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湖北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文
作為一位盡職的導(dǎo)游,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編收集整理的湖北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文,歡迎閱讀與收藏。
湖北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1
各位游客們:
現(xiàn)在我們來(lái)到的是湖北的著名景點(diǎn)九宮山,九宮山位于湖北省咸寧市通山縣城東南。綿亙百里,主峰海拔1,583米,境內(nèi)千峰爭(zhēng)翠,萬(wàn)壑竟幽,峰、嶺、巖、臺(tái)、洞、泉、池等奇麗景物引人入勝。是湖北省六個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。另外在江西廬山也有以九宮命名的山峰。九宮山因南朝“晉安王兄弟九人建九宮殿于此山,遂以為名!贝撕,多朝皇帝封山賜匾,歷代文人作賦題詞,延至南宋名道士張道清赴九宮山開(kāi)辟道場(chǎng),香火遠(yuǎn)播,九宮山便成為全國(guó)五大道場(chǎng)之一,特別是1645年明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成殉難于九宮山,從此九宮山聲名遠(yuǎn)播。九宮山歷史悠久,人文景觀星羅棋布。史載,南朝晉安王陳伯恭兄弟九人避戰(zhàn)亂建九座行宮于此,故名。南宋道士張道清至九宮山開(kāi)辟道場(chǎng),香火之盛,為全國(guó)五大道場(chǎng)之一。
九宮山面積196平方公里,雄奇險(xiǎn)峻,景色迷人。春可賞花,夏好避暑,秋看紅葉,冬覽雪景,既有南國(guó)山峰的峻秀,又兼北國(guó)風(fēng)光之壯美,為華中地區(qū)聞名的避暑游覽勝地。主峰海拔1656米,山上海拔1230米的云中湖為我國(guó)最具特色的.高山湖泊;有全國(guó)落差最大的大崖頭瀑布(落差420米);還有面積6萬(wàn)多畝、分布近千種名貴動(dòng)植物、近百種珍稀瀕危物種、擁有大面積原始森林和第四紀(jì)冰川遺跡的省級(jí)森林保護(hù)區(qū)———九宮山森林公園。20xx年8月1日,九宮山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
九宮山的主要景區(qū)有:云中湖景區(qū),金雞谷景區(qū),石龍峽景區(qū)。主要景點(diǎn)有:風(fēng)車口,雪海翠園,尼姑石,姊妹松,古崖洞,怪松坡,父子松,古老廟,試劍石,云關(guān)隘路等著名景點(diǎn)。
湖北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2
都說(shuō)“八百里清江美如畫(huà),三百里長(zhǎng)陽(yáng)似畫(huà)廊!苯衲晔罴,我來(lái)到了湖北長(zhǎng)陽(yáng)5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——情江畫(huà)廊,贊不絕口,果然是名不虛傳。
長(zhǎng)陽(yáng),是古代巴人的發(fā)祥地,土家族的搖籃。而情江古稱夷水,《水經(jīng)注》云:“夷水,水色清澈十丈,分沙石,因名清江也。''
在路上,導(dǎo)游津津有味地介紹起清江:清江流域總長(zhǎng)四百二十三公里,這里山川錦秀,江水縈回,一派佳麗靈淑之氣,有山的雄偉與挺拔,有水的嫵媚與柔和。絕對(duì)是個(gè)美麗的好地方,會(huì)讓我們留戀不舍的。
一進(jìn)入景區(qū),古樸醇香的牌坊,醒目的.“清江畫(huà)廊”映入眼中,不由自主的吸引游客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走,登上停在碼頭上的游船,人們都爭(zhēng)先恐后地往兩邊上坐或站在甲板上,我也是一樣站在甲板上,向遠(yuǎn)望去,只見(jiàn)兩岸一排排的山峰,夾著清清的江水,一陣陣風(fēng)吹過(guò),水面泛起了鱗片似的波浪,山峰倒映在水里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
就在我滿懷欣賞這番美景的時(shí)候,船卻已近駛到了一個(gè)景點(diǎn)碼頭——仙人寨,我只好戀戀不舍地下了船,跟隨著熙攘的人群一步一步,艱難的爬上山,金色的大佛聳立在巨大的山洞里,一些游客在燒香祈福,我卻是在四周環(huán)望,在對(duì)面的崖壁上看見(jiàn)了兩三只獼猴,在崖壁上蹦來(lái)跳去,似乎在表演它們讓人驚嘆的雜技,還有人時(shí)不時(shí)在山谷中吆喝著,回音在山谷里傳開(kāi),回蕩,爸爸也跟著吆喝了幾聲,讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......
