學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，接觸并使用講話稿的人越來越多，講話稿也稱“發(fā)言稿”，是指在講話前擬定的書面稿子。相信寫講話稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文，歡迎大家分享。
學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文1
尊敬的各位來賓、各位代表、醫(yī)學(xué)同仁及朋友們：
你們好!在這個(gè)充滿活力的初秋，我們感受到各位遠(yuǎn)道而來的專家學(xué)者和同仁們對(duì)焦作市xx醫(yī)院的一片盛情，這種緣于醫(yī)學(xué)科學(xué)崇高的關(guān)愛，也增添了我們投身醫(yī)學(xué)研究，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)科學(xué)的信心和勇氣。我們焦作市醫(yī)學(xué)會(huì)很榮幸能夠承辦這次xx醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，這對(duì)于我們，是一次極為珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谶@次會(huì)議上，我們很榮幸地邀請(qǐng)到在臨床神經(jīng)外科有著豐富經(jīng)驗(yàn)，取得豐碩成果的著名專家為大家進(jìn)行精彩的學(xué)術(shù)演講，他們德高望重，著作等身，用我們的熱烈掌聲歡迎他們的到來!
各位專家將會(huì)給本次會(huì)議帶來國(guó)內(nèi)外臨床神經(jīng)外科方面最新的研究成果，大家通過這次難得的.交流對(duì)話的平臺(tái)，可以就醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)和困惑求教于專家學(xué)者，彼此之間開展真誠(chéng)而務(wù)實(shí)的多視角暢談，零距離接觸。本次大會(huì)的演講內(nèi)容涉及xx神經(jīng)外科學(xué)領(lǐng)域的多個(gè)方面,其中。為此，各位專家盡管事務(wù)繁忙，仍然冒著天氣的炎熱，懷著一份責(zé)任與使命，進(jìn)行了積極充分的準(zhǔn)備工作，作為承辦方，我們謹(jǐn)表示衷心的感謝和無(wú)限的敬佩!我國(guó)臨床神經(jīng)外科醫(yī)學(xué)的研究與發(fā)展，目前已經(jīng)取得了舉世矚目的成績(jī)與突破。多個(gè)研究選題走在了世界前列，不少研究成果填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)史上的空白。但是，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，臨床神經(jīng)外科醫(yī)學(xué)研究的復(fù)雜性和曲折性，我們有必要加以不斷重視，在研究形式和研究?jī)?nèi)容上大膽走創(chuàng)新之路，才有可能取得更多的新成果。今天這次xx市臨床神經(jīng)外科醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，受到了省有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、xx市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)和xx人民政府的高度重視，各兄弟單位也給予了很大的支持。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求我們承辦方，要精心策劃，科學(xué)組織，熱情服務(wù)，確保本次會(huì)議圓滿成功，取得預(yù)期的效果。同時(shí)要求我們，要以研究推進(jìn)工作，以工作帶動(dòng)研究，加快臨床神經(jīng)外科建設(shè)與改革的速度，加大醫(yī)學(xué)教育與科研的力度，從而贏得患者更大的滿意度，為醫(yī)院的整體發(fā)展做貢獻(xiàn)，為該學(xué)科理論與實(shí)踐發(fā)展注入新的元素，做人民滿意的科研型醫(yī)務(wù)工作者，為促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，提高和帶動(dòng)本地區(qū)在臨床神經(jīng)外科醫(yī)學(xué)上的研究作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
預(yù)祝會(huì)議圓滿成功!
謝謝大家。
學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文2
各位來賓、各位專家，女士們、先生們：
上午好!
由西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)金融研究中心、電子科技大學(xué)預(yù)測(cè)研究中心和中國(guó)科學(xué)院預(yù)測(cè)科學(xué)中心聯(lián)合舉辦的第二屆國(guó)際智能金融學(xué)術(shù)會(huì)議, 今天在這美麗舒適的成都加州花園酒店開幕，在此，我代表西南財(cái)經(jīng)大學(xué)全體師生向大會(huì)的順利召開表示熱烈祝賀!向出席會(huì)議的各位專家、各位來賓表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問候!
