(mén)課程。將優(yōu)秀的多元少數(shù)民族音樂(lè)文化融入其中，讓學(xué)生感悟到音樂(lè)的民族美、藝術(shù)美與思想美。

　�。ㄈ�）豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)興趣與信心

　　當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)存在著教學(xué)內(nèi)容干癟枯燥，教學(xué)氛圍沉悶無(wú)生氣，學(xué)生興趣低下的現(xiàn)狀，因此，教師應(yīng)在多元文化教育理念的指導(dǎo)下，運(yùn)用多種方式豐富課程教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣與信心。首先，要善用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。巧用多媒體技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造聲情并茂、趣味橫生的學(xué)習(xí)情境是當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教育的重要途徑。例如，在引入外來(lái)優(yōu)秀文化時(shí)，為了使學(xué)生全面、真實(shí)、深刻理解，可用多媒體視頻、音頻、圖片等刺激學(xué)生感官細(xì)胞，開(kāi)啟學(xué)生愉快的音樂(lè)學(xué)習(xí)之旅。其次，要注重小組合作學(xué)習(xí)。在多元文化音樂(lè)教育中，不同民族。不同知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生對(duì)同一類音樂(lè)文化形式認(rèn)識(shí)不同，可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作探究，強(qiáng)化理解。最后，學(xué)生親自演示音樂(lè)文化的方式。教師可鼓勵(lì)不同民族的學(xué)生積極演繹具有本民族特色的歌舞，活化學(xué)習(xí)氛圍，拓展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　�。ㄋ模├碚撀�(lián)系實(shí)際踐行多元文化音樂(lè)教育

　　學(xué)前教育多元文化音樂(lè)教育課程的改革與實(shí)施是一項(xiàng)艱苦卓絕的`系統(tǒng)工程，單純的音樂(lè)理論教育并不能起到良好的教育效果，需要理論聯(lián)系實(shí)際，全方位提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與技能。要做到以下幾點(diǎn)：

　�。�1）在重視理論課程設(shè)置的同時(shí)，不放棄對(duì)實(shí)踐課程的重視。學(xué)前音樂(lè)教育師范性較為突出，學(xué)生既要掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，音樂(lè)表現(xiàn)技能，又要重視自身教學(xué)技能的提升，因此，實(shí)踐課程的設(shè)置很有必要。

　　（2）創(chuàng)建多元化的音樂(lè)課程應(yīng)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)鏈接。促使音樂(lè)課程具有實(shí)踐性、操作性和實(shí)用性，從實(shí)踐方面推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育的踐行。因此，在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能更高效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)美、生活美、藝術(shù)美，以便將來(lái)更好地行使音樂(lè)教育傳遞美的義務(wù)。

　�。ㄎ澹┮远嘣�文化教育為基提升教師整體素質(zhì)

　　多元文化音樂(lè)教育課程改革需要有一批專業(yè)素質(zhì)高、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)技能高超的高校音樂(lè)教師做支持，因此，要不斷提升音樂(lè)教師的整體素質(zhì)。首先，高校應(yīng)基于多元文化教育理念實(shí)施音樂(lè)教師培訓(xùn)。高質(zhì)量的培訓(xùn)是教師提升自我、發(fā)展自我的重要途徑，高校應(yīng)積極為音樂(lè)教師提供進(jìn)修與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并用多種激勵(lì)措施調(diào)動(dòng)教師參與培訓(xùn)與進(jìn)修的積極性。其次，高校應(yīng)聘請(qǐng)專家來(lái)校講座，如定時(shí)舉辦“多元文化音樂(lè)教育”講座等，鼓勵(lì)音樂(lè)教師積極學(xué)習(xí)借鑒。最后，為擴(kuò)大音樂(lè)教師隊(duì)伍，高�？蓮耐獾仄刚�(qǐng)優(yōu)秀音樂(lè)教師充實(shí)本校教師隊(duì)伍，推動(dòng)音樂(lè)教育發(fā)展。綜上所述，學(xué)前音樂(lè)教育是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)并掌握的一項(xiàng)知識(shí)技能。從教師對(duì)幼兒教育層面講，其教育理念、教學(xué)模式與方法，以及其整體音樂(lè)素養(yǎng)直接關(guān)系著其教育水平。因此，目前進(jìn)行學(xué)前教育多元文化音樂(lè)教育課程改革十分必要和重要。各高校應(yīng)以多元文化教育理念為指導(dǎo)，結(jié)合目前音樂(lè)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，采取多樣化途徑進(jìn)行音樂(lè)教育課程改革，不斷推動(dòng)高校學(xué)前教育音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多高質(zhì)量的音樂(lè)教育人才。

學(xué)前音樂(lè)教育論文6

　　摘要：高等學(xué)校是我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場(chǎng)所，對(duì)我國(guó)未來(lái)的人才發(fā)展有著重要的意義和作用。隨著我國(guó)社會(huì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)于生活品質(zhì)也有了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。就學(xué)前教育來(lái)講，現(xiàn)代父母更注重對(duì)孩子的全方位教育與培養(yǎng)，逐漸加大了對(duì)孩子藝術(shù)方面的教育比重。學(xué)前音樂(lè)教育是目前學(xué)前藝術(shù)教育的一個(gè)重要表現(xiàn)。這也就對(duì)我國(guó)高校的學(xué)前音樂(lè)教育提出了更高水平的要求。本文將針對(duì)高校學(xué)前音樂(lè)教育進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，希望能為我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育提出有價(jià)值的參考。

　　關(guān)鍵詞：高校；學(xué)前教育；音樂(lè)；文化

　　學(xué)前教育是個(gè)人教育的開(kāi)始，優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育能為給人的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。而音樂(lè)是一門(mén)積聚審美文化與人文文化的學(xué)科。從兒童時(shí)期開(kāi)始，廣泛的接觸音樂(lè)，能夠起到陶冶情操、增加審美修養(yǎng)的目的。因此，現(xiàn)在的家長(zhǎng)十分重視學(xué)前教育及學(xué)前音樂(lè)教育。為了使幼年學(xué)生能夠獲得更高水平的學(xué)前音樂(lè)教育，優(yōu)秀的師資條件必不可少。為此，國(guó)家教育部門(mén)及各高校，應(yīng)該加大對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)力度，培養(yǎng)出更為專業(yè)的學(xué)前音樂(lè)教師。

　　1高校學(xué)前音樂(lè)教育的重要性

　　高等院校的學(xué)前音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀音樂(lè)教育人才。進(jìn)而可以對(duì)我國(guó)的兒童教育起到重要作用，能夠使我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化得以傳承，同時(shí)也能夠保住學(xué)校兒童培養(yǎng)正確的審美意識(shí)、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，高校學(xué)前音樂(lè)教育十分有必要。

　　1.1對(duì)我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的傳承。隨著近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)開(kāi)放程度的增加，優(yōu)秀的外來(lái)文化得到了充分的引進(jìn)。但與此同時(shí)也存在著一個(gè)非常嚴(yán)重的現(xiàn)象，現(xiàn)在的年輕人更多的在接觸國(guó)外不同類型的音樂(lè)，了解國(guó)外的音樂(lè)文化及其發(fā)展，更多的關(guān)注到了國(guó)外音樂(lè)的魅力，但卻忽視了對(duì)本民族文化的接受、傳播和繼承。目前，多數(shù)年輕人對(duì)國(guó)外的歌唱技巧、樂(lè)器演奏及音樂(lè)歷史的了解程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)內(nèi)音樂(lè)。外國(guó)音樂(lè)在國(guó)內(nèi)的廣泛傳播，一方面豐富了人們選擇音樂(lè)的范圍，但另一方面，也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承構(gòu)成了極大的威脅和挑戰(zhàn)。音樂(lè)的傳播，并不僅僅是對(duì)幾個(gè)音符或是一段旋律的傳承，更重要的是透過(guò)一段音樂(lè)能夠使一段文化得以滲透，進(jìn)而傳遞給更多的人，被更多人所了解。音樂(lè)文化，也正是因?yàn)橛羞@樣獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，才在各國(guó)的文化中都占有重要地位。幼兒時(shí)期正是一個(gè)人開(kāi)始學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音樂(lè)、培養(yǎng)音樂(lè)感覺(jué)的開(kāi)始。因此，學(xué)前音樂(lè)教育必須得到重視與發(fā)展。各個(gè)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該通過(guò)科學(xué)的學(xué)前音樂(lè)教育，使幼兒學(xué)生學(xué)會(huì)去接受優(yōu)秀的民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而才能對(duì)民族文化有所了解。而想要培養(yǎng)幼兒學(xué)生去接受和了解民族音樂(lè)，對(duì)學(xué)前音樂(lè)教師的要求就相應(yīng)增多。高校是優(yōu)秀人才的重要發(fā)源地，因增加對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育的投入，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)實(shí)際工作要求的優(yōu)秀教師。教師是學(xué)生最好的指路人，只有足夠優(yōu)秀的教師，才能是幼兒學(xué)生在學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期接受到適合他們的優(yōu)秀民族音樂(lè)教育。進(jìn)而為提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)尖山水平打好基礎(chǔ)。

　　1.2對(duì)學(xué)生人生觀的構(gòu)建。幼兒時(shí)期，對(duì)個(gè)人的品德和人格的形成都有著至關(guān)重要的作用。將會(huì)對(duì)個(gè)人的一生都產(chǎn)生重要的影響。音樂(lè)可以傳遞文化，影響個(gè)人的思想形成。優(yōu)秀的學(xué)前音樂(lè)教育將會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生重要影響。各個(gè)高校在進(jìn)行學(xué)前教育人才培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。只有培養(yǎng)出心理健康、積極、向上的教育人才，才能夠在之后的學(xué)前教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的.引導(dǎo)。音樂(lè)本身能夠傳遞文化，同時(shí)又是文化的重要組成部分，對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)文化的吸收能夠?qū)�學(xué)前兒童的整體素質(zhì)帶來(lái)一定的提升。兒童音樂(lè)作品中通常包含了正確的人生觀和對(duì)美的理解，對(duì)這些作品的傳遞是學(xué)前教育的重點(diǎn)工作，做好了這項(xiàng)工作，將對(duì)學(xué)生正確人生觀的樹(shù)立有重要意義。

　　2對(duì)高校學(xué)前音樂(lè)教育文化內(nèi)涵的加強(qiáng)

　　為提升學(xué)前教育工作人員的音樂(lè)教學(xué)水平，高校應(yīng)采取合理的手段，增加對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育學(xué)生的文化內(nèi)涵培養(yǎng)。

　　2.1通過(guò)對(duì)多元文化的教育提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)教育體系中，通常將學(xué)術(shù)知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用技能分割開(kāi)來(lái)，這樣的教育模式，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生知識(shí)與技能的融合貫通，很可能導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展的不平衡。這樣在以后的教育工作中，學(xué)生作為教育工作者所具備的技能也并不完善。為了減少這樣的情況出現(xiàn)，各高校應(yīng)該在學(xué)前音樂(lè)教育專業(yè)加入多元文化與藝術(shù)素養(yǎng)相結(jié)合的教育培養(yǎng)模式。首先，高�？梢酝晟颇壳暗恼n程構(gòu)成體系，是課程含量更為豐富。比如，在傳統(tǒng)法理論知識(shí)教育和樂(lè)器、樂(lè)理講解的同時(shí)，加入兒童心理學(xué)的教育，這樣能夠有效的為學(xué)生之后的學(xué)前教育工作提供有用的幫助。也能提高學(xué)生的整體素質(zhì)水平。其次，由于音樂(lè)是一門(mén)包含人文文化的學(xué)科。高校在進(jìn)行學(xué)前音樂(lè)教育時(shí)，也應(yīng)注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)及審美意識(shí)等的培養(yǎng)。學(xué)前音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)不單單是獲取一門(mén)專業(yè)技和音樂(lè)知識(shí)，更需要學(xué)會(huì)掌握學(xué)前音樂(lè)的特點(diǎn)和學(xué)前兒童的實(shí)際需求，在掌握音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)理解音樂(lè)對(duì)人的發(fā)展和藝術(shù)素質(zhì)提高的作用高校學(xué)前音樂(lè)教育在發(fā)展中必須首先明確教學(xué)目標(biāo)。高校應(yīng)通過(guò)多種方式，幫助學(xué)生完善自己的學(xué)習(xí)體系，進(jìn)而為之后的實(shí)際教育工作做好基礎(chǔ)階段的準(zhǔn)備。

