濟(jì)南導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是小編整理的濟(jì)南導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
濟(jì)南導(dǎo)游詞1
靈巖寺水秀山青，幽絕雅靜，引歷朝歷代無(wú)數(shù)文人墨客來(lái)此尋好詩(shī)覓佳句。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗，崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭。別看這座小亭子不入眼，他可是當(dāng)年寺僧們迎接的地方，所以又叫接官亭。無(wú)論黃茅崗還是黃茅亭，之所以名聲顯赫是因?yàn)樘K東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日，因奉命下齊州祭祀泰山，過(guò)靈巖時(shí)酒后醉臥黃茅崗并賦詩(shī)一首。那首詩(shī)豪放不羈，頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng)，詩(shī)云：“醉中走上黃茅崗，滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫茫，歌聲落谷秋風(fēng)長(zhǎng)。路人舉手東南望，指手大笑使君狂”。如今，這首詩(shī)鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上，過(guò)一會(huì)大家一看便知。不僅東坡先生的詩(shī)意狂放醉游人，那豪放如游龍的筆法更令酷愛(ài)書法藝術(shù)的游人陶醉。所以，游人每每至此，必于黃茅亭中坐，更要在片麻石上躺，那“崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫茫”的瀟灑與放浪便于不知不覺(jué)中浸潤(rùn)到肌膚與骨髓中去了，如果哪位游客朋友有興致的話，不妨去巖石上躺一躺，找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷。（靈巖寺山門外）
靈巖山最早的名字叫方山，也就是我們面前這座山。方山峰巔雄偉高大，四面陡如刀削，方方正正，形狀很像古代帝王的傳國(guó)玉璽。所以，酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山。而“靈巖”的來(lái)歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān)。據(jù)傳說(shuō)，朗公和尚創(chuàng)建之初，在山前講經(jīng)說(shuō)法，聽(tīng)眾達(dá)一千多人，不但聽(tīng)眾為他的精彩說(shuō)法所打動(dòng)，就連山上的巖石也為之點(diǎn)頭，大家據(jù)此說(shuō)他經(jīng)文講的精彩生動(dòng)，他卻十分謙虛，說(shuō)是那是因?yàn)榇松接徐`氣，于是，方山之名就逐漸被靈巖所代替，也就有了“靈巖靈驗(yàn)”的`佳話。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑。我們通過(guò)這個(gè)山門，便可進(jìn)入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi)。但是，進(jìn)山門之前我還要給各位游客朋友，特別是年輕的游客朋友介紹一景，那就是大靈巖寺碑南邊的“鴛鴦檀”。
所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹(shù)。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國(guó)有青檀樹(shù)皮造紙已有一千五百多年的歷史。用這種原料造出的紙細(xì)致綿潤(rùn)，光潔如玉，紋理純凈，墨韻清晰，色澤耐久，吸水力強(qiáng)，揉搓無(wú)損，不蛀不腐，經(jīng)久不變，享有“壽千年”之美譽(yù)，故又名“千年檀”。這兩棵千年檀，根部交織在一起，枝葉相吻相伴，雖樹(shù)心鏤空、依然輕篤意深，所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”。成為情侶們連心定情的留影寶地。凡在此留有合影的夫妻，無(wú)不親密纏綿似鴛鴦，忠貞不渝如青檀。
廣場(chǎng)正中這塊大靈巖寺碑，是元代文書納題寫，往前走為乾隆皇帝的御碑壁，內(nèi)容是對(duì)靈巖寺景色的贊美。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多，因?yàn)楸姸辔奈锏拇嬖�，靈巖寺獲得了很多的頭銜，1982年被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn)；2000年被確定為全國(guó)首批4A級(jí)景區(qū)。
寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來(lái)的寺院建筑遺址，宋代辟支塔、墓塔林、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀，現(xiàn)在我們可以逐一參觀。
首先我們來(lái)到靈巖寺的山門——金剛殿，始建于元代，現(xiàn)為清代遺物，里面有護(hù)法金剛（1985年重塑），俗稱“哼哈二將”，塑在山門里，守護(hù)佛法寺院的安全。
濟(jì)南導(dǎo)游詞2
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色，動(dòng)態(tài)變化各有特征，堪稱海內(nèi)無(wú)雙�？矗险呤稚系那嘟�;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情，沒(méi)有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍(lán)，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。
(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)
(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹(shù)，活脫脫就是一對(duì)弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”，朗公說(shuō)“此山，靈邊，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)
好，現(xiàn)在我們往西走，面前的`這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ)，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光。
好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂(lè)伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。
濟(jì)南導(dǎo)游詞3
女士們、先生們：
你們好！
