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【熱門】關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞17篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞1
篁嶺村空間布局別致:一條長388米的天街橫貫?zāi)媳、三座橋崗(fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷,是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道,就是是著名“天街”。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也可以說是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來到了天街的核心,也是村落核心,當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天,拉家常,因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,也就相當(dāng)于村委會,是長輩,族群開會議事之地。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。大門為牌樓門,徽居比較注重風(fēng)水,一般朝南朝東,如受限制會在門口加小院落或改變朝向,避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會進(jìn)駐中式廳堂。眾屋隔壁是繡樓,以前小姐大門不出二門不邁,一般只能呆在樓上,有護(hù)欄的地方叫美人靠,就是小姐休息的地方,也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門樓下“奕挹”二字,就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書達(dá)理,選擇的夫婿要門當(dāng)戶對、恪守禮教。
這棟房子名叫京衛(wèi)府,現(xiàn)在改造成一個(gè)品茶、賞茶、購茶的場所,所以掛了“茶禪一味”的牌匾。
京衛(wèi)府原主人是曹廷咨,清代嘉慶年間,擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”,相當(dāng)于現(xiàn)在的`監(jiān)察局長。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng),修建了這座京衛(wèi)府,作為接見官員、會客聚友的場所。
京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門窗,木雕線條簡潔大方,與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào),也體現(xiàn)了主人的清正廉明。大門上方的4個(gè)圓“門頭”,是等級的象征,說某人“有來頭”,來源就出在這里。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞2
請各位領(lǐng)導(dǎo)上臺階,繼續(xù)參觀,我們再來說說最后的一樣特產(chǎn)“白”,“白”說的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一,不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘τ阪脑慈擞兄厥獾暮x,在古徽州,有這么一句諺語“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了,在他們離家的時(shí)候,就會在自家房前種上一棵梨樹,也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉(xiāng)不離土,另一方面,商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了,種梨也寓意著“得利”,也是一種吉祥的寓意。
大家對“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,那么,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的,怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的.朋友還可以親自參與體驗(yàn)。
曬工坊的樓臺頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠(yuǎn)山的景致,都盡收眼底。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞3
篁嶺古村依山就勢而建,四周古木環(huán)抱,后龍山以青松為主,村腳水口林以紅豆杉群為主,我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中,以香楓和古樟居多,樹齡大多在幾百年,最長達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
我們現(xiàn)在來到村口,此處地勢較為開闊,篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠,原祠始建于明代嘉靖年間。現(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米),為中軸歇山式建筑,三進(jìn)五開間。第一進(jìn)叫儀門,第二進(jìn)叫亨堂,第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏,是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來的。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的'匾額,是太史汪思題寫的“上蔡世家”。)
婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ),以休閑度假康健型為重點(diǎn),以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品,像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過大年”等等,還通過“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事,來展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。
篁嶺也不例外,現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館,對婺源特有民俗、古徽文化通過實(shí)物進(jìn)行展示,打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀,看完后,我們從側(cè)門出,到竹山書院。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞4
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒有篁嶺竹山書院的記載,但它的名氣卻很大,因?yàn)殪ǹh雄村,就有同名的竹山書院。
這座竹山書院,位于曹氏宗祠側(cè)邊,原書院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,歙縣籍篁嶺人,乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士,官至大學(xué)士。把竹山書院建于曹氏宗祠側(cè)畔,含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。
書院門前有焚紙塔,也叫字紙爐,古代人“敬惜字紙”,對有文字的'紙張不能隨意丟棄,否則有辱斯文,焚紙塔就是供書院師生焚燒廢棄字紙的。
古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以,整個(gè)書院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡潔樸素,突出教育功能與氛圍。書院分前堂和后堂兩大部分,是主要教學(xué)區(qū),樓上是藏書閣。
前堂部分有風(fēng)雨廊,側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書院題寫的碑刻,它不僅是岳麓書院的核心思想,也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書院的核心思想,其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想,作為書院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里,他的學(xué)說和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書院里正在進(jìn)行的是全國名家美術(shù)作品邀請展,主題是“寫生篁嶺”。
(備詢:大門門樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,整體上是一卷打開的書卷或畫軸!爸裆綍骸敝鲜恰跋采厦飞摇,之下是“望子成龍”,左為“兄弟登科”,右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書有關(guān),寄托了篁嶺人對后代兒孫的殷切期望。
