成都武侯祠導(dǎo)游詞（精選21篇）
作為一位出色的導(dǎo)游人員，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的成都武侯祠導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 1
諸位游人：
大家好，我是大家的導(dǎo)游員xxx，熱烈歡迎大伙兒到成都武侯祠旅游觀光游玩！
成都武侯祠坐落于洛陽市南郊臥龍崗，南陽武侯祠，知名諸葛亮草廬，是三國(guó)時(shí)期知名的思想家、戰(zhàn)略家三國(guó)諸葛亮躬耕于南陽時(shí)留有的故址，當(dāng)初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和拜祭三國(guó)諸葛亮的地區(qū)。
好啦，諸位游人，如今大家趕到了成都武侯祠的.通道，各位看這座千載人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，滿身鋪滿雕鏤，千載人龍的意思就是指三國(guó)諸葛亮是人中之龍，暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方。
諸位游人，如今大家趕到了大拜殿，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑。正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，它綸巾羽扇，風(fēng)范莊重。左側(cè)是他的大兒子諸葛瞻，右側(cè)是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。圣殿的屋檐下、柱上擺滿了各代知名人士騷客的春聯(lián)和碑額，這種碑額莫不充斥著大家對(duì)三國(guó)諸葛亮的尊敬敬仰之情。
好啦，下邊是游人們隨意參觀考察時(shí)間，請(qǐng)大伙兒留意，不必亂刻亂涂亂畫，亂丟垃圾，妥當(dāng)存放好自身帶上的物件，結(jié)合的時(shí)間十一時(shí)，結(jié)合的地址是成都武侯祠門口。祝大家參觀考察開心。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 2
各位朋友們：
早安！如今，我也帶大伙兒去游玩坐落于洛陽市南郊臥龍崗上的武候詞。南陽武侯祠，別名諸葛亮草廬，是三國(guó)時(shí)期知名的思想家、戰(zhàn)略家三國(guó)諸葛亮“躬耕于南陽”時(shí)留有的故址，當(dāng)初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和祭把三國(guó)諸葛亮的地區(qū)。
三國(guó)諸葛亮（181—234年），字諸葛孔明，漢未山東省瑯琊陽都（今山東省沂水縣南）人。他幼時(shí)失父，后隨堂叔諸葛玄投靠荊州市牧劉表。諸葛玄過世后，三國(guó)諸葛亮便帶上小弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬隴畝，過著“茍全性命于雄霸九州，不求聞達(dá)于諸侯國(guó)”的步衣日常生活。但他廣結(jié)天地名流，才華橫溢，腹藏良謀，隱居求志，寧靜而致遠(yuǎn)。那時(shí)候的大名流龐德公把他比為一條待時(shí)輝煌的“臥龍山”。漢建工十二年（207年），劉皇叔、關(guān)云長(zhǎng)、趙云三顧茅廬，拜請(qǐng)三國(guó)諸葛亮，此后，二十七歲的三國(guó)諸葛亮離開隴畝十載的臥龍崗，參與了劉皇叔的政冶集團(tuán)公司，后官至蜀國(guó)宰相，爵封武鄉(xiāng)侯，去世后溢“忠武侯”，因而各代三國(guó)諸葛亮廟寺均稱之為“成都武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記述，成都武侯祠興建于先秦中后期，經(jīng)各代的持續(xù)整修和擴(kuò)建，產(chǎn)生了如今的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，今日大家見到的成都武侯祠，共占地面積200多畝，殿房150幾間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是在我國(guó)留念三國(guó)諸葛亮較大的文物古跡。今日的成都武侯祠維持的大部分是元明的合理布局設(shè)計(jì)風(fēng)格，其木結(jié)構(gòu)工程建筑多見明、清復(fù)建或擴(kuò)建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地形寬闊，勢(shì)如臥龍山。院中叢竹視諷，松柏森森，潭底清碧，風(fēng)景迷人，唯美的自然美景與廣為流傳的自然景觀相映成趣，讓人回味無窮。
好啦，諸位團(tuán)友，如今大家早已趕到了成都武侯祠的人口數(shù)量，各位看這座“千載人龍”石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，滿身鋪滿雕鏤�！扒лd人龍”的含意就是指三國(guó)諸葛亮是人中之龍，暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方。各位看這第二道坊為“三顧坊”，清光緒年間所立，雙面刻著“漢昭烈皇上三顧處”和“真圣人”，是為了更好地留念劉皇叔三顧納賢三十而立�！笆繛橹赫咚馈�，恰好是因?yàn)閯⒒适暹@誠(chéng)摯的三顧，才促使三國(guó)諸葛亮離開歸隱十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，赤膽忠心，鞠躬盡瘁，劉皇叔才可以三分天下，造就帝業(yè)，三國(guó)諸葛亮因此功高蓋世，名垂千古。劉皇叔在尊重人才，尊重知識(shí)層面是切切實(shí)實(shí)，沒有滯留在口口聲聲，這一優(yōu)勢(shì)可確實(shí)非常值得大家現(xiàn)如今的一些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)呀！“真圣人”三個(gè)字，源于蘇東坡《武候廟記》贊頌三國(guó)諸葛亮的一段話“人也，神也，仙也，吾不知道之，真臥龍山也�！备魑豢词槐辈康呐P龍山潭，這些邊有三棵古花楸樹，流傳是當(dāng)初劉、美、張三顧時(shí)系馬的樹，如今還存有的那一棵，大伙兒猜一猜，1700很多年前，樹枝拴的到底是誰的馬呢？
越過三顧坊，踏過仙人橋，這一條甫道直達(dá)廟門。廟門為成都武侯祠大門，古色古香莊重，正中間券門額上石匾刻寫的“成都武侯祠”三個(gè)粗字，系郭沬若老先生所題。過去了廟門，即進(jìn)到成都武侯祠的第一進(jìn)庭院，院落寬闊，古柏蔽日，青石磚墁地，古色古香當(dāng)然。院里甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)性應(yīng)。這兒是稱贊三國(guó)諸葛亮的才可以和品行可與三代的圣賢伊尹、呂尚、傅說等對(duì)比。大家掉轉(zhuǎn)來再看“韜略大師”四個(gè)粗字，韜略原來指我國(guó)古代兵書《六韜》和《三略》，后人用于指用兵之道的智謀，這兒也是稱贊三國(guó)諸葛亮的雄才大略的。
諸位團(tuán)友，這就是大拜殿，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑。大拜殿大門懸架著清道光三年（1823年）南陽市縣令廖文錦行書“隱居求志”牌匾，正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，他綸巾羽扇，風(fēng)范莊重，恰好是漢末歸隱儒生的典型性著裝。左側(cè)是他的大兒子諸葛瞻，右側(cè)是長(zhǎng)孫諸葛尚。圣殿的屋檐下柱上擺滿了各代知名人士騷客的春聯(lián)和牌匾，這種碑額和春聯(lián)莫不充斥著大家對(duì)三國(guó)諸葛亮的尊敬敬仰之情。
可以看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊獲得者有常經(jīng)論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢良舉英豪奮興”。這副春聯(lián)贊頌了呂尚、伊尹、鮑叔牙、三國(guó)諸葛亮這種可以協(xié)助君王扭轉(zhuǎn)局勢(shì)治國(guó)的思想家，又贊美了像管仲與鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這種引薦才華橫溢之人的伯樂相馬，寓意深刻，給人一種啟發(fā)。
可以看這副：“立品于莘野渭濱中間表讀取師兩朝勛業(yè)驚諸葛，結(jié)廬在紫峰清水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云錄起臥龍山�！边@兒，品指的是級(jí)別、品味。
莘野渭濱，代指歸隱時(shí)的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉皇叔，后主劉蟬。驚諸葛指的是三國(guó)諸葛亮去世后用木像就促使諸葛亮膽寒窮困潦倒。這個(gè)下聯(lián)中紫峰清水指的是南陽市郊區(qū)的紫山和白河，曲吟梁父，即詠頌《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的小故事，流傳為三國(guó)諸葛亮所作。這副春聯(lián)充足贊美了三國(guó)諸葛亮的.出污泥而不染和豐功偉業(yè)。他當(dāng)初隴畝歸隱，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，徹底可與前賢伊尹、呂尚出仕前的崇高個(gè)人行為對(duì)比美；他把茅廬設(shè)在紫山下，白河之濱，自喻鮑叔牙、樂毅，朋友應(yīng)該比為興周八百年的姜太公、旺漢四百年的張子房，正恰如臥虎藏龍；他未出茅廬，已經(jīng)知道三分天下，大夢(mèng)誰先覺，此生我知道，“草廬對(duì)”縱論天地風(fēng)云錄，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略倒屣相迎，表明了他的政冶遠(yuǎn)見卓識(shí)和曠世奇才；他的前后左右《出師表》是多么的的豪氣干云，感人至深淚下！他以赤膽忠心、鞠躬盡瘁的精神實(shí)質(zhì)，盡心竭力，輔助幾代君王創(chuàng)建了蜀國(guó)盛業(yè)。
設(shè)想恰好是擁有劉、關(guān)、張到此處三顧茅廬，才擁有三國(guó)諸葛亮的出仕，也才擁有洶涌澎湃、絢麗多彩的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云歷史時(shí)間。雖然經(jīng)歷自古以來的風(fēng)吹雨打變幻莫測(cè)，世事滄桑，但諸葛亮名字垂宇宙空間，三國(guó)美談天地?fù)P，三國(guó)諸葛亮留下的政冶、國(guó)防、治國(guó)方略，是大家中華文化的珍貴精神食糧，三國(guó)諸葛亮的不朽英名，始終非常值得大家懷戀。此刻，立在成都武侯祠里，悼念諸葛孔明一生盛業(yè)，怎不使大家魂游往古，心潮澎湃？想當(dāng)年三國(guó)諸葛亮歸隱南陽臥龍崗頭，苦學(xué)史籍，放眼天下，立過壯志壯志，關(guān)注社會(huì)民生，在這兒渡過了他的少年時(shí)期。一旦扭轉(zhuǎn)乾坤，王爺三顧，草廬一對(duì)，臥龍山輝煌，火烤博望，天下三分，怎奈蜀國(guó)末期，攤上一個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗，又再加上綜合國(guó)力不好，三國(guó)諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中華，六出祁山，但獨(dú)木難支，更嗟嘆積勞成疾，5丈原病亡在軍營(yíng)當(dāng)中。后代思之，莫不扼腕感嘆。就像杜甫的《蜀相》的詩中常說，“三顧頻煩天地計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，”心在朝中原不管先主后主，名高天下何苦辯武漢南陽市�！�
