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成都導(dǎo)游詞優(yōu)秀
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家收集的成都導(dǎo)游詞優(yōu)秀,歡迎大家分享。
成都導(dǎo)游詞優(yōu)秀1
歡迎各位旅客:
來到我們xxxx旅游。我是這次的接機(jī)導(dǎo)游xx您也可以叫我xx。
我們現(xiàn)在位于雙流機(jī)場,是隸屬于成都的雙流縣,成都一共有九區(qū)十二縣。我們的酒店是在xx區(qū)(東南西北)門,成都有句話是南富西貴。意思是南邊是富人區(qū),西邊的房價(jià)最貴的。例如:酒店在西門:我們住的酒店在西門,西門這邊呢有很多景點(diǎn)。所以旅行社刻意為了我們旅客的方便出行安排大家住這個(gè)酒店。附近有青羊?qū)m、杜甫草堂、金沙遺址等著名旅游景點(diǎn)。如果大家希望去品嘗我們有名的四川小吃,就可以到寬窄巷子、或者錦里去游玩。寬窄巷子是由三條巷子組成:寬巷子、窄巷子、井巷子。我很都說寬巷子不寬窄巷子不窄,只是老成都人把它們形象化了。寬巷子是體現(xiàn)我們成都的老生活,有從明朝時(shí)期遺留下來的老宅子,有很多民間藝人在那擺攤表演,還有茶樓、戲院。窄巷子是代表成都的新生活,有什么法國餐廳,星巴克,還有一些各國有名的特色精品小店,和現(xiàn)代的一些原創(chuàng)工藝品。井巷子是代表成都的閑生活,有很多成都的有名火鍋,休閑酒吧。一邊說到玩我們成都人就一定回想到去井巷子喝下午茶打發(fā)時(shí)間。
還有在我們?nèi)龂鴷r(shí)期遺留下來的武侯祠,是為了幾點(diǎn)我們的諸葛亮。在武侯祠的旁邊有我們后現(xiàn)代人工仿建的古街錦里,它全場380米,雖然補(bǔ)償?shù)呛筮呥有一個(gè)小公園,在里邊也可以逛個(gè)一個(gè)小時(shí)才想出來,很多攝影師的別喜歡在錦里拍照。所以說麻雀雖小五臟俱全。只要是成都甚至是全四川有名的小吃,都能在里邊找到。而且美味價(jià)廉。額外一個(gè)小提示:錦里晚上八點(diǎn)后天全黑的時(shí)候去是最好看的喲。因?yàn)榉陆ǖ墓沤秩繏鞚M紅燈籠,特別漂亮,讓你有種置身于古代的'錯(cuò)覺,以為自己穿越了。
大家肯定有耳聞,我們成都有兩個(gè)很有名的文化,一個(gè)是麻將文化,一個(gè)是茶館文化。說到麻將。著名主持人崔永元說過一句話:如果要去成都,飛機(jī)盤旋在上空是聽到嘩嘩的聲音就是到成都了,為什么呢,那是成都人在打麻將的聲音了。成都人愛打麻將可不是一天兩天的事了,就拿市中心的天府廣場來說吧。天府廣場有我們毛爺爺?shù)牡袼埽藙菔沁@樣擺的,一只手背著,一只手五個(gè)手指張開揮手致敬。但是我們成都人呢就說,這是毛主席在向大家號召,號召什么呢,號召大家打麻將,打多少,五個(gè)手指當(dāng)然是五塊啦。所以成都這邊一般都是五塊錢的底打麻將。
說完麻將我們就有個(gè)必不可少的茶館文化啦。茶館在我們的。餐飲也占了百分之三十,其他的百分之四十是火鍋。隨便在那個(gè)大街小巷都能看到茶館的影子。最初人們花個(gè)一兩塊買杯茶,就可以坐在里邊呆一天,現(xiàn)在物價(jià)上漲但是普通茶也才漲到十多二十塊。在茶館干嘛呢,對打麻將。哈哈,成都這邊三句不離打麻將,杠上花。除了麻將,一些大型茶館還有川劇變臉等表演,這些都是我們的國粹呀。大家玩回來有自由活動(dòng),有想法去觀賞的可以和我說,絕對給大家介紹一個(gè)有名人多又熱鬧的茶館戲院去體驗(yàn)一下。成都茶館文化還有一個(gè)不成文的規(guī)矩,就是你在里面喝茶,只要你杯里還有茶葉,你就可以從早到一直坐到晚除了別人打烊哈。
所以說成都的天府之國這個(gè)名字呀不是空血來潮的,大家都聽過這樣一句話成都市來了就不想走的城市。
成都導(dǎo)游詞優(yōu)秀2
各位游客們:
那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),即“能功心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤,之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。
上聯(lián)說,諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),如南征時(shí)對孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好戰(zhàn)的軍事家。
下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢,制定出寬嚴(yán)得宜法度,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀評價(jià),提出“攻心”和“審勢”兩個(gè)很有啟發(fā)性問題,是武侯祠匾聯(lián)中上品,也是我國名聯(lián)之一。
諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中龕臺(tái)上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國憂民,深謀遠(yuǎn)慮的。神采,顯示出一代儒相風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),字孔明,山東沂南人,是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學(xué),胸懷大志,得“臥龍”美稱。經(jīng)劉備三顧之請,出山鋪?zhàn)魟,建立蜀漢;劉備死后,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,執(zhí)掌朝政,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,嚴(yán)明賞罰,選賢任能,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),南征南中,北伐祁山,以忠貞、勤勉、廉潔和才智,換來了蜀地的'安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評論說,當(dāng)時(shí)的蜀國,政治清明,民風(fēng)淳正,田野開辟,倉廩充實(shí),到處是升平景象。由于過度辛勞,他54歲時(shí),病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>