書院邊門上方的磚雕圖案,場面宏大,人物生動(dòng)傳神,是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場賽藝”,下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起,就隱含著文武雙全的意思,當(dāng)然也是篁嶺人對后代兒孫的期望。)
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞5
江南徽州婺源的精髓在篁嶺,這個(gè)被稱為中國最美鄉(xiāng)村的地方。因?yàn),篁嶺是婺源的集大成之地,梯田油菜花、古村落古樹、曬秋文化、徽派建筑、風(fēng)俗傳說...這些都是婺源的精華,而篁嶺全都有。
篁嶺,是一個(gè)有著600多年歷史的古村,它地處婺源石耳山脈之間,整個(gè)古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上,是典型的“山居人家”。順著進(jìn)村步道可輕松到村落水口,篁嶺枕山面水,山后來龍,水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布,屬于典型U字型聚落古村。全村約有128棟古徽州民居,黛瓦白墻,飛檐拱門,沿坡而建,層層疊起,高低錯(cuò)落。它們“向上生長”,幾近山頂,層次極為分明,村子全部被周邊山體上的樹木所掩蓋。古村的中間,是一條約有千米之長的'街道,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天街”。因?yàn)楣糯鍟r(shí)常會被山間的濃霧所籠罩,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的街道,猶如天上的街市一樣。而半山腰之下,便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田,彎曲回繞,密如斑馬條紋。
篁嶺因“曬秋”聞名遐邇,村落“天街”似玉帶將經(jīng)典古建串接,徽式商鋪林立,前店后坊,一幅流動(dòng)的縮寫版“清明上河圖”。周邊千棵古樹環(huán)抱、萬畝梯田簇?fù),四季花海展示驚艷的“大地藝術(shù)”。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞6
現(xiàn)在,我們右手邊的這棟建筑,是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”,可同時(shí)容納500人用餐,F(xiàn)在所行路段,是天街的延伸段,目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè),建成之后,這里將開發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業(yè)態(tài)經(jīng)營品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。
除篁嶺景區(qū)外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌鳌⒃搭^生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo),制定了“一個(gè)最美,兩個(gè)第一”的發(fā)展策略,也就是建設(shè)中國最美鄉(xiāng)村,打造中國旅游第一縣,打造中國有機(jī)茶第一縣。
婺源自古就有書鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)的'美譽(yù)。自宋到清,全縣中進(jìn)士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫全書》,7位名人入選《辭!贰s驇X也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協(xié)助主持朝政75年,影響了清朝大半個(gè)歷史,成為中國歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,民間就有了“宰相朝朝有,代君三月無”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字,便體現(xiàn)了皇帝對他們的寵愛有加。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞7
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州,一個(gè)完整的水口,包括有水口建筑和水林。在婺源,人們相信:“樹養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”,早在幾百年甚至上千年以前,婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地,把入水口成為“天門”。出水口成為“地戶”,“天門”要打得開,意表”廣納財(cái)源”,地戶要閉得緊,這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來還流傳這一句話,那就是“赤膊龍脈水光口,子孫代代往外走”!褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山,這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒有植被,就不能留住人才,村莊的人丁就不會興旺。所以,婺源人不光在水口林植樹,而且決不允許砍伐,為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,對偷伐、濫伐林木者,全村人聲討,除處罰金并通告外,并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺,全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是,這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主,共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”,在地球上已有250萬年的歷史。在自然條件下,紅豆杉生長速度緩慢,再生能力差,我國已將其列為一級珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實(shí)屬珍貴少見。紅豆杉渾身都是寶,樹皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的'功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹,樟樹一年四季常青,而且枝繁葉茂。一是樹木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,誰代表財(cái),這樣一來,村莊的財(cái)氣就不會流失太多,還有一方面,在村莊的去水口建水口林,也是為他人著想,就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞8
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線,F(xiàn)在,我們可以春探人間花海,去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,去五龍?jiān)雌、去靈巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天,可尋夢里老家,不但有篁嶺曬秋、還有石城、長溪的楓樹林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂園。
作為婺源古村落的典型代表,篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了,婺源歷史悠久,唐開元20___年,即公元740年建縣,當(dāng)時(shí)的'縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華,因“清溪縈繞,華照增輝”而得名。后公元920___年遷至古鎮(zhèn)蚺城,因城內(nèi)有座蚺城山,形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,因其三面環(huán)水,一面依山,形似待發(fā)之弓箭,而得名弦高鎮(zhèn),1946年改稱紫陽鎮(zhèn)。說到紫陽,就要說到我們婺源的一位大名人,他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,以儒傳家,現(xiàn)在我們南門的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載,朱熹的父親朱松出生的時(shí)候,井內(nèi)氣吐如虹,因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候,一道紫氣貫井而出,人們把紫氣東來看成是吉祥的預(yù)兆。因此,朱熹把紫陽當(dāng)作自己的別號。到朱熹死后第九年,皇帝賜他謚號為“文公”,之后把朱熹的“四書集注”列為國學(xué)。后來宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò),朱熹雖然出生在福建,但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓,留下了大量的遺跡和傳說。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞9