成都武侯祠導(dǎo)游詞 3
諸位游人：
各位好！今日大家游玩的是成都武侯祠。成都武侯祠坐落于成都北門武候街道231號(hào)。今日大家的游玩線路是：大門口、三絕碑、二門、劉皇叔殿、歷史名將廊、三國(guó)諸葛亮殿及其劉皇叔公墓。從南門出，全過程大概3個(gè)鐘頭。中午5點(diǎn)辦在南門結(jié)合登車。請(qǐng)大伙兒記牢喲。在游玩以前我先給大伙兒講下幾個(gè)方面常見問題：第一請(qǐng)大伙兒在游玩的情況下確保安全、保護(hù)環(huán)境，不必亂丟垃圾。第二，請(qǐng)大伙兒記住你的聯(lián)系電話，車牌號(hào)碼川。大伙兒記牢了沒有？
成都武侯祠是我國(guó)唯一的朝臣合祀廟寺，由劉皇叔、三國(guó)諸葛亮蜀國(guó)朝臣合祀祠宇及惠陵構(gòu)成。興建于公年223年建造劉皇叔陵墓。一千多年來飽經(jīng)損壞，屢有變化。成都武侯祠（指三國(guó)諸葛亮的專祠）始建唐之前，初與祭拜劉皇叔（漢昭烈帝）的昭烈廟鄰近，明代初期復(fù)建時(shí)將成都武侯祠劃入了漢昭烈廟，產(chǎn)生現(xiàn)有成都武侯祠朝臣合廟�，F(xiàn)有廟寺的行為主體工程建筑1672年清朝康熙年里（康熙皇帝十一年）復(fù)建。1961年發(fā)布為全國(guó)各地關(guān)鍵文化遺產(chǎn)保護(hù)企業(yè)。1984年創(chuàng)立歷史博物館，2008年被評(píng)選為第一批國(guó)家一級(jí)歷史博物館，具有三國(guó)勝地之美名。我國(guó)總設(shè)計(jì)師毛澤東曾說：成都武侯祠知名度大，看的人多。可以說成都武侯祠早已變成成都市的一處代表性旅游景點(diǎn)了吧。小伙伴們，如今大家所屬的部位便是三國(guó)諸葛亮殿了。正殿敬奉著三國(guó)諸葛亮和他孩子、小孫子的貼金箔泥塑像。大伙兒可以看，在正中間龕臺(tái)子上便是三國(guó)諸葛亮的雕像啦，他羽扇綸巾，身穿金袍，凝目思索，其以天下為己任，謀定后動(dòng)的神採，表明出一代儒相的風(fēng)儀。三國(guó)諸葛亮在我國(guó)古代思想家中可以說是一位才華橫溢的角色，在《三國(guó)志》、《晉書》等史志類著作中，對(duì)他的政冶、國(guó)防才可以給與了高寬比的點(diǎn)評(píng)，在演義小說集《三國(guó)演義》中，他也是被塑造成一個(gè)擁有 震古爍今的聰慧，不懈不逾的精神實(shí)質(zhì)，全智全能的基本上恰如其分的故事情節(jié)。究竟三國(guó)諸葛亮有多極致都是有聰慧呢？請(qǐng)讓我來為大伙兒一一剖析。
最先，他是優(yōu)秀的思想家。三國(guó)諸葛亮大事小事并抓，躬自校簿書，出汗竟日，不僅擔(dān)負(fù)了全國(guó)各地軍區(qū)百年大計(jì)的管理決策和促進(jìn)，并親自監(jiān)管修水利、公路橋梁、路面，驛舍等工程項(xiàng)目，機(jī)構(gòu)養(yǎng)蠶技術(shù)、花緞、煮鹽、冶鐵、鑄錢等關(guān)鍵工作，執(zhí)行科技教育紀(jì)律嚴(yán)明，懲處必信、獎(jiǎng)賞農(nóng)桑，與民周轉(zhuǎn)等恰當(dāng)現(xiàn)行政策，使蜀國(guó)慢慢修復(fù)了原氣。發(fā)兵南中，和撫夷越，實(shí)行了最好是的民族政策，穩(wěn)定了后才。使蜀國(guó)逐漸開辟了一個(gè)物資供應(yīng)豐富多彩，人口數(shù)量強(qiáng)盛的大有作為的.局勢(shì)。
隨后，他是惟妙惟肖的戰(zhàn)略家。以決策劉皇叔集團(tuán)公司運(yùn)勢(shì)和三分鼎立局勢(shì)的赤壁大戰(zhàn)為例子，三國(guó)諸葛亮是決策戰(zhàn)事輸贏的最重要的角色。孫劉聯(lián)盟的創(chuàng)建，由他一手促使；曹操抗曹的信心，由他使之堅(jiān)定不移；劉禪電影導(dǎo)演的群英會(huì)、蔣干盜書，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì)，被他一眼看穿；他與劉禪共同商定戰(zhàn)爭(zhēng)的重要管理決策火計(jì)計(jì)；且又能拿來推行火計(jì)的關(guān)鍵性的車風(fēng)。可以說，孫劉聯(lián)盟在奪得獲勝的路面上每前進(jìn)一步，都離不了他的聰慧；要是沒有他，同盟國(guó)要想擊敗三國(guó)曹操基本上是不太可能的。
次之，他是杰出的科學(xué)家。三國(guó)諸葛亮高度重視武器裝備的創(chuàng)新和戰(zhàn)略的改善，研制了可巧運(yùn)錢糧的木牛流馬和神密的八陣圖，造擊斃力極強(qiáng)的連弩，還創(chuàng)造發(fā)明了奇妙的許愿燈。
以許愿燈為例子，它是諸葛亮北伐被諸葛亮困于平陽時(shí)需創(chuàng)造發(fā)明的一種用于向救兵信息傳遞的空飄燈，也是氣球的發(fā)源。在高新科技不比較發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代，三國(guó)諸葛亮仍能變成 全世界第一個(gè)發(fā)覺氣球空飄這一基本原理的人，簡(jiǎn)直當(dāng)之無愧的臥龍山！稱他為聰慧的化身為實(shí)不算過。
好啦，諸位游人，我們?cè)缫蚜私饬巳龂?guó)諸葛亮了，那劉皇叔的帝陵也是如何呢？就要大家?guī)戏P去下一個(gè)旅游景點(diǎn)劉皇叔帝陵瞧瞧吧。
感謝！我的解讀結(jié)束
成都武侯祠導(dǎo)游詞 4
各位游客：
昨天帶大家參觀杜甫草堂，錦里等，那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方，那就是成都武侯祠。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。
現(xiàn)在我們來到武侯祠的門口，門口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介，大家可以先看一看，解解，然后我們就一起進(jìn)去參觀，還是重復(fù)一下我每天都在說的，注意安全，文明參觀，謝謝大家的配合，好，大家跟著我一起進(jìn)去吧。
現(xiàn)在看到的`就是劉備殿，殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像。
現(xiàn)在我們到諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。
武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方，大家可以自由觀賞一下，現(xiàn)在是10點(diǎn)半，我們11點(diǎn)半在門口集合，然后去吃午飯。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 5
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。
今天我們要參觀的景點(diǎn)是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國(guó)文化圣地的美譽(yù)，是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。下面呢，就讓我們細(xì)細(xì)參觀，一一了解吧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了武侯祠景區(qū)。大家看到大門兩側(cè)，立有6通高大的石碑。請(qǐng)大家隨著我手指的方向往右看，這一通就是明碑，明碑著重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢，是龍王的兒子——赑屃。民間啊，有這樣一個(gè)傳說——摸摸赑屃頭，一生吃穿不用愁。一會(huì)兒啊，各位可以去摸摸看，圖個(gè)喜頭。
接下來，請(qǐng)各位隨著我往左邊走，這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”，為唐代作品�！叭^碑”位于大門的右側(cè)，碑身及碑冒通告367cm，寬95cm，厚25cm。元和809年，劍南四川節(jié)度使武元衡率同僚來此拜謁諸葛亮，斐度作為幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章贊頌諸葛亮，到成都游武侯祠后，懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道，稱頌他是千古罕有的政治家。
公元809年，修建了這塊碑，名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊，這塊碑又被稱為“唐碑”。說到這兒啊，我想給位游客朋友要產(chǎn)生疑問了，這塊碑又為什么叫“三絕碑”呢？這三絕到底是指的什么呢？其實(shí)啊，這三絕即指裴文、柳書、魯刻。
三絕碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生歷事四朝，后數(shù)度為宰相，是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽，是唐代大書法家柳公權(quán)的兄弟，他的書法端莊渾厚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。鐫刻人為當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建。無論是從文章、書法、鐫刻上它都是精美絕倫的。所以啊，后人稱之為“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結(jié)晶。
接下來，讓我們前往下一個(gè)景點(diǎn)吧。
三絕碑，本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年（公元809年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮，事畢，令人刻建了這通石碑，故此碑又有“唐碑”之稱。
三絕碑的碑文，由武元衡的慕僚，節(jié)度掌書記裴度所撰，裴度一生歷事四朝，后數(shù)度為宰相，是唐代著名的政治家，書丹者柳公綽，當(dāng)時(shí)為成都府少尹，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄，后任過兵部尚書，其書法端莊渾厚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也是當(dāng)時(shí)的書法家，二人史書有傳。鐫刻人為當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建。
三絕碑的碑文分序和銘兩部分，正書共22行，每行約50字。在碑陰，刻有武元衡及慕僚共27人的.職務(wù)、姓名和爵祿，碑文中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，有不少精妙之處，裴在文中概述諸葛亮的文治武功，并以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻，稱頌諸葛亮事君之節(jié)、開國(guó)之才、立身之道、治人之術(shù)，“四者備矣，兼而行之”，是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。