下了山,坐上船,我們又沿江游覽了武落鐘離山,倒影峽和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的土家山歌.....在導(dǎo)游的引導(dǎo)下,使我們遐想這不就是美麗的畫(huà)廊嗎?
情江天下秀,長(zhǎng)陽(yáng)歌舞鄉(xiāng)。我愛(ài)這個(gè)美麗的清江畫(huà)廊。
湖北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3
各位游客朋友們:
大家好!
我是您此次歸元寺之行的導(dǎo)游,大家能夠叫我小朱。在那里,我代表我們旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅——李師傅。李師傅有著長(zhǎng)達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗(yàn),車技嫻熟,大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中,我們將竭力為大家?guī)Ыo最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。期望大家這天玩的舒心,游的盡興。
下面就請(qǐng)大家和我一齊去游覽一下有著湖北”四大叢林”之一之稱的歸元禪寺。歸元禪寺,又名歸元寺,是一座具有三百多年歷史的古寺院,始建于清順治十五年,后不斷增修。其位于武漢漢陽(yáng)翠微峰下,與古琴臺(tái)相鄰。佛家言“歸元無(wú)二路,方便有多門!睔w元寺寺名即來(lái)源于此。歸元,亦稱歸真,即歸于真寂本源、得道成佛之意。
歸元寺給人的一個(gè)突出印象是它的建筑風(fēng)格與其他寺院不大一致。它不具有整齊對(duì)稱的宏大格局,甚至略顯雜亂。它有東西南北中五個(gè)院落,儼然一個(gè)“袈裟”狀。關(guān)于歸元寺的平面布局呈“袈裟”狀還有一段神奇的傳說(shuō)。傳說(shuō)明宗禎末年,一富豪無(wú)名指斷了,聽(tīng)說(shuō)翠微草庵的長(zhǎng)老醫(yī)道非凡,便來(lái)求他為其再接斷指。長(zhǎng)老見(jiàn)其心誠(chéng),果然為他接活斷指。富豪感恩戴德,愿為長(zhǎng)老新建寺廟,就其規(guī)模請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老時(shí),長(zhǎng)老隨手將破袈裟拋向天空說(shuō):“就此一袈裟之地。”頓時(shí),袈裟越變?cè)酱,徐徐降落,竟覆地五十余畝,富豪見(jiàn)長(zhǎng)老有如此法力,欣然買得這一袈裟之地,聘全國(guó)能工巧匠,選各地上等材石,歷經(jīng)數(shù)年方才修建成功,并由法師以“歸元”為寺命名。也有一種說(shuō)法是,初建寺院時(shí),化緣的和尚無(wú)法在短期內(nèi)湊齊足夠多的錢做一個(gè)整體的安排。有錢時(shí)就趕快買地?fù)屝,否則等到錢籌集足夠時(shí),周圍構(gòu)想中的地方則已被別人搶先買下了。和尚們不得已,只能夠有一筆錢就修一處。這就構(gòu)成了此刻這個(gè)“袈裟”狀的布局。
說(shuō)話間我們已經(jīng)到了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車。此刻在大家面前的就是歸元寺的山門了,也就是歸元寺的大門。各位細(xì)心的游客能夠看出,高大的山門呈八字朝陽(yáng)開(kāi),意為廣結(jié)善緣,普渡眾生,寓意吉祥。大家看這山門上方中間的這塊豎匾,上書(shū)“歸元禪寺”四個(gè)大字。相傳是當(dāng)年歸元禪寺的開(kāi)山祖師白光法師在寺院建成要離去的時(shí)候,各位禪師率領(lǐng)眾僧挽留未果后,請(qǐng)求白光禪師題寫寺名,以此來(lái)永做紀(jì)念,在大家的真誠(chéng)邀請(qǐng)之下,白光禪師便提筆寫下了這歸元禪寺四字。
