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談《傣人塑》的舞蹈結(jié)構(gòu)
2003年的8月，在四川成都舉辦的第七屆桃李杯上，莫松憑借著在校期間的三年努力學(xué)習(xí)，以及在荷花獎比賽上的經(jīng)驗的累積，莫松獲得了二等獎的優(yōu)異成績�！洞鋈怂堋愤@一舞蹈主要采用了云南省西雙版納傣族自治州的傣族舞蹈為素材，主要講訴了一個塑造傣族泥人的過程，一個從無形到有形，一個從遲鈍到靈動的過程，同時也深刻表現(xiàn)了一個藝術(shù)家在作一件藝術(shù)作品時的艱辛過程，同時整個作品也在慢慢的走向成熟！但整個作品也是離不開音樂、服裝、舞美的多方面的因素。舞蹈畢竟是一個綜合藝術(shù)。
《傣人塑》的作曲是朱江，整個音樂都是按照舞蹈的氣息、動律、風(fēng)格的要求來完成的。主要使用傣族民間樂器來完成。其中包括葫蘆絲、巴烏、象腳鼓、鑼，還用了一些現(xiàn)代的音樂電鋼和打擊樂。音樂的曲式和舞蹈的段落是一直的，分為三段、A（慢）、B（快）、C（超快）的形式，第一個段落還分成了（A1、A2、A3）三個段落。
《傣人塑》第一段主要使用葫蘆絲、巴烏，主要內(nèi)容和功能非常的明確清晰節(jié)奏主要4/4拍為主，音樂創(chuàng)造出了空靈的意境，影子是用電鋼作為背景音樂。上面淡淡的飄著巴烏和葫蘆絲的音樂。A1段猶如在原始密林中飄蕩著的一絲絲陽光。主要講述了泥人出現(xiàn)了生命，一個有手有腳的過程。A2段是用電鋼作的，體現(xiàn)出生命的蠕動，一種艱難，卻沒有方向的感覺。音樂稍有些現(xiàn)代，為的是配合舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展而鋪墊。舞蹈講述的是泥塊在有手有腳以后，想要站立卻又不知如何站立，想要蠕動卻又十分遲鈍。A3段又回到了葫蘆絲和巴烏的飄蕩中，那泥人跟著音樂在遲鈍的舞蹈著，第一大段主要作為鋪墊，再為整個舞蹈的高潮進(jìn)行著進(jìn)一步的升華。生命的初聲！
《傣人塑》第二段主要是一個過渡段，舞蹈的內(nèi)容也跟著音樂的變化而變化，這一段音樂在原由的葫蘆絲和巴烏上加上了鑼和鼓，配合著舞蹈過渡。音樂節(jié)奏明確，具有一定的跳動性，舞蹈演員也跟著音樂跳動，也慢慢的靈動了起來。從一個遲鈍的狀態(tài)中改變了自己，泥人身上好象有了細(xì)胞而且每一個細(xì)胞都在跳動。第二段舞蹈過渡段起決定性作用，講訴生命成長的過程，從鈍到靈的過程。
《傣人塑》第三段也就是最后一段，在原有的基礎(chǔ)上加進(jìn)了強(qiáng)有力的打擊樂，音樂的節(jié)奏十分強(qiáng)勁，有很強(qiáng)的演奏性和造型感，舞蹈的內(nèi)容和音樂的關(guān)系開始有了一定的變化。這個變化，由于泥人的每一個細(xì)胞都在跳動，好象樂器們都在為舞蹈而演奏，進(jìn)入了一種樂舞合一的狀態(tài)。音樂舞蹈都在不斷的加速，越來越快、越來越快，到了，到極至了。突然一切都停了，這時，場下的觀眾掌聲如雷，體現(xiàn)著生命的主宰。
《傣人塑》的成功離不開它的音樂，音樂帶動著舞蹈和演員，觀眾們從一個優(yōu)美適境，感情內(nèi)在含蓄的情況下發(fā)展到了手腳不聽使喚，細(xì)胞跳動，樂舞合一的狀態(tài)中去。講述著生命的初聲及生命的成長再到生命主宰萬物的過程。珍惜生命，讓生命舞動！
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