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌,這種彩繪古建,在婺源僅此一棟。怡心堂大門的木雕精美,中國承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材,都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題:上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右:子孫滿堂、戰(zhàn)長沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)
怡心堂分前堂后與后堂,前堂頭頂有藻井,藻井本來專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾,很少用于家居的,但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井,可見他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具,如小孩的.火桶等。
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳,叫“樹和堂”。村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備祭拜之用。這座官廳的主人是曹鳴遠(yuǎn),崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門樓被稱為“文化門”,這官廳雖屬常見的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當(dāng)勾連,彰顯氣勢。水磨青磚精雕細(xì)刻,花邊人物應(yīng)有盡有,“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界;帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍,因酷似馬頭故稱馬頭墻,又稱封火墻。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞10
各位朋友,大家好!歡迎您來到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小X,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū),希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。篁嶺是婺源古村落的'經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對視覺的沖擊;二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋、溜索對膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。
請大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),更要注意安全哦!
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長960米,高差195米,空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,但“好戲還在后頭”,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對面的那些整齊的新房子。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞11
剛才步入天街時(shí),我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復(fù),極盡奢華,是一座木雕藝術(shù)的寶庫。門面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關(guān)公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文武百官圖”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的.木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出,梅花香自苦寒來”,竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,當(dāng)?shù)匾步袕d屋,是曹氏家族聚會、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊,是篁嶺的“中心廣場”,自然也是最熱鬧的地方。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位,F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧,是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞12
各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我們來到的是篁嶺景區(qū)的三號觀景臺,篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,都是山上開辟出來的山田,從而形成了我們往對面所看見的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過來,打造農(nóng)業(yè)觀光園,種植梯田花!,F(xiàn)在田里都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開,眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題,公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,營造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。
此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯(cuò)開花期,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,有效整合旅游資源,將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農(nóng)戶共同開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過訂單農(nóng)業(yè),形成經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈條,將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,達(dá)到零距離就業(yè),足不出村掙錢效果。
關(guān)于江西篁嶺景區(qū)導(dǎo)游詞13
接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊,進(jìn)入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長廊全長700米,分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓:現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,取自范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明”,屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,“五鳳樓”原為皇宮建筑,明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,寄寓宗族人才輩出,現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道:“一年之計(jì)在于春!贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟(jié),祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開始便進(jìn)入辛勤勞作期,“立春天氣暖,雨水送肥晚!薄绑@蟄快耙地,春分犁不閑!薄般裸露迕飨路N!边@些都是婺源人在長期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對春季勞作場景的介紹,為了烘托氛圍,景區(qū)打造四季花海,春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等,夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等,秋天種的是金光菊、萬壽菊等,冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”,而非“采花大盜”哦!