歡迎你們到泉城濟(jì)南來(lái)旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來(lái)接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色；以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎？這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說(shuō)以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì)，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū)，石質(zhì)，色澤，紋理都可以同江蘇無(wú)錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障�，便于采光和空氣的通暢。此乃�?jì)南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽(yù)。
過(guò)了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛(ài)自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點(diǎn)，在此與它合影，取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意。（好，給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念）。
請(qǐng)大家隨同我一起往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢？據(jù)說(shuō)北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的，故得此名。相傳，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時(shí)，誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)中，敗走麥城，口渴無(wú)水，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來(lái)到了漱玉泉景區(qū)�！笆袢比质且压蕽�(jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來(lái)歷有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一種說(shuō)法是因李清照著有的集子《漱玉集》；還有一種說(shuō)法是從“漱石枕流”這個(gè)成語(yǔ)化來(lái)的，說(shuō)嘩嘩的泉水刷玉石。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地；下聯(lián)“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng)，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國(guó)南宋時(shí)杰出的女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官，是位著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛(ài)讀書，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照18歲時(shí)，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚�；楹蠓驄D倆互相支持，恩恩愛(ài)愛(ài)，作詩(shī)填詞，研究金石書畫，購(gòu)置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠(chéng)病死。晚年的李清照一直過(guò)著無(wú)依無(wú)靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過(guò)了她的'余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀�，贊美生活，夫妻恩�?ài)、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺。（《如夢(mèng)令》）；“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！保ā饵c(diǎn)絳唇》）；“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（《一剪梅》）；“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國(guó)之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（《聲聲慢》）；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”（《夏日絕句》）。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟(jì)南四大名泉。“金線”的形成，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射到池底，平靜的水面上，就會(huì)顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現(xiàn)，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢(shì)旺盛，陽(yáng)光照射角度適當(dāng)時(shí)才能看到。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩(shī)人元好問(wèn)多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續(xù)往西走，我們就來(lái)到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時(shí)指官家或私人藏書和講學(xué)的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭(zhēng)相綻開(kāi)，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎？它叫“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏，在一點(diǎn)五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處，每當(dāng)皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無(wú)比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請(qǐng)看抱柱上的詩(shī)刻：“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖�！