　　2.2提高教師團(tuán)隊(duì)水平。首先，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更加關(guān)注與尊重多元文化和藝術(shù)，并在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)。在學(xué)前音樂(lè)專業(yè)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)和傳承民族文化和藝術(shù)，積極借鑒和學(xué)習(xí)別國(guó)文化及藝術(shù)，感受音樂(lè)不同的美、藝術(shù)形式、文化內(nèi)涵等。其次，主動(dòng)通過(guò)學(xué)習(xí)等增強(qiáng)自身素質(zhì)。教師的專業(yè)素質(zhì)和能力是高校學(xué)前音樂(lè)教育開(kāi)展的基礎(chǔ)，高校學(xué)前音樂(lè)教育教師應(yīng)當(dāng)，與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)及技能功底，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高文化和藝術(shù)素養(yǎng)，并積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)手段及模式，主動(dòng)利用視頻、幻燈片等多媒體技術(shù)，敢于創(chuàng)造性的嘗試和運(yùn)用情景教學(xué)法、小組合作互助教學(xué)法等靈活的教學(xué)手段和模式，進(jìn)而增強(qiáng)高校學(xué)前音樂(lè)教育的文化和藝術(shù)性，提高教學(xué)效果。

　　2.3校學(xué)前音樂(lè)教育必須有合理的課程設(shè)置。學(xué)前音樂(lè)教育的課程設(shè)置直接關(guān)系到學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，學(xué)前音樂(lè)教育因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的特殊性，除了音樂(lè)、舞蹈和樂(lè)器的學(xué)習(xí)外，還需要學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等知識(shí)教學(xué)課程需要向聲樂(lè)、舞蹈和器樂(lè)結(jié)合的方向改革，將傳統(tǒng)的音樂(lè)理論、樂(lè)器演奏技巧和舞蹈等課程的教學(xué)進(jìn)行合理的綜合安排，使課程更加貼近課程教學(xué)的實(shí)際比如學(xué)前教育的聲樂(lè)教學(xué)，需要適當(dāng)考慮學(xué)前教育的教學(xué)目標(biāo)和兒童的需求，在將聲樂(lè)、舞蹈和器樂(lè)結(jié)合的同時(shí)適當(dāng)降低對(duì)音樂(lè)演唱技巧的要求，增加關(guān)于兒童歌曲演唱方法的內(nèi)容，將學(xué)前音樂(lè)教育課程和其他學(xué)利課程緊密結(jié)合，促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展。

　　3結(jié)論

　　學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和之后的發(fā)展有著重要的影響。高校在培養(yǎng)學(xué)前音樂(lè)教育人才時(shí)，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生文化水平與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。使學(xué)生了解到民族音樂(lè)文化的博大精深，使學(xué)生意識(shí)到將這種文化傳承下去的深刻必要。這樣才能使學(xué)生主動(dòng)追求更高層次的教學(xué)理念，進(jìn)而把更多優(yōu)質(zhì)文化傳遞給學(xué)前幼兒。

　　參考文獻(xiàn)

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學(xué)前音樂(lè)教育論文7

　　第一篇：學(xué)前音樂(lè)教育中奧爾良音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用

　　奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由一位德國(guó)的音樂(lè)家創(chuàng)建的，他從尊重孩子們的天性和心理特征出發(fā)，將各種肢體行為和語(yǔ)言融合在一起，共同構(gòu)成音樂(lè)，他認(rèn)為音樂(lè)是一種最原始的表達(dá)，而不是各種音樂(lè)知識(shí)的組合，音樂(lè)可以很好的引導(dǎo)孩子們?nèi)ケ磉_(dá)自己，并通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子們的各種能力，挖掘他們的潛能。

　　一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的獨(dú)特之處

　　首先，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法具有綜合性的特點(diǎn)，它將各種可以被利用的元素都加入到音樂(lè)中來(lái)，保持音樂(lè)的原始性。例如，在各種活動(dòng)中都加入音樂(lè)的元素，朗誦、講故事、唱歌等等，讓孩子們將進(jìn)行的活動(dòng)以及身體行為和音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，這樣既加強(qiáng)了音樂(lè)教學(xué)的趣味性，又能給孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)提供了一個(gè)綜合性的環(huán)境。其次，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法不同我國(guó)的教育模式，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法讓孩子們來(lái)做音樂(lè)教學(xué)中的主角，讓他們親自去體驗(yàn)音樂(lè)，真正參與到音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)中。這樣既能夠讓孩子們積極地去參與教學(xué)，又能真實(shí)地感受音樂(lè)。最后，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重保留孩子們的天性，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中不去抑制孩子們的原始能力，而是尊重他們最原始的想法。不為他們?cè)O(shè)定任何的框架和要求，任由孩子們憑著自己的想象來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)，表達(dá)自己。并通過(guò)引導(dǎo)，讓孩子們的形象力得到最大化的展現(xiàn)。

　　二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育教學(xué)中的應(yīng)用

　　學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)是不同于其他任何音樂(lè)教育教學(xué)的，它所針對(duì)的人群是特殊的，也就意味著其他音樂(lè)教育教學(xué)的`方法是不適合學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)的。但是我們國(guó)家暫時(shí)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，只是沿用其他音樂(lè)教學(xué)模式來(lái)教育孩子們。例如，教孩子們認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，教他們唱歌等等這些樂(lè)理知識(shí)，雖然樂(lè)理知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，但是我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是非常不合適的。那些知識(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是枯燥的，再加上教學(xué)方法的模式化，孩子們會(huì)對(duì)音樂(lè)失去興趣甚至產(chǎn)生排斥心理。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的特點(diǎn)決定了它是專門(mén)為孩子們量身打造的一套科學(xué)的教學(xué)方法，所以我們通過(guò)自身的努力推動(dòng)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前教育教學(xué)中的應(yīng)用。可以從以下幾個(gè)方面來(lái)努力。

　　(一）豐富學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，提高孩子們的綜合能力在學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)的過(guò)程中改變以往對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)技巧的重視，側(cè)重培養(yǎng)孩子的綜合能力，將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的綜合性的特點(diǎn)融入到我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)中。讓孩子們表達(dá)音樂(lè)的時(shí)候能夠利用生活中的任何元素，可以是行為、語(yǔ)言、顏色、聲音等等，這些元素的種類越多，就越有利于孩子們將音樂(lè)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，讓他們的音樂(lè)能夠更加的真實(shí)。也通過(guò)對(duì)各種元素的引入，拓展孩子們學(xué)習(xí)的空間，讓他們能夠有機(jī)會(huì)接觸各種藝術(shù)手法，從而培養(yǎng)孩子們的綜合藝術(shù)能力。

　　(二）讓孩子們主動(dòng)參與到音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，讓他們成為主角老師是孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)的引導(dǎo)者，所以老師們要領(lǐng)會(huì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的精神，讓孩子們主動(dòng)參與到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)這樣才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。在教學(xué)過(guò)程中要注意以孩子們?yōu)橹行�，圍繞孩子們的心理特征來(lái)制定教學(xué)的內(nèi)容和方法。孩子們的年齡決定了他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中理解能力比較低，對(duì)音樂(lè)比較陌生，所以在教學(xué)的時(shí)候不能一味去死板的給他們講知識(shí)。可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些趣味的小游戲來(lái)吸引他們的注意力，激發(fā)他們的興趣。例如，可以組織孩子們表演簡(jiǎn)單的音樂(lè)劇，讓他們大膽去唱，去表達(dá)自己。也可以通過(guò)讓孩子們?nèi)ソ佑|不同的樂(lè)器來(lái)感受音樂(lè)和節(jié)奏。這樣都會(huì)讓學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的課堂變得充滿趣味，孩子們就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，大膽去嘗試。

　　(三）利用孩子們的想象力，挖掘他們的潛能孩子們的思維和成人有很大的差別，他們的思維還沒(méi)有受到任何的約束，也沒(méi)有規(guī)律可循。其實(shí)這樣的思維特點(diǎn)決定了孩子們能夠比成年人更好的把握音樂(lè)的精髓，更充分的表達(dá)自己。但是孩子們天馬行空的思維需要老師們做好引導(dǎo)，而不是去限制他們的思維。這樣的話才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，挖掘出他們的潛能。這一點(diǎn)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法可以給我們提供很好的指導(dǎo)方法。它注重讓孩子們根據(jù)自己的想法即興創(chuàng)作，不為他們?cè)O(shè)定任何的范圍和要求。這樣就給孩子們提供了一個(gè)輕松自由的創(chuàng)作環(huán)境，讓他們感受到他們的想法是可以被鼓勵(lì)和認(rèn)可的，這樣才會(huì)勇敢的表達(dá)自己。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們音樂(lè)上的潛力往往就被挖掘出來(lái)了，他們的作品也就會(huì)比成年人更具有創(chuàng)造力也更有靈魂。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們開(kāi)始注重對(duì)精神和藝術(shù)的追求。音樂(lè)是一種最平民化也最能表達(dá)個(gè)人思想感情的藝術(shù)形式之一，于是人們通過(guò)各種方法去接觸音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)。家長(zhǎng)們希望自己的孩子能夠有一技之長(zhǎng)，并且深信音樂(lè)可以陶冶情操，于是學(xué)前音樂(lè)教育就這樣產(chǎn)生了。但是我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教學(xué)并沒(méi)有像家長(zhǎng)們預(yù)想的那樣產(chǎn)生良好的效果，反而對(duì)幼兒造成了一種無(wú)形的負(fù)擔(dān)。奧爾夫音樂(lè)教育法的出現(xiàn)正好解決了我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題，它的教學(xué)方法需要我們?nèi)シ治龊屠斫�，并運(yùn)用在我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)的過(guò)程中。

學(xué)前音樂(lè)教育論文8

　　一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法

　　傳統(tǒng)學(xué)前音樂(lè)教育方式都是老師講孩子聽(tīng)，老師唱孩子跟。孩子永遠(yuǎn)處于被動(dòng)狀態(tài)。另外，很多學(xué)前音樂(lè)教師對(duì)幼兒教育知識(shí)和技能比較枯乏，教育中照本宣科，側(cè)重理論講解，課堂氣氛不夠活躍，孩子多是溜號(hào)狀態(tài)，積極性也不高，經(jīng)常表現(xiàn)出不配合。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)有著很大區(qū)別，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)理論教學(xué)的模式，將課程轉(zhuǎn)變成了以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。教師在教育過(guò)程中則成了引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者，教師并不直接把知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，而通過(guò)誘導(dǎo)手段，幫助孩子們自己去探索知識(shí)，讓孩子們能夠身心快樂(lè)自主學(xué)習(xí)音樂(lè)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是德國(guó)音樂(lè)學(xué)家卡爾奧爾夫創(chuàng)立，自該方法創(chuàng)立就被廣泛應(yīng)用到了世界各國(guó)的音樂(lè)教育中，已形成了一種獨(dú)特的音樂(lè)教育體系，該教學(xué)法對(duì)世界教育都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這種教育方法的理念是“訴諸感性，回歸人本”，教育理念與我國(guó)素質(zhì)教育理念不謀而合。所以只有在學(xué)前音樂(lè)教育中積極應(yīng)用和推廣這種教育方法，才能保障學(xué)前音樂(lè)教育有效性和質(zhì)量達(dá)到學(xué)前音樂(lè)教學(xué)目的。

　　二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在學(xué)前音樂(lè)教育中的運(yùn)用

　�。ㄒ唬┰谝魳�(lè)基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

　　學(xué)前音樂(lè)教育中的基礎(chǔ)課程是樂(lè)理和視唱基礎(chǔ)，但實(shí)際上目前很多學(xué)前音樂(lè)教育并不注重這兩門(mén)科目的學(xué)習(xí)，甚至不開(kāi)設(shè)這兩門(mén)科目，加之孩子自身又沒(méi)有樂(lè)理視唱知識(shí)，所以表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)沒(méi)有興趣。這兩門(mén)課程學(xué)習(xí)的目的是幫助學(xué)生識(shí)譜、讀譜、唱譜，讓學(xué)生產(chǎn)生音樂(lè)興趣，提高學(xué)前音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中對(duì)樂(lè)理視唱基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)應(yīng)用了格子節(jié)奏練習(xí)法，將不同音調(diào)的音符放入不同的格子中。這種教學(xué)方式將死板學(xué)習(xí)變成了一種游戲，使課堂氣氛不再沉悶，有趣音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，更是讓孩子們感受到了快樂(lè)，在歡聲笑語(yǔ)中孩子就學(xué)會(huì)了音樂(lè)知識(shí)。另外，在視唱練耳教學(xué)中，這種音樂(lè)方式也發(fā)揮了積極作用，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式，加強(qiáng)了師生間的'互動(dòng)，使抽象難懂的樂(lè)理知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂。