碑銘為駢體文，四言六十四句。碑文一氣呵成，用辭精辟，書法端嚴(yán)，剛勁渾厚，受到后人賞識(shí)。因文章立意高遠(yuǎn)，辭句懇切，文章酣暢；書法嚴(yán)謹(jǐn)，字體遒勁；加止工匠刀法剛勁，極富氣魄的刻技，逐漸形成“三絕”之說。還有一種說法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕于世，獲得“三絕碑”的美稱。成為武候祠內(nèi)極其珍貴的文物。新中國(guó)成立后，為了防止成都地區(qū)潮濕的氣候?qū)κ那治g風(fēng)化，加上玻璃框罩保護(hù)。
屹立于武侯祠大門內(nèi)碑亭中的唐碑，又稱"三絕碑"，是成都最古老的碑刻之一。說到在后世的名聲和影響，此碑在成都則首屈一指。
三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年（809）立。碑身及碑帽通高367cm，寬95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的云紋雕飾，具有唐代石刻藝術(shù)特點(diǎn)。其石質(zhì)為峽石。碑文共22行，每行約50字，楷書。
碑文作者裴度，是唐代中后期有名的政治家。元和二年（807）成都動(dòng)亂，唐王朝派相國(guó)武元衡出任劍南四川節(jié)度使，裴度作為幕僚隨行。裴度久欲撰文頌揚(yáng)諸葛亮，到成都游武侯祠后，便懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文內(nèi)容分序文和銘文。序文開篇處，裴度稱頌諸葛亮兼具開國(guó)之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道，是千古罕有的封建政治家。斐度說，當(dāng)[漢末]大亂，群雄紛爭(zhēng)之際，士人奔走獻(xiàn)策唯恐不力，諸葛亮獨(dú)高臥隆中，自比管、樂，一旦劉備三顧，諸葛亮便以《隆中對(duì)》"一言而定其機(jī)勢(shì)"，確立三分鼎立的大計(jì)，出手不凡。斐度贊揚(yáng)諸葛亮革除[漢末]弊政，執(zhí)法公允，任人唯賢，治戒講武。他認(rèn)為經(jīng)諸葛亮的苦心治理，僻陋的[蜀漢]政令劃一，道德風(fēng)行，一躍而為殷富之國(guó)，擁有一支能征善戰(zhàn)的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，認(rèn)為不可以成敗論英雄，假如上天再給諸葛亮一些時(shí)間，必能完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。銘文為駢體，四言為句，共64句，銘文將諸葛亮比于前代名臣伊尹、姜尚、蕭何、張良，盛贊其不朽業(yè)績(jī)。最后，銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水，長(zhǎng)存于天地之間，長(zhǎng)存于蜀地百姓心中。
銘文："昔在先主，思啟疆宇，擾攘靡依，英雄無輔，爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮儀干櫓。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔勝蠻落，鋪敦渭濱，攝跡畏威雜居懷仁。中原旰食，不測(cè)不克，以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果，漢祚其亡，將星中墜。反旗鳴鼓，猶走司馬，死而可作，當(dāng)小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齊管晏，揔漢蕭張，易代而生，易地而理，遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼：奇謀奮發(fā)，美志夭遏。吁嗟嚴(yán)立，感受謫罰，聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪，由是而言，殊途共轍。本于忠恕，孰不感悅，茍非誠(chéng)愨，徒云固結(jié)。古柏森森，遺廟沉沉，不殄禋祀，以乞于今，靡不駿奔，若有照臨。蜀國(guó)之風(fēng)，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻岑，入海際天，知公德音。元和四年，歲在己丑，二月二十九日建。"書丹者柳公綽，為楷書中柳體創(chuàng)始人柳公權(quán)之兄，其書法渾厚篤實(shí)，既有柳體筆韻，又自具風(fēng)格。后人贊賞唐碑碑文筆力雄健、辭麗義精，書法遒勁端嚴(yán)。加之刻工魯建，刀法謹(jǐn)嚴(yán)，超群絕倫，故該碑有"三絕"之譽(yù)。如明代四川巡撫榮華在碑陽（正面）題跋，稱斐文柳書"誠(chéng)二絕也"，堪與諸葛功德"相與垂于不朽"。其后，人們便習(xí)稱為"三絕碑"。
三絕碑一千多年來，唐碑隨歲月流逝也有所損傷，但剝蝕不大，至今絕大部分仍字跡朗整，基本完好。由于石質(zhì)、氣候等等原因，成都地區(qū)保存下來的古碑較少，此碑即為成都僅存較完整的唐代碑刻。
成都武侯祠中現(xiàn)存的53座碑刻中，最有名氣的當(dāng)屬被譽(yù)為"三絕碑"的唐碑。此碑刻立于唐憲宗元和四年（公元809年），高3.67米，寬0.95米，厚0.25米；因?yàn)楸挠稍伪O(jiān)察御史、宰相的裴度所撰，由曾任吏部尚書、兵部尚書，又是著名書法家柳公權(quán)之兄的柳公綽所書，由當(dāng)時(shí)蜀中名匠魯建所刻，文章、書法、刻工均屬上乘，故被稱為"三絕碑"，而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名，卻往往被人們所忽略了。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 6
各位游客：
剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。
請(qǐng)大家注意，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí)，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位。
現(xiàn)在我們將穿過過廳。請(qǐng)注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。
請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。這就是聞名全國(guó)的攻心對(duì)，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢(shì)就是最好的答案。
對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí)，采用馬謖建議，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù)，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是古代治國(guó)方略的精髓所在。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的`蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅），手執(zhí)羽扇，凝目沉思，一副憂國(guó)憂民、深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。
諸葛亮（公元181234年）字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽（今襄樊）隆中，因胸懷大志，刻苦好學(xué)，才智出眾，得到臥龍的美稱。
公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì)，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹魏的國(guó)策，史稱隆中對(duì)。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國(guó)創(chuàng)建后，被任命為丞相。劉備死后，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政。
諸葛亮治蜀達(dá)20多年，主要政績(jī)有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他。
請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞。
請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓。
各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請(qǐng)大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 7
各位游客：
你們好！
中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是在其中很短卻非常精彩紛呈的一段。史學(xué)家覺得，三國(guó)時(shí)代僅45年，是以曹軍替代漢代到司馬氏替代魏創(chuàng)建南朝宋，即公年220—265年。一般人則覺得需從漢未黃巾農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)至三家歸晉(公年184—280年)，前后左右近近百年。三國(guó)時(shí)代的而出名，是因那時(shí)候大江南北上并存著三個(gè)地區(qū)政黨。這三個(gè)政黨是：三國(guó)曹操和他的孩子曹丕創(chuàng)建的三國(guó)魏國(guó)，占有渭河流域大面積土地資源，定都洛陽市;曹操創(chuàng)建的蜀國(guó)，占有長(zhǎng)江中下游地區(qū)等地，定都南京市;劉皇叔創(chuàng)建的蜀漢，占有四川、云南省、貴州省等地，定都成都市。
成都武侯祠是留念三國(guó)蜀國(guó)宰相三國(guó)諸葛亮的宗祠。成都武侯祠為全國(guó)各地關(guān)鍵文化遺產(chǎn)保護(hù)企業(yè)，我國(guó)AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，國(guó)家一級(jí)歷史博物館。三國(guó)諸葛亮死前封武鄉(xiāng)侯，去世后溢號(hào)忠武侯，后代便敬稱他為武候。
成都武侯祠興建于什么時(shí)候，早已沒有材料能考了。但從杜甫《蜀相》詩的描繪“宰相宗祠何處尋，錦官城外柏森森”來推論，早在唐朝之前，就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋時(shí)期，這兒各自有成都武侯祠和劉皇叔廟;明朝初期，廟寺合拼為一;明朝末年，廟寺毀于戰(zhàn)爭(zhēng)。今日見到的成都武侯祠，是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上復(fù)建的。大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國(guó)”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號(hào)。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國(guó)皇帝劉皇叔的寺廟。既然這樣，大家為何又稱作成都武侯祠呢?民國(guó)時(shí)期年里的.鄒魯寫的一首詩，道出了在其中的原因：“門匾有意義的書昭烈廟，大家都道成都武侯祠。來歷名位輸勛業(yè)，宰相功高百年思”。換句話說，由于三國(guó)諸葛亮的歷史時(shí)間貢獻(xiàn)大，他在老百姓心里的聲望超出了劉皇叔，大家就不管不顧君尊臣卑的禮儀知識(shí)和這座廟寺原本的名字了。