贝司涫窃膶W(xué)家趙孟對(duì)趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區(qū)。三大殿院內(nèi)的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩(shī)篇。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見(jiàn)的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩(shī)文，標(biāo)示了趵突泉的地位。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到趵突泉景區(qū)，站在來(lái)鶴橋上。來(lái)鶴橋原為木橋，明萬(wàn)歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開(kāi)辟趵突泉公園時(shí)，修建了這座石橋。大家請(qǐng)?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說(shuō)，過(guò)去人們?cè)氧劳蝗娜伤茸髋钊R仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當(dāng)他們來(lái)到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤(rùn)澤春茶味更真”的詩(shī)意。
趵突泉泉池呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡；三泉涌濤，噴雪濺玉；勢(shì)如鼎沸，聲若雷鳴；水草裊裊，魚翔淺底；綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學(xué)者都對(duì)趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪，四時(shí)嘗吼半空雷。”而能再現(xiàn)趵突泉泉水全貌的，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟(jì)南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨(dú)特景色是怎么形成的呢？濟(jì)南的泉水，來(lái)源于濟(jì)南市區(qū)以南，錦繡川以北的廣大地區(qū)，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r。這種石灰?guī)r地區(qū)，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區(qū)的石灰?guī)r層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒(méi)地向濟(jì)南運(yùn)動(dòng)。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅(jiān)固的火成巖，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來(lái)，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟(jì)南舊城一帶，地勢(shì)低洼，有的地方甚至低過(guò)了地十水的儲(chǔ)水面，地下水便穿過(guò)地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據(jù)說(shuō)乾隆下江南時(shí)，出京帶玉泉水，到濟(jì)南時(shí)帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn)。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對(duì)景。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到滄園和白雪樓景區(qū)。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩(shī)人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿。明萬(wàn)歷年間，按察使葉夢(mèng)熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”，紀(jì)念李攀龍。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊，兩個(gè)跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨(dú)具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢(shì)奔放，樹(shù)齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹(shù)樁盆景。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景，造型自然，點(diǎn)綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹(shù)樁植物，給人以美的享受。
現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過(guò)了楓溪區(qū)，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請(qǐng)多多包涵并留下你們的寶貴意見(jiàn)。
謝謝大家！
濟(jì)南導(dǎo)游詞4
済南は昔から景勝地で、「家々の泉と家々の柳」という譽(yù)れがありました�；顨荬摔ⅳ栅欷繙g南の泉が絶え間なくわき出ている。雄大で壯観な千仏山、透き通った底の大明湖、例えば2粒の明珠はこの大地の上で隠して、“周囲の蓮の花の3面の柳を使って、1城の山色の半城の湖”で彼女を形容して、本當(dāng)にあまりに如実です！
私の故郷は人々に「泉城」と呼ばれています。彼女のこの「百寶箱」の中には、七十二の真珠があります。それらはいつもきらきらと輝いています。百寶箱を全部照らしています。彼女の中で一番明るい真珠は「済南突泉」です。彼女は三つの泉水があります。その中の一つが一番大きいです。湧き水が続いて波があります。大きな車輪のようです。」をクリックします。昔、ここに住んでいた李清照さんは、昔洗面したところのことを「漱玉泉」と呼んでいました。きれいな名前ですね。済南は「臥牛泉」、「真珠泉」、「白石泉」、「黒虎泉」など多くの小泉さんの周りにあります。
老舎は済南に関する文章をたくさん書きました。老舎のおじいさんの“第二の郷里”は済南で、彼は1つの山川の奇麗な済南を、生き生きと彼の散文の中に書きます。
済南の軽食は大體多いです。比較的に有名なのは泉城の大きい包みで、粗雑な包みの中華まんじゅう、孟家はひづめをかくので、有名人は多く全體の羊をあぶって、油の回転など、済南に來(lái)たら、きっと済南の特色の軽食を味わいます。
お母さんの話によると、昔の済南は泉城という美稱と違って、私達(dá)が住んでいたところ――南辛荘では、お母さんが高校生になった時(shí)はまだ低い平屋でした。ここの道は狹くて、一番多いのは次の車が通るだけで、毎年交通事情がたくさん発生します。
