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Beyond音樂的原創(chuàng)性分析
Beyond音樂的原創(chuàng)性分析
[摘要] Beyond樂隊創(chuàng)造了華人樂壇的奇跡，其影響在樂隊2005年解散后，甚至在樂隊核心黃家駒過世近20年后仍然無處不在。Beyond音樂受到廣泛歡迎，而且經(jīng)久不衰，這與Beyond樂隊自始至終都堅持原創(chuàng)音樂是分不開的。
[關鍵詞]Beyond音樂 原創(chuàng)性題材勵志
文／高驚華 覃婧
Beyond是一支具有傳奇色彩的香港搖滾樂隊，從1983年成立到1993年，樂隊推出了一系列膾炙人口的歌曲，但1993年6月樂隊核心黃家駒過世后日漸衰落，并于2005年最終解散。盡管如此，Beyond仍被眾多業(yè)內(nèi)人士認為是“20世紀華語樂壇最成功和最有影響力的樂隊之一”。我們這里要談的Beyond樂隊著重于黃家駒在世時“四人時期”的Beyond樂隊，而非黃家駒過世后時而單飛時而聚合的“三人時期”的Beyond樂隊。
不論是在大陸還是在港臺，還是在海外的華人圈，很多70后、80后甚至90后的年輕人聽著Beyond的歌長大，喜歡上Beyond多是在樂隊核心黃家駒過世以后。這就很讓人感慨，并不由得思考：很多歌手是人亡歌息，抑或人未亡歌已息，而Beyond為什么二十多年來在不同性別、不同年齡層、不同身份背景的群體中都有眾多的歌迷呢？他們的音樂究竟傳達了什么，使得他們的歌曲如此有魅力，至今仍然廣為傳唱？
Beyond音樂受歡迎，根本原因在于他們自始至終都堅持以他們自己的風格去唱自己寫的歌，即堅持原創(chuàng)音樂，從而在音樂的創(chuàng)作理念、題材及制作上與眾不同，因而擁有獨特的魅力。
一、堅持原創(chuàng)音樂的創(chuàng)作理念
“原創(chuàng)音樂指音樂人自己創(chuàng)作、演唱（演奏）或連同其他音樂人合同完成音樂的制作�！盉eyond、周杰倫、林俊杰、老狼、羅大佑這些人，既參與作詞作曲，又演唱自己的歌曲，他們就屬于典型的原創(chuàng)音樂人。既不作詞作曲，又不是第一個演唱某歌曲，那么對于歌者而言，這首歌就不是原創(chuàng)，而是翻唱。
“人們常說的‘翻唱’，實際上是指歌手將作者已經(jīng)發(fā)表并由他人演唱的歌曲，根據(jù)自己的風格重新演繹的一種行為�！卑咽闱榘孀�?yōu)閾u滾版，把歌詞由英文換成中文，或由白話變?yōu)槠胀ㄔ挘蚶迷瓉淼男商钊诵略~，這些都屬于翻唱。2012年春晚王力宏演唱《龍的傳人》，雖然在配樂、曲式上做了相當大的改動，但是基本的旋律和歌詞都沒有大的變化，自然也屬于翻唱。
顯而易見，雖然也不乏有一定的創(chuàng)新，但相對于原創(chuàng)音樂，翻唱音樂要簡單得多，所以制作效率很高。在商業(yè)性極強的香港，效率高的模式更受追捧，所以80年代的香港翻唱音樂大行其道。
翻唱音樂在香港受到推崇，與歌壇“偶像化”密不可分。所謂歌壇“偶像化”，就是歌者成為歌迷崇拜的對象，其作品因為歌者本人的魅力來獲得推崇，而非靠作品本身來獲得認可，即所謂的“愛屋及烏”——只要是偶像的作品，無論優(yōu)劣一律接受。當年譚詠麟的歌迷與張國榮的歌迷打架，就是歌壇“偶像化”的一種顯現(xiàn)——雙方歌迷認可的是歌者而非歌曲，畢竟兩人都有相當多的經(jīng)典歌曲。在我們這個時代，隨著技術的進步，以及大眾經(jīng)濟能力的提高，偶像與大眾的距離越來越近：演唱會、媒體見面會、簽名售書、商業(yè)活動；歌者努力樹立的時尚、健康形象對歌迷的影響越來越大；(論文范文 www.qkfawen.com)加上很多歌星“唱而優(yōu)則演”，或者影星“演而優(yōu)則唱”，觀眾受影視劇的影響，將對影視作品中人物的情感投放到這些歌星身上，于是歌曲本身就被忽略了。這樣，借助偶像化來推出翻唱音樂，也就成為歌壇成功的捷徑。2005年5月28日中央電視臺新聞頻道的《中國周刊》欄目中著名音樂人科爾沁夫說：“偶像化的到來影響了歌壇，就是太多的人開始關注偶像，四大天王時代的到來，導致了一個偶像時代的風行，偶像時代的風行又導致了可能大家對音樂本身的不關注，對音樂本身的越來越不關注，其實直接惡果就是對歌迷來講，他想聽到的歌越來越少……”