諸葛亮一生做不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,他死之后,人們十分懷念他,對他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是十分敬重。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時(shí),率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,為國捐軀。
諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,是公元五、六世紀(jì)時(shí)文物。銅鼓,原是西南少數(shù)民族古代炊具,從考古發(fā)現(xiàn)來看,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,在集會(huì)、慶典時(shí)使用,也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí),曾使用過這種銅鼓,白天用來煮飯,晚上當(dāng)鼓,用來報(bào)警,一物多用。所以,又稱為諸葛鼓。
在殿外的兩側(cè)廂房內(nèi),陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。
三義廟:出諸葛亮殿往后,就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間,原有四進(jìn)五殿,規(guī)模宏大,F(xiàn)僅存拜殿、正殿,成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,因城市建設(shè)的需要,1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī),將原建筑構(gòu)件編號拆下,運(yùn)至新址按編號搭建,恢復(fù)原貌。
恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,青色簡瓦覆蓋其上,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),抬梁式木構(gòu)架,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱,柱徑米。有24根石柱上刻對聯(lián)12副,聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像,廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的資料是:桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。
劉備墓:出了三義廟西行,過小橋,經(jīng)過桂荷樓、琴亭,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處,是劉備墓。劉備墓土冢高12米,墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,墓前有碑和寢殿。
劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,于公元223年四月病逝。五月,諸葛亮扶靈樞回成都,八月下葬,墓稱“惠陵”;萘晔且蛔蚱藓显崮。同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后,劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,也葬于此。此墓距今1700多年,沒有發(fā)現(xiàn)被盜,墓中狀況不詳。
在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾經(jīng)記載這么一則故事:一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,看見里面燈火輝煌,劉備正與一人下棋,十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,系上玉帶,驚慌爬出洞來,回頭一看,洞口自然封好,玉帶變成了大蛇,纏住了腰,瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。
出了劉備墓照壁,就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),分別是戰(zhàn)爭風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。資料豐富多彩,藝術(shù)手法形象直觀,集知識(shí)性、觀賞性為一體,很值得細(xì)觀。
看完陳列,順道還可以去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院,里面的盆景值得觀賞,臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。
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