今は違っています。私たちの南辛荘は南辛団地に改造されました。一片のビルが切り立っています。ビルの前の建物は花畑のように大きくて、きれいな芝生や噴水、そして人々がレジャーを楽しむ康健器械などがあります。まっすぐな道路は広くなっただけではなく、交差點(diǎn)には信號(hào)燈やモニターなどが取り付けられています。道路の両側(cè)の市場(chǎng)はなくなりました。今は高くてまっすぐな松の木が植えられました。道路の真ん中のゴミもなくなりました。今は交通の落ち著いた指示線に変わりました。毎年発生する交通事情も年々下がっています。市內(nèi)の高速道路もできました。高等な車も私たちの家庭に入ってきました。
済南、1基の古めかしい都市、1基のとても美しい泉城、これは私の故郷で、その名前、済南といいます。
濟(jì)南導(dǎo)游詞5
濟(jì)南，一座以泉水聞名的城市，被稱為“每春，家家垂柳。"它是美麗的泉城濟(jì)南。
濟(jì)南以其眾多的泉水和美麗的風(fēng)景而聞名。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)共有4個(gè)泉域，10個(gè)泉群，733處天然泉水，在國(guó)內(nèi)外城市中實(shí)屬罕見(jiàn)。這是世界上獨(dú)一無(wú)二的天然巖溶泉博物館，除了“泉城”外濟(jì)南也常叫“杜泉”，因?yàn)椤懊磕甏禾�，家家戶戶垂柳垂柳；有著名的七十二泉，以江南風(fēng)光命名。濟(jì)南的泉水不僅數(shù)量豐富，而且形狀多樣，燦爛輝煌，有的呈噴涌狀，有的呈瀑布狀，有的呈湖灣狀。許多清涼甘甜的泉水從城市地下涌出，匯聚成江河湖泊。在雨季，在春季密集區(qū)。每年春天，家家戶戶都掛在白楊樹(shù)上�！靶∠械乃�。風(fēng)景很美。早在宋代，文學(xué)家曾鞏就評(píng)論說(shuō)：“齊多甘泉是世界上最好的。元代地理學(xué)家于欽也稱贊：“濟(jì)南有齊魯之景，世界之春�！鼻鍥龈侍鸬娜菨�(jì)南的血液，賦予城市優(yōu)雅的氣質(zhì)和旺盛的生命力。
老舍爺爺也寫過(guò)很多關(guān)于濟(jì)南的文章，比如濟(jì)南的春天，濟(jì)南的'秋天，濟(jì)南的冬天，濟(jì)南的三個(gè)月，趵突泉，還有小說(shuō)《大明湖》。老舍爺爺?shù)摹暗诙枢l(xiāng)”是濟(jì)南，他把濟(jì)南美麗的風(fēng)景，生動(dòng)地寫進(jìn)了他的散文。
濟(jì)南有很多小吃。著名的有泉城大包、饅頭、孟家鞋、名人烤全羊、油漩渦等。來(lái)濟(jì)南一定要嘗嘗濟(jì)南小吃。
濟(jì)南有很多著名的景點(diǎn)，如大明湖、趵突泉、烏龍?zhí)兜�，�?2個(gè)泉。
濟(jì)南，一座古老的城市，一座美麗的春城，是我的家鄉(xiāng)。它的名字叫濟(jì)南。
濟(jì)南導(dǎo)游詞6
各位朋友大家好：
歡迎你們到泉城濟(jì)南來(lái)旅游，在濟(jì)南停留期間，將由我來(lái)接待你們，希望我的講解能夠使你們?cè)跐?jì)南玩的開(kāi)心，過(guò)的愉快，今天我們要去的地方就是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉，趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山，東臨全稱廣成，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一拳”。趵突泉為濼水之源，至今已有兩千七百多年的歷史，泉水一年自己都恒定在18攝氏度左右，趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異、清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現(xiàn)在我們看到的這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園的東門，大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金打字為1959年郭沫若寫的，進(jìn)了大門，首先映入眼簾的是迎門假山，大家知道為什么要應(yīng)門修建假山嗎？這是古代造園藝術(shù)的一種手法——障景，也就是說(shuō)，以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流形成環(huán)水行之勢(shì)，同園中其他的景物相分離。這座假山的石塊全部采用濟(jì)南南部山區(qū)，石質(zhì)、色澤紋理都可以同江蘇無(wú)錫太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處全部采用大塊石，用懸掛的手法形成逼真壯觀的景色，洞壁頂上又留出適當(dāng)?shù)目障�，便于采光和空氣流暢，此乃�?jì)南假山中的佳作，受到園藝家的極高贊譽(yù)。
過(guò)了晴雨橋，大家再往前走，我們看到的這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高四米和重八噸的龜石了，它最初為元代著名散去家張養(yǎng)浩收藏，張養(yǎng)浩快自然山川，棄官歸隱后以山猿、野鶴、山石為友，此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點(diǎn)，在此與它合影，取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意，
請(qǐng)大家隨我一起前往，我們來(lái)到的是馬跑泉，為什么叫馬跑泉呢，據(jù)說(shuō)北宋時(shí)期抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨除來(lái)的，故此而得名，相傳關(guān)勝是梁山泊的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部下，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時(shí)，誓死不降，奮力抗金再一次激戰(zhàn)中，口渴無(wú)水，十分難耐，他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘯，前踢奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們來(lái)到了漱玉泉景區(qū)，“漱玉泉”三個(gè)字為已故的濟(jì)南書畫家關(guān)友聲的手筆，“漱玉泉”三個(gè)字的來(lái)歷有幾種說(shuō)法，一種說(shuō)法是，古時(shí)候常把女子的牙齒稱之為“玉”女詞人李清照常在此梳洗而得名，另一種說(shuō)法為李清照由著名的《漱玉集》還有一種說(shuō)法是從“漱石枕流”這個(gè)成語(yǔ)而得來(lái)的，說(shuō)的嘩嘩的泉水刷洗玉石。我們現(xiàn)在看到的就是李清照紀(jì)念堂，建于1979年，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”說(shuō)的是李清照故居所在地，下聯(lián)是“金石錄里，漱玉集中，文采有后主之遺風(fēng)”是對(duì)其詩(shī)作成就的贊揚(yáng)，稱她所在的《漱玉集》和偉丈夫《金石錄》所作的序，掛在門廳內(nèi)的匾額”一代詞人”也是郭沫若先生手書的。