從大門口左邊介紹和平面圖平面圖上見到，成都武侯祠隱映在森森翠柏中，殿閣坐北向南，拉格爾在一條中心線上，有大門口、二門、劉皇叔殿、過廳、三國(guó)諸葛亮殿五重，西邊為劉皇叔公墓。祠內(nèi)有蜀國(guó)歷史名人泥塑像47尊，碑碣50幾塊，匾聯(lián)60多副，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因而，準(zhǔn)確地講，成都武侯祠應(yīng)當(dāng)稱之為蜀漢朝臣紀(jì)念館。它是科學(xué)研究蜀國(guó)歷史時(shí)間的一座歷史博物館。
三絕碑
三絕碑大門口到二門路面的兩邊，立有六通高大的碑石。在其中四通為清朝刻建，一通為明朝刻建，一通為唐朝刻建。清碑記述了廟寺復(fù)建和檢修的狀況;明碑主要詳細(xì)介紹了廟寺的發(fā)展歷程。這通唐碑最負(fù)盛名，被稱作“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗塊和四年(公年809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來成都武侯祠拜祭三國(guó)諸葛亮后刻建的。由裴度發(fā)文，原文中竭力贊許諸葛亮治蜀的雄才大略，對(duì)他赤膽忠心、試圖統(tǒng)一的精神實(shí)質(zhì)給與了很高的點(diǎn)評(píng)，把他比成前代重臣鮑叔牙、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝丞相。柳公綽書法藝術(shù)好看，是唐朝大書法家柳公權(quán)之兄。名匠人魯建刻寫。因而，自明朝中期，此碑就以其文章內(nèi)容、書法藝術(shù)高超和三國(guó)諸葛亮的曠世福報(bào)而被稱作“三絕碑”。
劉皇叔殿
劉皇叔殿二側(cè)門是蜀國(guó)皇上劉皇叔殿。殿的正中間，敬奉著劉皇叔的貼金箔泥塑制作坐像，兩邊偏殿，各自敬奉著關(guān)云長(zhǎng)、趙云等，與殿相連的物品兩廊，是蜀漢的28位歷史名將的繪彩泥塑像。劉皇叔像高3米，戴著天平秤冕冠，身穿紫袍，手捧望天圭玉，波紋面大耳，神情蘊(yùn)蓄。上下侍從，一捧印璽，一捧寶刀。
好啦，如今大伙兒跟我，我們一起進(jìn)來。能夠 仰頭看一下這兒的大門口，大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國(guó)”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號(hào)。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國(guó)皇帝劉皇叔的寺廟。
上海市和黃藥業(yè)有限責(zé)任公司是由和記黃埔（我國(guó)）有限責(zé)任公司與上海中藥材有限責(zé)任公司一同項(xiàng)目投資建立的中外合資企業(yè)，該合資企業(yè)關(guān)鍵從業(yè)中藥材及中藥方劑的研發(fā)、生產(chǎn)制造、經(jīng)銷商和開發(fā)設(shè)計(jì)。上海市和黃藥業(yè)的總體目標(biāo)是完成中藥材智能化，變成 中國(guó)一流、國(guó)際性著名的智能化代表性中藥企業(yè)。因業(yè)務(wù)流程迅速發(fā)展趨勢(shì)，大家現(xiàn)邀約有工作能力和有信心發(fā)展工作的優(yōu)秀人才添加跟著共產(chǎn)黨走。請(qǐng)將您的應(yīng)聘信、中英文簡(jiǎn)歷、真實(shí)身份學(xué)歷證書影印件、相片、現(xiàn)階段及期待工資待遇等材料郵遞或E-Mall往本企業(yè)，另外熱烈歡迎瀏覽本企業(yè)官網(wǎng):（信封袋請(qǐng)盡量標(biāo)明面試崗位及地區(qū)）
劉皇叔(161—223)，字玄德，河北省琢州人。25歲時(shí)，他集結(jié)關(guān)云長(zhǎng)、趙云等參與前去鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，之后在軍閥割據(jù)中慢慢發(fā)展壯大了陣營(yíng)。因?yàn)榍啡敝\士，他在軍閥割據(jù)中屢屢挫折，居無定所，依次依賴于夏侯淳、三國(guó)曹操、公孫瓚、劉表。他三顧茅廬，拜三國(guó)諸葛亮為謀士，赤壁大戰(zhàn)后，陣營(yíng)才獲得發(fā)展趨勢(shì)。劉皇叔雄心壯志，重視忠信，待人接物厚道。歷經(jīng)二十多年的艱難征戰(zhàn)，最終占有益州，于公年221年在成都市即位。沒多久，為搶回荊州市，替關(guān)云長(zhǎng)復(fù)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉皇叔被蜀國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭受大敗，羞憤病亡于白帝城(奉節(jié))。臨死前，他把兒子劉蟬(乳名阿斗)和國(guó)家大事交給三國(guó)諸葛亮，世稱“白帝城托孤”。在劉皇叔像東面，是劉備之孫劉諶的雕像。劉諶是劉蟬的第五子，封北地王。在三國(guó)魏國(guó)鄧艾部隊(duì)進(jìn)逼成都市時(shí)，他苦諫爸爸，同來敵決一死戰(zhàn)，與我國(guó)共進(jìn)退。但劉蟬不聽。他悲痛已極，去佛山祖廟訴苦后，先殺老婆，然后自盡。他的以死殉節(jié)的精神實(shí)質(zhì)遭受后代贊頌。劉皇叔像西邊原來劉蟬的像，因?yàn)樗豢梢酝炀雀笜I(yè)，撤兵了三國(guó)魏國(guó)，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知道滅亡之恥，在宋朝，他的像就被摧毀，此后沒有再塑。
在海南省第一樓的左側(cè)是學(xué)圃堂和五公精舍，右側(cè)是蘇公祠。講到蘇公祠當(dāng)然便是為紀(jì)念蘇軾而建的。聽說是先有蘇公祠，復(fù)建后才有五公祠的。大伙兒討論一下在蘇公祠前這一碑石，這但是國(guó)家一級(jí)珍貴文物，為宋微宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自編的瘦金體書法雄渾秀氣，從而可窺一斑。
成都市坐落于坐落于四川盆地中西部，成都平原核心區(qū)，成都東與德陽市、綿陽緊鄰，西與雅安市、阿壩交界，南與洪雅相接。成都所轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣，托管4個(gè)地級(jí)市。2014年末，成都市地區(qū)城區(qū)面積604.1平方公里，居住人口1442.八萬人 。
有關(guān)劉備墓的真?zhèn)危芏嗳硕疾乱�，說這僅僅劉皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉節(jié)�？墒俏夷艽_立的告知諸位，這一墓是確實(shí)。在漢代，有一個(gè)要求，皇上去世后是不可以葬在異地的，務(wù)必葬在國(guó)都。再加上那時(shí)候三國(guó)諸葛亮對(duì)劉皇叔十分忠誠(chéng)，不太可能讓把劉皇叔葬在異地。也有一點(diǎn)，古時(shí)候孝心是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常要求。劉蟬剛繼位，為了更好地平穩(wěn)過渡，給重臣們普通百姓有一個(gè)交待，他不太可能把他爹葬在異地，給人留有唾罵。因此這一墓應(yīng)該是確實(shí)。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 8
各位朋友們：
大家好，歡迎來到漢中參觀旅游，我叫小麗，是你們的導(dǎo)游，這兩天我們會(huì)一起度過，好，閑話不多說，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠。
諸葛亮一生去過的地方很多，所以后人為他修建的祠廟也很多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的.武侯祠，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處于勉縣城西3公里處，位于川陜公路以南，漢江以北，占地80多畝，有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間。西與古陽平關(guān)，諸葛亮讀書臺(tái)，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì)。
武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū)，關(guān)于武侯祠我就先講這么多，等到武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 9
各位游客朋友們：
大家好，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀游覽，我是講解員小周，希望。首先讓我們來看這幅平面圖，成都武侯祠位于成都市區(qū)南面，占地面積15萬平方米，大約210多畝，這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀(jì)念地，全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟，可以說是全中國(guó)乃至全世界，影響力最大的三國(guó)遺跡博物館，享有“三國(guó)圣地”只美譽(yù)。1961年被國(guó)務(wù)院評(píng)為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年正式成立博物館，于2006年被國(guó)家旅游局評(píng)為4A級(jí)景區(qū)，2008年又被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。
根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃呢，現(xiàn)在將武侯祠分為三個(gè)區(qū)域，分別是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，錦里民俗區(qū)，以及正在打造的西區(qū)——三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)，今天帶大家參觀的部分是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，我們的游覽順序是：從大門進(jìn)入后，依次參觀游覽二門，漢昭烈廟，過廳,武侯祠，以及近幾年遷建的進(jìn)來的三義廟，最后，通過紅墻夾道到達(dá)惠陵，游覽時(shí)間大約1個(gè)小時(shí)。
武侯祠始建于公元223年，距今已經(jīng)有1788年的歷史了，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭駶h皇帝劉備去世，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀(jì)念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚和水，密不可分，大約在南北朝的時(shí)候，又將成都少城內(nèi)紀(jì)念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊。