但是，翻唱的創(chuàng)造性是不足的�！啊囆g本質在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造……藝術創(chuàng)造關鍵是發(fā)現(xiàn)，然后通過藝術家大腦提純，再加上藝術家個人的思想釋放出來表現(xiàn)在作品上……”為什么很多藝術家要去采風？就是要接觸新的事物，獲得新的體驗，從而去創(chuàng)造出新的藝術作品來。
因而，在翻唱音樂流行和歌壇偶像化的時代，Beyond自始至終堅持原創(chuàng)音樂就顯得彌足珍貴了。樂隊名字“beyond”的中文意思是“超越”。1993年1月在北京演出期間接受香港風景線欄目采訪，當主持人問他們?yōu)槭裁粗怀约旱母枨鷷r，黃家駒說：“因為我們是熱愛音樂的人啊，我們有自己的話想說啊，有自己想的東西在音樂里面講。還有就是，我希望聽到我想聽到的音樂在香港里面，但是沒有啊，所以我就作給自己聽，自己來唱。”Beyond樂隊成員多次公開表示，香港樂壇讓人“感覺很悶”，“沒有什么希望”。所以，90年代初期Beyond遠赴日本發(fā)展，就是為了追求音樂的夢想，不想在歌壇商業(yè)化中迷失自我。
一直以來Beyond樂隊堅持自己作詞作曲配樂，只有少數(shù)作品由劉卓輝和小美等人配詞。著名詞作者劉卓輝被外界稱為Beyond的“御用填詞人”，對此他大呼冤枉：“對比上世紀80年代中同期出道的幾位樂隊填詞人，Raidas的林夕、達明一派的陳少琪、太極的茵葵，Beyond給我填詞的歌太少了。早期，一張專輯一首，后期一張專輯兩首。誰叫Beyond四子全部也寫歌詞，都寫得很好�！笨梢哉f，正因為Beyond堅持原創(chuàng)音樂，從而擁有了自己獨特的風格，所以才會在香港樂壇爭得了一片屬于自己的天空。
當然，堅持原創(chuàng)音樂，這只是一種理念，它需要通過音樂自身來表現(xiàn)，具體的說就是音樂的題材和形式來實現(xiàn)。
二、音樂題材寬泛，傳達“大愛”
經(jīng)過六七十年代的高速發(fā)展，80年代的香港已經(jīng)成為“亞洲四小龍”之一，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，政治上也比較自由，這就為樂壇的繁榮奠定了堅實的基礎。但香港畢竟面積有限、人口不多、市場狹小，因而香港市場的競爭非常激烈。對于音樂人而言，要想在競爭激烈的香港樂壇生存下來，首先就必須受歡迎，從而才能創(chuàng)造出更多的利潤。而通過利用“偶像化”風潮推出翻唱音樂，歌唱消費旺盛的年輕人歡迎的“愛情”來獲得成功，對于樂壇來說幾乎是一條顛撲不破的真理了。于是整個80年代的香港樂壇就成了翻唱音樂和“情歌”的天下。
情歌統(tǒng)治樂壇，讓Beyond樂隊覺得“很悶”。同時，強烈的歷史使命感和社會責任感促使他們?nèi)シ此細v史，關注社會，歌頌理想；而這也讓他們能夠從更寬廣的社會中去吸取藝術的養(yǎng)分。從1988年《大地》開始，他們的作品迅速受到廣泛關注，他們的一系列歌曲陸續(xù)走紅，可以說正是他們開創(chuàng)了“香港流行樂壇的非情歌時代”。
對Beyond樂隊來說，音樂是表達自己想法的一種渠道，“樂隊的作品以寫實為主，其內(nèi)容每每反映出社會的時弊及他們的所見所感”。著名音樂人崔恕評價Beyond時說：“他們的歌詞涉及范圍比較廣，不光是情歌，他們還有一些比如說對國家、民族，這樣一種情緒呀，對社會的一些所謂的看法，和一些叛逆的東西，還有一些人文關懷的東西。”
