應(yīng)把民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂

　　應(yīng)把民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂
　　
　　[摘要]:文章介紹了貴州民間美術(shù)發(fā)展面臨的問題，提出解決其問題的方法即在學(xué)校開設(shè)民間美術(shù)課程，同時闡述了把民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂的策略，民間美術(shù)的課堂教學(xué)承栽著傳承和發(fā)展的重任，民間美術(shù)進(jìn)入課堂教學(xué)具有時代意義。
　　
　　[關(guān)鍵詞]:貴州民間美術(shù)資源　引進(jìn)課堂　引進(jìn)策略
　　
　　中國工藝美術(shù)學(xué)院院長張仃先生在“中國貴州民族民間美術(shù)全集”的序言中是這樣描述：“中國是一個工藝美術(shù)十分發(fā)達(dá)的國家。貴州是中國民間工藝美術(shù)尤其發(fā)達(dá)的省區(qū)。表現(xiàn)為不同的刺繡、挑花、陶藝、木雕、漆作、剪紙，世代相傳，這樣的遺產(chǎn)實(shí)在萬分珍貴。趁現(xiàn)在這些東西還存在著，趁我們對這個問題有所認(rèn)識，應(yīng)該去做一些搶救性的工作……不同地區(qū)的人就可能看見這些精美的工藝品。想想他們都是出自那些名不見經(jīng)傳的勞動者之手，都是出自那些從來沒上過學(xué)堂，受過正規(guī)教育的民間藝人之手，卻又是那樣的精美，那樣經(jīng)得起任何審美法則的和尺度的挑剔，我們都會心存感動……”.而今受到現(xiàn)代信息不斷的沖擊，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)正在逐漸消失，貴州省委、省政府及社會各界人士不斷呼吁保護(hù)貴州的少數(shù)民族文化傳統(tǒng)。貴州的現(xiàn)代美術(shù)教育如何妥善保護(hù)和傳承貴州民間美術(shù)，是值得我們思考的一項(xiàng)重要課題。
　　
　　一、貴州民間美術(shù)資源現(xiàn)狀及所面臨的問題
　　
　　地域偏遠(yuǎn)、交通不便使貴州民族民間文化保持著相對的完整，一些民族工藝仍保存著古樸原始的自然生態(tài)與和諧風(fēng)貌，民間美術(shù)資源遺存相對完好。但隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人們生活方式正在發(fā)生著根本性的變化，貴州民間美術(shù)的生存環(huán)境已面臨諸多問題：
　　
　　首先，傳承關(guān)系上，許多民間藝人的年齡在60歲以上，青少年中有興趣并愿意專門學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的人越來越少，后繼乏人使本地的一些民間美術(shù)品種產(chǎn)生了傳承的危機(jī)。
　　
　　其次，民間美術(shù)在很多人心目中喪失了地位，通常當(dāng)我們提到“民間美術(shù)”常常會聽到“太俗氣了，難登大雅之堂”之類的言論，其實(shí)只要是真正了解欣賞民間藝術(shù)的人，都能感受到它質(zhì)樸而強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。藝術(shù)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵民族性的藝術(shù)創(chuàng)作更具感染力。不理解、不欣賞，不愛好，甚至不屑，形成審美觀上的一種偏見，這是民間藝術(shù)在現(xiàn)代人意識上的一種較普遍的反映，這種意識嚴(yán)重地影響到民間藝術(shù)的生存與發(fā)展。
　　
　　第三，民間美術(shù)的教育缺失，目前中小學(xué)的課程安排中，與民間傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程所占的比例非常小，而涉及本地傳統(tǒng)文化的課程更少。許多學(xué)生在整個中小學(xué)學(xué)習(xí)過程中，就沒有通過課堂接觸過民間傳統(tǒng)文化，甚至有的高校亦未涉及當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的教學(xué)。
　　
　　另外，對這一學(xué)科的理論研究很少，重視程度不夠等等。這些都是造成貴州民間美術(shù)衰敗乃至消失的重要因素。如不重視和抓緊搶救保護(hù)，脆弱的文化生態(tài)環(huán)境會在現(xiàn)代工業(yè)文明中迅速地消失。保護(hù)民族美術(shù)文化要從教育人手，要使民族民間文化得以生存、傳承和發(fā)展，必須使民間美術(shù)進(jìn)入課堂。
　　
　　二、貴州民間美術(shù)資源進(jìn)課堂的實(shí)施策略
　　
　　首先，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。地方學(xué)校不可能有現(xiàn)成的民間美術(shù)教師，一是通過短期培訓(xùn)、邊學(xué)邊教或選派熱愛民間美術(shù)專業(yè)、事業(yè)心強(qiáng)的骨干教師專門進(jìn)修。鼓勵美術(shù)教師承擔(dān)民間美術(shù)研究的課題，專心鉆研備課，承擔(dān)基本的教學(xué)任務(wù)。另外，聘請當(dāng)?shù)孛耖g藝人到學(xué)校兼課、舉辦講座或作技藝表演。早在上世紀(jì)初，中央美術(shù)學(xué)院和中央工藝美術(shù)學(xué)院就曾經(jīng)邀請民間藝人來校為師生授課，把民間美術(shù)引進(jìn)課堂教學(xué)。積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
　　