在明朝初年，朱元璋的第十一個(gè)兒子蜀獻(xiàn)王朱椿為了突出君權(quán)，下令拆掉武侯祠，將武侯祠并入于漢昭烈廟內(nèi)，使兩廟合二為一。明朝末年，張獻(xiàn)忠兵敗四川，對(duì)四川進(jìn)行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢，但惟獨(dú)惠陵保存完好。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀(jì)念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟，后殿才是真正意義上紀(jì)念諸葛亮的'武侯祠，正是因?yàn)檫@樣的建筑格局，是的成都武侯祠成為了全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟。
初游武侯祠的朋友常常會(huì)問小周這樣一個(gè)問題，這剛才進(jìn)來時(shí)，大門上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾，漢，是劉備見過時(shí)的國(guó)號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。顧名思義，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”由此可知，是世人對(duì)諸葛亮為國(guó)為民，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總是習(xí)慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠。
從唐代開始，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色，武侯祠現(xiàn)存碑碣50余通，分別鐫刻于唐代，明代、清代以及近現(xiàn)代，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質(zhì)較為堅(jiān)硬細(xì)膩的硤石所鑿刻而成，碑身高3.67米，寬0.95米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。碑文分為銘和序，正楷22行，每行大約50個(gè)字。
唐碑立于唐憲宗元和四年，也就是公園809年，劍南西川節(jié)度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來到武侯祠拜謁，令節(jié)度府掌書記裴度撰寫碑文，裴度，字中立，是一位非常有才華的人，先后輔佐了唐代的四個(gè)皇帝也是唐代中后期的中興名相。他在碑文部分表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情，文章序文部分開始便寫到：度常讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節(jié)，無開國(guó)之才，得立身之道，無治人之術(shù)，四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。
意思是說我裴度讀前代的史書，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對(duì)待君主的氣節(jié)，但是沒有開創(chuàng)國(guó)家的能力，有的深得立身處世的道理，但是沒有治理民眾管理官吏的辦法，如果說有誰兼?zhèn)溥@四種美德，并能運(yùn)用它來實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，那么就只有蜀國(guó)丞相諸葛亮了。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 10
諸位游人：
剛剛大家游玩了成都武侯祠中的劉皇叔殿及其歷史名將廊，如今大家趕到了三國(guó)諸葛亮殿，這兒才算是真真正正留念三國(guó)諸葛亮宰相的成都武侯祠。
請(qǐng)大伙兒留意，如今我們要下一級(jí)階梯。為何要下這級(jí)階梯呢？原先它是古時(shí)候君尊臣卑意識(shí)的反映。成都武侯祠是朝臣合廟，劉皇叔廟在前，三國(guó)諸葛亮成都武侯祠后面，于禮樂制度不符合，因此大家在修建成都武侯祠時(shí)，就有心將三國(guó)諸葛亮殿建低一個(gè)階梯，以突顯劉皇叔作為一國(guó)之君的高尚影響力。
如今大家將越過過廳。一定要注意過廳兩邊懸架的牌匾、春聯(lián)和美術(shù)繪畫，他們大多數(shù)源于董必武、郭沬若、齊白石、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。
可以看這副春聯(lián)：能攻心戰(zhàn)則輾轉(zhuǎn)反側(cè)自消，從古知兵非好斗；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要思索。這就是全國(guó)聞名的攻心戰(zhàn)對(duì)，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精典。我們知道，從古至今天地未亂蜀先亂，天地已治蜀未治。怎樣才可以整治好四川呢？攻心戰(zhàn)和審勢(shì)便是最好是的回答。
春聯(lián)的作者是清朝末年云南省劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說三國(guó)諸葛亮發(fā)兵長(zhǎng)子縣南中叛變時(shí)，選用馬謖提議，推行攻心戰(zhàn)戰(zhàn)略，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其如獲至寶，此后不會(huì)再叛逆�？滟澣龂�(guó)諸葛亮是真真正正明白用兵之道戰(zhàn)斗的人，而不是好斗的戰(zhàn)略家。這個(gè)下聯(lián)夸贊三國(guó)諸葛亮能順勢(shì)而為，制訂出寬嚴(yán)得當(dāng)?shù)木V紀(jì)，接到優(yōu)良的實(shí)際效果，提示后代從這當(dāng)中汲取深受感動(dòng)。這副春聯(lián)對(duì)三國(guó)諸葛亮用兵之道和治國(guó)做出了客觀性的點(diǎn)評(píng)，明確提出了攻心戰(zhàn)和審勢(shì)2個(gè)很有創(chuàng)造性的難題，是古時(shí)候治國(guó)方略的精粹所屬。
如今請(qǐng)大伙兒可愿進(jìn)到三國(guó)諸葛亮殿�？梢钥�，坐著龕臺(tái)正中間的雕像便是被稱作聰慧化身為的蜀國(guó)宰相三國(guó)諸葛亮。他頭戴綸巾，身穿金袍（舊稱鶴氅），手持羽扇，凝目思索，一副以天下為己任、謀定后動(dòng)的神採，表明出一代儒相的風(fēng)儀。
三國(guó)諸葛亮（公年181234年）字諸葛孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。是中國(guó)歷史上優(yōu)秀的思想家和戰(zhàn)略家。三國(guó)諸葛亮年青時(shí)歸隱于荊州市武漢（今襄陽）隆中，因雄心壯志，勤奮好學(xué)又很好學(xué)，智謀出色，獲得臥龍山的`美譽(yù)。
公年207年劉皇叔在荊州市訪賢，劉皇叔三顧茅廬，打動(dòng)了三國(guó)諸葛亮。三國(guó)諸葛亮為劉皇叔剖析天地局勢(shì)，制訂了一條占據(jù)荊（今湖北省）、益（今四川）二州，東聯(lián)曹操，北抗曹軍的基本國(guó)情，世稱隆中對(duì)。三顧茅廬后，三國(guó)諸葛亮被劉皇叔拜為謀士，此后追隨劉皇叔，獲得了赤壁大戰(zhàn)、奪得益州等戰(zhàn)爭(zhēng)的獲勝。蜀漢建立后，被任職為宰相。劉皇叔去世后，在奉節(jié)白帝城受托孤重?fù)?dān)，輔助后主劉蟬，掌管了蜀國(guó)朝廷。
諸葛亮治蜀達(dá)20很多年，關(guān)鍵功績(jī)有：以法制蜀；南爭(zhēng)南中；姜維北伐曹軍。公年234年，三國(guó)諸葛亮因?yàn)殚L(zhǎng)期性疲勞，悲劇英年早逝于姜維北伐盟軍的武學(xué)五丈原，死的情況下才54歲，簡(jiǎn)直出師未捷身先死，常使英雄人物淚滿襟。
三國(guó)諸葛亮一生干了很多有利于社會(huì)進(jìn)步和清正廉明愛民的好事兒。他去世后，大家十分懷戀他，特別是在尊敬他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的精神實(shí)質(zhì)，把他作為賢臣賢相的楷模和聰慧的化身為多方面欽佩，修了一座又一座成都武侯祠來留念他。
可以看三國(guó)諸葛亮兩側(cè)的雕像，左側(cè)的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右側(cè)是小孫子諸葛尚。她們?cè)诠?63年曹軍滅蜀時(shí)，率軍與魏軍迎戰(zhàn)，所恨勢(shì)單力薄，在都江堰犧牲。三國(guó)諸葛亮子孫后代三代，尊稱三世忠誠(chéng)。
請(qǐng)各位看正殿陳列設(shè)計(jì)的一面銅鼓。流傳諸葛亮南征時(shí)曾應(yīng)用過這類銅鼓，因此它又被稱作諸葛亮鼓。
諸位游人，三國(guó)諸葛亮殿兩邊宅子內(nèi)，是諸葛亮事跡陳列廳，有很多體現(xiàn)諸葛亮事跡的照片材料，請(qǐng)大伙兒隨便參觀考察。十分鐘后我再帶大伙兒一起看一看先主劉皇叔的帝陵惠陵。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 11
各位游客：
你們好！
昨天帶大家參觀杜甫草堂，錦里等，那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方，那就是成都武侯祠。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。
現(xiàn)在我們來到武侯祠的門口，門口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的'簡(jiǎn)介，大家可以先看一看，解解，然后我們就一起進(jìn)去參觀，還是重復(fù)一下我每天都在說的，注意安全，文明參觀，謝謝大家的配合，好，大家跟著我一起進(jìn)去吧。
現(xiàn)在看到的就是劉備殿，殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像。
現(xiàn)在我們到諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。
武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方，大家可以自由觀賞一下，現(xiàn)在是10點(diǎn)半，我們11點(diǎn)半在門口集合，然后去吃午飯。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 12
各位游客：
你們好！
現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻，有“碑墻”之稱。祠內(nèi)有關(guān)張殿，殿內(nèi)立關(guān)羽、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風(fēng)，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，急不可耐。要說起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的，沒象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值。