智能金融是一個(gè)新興的金融研究領(lǐng)域，是金融學(xué)繼經(jīng)濟(jì)金融和計(jì)量金融之后的最新發(fā)展階段，是現(xiàn)代金融學(xué)術(shù)理論與金融業(yè)界經(jīng)驗(yàn)方法的集大成。智能金融面向全球金融市場(chǎng)的全面的、預(yù)測(cè)性的、動(dòng)態(tài)的、戰(zhàn)略性的分析。智能金融的基本理念是：第一 金融市場(chǎng)本身應(yīng)該被看成一個(gè)有生命的、有適應(yīng)能力的、不斷演變著的智能群體系統(tǒng);第二 金融市場(chǎng)分析、投資與交易中那些能夠持續(xù)盈利的方法，必然具有很高的智能水平。僅僅依靠經(jīng)濟(jì)金融理論和金融數(shù)學(xué)模型是不夠的。因而智能金融是經(jīng)濟(jì)金融、計(jì)量金融、計(jì)算金融、行為金融、基本面分析、技術(shù)分析、以及戰(zhàn)略分析的多學(xué)科的交匯、集成與升級(jí)。
智能金融的一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義在于研究和開發(fā)高度自動(dòng)化的、面向全球金融市場(chǎng)的投資交易系統(tǒng)。我們知道，在國(guó)際象棋上世界冠軍不勝計(jì)算機(jī)已經(jīng)有十多年了。與此類似，據(jù)報(bào)道，在華爾街過去十年中盈利效益表現(xiàn)最好的十大對(duì)沖基金中，第一名是幾乎完全計(jì)算機(jī)化的智能金融投資交易系統(tǒng)，已經(jīng)超過了所有的`過去一直占領(lǐng)導(dǎo)地位的傳統(tǒng)對(duì)沖基金。
西南財(cái)經(jīng)大學(xué)是中國(guó)金融學(xué)研究的一個(gè)重要基地和中心，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的前身是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)遷成都的上海光華大學(xué)。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展，學(xué)�，F(xiàn)已形成以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)為主體、以金融學(xué)為重點(diǎn)、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)科特色，成為中國(guó)金融和經(jīng)濟(jì)管理人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的重要基地，成為大陸西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)與管理重要的學(xué)術(shù)交流中心。學(xué)�，F(xiàn)有全日制在校學(xué)生2萬(wàn)余人，其中：博士生800多人、碩士生4000多人、本科生近15000人。學(xué)校擁有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理3個(gè)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)，金融學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科;有35個(gè)博士點(diǎn)、63個(gè)碩士點(diǎn)、31個(gè)本科專業(yè)、12個(gè)省部級(jí)重點(diǎn)學(xué)科和9個(gè)四川省本科人才培養(yǎng)基地。建校以來、學(xué)校培養(yǎng)了13萬(wàn)余名各層次畢業(yè)生。現(xiàn)有光華、柳林兩個(gè)校區(qū)，校園總面積2300余畝，擁有一流的教學(xué)和生活設(shè)施。
我校中國(guó)金融研究中心國(guó)際金融預(yù)測(cè)研究所是中國(guó)高校系統(tǒng)內(nèi)第一個(gè)專門研究智能金融的研究所。該研究所的成立為推動(dòng)智能金融在中國(guó)金融學(xué)界和業(yè)界的研究與發(fā)展起到了一個(gè)積極的先導(dǎo)作用。
國(guó)際智能金融學(xué)術(shù)會(huì)議是世界上為數(shù)不多的專門研究智能金融理論方法、投資策略與交易系統(tǒng)的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，面向金融學(xué)界和業(yè)界的各類專家、分析師與操盤手。第一屆會(huì)議于20xx年12月在澳大利亞墨爾本召開。該會(huì)議系列的主要?jiǎng)?chuàng)立人包括智能金融理論的主要提出者潘和平教授(我校中國(guó)金融研究中心國(guó)際金融預(yù)測(cè)研究所所長(zhǎng)、電子科技大學(xué)預(yù)測(cè)研究中心主任)、美歐金融物理學(xué)大師迪迪爾所耐特教授、美國(guó)愛略特波浪理論的集大成者羅伯特普利科特等著名學(xué)者與金融大師。