李清照是我國(guó)南宋時(shí)期著名的女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南人，其父李格非是進(jìn)士出身的文官，是為著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，其母也是一位狀元的孫女，知書達(dá)理，李清照自小受雙親的熏陶啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛(ài)讀書，成為當(dāng)時(shí)十分出名的文學(xué)家，李清照十八歲的時(shí)候，嫁給了當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)，婚后兩人的生活十分美滿幸福，相互支持，恩恩愛(ài)愛(ài)，作詩(shī)填詞，研究金石書畫，購(gòu)置古籍字畫，靖康之難之后，北宋滅亡，宋五朝南都，李慶忠偏于江南，李清照夫婦被迫南下，在途中趙明誠(chéng)病死，晚年的李清照一直過(guò)著無(wú)依無(wú)靠的顛沛流離的生活，在凄凄慘慘戚戚冷冷清清中渡過(guò)了余生，李清照的詞以靖康之亂為分界點(diǎn)，前期多是歌詠?zhàn)匀�，贊美生活，夫妻恩�?ài)的詞，后期的詞多是以抒發(fā)亡國(guó)之死，家國(guó)之憂，苦嘆凄苦人生命運(yùn)的內(nèi)容。李清照的文學(xué)創(chuàng)作有著鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，局婉約派之首，稱易安體。
再往西走，我們就來(lái)到了金線泉，金線泉同黑虎泉、珍珠泉、趵突泉并成為濟(jì)南四大名泉�！敖鹁�”的形成，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射池底，平靜的水面上，就會(huì)顯出一條聚成的金線，金光閃亮，像游絲一般，忽隱忽現(xiàn)，蜿蜒多變，老金線泉的金線現(xiàn)在已經(jīng)難看到，新金線泉的金線，也必須是在水勢(shì)旺盛，陽(yáng)光照射角度恰當(dāng)時(shí)候，才能看見(jiàn)，宋代著名文學(xué)家曾鞏曾經(jīng)有幸看到金線泉的金線，而元代著名文學(xué)家元好問(wèn)卻多次而不得，深深地遺憾。
在繼續(xù)往西走，我們就來(lái)到了尚志堂，尚志堂也叫做金線書院，由金線泉而得名，舊時(shí)指官家或者私人藏書講學(xué)的地方，尚志堂院中在中了許多玉蘭樹(shù)，有白玉蘭和紫玉蘭因此又被稱為玉蘭書院。每當(dāng)玉蘭花開(kāi)放的時(shí)候，芳香撲鼻。大家注意到院中的太湖石了嗎？它叫做“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏，在一點(diǎn)五米左右高的石身上，布滿了圓月形或彎月形透洞數(shù)處，每到皓月高懸之夜，石形在月光的照射下， 引入石前的池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無(wú)比。
出尚志堂的西行，就到了濼源堂，濼源堂前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅住，形體雄偉，大家請(qǐng)看抱住上的石刻：“云霧潤(rùn)蒸華不住，波濤聲震大明湖�！贝司錇樵膶W(xué)家鄭夢(mèng)對(duì)趵突泉其境的最好寫照。
濼源堂的背面建筑娥英殿，是為了紀(jì)念虞舜的兩位非子，娥皇和女英而建的祠，娥英祠的北面是三大殿景區(qū)，三大殿院子內(nèi)的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩(shī)篇，特別值得一提的是院內(nèi)的罕見(jiàn)的“雙御碑”記載了康熙三臨趵突泉，乾隆二臨趵突泉。的體詩(shī)詞文，標(biāo)志了趵突泉的地位。
我們現(xiàn)在來(lái)到的就是趵突泉景區(qū)，站在來(lái)鶴橋上，來(lái)鶴橋原為木橋，明萬(wàn)歷年間歷城知縣張鶴鳴所建，1956年開(kāi)辟趵突泉公園時(shí)，修建了這座石橋，大家請(qǐng)?zhí)ь^看這一朱漆朱漆木牌坊上的字是“蓬山舊跡”反面寫的“洞天福地”據(jù)說(shuō)過(guò)去人們?cè)氧劳蝗≌f(shuō)住，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲，，如果你到東面的那個(gè)望鶴亭茶社一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤(rùn)澤春茶味更真”的詩(shī)意。
趵突泉泉池長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)三十米，南北寬二十米，周圍圍繞以石欄，池邊俯視，一泓碧水，輕如明鏡，三泉濤涌，噴雪濺玉，勢(shì)如鼎沸，聲若雷鳴，水草裊裊，魚翔淺底，綠葉紅鱗，輝映期間，歷代文人學(xué)者都對(duì)趵突泉留下了諸多感慨，如元代著名散去家張養(yǎng)浩的“三尺不消平地雪，四時(shí)嘗吼半空雷”而能再現(xiàn)趵突泉泉水全毛的，還是清代文學(xué)家蒲松齡的濟(jì)南“家家泉水，呼呼垂楊”的獨(dú)特景色那么大家知道這樣的奇景都是怎樣形成的嗎？這些地區(qū)的掩飾都是約四億年前次那個(gè)城的一層很厚，質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r，這種石灰?guī)r地區(qū)，地表有溶溝、溶槽地下有漏斗，溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的玉樹(shù)和地表水滲入地下，山區(qū)的石灰?guī)r層，以大約三十度的`傾斜，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒(méi)地像濟(jì)南方向運(yùn)動(dòng)，剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅(jiān)固的火成巖，大量的地下水留到這里被火成巖的阻擋，攔蓄起來(lái)，越積越多，水泄出，必須尋找出路，于是在濟(jì)南舊城一代，地勢(shì)低洼處，地下水便穿過(guò)地表，奪地而出，形成了眾多泉水，趵突泉泉水甘甜，可以用來(lái)沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口，據(jù)說(shuō)乾隆下江南時(shí)候，出北京帶玉泉水，出濟(jì)南帶趵突泉水，已備著飲用。
站在觀瀾亭上，我可以看到庭前水中的石碑上邊刻著趵突泉三個(gè)字是明代胡贊宗書寫的，如果你細(xì)心可以發(fā)現(xiàn)上邊的突字少了一點(diǎn)，相傳啊，是再時(shí)候的某一年，泉水實(shí)在是太多了，把趵突泉上的那個(gè)字的一點(diǎn)給沖刷掉了。，亭后的石刻為清代王忠林所寫，“觀瀾”石刻二字尾明代張欽所寫，泉池南面的水榭，漏窗半碧窗與備案濼源堂相互襯托形成對(duì)景。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了滄源和白雪樓景區(qū)，滄園原名叫“勺滄園”取“滄海一勺”之意義，這里原是明代著名詩(shī)人“后七子”：的李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達(dá)了人們像李攀龍學(xué)習(xí)的心愿明萬(wàn)歷年間，按察使也猛熊曾在滄園西側(cè)建立了“白雪樓”紀(jì)念李攀龍，，白雪樓和滄園寂靜休憩，現(xiàn)在的滄園是三個(gè)廳一圍廊，兩個(gè)跨院，溪流隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩旗分成，園中種植有名貴花草，氣勢(shì)奔放，樹(shù)齡在150年以上，是一棵不可多得的齊魯風(fēng)格的樹(shù)樁盆景，園內(nèi)人工修建的大型山石盆景，造型自然，點(diǎn)綴以羅漢松紅葉黑松等樹(shù)樁植物，給人以美的享受，
