云南導(dǎo)游詞

　　作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編精心整理的云南導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　云南導(dǎo)游詞 篇1

　　清道光八年(1820___年)，云南按察使翟覲光重修昆明大觀樓，將原來的二層增建為三層，觀音寺僧凈樂重修觀音寺時，又于寺后建華嚴閣五間三層，高于大觀樓丈馀。凈樂善詩聯(lián)，華嚴閣落成時撰刻一副長聯(lián)，世稱“凈樂長聯(lián)”：

　　疊閣凌虛，彩云南現(xiàn)，皇圖列千峰拱首，萬派朝宗，金碧聯(lián)輝，山河壯麗。視晴嵐掩翠，曉霧含煙，升曙色于丹崖，蒼松鶴唳。掛斜陽于清嶂，石廠猿啼。暫息煩襟，凝神雅曠，豁爾謳歌葉韻，風月宜人，性靜幽閑，互相唱和，得意時指點此間真面目。層樓映水，佛日西懸，帝德容六詔皈心，百蠻順化，昆華聚秀，宇宙清夷。聽梵唄高吟，法音朗誦，笑拈花于鷲嶺，理契衣傳。儕立雪于少林，道微缽受。久修凈行，釋念圓融，歷然主伴交泰，凡圣泯跡，心源妙湛，回脫根塵，忘機處發(fā)揮這段大光明。

　　凈樂長聯(lián)上下聯(lián)各92字，全聯(lián)184字，文采境界雖不及孫髯翁長聯(lián)，但也指點湖山，寫景清逸，修行忘機，悟世超塵，頗有為讀孫髯翁長聯(lián)者“指點迷津”之禪意。

　　昆明昆明大觀樓的文化與歷史

　　清咸豐五年(1855年)，咸豐帝奕詝為昆明大觀樓題賜：“拔浪千層”匾。馬如龍有“跋”敘述賜匾經(jīng)過：“咸豐丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南齋日，蒙文宗顯皇帝垂詢滇池湖勢，彤歷陳大觀情形，仰荷御書‘拔浪千層’匾額，頒立斯樓，猗歟休哉�！�

　　清咸豐六年(1856年)前，近華浦中大觀樓與華嚴閣巍然南北對峙，澄碧堂、涌月亭亭臺廊榭掩映綠柳碧波，觀音寺殿宇禪房鱗次櫛比，風鬟霧鬢，香煙氤氳，高人韻士登臨無虛日，僧侶游人往來不間斷。近華浦乃昆明山光水色絕佳之勝境。

　　云南導(dǎo)游詞 篇2

　　從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉(xiāng)到金沙江河谷地帶，在歷史上是從麗江古城前往藏區(qū)的滇藏線茶馬古道必經(jīng)之地，也是連接麗江古城和三江并流這兩個世界遺產(chǎn)的交通要道。海市田園民俗生態(tài)旅游公司立足這一區(qū)域的資源優(yōu)勢，扎根農(nóng)村廣闊天地，致力于保護和建設(shè)良好生態(tài)，公司下轄生態(tài)旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當生態(tài)農(nóng)莊等。提供拉市海一茶馬古道生態(tài)旅游的食、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)�，F(xiàn)將公司的旅游線簡介于下。

　　旅游線路：麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當生態(tài)農(nóng)莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

　　茶馬中心位于麗江騾馬交流會場旁邊，目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里，可以品嘗納西風味的.高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀30年代，從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里，波狀起伏的高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場，其間散居著幾個由茶馬古道而形成的納西小山村，他們亦農(nóng)亦牧，生活安寧祥和，還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個重要哨卡，視野開闊，可以盡情地領(lǐng)略希爾頓所想象的壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區(qū)的兩條茶馬古道從這里經(jīng)過，留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內(nèi)，至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長的茶馬古道。走上這條鋪石古道，司的導(dǎo)游將帶您走進已經(jīng)逝去的古道歲月。

　　大勝莊位于金沙江河谷，是當年茶馬古道上的要津之一，可西望從萬里長江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴；這里有如綠色長龍的柳林，是長江上游重要的防護林帶；每當陽春三月，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的絕美畫卷；山谷中有神奇的“三股水”，在不到300平方米的范圍內(nèi)，有多股泉水奔涌而出，流量達1。85立方米/秒，它們有的清有的渾，成為又一不解之謎。