第二屆國(guó)際智能金融學(xué)術(shù)會(huì)議是智能金融在中國(guó)金融學(xué)界和業(yè)界扎根后的第一次國(guó)際會(huì)議。會(huì)議報(bào)告人包括多名國(guó)際大師級(jí)金融學(xué)家，多名國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者和專家， 以及許多活躍在學(xué)科前沿的研究生們。會(huì)議已經(jīng)安排了三天的報(bào)告，內(nèi)容包括了智能金融的基本理論、核心技術(shù)與操作方法。 這次會(huì)議對(duì)于中國(guó)金融及經(jīng)濟(jì)學(xué)界和金融投資管理業(yè)界都是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)。參加會(huì)議者將在短短三天之內(nèi)了解、掌握智能金融的基本理論、核心技術(shù)和發(fā)展動(dòng)態(tài)，并將建立各類研究與發(fā)展的合作關(guān)系。
西南財(cái)經(jīng)大學(xué)將永遠(yuǎn)為給位專家和所有朋友敞開熱情友好的大門，我們歡迎各位專家、朋友經(jīng)常來學(xué)校交流、講學(xué)和指導(dǎo)。我們將一如既往地與各位朋友一道為推動(dòng)金融學(xué)科的發(fā)展做出自己的不懈努力。
最后，祝各位專家、學(xué)者、朋友身體健康，生活愉快! 預(yù)祝大會(huì)取得圓滿成功!
謝謝大家!
學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文3
尊敬的各位專家、各位同仁：
大家好!在這秋高氣爽的金秋十月，中華醫(yī)學(xué)會(huì)第xx次全國(guó)行為醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議在這里隆重開幕。來自海內(nèi)外的600多位行為醫(yī)學(xué)及相關(guān)學(xué)科的精英匯聚一堂，交流經(jīng)驗(yàn)，分享信息，共謀行為醫(yī)學(xué)發(fā)展大計(jì)。尤其，我們特別榮幸的邀請(qǐng)到全國(guó)人大常委會(huì)委員、中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家衛(wèi)生部原副部長(zhǎng)、中國(guó)工程院士王隴德教授，河北省人民政府孫士彬副省長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院院士孫大業(yè)教授，中國(guó)工程院院士李春巖教授，中國(guó)科協(xié)高勘部長(zhǎng)，以及河北省科技廳、河北省衛(wèi)生廳、河北省民政廳、河北省科協(xié)等方面的多位領(lǐng)導(dǎo)光臨大會(huì)指導(dǎo)工作。在此，我謹(jǐn)代表中華醫(yī)學(xué)會(huì)行為醫(yī)學(xué)分會(huì)和《中華行為醫(yī)學(xué)與腦科學(xué)雜志》編委會(huì)，向出席這次會(huì)議的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的謝意!行為醫(yī)學(xué)(behavioral medicine)是研究和發(fā)展行為科學(xué)中有關(guān)健康和疾病的知識(shí)和技術(shù)，并把這些知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用于疾病的預(yù)防、健康促進(jìn)、診斷、治療和康復(fù)的一門交叉學(xué)科。因此，可以說行為醫(yī)學(xué)是保障和促進(jìn)人類健康最關(guān)鍵的學(xué)科之一。行為醫(yī)學(xué)的發(fā)展大大豐富了醫(yī)學(xué)理論，也促進(jìn)了醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-行為-社會(huì)模式的轉(zhuǎn)變。目前較多的學(xué)者已形成共識(shí)，認(rèn)為行為醫(yī)學(xué)與生物醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)并列，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的三大支柱之一，在保障和促進(jìn)人類的健康方面正發(fā)揮著愈來愈重要的作用。
我國(guó)在行為醫(yī)學(xué)方面的.研究和記載雖然可追溯到很多年前，如中醫(yī)學(xué)十分注重人的行為與健康和疾病的關(guān)系。中醫(yī)的整個(gè)理論體系幾乎都是建立在對(duì)人的行為觀察分析之上的只是沒有提到“行為醫(yī)學(xué)”一詞。但自1977年“行為醫(yī)學(xué)”問世以來，行為醫(yī)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展也僅僅是20多年的時(shí)間(1990年行為醫(yī)學(xué)分會(huì)正式成立)，但我們?cè)谥腥A醫(yī)學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和一批專家的積極努力下，在以往工作的基礎(chǔ)上，在和諧的氛圍中，全國(guó)的行為醫(yī)學(xué)專家及相關(guān)學(xué)科的同仁們密切合作、相互支持與理解，大家都以學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)交流、增進(jìn)友誼、相互促進(jìn)為重，創(chuàng)造性的開展了很多工作，行為醫(yī)學(xué)分會(huì)的各項(xiàng)工作有了迅猛的發(fā)展。
學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文4
尊敬的各位專家、各位同仁：
大家好!