夏耘亭:我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭,取夏季耕耘之意,屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是,有“五里一橋十里一亭”之說,其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水,供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送,妻兒惜別之處。夏季是火熱的,篁嶺的海拔雖不是很高,但夏季溫差很大,夜晚需蓋被而臥,頗有“天階夜色涼如水,臥看牽?椗恰敝饩。文化墻上是夏季勞作場景的`介紹,大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。
秋實(shí)亭:眼前的這座亭子是秋實(shí)亭,取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場景的介紹,“霜葉紅于二月花”,婺源的秋天像打翻的顏料桶,秋季是豐收的季節(jié),尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺,人們將一年的收成用竹篩匾曬曬,成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹,是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物,我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無污染的,具有降血脂、降血壓等功效,因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。
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徽州古村很重視村莊布局,講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷,三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長388米,橫貫東西,九條巷道由天街分支,延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也是篁嶺的“商業(yè)一條街”,兩邊商鋪林立,各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚,這里有婺源三雕之一的木雕,在現(xiàn)場雕刻、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。
篁嶺景區(qū)引入安曼國際度假酒店的品牌理念,對原有的古宅行外立面改造與修繕,內(nèi)部裝修成精品度假酒店,游客可以來此休閑度假,使景區(qū)的.旅游產(chǎn)品從單一觀光型向休閑度假轉(zhuǎn)變,這種老宅保護(hù)與商業(yè)開發(fā)結(jié)合的新模式,把閑置的老宅從充分利用起來變?yōu)樨?cái)富,不只是簡單地把老宅作為參觀景點(diǎn),而是通過提供豐富多彩的特色度假活動(dòng),將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。
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冬蘊(yùn)坊(篁嶺牌坊):冬蘊(yùn)坊,取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹牌坊是旌表德行,承沐后恩,流芳百世之舉,是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志,并成為篁嶺村的門頭,寓意深遠(yuǎn)。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場景介紹,冬季是婺源的“休閑季”,人們過著“腳踩一盆火,手捧苞蘿果,除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂季”,民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角,過大年,走親朋,舞龍燈,出抬閣,鬧元宵.....人們在自釀的農(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線中,聊慰終歲的辛勞。
各位朋友,我們現(xiàn)在來到篁嶺村的`水口。所謂水口,是指水源出村之口;罩萑苏J(rèn)為:水口出口一定要小,還必須密密地種上樹木,這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果,從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影,水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉,紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物,也是國家一級珍稀瀕危保護(hù)植物,篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實(shí)屬罕見。印象中竹都是圓的,方竹,見過么?除了紅豆杉,香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹,還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子,在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落,自古就有“樹養(yǎng)人丁,水養(yǎng)財(cái)”,“赤膊龍脈光水口,子孫代代往外走”的古訓(xùn),有“殺豬封山”,“生子植樹”等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些,是我們水口林保存這么完整的原因。
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關(guān)于繡樓,有兩種說法。一種說法是:那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒有這樣的風(fēng)俗,婺源過去特別重視禮法,兒女婚姻講究的是“父母之命,媒妁之言,門當(dāng)戶對,等級森嚴(yán)”,不會拋繡球選夫君。
第二種說法是,富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來無事,就在高樓上繡著花,順便看看樓下走過的人,還有樓外的風(fēng)景,以此來排解心中的寂寞,打發(fā)無聊的時(shí)光。
作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂場所40余家,主要旅游購物場所400余家。賓館200余家。其中四星5家,三星7家,國際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評五星級賓館,總床位1.7萬張;全縣共有農(nóng)家樂3300余戶,床位1.6萬張,餐位11萬個(gè),解決了1.8萬名農(nóng)民就業(yè),平均戶經(jīng)營凈收入達(dá)到6萬多元。)
各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢,兩旁商鋪林立,商鋪里商品琳瑯滿目,展示了婺源豐富的物產(chǎn),說到物產(chǎn)就要說說我們婺源的.“四色”特產(chǎn)了,“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶,婺源綠茶唐載茶經(jīng),宋稱絕品,明清入貢,以“口味香而濃郁。水葉清而潤厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國綠茶品質(zhì)最優(yōu)者,黑則說的是中國四大名硯中的歙硯,因婺源唐代隸屬于歙州管轄,物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見的池塘中的中華荷包紅魚了,它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚,明萬歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,背高腹園而得名荷包紅魚,荷包紅魚肉質(zhì)鮮美,營養(yǎng)價(jià)值豐富,是一道不可多得的美味佳肴。
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官廳內(nèi)飾較為簡單,一般都會有天井,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財(cái)源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛和正義做自己的朋友,良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。
篁嶺村莊依山而建,可謂“地?zé)o三尺平”,村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。收獲季節(jié),房前屋后成了曬簟的世界。長長木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的.稻谷,形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀,篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,并成為攝影愛好者的樂園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品,曾在全國獲得十多次大獎(jiǎng),還榮獲了“最美中國符號”。
如今,“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺,拍曬秋的好地方。
婺源是全國唯一一個(gè)以縣來命名的3A級的旅游區(qū)。目前,婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè),其中國家5A級景區(qū)1個(gè)(江灣),國家4A級景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍?jiān)础⒃搭^、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路:東線“夢里老家古村游”,西線“山水奇觀生態(tài)游”,北線“古洞古建古風(fēng)游”。
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