　　云南導(dǎo)游詞 篇3

　　路南石林是云南著名的景觀，位于云南石林彝族自治縣，距昆明72公里，面積約40多萬畝，是傳說中阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，石林是由喀斯特地貌形成的。

　　云南昆明路南石林風景名勝區(qū)，有奇石組成的石頭森林，夢幻般的溶洞，秀麗的高原淡水湖泊，飛流奔騰雄偉壯觀的瀑布。大自然最美麗動人的景色，都集中在350平方公里的保護區(qū)里，與居住在這里的彝族風情相輝映，被譽為"天下第一奇觀"，成為世界著名的`旅游勝地。

　　石林風光，觀賞角度不同，景物展現(xiàn)的就不同。遠近高低各不同，這是石林景觀的真實寫照。登高遠望，擴大視野，石林就像一片剛出土的幼苗。綠樹紅亭把灰黑色的石林，點綴得十分秀美。遠觀石林沒有遮擋，石林又像層層疊起的積木，疏密有致。

　　游人感嘆到：這是電影里見過的龍宮！這像大海的海底世界！這就是真實的海底。站在高處看瀑布、氣勢磅礴的大疊水瀑布隱藏在萬綠叢中，在腳下翻騰跳躍，響聲如雷灌頂，水花紛飛如揚花吐絮。從高處往下行，有要去海底觀龍宮的喜悅油然而生。

　　路南石林位于距昆明市東100公里的路南縣境內(nèi)。20___年6月27日路南石林與貴州荔波、重慶武隆“捆綁”申報的“中國南方喀斯特”被列入世界自然遺產(chǎn)。

　　云南導(dǎo)游詞 篇4

　　虎跳峽，又稱“金沙劈流”，距麗江縣城60公里，位于玉龍雪山與哈巴雪山之間，兩山夾峙成一座大峽谷，金沙江穿峽而過，江面險窄，最窄處僅有30米，相傳老虎能一躍過江，故稱“虎跳峽”。全峽長約16公里，高差3900米，全長分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18個險灘錯落排列在峽谷中，浪濤翻卷，勝過著名的美國科羅拉多大峽谷。為世界最深的峽谷之一。

　　往虎跳峽的路線有兩條，一條是從麗江縣城坐車往北9公里到大壩，轉(zhuǎn)向下峽口，登上“望峽臺”，全峽歷歷在目。迤邐下到江邊石灘上，兩岸高崖把高天擠成一縫，大江被擠壓得僅有30多米寬，江中雄踞5米見方的虎跳石，水急似箭，這就是下虎跳。東側(cè)大巖洞口，有古崖畫，多為動物形象。路到此為止。

　　另一條是從麗江城西行至滇藏公路，過金沙江大橋，經(jīng)中甸縣虎跳峽鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)進峽中。從上峽口看玉龍山巔，轉(zhuǎn)進峽中。從上峽口看玉龍山巔，酷俏天國城垛。江面平緩，像柔靜少女，但一入峽口使激浪滔天，變成暴戾的怒漢了。先到上虎跳，一道鐵瀑高坎最為惹目。坎兩側(cè)，絕壁擎天，構(gòu)成兩扇巨型石門，當中屹立著三角狀的虎跳石，金沙江巨流從此奪路而出，躍過高坎，以雷霆萬鈞之勢摔砸下來，高坎下，千波萬濤沸沸揚揚，回旋翻滾。看那場面，令人心驚膽戰(zhàn)。往前，不久見到“滿天星灘”灘長半里，暗礁棋布，掀起滿江銀浪，濤聲震天，看似奶河繁星，故而得名。全峽有這樣的險灘18個，平均不到一里便有一灘。到大峽中段阿昌谷，核桃園村有簡易旋舍供食宿。數(shù)十戶人家的房屋那用青石板砌蓋，山地像一幅幅地圖掛在墻上。離村往江邊走，就到特險特奇的中虎跳了。只見獠礁林立，危崖四聳，遮天摩云，嵯峨的虎跳石如鬼怪戲浪。激流撞礁，晶花騰空，驚濤轟鳴，如雷貫耳。蓋江崖頭亂泉涌流，攔腰有一條半里磴道，人行當中，泉水從頭頂噴瀉而過，織成一掛掛奇麗的.珠簾，別有洞天。此外在虎跳峽沿江的巖壁上，發(fā)現(xiàn)了12個珍貴的古巖畫魚，使這條世界大峽谷又添奇觀。