陽(yáng)春三月，春意盎然。今天，來自全省各位專家學(xué)者，各位同仁歡聚黔西南州，共敘友誼，共謀工商銀行的學(xué)術(shù)交流與合作發(fā)展。我謹(jǐn)代表興義分行向遠(yuǎn)道而來的專家、學(xué)者、同仁表示衷心的感謝、最熱烈的歡迎!成立于1982年5月1日的黔西南布依族苗族自治州，地處貴州省西南隅，位于黔、滇、桂三省(區(qū))結(jié)合部分。在全州16804平方公里土地上，分布著興義、興仁、安龍、貞豐、普安、晴隆、冊(cè)亨、望謨八縣(市)和頂效省級(jí)開發(fā)區(qū)，居住著漢、布依、苗、回、彝、仡佬、瑤、黎等33個(gè)民族，是珠江上游南盤江、北盤江、紅水河終年滋養(yǎng)、共同托舉著的一塊寶地。這塊寶地，因黃金儲(chǔ)量十分巨大，黃金產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速，有著中國(guó)金州的美譽(yù)。同時(shí)，州內(nèi)旅游資源十分豐富，有國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷、萬(wàn)峰林等以及金州十八景吸引著國(guó)內(nèi)外眾多游客。
今年，在多方的努力下，我行榮幸地獲得了本屆學(xué)術(shù)會(huì)的承辦權(quán)。此次會(huì)議的召開，將為從事工商銀行研究的'專家、學(xué)者們提供一個(gè)互相交流學(xué)術(shù)意見、研究成果和工作經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，籍以增進(jìn)大家的相互了解和友誼，促進(jìn)交流與合作。
我們相信，通過為期兩天的會(huì)議與交流，與會(huì)各方將更加了解，合作將更加深入，友誼將更加深厚和持久。我們祝愿，所有與會(huì)人員都能通過此次學(xué)術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)交流，切磋學(xué)藝，收獲工行學(xué)術(shù)發(fā)展的豐碩成果。我們希望，通過此次盛會(huì)，有更多的朋友認(rèn)識(shí)金州，我們?cè)概c大家一道，攜手并進(jìn)，共謀發(fā)展。最后，預(yù)祝學(xué)術(shù)會(huì)圓滿成功!祝大家工作愉快，身體安康!謝謝大家!
學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位代表：
金秋十月，我們迎來了醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)分會(huì)第十九屆學(xué)術(shù)年會(huì)，全國(guó)各地醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專家、精英歡聚在富有深厚人文精神積淀的姑蘇，美麗的太湖之濱，群賢畢至，何不樂哉!值此之際，我僅代表醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)分會(huì)第四屆會(huì)，并以我個(gè)人名義，對(duì)各位的到來表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問候!今年，對(duì)醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)分會(huì)來說是一個(gè)比較特殊的年份，一則她成立整整二十年了，二十年，雖屬?gòu)椫敢粨]間，但對(duì)分會(huì)來說畢竟也是標(biāo)志性的，標(biāo)志著她走向了成熟、壯大;二則今年是改選年，將選出新一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子，這將是中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展中的大事，故我們預(yù)祝大會(huì)獲得圓滿成功，也預(yù)祝大家在收獲多多，愉悅!
醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)分會(huì)自1993年成立以來，即致力于推動(dòng)醫(yī)學(xué)走向臨床，如今看來，我們的心血投有白費(fèi)，我們正在努力促進(jìn)臨床診療中的以醫(yī)生為中心向
患者為中心的重大轉(zhuǎn)移;從只關(guān)注疾病這一焦點(diǎn)，轉(zhuǎn)移到既關(guān)注病，更關(guān)注
生病的.人這兩個(gè)焦點(diǎn);從僅僅聚焦于病人的軀體障礙，轉(zhuǎn)移到生了病或需求服務(wù)(幫助)的俱全的完整的人(即全人);從僅僅重視指標(biāo)的改善或有形軀體障礙的消解，轉(zhuǎn)移到同時(shí)提高其生存質(zhì)量，以避免疾病被治愈了，但病人仍處于
痛苦之中的尷尬;從僅僅關(guān)注病中狀態(tài)到將病前、病后狀態(tài)都納入其重視范圍，諸如亞健康，虛弱，衰老等都是。而且，不久前，我們與10多位資深院士一起，發(fā)起了醫(yī)學(xué)人文進(jìn)臨床倡議，全國(guó)影響頗大。本次大會(huì)的主題就是：
重視慢性疾病患者的干預(yù)表明我們的視野進(jìn)一步拓寬。
近年來，醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)分會(huì)的自身建設(shè)也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，各地區(qū)分會(huì)進(jìn)一步發(fā)展壯大，青年委員會(huì)從無(wú)到有，學(xué)會(huì)的雜志申報(bào)也取得了重大進(jìn)展，這些成就的取得離不開在座同行的努力。希望本次年會(huì)能將學(xué)會(huì)的建設(shè)推向新的高度，能全面休現(xiàn)中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平，能激蕩起一些新的思維，能涌現(xiàn)出一批杰出的中青年專家，能使我們每位參會(huì)人員從中受益。
本次會(huì)議由醫(yī)學(xué)會(huì)和醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)分會(huì)主辦，由xx市廣濟(jì)醫(yī)院、xx大學(xué)承辦。在此我謹(jǐn)代表醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)分會(huì)第四屆委員會(huì)對(duì)大會(huì)組委會(huì)及全體會(huì)務(wù)人員的辛勤工作表示衷心地感謝;對(duì)為本次年會(huì)提供支持和幫助的所有企業(yè)表示衷心地感謝;也衷心地感謝您參加此次盛會(huì)，恭祝各位同道參會(huì)愉快!也再一次感謝各位在過去對(duì)學(xué)會(huì)工作及本人的支持。
預(yù)祝大會(huì)圓滿成功!并頌各位康健，心想事成!
學(xué)術(shù)會(huì)議講話稿范文6
首先我感謝ICCS(日本愛知大學(xué)中國(guó)學(xué)研究所)請(qǐng)我來參加這次講座，讓我有機(jī)會(huì)聽到了很多精彩的報(bào)告，并有機(jī)會(huì)把我的一些觀點(diǎn)和大家進(jìn)行交流。這兩天以來，我受益匪淺，最開始是經(jīng)濟(jì)，然后是環(huán)境和政治的講演。在經(jīng)濟(jì)的講演中我們就發(fā)現(xiàn)，如果我們的環(huán)境受到破壞，我們的資源匱乏，那么我們的經(jīng)濟(jì)就沒法繼續(xù)發(fā)展，談不上和諧社會(huì)。我們要保護(hù)我們的資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要出臺(tái)一系列的政策，這就是政治。我覺得有了這些還不夠，我們還要有文化。文化就是人的觀念，而觀念是指導(dǎo)人的行為的，也就是說我們未來會(huì)如何行動(dòng)，在很大的程度上要取決于我們的文化觀，它是無(wú)形的，但卻是非常重要的。在第一天發(fā)言就有人提到中國(guó)人的價(jià)值觀在哪里，中國(guó)人信不信宗教的問題，我認(rèn)為這樣的問題提得很好，這是值得我們思考的。因此，我認(rèn)為，未來的可持續(xù)發(fā)展還要加上文化這一環(huán)。另外文化不僅是一種觀念，在未來人類社會(huì)發(fā)展的過程中，文化也是一種資源，它跟自然資源一樣重要，我今天做的這個(gè)報(bào)告，就叫做：《從遺產(chǎn)到資源》。
這樣的一個(gè)題目不是我一天想出來的，這是一個(gè)研究西部人文資源的重大國(guó)家課題。課題組花了七年的時(shí)間，做了大量的調(diào)查研究，寫了一系列的調(diào)查報(bào)告，最后的總報(bào)告書就是這樣的一個(gè)題目。我有幸成為這樣一個(gè)課題的組織者和研究者，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)在這里向大家報(bào)告研究中的一些主要內(nèi)容和主要觀點(diǎn)，我覺得這種交流非常重要。