　�。ǘ�）在歌唱教學(xué)中的應(yīng)用

　　歌唱教學(xué)是學(xué)前音樂(lè)教育的核心內(nèi)容，想要保障學(xué)前音樂(lè)教學(xué)有效性必須強(qiáng)化歌唱教學(xué)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中非常注重歌唱教學(xué)環(huán)節(jié)，在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中不再是教師領(lǐng)唱，而是轉(zhuǎn)變成了個(gè)體獨(dú)唱、重唱、合唱、伴唱等多形式的音樂(lè)教學(xué)模式。這不僅僅豐富了學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容和歌唱形式，更培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)興趣，提升了學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。目前學(xué)前音樂(lè)歌唱教學(xué)多以教師唱和集體唱為主。在集體唱中引入一些奧爾夫教學(xué)的系列曲目，能夠有效提高學(xué)前音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，這些曲目不僅清新流程，且曲風(fēng)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，十分適合學(xué)前音樂(lè)教育。

　�。ㄈ�）樂(lè)器教育中的應(yīng)用

　　樂(lè)器教育是學(xué)前音樂(lè)教育的另一大重點(diǎn)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法將互動(dòng)和表演融合起來(lái)，構(gòu)建了適合幼兒參與的音樂(lè)游戲，通過(guò)游戲的方式來(lái)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)小樂(lè)器的操作，讓孩子們感受不同的樂(lè)器節(jié)奏和風(fēng)格，了解不同樂(lè)器的特點(diǎn)，例如碰鈴、角鐵、木魚(yú)等等。在樂(lè)器游戲中，通過(guò)讓不同樂(lè)器發(fā)聲，進(jìn)而讓孩子對(duì)樂(lè)器產(chǎn)生好奇，便會(huì)自主去探索音樂(lè)規(guī)律。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　學(xué)前教育是幼兒?jiǎn)⒚山逃�，音�?lè)教育是學(xué)前教育中至關(guān)重要的教育環(huán)節(jié)，對(duì)孩子的一生都有著重要影響，將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法融入到學(xué)前音樂(lè)教育中，能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量和有效性。

學(xué)前音樂(lè)教育論文9

　　【摘要】?jī)和�是家長(zhǎng)的最珍貴的寶貝，也是國(guó)家民族的未來(lái)希望，必須提升對(duì)兒童的關(guān)注和關(guān)懷。在幼兒教育中，需要幼兒教師將幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)以及認(rèn)知能力作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展靈活多樣、易于幼兒接受的教學(xué)措施。在學(xué)前教育開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，能夠有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)良好的思維能力和想象能力。通過(guò)對(duì)學(xué)前教育中音樂(lè)教育的重要性展開(kāi)分析，希望能夠?yàn)榻虒W(xué)工作者提供一定的理論借鑒。

　　【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；音樂(lè)教育；重要性

　　前言

　　現(xiàn)階段，幼兒音樂(lè)教學(xué)正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，對(duì)于提升幼兒德智體美綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展，起到?jīng)Q定性影響。學(xué)前教育正處于奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的主要時(shí)期，對(duì)于幼兒的未來(lái)發(fā)展具有重要意義[1]�？紤]到幼兒天性好玩好動(dòng)，所以音樂(lè)教師可以針對(duì)幼兒的特性、同時(shí)合理安排課程，使幼兒能夠在音樂(lè)中感受到快樂(lè)，放松心態(tài)。

　　一、學(xué)前音樂(lè)教育的重要性

　　（一）培養(yǎng)幼兒的審美能力

　　同小學(xué)教育不同的是，幼兒教育主要是讓幼兒可以根據(jù)感知來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)。所以，不管是開(kāi)展品德行為、思想意識(shí)教育，還是認(rèn)知理解、知識(shí)技能等教育，均需要幼兒具備相匹配的感知能力。而通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，可以有效培養(yǎng)和提升幼兒的審美能力和感知能力。學(xué)前音樂(lè)教育內(nèi)容主要包括一些與幼兒生活息息先關(guān)、比較熟悉的動(dòng)畫(huà)片歌曲和兒歌，此類音樂(lè)作品不僅節(jié)奏簡(jiǎn)單、旋律優(yōu)美，并且很多都是對(duì)一個(gè)故事進(jìn)行描述，非常具有畫(huà)面感[2]。音樂(lè)教師利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，可以真實(shí)的還原音樂(lè)作品的內(nèi)容，極大程度的吸引幼兒的注意力。比如說(shuō)《數(shù)鴨子》兒歌，利用多媒體技術(shù)生動(dòng)活潑的展示出音樂(lè)內(nèi)容，一個(gè)個(gè)歡樂(lè)的畫(huà)面浮現(xiàn)在幼兒眼前，刺激了幼兒的視覺(jué)感受，通過(guò)兒歌不僅學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，還愉悅了心情。通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)教育，對(duì)于培養(yǎng)幼兒的審美能力具有深遠(yuǎn)影響，對(duì)音樂(lè)作品中的藝術(shù)美進(jìn)行感受，體驗(yàn)到美的感覺(jué)，從而可以對(duì)一些事物的美與丑、是與非進(jìn)行辨別，學(xué)會(huì)認(rèn)知事物。

　�。ǘ�）有助于對(duì)幼兒進(jìn)行積極的情感教育

　　對(duì)于兒童音樂(lè)作品來(lái)講，必須具備健康活動(dòng)、積極向上等特點(diǎn)。利用音樂(lè)開(kāi)展激勵(lì)情感的教育，通常都會(huì)比直接說(shuō)教更加具有效果。比如說(shuō)動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》主題曲，幼兒可以聯(lián)想到動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，從而通過(guò)對(duì)兒歌的學(xué)習(xí)，不由自主的模仿動(dòng)畫(huà)中羊兒們的團(tuán)結(jié)和勇敢、友愛(ài)與合作等精神，促進(jìn)了幼兒能力的提升。此外，音樂(lè)作品中的節(jié)奏可以促使幼兒展開(kāi)相應(yīng)的身體動(dòng)作，可以培養(yǎng)幼兒的肢體表達(dá)和情感表達(dá)能力，對(duì)于幼兒日后成長(zhǎng)具有重要作用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，幼兒能夠通過(guò)音樂(lè)得到情感的平衡，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情緒的表達(dá)，豐富幼兒的心理世界；且幼兒在接受音樂(lè)教育時(shí)，能夠增強(qiáng)自身的集體榮譽(yù)感，在教師進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中與教師產(chǎn)生情感上的共鳴，使得幼兒在潛移默化的教育中認(rèn)知并提高集體榮譽(yù)感[3]。

　�。ㄈ�）對(duì)幼兒生活教育起到輔助作用

　　在學(xué)前教育中，幼兒的生活教育屬于重要組成部分，生活教育主要有孝道教育、人際交往教育、以及生活習(xí)慣、行為準(zhǔn)則教育等等。生活教育對(duì)于幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力具有重要影響，同時(shí)關(guān)系到幼兒的心理和生理的發(fā)展具有重要意義。音樂(lè)教育是展開(kāi)生活教育的一種有效方式，比如說(shuō)《好媽媽》兒歌，唱出了幼兒如何表達(dá)最媽媽的尊敬和愛(ài)意，一些被溺愛(ài)的幼兒在學(xué)習(xí)此歌曲之后，都會(huì)模仿歌曲的內(nèi)容作出尊敬和愛(ài)護(hù)媽媽的一些行為，通過(guò)此種行為，可以看出幼兒學(xué)會(huì)了如何尊敬父母，如何關(guān)心關(guān)愛(ài)家人。通過(guò)學(xué)前音樂(lè)教育，能夠促進(jìn)幼兒在音樂(lè)方面的智力發(fā)展，提高幼兒的認(rèn)知能力，進(jìn)而幫助幼兒提高記憶力，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。所以說(shuō)，音樂(lè)教育可以有效的為生活教育起到輔助作用。

　　二、提高音樂(lè)教學(xué)水平的具體方式

　�。ㄒ唬┲匾晫W(xué)前教育師資隊(duì)伍的建立

　　一方面，音樂(lè)教師自身教學(xué)能力，對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量具有至關(guān)重要的影響。如果能力較差的音樂(lè)教師，無(wú)法在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，從而也就無(wú)法利用伴奏或者形態(tài)來(lái)影響幼兒學(xué)習(xí)。所以，音樂(lè)教師必須積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，不斷充實(shí)自己，加強(qiáng)對(duì)各種教學(xué)方法的研究，從而能夠在教學(xué)課堂上，熟練運(yùn)用各種樂(lè)器來(lái)渲染課堂氣氛，帶動(dòng)幼兒積極投入了學(xué)習(xí)中，從而使音樂(lè)教學(xué)更加具有樂(lè)趣[4]。另一方面，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，一名善良、負(fù)責(zé)、樂(lè)觀、意志堅(jiān)強(qiáng)、自信心強(qiáng)、自控能力好、具有上進(jìn)心，且能夠合理調(diào)節(jié)自身情緒、適應(yīng)工作壓力的幼兒教師，更容易被學(xué)校、家長(zhǎng)以及幼兒所接受，且也更易獲得幼兒們的喜愛(ài)和尊敬。因此幼兒教師需要不斷提高自身的專業(yè)技能、職業(yè)道德以及心理素質(zhì)，并在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，善于發(fā)現(xiàn)并利用更多的途徑引導(dǎo)幼兒接受音樂(lè)熏陶，用心培養(yǎng)社會(huì)的下一代。

　�。ǘ�）改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法

　　在如今的幼兒教育中，普遍存在教師教學(xué)理念較為落后的現(xiàn)象，從而致使幼兒教育效果無(wú)法令人滿意。所以當(dāng)前主要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，教師應(yīng)當(dāng)改變以往的“一言堂”的教學(xué)局面，避免出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)的'接收知識(shí)，提升對(duì)幼兒的課堂主體地位，尊重幼兒的身心發(fā)展，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)溝通，使幼兒成為課堂學(xué)習(xí)的探索者和主動(dòng)者。在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師需要保證課堂更加具有趣味性、活潑性，使幼兒能夠在興趣中進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，在音樂(lè)課堂中感受到快樂(lè)，不僅僅是學(xué)會(huì)一首歌曲，一支舞蹈，更是需要鍛煉和提升幼兒的想象能力和思維能力[5]。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化教學(xué)逐漸應(yīng)用到課堂教學(xué)中，將音樂(lè)教育與數(shù)字化教學(xué)相結(jié)合，不僅可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性與感染力，更重要的是能夠提高幼兒在音樂(lè)方面的感悟和理解，音樂(lè)教育效果明顯提升；且幼兒園可以讓幼兒們參與學(xué)校音樂(lè)節(jié)目的制作，或是為幼兒們拍攝一些校園足跡、兒時(shí)風(fēng)采等主體的音樂(lè)紀(jì)錄片，讓幼兒們能夠在親身參與的情況下，感受音樂(lè)教育的魅力，擁有更為獨(dú)立而健全的人格。

　�。ㄈ�）合理設(shè)置音樂(lè)課程

　　學(xué)前教育不能較多的開(kāi)展數(shù)學(xué)或者文字課程，不利于幼兒綜合能力的培養(yǎng)。但是也不能全面的安排唱歌和跳舞課程。所以，還需要針對(duì)幼兒的不同生長(zhǎng)時(shí)期和年齡特點(diǎn)進(jìn)行考慮，合理穿插音樂(lè)教學(xué)，比如說(shuō)上午幼兒精神飽滿，在一節(jié)課程感覺(jué)有所疲勞之后，可以安排一節(jié)音樂(lè)課程，以此讓幼兒充分活動(dòng)起來(lái)。不僅可以環(huán)節(jié)幼兒的精神疲勞，還可以使幼兒進(jìn)行肢體鍛煉。比如，將音樂(lè)課程安排成第二課堂。第二課堂作為一種富有情趣，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活動(dòng)以及能夠直接表達(dá)幼兒生活和感情的一種教學(xué)形式，能夠在延續(xù)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮幼兒的個(gè)性特長(zhǎng)。將音樂(lè)教育融入第二課堂，能夠讓幼兒突破課程教學(xué)的局限性的基礎(chǔ)上，豐富自身的精神世界。此外，也可以在進(jìn)行課外活動(dòng)時(shí)，對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈、樂(lè)器、唱歌等方面的興趣培養(yǎng)和訓(xùn)練，滿足幼兒在音樂(lè)藝術(shù)方面的需求，更好的促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

　　三、總結(jié)

　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)在學(xué)校教育方面的投入也越來(lái)越多，而學(xué)前教育作為整個(gè)教育體系中重要的基石，越來(lái)越受到國(guó)家、社會(huì)以及家長(zhǎng)們的關(guān)注，尤其是學(xué)前教育中的音樂(lè)教育。但是，因?yàn)槲覈?guó)教育教學(xué)還處于不斷改革的時(shí)期，學(xué)前教育尤其是音樂(lè)教育方面的發(fā)展還不是很完善，這就需要廣大教育工作者在進(jìn)行教書(shū)育人的同時(shí)，與教育部門(mén)攜手促進(jìn)學(xué)前教育的改革，為學(xué)前教育提供更大的發(fā)展空間。同時(shí)在學(xué)前教育的音樂(lè)教學(xué)中，教師必須充分考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)以及生長(zhǎng)特性，從而開(kāi)展多樣豐富的教學(xué)模式，以此激發(fā)和培養(yǎng)幼兒良好的音樂(lè)感覺(jué)，從而積極參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中。音樂(lè)教學(xué)可以讓幼兒放松心情，感受到生活中的美好，不僅可以提高幼兒的想象力和記憶力，同時(shí)可以開(kāi)發(fā)幼兒的智力，對(duì)于幼兒的身心成長(zhǎng)具有重要意義。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]胡芬.發(fā)揮音樂(lè)元素在學(xué)前教育專業(yè)中的重要性[J].新課程下,20xx,(3):116-116.