　　云南導(dǎo)游詞 篇5

　　瀘沽湖位于云南與四川邊界，海拔2685米，是云南省最高的湖泊，風光旖旎，民風質(zhì)樸，有“高原明珠”之稱。云南一側(cè)湖畔居住的摩梭人奉行“男不娶女不嫁”的走婚制度，所以瀘沽湖又被稱為“東方女兒國”。

　　亮點概述

　　瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折婀娜，沿湖共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個島、3個半島、1個海堤連島。其中，黑瓦吾島、里務(wù)比島和里格島，是湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，被稱為“瀘沽三島”。沿湖也有很多村莊，其中較繁華可以提供飲食住宿的主要有大洛水村和里格村。大洛水位于瀘沽湖西南岸，是瀘沽湖畔最早開發(fā)的村莊，麗江往返的班車就停在這里。里格島和里格村位于湖的西北岸，是近幾年最熱門的旅游集散地。湖北岸有尼塞村、小洛水和大嘴村，因游客較少也更為寧靜。再往東就進入四川省境內(nèi)，湖東南岸的草海、王妃故居也值得駐足。

　　玩法介紹

　　環(huán)湖是感受瀘沽湖魅力的'最佳方式。不管是單車、乘車甚至徒步，沿途的湖光山色和質(zhì)樸的摩梭村莊能讓你頻頻駐足。最為繁華的大洛水村，有摩梭民俗博物館，在這里你可以迅速惡補一下摩梭文化和民俗。大洛水到里格村只有8公里路程。里格村北的山坡上有一處觀景臺，這里是俯瞰和拍攝里格島的絕佳位置。繼續(xù)前行，不遠處的尼塞村有登上格姆女神山的纜車，山上的格姆女神洞據(jù)說求子非常靈驗。瀘沽湖名人——楊二車娜姆的藝術(shù)博物館兼客棧就在尼塞村的下一站：小洛水村。這里也是云南跟四川的交界。

　　繼續(xù)往前經(jīng)大嘴村、木夸、女神灣，可一直走到草海，走走橫跨在草海上的走婚橋，腦補一下當年摩梭男女走婚的情景，也是一個不錯的體驗。之后可從博瓦灣附近乘豬槽船返回大洛水。

　　餐飲住宿

　　麗江乘車到里格村，需要7小時，所以游玩瀘沽湖，至少要在湖畔住宿一夜，建議選擇里格島。島上有眾多客棧和餐館，晚上喝喝摩梭人的咣當酒或者蘇哩瑪酒，吃吃湖中的小銀魚、摩梭人自制的烤乳豬和豬膘肉，找一間臨湖的客棧住下，伴著和緩的濤聲進入夢鄉(xiāng)。白天時候，你可以邀上船夫，劃著當?shù)靥赜械呢i槽船，去湖中的島上游玩。洛水村和里格村湖畔都有游船碼頭，所有的游船都是景區(qū)統(tǒng)籌管理，去往湖中各島都是明碼標價，不必擔心被宰。游湖之余，也可以買些日用品，走入當?shù)啬λ笕思�，體驗?zāi)λ笕说拇緲愫蜔崆�。去摩梭人家家訪，無固定價格，可通過司機導(dǎo)游或客棧老板代為聯(lián)系。

　　云南導(dǎo)游詞 篇6

　　麗江玉水寨豎家AAAA級旅游景區(qū)，全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點，云南省文明風景旅游區(qū)，中國納西東巴文化傳承基地，背靠玉龍雪山，面向麗江壩，距麗江古城13公里。景區(qū)融自然風光、休閑農(nóng)業(yè)、東巴文化傳承與展示于一體，在自然純樸、山水相依、風景秀麗之中，培育觀賞價值較高的特色農(nóng)作物、高原畜牧、高原中藥材、特色林果等規(guī)�；�連片種植和名貴魚種三文魚生態(tài)養(yǎng)殖，集垂釣、采摘、觀光、餐飲、傳統(tǒng)手工藝制作、農(nóng)副產(chǎn)品加工銷售等并與古老的納西民間東巴文化傳承、展示相結(jié)合，充滿納西鄉(xiāng)村特色的旅游服務(wù)，充分體現(xiàn)人與自然的高度和諧。這里是滇西北生物多樣化生存的樣本，這里是納西農(nóng)耕文化的重現(xiàn)，這里是東巴文化的圣地。玉水寨，讓您貼近自然，貼近東巴文化，貼近納西亙古的文明。