大家都知道中國(guó)的西部開發(fā)，西部是中國(guó)的生態(tài)非常重要的地方，它的生物多樣性和地形地貌的多樣性是非常重要的，也是非常薄弱的。在西部開發(fā)的時(shí)候國(guó)家提出了要保護(hù)西部的自然生態(tài)和自然資源。同樣，西部也是一個(gè)中國(guó)文化多樣性集中的地方，所以我們課題提出，在西部開發(fā)的時(shí)候不但要保護(hù)自然資源、生態(tài)資源，文化資源的保護(hù)同樣重要。因此在國(guó)家開始西部開發(fā)時(shí)，我們就向國(guó)家申報(bào)并承接了兩個(gè)課題，一個(gè)是《西部人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)》，還有一個(gè)是《西部人文資源的保護(hù)、開發(fā)和利用》�！段鞑咳宋馁Y源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)》主要是以記錄事實(shí)為主，是“摸家底”的工作，我們要知道在西部究竟哪些是我們的重要的文化資源，需要保護(hù)的文化資源�！段鞑咳宋馁Y源的保護(hù)、開發(fā)和利用》，就是在摸家底的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更深入的理論研究和探討。經(jīng)過了七年的時(shí)間，由四十多個(gè)單位的'人員和學(xué)者參與，最終完成了這兩個(gè)項(xiàng)目，建立了一個(gè)西部人文資源數(shù)據(jù)庫(kù)，完成了大量的調(diào)查報(bào)告，包括總報(bào)告書──《從遺產(chǎn)到資源──西部人文資源研究報(bào)告》。這些都在陸續(xù)地出版當(dāng)中，希望以后能和大家進(jìn)行交流。
下面介紹我們的理論探討部分。在報(bào)告我們對(duì)不同國(guó)家所提出來的文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化財(cái)、文化資產(chǎn)、文化資源等相關(guān)概念進(jìn)行了逐一的梳理與辨析。尤其是對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)概念在中國(guó)不同的歷史文化時(shí)期所遭遇的特殊語(yǔ)境進(jìn)行了梳理與辨析。為什么要對(duì)這個(gè)進(jìn)行梳理呢?因?yàn)椴粩嗟赜腥颂岢觯袊?guó)現(xiàn)在的價(jià)值觀在哪里?中國(guó)有沒有宗教?中國(guó)人現(xiàn)在是不是完全是物質(zhì)主義?我們應(yīng)該如何回答這一問題，是非常重要的。目前，國(guó)家重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究，其目的就是要通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)來重建我們的文化。雖然現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被提到很高位置，但我們不要忘記，還在不久前，它被稱為舊的文化、落后的文化，甚至是“五四”運(yùn)動(dòng)要打倒的文化，是我們前進(jìn)的絆腳石，也是封建主義的文化。這也是很有意思的問題，由于篇幅有限，我在這里就不展開了。
另外，我們通過大量實(shí)地考察的個(gè)案來說明，我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?應(yīng)該如何保護(hù)?這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在于西部的什么地方?他們是原封不動(dòng)地在那里等待我們保護(hù)，還是其正在處于劇烈的變化之中?通過大量的實(shí)地研究，我們對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所遇到的困難和問題進(jìn)行了分析。
第一，我們調(diào)查了解到，西部的自然生態(tài)，尤其是西北地區(qū)，生態(tài)環(huán)境壓力十分嚴(yán)峻。生態(tài)不光跟我們的經(jīng)濟(jì)有關(guān)系，也跟我們的文化有關(guān)系。因?yàn)闆]有了森林就不會(huì)有森林文化，沒有了草原也不會(huì)有草原文化。所以生態(tài)的破壞是文化存在所受到的一個(gè)很大的壓力。
第二，改革開放以后，中國(guó)加快了由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的步伐，西部傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明也在發(fā)生著巨大的變化，大家知道屬于傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是依附于農(nóng)業(yè)文明的，那么農(nóng)業(yè)文明不存在了，傳統(tǒng)文化也就缺乏了依附的對(duì)象，處于一種自然解體的狀態(tài)中。
第三，隨著城市化的發(fā)展，現(xiàn)在西部許多農(nóng)村地區(qū)的年青人都紛紛到城市打工，我們所考察到的所有農(nóng)村，幾乎95%以上的年青人都到城市打工了，鄉(xiāng)村只剩下老人，沒有了傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)怎么傳承下去?