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　　[3]王麗新.基于幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)提升的學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程整合的探索[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),20xx,(06):286-288.

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學(xué)前音樂(lè)教育論文10

　　一、學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)基本樂(lè)理課教學(xué)存在的問(wèn)題

　　音樂(lè)教育的實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的審美觀。目前許多大中專學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的基本樂(lè)理課教學(xué)都已經(jīng)脫離了審美教育的主旨，沒(méi)有起到為學(xué)生塑造審美觀的作用，給學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)造成了很大的困難�；�本樂(lè)理課教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面都存在著各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題都已經(jīng)十分明確的出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，所以要實(shí)現(xiàn)此課程教學(xué)的更好發(fā)展就必須明確教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題。

　�。睒�(lè)理課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于注重理論在基本樂(lè)理課上，許多教師知識(shí)的講解偏重于理論，而不注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力、音樂(lè)賞析能力和音樂(lè)創(chuàng)新能力，更沒(méi)有考慮到學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)感受。這種過(guò)于注重理論的教學(xué)模式，從根本上違背了音樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該給人帶來(lái)的美的感受，使原本生動(dòng)、美好的音樂(lè)藝術(shù)變成了枯燥乏味的純理論教學(xué)。例如：在節(jié)奏節(jié)拍這個(gè)章節(jié)的授課中，大部分教師僅僅是理論的講解，照本宣科。教師只是很淺顯的告訴學(xué)生“節(jié)奏是用強(qiáng)弱組織起來(lái)的音的長(zhǎng)短關(guān)系；轉(zhuǎn)調(diào)則是從一個(gè)調(diào)轉(zhuǎn)到另一個(gè)調(diào)�！边@就使得學(xué)生只是從知識(shí)的角度在理論層面上懂得了音樂(lè)理論的基本知識(shí)，這既不深刻，也不實(shí)用。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，許多學(xué)生則是一臉茫然、不知所措，他們根本不能把老師所講授的基本樂(lè)理知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，不能使自己所學(xué)到的知識(shí)得到真正的運(yùn)用，這就使得教學(xué)的有效性不高，教學(xué)計(jì)劃難以完成。

　�。不�本樂(lè)理課教學(xué)方式單調(diào)，缺乏新意音樂(lè)基本樂(lè)理教學(xué)存在著教學(xué)方式單一的問(wèn)題，由于樂(lè)理課的理論性和抽象性比較強(qiáng)，這就使得上課的知識(shí)內(nèi)容不容易被學(xué)生記住，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)楝F(xiàn)有的教學(xué)模式更多的是對(duì)知識(shí)的理解記憶，而沒(méi)有太多的動(dòng)手環(huán)節(jié)，所以，在課堂上，教師一般也很難生動(dòng)有趣的講解，導(dǎo)致學(xué)生積極性不高，學(xué)習(xí)效率低下，不能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。在課下，學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)的途徑也只是能通過(guò)完成老師布置作業(yè)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師布置的作業(yè)也只是對(duì)上課內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)與鞏固，許多學(xué)生因?yàn)樯险n學(xué)習(xí)效率不高，課下獨(dú)立完成作業(yè)存在很大的困難。這種課上教學(xué)和課下復(fù)習(xí)效率雙低的尷尬局面使得樂(lè)理教學(xué)步履維艱。

　　３各相關(guān)的學(xué)科缺乏有效的知識(shí)交流基本樂(lè)理課并不是一門(mén)獨(dú)立的課程，它是許多與音樂(lè)相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課。學(xué)生對(duì)許多與音樂(lè)相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)都是以樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，只有樂(lè)理知識(shí)掌握的扎實(shí)，最終才能具備從事與音樂(lè)相關(guān)的工作的能力。目前，許多大中專院校都是采用專人教授專課的教學(xué)方法，這就使得相關(guān)的課程之間缺乏相應(yīng)的穿插滲透，造成理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，致使它們之間不能相互促進(jìn)，相互發(fā)展。例如：轉(zhuǎn)調(diào)、音程、節(jié)奏等相關(guān)的課程在視唱練耳課上也會(huì)講到，但是這就出現(xiàn)了課程相互重疊的現(xiàn)象。這樣不但沒(méi)有使課堂效果提高，反而因?yàn)榭菰锏慕虒W(xué)方式使學(xué)生更加厭煩。這種現(xiàn)象歸根結(jié)底是因?yàn)閷W(xué)科之間缺乏有效的溝通，造成了教育資源的浪費(fèi)，耽誤了學(xué)生們的學(xué)習(xí)時(shí)間。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)，各學(xué)科之間缺乏知識(shí)交流的問(wèn)題主要表現(xiàn)在樂(lè)理課知識(shí)沒(méi)有為該專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)做好鋪墊，減少學(xué)習(xí)音樂(lè)的難度，而是出現(xiàn)了一種脫節(jié)的狀態(tài)，使得樂(lè)理知識(shí)的基礎(chǔ)作用在學(xué)生學(xué)習(xí)中不能充分發(fā)揮。

　　二、學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)基本樂(lè)理課教學(xué)的建議

　�。币�始終堅(jiān)持教書(shū)育人的教育目標(biāo)音樂(lè)基本樂(lè)理教學(xué)與其他的教學(xué)具有一樣的終極教學(xué)目標(biāo)，那就是教書(shū)育人。教書(shū)育人是中國(guó)從古至今文化的傳承，是中國(guó)所有教育的根基所在。課堂是教師接觸學(xué)生的最佳場(chǎng)所，教學(xué)過(guò)程也是教師幫助學(xué)生樹(shù)立正確藝術(shù)觀的最佳時(shí)刻。教師不僅要教會(huì)學(xué)生專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)和技能，還要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。基本樂(lè)理教學(xué)應(yīng)該始終堅(jiān)持以教書(shū)育人為目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)上有一個(gè)正確的態(tài)度。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)自己專業(yè)所學(xué)知識(shí)的態(tài)度不夠端正，那么這個(gè)學(xué)生在學(xué)前教育這條路上也很難取得重大成就。

　�。哺淖円魳�(lè)基本樂(lè)理課教學(xué)觀念在已往的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中，基本樂(lè)理課的教學(xué)不受重視，這就導(dǎo)致了此專業(yè)的學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)較差，在音樂(lè)造詣上很難有重大的突破。為了幫此專業(yè)的學(xué)生把基礎(chǔ)打好，教師必須重視樂(lè)理課的教學(xué)，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，不能對(duì)最基本的樂(lè)理知識(shí)持有一種可有可無(wú)的態(tài)度。改變了教師的觀念，學(xué)生的觀念才可能得到改變。音樂(lè)是具有形象生動(dòng)的感染力的，要想改變教育觀念，就必須把基本理論教學(xué)與音樂(lè)所具有的'獨(dú)特魅力結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分的感受到音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)和幸福。只有這樣，學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)才能感興趣，實(shí)現(xiàn)樂(lè)理知識(shí)水平的逐漸提高。在教學(xué)上，我們還要努力借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法和成功經(jīng)驗(yàn)，不斷地豐富我們的教學(xué)手段，使樂(lè)理教學(xué)更加生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，使教師由單一的教授音樂(lè)理論向提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力轉(zhuǎn)變，保證學(xué)生在課堂上的主體地位，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提高。

　　３整合音樂(lè)基本樂(lè)理課教學(xué)內(nèi)容基本樂(lè)理課教育教學(xué)內(nèi)容的合理與否直接關(guān)系到學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來(lái)從事工作能力的好壞。因此，為了更好地為我國(guó)幼兒教育事業(yè)培養(yǎng)出合格人才，各院校應(yīng)當(dāng)針對(duì)自身院校教學(xué)內(nèi)容的薄弱點(diǎn)和欠缺點(diǎn)進(jìn)行教育內(nèi)容的必要整合，使得此課程的教育內(nèi)容能夠完備、合理。在此主要從兩個(gè)方面來(lái)分析：第一，教材是知識(shí)的承載體，也是學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)最基本的工具。教材內(nèi)容應(yīng)該同時(shí)照顧到學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的提高、情感的體驗(yàn)這三個(gè)方面。只有包含這三方面的教材，才能稱之為優(yōu)秀的音樂(lè)基本樂(lè)理教學(xué)教材。但是，目前這樣的教材還是十分少有的，這就導(dǎo)致學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面有很大的局限性。根據(jù)實(shí)際的情況，學(xué)校應(yīng)該積極尋找相關(guān)的專家學(xué)者編著更加符合音樂(lè)樂(lè)理教學(xué)教材，幫助此專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)，更好地為學(xué)生服務(wù)。第二，教學(xué)內(nèi)容要考慮到學(xué)生的接受能力和學(xué)生的興趣。只有教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能主動(dòng)、深入地去學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)，并且將樂(lè)理知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力、鑒賞音樂(lè)的能力、創(chuàng)作音樂(lè)的能力。因此，各院校對(duì)教材和教育內(nèi)容進(jìn)行切合實(shí)際的整合將是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步和成功的重要保障。

　　４改進(jìn)音樂(lè)基本樂(lè)理課教學(xué)方法教師在上樂(lè)理課的過(guò)程中應(yīng)該努力豐富自己的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)理性教學(xué)和感性教學(xué)的充分結(jié)合，這樣就可以使教學(xué)過(guò)程更加形象生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。第一，教師可以采取肢體教學(xué)法來(lái)實(shí)現(xiàn)樂(lè)理教學(xué)的生動(dòng)和形象，避免教學(xué)過(guò)程的過(guò)度枯燥。例如：教師可采用著名音樂(lè)家柯達(dá)伊的手勢(shì)教學(xué)法，在教學(xué)中不再總是枯燥的用嘴去說(shuō)，在講解的同時(shí)，用手做出高低起伏的手勢(shì)表現(xiàn)出音樂(lè)的節(jié)奏變化，讓學(xué)生既可以從聽(tīng)覺(jué)知曉音樂(lè)節(jié)奏的變化，又能從視覺(jué)的角度獲得音樂(lè)節(jié)奏的變化狀況。聽(tīng)覺(jué)感受與視覺(jué)感受的結(jié)合就提高了樂(lè)理教學(xué)的效果，降低了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)基本樂(lè)理知識(shí)的難度。第二，隨著國(guó)家對(duì)音樂(lè)教育和音樂(lè)人才培養(yǎng)的越來(lái)越重視，各個(gè)院校一般都為音樂(lè)相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)配備了鋼琴或者電子琴等硬件設(shè)備。教師在樂(lè)理授課的過(guò)程中，可以抽選一些音樂(lè)片段聲情并茂的為學(xué)生演奏出來(lái)，這可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在課上更加的專注聽(tīng)講，掌握課上教師所講解的樂(lè)理知識(shí)，降低以后學(xué)習(xí)音樂(lè)的難度。第三，大部分院校都為教室配備了多媒體設(shè)備。教師可以提前準(zhǔn)備一些經(jīng)典的音樂(lè)片段，課上播放給學(xué)生聽(tīng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。教師還可以通過(guò)多媒體把五線譜和鍵盤(pán)圖投放到屏幕上，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能夠一目了然，跟隨教師的講解學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。以上僅僅是實(shí)現(xiàn)生動(dòng)教學(xué)的三個(gè)簡(jiǎn)單的切入點(diǎn)，教師的教學(xué)方法還有許多方面需要去完善，需要付出不懈的努力。