　　玉水寨有眾多富有民族、地方特色的景觀，如神龍三疊水瀑布群、三文魚養(yǎng)殖生態(tài)觀光、古樹和玉龍山最大的.神泉、東巴壁畫廊、東巴始祖廟、白沙細樂展示、納西族古建筑和傳統(tǒng)生活展示、東巴祭祀活動、傳統(tǒng)祭祀場、東巴舞展示、納西族傳統(tǒng)水車、水碓、水磨房、高山草甸風光等。

　　玉水寨是納西族中部東巴圣地，逝城溯源。美國大自然保護協(xié)會將它指定為東巴文化傳承基地和白沙細樂傳承基地，進行納西古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。每年農(nóng)歷3月5日，在玉水寨的東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會。在麗江古城設(shè)立白沙細樂院，面向廣大民眾展示“音樂的活化石”——白沙細樂。

　　云南導(dǎo)游詞 篇7

　　各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過那里的老人們說那是一個讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個讓人品味人生的地方……。那里就是瀘沽湖------人類最后一塊母系社會的大家園。

　　在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體, 顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動感。

　　簡介

　　瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民族，它應(yīng)當屬于納西民族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西民族的特點，因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕�，作為一個單獨的民族來看待。在經(jīng)濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧?

　　西湖位于：浙江省杭州市的西部。西湖水面面積為4.37平方公里，湖岸周長15公里，水平均深2.27米，最深處在5米左右。

　　婚姻習(xí)俗

　　HELLO!各位游客朋友，大家好!歡迎各位來到風景秀美，氣候宜人，美食成堆(因游客年齡自由填加)美女如云，帥哥成林的歷史文化名城長沙，俗話說的好：“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”現(xiàn)在流行的說法呢就是百年修的同車行，我們大家今天在同一輛車里可是百年才修來的緣分吶，小X真是深感榮幸啊。

　　阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的`感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關(guān)系的限制，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

　　講到這種古老的走婚習(xí)俗，我想大家可能會和我一樣擔心現(xiàn)代文明會把他們同化，的確，這里的旅游業(yè)發(fā)展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化，在婚俗方面，這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外，也喜歡港臺流行舞曲，當您從摩梭人居前經(jīng)過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現(xiàn)代文明來保護自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個神秘的地方呢?那就請您向前看!

　　傳說典故

　　在您的前方那片藍色的湖泊就是瀘沽湖，可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因為“瀘沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子，這座山川格姆女神山，當?shù)厝艘暈樯裣�，關(guān)于這座山還有一個美麗的傳說傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都暮名而來，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風將她卷走，村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人，每年農(nóng)歷的七月十五日，當?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天，女神會降臨在山上，她會保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠健康……

　　與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花�！�。

　　瀘沽湖的人世世代代都在講著這個故事，因為他們相信這是真實的，看著這里藍藍的天，藍藍的水，在這樣一個讓人不清是天上還是人間的秘境里，各位也有同感嗎?

　　現(xiàn)在就請各位帶著自己此時的感受，同我一起去口味現(xiàn)實中的瀘沽湖吧!

　　爬完這段天梯，我們就到了月華街。明代的嘉靖皇帝曾拍官員來齊云山求子，不久就靈驗了，于是龍心大悅，賜建了這座玄天太素宮。剛才是乾隆，現(xiàn)在是嘉靖，這齊云山還真是受到皇帝的青睞啊。大家看宮殿的后面是玉屏峰，那后面更高的的是“廓巖”，這也是“齊云山一石插天”的那一石啦。大家來看看，真武殿前面的那座山像什么啊，是不是有點像個香爐啊，那就是香爐峰啦。峰頂上有座鐵亭，重量又萬余斤，相傳是朱元璋賜建的。關(guān)于這鐵亭還有個傳說，有天晚上風雨交加，鐵亭就突然變得很輕就自己飛上了峰頂。當然那是不可信的，但是古人把這樣的龐然大物搬上山頂真是不易啊。都說華山險，但是我們香爐峰也不遜色，要是想上山就只能沿著從鐵亭上放下的鐵索，手腳并用的爬上去。

　　您看，現(xiàn)在已是傍晚，最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅�？吹竭@一切不知大家此時有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時間短暫，生命可貴? 重新萌動情恩與欲望，重新?lián)碛辛藢γ篮蒙�活的憧憬�?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁，感到對往事的無比眷戀?因為曾經(jīng)擁有的多少個飄渺的夢也是這種顏色………