從日本的“無(wú)形文化財(cái)”借用的非物質(zhì)文化不像物質(zhì)文化，物質(zhì)文化是以物質(zhì)為載體的，非物質(zhì)文化是以人為載體的，沒有了人，這個(gè)文化也就結(jié)束了。
第四，在眾多的個(gè)案的研究中，在外來文化的沖擊下，許多傳統(tǒng)文化在實(shí)際生活中開始失去效應(yīng)，退出了生活的舞臺(tái)。退出了生活的舞臺(tái)以后，它們就變成了一種表演藝術(shù)。我們從來沒有見過誰(shuí)來表演漢族的文化，但是我們到處可以看到在表演少數(shù)民族的文化;我們沒有看到在表演城市文化，而是在表演鄉(xiāng)村文化。為什么?因?yàn)檫@種民間文化和少數(shù)民族文化已經(jīng)不在了，所以成為表演的對(duì)象，也成了一種新的文化產(chǎn)業(yè)。
這是我們所看到的一些情況。下面是我們的一些主要觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是由我來執(zhí)筆寫的，所以主要是我提出來的。
一、在全球一體化的今天，整個(gè)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)都在發(fā)生巨大的變化，在世界范圍內(nèi)的許多地方，民族的文化遺產(chǎn)正在成為一種人文資源，被用來建構(gòu)和生產(chǎn)在全球一體化語(yǔ)境中的民族政治和民族文化的主體意識(shí)，同時(shí)也被活用成當(dāng)?shù)氐奈幕徒?jīng)濟(jì)的新的建構(gòu)方式，
二、人文資源正在成為各個(gè)國(guó)家關(guān)注的對(duì)象，人文資源有可能成為一個(gè)國(guó)家文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征之一。所以現(xiàn)在有人提出文化是一種軟實(shí)力，文化也是生產(chǎn)力。
三、人文資源是人類文化的積累與創(chuàng)造，他不是今天才出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中的，而是自古就有之的，但是把他作為一種資源卻是今天才有的，正像第一天周星老師所說的，以前我們一直把文化作為政治領(lǐng)域的和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的，現(xiàn)在文化卻擴(kuò)展到了經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域。
四、從遺產(chǎn)到資源這一過程的轉(zhuǎn)化是有他的時(shí)代意義的，是對(duì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會(huì)存在的一個(gè)新的定義。
五、西部人文資源的保護(hù)、開發(fā)和利用不是一個(gè)概念，而是一個(gè)西部的文化重組和重構(gòu)的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。為什么這樣講?因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)內(nèi)許多學(xué)者談的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，只強(qiáng)調(diào)保護(hù)，而不強(qiáng)調(diào)保護(hù)和開發(fā)利用之間關(guān)系的研究。實(shí)踐往往走在理論的前面。目前的中國(guó)民間社會(huì)人文資源正在被大量的開發(fā)，以前民間祭祀用的東西或日常的東西都在變成民間藝術(shù)品，在被銷售，很多的民間宗教儀式或節(jié)日慶典，變成一種表演，成為觀看的對(duì)象，也成為了文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)部分。但是隱含在這些文化產(chǎn)業(yè)背后的農(nóng)民的世界觀，農(nóng)民的價(jià)值體系，農(nóng)民的道德觀，反過來被碎片化了，被解構(gòu)了，所以這一切也是非常值得憂患的。所以我們?cè)陉P(guān)注西部的時(shí)候，不僅要關(guān)注生態(tài)、自然環(huán)境是否被沙化，同時(shí)也要關(guān)注農(nóng)民的靈魂是否在沙化，是否也需要一片綠洲。
最后，我的主要認(rèn)識(shí)是：