一顧茅廬時(shí)沒有見到孔明，他說“既不見，自歸去便了。”也沒有發(fā)什么牢騷，表現(xiàn)還算一般，說得過去。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí)，張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了�！痹獾絼涞暮浅�，差點(diǎn)不讓他去。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時(shí)，他再也忍不住了，說“今番不需哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會(huì)是什么結(jié)果！
“三顧堂”．位于關(guān)張殿后，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對(duì)話的`塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側(cè)旁，形象逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩(wěn)操勝券的感覺，他正意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談；再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內(nèi)心世界。當(dāng)時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號(hào)，請(qǐng)求國(guó)家統(tǒng)一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢(shì)單力薄，一事無成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。后來，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴(yán)寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽支產(chǎn)三次恭請(qǐng)，大有商湯請(qǐng)伊尹、文王栽太公的誠(chéng)心與胸懷，迫切而又熱情地邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠(yuǎn)大，就答應(yīng)了他的要求。
正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合，風(fēng)云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京�！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對(duì)真可以說是一次歷史性的會(huì)談，可以毫不夸張地說，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè)，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。
大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎？我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場(chǎng)所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場(chǎng)所。武侯祠里的人物塑像，個(gè)個(gè)性格鮮明，惟妙惟肖，內(nèi)心世界，各具其妙。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 13
各位游客：
你們好！
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。
公元234年8月，諸葛亮過勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里)，享年54歲。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，后被蜀漢國(guó)君劉禪謚號(hào)為“忠臣武侯侯”，所以他的`廟在歷史上被尊為“武侯祠”。中國(guó)最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠。
據(jù)《三國(guó)志》記載，劉備于公元223年死于白蒂城后，靈柩運(yùn)回成都葬于此，史稱惠玲。按照漢制，有陵就有廟，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟。南北朝前后，成都武侯祠與惠玲祠、韓昭烈祠合并。
劉備的陵墓建于公元223年。
明初重建時(shí)，武侯祠并入“漢昭烈祠”，形成了現(xiàn)存的武侯祠�，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年)。
1961年，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該博物館建于1984年。
2008年被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國(guó)歷史文物區(qū))、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、金里(金里民俗區(qū))三部分，面積約15萬平方米。
2006年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是世界上最具影響力的三國(guó)文物博物館。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 14
各位游客：
大家好，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)武侯，所以后人便稱他為武侯�？赡軙�(huì)有人問，武侯祠建于何時(shí)？恩，已經(jīng)沒有資料可考了，但從杜甫《蜀相》中描寫的丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合并為一體。明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的'。
大門上懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱蜀漢。昭烈是劉備死后的謚號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟兀棵駠?guó)年間的鄒魯寫過這樣一首額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思。也就是說，諸葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓中的威望超過了劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了。
好了，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 15
各位游客:
剛才，我們參觀了劉備大廳和武侯祠的武將畫廊�，F(xiàn)在我們來到了諸葛亮堂，這是真正紀(jì)念諸葛亮總理的武侯祠。
請(qǐng)注意�，F(xiàn)在我們要進(jìn)行下一步了。為什么要走下這一步？原來這是古代尊卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣祠，前面是劉備祠，后面是諸葛亮武侯祠，與禮儀格格不入。因此，人們?cè)谛藿ㄎ浜铎魰r(shí)，有意將諸葛亮祠低一級(jí)，以彰顯劉備作為一國(guó)之君的崇高地位。
現(xiàn)在我們將穿過大廳。請(qǐng)注意大廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫。其中多為郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等所作。
請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián):能攻其心，則消失在對(duì)面，自古知兵不好戰(zhàn)；如果不審時(shí)度勢(shì)，就會(huì)出現(xiàn)寬嚴(yán)相濟(jì)的錯(cuò)誤。以后要深入思考如何治理蜀國(guó)。這是全國(guó)著名的對(duì)仗，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的極品。我們知道，自古以來，天下先亂于蜀，天下先治于蜀。如何才能管理好四川？最好的答案是積極進(jìn)取，審時(shí)度勢(shì)。
對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣的趙凡。諸葛亮出兵平定南方叛亂，采納了馬謖的建議，采取了以策為策的戰(zhàn)術(shù)，七擒伊霍，使他服氣，從此再也沒有謀反。贊美諸葛亮是一個(gè)真正懂得用兵的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家。后主稱贊諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，制定了適當(dāng)?shù)膶拠?yán)相濟(jì)的法規(guī)，收到了良好的效果，提醒后人借鑒。這副對(duì)聯(lián)客觀評(píng)價(jià)了諸葛亮的用兵和治國(guó)，提出了兩個(gè)具有啟發(fā)性的問題，是古代治國(guó)方略的精髓。
現(xiàn)在請(qǐng)跟我進(jìn)諸葛亮堂�？矗诒邶愔虚g的雕像是蜀漢總理諸葛亮，他被稱為智慧的化身。他戴著一條黑絲綬帶圍巾，穿著一件金袍(古代叫鶴)，手里拿著一把羽扇，一副若有所思的樣子，顯示出一代儒者的'魅力。
諸葛亮(公元181234年)生于瑯琊縣(今山東沂南縣)楊度縣。他是中國(guó)歷史上杰出的政治家和戰(zhàn)略家。諸葛亮年輕時(shí)住在荊州襄陽隆中(今襄樊)。他被譽(yù)為臥龍，因?yàn)樗坌牟趭^努力，聰明絕頂。
公元207年，劉備在荊州拜見先賢，劉備打理草堂，遷都諸葛亮。諸葛亮為劉備分析了世界形勢(shì)，制定了占領(lǐng)荊(今湖北)、益(今四川)、東聯(lián)孫權(quán)、北抗曹魏的國(guó)策，稱隆中對(duì)。三拜茅廬，諸葛亮被劉備拜為軍師。從此跟隨劉備，打贏了赤壁之戰(zhàn)、益州之戰(zhàn)等戰(zhàn)役。蜀建立后，任丞相。劉備死后，被委以撫養(yǎng)奉節(jié)白帝城孤兒的重任，輔佐主管蜀漢政治的劉禪。
諸葛亮統(tǒng)治蜀國(guó)二十多年，主要成就有:依法治蜀；去南方和中學(xué)；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮在五丈原過早去世，因長(zhǎng)期疲勞而武功在北伐前線。他死時(shí)只有54歲。他真的是個(gè)英雄，但是在他征服之前，他已經(jīng)死了，這經(jīng)常讓英雄們哭泣。
諸葛亮一生做了很多好事，有利于社會(huì)進(jìn)步，勤政愛民。他死后，人們非常懷念他，特別尊敬他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，把他奉為忠君智慧的楷模，修建了一座又一座的寺廟來紀(jì)念他。
請(qǐng)看諸葛亮兩側(cè)的雕像。左邊是諸葛亮的兒子諸葛瞻，右邊是他的孫子諸葛尚。公元263年曹魏滅蜀時(shí)，領(lǐng)兵討伐魏軍，最終因寡不敵眾而被殺于綿竹。諸葛亮的后代生了三代，被稱為三代忠臣。
請(qǐng)看廟里陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)用的就是這面銅鼓，所以也叫諸葛鼓。