好了,各位游客,我們此刻所在的位置,就是歸元寺的主體建筑之一的藏經(jīng)閣了。說(shuō)到藏經(jīng)閣,大家可能在各類的武俠小說(shuō)和電視劇中見(jiàn)到過(guò),但是呢,歸元禪寺里可沒(méi)有什么武功秘籍可供尋找,那里主要是一座用于收藏、陳列佛教經(jīng)典藝術(shù)珍品及各種法器的殿堂。在藏經(jīng)閣旁邊的就是大士閣了,主要是供奉觀音菩薩的殿堂。大家能夠看到左側(cè)墻壁上的楊柳觀音像。畫(huà)像為唐代閆立本所繪。畫(huà)像中的觀音,文靜安詳,體態(tài)豐滿、身姿輕盈,顯示了唐代以豐滿為美的審美觀念?赐炅舜笮蹖毜詈,我們?cè)俚巾f馱殿去看看!我們所看到的這尊右手持杵在地的雕像便是韋馱了,不明白大家注意到了沒(méi)有,為什么各個(gè)寺院韋馱持杵的姿勢(shì)會(huì)不同呢大家能夠盡情的發(fā)揮一下自己的想象力。其實(shí),韋馱持杵的不同姿勢(shì),與寺廟的規(guī)模大小有著密切的關(guān)系。韋馱左手持杵在肩,則證明該寺廟太小,既不供吃也不供住;兩手持杵的,則證明寺廟為中等規(guī)模;供吃但不供住。我們此刻所看到的這尊韋馱像持杵在地,則證明歸元寺的規(guī)模很大,既能供吃又能供住。
接下來(lái)請(qǐng)大家和我一齊去游覽羅漢堂。羅漢堂是歸元寺最值得一游的地方了。全國(guó)寺廟中保存比較好的羅漢堂已經(jīng)為數(shù)不多,其中最負(fù)盛名的要算武漢歸元寺的羅漢堂了。其他寺廟的五百羅漢塑像有木刻也有泥塑,唯有歸元寺的五百羅漢既非木刻也非泥塑,而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特的工藝——“脫胎漆塑”制成的脫紗像,又稱干漆像。乃國(guó)內(nèi)稀世珍品。
另外關(guān)于歸元寺500羅漢的神態(tài)也有一個(gè)傳說(shuō)。相傳歸元寺建成,要建500羅漢時(shí),特意從黃陂請(qǐng)來(lái)兩父子塑羅漢,當(dāng)時(shí)的羅漢譜一套在浙江,一套在湖南,老塑匠跋山涉水到湖南把羅漢譜描畫(huà)好才回來(lái)動(dòng)手塑像,但他不愿意照葫蘆畫(huà)瓢,覺(jué)得羅漢譜上畫(huà)的'羅漢神態(tài)過(guò)于單一,他想塑出羅漢的各種神態(tài),而當(dāng)時(shí)歸元寺周圍有很多農(nóng)民種地休息飄過(guò)或者在樹(shù)下睡覺(jué),神態(tài)各異,于是老塑匠便巧妙的把他們化成羅漢的神態(tài),有時(shí)候還把附近的孩子找來(lái)故意逗他們嬉鬧,記住他們的調(diào)皮樣貌然后塑在羅漢身上。
這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福,也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”。數(shù)羅漢有三種方法:第一種是,不論男女,跨門檻時(shí)如果左腳先跨入則從左邊開(kāi)始,如右腳先跨入則從右邊開(kāi)始;第二種方法是,男左女右,進(jìn)入羅漢堂后,男士從左邊開(kāi)始,女士從右邊開(kāi)始;第三種方法是,隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到自己的年齡數(shù)時(shí)停下,與之對(duì)應(yīng)的羅漢則象征了您一年的運(yùn)勢(shì)。
接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排,大家能夠四處參觀一下,也能夠去數(shù)一數(shù)羅漢,看看自己運(yùn)勢(shì)怎樣樣。我們下午四點(diǎn)鐘的時(shí)候在旅游車停放處再見(jiàn)。期望大家及時(shí)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。然后,提醒大家隨時(shí)攜帶好自己的隨身物品,注意安全。無(wú)論有什么事,記得,記得什么?沒(méi)錯(cuò),記得有事找小朱。
好了,各位朋友,完美的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫,我們的歸元寺之旅就到此結(jié)束了。感謝大家這天對(duì)我工作的支持和配合,若我工作中有什么不足之處,還請(qǐng)大家批評(píng)指正!這次能和大家相識(shí),我感到十分高興,也期望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。最后,祝大家身體健康,全家幸福。謝謝!
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