　　現(xiàn)實中的瀘沽湖是一個讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師，如果您想真正了解這里，走進這里，那么就請大家隨我一起走進摩梭人的家。

　　云南導(dǎo)游詞 篇8

　　蒼山主峰位于臨沭縣城東北方向4公里處，海拔394.7米，為全縣最高點，面積5平方公里。古人云：“登斯山以觀東海，海天交融，滄茫無際，是謂蒼山”。

　　蒼山東與馬山、草山、冠山、演武山依次連接，綿亙數(shù)十里，組成蒼山山區(qū).故有“蒼馬草冠演.五山一線穿”之說。蒼山北面挺拔峻峭，陡巖石壁.從遠望去，有“砥柱觸天”之觀。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，幽谷清澗，時聞鳥語，景色迷人。每當晨曦傍晚，霧靄騰騰，詩情畫意，更為壯美。特別陰雨天氣，云霧繚繞，青山白云，互相掩映，時隱時現(xiàn)，氣象萬千，古人譽之“蒼山疊翠”�！兑手莞�志》把“蒼山疊翠”列為沂州八景之冠。歷代文人墨客，登山游覽，多有作詞賦詩盛贊者。明代沂人舒祥作詩稱贊蒼山：“好山面面削芙蓉，吐月摩云勢更雄。數(shù)疊好峰青列戟，幾層晴障碧連空。巍峨低視淮陰小，突兀高聯(lián)泰岳崇。日暮卷簾看昳色，滿天佳氣雨蒙蒙。

　　蒼山山區(qū)有許多名勝古跡。蒼山有牛口峪，馬山有抗金寨，冠山有鳳山洞，演武山南有三清閣和銀杏樹。牛口峪位于蒼山東麓，其間竇相公祠、竇王墳等遺跡尚存。竇相公究系何代不祥。馬山抗金寨，今尚存斷壁殘垣，高3尺，長數(shù)十丈。據(jù)考，宋紹興三十一年，寨首滕冉為抗御金兵所建，沂民避蒼山者數(shù)十萬，寨主求救于海州宋將魏勝，勝提兵往救，內(nèi)外夾擊，金兵敗退，始解蒼山之圍。后人作詩贊曰：“三峰峭壁削難成，天造名山拯眾生。老幼相扶丹嶂立，干戈環(huán)列白云封。一心能固千層郭，群石堪稱十萬兵。藏詩妖氛掃已盡，崗陵勾藉頌升平”。鳳山洞，位于冠山頂峰偏北部，因冠山又叫鳳山，所以稱鳳山洞;洞口面向東北，又叫朝陽洞。舊志載：“洞二，上下如層閣，容積不逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不絕”。洞右有石刻“鳳山洞記”四字。洞北有“三清閣”，院中有銀杏2株，其中1株40年代被伐，現(xiàn)存1株，主干周長5米，閣西有大晉八年石碑，記載該樹為徐則、尹喜所植，洞為二隱士居處。樹齡距今已逾千年。

　　云南導(dǎo)游詞 篇9

　　各位游客，大家好！首先我代表普洱縣十八萬人民歡迎大家來普洱旅游觀光，到茶鄉(xiāng)做客；同時，有機會作為大家的導(dǎo)游員，也是我的榮幸。我一定努力為大家服好務(wù)。

　　今天，我們將游覽的景點是民族團結(jié)園。普洱民族團結(jié)園是2000年經(jīng)云南省人民政府批準建立的省級愛國主義教育基地。園內(nèi)有享譽神州的新中國民族團結(jié)第一碑——“民族團結(jié)誓詞碑”。今天就讓我們一起來領(lǐng)略它的雄姿與風采。

　　現(xiàn)在我們所看到的這座翹角飛檐的古式建筑公園，就是民族團結(jié)園。青灰琉璃瓦蓋面的牌坊式古典大門與四周圍墻相連成長龍形。我們可看到園內(nèi)的建筑精巧華麗、雕梁畫棟、飛閣流丹，花木蔥郁，環(huán)境古樸典雅。大家請看，在這挺拔、雄奇的天壁山映衫之下，我們的`民族團結(jié)園是不是顯得格外莊嚴、寧靜？

　　現(xiàn)在映入大家眼簾的是新中國開國領(lǐng)袖毛澤東主席龍飛鳳舞的狂草：“中華人民共和國各民族團結(jié)起來”。這是1950年國慶，思普邊疆少數(shù)民族代表到首都北京參加國慶周年觀禮時，毛主席題下的曠世銘文。