各位游客，在諸葛亮館兩側(cè)的廂房里，有諸葛亮事跡的展室。有很多反映諸葛亮事跡的圖片和資料。請(qǐng)隨意參觀。十分鐘后，我?guī)銈內(nèi)タ纯椿萘�，劉備的墳�(zāi)埂?/p>
中華文明有五千多年的歷史，三國(guó)時(shí)期是短暫卻精彩的。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)期只有45年，從曹魏代漢到司馬師代魏建立金朝，即公元220-265年�？偟膩碚f，應(yīng)該是從漢末黃巾農(nóng)民起義到三家歸晉(公元184-280年)的近百年。三國(guó)時(shí)期之所以得名，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)三個(gè)地方政權(quán)并存。這三個(gè)政權(quán)是:魏國(guó)，由曹操父子曹丕創(chuàng)建，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權(quán)建立的吳國(guó)占領(lǐng)了長(zhǎng)江中下游，定都南京。劉備建立的蜀國(guó)占據(jù)四川、云南、貴州等地，都城在成都。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)宰相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前以武侯故里命名，死后對(duì)武侯效忠。后人尊稱他為武侯。
武侯祠建成的時(shí)候，沒有數(shù)據(jù)可考。然而，從杜甫《蜀相》詩中“名相廟在何處，在絲城附近的一片深松林中”的描寫，可以推斷，武侯祠早在唐代以前就已建成。唐宋時(shí)期，分別有武侯祠和劉備祠。明初兩寺合二為一；明末，寺廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠是清康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾。韓，劉備政權(quán)的簡(jiǎn)稱，史稱。昭烈是劉備死后的溢出。牌匾上寫著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟。既然如此，為什么人們稱之為武侯祠？民國(guó)時(shí)期，鄒魯寫的一首詩道出了原因:“昭烈寺，藏書眾多，號(hào)稱天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思。”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)巨大，他在人民心中的威望超過了劉備，人們忽視了尊王重臣的禮儀和廟堂的本名。
從大門左側(cè)的簡(jiǎn)介和平面圖可以看出，武侯祠隱藏在茂密的柏樹中，大殿南北向，排列在一條中軸線上。有五個(gè)大廳:大門、二門、劉備廳、官廳和諸葛亮廳，西側(cè)是劉備陵園。寺內(nèi)有47尊蜀漢歷史人物泥塑，50多塊石碑，60多塊匾額，10多個(gè)壺、爐、鐘、鼓。所以，確切地說，武侯祠應(yīng)該叫蜀王大臣紀(jì)念館。這是一個(gè)研究蜀漢歷史的博物館。
著名的碑文
從三碑門到二門的道路兩旁，有六塊高大的石碑。清代刻四個(gè)環(huán)節(jié)，明代刻一個(gè)，唐代刻一個(gè)。清碑記載了寺廟的重建和維護(hù)；明碑側(cè)重于寺廟的歷史沿革。這座唐紀(jì)念碑是最著名的，被稱為“三座紀(jì)念碑”，高3.67米。它是在元和四年(公元809年)吳帶領(lǐng)他的27口人在武侯祠祭祀諸葛亮的時(shí)候雕刻的。摘要:文章贊揚(yáng)了諸葛亮治理蜀的武功，并把他與前代名將管仲、蕭何、相提并論，高度評(píng)價(jià)了他為統(tǒng)一而鞠躬盡瘁的精神。裴度有文采，曾任三朝宰相。書法優(yōu)美的劉，是唐代大書法家劉公權(quán)的哥哥。由著名工匠魯建雕刻而成。因此，自明朝中葉以來，這座碑因其文章精美、書法優(yōu)美、諸葛亮功勛卓著而被譽(yù)為“三絕碑”。
劉備店
劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿中央供奉著劉備的金泥塑，殿兩側(cè)供奉著關(guān)羽、張飛等人。與寺廟相連的東西走廊是蜀國(guó)28名公務(wù)員的彩繪泥塑。劉備高3米，頭戴田萍王冠，身穿黃袍，手持玉佩在天，寬臉大耳朵，神態(tài)恬靜。服務(wù)員左右，一把玉璽，一把寶劍。
好了，現(xiàn)在，各位，跟我進(jìn)去。你可以在這里抬頭看看大門，那里掛著“韓昭烈寺”的橫匾。韓，劉備政權(quán)的簡(jiǎn)稱，史稱。昭烈是劉備死后的溢出。牌匾上寫著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟。
上海和記黃埔醫(yī)藥有限公司是由和記黃埔(中國(guó))有限公司和上海藥材有限公司共同出資組建的合資企業(yè)，主要從事中藥及中成藥的研究、生產(chǎn)、銷售和開發(fā)。上海和記黃埔藥業(yè)有限公司的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化，成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的現(xiàn)代標(biāo)志性中藥企業(yè)。由于我們業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，我們現(xiàn)在邀請(qǐng)有能力和信心發(fā)展事業(yè)的人才加入我們的團(tuán)隊(duì)。請(qǐng)將您的申請(qǐng)信、中英文簡(jiǎn)歷、身份和教育證書復(fù)印件、照片、目前和預(yù)期待遇等信息通過郵件或電子商城發(fā)送至我公司，并歡迎訪問我們的網(wǎng)站:(請(qǐng)?jiān)谛欧庵凶⒚魃暾?qǐng)的職位和地區(qū))
劉備(161-223)，河北涿州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，后來逐漸在軍閥中壯大。由于缺少謀士，在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫折流離失所，先后依附呂布、曹操、袁紹、劉表。他事事照顧，拜諸葛亮為軍師。赤壁之戰(zhàn)后，他的權(quán)力才得以發(fā)展。劉備胸懷大志，講究忠厚，待人寬厚。經(jīng)過20多年的艱苦戰(zhàn)斗，終于在公元221年占領(lǐng)益州，在成都稱帝。不久，為了奪回荊州，為關(guān)羽報(bào)仇，與吳作戰(zhàn)。結(jié)果劉備被吳國(guó)魯迅燒死，慘敗。他死于白帝城(奉節(jié))的恥辱和憤怒。在彌留之際，他把自己的小兒子劉禪(綽號(hào)阿逗)和國(guó)家大事托付給了歷史上被稱為“白帝城”的諸葛亮。在劉備雕像的東側(cè)，有一尊劉備的孫子柳永的雕像。劉謙是劉禪的第五個(gè)兒子，封北的國(guó)王。艾進(jìn)兵成都，與父諫，與敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)生死。但是劉禪不聽。他氣得去祠堂哭，然后殺了老婆，然后自殺。他以身殉道的精神受到了后人的贊揚(yáng)。劉備像西邊的原貌一樣，因不能保住父親的生意而投降了魏。成了《幸�！饭俸蟆皹凡凰际瘛保恢鰢�(guó)之恥。到了宋朝，他的形象被破壞了，從此再?zèng)]有重塑。
海南一樓左邊是學(xué)圃堂和武功經(jīng)社，右邊是蘇公廟。據(jù)說蘇公祠自然是為了紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說先有蘇公廟，后有重建后的五公廟。我們來看看蘇公廟前的這塊石碑。它是國(guó)家一級(jí)文物，是宋徽宗趙奧書法“御夜玉清萬壽宮”的碑。趙奧自己的薄金書法渾厚清秀，可見一斑。
成都位于四川盆地西部，成都平原腹地。成都東臨德陽、資陽，西臨雅安、阿壩，南臨眉山。成都轄晉江區(qū)等9區(qū)6縣，管理4個(gè)縣級(jí)市。2014年底，成都建成區(qū)面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬人。
很多人懷疑劉備墓的真假，說只是劉備的衣冠冢。我葬在奉節(jié)。但是我可以明確的告訴你，這個(gè)墓是真的。漢朝有個(gè)規(guī)矩，皇帝死后不能葬在其他地方，只能葬在都城。再加上諸葛亮當(dāng)時(shí)對(duì)劉備非常忠誠(chéng)，劉備不可能葬在其他地方。還有一點(diǎn)就是，孝在古代很重要，有三綱五常，即君為臣，父為子，夫?yàn)槠蕖⒍U剛剛即位。為了穩(wěn)定人心，他對(duì)大臣和人民都有交代。他不能把父親埋在其他地方，給人留下污名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 16
各位游客：
你們好！
我是你們的導(dǎo)游佳佳，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！
武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠，有名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，遍體布滿雕飾，千古人龍的`意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額，這些碑額無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。
好了，下面是游客們自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門前。祝大家參觀愉快。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 17
各位朋友
早上好！現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
諸葛亮（181—234年），字孔明，漢末山東瑯琊陽都（今山東沂水縣南）人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬躬耕，過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年（207年），劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢(shì)開闊，勢(shì)如臥龍。院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武侯祠的人口，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，遍體布滿雕飾�！扒Ч湃她垺钡囊馑际侵钢T葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。大家看這第二道坊為“三顧坊”，清道光年間所立，兩面刻有“漢昭烈皇帝三顧處”和“真神人”，是為了紀(jì)念劉備三顧納賢而立�！笆繛橹赫咚馈保怯捎趧溥@誠(chéng)懇的三顧，才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，鞠躬盡瘁，死而后已，劉備才能三分天下，成就帝業(yè)，諸葛亮因而功高蓋世，萬古流芳。劉備在尊重知識(shí)，尊重人才方面是實(shí)實(shí)在在，沒有停留在口頭上，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)可真的值得我們當(dāng)今的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)呀！“真神人”三個(gè)字，出自蘇軾《武候廟記》頌揚(yáng)諸葛亮的一段話“人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也�！贝蠹铱词槐边叺呐P龍?zhí)�，那些邊有三棵古楸樹，相傳是�?dāng)年劉、美、張三顧時(shí)系馬的樹，現(xiàn)在還存在的那一棵，大家猜一猜，1700多年前，樹上拴的是誰的馬呢？