現(xiàn)在我們又回到了趵突泉的公園東門口，今天的講解就到這里了，希望大家的趵突泉游覽的愉快，講解的不好的地方，希望大家多提一些寶貴的意見(jiàn)和建議謝謝大家。
濟(jì)南導(dǎo)游詞7
各位游客們：
我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了天下第一泉風(fēng)景區(qū)，全國(guó)5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。我希望我的`講解能使大家在泉城濟(jì)南玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。
不飲趵突水，空負(fù)濟(jì)南游。
趵突泉公園，是一座以泉水為主的民族形式的自然山水公園，1956年開(kāi)辟為公園，因?yàn)閳@內(nèi)有趵突泉而得名。水溫四季恒定在18攝氏度左右，三座泉眼浪花飛濺�！磅劳或v空”為濟(jì)南八景之一。與大明湖、千佛山并稱為濟(jì)南市三大名勝。趵突泉為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”是泉城濟(jì)南的獨(dú)特象征。
全園共規(guī)劃趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)，滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、萬(wàn)竹園景區(qū)等18個(gè)景區(qū)，總面積近百畝。
濼水發(fā)源天下無(wú)，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元?dú)庑梗瑲q旱不虞東�？�。 云霧蒸潤(rùn)華不注，波濤聲震大明湖。時(shí)來(lái)泉水濯塵土，冰雪滿懷清與孤。好了，趵突泉公園到了，大家請(qǐng)帶好隨身物品隨我下車。
好了，欲識(shí)趵突真面目，隨我慢慢來(lái)參觀。
濟(jì)南導(dǎo)游詞8
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎大家到泉城濟(jì)南來(lái)游玩。我非常高興有機(jī)會(huì)陪同各位在一起度過(guò)一段美好的時(shí)光。我是大家此次泉城之旅的導(dǎo)游--小李。我們今天要游覽的地方是濟(jì)南市的中心廣場(chǎng)，也被熱情好客的濟(jì)南人譽(yù)為“城市大客廳”的泉城廣場(chǎng)。各位朋友，泉城濟(jì)南素以泉為特色，兼以山、湖風(fēng)景，自古以來(lái)便有“瀟灑似江南”的美譽(yù)，而泉城廣場(chǎng)就是把泉、山、湖有機(jī)結(jié)合在一起的一幅世大優(yōu)美畫卷。廣場(chǎng)始建于1998年7月，歷經(jīng)15個(gè)月，于1999年9月竣工。泉城廣場(chǎng)東傍黑虎泉、解放閣;西依趵突泉;南望千佛山;北臨大明湖，并與昔日古城的護(hù)城河(環(huán)城公園)相伴。東西長(zhǎng)780米，南北寬23米，占地約17公頃(約250畝)，其中建筑面積8萬(wàn)平方米，綠化面積6.3萬(wàn)平方米。泉城廣場(chǎng)集文化娛樂(lè)、游覽休憩、商品購(gòu)物于一體，突出了以泉為主旋律，寓意“泉城風(fēng)采，齊魯文化，現(xiàn)代都市”相融合，塑造出濟(jì)南形象工程。
泉城廣場(chǎng)從西向東，由趵突泉廣場(chǎng)、濟(jì)南名士林、泉標(biāo)廣場(chǎng)、頤年園與童樂(lè)園、下沉廣場(chǎng)、四季花園、濱河廣場(chǎng)、荷花音樂(lè)噴泉、文化長(zhǎng)廊、科技文化中心、銀座購(gòu)物廣場(chǎng)十一部分組成。
現(xiàn)在我們?cè)趶V場(chǎng)西側(cè)下來(lái)，前面就是趵突泉廣場(chǎng)。它與擴(kuò)建后的趵突泉公園相銜接，由趵突泉公園東門向東延而形成�，F(xiàn)在讓我們步行穿過(guò)三座山水橋，進(jìn)入趵突泉廣場(chǎng)。首先映入我們眼簾的就是“泉城廣場(chǎng)”這四個(gè)鑲嵌在入口處的大字，它的背后刻有《泉城廣場(chǎng)記》，詳細(xì)記載了泉城廣場(chǎng)的籌備修建過(guò)程，泉城廣場(chǎng)的主題組成，泉城廣場(chǎng)的周邊環(huán)境及地理位置等內(nèi)容。
大家看，廣場(chǎng)的北面就是〔廣場(chǎng)鴿放養(yǎng)處〕。它既給廣場(chǎng)帶來(lái)了生氣，也給休閑的人們帶來(lái)了快樂(lè)，同時(shí)也象征著人們追求希望、渴望和平的意義。大家可以買一些鴿食來(lái)犒勞一下這些可愛(ài)的精靈們，說(shuō)不準(zhǔn)，還會(huì)有些鴿子跳到你的手上、肩上、頭上，你可以真正體會(huì)到親近自然，接近動(dòng)物的真實(shí)感覺(jué)，大家不妨試一試。清晨或傍晚，許多市民都會(huì)從各地趕到此處鍛煉身體。(跳交際舞、民族紅綢舞、太極劍、太極拳)
我們繼續(xù)往前走，前面與廣場(chǎng)鴿放養(yǎng)處相的是濟(jì)南〔名士林〕。它的創(chuàng)意來(lái)源于唐代詩(shī)人杜甫。在唐天寶四年，杜甫重游大明湖，時(shí)任北海太守李邕設(shè)宴于大明湖歷下亭，杜甫寫下的《陪李北海宴歷下亭》的千古絕句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”。海右是指濟(jì)南，歷下亭建于北魏古稱古。而這片由銀杏樹(shù)和雪松組成的茂密的樹(shù)林就是名士林。這些樹(shù)木高大挺直，寓意像傲然屹立的名士，經(jīng)久而不衰。大家知道，銀杏和雪松適應(yīng)性很強(qiáng)，病蟲害少，到了秋季樹(shù)木變黃，形成一片金黃色，給廣場(chǎng)的秋天帶來(lái)了別樣的景觀。地面鋪裝采用透孔耐火的'地磚，沙墊層以嗇地面的透水性，有利于樹(shù)木生長(zhǎng)。名士林樹(shù)木布局以草襯樹(shù)，綠樹(shù)成蔭，芳草如茵，生機(jī)盎然，漫步林間小道，清風(fēng)拂面，涼爽舒適，詩(shī)情畫意，別有情趣，大家看到兩側(cè)的名士亭，小筑林中，還有精巧別致的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。