　　各位朋友，說起這段佳話，可以追溯到建國初期。當時的普洱稱為普洱專區(qū)，共轄15個縣，即今天的思茅地區(qū)、西雙版納州和臨滄地區(qū)的滄源縣。思普大地地處邊疆，一片高山密林，深谷奇峽，世代居住著哈尼、彝、拉祜、佤、傣等多種少數(shù)民族。許多地方土司制度仍然存在，即使是建立了政權(quán)的地區(qū)，頭人在民族中的影響也還很大。有的地方經(jīng)常發(fā)生仇殺械斗。各民族特別是少數(shù)民族與漢族之間的隔閡就像高山峽谷，嚴重地阻礙著新生的人民政權(quán)在邊疆開展工作。

　　云南導(dǎo)游詞 篇10

　　再往前走，咱們所處的海拔高度就已經(jīng)到海拔400米左右了。接下來我們將要進入鳳凰山冬凌草基地了。冬凌草味苦性寒，清咽去火，是新發(fā)現(xiàn)的抗癌中草藥。鳳凰山的冬凌草分布在海拔400米到600米之間的山坡上，規(guī)模比較大，在河南中部實屬罕見，大家可以采摘些嫩葉，回去陰干后沖茶喝，可以清咽解暑。

　　大家注意安全!好!大家看前方在石縫中間有一棵碗口粗的樹木

　　在那里頑強地生長，這是一棵權(quán)樹。因為這棵權(quán)樹在石縫中已生存了百年之久，閱盡了鳳凰山的百年春秋，所以這棵樹又被稱為“石上春秋”。權(quán)樹在春天里發(fā)出的嫩芽經(jīng)過蒸煮加工可以做成權(quán)菜，味

　　道十分鮮美。

　　現(xiàn)在大家所站的`位置就是咱們行程的最高峰蓮花峰了。大家看蓮花峰西邊的山峰，一座座層巒疊嶂，崖壁陡峭。再看這大大小小、高高低低的山峰好像紅色巖石一層一層疊垛起來的一樣，石縫中間，樹木叢生，一派蓬勃的生機。遠遠看去，紅色巖石形成的山峰巍然成林，好像走進了樹木叢生的塔林，這一處景觀較叫做“紅塔林”。有游客說，紅塔林的風景跟張家界有幾分相似，大家可以品味一下。大家在拍照留念的時候一定要注意安全!

　　云南導(dǎo)游詞 篇11

各位游客朋友們：

　　大家好!

　　太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是xx河畔的香格里拉�！弊詮挠�國人詹姆士的小說《失去的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數(shù)人的向往，據(jù)考證，香格里拉實質(zhì)上就是指云南的迪慶藏族自治州。

　　迪慶處于國家三江并流風景名勝區(qū)的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府(上文提到的建塘是中甸的縣城)。境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝圣地，位居藏區(qū)八大神山之首，其余環(huán)立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

　　雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神圣的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園--香格里拉。

　　“迪慶”藏語意為“吉祥如意的地方”，是半個多世紀以來，世人苦苦尋覓已久的`人與自然和諧相處、樣和、寧靜的世外桃園——“香格里拉”。它位于青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈，滇、藏、川三省區(qū)結(jié)合部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流國家級風景名勝區(qū)腹地，瀾滄江和金沙江自北向南貫穿全境，形成一派自然的“雪山為屏，金沙為帶”的特殊壯景，是滇西北高原上一顆摧糜的明珠。

　　全州國土面積23870平方公里，北與西藏自治區(qū)昌都地區(qū)相連，東與四川省甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州毗鄰，南和西與云南省麗江納西族自治縣和怒江傈僳族自治州相接。轄香格里拉縣、德欽縣和維西傈僳族自治縣。州府駐地香格里拉縣建塘鎮(zhèn)。全州有29個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))183個行政村(辦事處)。1998年末全州總?cè)丝?3.13萬人，人口密度14人/平方公里。這里居住著勤勞、淳樸、好客的藏、傈傈、納西、白、彝、回、苗、怒、普米等25個民族，千人以上的民族有9個，藏族占總?cè)藬?shù)的33.81%。