　　５注重學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)在已往的樂(lè)理課堂上，樂(lè)理的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容過(guò)于偏向理論的教學(xué)。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，大多數(shù)會(huì)成為我國(guó)幼教事業(yè)中的主要力量去教授幼兒相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)孩子們的音樂(lè)感知能力，這就要求此專業(yè)的學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)音樂(lè)知識(shí)還要掌握必要的音樂(lè)自學(xué)能力、音樂(lè)教學(xué)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力，這幾種能力的形成既要靠學(xué)生的自身努力，也要靠教學(xué)方式的不斷轉(zhuǎn)變。樂(lè)理課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該提升到理論與實(shí)踐并重的高度上來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)和能力的雙提高。同時(shí)，樂(lè)理課教學(xué)也是十分忌諱空談樂(lè)理的教學(xué)模式，教學(xué)需要和實(shí)際音樂(lè)作品的賞析結(jié)合起來(lái)，教師應(yīng)通過(guò)音樂(lè)作品的賞析，向?qū)W生傳授基本的樂(lè)理知識(shí)，使學(xué)生既學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，又增加了對(duì)音樂(lè)作品的深入了解，真正做到知識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，運(yùn)用到實(shí)踐中去。

　�。锻诰蛞魳�(lè)樂(lè)理知識(shí)和其他學(xué)科之間的互相促進(jìn)作用相關(guān)學(xué)科知識(shí)的相互穿插滲透是十分有必要的，這既拓寬了學(xué)生的眼界，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又為其他學(xué)科的教學(xué)做好了鋪墊，減少了重復(fù)教學(xué)的現(xiàn)象，節(jié)約了教育資源。例如：基本樂(lè)理可以與和聲學(xué)實(shí)現(xiàn)穿插講解。和聲學(xué)是一門(mén)需要基本樂(lè)理為基礎(chǔ)的學(xué)科，樂(lè)理知識(shí)學(xué)不好的學(xué)生，學(xué)習(xí)和聲學(xué)是十分困難的。兩者相互滲透，相互結(jié)合的教學(xué)方法可以使基本樂(lè)理知識(shí)有的放矢，同樣又降低了學(xué)生學(xué)習(xí)和聲學(xué)的難度。從以上分析可以看出，相關(guān)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的穿插講解能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的雙贏。４結(jié)束語(yǔ)目前音樂(lè)基本樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)還存在著種種問(wèn)題，我們必須努力去發(fā)現(xiàn)并解決。各院校應(yīng)當(dāng)要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須把音樂(lè)基本樂(lè)理知識(shí)掌握好、使用好，以便他們不斷提升自身的音樂(lè)水平，提高我國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展水平，為我國(guó)幼兒教育事業(yè)做出自己的突出貢獻(xiàn)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，專業(yè)的設(shè)立逐步完善，像學(xué)前教育這樣的與音樂(lè)相關(guān)的專業(yè)還會(huì)不斷地出現(xiàn)，基本樂(lè)理知識(shí)成為更多的學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)課程，所以，音樂(lè)基本樂(lè)理的合理教學(xué)將會(huì)變得更加重要。

學(xué)前音樂(lè)教育論文11

　　學(xué)前教育是教育工作的初級(jí)階段，也是學(xué)校教育和終身教育的基礎(chǔ)階段。這個(gè)時(shí)期的教育工作對(duì)學(xué)生一生的心理健康和個(gè)人素質(zhì)發(fā)展有極為重要的影響。目前，學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展也得到了越來(lái)越廣泛的重視。

　　現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)的學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展還存在教學(xué)形式和師資質(zhì)量數(shù)量等方面的問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，并轉(zhuǎn)變當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)方式，能夠從一定程度上發(fā)展我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育，也是學(xué)前教育工作者必須面對(duì)和考慮的問(wèn)題。文章就國(guó)內(nèi)學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究。

　　當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)前教育工作的重視程度日益加深，越來(lái)越多的人開(kāi)始漸漸認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性。學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子的未來(lái)成長(zhǎng)作用非常重要且突出。學(xué)前音樂(lè)教育最早是在國(guó)外發(fā)展起來(lái)的，如今已經(jīng)受到了國(guó)內(nèi)越來(lái)越多音樂(lè)教育者的重視，在我國(guó)也已經(jīng)形成了完善的教學(xué)體系。然而，現(xiàn)階段我國(guó)的音樂(lè)學(xué)前教育中還存在諸多的問(wèn)題，只有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究和解決，才能有效促進(jìn)我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教學(xué)工作的發(fā)展。

　　一、國(guó)內(nèi)學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展階段

　　(一) 學(xué)前音樂(lè)教育處于學(xué)習(xí)階段

　　目前，國(guó)內(nèi)雖然開(kāi)始逐漸重視學(xué)前音樂(lè)教育，特別是各地政府都把學(xué)前教育工作做為重要的民生工程之一。各地的學(xué)前教育如火如荼地開(kāi)展，政府每年投入數(shù)十億元的資金支持學(xué)前教育的發(fā)展。但是這項(xiàng)工作依然處在初期的發(fā)展階段，很多東西都需要學(xué)習(xí)。

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)前教育工作者要借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，掌握其中的精髓，進(jìn)而掌握更多的方法，來(lái)發(fā)展我國(guó)國(guó)內(nèi)的學(xué)前音樂(lè)教育工作。當(dāng)前的一種“奧爾夫”音樂(lè)教學(xué)方法是比較適合學(xué)齡前兒童的，這也是目前我們國(guó)家的學(xué)前音樂(lè)教育中最為廣泛應(yīng)用的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠通過(guò)聲音打節(jié)奏，進(jìn)而激發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。

　　然而對(duì)待國(guó)外的一些先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方法，我們雖然能夠?qū)W習(xí)，但是卻不能照搬照用，而是應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)，尋找提高教學(xué)效果的方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生利用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自身的情感，也能夠在一定程度上激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力，這樣也在一定程度上提高了學(xué)生的綜合能力。

　　(二)學(xué)前音樂(lè)教育處于創(chuàng)新階段

　　在學(xué)前音樂(lè)教育過(guò)程中，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新是十分必要的。在創(chuàng)新的過(guò)程中，主要的創(chuàng)新手段就是在樂(lè)器的創(chuàng)新上。眾所周知，音樂(lè)的學(xué)習(xí)成本是比較高的，音樂(lè)器材的成本尤其高。若是在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)老師能夠鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手制作音樂(lè)器材，不僅能夠降低音樂(lè)學(xué)習(xí)的成本，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)。例如：空的啤酒瓶和吸管等都能發(fā)出聲音，作為簡(jiǎn)單樂(lè)器制作過(guò)程，能夠有效的鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，也激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)潛力，老師與孩子共同設(shè)計(jì)樂(lè)器的過(guò)程中，也能夠有效調(diào)動(dòng)孩子的動(dòng)手能力，使孩子的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣能夠有一定的提高。

　　二、現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)學(xué)前音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

　　(一)音樂(lè)教師不重視學(xué)生的主體地位

　　現(xiàn)階段的學(xué)前音樂(lè)教學(xué)工作中，學(xué)前兒童在音樂(lè)教育中的主體地位并沒(méi)有充分的體現(xiàn)出來(lái)。老師總是將學(xué)生父母作為服務(wù)的對(duì)象;還有部分音樂(lè)教師認(rèn)為，自己才是學(xué)前音樂(lè)教學(xué)工作的主導(dǎo)者。教師的教學(xué)方式以及教學(xué)成果，會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)造成直接的影響。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體。而當(dāng)前普遍存在的現(xiàn)象，就是老師對(duì)學(xué)生的主體地位認(rèn)識(shí)不全面。在教學(xué)的過(guò)程中，忽視了學(xué)生的主體地位，這就使得我國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)雖然呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，但是音樂(lè)教育的結(jié)果卻并不樂(lè)觀。學(xué)生的主體地位不明確，導(dǎo)致了學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也就使得學(xué)生失去了音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性和樂(lè)趣。

　　(二)教學(xué)工作不重視兒童的身心健康發(fā)展

　　目前，我國(guó)的學(xué)前教育中存在著一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，就是沒(méi)有足夠重視幼兒的身心發(fā)展。學(xué)前音樂(lè)教師在教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)度的重視對(duì)學(xué)生的音樂(lè)技能的培養(yǎng)，而沒(méi)有注重幼兒的身心健康。在對(duì)學(xué)前音樂(lè)課程教學(xué)的'課程設(shè)置方面，音樂(lè)教學(xué)機(jī)構(gòu)、學(xué)生家長(zhǎng)以及學(xué)前音樂(lè)教師作為課程設(shè)置者而存在，他們都希望能夠選擇成績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)快的樂(lè)器進(jìn)行學(xué)習(xí)，不考慮學(xué)生自己的興趣愛(ài)好，過(guò)分的追求教學(xué)過(guò)程中的音樂(lè)技術(shù)和技能，而對(duì)幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感和態(tài)度有所忽視，也沒(méi)能對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)進(jìn)行有效培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，由于不能對(duì)幼兒的身心健康進(jìn)行全面的培養(yǎng)，使得學(xué)前音樂(lè)教育工作嚴(yán)重地?fù)p害了幼兒的心理健康，對(duì)幼兒的心理成長(zhǎng)造成了嚴(yán)重的影響，阻礙了幼兒的全面發(fā)展。

　　(三)學(xué)前音樂(lè)教育市場(chǎng)不夠完善

　　現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)市場(chǎng)管理與規(guī)范制度還不夠完善，學(xué)前音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部教學(xué)水平以及教師的素質(zhì)不高，一些私立的學(xué)前音樂(lè)教學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置良莠不齊，私立幼兒園的經(jīng)營(yíng)主體也在不斷轉(zhuǎn)換，這就使得學(xué)前音樂(lè)教學(xué)工作的準(zhǔn)入和退出機(jī)制還是比較松散的，也缺乏教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，一些教育機(jī)構(gòu)的教育糾紛不能及時(shí)解決，學(xué)前教育部門(mén)還存在嚴(yán)重的惡性競(jìng)爭(zhēng)。因此，想要推動(dòng)我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，就需要對(duì)音樂(lè)教育市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范。

　　(四)學(xué)前音樂(lè)教學(xué)工作缺乏社會(huì)職能

　　當(dāng)前的教學(xué)工作需要與社會(huì)職能及文化職能之間產(chǎn)生必要的聯(lián)系，以便能夠獲得最大的社會(huì)效益。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要學(xué)前音樂(lè)教師充分的重視學(xué)前音樂(lè)教育工作的社會(huì)職能。學(xué)生家長(zhǎng)為了讓學(xué)生能多一條成功的道路，往往不惜投入大量的財(cái)力和精力來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，殊不知音樂(lè)本就是孩子的一種興趣愛(ài)好，不能“本末倒置”。孩子在進(jìn)行音樂(lè)技能培訓(xùn)的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)自身情操的培養(yǎng)。

　　三、加強(qiáng)學(xué)前音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議措施

　　(一)有效激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣

　　在任何一門(mén)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣都是十分重要的。所以，在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分關(guān)鍵的。因此，教師要充分重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，音樂(lè)教師可以選擇游戲教學(xué)的方法，讓學(xué)生在做游戲的過(guò)程中提高音樂(lè)素質(zhì)。同時(shí)，音樂(lè)教師還應(yīng)該多選擇學(xué)生喜歡的音樂(lè)進(jìn)行訓(xùn)練，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)課程。

　　(二)提高學(xué)前音樂(lè)教師的基本素質(zhì)

　　一般情況下，音樂(lè)教師的素質(zhì)能夠影響學(xué)生的綜合素質(zhì)和教學(xué)效果。這就要求，音樂(lè)教師要首先提高自身的專業(yè)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)知識(shí)，并不斷提高自身的音樂(lè)教育水平，促進(jìn)其音樂(lè)教學(xué)素養(yǎng)的提高。音樂(lè)教師還應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方法。

　　(三)全力培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)

　　隨著當(dāng)今時(shí)代的不斷變化，一些民族音樂(lè)得到了有效的發(fā)展，我國(guó)的民族音樂(lè)蘊(yùn)含著我們的民族歷史，也體現(xiàn)了我們國(guó)家的文化特色。在進(jìn)行學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，了解我國(guó)民族音樂(lè)的特色，培養(yǎng)音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)，進(jìn)而提高他們的音樂(lè)技巧，也能讓他們深入了解民族文化。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，國(guó)內(nèi)學(xué)前音樂(lè)工作教育雖然取得了一定成效，但是在發(fā)展的過(guò)程中還存在著嚴(yán)重的不足。新的形勢(shì)下，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)前音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的措施，對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育事業(yè)進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的音樂(lè)教育人才，進(jìn)而有效推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)更快發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè)教育論文12