從題材上說，Beyond音樂大致可分為三類：一是反思歷史，關注現(xiàn)實。二是表達親情、愛情和友情。三是思考人生，歌頌理想信念。
�。ㄒ唬┓此細v史，批判現(xiàn)實
反思歷史與批判現(xiàn)實一樣，也是為現(xiàn)實服務的。Beyond這類作品很多，比較受歡迎的有《長城》《大地》《農(nóng)民》《俾面派對》《amani》《不可一世》等。
先說《長城》。中國人是非�？粗亻L城的，認為那是中國的象征之一，歌曲《我的中國心》里就有“長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤”的說法。但在Beyond眼里，長城只是一堵遠古的“破墻”，只是今天旅游的“風光”，是地球上的一道丑陋的“疤痕”；這堵墻圍著“老去的國度”，圍著“事實的真相”，圍著“浩瀚的歲月”，圍著“欲望與理想”，代表著愚昧、謊言、保守、戰(zhàn)爭，是纏繞我們民族和民族精神的桎梏。這是多么切中肯綮，發(fā)人深省。這對于長期以“四大文明古國”聊以自慰的中國人來說無疑是一次善意的提醒。
《大地》這首歌以一個國民黨老兵離開大陸到臺灣，老年后回鄉(xiāng)探親的經(jīng)歷為題材，表達了Beyond對于那個時代的中國人命運的深切同情�！霸谀切╅_放的路上，踏碎過多少理想”，這是那個時代多少人曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲痛？“姑息分割的大地，劃了界線”的兩岸分治又帶來了多少的人生悲劇？“千秋不變的日月，在相識里共存”，隱晦地表達了兩岸分治給人民帶來的傷痛以及兩岸和平的呼喚。
其他的，如《農(nóng)民》寫出了中國農(nóng)民從古到今的苦難與堅忍，《俾面派對》表達了對香港社會流行的各種聚會的厭惡，《amani》則反對戰(zhàn)爭呼喚和平，《不可一世》表達了對音樂圈那些趾高氣揚、專橫跋扈的老板們的強烈不滿。這些歌曲都有強烈的現(xiàn)實意義。
�。ǘ┍磉_親情、愛情和友情
當然，Beyond也非完全不通人情的另類人，他們也有愛情、親情和友情需要表達，只是不像很多歌星那樣幾乎只唱愛情歌曲罷了。
《真的愛你》是他們在母親節(jié)到來之際寫給母親的歌曲，歌詞幾乎就是Beyond樂隊各個成員親身的體驗：走上音樂之路，母親不太贊成，但是卻鼓勵并堅定支持他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗�！秷蟠鹨簧肥菍Ω笎鄣闹幐�，在對父親形象的描繪中，我們感受到了一個堅忍、豁達、勤奮、慈愛的經(jīng)典中國父親形象�！肚槿恕凡⒎歉桧瀽矍�，而是寫給香港歌迷的歌。90年代初，Beyond要到日本去發(fā)展，而香港歌迷的堅定支持讓他們非常感動，于是就寫了這首歌來表達了對香港歌迷的熱愛與感謝。
只有《冷雨夜》和《喜歡你》兩首歌才是真正表達愛情的歌曲，其曲風溫柔細膩，纏綿悱惻，讓人動容；后者是黃家駒在女友因他摯愛音樂而離開后真實的情感體驗，如望帝啼鵑一般，所以格外給人惆悵與悲痛的感覺：
（三）思考人生，歌頌理想信念
相比反思歷史批判現(xiàn)實，以及歌頌親情、友情、愛情的作品，Beyond歌頌理想信念的勵志歌曲更多，廣為流傳的就有《海闊天空》《光輝歲月》《灰色軌跡》《愿我能》《舊日的足跡》《逝去的日子》《無悔這一生》《再見理想》《不再猶豫》《歲月無聲》《午夜怨曲》等十余首。
《海闊天空》寫于樂隊四人組的后期，樂隊到日本去發(fā)展，因遠在異國他鄉(xiāng)，人生地不熟，處境極為艱難。在這種情況下，黃家駒創(chuàng)作了這首歌來勉勵自己和同伴。“多少次，迎著冷眼與嘲笑，從沒有放棄過心中的理想，一剎那恍惚，若有所失的感覺，不知不覺已變淡”，這就是當時樂隊真實的心理再現(xiàn)。這首歌堪稱Beyond的扛鼎之作，不斷地鼓舞著類似處境的年輕人奮發(fā)向上。