　　迪慶屬青藏高原南延部分，橫斷山脈西南腹地。自然地理特征為“三山兩江一壩”�！叭�山”，即怒山山脈、云嶺山脈、貢嘎山脈，縱橫南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山聳立于三山群峰之上。“兩江”，即瀾滄江、金沙河自北而南貫穿全境。“一壩”，即大小中甸壩子，面積共有40多萬畝。全州平均海拔3380米，是云南省海拔最高的地區(qū)。地形呈縱深切割之勢，高低懸殊大，最高6740米，最低海拔1486米。境內(nèi)呈垂直農(nóng)業(yè)氣候和立體生態(tài)環(huán)境特征。

　　迪慶是云南進入西藏的惟一通道，處在云南進西藏去四川的黃金旅游線中心，歷史上就是滇、川、藏“茶馬古道”上內(nèi)地與藏區(qū)經(jīng)濟文化交流的中轉(zhuǎn)站和物資集散地。這塊神秘的凈土幅員遼闊，自然資源十分豐富。有24個礦種，其中鎢、銅、鉛、鋅、錳、鉬、銀、金等礦產(chǎn)儲量大。生物資源方面約有5000種種子植物，有30多種國家保護的一、二級珍稀植物和260多種一、二類野生動物�；ɑ芷贩N繁多，茶花、高山報春、綠絨蒿、蘭花、珙桐、禿杉、龍膽等分布極廣，有藥用植物960種，如貝母、雪茶、當歸、天麻、蟲草等，還盛產(chǎn)松茸菌和羊肚菌，境內(nèi)珍禽異獸有一類保護動物滇金絲猴、黑頸鶴等。1982年起，經(jīng)批準在境內(nèi)建立國家級白茫雪山自然保護區(qū)1個，省級哈巴雪山保護區(qū)、碧塔海保護區(qū)、納帕海保護區(qū)個。境內(nèi)森林覆蓋率為36.4%，林業(yè)用地161.5萬公頃。水能資源極其豐富，全州水能理論蘊藏量1370萬千瓦。

　　迪慶是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)核心地帶，旅游資源集雪山、峽谷、高山草甸、宗教和民族為一體，構(gòu)成了人與自然和諧共生，多民族、多文化、多宗教和睦相片的“香格里拉”勝境。尤其是“香格里拉”品牌打響后，這些豐富的旅游資源顯得魅力十足，風光無限。

　　氣勢磅礴的雪山冰川。

　　迪慶有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球緯度最低的雪山群，并擁有明永恰、斯恰等罕見的低海拔(海拔2700米)現(xiàn)代冰川，具有巨大的觀賞價值和科學(xué)考察、探險價值。

　　金沙江、瀾滄江貫穿迪慶全境，其中瀾滄江大峽谷、虎跳峽和碧壤翁水大峽谷以深、險、奇、峻聞名于世。風光迷人的白水臺、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、碩都湖、納帕海、天鵝湖等高山湖泊是亞洲大陸最純凈的淡水湖泊群，大小中甸、碩都湖等秀麗草甸占全州土地面積的l/5。

　　豐富多樣的珍稀動、植物。

　　迪慶擁有上百種珍稀樹種，數(shù)百種中藥材，野生花卉l060科312屬1578種和數(shù)不勝數(shù)的珍禽異獸，被譽為我國第二珍獸的滇金絲猴就占世界總量的58%。

　　神秘深邃的宗教文化。

　　迪慶25個民族世代雜居，各信其教，相融共處，舉世罕見。藏傳佛教、基督教、東巴教、本教、天主教等各具特色。松贊林寺、東竹林寺等寺廟建筑宏偉，氣象萬千。

　　美不勝收的歌舞節(jié)慶。

　　迪慶是歌舞之鄉(xiāng)，被國際音樂界視為“圣地”。藏族的中甸鍋莊舞、維西塔城熱巴舞、德欽弦子舞，傈傈族的對腳舞等，獨具特色;藏族的丹巴舞、格冬節(jié)宗教色彩濃郁，耐人尋味;藏歷新年、五月賽馬節(jié)、傈傈族的闊時節(jié)和納西族的“二月初八朝白水”等民族節(jié)慶熱鬧非凡，令人流連忘返。風格各異的民族風俗。多種民族風情、民俗獨具特色。民族服飾、飲食風格多樣，禮儀內(nèi)涵豐富，喪葬形式極具神奇色彩。