穿過三顧坊，走過仙人橋，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題。過了山門，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng)。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。我們轉(zhuǎn)過來再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國(guó)古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來指用兵的謀略，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。
各位團(tuán)友，這就是大拜殿，它是武侯祠的.主體建筑。大拜殿正門懸掛著清道光三年（1823年）南陽知府廖文錦行書“隱居求志”匾額，殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和匾額，這些碑額和對(duì)聯(lián)無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。
請(qǐng)看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”。這副對(duì)聯(lián)歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國(guó)安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂，寓意深刻，給人以啟迪。
請(qǐng)看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍�！边@里，品指的是等級(jí)、品位。
莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作。這副對(duì)聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績(jī)。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美；他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍；他未出茅廬，已知三分天下，大夢(mèng)誰先覺，平生我自知，“草廬對(duì)”縱論天下風(fēng)云，戰(zhàn)略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠(yuǎn)見和曠世奇才；他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。
試想正是有了劉、關(guān)、張到此地三顧茅廬，才有了諸葛亮的出仕，也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云歷史。盡管歷經(jīng)千百年來的風(fēng)雨變幻，世事滄桑，但諸葛大名垂宇宙，三國(guó)佳話天下?lián)P，諸葛亮留下來的政治、軍事、治國(guó)方略，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，諸葛亮的不朽英名，永遠(yuǎn)值得人們懷念。此時(shí)此刻，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業(yè)，怎不使我們神游往古，浮想聯(lián)翩？想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽臥龍崗頭，苦讀史書，放眼天下，立下雄心大志，關(guān)心社會(huì)民生，在這里度過了他的青年時(shí)代。一旦時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，皇叔三顧，草廬一對(duì)，臥龍騰飛，火燒博望，天下三分，奈何蜀漢末年，攤上個(gè)扶不起的阿斗，又加上國(guó)力不濟(jì)，諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中原，六出祁山，但孤掌難鳴，更可嘆積勞成疾，5丈原病死在軍旅之中。后人思之，無不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的詩中所說，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，”心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辯襄陽南陽�！�
成都武侯祠導(dǎo)游詞 18
各位游客：
勉縣的定軍山，拜謁一位“中華智多星”，他就是諸葛亮。三國(guó)時(shí)期，魏蜀相爭(zhēng)。漢中成為曹操進(jìn)攻劉備、魏滅蜀并吳的軍事目標(biāo)，也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復(fù)漢，他在漢中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬于漢中勉縣定軍山下。武侯墓修于公元234年，它的特點(diǎn)之一是墓區(qū)內(nèi)有兩座墓穴，均稱是真的。位于寢殿之后的'武侯墓，高6米左右，墓碑立于1735年。位于半山腰的墓，高6米左右，墓碑立于1799年。目前，孰真孰假，尚無定論。
武侯墓的第二個(gè)特點(diǎn)是墓后種有世上少有的結(jié)子桂花樹，人稱“護(hù)墓雙桂”。武侯墓的第三個(gè)特點(diǎn)是帶有很強(qiáng)的政治意義。定軍山，是蜀國(guó)北大門漢中的門戶，號(hào)稱“陜南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬于此處，防止北方的強(qiáng)敵。正所謂“生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”。下面我把諸葛亮的生平給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 19
各位游客：
你們好，我是你們的導(dǎo)游佳佳，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！
武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠，有名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。
好，各位游客，現(xiàn)在我們來到武侯祠的入口，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，遍體布滿雕飾，“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
各位游客，現(xiàn)在我們來到大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。殿內(nèi)塑的`是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額，這些碑額無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。
好，下面是游客們自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門前。祝大家參觀愉快。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 20
各位游客：
成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝(15萬平方米)。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容，武侯祠將對(duì)這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓(惠陵)相毗連。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二祠建于何時(shí)?恩，已經(jīng)沒有資料可考了，但從杜甫《蜀相》中描寫的丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合并為一體。明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的。
大門上懸掛著漢昭烈廟的'橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱蜀漢。昭烈是劉備死后的謚號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?民國(guó)年間的鄒魯寫過這樣一首額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思。也就是說，諸葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓中的威望超過了劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了。
好了，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。
成都武侯祠導(dǎo)游詞 21
各位游客：
大家好，歡迎來到漢中。我叫xxx。我是你的導(dǎo)游。我們將一起度過這兩天。好吧，我們就不多說了。今天，我先帶你去武侯祠。
諸葛亮一生去過很多地方，所以后人為他建了很多寺廟。風(fēng)景最美的是湖北襄陽的武侯祠，最大最雄偉的是四川成都的`武侯祠，最早修建的時(shí)候是我們漢中的武侯祠。它比成都著名的武侯祠早41年，因此被稱為世界上第一座武侯祠。
武侯祠位于勉縣以西3公里，川陜高速公路以南，漢江以北，占地80余畝，明清時(shí)期古建筑30余座，房150余間。西面與古陽關(guān)平、諸葛亮讀書臺(tái)、荷塘相連，東面與馬超墓、劉備壇、王處相連，北面與古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山相連，南面與古戰(zhàn)場(chǎng)定軍山、武侯墓相連。
武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位，國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。先說這么多武侯祠的事，到了武侯祠再給你詳細(xì)解釋。
【成都武侯祠導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
成都武侯祠的導(dǎo)游詞07-12
成都武侯祠導(dǎo)游詞02-23
成都武侯祠導(dǎo)游詞06-20
成都武侯祠導(dǎo)游詞范文06-04
成都武侯祠導(dǎo)游詞(7篇)02-25
成都武侯祠導(dǎo)游詞7篇02-25
成都武侯祠導(dǎo)游詞6篇02-25
成都武侯祠導(dǎo)游詞(13篇)05-13