再往前走，就到了〔泉標(biāo)廣場(chǎng)〕，它是整個(gè)廣場(chǎng)的中心。主體雕塑是一座高38米的泉標(biāo)，它是由大型鋼制異型曲桿制成，重170噸，在廣場(chǎng)主軸與榜棚街副軸線相交之處，再現(xiàn)了居濟(jì)南八景――趵突騰空、鵲華煙雨、匯波晚照、明湖秋月、白云雪霽、錦屏春曉、佛山賞菊之冠的“趵突騰空”畫面。作者是陜西雕塑院院長(zhǎng)、著名雕塑家和書法 家王天任先生。該泉標(biāo)采用純凈的天藍(lán)色，取篆書“泉”字的意向造型，用現(xiàn)代藝術(shù)手法加以修改，以曲線為主，并與三股形似清泉的造型有機(jī)結(jié)合，上有三條曲標(biāo)，塑造了三股清泉自城中拔地而起，輾轉(zhuǎn)上升、直沖云霄、水天一色的城市景觀。雕塑整體以曲線為主，兼容直線，方棱側(cè)面。泉標(biāo)中的鈦金鋼球象征著泉城廣場(chǎng)如城市中的明珠，璀璨奪目，而其兩個(gè)半球的造型，又與雕塑主題相輝映，不僅形成了動(dòng)與靜的鮮明對(duì)比，也寓意濟(jì)南這座城池如玉盤一般，承載著萬(wàn)顆明珠，萬(wàn)點(diǎn)清泉。在泉標(biāo)底部的地面上，還鑲嵌著72名泉和四大泉群(趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龍?zhí)度?的名稱，并配置了72股涌泉，進(jìn)一步烘托了“泉”自“城”出的奇觀，形成一道“水天一色”的城市景觀。
再往東走就到了〔下沉廣場(chǎng)〕。下沉廣場(chǎng)在泉標(biāo)廣場(chǎng)的東鄰，占地2.4萬(wàn)平方米，既作為地下建筑的出入口，又起到了豐富廣場(chǎng)空間的作用。這里有兩處景觀非常引人注目，一處即是用花崗石鋪筑的“山東版圖”，刻畫了齊魯大地的幅員遼闊，顯示了博大精深的自然，人文內(nèi)涵;另一處是“泉城攬勝“浮雕，長(zhǎng)約10余米，寬約1.5米，雕刻精細(xì)，入筆神化，畫龍點(diǎn)晴，體現(xiàn)了”山、泉、湖、城、河“的泉城特色，是濟(jì)南旅游資源的縮影。自北向南，10個(gè)景點(diǎn)依次是：章丘百脈泉、濟(jì)南大明湖、珍珠泉、五龍?zhí)�、趵突泉、解放閣、黑虎泉、千佛山、歷城的四門塔、長(zhǎng)清區(qū)的靈巖寺。地下空間除了有停車場(chǎng)外，還設(shè)有大型購(gòu)物超市(銀座購(gòu)物廣場(chǎng))、餐飲娛樂(lè)等設(shè)施，使游覽者可隨時(shí)購(gòu)物，購(gòu)物者也可同時(shí)游覽，極大方便了市民的娛樂(lè)和休閑生活。
〔頤年園和童樂(lè)園〕是老年人和獐蝗天地，內(nèi)有國(guó)槐、垂柳、合歡、松柏等喬木，榆葉梅、百日紅等灌木，花木叢中設(shè)環(huán)椅、花壇、小徑及山石小路，顯得幽靜明快。
再往東走我們就來(lái)到了荷花〔音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)〕。
荷花是濟(jì)南的市花，它出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，迎驕陽(yáng)而不拒，深得市民喜愛(ài)。荷花音樂(lè)噴泉的中央是一朵直徑8米的不銹鋼荷花雕塑，環(huán)繞主體荷花有10個(gè)小的不銹鋼荷花雕塑，周圍還有一圈寬為6米的圓環(huán)狀旱泉。整個(gè)造型構(gòu)成是荷花與噴泉，靜動(dòng)相映的組合形成了“泉育荷”的主題，渲染了廣場(chǎng)藝術(shù)空間氣氛，體現(xiàn)了生活之源。荷花的主噴頭直徑5厘米，可以噴射出78米高的水柱，副主噴頭可以噴射出28米高的水柱，1800多個(gè)水泵帶動(dòng)4000多只噴水噴頭，隨著音樂(lè)的起伏和節(jié)奏，彩色激光可以變換出40余種造型。每當(dāng)音樂(lè)響起，泉水即從大小水也和荷花中噴涌而出，形成大小無(wú)數(shù)股噴泉，構(gòu)成涌泉，大對(duì)拋、彩帶、搖擺、編網(wǎng)、皇冠、追浪、旋轉(zhuǎn)、拱橋等造型，眾多噴泉伴隨著音樂(lè)的旋律，或轟鳴雄壯，或清婉多姿，既成為眾人心儀的奇觀，又將泉城的特色表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是夜幕降臨時(shí)，眾多噴泉在彩色激光的照射下，更渲染出一片流光溢彩、玉宇瓊樓的瑰麗景色。
我們現(xiàn)在看到的是〔齊魯文化長(zhǎng)廊〕，它是泉城廣場(chǎng)東部重要的標(biāo)志性建筑，集中突出了齊魯文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一座記載著齊魯文化歷史和廣博內(nèi)涵的豐碑。它屹立在廣場(chǎng)最東側(cè)，以噴泉為中心形成半弧狀，南北長(zhǎng)150米，高15米，分三層，可登高鳥瞰廣場(chǎng)全景。建筑布局采用了園林建筑手法中的間隔手法，在視覺(jué)上將廣場(chǎng)內(nèi)景與外景相隔，使廣場(chǎng)總體上統(tǒng)一完整，高低錯(cuò)落有致，框架間距形成漏景，框景中近在咫尺的解放閣，如在畫中。南北方向共有19個(gè)開(kāi)間，整個(gè)建筑體理均衡，主次分明，墻身嵌以中國(guó)傳統(tǒng)柱式造型，又借助西洋手法，頂部柱頭細(xì)部呈木結(jié)構(gòu)建筑，出挑木檁頭狀。文化長(zhǎng)廊的12根方柱下方，各配一浮雕，加上長(zhǎng)廊南北兩端門額上的浮雕，共有14幅浮雕組成《圣賢史跡圖》，以生動(dòng)的畫面記述了從東夷至漢初齊魯文化的形成、發(fā)展直至融入中華文明的過(guò)程，展示了齊魯文化的淵源和風(fēng)采。北端門額上的浮雕是東方曙光，南端門額上的浮雕是舜耕歷山，12幅浮雕由北向南依次是：鄒衍辯論、扁鵲行醫(yī)、魯班工藝、孟子游說(shuō)、稷下?tīng)?zhēng)鳴、孫武兵法、子貢貨殖、孔子講學(xué)、晏嬰諫君、管仲霸齊、太公封齊、伯禽治魯。齊魯文化長(zhǎng)廊內(nèi)設(shè)12尊山東歷史名人雕像，雕像從南至北按年代排序是：大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟軻、諸葛亮、王羲之、賈思勰、李清照、戚繼光、蒲松齡。齊魯文化長(zhǎng)廊12座雕像和14幅浮雕無(wú)不展現(xiàn)出泉城廣場(chǎng)利用有限空間濃縮了山東省歷史文化的內(nèi)涵。
泉城廣場(chǎng)的布局借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的對(duì)稱式格局，又充分結(jié)合廣場(chǎng)所處的地理位置及周圍建筑的特點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)上采用了“一主兩副”為主的框架�！耙恢鳌币载炌劳蝗徒夥砰w的連線為主軸線;“兩副”一是榜棚街與泉標(biāo)廣場(chǎng)相交匯為副軸線，一是濼文路與荷花音樂(lè)噴泉相交匯為副軸線。三條視覺(jué)軸線形成了泉城廣場(chǎng)的骨架。整體泉城廣場(chǎng)建筑風(fēng)格，綠化設(shè)計(jì)，燈光設(shè)置，廣場(chǎng)布局，加上周圍的市容市貌，林立的高樓商廈，夜幕降臨，呈現(xiàn)出現(xiàn)代都市不夜城的泉城風(fēng)采。
同時(shí)廣場(chǎng)針殘疾人以無(wú)障礙設(shè)計(jì)為原則，在各出入口設(shè)置了標(biāo)志牌和室內(nèi)外石坡道、盲道，從馬路進(jìn)入廣場(chǎng)入口處設(shè)置音響交通裝置，在主要景點(diǎn)設(shè)置了殘疾人游覽路線，以至包括地下衛(wèi)生間、停車場(chǎng)、樓梯等，都設(shè)有殘疾人設(shè)備。泉城廣場(chǎng)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)為殘疾人提供了方便，最大程度滿足了殘疾人“暢行無(wú)阻”游覽廣場(chǎng)，受到了各界人士的好評(píng)和贊許。
好了，今天的泉城廣場(chǎng)就到此游覽結(jié)束了!