　　摘要：音樂(lè)是幼兒的天性，音樂(lè)教育不僅是讓幼兒掌握一些音樂(lè)技能，更重要的是通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)讓幼兒獲得身體、智力、情感、個(gè)性等方面全面和諧的發(fā)展。重視幼兒園音樂(lè)教育，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，能對(duì)幼兒的身心發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，但幼兒園音樂(lè)教育中還存在一些不足，針對(duì)這些不足，提出了解決建議。

　　關(guān)鍵詞：幼兒園;音樂(lè)教育;幼兒身心發(fā)展

　　隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，幼兒音樂(lè)教育逐漸成為教育界的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)教育專家一致認(rèn)為：從幼年起學(xué)會(huì)享受音樂(lè)、感受音樂(lè)是非常重要的。

　　一、幼兒園音樂(lè)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的價(jià)值

　　幼兒園音樂(lè)教育不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)和審美能力，增加幼兒大腦功能，對(duì)促進(jìn)幼兒心理發(fā)展和身體健康也都有不可低估的作用。做好幼兒教育中的音樂(lè)教育，對(duì)整個(gè)幼兒教育的發(fā)展都有重要的意義。

　　（一）陶冶幼兒情感

　　歌唱是人類表達(dá)、交流思想感情的最自然的方式之一，也是幼兒表達(dá)自己思想的一種方法。歌唱能使幼兒得到美的熏陶與感染，陶冶情操，啟迪心智，完善幼兒的品格，是幼兒園音樂(lè)教育中的一個(gè)重要領(lǐng)域。

　　（二）發(fā)展幼兒體能

　　在日常生活中，我們常常可以看到：幼兒聽(tīng)到自己喜歡的音樂(lè)，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，這是幼兒對(duì)音樂(lè)自然的、即興的反映，他在用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)特有的感覺(jué)與理解。如在老師的編排組織下表演幼兒舞蹈，用歌聲和動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意，在動(dòng)作、隊(duì)形變化中培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力、感受力、協(xié)調(diào)感，并使聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的表演中得以提高。對(duì)幼兒肢體技能的發(fā)展具有重要的作用。

　�。ㄈ�）提高幼兒智能

　　優(yōu)美的音樂(lè)節(jié)奏是幼兒非常喜歡的一種教育方式，喜歡傾聽(tīng)的一種語(yǔ)言方式。在優(yōu)美的歌曲中學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，提高幼兒的智能。實(shí)踐證明：幼兒更早的接觸打擊樂(lè)能更快的促進(jìn)大腦發(fā)育。幼兒園根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)有目的的開(kāi)展打擊樂(lè)器演奏，可以發(fā)展幼兒聽(tīng)辯節(jié)奏和音色的能力，發(fā)展良好的合作意識(shí)和協(xié)調(diào)技能。在樂(lè)器演奏、制作活動(dòng)中，還可以發(fā)展幼兒的探索精神和創(chuàng)造能力。

　�。ㄋ模┡囵B(yǎng)幼兒道德

　　音樂(lè)欣賞，是一種無(wú)形的藝術(shù)，它作用于人的感官，使人產(chǎn)生多種情緒。音樂(lè)欣賞的過(guò)程，就是對(duì)音樂(lè)形象的審美過(guò)程。它能陶冶幼兒的情操，開(kāi)啟幼兒的智力，促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展。例如，讓幼兒欣賞律動(dòng)《學(xué)做解放軍》后，幼兒在感受威武雄壯的旋律和堅(jiān)定有力的節(jié)奏時(shí)，帶動(dòng)了幼兒激昂向上的情緒，使幼兒產(chǎn)生對(duì)解放軍的熱愛(ài)和崇敬，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)解放軍不怕苦、不怕累、一心一意為人民做好事的優(yōu)良品質(zhì)。

　　二、幼兒園音樂(lè)教育的問(wèn)題

　　目前幼兒園音樂(lè)教育的開(kāi)展還存在諸多不足，應(yīng)引起我們的重視。

　　（一）幼兒園音樂(lè)活動(dòng)設(shè)備落后，教學(xué)環(huán)境差

　　幼兒園環(huán)境條件簡(jiǎn)陋，孩子們活動(dòng)空間狹小， 幼兒各種科目的學(xué)習(xí)大都是在固定的教室進(jìn)行，根本沒(méi)有提供讓孩子單獨(dú)進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的專門(mén)教室。園內(nèi)的音樂(lè)設(shè)備大部分陳舊落后，連平時(shí)幼兒學(xué)習(xí)中最普通的.打擊樂(lè)器都不齊全，大部分老師上課不用樂(lè)器。教學(xué)環(huán)境是這樣的，那幼兒的音樂(lè)活動(dòng)質(zhì)量就更不用提了。

　�。ǘ�）教師對(duì)音樂(lè)教育的目標(biāo)存在片面認(rèn)識(shí)，專業(yè)素質(zhì)低

　　園內(nèi)音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力參差不齊。師資力量大體比較薄弱，大部分教師在業(yè)務(wù)技能、專業(yè)知識(shí)和文化素質(zhì)方面不夠過(guò)硬。幼兒園音樂(lè)教師中老教師所占比例較大，其中多為初、高中畢業(yè)生，只有部分人員受過(guò)正規(guī)的幼師培訓(xùn)， 對(duì)幼兒音樂(lè)教學(xué)法了解甚少，新教師中有很少一部分為幼師畢業(yè)生，但大都是職業(yè)幼師班畢業(yè)的，專業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)較差，加上沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又沒(méi)有較高素質(zhì)的教師指導(dǎo)，致使教學(xué)水平提高緩慢。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法老套，音樂(lè)教師思想和行為模式化

　　有些老師教學(xué)方法不夠靈活，不敢大膽創(chuàng)新，在教學(xué)方法上還是老一套。如：在學(xué)到兒歌時(shí)，請(qǐng)幼兒用動(dòng)作表現(xiàn)“花”，結(jié)果大多數(shù)孩子的動(dòng)作都是：雙手托腮，兩腿半彎，頭和嘴角微微上揚(yáng)。好像孩子們見(jiàn)過(guò)的都是同一品種的花，這就是模式化的產(chǎn)物。正是這些定式禁錮了幼兒教師的思想和行為，讓音樂(lè)教學(xué)無(wú)任何創(chuàng)新可言，同時(shí)也嚴(yán)重阻礙幼兒創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。其實(shí)，幼兒在沒(méi)被老師教之前，對(duì)花怎樣開(kāi)放并沒(méi)有很清晰的框架，但一旦被老師定式地教了，他們也許就永遠(yuǎn)只會(huì)讓花這樣開(kāi)了。

　�。ㄋ模┘议L(zhǎng)認(rèn)識(shí)不足，家園合作只是口號(hào)

　　在我們平日與家長(zhǎng)的交流溝通中，發(fā)現(xiàn)大部分家長(zhǎng)根本不了解家園合作本身的含義，更是對(duì)家園合作和音樂(lè)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，他們?cè)诟髯院⒆拥囊魳?lè)學(xué)習(xí)中僅僅扮演了一個(gè)學(xué)習(xí)條件提供者的角色，大部分家長(zhǎng)只是在平日的生活中單純?yōu)楹⒆拥囊魳?lè)學(xué)習(xí)投入資金、尋找專業(yè)人士的指導(dǎo)，卻沒(méi)有意識(shí)到自身也能在孩子的音樂(lè)活動(dòng)中起到良好的啟蒙作用。

　　三、促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教育開(kāi)展的建議

　　在保障幼兒園教學(xué)環(huán)境的前提下，應(yīng)倡導(dǎo)教師和幼兒共同探究、合作的綜合性學(xué)習(xí)，要改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系。具體應(yīng)該重視以下幾個(gè)方面：

　�。ㄒ唬┱�府加大教育經(jīng)費(fèi)投入，加快幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　提升音樂(lè)教育質(zhì)量、促進(jìn)幼兒身心的健康成長(zhǎng)，良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境是必不可少的。這就要求政府和教育部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)幼兒園的教育管理制度，加大資金投入，改善學(xué)校教學(xué)條件，加快園內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

　　（二）加強(qiáng)園內(nèi)師資建設(shè)，注重對(duì)新教師的引導(dǎo)和培訓(xùn)

　　幼兒園在不斷完善師資隊(duì)伍的同時(shí)，也要不斷提升音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力，注重對(duì)新教師的培訓(xùn)和引導(dǎo)。新教師對(duì)工作有一個(gè)適應(yīng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)�？啥喔阋恍┙萄谢顒�(dòng)，在活動(dòng)中讓經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，大家互幫互助，共同進(jìn)步。

　　（三）改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量

　　要培養(yǎng)教師重視以學(xué)生為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容的選擇要緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，使幼兒園真正成為兒童的樂(lè)園。可以將音樂(lè)課與游戲結(jié)合起來(lái)，并嘗試打擊樂(lè)教學(xué)，增強(qiáng)課堂的趣味性。用游戲的方式來(lái)設(shè)計(jì)、組織音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使孩子在游戲中得到快樂(lè)和成長(zhǎng)，是提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

　�。ㄋ模└倪M(jìn)家長(zhǎng)觀念，促進(jìn)家園合作

　　除了教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)，家庭是孩子們接受教育的另一個(gè)重要場(chǎng)所。家園聯(lián)系好了，能更好地讓我們?nèi)�方位了解孩子，幫助他們成長(zhǎng)。可以在幼兒園平日的家長(zhǎng)導(dǎo)讀里，貼一些關(guān)于音樂(lè)教育方面的文章，讓家長(zhǎng)了解到家庭音樂(lè)教育的必要性和重要性�；�點(diǎn)時(shí)間溝通家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)，真正意義上實(shí)現(xiàn)家園合作，是推進(jìn)幼兒園音樂(lè)教育實(shí)施的有效途徑。

學(xué)前音樂(lè)教育論文13

　　第二篇：關(guān)于我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育存在問(wèn)題的研究

　　學(xué)前音樂(lè)教育在當(dāng)今社會(huì)的重視程度與日倶增。大家開(kāi)始重視和認(rèn)識(shí)到學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)的重要性。學(xué)前音樂(lè)教育最早在國(guó)外得到發(fā)展，現(xiàn)已形成音樂(lè)教學(xué)體系，如著名的音樂(lè)教學(xué)體系有奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)等。目前我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育存在重視程度、師資不足等問(wèn)題，我們要積極面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷發(fā)展學(xué)前音樂(lè)教育。學(xué)習(xí)學(xué)前音樂(lè)教育可以提高人們的音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)。我們朝著這個(gè)目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)國(guó)外著名的音樂(lè)教學(xué)法，提高人們的音樂(lè)欣賞能力和音樂(lè)修養(yǎng)。

　　一、國(guó)外學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)體系

　　1、奧爾夫教學(xué)法奧爾夫教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容分為節(jié)奏和聲勢(shì)。聲勢(shì)就是可以發(fā)出聲響的人體的各種姿勢(shì)。節(jié)奏通過(guò)“聲勢(shì)”來(lái)體現(xiàn)他的特色。運(yùn)用拍手、拍腿、跺腳、捻指等進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練。奧爾夫的另一特色是“原本性音樂(lè)”。原本性音樂(lè)絕對(duì)不是單純的音樂(lè)，它是以節(jié)奏為紐帶，把動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密聯(lián)系在一起的。它是由人民自己參與、創(chuàng)造的音樂(lè)，人民不是作為聽(tīng)眾，而是作為合奏者參與到音樂(lè)中去，原本性音樂(lè)是接近自然、源于生活的，能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)，非常適合兒童。

　　2、柯達(dá)伊教學(xué)法該方法體系認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該屬于每個(gè)人，每個(gè)人都有享受音樂(lè)的能力；其強(qiáng)調(diào)學(xué)校音樂(lè)教育的重要意義，并提出“培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)眾就是培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)。”他重視音樂(lè)教材的思想性和藝術(shù)價(jià)值，主張運(yùn)用本民族的優(yōu)秀作品和使用世界名作。他還重視早期教育，認(rèn)為早教會(huì)影響到人的一生，從小打下音樂(lè)的基礎(chǔ)，為以后音樂(lè)的欣賞能力打下基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥袕脑缙诓拍艹晒Φ亻_(kāi)發(fā)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。他主張合唱教學(xué)，培養(yǎng)集體主義觀念，他認(rèn)為通過(guò)合唱可以培養(yǎng)兒童的集體協(xié)作精神，在合唱中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解音樂(lè)，學(xué)會(huì)配合默契。他重視教師的培養(yǎng)和教學(xué)方法，他認(rèn)為教師必須經(jīng)過(guò)良好的訓(xùn)練，擁有良好的心理素質(zhì)，高尚的精神境界，在教學(xué)過(guò)程中要能因材施教。