　　第二、加強(qiáng)地方高校美術(shù)專業(yè)的和非美術(shù)專業(yè)的民間美術(shù)教學(xué)。美術(shù)專業(yè)學(xué)生民間美術(shù)課程可分為必修課和選修課，必修課內(nèi)容可為：貴州民俗文化和民間美術(shù)概論、貴州民間美術(shù)作品賞析、民間美術(shù)工藝品的設(shè)計(jì)制作等。如蠟染、陶藝、剪紙等都可進(jìn)入課堂教學(xué)。對民間美術(shù)有濃厚興趣的專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行選學(xué)，內(nèi)容為：貴州民間美術(shù)采風(fēng)考察、民間美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)。對非美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)可列選修課程，主要教學(xué)內(nèi)容為：貴州民俗文化和民間美術(shù)概論、貴州民間美術(shù)作品欣賞等。
　　
　　第三、加快貴州民間美術(shù)教材的編寫研究和完善教學(xué)設(shè)備。各地方高校應(yīng)組織編寫具有地方特色、高質(zhì)量的教材。鼓勵教師認(rèn)真編寫課堂講義，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷修改和錘煉。民間美術(shù)教學(xué)既是理論課、欣賞課，又是技能課，需安排大量的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如參觀考察、手工制作等。因此，要有足夠的專業(yè)教室和校外實(shí)習(xí)基地，配置性能質(zhì)量較高的教學(xué)設(shè)備和專用工具。
　　
　　第四、舉辦民間美術(shù)講座，不定期的邀請當(dāng)?shù)匾涣鞯拿耖g藝人來校園辦講座，以座談、現(xiàn)場表演及多媒體展示等方式讓同學(xué)們了解民間美術(shù)精湛的技藝過程，激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好。特別是對一些難以實(shí)施課堂教學(xué)的民間美術(shù)種類，應(yīng)多以講座、視頻等形式加以介紹，這樣既彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，又讓學(xué)生對家鄉(xiāng)民族文化有更廣泛的了解和認(rèn)識，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)民間美術(shù)的熱愛之情。
　　
　　第五、建立民間美術(shù)研究所，地方高校應(yīng)成為民間美術(shù)的教育中心和研究中心。民間美術(shù)研究所由專業(yè)教師組成，并吸收當(dāng)?shù)鼐哂写�表性的民間藝人參加，主要任務(wù)是組織和實(shí)施民間美術(shù)教學(xué)工作；搜集、整理民間美術(shù)資料，進(jìn)行民間美術(shù)的理論研究；借鑒民間美術(shù)的造型觀念和表現(xiàn)形式，開發(fā)設(shè)計(jì)現(xiàn)代民間美術(shù)工藝品和旅游紀(jì)念品。
　　
　　第六、建立民間美術(shù)陳列室，展示優(yōu)秀民間美術(shù)作品，一方面為教學(xué)提供了觀摩欣賞作品的場所，讓學(xué)生有機(jī)會經(jīng)常接受民間美術(shù)的熏陶；是對當(dāng)?shù)夭┪镳^收藏的補(bǔ)充。陳列室除收藏陳列社會上有價值的民間美術(shù)品及有關(guān)資料外，還可收藏陳列師生臨摹仿制或創(chuàng)作設(shè)計(jì)的作品，便于學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。
　　
　　第七、建立民間美術(shù)的校外實(shí)訓(xùn)并重視田野調(diào)查，民間美術(shù)資源進(jìn)課堂不僅僅只局限于課堂的教學(xué)，還應(yīng)讓學(xué)生走出去，與當(dāng)?shù)孛耖g藝人交流，虛心請教，深入民間體味當(dāng)?shù)孛袼谆顒优c民間美術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對豐富多彩的民間美術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究。
　　
　　將貴州民間美術(shù)資源引入到學(xué)校美術(shù)教育中來，可以說是一項(xiàng)雙贏的決策：貴州民間美術(shù)因?qū)W校教育的延續(xù)能免遭斷裂與絕跡的命運(yùn)，并能不斷向前發(fā)展；學(xué)校美術(shù)教育因?yàn)橛忻耖g美術(shù)的加入能增加新的活力，教學(xué)內(nèi)容得到豐富，有了最直觀的貼近生活的史料與教材，民間美術(shù)中蘊(yùn)涵的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念給學(xué)�，F(xiàn)代美術(shù)教育提供借鑒與啟示；同時，充分利用民間美術(shù)資源。使學(xué)生更好地了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，給現(xiàn)代美術(shù)教育帶來發(fā)展的新契機(jī)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　
　　[1]楊曉輝《貴州民間美術(shù)的傳承與發(fā)展》貴州人民版社2006年10月
　　
　　[2]吳禾《地方高校民間美術(shù)教學(xué)體系的建構(gòu)》泰山學(xué)院學(xué)報(bào)2005年3月
　　
　　[3]史寶莉《開設(shè)中國民間美術(shù)課的思考與對策》天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)2009年7月

【應(yīng)把民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂】相關(guān)文章：

民間美術(shù)08-16

美術(shù)教案－中國民間美術(shù)08-16

美術(shù)教案－民間紋樣08-16

美術(shù)教案－民間玩具08-16

民間面塑美術(shù)教案08-22

民間美術(shù)教學(xué)反思01-07

中國民間美術(shù)08-16

將社會引進(jìn)課堂 讓課堂走向社會08-17

《人間生活》民間美術(shù)鑒賞教案08-12

中國民間美術(shù)教案12-31