《光輝歲月》是寫給南非黑人總統(tǒng)曼德拉的歌曲，歌曲熱情地謳歌了曼德拉為南非的種族和解與民主化理想經(jīng)受的種種苦難，并最終獲得成功的光輝歷程。于是，曼德拉也就成為了堅持理想，歷盡艱險卻不屈不撓，最終理想實現(xiàn)的化身�！澳暝掳褤碛凶冏鍪�，疲倦的雙眼帶著期望，今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，風雨中抱緊自由。一生經(jīng)過彷徨的掙扎，自信可改變未來”，這就是在社會上艱難打拼的人們?nèi)松?jīng)歷的真實寫照。
與《海闊天空》《光輝歲月》一樣，《灰色軌跡》《愿我能》《舊日的足跡》《逝去的日子》《無悔這一生》《再見理想》《不再猶豫》《歲月無聲》《午夜怨曲》這些歌曲也表達了他們面對失敗與挫折時堅持理想與信念的心路歷程。這些確實是不可多得的勵志歌曲，對于競爭激烈、生活壓力大的香港人來說無疑具有極大的心靈安撫作用。
相比之下，Beyond的歌在內(nèi)地受到了更多的推崇。對此樂隊鼓手葉世榮認為，當年剛剛改革開放，可能他們的生活比較壓抑，“Beyond很多題材和內(nèi)容較積極及勵志，很適合他們，聽過之后，可以把一天的煩惱掃走，振奮精神繼續(xù)工作”。這就是Beyond音樂的勵志特征。
三、樂曲美妙，唱功了得，配曲精妙
對于音樂而言，首先就是旋律要美，然后才是傳達歌者的心聲。一些樂器演奏的作品并無歌詞，卻很具有感染力。事實上，Beyond早期音樂只能在小范圍內(nèi)傳播，就是因為太“搖滾”，更多的像是一種情緒的宣泄，不夠美；但1988年之后他們“讓搖滾音樂溫和、平靜地影響到了聽眾的選擇。既有《喜歡你》這樣柔情蜜意的作品，也有歌頌親情的《大地》和《真的愛你》，就算是對亞非拉國家的關愛，《amani》和《光輝歲月》也是旋律和編曲至上，進而用內(nèi)容喚起后者對社會的關注”。從《大地》開始，他們音樂的搖滾痕跡淡化了很多，樂曲變得舒緩和柔美，于是他們的音樂逐步為眾多歌迷所認可。
Beyond音樂的美表現(xiàn)在三方面：樂曲美妙，唱功了得，配曲精致。
首先，Beyond的樂曲很美，這是Beyond音樂受歡迎的根本原因。他們十多首經(jīng)典歌曲，往往旋律都極為優(yōu)美�！墩娴膼勰恪贰逗ｉ熖炜铡贰豆廨x歲月》《大地》《長城》《灰色軌跡》，這些歌曲非常注重情緒上的演進，從開頭的低沉到中間的蓄勢，再到最后的高亢激昂，音樂的層次非常分明；而且這些歌曲旋律舒緩，韻律極美。
其次，Beyond主唱黃家駒唱功了得。黃家駒先天條件非常好，音域極寬，嗓音彈性非常好，至高與極低的音都能收放自如，這就非常適合表達那種從低沉悲哀到高亢激昂的情感。因為是原創(chuàng)音樂，所以在演唱時情感真摯飽滿。另外，黃家駒善于使用顫音和拖長的尾音來表達那種人生的旅程中飽受挫折后的幽怨情懷，像在呼喚，在反思，在彷徨，在嘶聲力竭地吶喊與痛哭，使得現(xiàn)實中那些身處逆境的人極容易在這里找到共鳴。而且，黃家駒演唱功底極好，字字都從丹田出來，而不會給人輕浮之感。所以，眾多歌迷甚至歌星翻唱Beyond的歌曲，卻無法唱出黃家駒的那種飽經(jīng)風霜后的滄桑感。
第三，Beyond音樂非常注重伴奏，而這也為他們的音樂增加了感染力。他們的音樂通常前奏和結尾都比較長，伴奏極其優(yōu)美�！堕L城》有超長的前奏，先是像非常沉重的一堵墻橫亙在我們面前，表達了一種歷史的厚重感，然后是慢慢的一些細微的聲音出現(xiàn)，并越來越強，晟終像是徹底打破了厚重的一堵墻，非常具有感染力�！墩l伴我闖蕩》要表達的是一種躑躅獨行的場景，所以唯有吉他來伴奏，伴奏很舒緩，表達了一種深深的孤獨感與無力感，極為動情�！痘疑壽E》與《冷雨夜》超長的伴奏更是讓人耳目一新。特別善用器樂來結尾，表現(xiàn)力非常豐富。[作者簡介]1．高驚華（1976 -），女，湖北潛江人，廣東醫(yī)學院東莞校區(qū)藝術教研室教師。2．覃婧（1981-），女，土家族，湖北利川人，湖北省潛江中學教師。廣東東莞523808。
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