第一，在未來的社會(huì)發(fā)展中自然和社會(huì)是一體的。以前認(rèn)為我們的社會(huì)發(fā)展跟自然沒關(guān)系，但現(xiàn)在這種觀念打破了。任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，或政治要發(fā)展，首先要重視環(huán)境，沒有自然環(huán)境就沒有一切。
第二，在未來的社會(huì)發(fā)展當(dāng)中傳統(tǒng)和現(xiàn)代是一體的。每個(gè)國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)觀念、道德體系、以及與自然相處的經(jīng)驗(yàn)。這些是經(jīng)過千百年選擇、淘汰，人類文化留下來的精華，在這樣的基礎(chǔ)上建立起來的現(xiàn)代文化才會(huì)有價(jià)值。傳統(tǒng)不會(huì)被否定，被拋棄，而是會(huì)被融化到現(xiàn)代，成為現(xiàn)代新的文化經(jīng)驗(yàn)的一部份，成為未來自主創(chuàng)新的資源。千百年來，中國(guó)不是一個(gè)沒有創(chuàng)新的國(guó)家，但是因?yàn)槲覀兎裾J(rèn)了自己的文化，所以我們沒有了自主的觀念，妨礙了我們的自主創(chuàng)新。
第三，在未來的社會(huì)發(fā)展中，文化與經(jīng)濟(jì)是一體的。一個(gè)國(guó)家如果只能向世界輸出經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)，而不能輸出文化和價(jià)值觀，他就不是一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)。中國(guó)現(xiàn)在成了世界工廠，這是一個(gè)驕傲，也是一個(gè)恥辱。因?yàn)樵跉v史上，中國(guó)就是一個(gè)制造大國(guó)，曾經(jīng)向世界輸出過很多的物品。但是我們?cè)谳敵鑫锲返耐瑫r(shí)，也在輸出我們的設(shè)計(jì)、我們的理念、我們的文化。但是現(xiàn)在很多的設(shè)計(jì)都沒有了，只是外來加工，這樣不就會(huì)有自己的品牌。
第四，全人類的利益與國(guó)家的利益是一致的。以前我們說國(guó)家的利益高于一切，現(xiàn)在我們說人類的利益高于一切。在地球已經(jīng)變成了一個(gè)小小的地球村的時(shí)候，當(dāng)人類行為已能對(duì)生態(tài)造成巨大影響的今天，任何國(guó)家的利益都要以人類的利益為前提，不然，我們就無(wú)法生活在一個(gè)地球村里面。昨天我們談到美國(guó)一個(gè)人消耗的能源很高，中國(guó)雖然現(xiàn)在自然環(huán)境已經(jīng)受到破壞，但是我們平均每一個(gè)人所消耗的能源還是比較少。所以我們必須發(fā)展出一種新的觀念──如何與環(huán)境互動(dòng)、如何與人互動(dòng)、如何與社會(huì)互動(dòng)──這樣的一種和諧觀。
我們所要保護(hù)的不僅是文化遺產(chǎn)，還應(yīng)該包括自然遺產(chǎn)，而我們要保護(hù)的自然遺產(chǎn)，應(yīng)該是自然生態(tài)、自然資源、自然界生物的多樣性存在。我們保護(hù)的文化遺產(chǎn)應(yīng)該是文化生態(tài)、文化資源，還有文化的多元性發(fā)展。其中包括了文化自覺和對(duì)文化的整體理解。只有在這樣一種理解的基礎(chǔ)上，我們才會(huì)用一種新的眼光來看待人類的社會(huì)，人類的文化和人類的政治。因此遺產(chǎn)保護(hù)不是一門專門的學(xué)科，也不是一門專業(yè)的知識(shí)，而是一種新的視野、新的方法論、新的價(jià)值觀、新的道德觀。這里面包含著尊重自然、尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重民間智慧、尊重地方性知識(shí)等等含義。在未來的社會(huì)發(fā)展中，人類必須發(fā)展出一種新的人與自然相處、人與人相處、人與社會(huì)相處、社會(huì)與社會(huì)相處的整體文化觀與和諧哲學(xué)觀，并且創(chuàng)造各種關(guān)系的互動(dòng)與互贏。這是我們力圖推動(dòng)的社會(huì)的發(fā)展方向，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中心目標(biāo)，也是人文資源保護(hù)和開發(fā)利用的終極意義。
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