　　3、達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)體態(tài)律動(dòng)學(xué)主要包括三個(gè)方面：體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳、即興創(chuàng)作。體態(tài)律動(dòng)是讓學(xué)生直接體驗(yàn)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)刺激聽(tīng)覺(jué)，感悟音樂(lè)的情感表達(dá)，最后通過(guò)身體的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。他打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓孩子們可以隨意的拍打節(jié)奏，享受自己創(chuàng)造的音樂(lè)，傾聽(tīng)身體的聲音，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。讓音樂(lè)課堂變的活躍，孩子們的注意力也得到集中，提高孩子們學(xué)習(xí)的興趣。體態(tài)律動(dòng)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)：要求學(xué)生用身體作為樂(lè)器或管弦樂(lè)隊(duì)，把所聽(tīng)到的、感受到的音樂(lè)用動(dòng)作再現(xiàn)出來(lái)；II練學(xué)生有效地利用聽(tīng)覺(jué)去聆聽(tīng)、感受音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的注意力；訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)記憶力；培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)作能力；教學(xué)形式多樣，使學(xué)生很夠在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)。

　　二、國(guó)內(nèi)學(xué)前音樂(lè)教育的階段

　　1、學(xué)前音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)階段我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育還處在向國(guó)外著名的音樂(lè)教學(xué)體系學(xué)習(xí)的過(guò)程中。將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法用于學(xué)前音樂(lè)教育事業(yè)已成為國(guó)際流行的趨勢(shì)，大家選擇它是因?yàn)樗�的教學(xué)方式非常適合兒童，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能激發(fā)孩子們的興趣。運(yùn)用聲勢(shì)來(lái)打節(jié)奏，有易有難，實(shí)用范圍廣，可以是學(xué)前的小朋友，也可以是專業(yè)院校的大學(xué)生。節(jié)奏的緊湊和舒緩、強(qiáng)和弱的對(duì)比在聲勢(shì)中得到最好的體現(xiàn)，讓孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中學(xué)會(huì)怎么與其它聲部的配合，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其它聲部。通過(guò)不同的節(jié)奏激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，在傾聽(tīng)其它聲部的同時(shí)也在培養(yǎng)孩子們以后進(jìn)入社會(huì)與別人相處的為人之道，要學(xué)會(huì)多傾聽(tīng)別人的聲音。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在節(jié)奏訓(xùn)練的過(guò)程中，語(yǔ)言的應(yīng)用起了重要的作用。

　　從字詞、姓名開(kāi)始節(jié)奏朗誦教學(xué)；兒童童謠的節(jié)奏朗讀練習(xí)；語(yǔ)氣的游戲；噪音的聲響游戲等。這些方法的運(yùn)用都是為了提高孩子們的模仿能力、創(chuàng)造能力、理解能力和感知能力。在多聲部的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也為孩子們進(jìn)入社會(huì)打下良好的'基礎(chǔ)，加強(qiáng)孩子的合作能力，在以后工作的團(tuán)隊(duì)中得以體現(xiàn)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法可以培養(yǎng)孩子的聽(tīng)覺(jué)能力，對(duì)音質(zhì)的辨別起到很好的教育作用。對(duì)孩子們未來(lái)的發(fā)展起到良好的音樂(lè)基礎(chǔ)教育。學(xué)習(xí)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法，提高人的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才不僅具有專業(yè)技能，更多的是綜合能力的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)與人交流的開(kāi)端，就得從音樂(lè)的配合開(kāi)始學(xué)起，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧。通過(guò)合唱的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互間的合作精神，學(xué)會(huì)相互理解和包容學(xué)前音樂(lè)教育正是朝著這個(gè)目標(biāo)，不斷地努力和改進(jìn)，為大家進(jìn)入社會(huì)提供一個(gè)基礎(chǔ)的平臺(tái)。

　　學(xué)習(xí)達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)，可以提高身體的協(xié)調(diào)能力。運(yùn)用身體的器官表達(dá)不同的音樂(lè)和情感，同時(shí)調(diào)動(dòng)身體的積極性。即興的創(chuàng)作可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)大腦的開(kāi)發(fā)也起到一定程度的幫助。由于即興的隨意性，孩子們可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)表達(dá)音樂(lè)。運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏的快慢、強(qiáng)弱，通過(guò)身體的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的情緒和情感。

　　2、學(xué)前音樂(lè)教育的創(chuàng)新階段學(xué)前音樂(lè)教育的創(chuàng)新在于自己制作樂(lè)器。在奧爾夫教學(xué)的過(guò)程中，由于奧爾夫音樂(lè)器材的費(fèi)用比較昂貴，為了節(jié)約資金，各地方的老師和孩子們自己制作樂(lè)器，充分的運(yùn)用身邊的資源，只要能發(fā)出聲響的東西，便當(dāng)成奧爾夫的自制樂(lè)器。樂(lè)器的音色富有幻想性，容易激發(fā)孩子的好奇心。在制作樂(lè)器的同時(shí)，孩子們可以充分的發(fā)揮想象力，鍛煉孩子們的動(dòng)手能力。大家都在不斷地尋找相似的聲音來(lái)代替奧爾夫教學(xué)法中的器材。正是因?yàn)檫@樣，我國(guó)發(fā)現(xiàn)了很多特色的聲音，并制成樂(lè)器，其中有些自制樂(lè)器被納入國(guó)際奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系的樂(lè)器中。

　　三、我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

　　1、重視程度隨著人們的生活水平提高，人們對(duì)子女的教育也在不斷地受到重視，對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育的重視程度在城鄉(xiāng)的差距還很大。在大城市中，孩子們擁有良好的社會(huì)環(huán)境，父母都很注重對(duì)孩子的培養(yǎng)，他們都會(huì)給孩子們選擇綜合素質(zhì)的教育。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，身處在城市中的父母深有體會(huì)，只有讓孩子們多才多藝，才能在社會(huì)中立足，而今社會(huì)需要的不僅僅是專業(yè)的人才，更注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，我們要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在農(nóng)村，由于思想比較弊端，父母不重視學(xué)前教育，不理解學(xué)前教育對(duì)于孩子們的重要性，所以沒(méi)有對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育采取措施。學(xué)前音樂(lè)教育不僅可以培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)作力和對(duì)事物的感知力，而且可以開(kāi)發(fā)孩子的大腦，激發(fā)他的潛能，在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)的美。學(xué)前音樂(lè)教育的重視程度的差異主要取決于父母對(duì)孩子教育的觀念。我們得適應(yīng)時(shí)代的潮流，改變觀念，重視學(xué)前音樂(lè)教育。然而在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，父母的收入水平一般不高，沒(méi)有能力支付學(xué)前音樂(lè)教育的學(xué)費(fèi)。農(nóng)村資金的缺乏使學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展受到一定程度的限制，但是作為學(xué)前音樂(lè)教育的宗旨是讓每個(gè)人都能享受到音樂(lè)，而不能因?yàn)橘Y金的缺乏讓孩子們失去享受音樂(lè)的權(quán)利。這就需要政府的資助，為農(nóng)村幼兒音樂(lè)教育提供一些基本的教學(xué)硬件。政府幫助農(nóng)村解決學(xué)前音樂(lè)教育問(wèn)題的同時(shí)也需要得到孩子父母的支持，這就需要他們轉(zhuǎn)變以往的觀念，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)、充實(shí)的童年。

　　2、師資匱乏對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育而言，它對(duì)教師要求比較嚴(yán)格。教師要有良好的心理素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)，需要進(jìn)行專門(mén)的訓(xùn)練才能勝任這一職業(yè)。對(duì)于大城市來(lái)講，本身的社會(huì)環(huán)境優(yōu)越，各地的專家會(huì)經(jīng)常開(kāi)教師培訓(xùn)班。教師經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，不斷吸收外來(lái)的知識(shí)，給學(xué)生帶來(lái)新鮮感，學(xué)生的興趣也隨之增長(zhǎng)。在農(nóng)村，師資水平普遍偏低，雖然農(nóng)村教師也在不斷地學(xué)習(xí)，但是學(xué)前音樂(lè)教育看重教師的綜合素質(zhì)水平。為人師表，自己一定要優(yōu)秀，要為孩子做好榜樣。當(dāng)前師范院校有開(kāi)設(shè)學(xué)前音樂(lè)教育的專業(yè)，但是中間還是存在很多的問(wèn)題。例如報(bào)考學(xué)前音樂(lè)教育專業(yè)而言，所招收的是文化成績(jī)相對(duì)比較高，專業(yè)成績(jī)只要通過(guò)專業(yè)考試的最低線即可。因此，所招收到得學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)程度一般不高，進(jìn)入大學(xué)后的專業(yè)課學(xué)習(xí)也遇到很大的困難，大學(xué)的專業(yè)課重視的是專業(yè)的技能培訓(xùn)，很多的時(shí)間都花費(fèi)在鋼琴的技能訓(xùn)練和聲樂(lè)的發(fā)聲方法上。對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育的針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)前音樂(lè)教育主要針對(duì)幼兒音樂(lè)的教育，培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)感覺(jué)，而不是專業(yè)技能。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)前音樂(lè)教育者的綜合能力，需要的是多才多藝的老師，而不是專業(yè)性的老師，老師應(yīng)該具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)。幼兒在學(xué)前音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)中，主要是學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)感，培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)不同的教學(xué)形式，感受到音樂(lè)的快樂(lè)，同時(shí)學(xué)會(huì)與人交流和合作，音樂(lè)中的合唱最能體現(xiàn)此特點(diǎn)。

　　3、教學(xué)形式單一在學(xué)前音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師上課形式單一，沒(méi)有新鮮感。教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主體性，忽視對(duì)孩子們興趣的培養(yǎng)。讓孩子們覺(jué)得音樂(lè)課很枯燥、無(wú)味，從而產(chǎn)生厭學(xué)。學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)過(guò)程中，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，忽視孩子身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，逐漸趨于小學(xué)化。學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)的宗旨是讓孩子們能夠在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是給孩子們壓力。

　　四、我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展策略

　　首先，要使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子們的重要性。

　　通過(guò)學(xué)前音樂(lè)教育，可以讓孩子們學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)，學(xué)會(huì)相互交流與合作。運(yùn)用不同的音樂(lè)教學(xué)方式，不斷地刺激和開(kāi)發(fā)孩子們的想象力、創(chuàng)造力，不斷地提高孩子們的動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)。家長(zhǎng)和政府都應(yīng)該重視學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子的影響。同時(shí)，需要加大對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育的資金投入。但是國(guó)家教育資金是很有限的，我們更多的是要得到社會(huì)大眾和家長(zhǎng)的支持。

　　其次，要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，包括專業(yè)知識(shí)、教育技能和綜合素質(zhì)的培訓(xùn)。加強(qiáng)試唱練耳、基本樂(lè)理等專業(yè)技能，這是當(dāng)好一名學(xué)前音樂(lè)教育者的前提。如果自己都不清楚所講的理論知識(shí)，那就顯得教師的素質(zhì)不夠全面。幼兒教師通過(guò)培訓(xùn)要具備理解、感受、欣賞音樂(lè)的能力，只有老師的音樂(lè)素養(yǎng)提高，才能指導(dǎo)孩子們的音樂(lè)欣賞，從而提高全民的音樂(lè)欣賞能力，提高音樂(lè)修養(yǎng)。教師要具有領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生、組織學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生的能力。

　　教育技能就是用你設(shè)計(jì)的課件吸引學(xué)生的注意，保證課堂的質(zhì)量和輕松學(xué)習(xí)的氛圍，同時(shí)需要教師有計(jì)劃、有目的的安排，使課堂充滿活力，讓學(xué)生很開(kāi)心、很樂(lè)意來(lái)上你的課。綜合素質(zhì)的培訓(xùn)是指教師不僅要具有一定的專業(yè)知識(shí)，而且要能隨機(jī)應(yīng)變，因材施教，多才多藝，能歌善舞。培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力和綜合能力，只有優(yōu)秀而全面的老師，才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。

　　最后，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。要多元化發(fā)展，學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂(lè)文化知識(shí)，不斷提高孩子的音樂(lè)欣賞能力和音樂(lè)作品分析的能力。培養(yǎng)孩子的興趣，多開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，讓孩子們都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，通過(guò)活動(dòng)增加自信，自由的表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受和理解。教師要培養(yǎng)全面的孩子，首先要尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)興趣的培養(yǎng)，讓孩子們能在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)音樂(lè)、感受音樂(lè)，享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。