　　謝謝大家！

　　云南導(dǎo)游詞 篇12

　　大家好，我是你們的小導(dǎo)游謝玉婷，今天我很高興能跟你們在一起，祝大家旅游愉快。

　　我們現(xiàn)在到了石林的大門，走進大門就是一條陡直的石階，石階兩旁是茂密的樹林，有些樹木上掛了一些老筋急轉(zhuǎn)彎。樹木把陽光遮住了，使人感到?jīng)隹臁?/p>

　　走完臺階，就是一座寺廟，寺廟前有五根大香。

　　接著往前走，就是臺階和奇怪的石頭，有的像大象，有的像小花貓，有的'像猴子。

　　走完階梯，眼前就出現(xiàn)了一個巨大的石頭，像兩個人在一起似的，人們叫它“夫妻石”。

　　接著往前走，就是雙槍老太婆打鞭場，前頭的石頭上還有3個大洞呢！

　　再往前走，就是“魔幻谷”，里面恐怖極了。

　　接著往前走，我們就來到了“嫦蛾湖”，這個湖很小，但卻很美麗。

　　再往左走，就是鳥獸表演場了，里面有狗熊溜冰、猴子騎車……樣子可愛極了。

　　接著就是下山道了，走完下山道，又回到了大門。

　　各位游客，這次游到次結(jié)束。

　　云南導(dǎo)游詞 篇13

　　不去雪山，又怎能說到過云南呢?

　　我們在一天之內(nèi)，爬上了玉龍雪山的半山腰，經(jīng)過云南最高峰梅里雪山。又翻越了像盤虬般蜿蜒曲折的重重山峰，最后到達了哈巴雪山。

　　下車時，我們每個人都裹上了厚厚的外套，因為哈巴雪山巨大的海拔高低差異，形成了明顯的高山垂直性氣候。如果不保暖，就會著涼。

　　哈巴雪山的登山設(shè)施十分特別，它不像玉龍雪山那樣坐纜車上山，而是騎著笨重的毛驢慢慢地走著狹窄的山路，既可以適應(yīng)溫差，也沿途欣賞了大自然的風光。

　　一路上因為無聊，所以牽毛驢的人告訴了我一些關(guān)于哈巴雪山的故事。我印象最深刻的是關(guān)于幾支登山隊的經(jīng)歷。因為哈巴雪山至今未被人類征服，所以許多人都雄心勃勃地想去登上那神秘的峰頂。但每一次，都無人成功，只有少許幸存著的人。其他人的死亡原因很簡單，都葬送在了突如其來的雪崩中。所以后來，人們將哈巴雪山稱為圣山，是不可侵犯的，也禁止登山者攀登，游人只能到達指定的地點拍照留念。

　　到了半山，我們下了毛驢，順著臺階徒步上山，我們穿越了茂密的森林，參天大樹如同巨人一般矗立在兩邊。

　　終于，古老的'冰斗出現(xiàn)在了我們左側(cè)。它起起伏伏，一直蜿蜒到天邊。尖銳的一角在陽光照射下閃閃發(fā)光，訴說著流年往事。

　　越往上走，景象便越清晰，當山頂一層薄霧漸漸散去后，挺拔孤傲的主峰這才映入眼簾，四座小峰環(huán)立周圍，遠遠忘去恰似一頂閃著銀光的皇冠寶鼎。(引用)我們不僅感嘆這雄偉壯觀的場面。

　　突然，頭頂響起震耳欲聾的聲音。只見雪體像一條幾乎是直瀉而下的白色雪龍，騰云駕霧，呼嘯著聲勢凌厲地向山下沖去。(引用)萬幸的是，幾分鐘后，雪崩在離我們很遠的地方停止了。但大部分人都還是呆立原地，只有我興奮地手舞足蹈：“哇!是雪崩耶!”

　　大人們迅速地拍了照，然后拉著我迅速地下了山。

　　騎毛驢下山的路上，不知是誰哼起了當?shù)氐拿窀瑁�伴著輕脆的鈴聲回蕩在山間。

【云南導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：

云南導(dǎo)游詞06-02

云南麗江英文導(dǎo)游詞08-04

云南蒼山洱海導(dǎo)游詞07-17

云南的導(dǎo)游詞（精選3篇）08-24

關(guān)于云南大理導(dǎo)游詞07-08

云南麗江.古城——導(dǎo)游詞07-21

導(dǎo)游詞之云南-元陽梯田08-09

云南導(dǎo)游詞（通用26篇）07-20

云南麗江古城的導(dǎo)游詞（精選5篇）03-28

云南麗江幽谷神潭導(dǎo)游詞08-24