　　由于我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育還處在發(fā)展階段，我們要虛心學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外著名的音樂(lè)教學(xué)體系。通過(guò)學(xué)習(xí)，我國(guó)的音樂(lè)教育才會(huì)得到不斷地提高，不斷地完善。通過(guò)學(xué)習(xí)著名的音樂(lè)教學(xué)法，提高我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我們要加強(qiáng)家長(zhǎng)教育，在學(xué)前音樂(lè)教育中，家長(zhǎng)起到不可忽視的作用。讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)前音樂(lè)教育能給孩子們帶來(lái)快樂(lè)和知識(shí)，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力，提高孩子們的音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。雖然資金尚且不足，但是我們可以自己制作樂(lè)器，減少成本，同時(shí)需要得到社會(huì)和家長(zhǎng)的支持，樂(lè)觀的面對(duì)我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育的不足。我們要不斷地完善學(xué)前音樂(lè)教師隊(duì)伍和改變以往的教學(xué)方式，給孩子們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有孩子們的綜合素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)提高了，才能提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)，我們的國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大、更美好。

學(xué)前音樂(lè)教育論文14

　　在兒童接受學(xué)前教育時(shí)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，在提高其音樂(lè)鑒賞能力的基礎(chǔ)上，可以陶冶其情操，培養(yǎng)兒童感受美的能力。學(xué)前音樂(lè)教育工作的開(kāi)展，需要遴選出蘊(yùn)含豐富音樂(lè)教育內(nèi)涵的教學(xué)材料，以定位音樂(lè)教育的方向。將民族傳統(tǒng)音樂(lè)引入學(xué)前教育領(lǐng)域已經(jīng)成為兒童音樂(lè)教育工作者的必然選擇。在兒童學(xué)前音樂(lè)教育中積極引入我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)，同時(shí)樹(shù)立傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)的責(zé)任感，能夠有效地提高學(xué)前音樂(lè)教育的工作質(zhì)量。

　　一、民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀

　　作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，民族傳統(tǒng)音樂(lè)具有強(qiáng)大的生命力，可以在一定程度上代表中華民族的氣質(zhì)與情感，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中不可忽視的重要組成部分。我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)歷史悠久、音樂(lè)元素豐富，擁有不可割斷的傳承性與發(fā)展性。值得注意的是，在西方音樂(lè)文化進(jìn)入我國(guó)以后，流行音樂(lè)迅猛發(fā)展，我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸被流行音樂(lè)所取代，存在感日漸降低。由于當(dāng)時(shí)我國(guó)的音樂(lè)教育體制尚未完善、教育理念存在不足，這在一定程度上縮小了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展空間，阻礙了其傳承和發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)大多學(xué)前教育機(jī)構(gòu)采用柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等西方教學(xué)法開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，并未重視民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)與傳播，從而減少了兒童接觸民族傳統(tǒng)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，流行音樂(lè)的廣泛傳播也在潛移默化中影響了兒童音樂(lè)教育工作者的審美心理。此外，我國(guó)現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)音樂(lè)教材并不適用于兒童學(xué)前音樂(lè)教育。教材問(wèn)題極大地限制了在學(xué)前音樂(lè)教育中進(jìn)行民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平直線上升，網(wǎng)絡(luò)和電子音像制品逐漸普及，極大地拓展了人們的視聽(tīng)視野。然而在新生代歌手中致力于演唱民族傳統(tǒng)音樂(lè)者鳳毛麟角，每年問(wèn)世的大量音樂(lè)作品中，民族傳統(tǒng)音樂(lè)類型稀少。如果不對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承、保護(hù)與發(fā)展予以充分的重視，那么在不久的將來(lái)，民族傳統(tǒng)音樂(lè)這項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的寶貴文化遺產(chǎn)將會(huì)逐步消失。因此，保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)現(xiàn)狀嚴(yán)峻、不容樂(lè)觀。

　　二、學(xué)前音樂(lè)教育中引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的必要性

　�。ㄒ唬�學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)是提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量的必要措施

　　將民族傳統(tǒng)音樂(lè)引入學(xué)前音樂(lè)教育，對(duì)于提高學(xué)前教育的質(zhì)量與效率具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和促進(jìn)作用。學(xué)前音樂(lè)教育工作者必須正確理解民族傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育中的作用，將民族傳統(tǒng)音樂(lè)作為提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量的重要手段，以切實(shí)保障學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)的有效性。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，民族傳統(tǒng)音樂(lè)在風(fēng)格與內(nèi)涵等方面積累了諸多突出的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)前音樂(lè)教育工作者只有結(jié)合民族傳統(tǒng)文化，將民族傳統(tǒng)音樂(lè)中的優(yōu)秀元素引入教學(xué)，才能使兒童學(xué)前音樂(lè)教育取得良好的教育效果。將傳統(tǒng)民族文化引入學(xué)前音樂(lè)教育，可以豐富兒童學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容，是保證學(xué)前音樂(lè)教育效果與質(zhì)量的必要手段。在選擇音樂(lè)教材與教學(xué)內(nèi)容時(shí)，兒童學(xué)前音樂(lè)教育工作者必須考慮到音樂(lè)作品形式與內(nèi)容的豐富性、多樣性、藝術(shù)性及思想性等，必須從實(shí)際出發(fā)，挖掘本土優(yōu)勢(shì)，將我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)作為學(xué)前教育的切入點(diǎn)，深化課程改革，這不僅可以滿足兒童的情感需求，還能開(kāi)闊兒童的音樂(lè)視野，培養(yǎng)其民族意識(shí)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情與興趣。兒童學(xué)前教育是一個(gè)十分特殊的教學(xué)階段，對(duì)于兒童的`成長(zhǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。兒童學(xué)前教育工作者必須慎重選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)材料，與教育實(shí)際相結(jié)合，積極地在學(xué)前音樂(lè)教育領(lǐng)域引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)，并在此基礎(chǔ)上全面分析民族傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，統(tǒng)一學(xué)前音樂(lè)教育的形式與內(nèi)容，這可以有效地傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量和促進(jìn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)再發(fā)展的雙重目的。因此，在學(xué)前音樂(lè)教育領(lǐng)域引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)意義重大。

　�。ǘ�）學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)有助于實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的再發(fā)展

　　民族傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)音樂(lè)體系中占有非常重要的地位，是音樂(lè)全面發(fā)展與文化傳播中不可忽視的組成部分。在我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)已成為民族音樂(lè)再發(fā)展的新形式與新機(jī)會(huì)，對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承來(lái)說(shuō)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義與促進(jìn)作用。因此，明確在學(xué)前音樂(lè)教育中融入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的必要性，是民族傳統(tǒng)音樂(lè)取得發(fā)展與壯大的必然要求。另一方面，對(duì)于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，只有不斷地吸收新的元素，民族傳統(tǒng)音樂(lè)才能保持自身強(qiáng)大的生命力與活力。因此，學(xué)前音樂(lè)教育與民族傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合，是民族傳統(tǒng)音樂(lè)十分重要的發(fā)展手段與措施，二者相輔相成、互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。

　　三、學(xué)前音樂(lè)教育中引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的問(wèn)題與對(duì)策

　　（一）學(xué)前音樂(lè)教育與民族傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合存在的問(wèn)題

　　學(xué)前音樂(lè)教育結(jié)合民族傳統(tǒng)音樂(lè)，可以提高學(xué)前教育質(zhì)量。但現(xiàn)階段，在二者的結(jié)合工作中仍然存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下四方面：

　　1。教學(xué)師資與配套設(shè)備不完善

　　當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育的師資力量相對(duì)不足，導(dǎo)致學(xué)前音樂(lè)教學(xué)無(wú)法廣泛開(kāi)展與民族傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)�，F(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，特別是農(nóng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺乏必要的專業(yè)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，沒(méi)有配備擁有專業(yè)教學(xué)資格的教師，使民族傳統(tǒng)音樂(lè)無(wú)法在學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)中獲得深入的開(kāi)展和良好傳承，這阻礙了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。提高民族傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前教育中的教學(xué)質(zhì)量，必須首先配備專業(yè)教學(xué)設(shè)備及高素質(zhì)的師資。

　　2。教學(xué)模式陳舊

　　在當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教育課堂中，兒童學(xué)前教育工作者仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以歌唱與舞蹈等形式作為音樂(lè)教學(xué)的主要手段，沒(méi)有豐富樂(lè)器與樂(lè)理等音樂(lè)基礎(chǔ)性教育形式，導(dǎo)致兒童對(duì)樂(lè)理等基礎(chǔ)知識(shí)缺乏興趣。兒童學(xué)前教育中與民族傳統(tǒng)音樂(lè)有關(guān)的課外活動(dòng)較少，這制約了民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

　　3。教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

　　大多兒童學(xué)前教育工作者對(duì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)局限于對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的簡(jiǎn)單復(fù)制與借鑒，過(guò)于生搬硬套，缺乏符合時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新內(nèi)容，從而無(wú)法將民族傳統(tǒng)音樂(lè)中的優(yōu)秀元素準(zhǔn)確傳達(dá)給兒童。民族傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)源于豐富多彩的民間生活，主要反映勞動(dòng)人民的心理狀態(tài)和生活追求，其中蘊(yùn)含著中華民族傳承至今的思想精髓。兒童受年齡與實(shí)際能力的限制，接受能力和理解能力相對(duì)較弱。如果學(xué)前教育工作者在開(kāi)展學(xué)前教育時(shí)，沒(méi)有針對(duì)兒童的性格特點(diǎn)與興趣愛(ài)好合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，僅將民族傳統(tǒng)音樂(lè)的表象傳達(dá)給他們，容易導(dǎo)致其對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生抵觸情緒，不利于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

　　4。學(xué)前教育工作者對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏重視

　　近年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與外來(lái)流行文化的作用下，民族傳統(tǒng)音樂(lè)的比重逐漸減少，媒體大多選擇流行音樂(lè)作為傳播的素材。學(xué)前教育工作者也會(huì)在音樂(lè)教學(xué)中選擇我國(guó)港臺(tái)地區(qū)以及歐美等地的兒歌作為教學(xué)材料。一些媒體與教育工作者缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的重視，導(dǎo)致兒童對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏認(rèn)知。

　　（二）學(xué)前音樂(lè)教育中引入民族傳統(tǒng)音樂(lè)的對(duì)策

　　針對(duì)將民族傳統(tǒng)音樂(lè)引入學(xué)前音樂(lè)教育工作出現(xiàn)的問(wèn)題，為了更好地保證學(xué)前教育質(zhì)量與民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，筆者認(rèn)為，可以從以下三方面采取措施，解決問(wèn)題。

　　1。優(yōu)化師資隊(duì)伍

　　傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)與提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量離不開(kāi)兒童學(xué)前教育工作者。因此必須提高其綜合素質(zhì)，優(yōu)化學(xué)前音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)，提升其教學(xué)水平，建立完善的師資體系。只有這樣，才能為傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)打下基礎(chǔ)。

　　2。創(chuàng)新教學(xué)教材

　　學(xué)前教育機(jī)構(gòu)與兒童學(xué)前教育工作者應(yīng)該在原有音樂(lè)教材的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)馗木幗滩�，將具有民族特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中，引入一些生動(dòng)活潑的內(nèi)容，以激發(fā)兒童學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情。創(chuàng)新發(fā)展學(xué)前音樂(lè)教育教材，可以豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)兒童的民族音樂(lè)意識(shí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的積極性，從而在傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)方面發(fā)揮重要作用。

　　3。合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

　　兒童學(xué)前教育機(jī)構(gòu)可以增加民族傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課程，將民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入學(xué)前教育的各方面，結(jié)合兒童自身的特點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情。與此同時(shí)，兒童學(xué)前教育工作者可以改編一些具有特色的民族歌曲，將其引入音樂(lè)課堂，以增強(qiáng)兒童的民族意識(shí)、傳承民族音樂(lè)文化。兒童學(xué)前教育工作者作為音樂(lè)教育領(lǐng)域的重要角色，必須發(fā)自內(nèi)心地欣賞民族傳統(tǒng)音樂(lè)。只有這樣，教師才能更好地傳播民族傳統(tǒng)音樂(lè)，為兒童營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在備課時(shí)要認(rèn)真收集資料，在為兒童介紹民族傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，以音樂(lè)作品中蘊(yùn)藏的歷史典故與使用的民族特色樂(lè)器吸引兒童，通過(guò)直接或間接的刺激，激發(fā)其對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而愛(ài)上民族傳統(tǒng)音樂(lè)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，在開(kāi)展學(xué)前教育工作的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)音樂(lè)可以為提高學(xué)前音樂(lè)教育質(zhì)量起到積極作用。因此，學(xué)前音樂(lè)教育工作者必須充分分析和研究民族傳統(tǒng)音樂(lè)，將其與學(xué)前音樂(lè)教育相結(jié)合，為教育教學(xué)提供有力的支持。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

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