濟(jì)南導(dǎo)游詞9
大明湖是濟(jì)南三大名勝之一，位于濟(jì)南市中心偏東北處，其中湖面面積約占總面積的百分之五十三。大明湖湖水來(lái)源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說(shuō)，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊�！昂阌瓴粷q，久旱不涸”是其一大優(yōu)點(diǎn)，并具有“蛇不見(jiàn)，蛙不鳴”的自然生態(tài)之謎�！八拿婧苫ㄈ媪�，一城山色半城湖”是她風(fēng)景特色的寫照。湖上鳶飛魚躍，畫舫穿行，岸邊繁花似錦，游人如織。 湖畔有歷下亭、鐵公祠、南豐祠、匯波樓、北極廟和遐園等多處名勝古跡，其中歷下亭、鐵公祠為市級(jí)文物保護(hù)單位。公園每年舉辦多種游園活動(dòng)，有春節(jié)文化廟會(huì)、新春花展、荷花展及民俗文化活動(dòng)和花卉盆景展覽、奇石展等。
大明湖現(xiàn)有一坊、一閣、三園、三樓、四祠、六島、七橋、十亭。這些建筑布局合理，錯(cuò)落有致，命名俱雅，風(fēng)格各異，向人們展示了巧奪天工的`園林藝術(shù)。
大明湖公園特色紀(jì)念品豐富多彩，金箔畫有明湖全景、歷下亭、牌坊、鐵公祠等5種圖案，工藝精美，別致有趣，具有收藏價(jià)值。其它紀(jì)念品還有明湖風(fēng)光的工藝看盤、精美的絹制荷花、銅制大明湖紀(jì)念徽章、北極廟供奉的真武大帝化身“龜蛇銅鑄像”等。
公園接待服務(wù)功能齊全，有各種游船300多只和展室、飯店、茶社、工藝品店和游樂(lè)場(chǎng)等，能滿足不同層次游客的多種需求。
濟(jì)南導(dǎo)游詞10
大明湖是濟(jì)南三大名勝之一，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，也是泉城重要風(fēng)景名勝和開(kāi)放窗口。它位于市中心偏東北處、舊城區(qū)北部。大明湖是一個(gè)由城內(nèi)眾泉匯流而成的天然湖泊，面積甚大，幾乎占了舊城的四分之一。蛇不見(jiàn)，蛙不鳴;久雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。
因?yàn)椤哆�珠格格》在此拍攝取景，名氣大燥。再無(wú)特別之處，不過(guò)里邊的'稼軒?kù)艉苤档靡蝗ァ?/p>
現(xiàn)今大明湖位于濟(jì)南舊城區(qū)內(nèi)，公園面積86公頃，湖面46公頃，水深平均2米。"四面荷花三面柳一城山色半城湖"是她風(fēng)景特色的寫照。湖上鳶飛魚躍，畫舫穿行，岸邊繁花似錦，游人如織。
湖畔有歷下亭、鐵公祠、南豐祠、匯波樓、北極廟和遐園等多處名勝古跡，其中歷下亭、鐵公祠為市級(jí)文物保護(hù)單位。
濟(jì)南導(dǎo)游詞11
みなさん、こんにちは。
泉城済南に旅行に來(lái)てください。済南に滯在する間、私が接待してサービスを提供します。私の説明が済南で楽しく過(guò)ごせるように望んでいます。今日私たちが行くところは済南の三大名勝の一つである済南済南済南の済南済南済南済南の済南済南済南の済南済南済南の済南済南の済南にある済南の済南の済南にある済南の済南の三大名勝の一つである。済南市の中心部に位置し、千仏山、泉城広場(chǎng)を東に、北は大明湖を望む。面積は約158ムー。済南の七十二名泉の一つで、「天下第一泉」と呼ばれています。済南の泉の名は檻泉で、新疆ウイグル自治區(qū)の水の源として、今まで二千七百年の歴史があります。済南の泉公園は観泉、魚、茶、山石、文化を特色としています。精巧で、景色が変わっています。清潔で靜かで、古風(fēng)で優(yōu)雅で有名です。
今私達(dá)はこの白い壁の灰色の瓦、ひさしから山を巻いて、棚式の民族の風(fēng)格の建築の正門を巻いて済南の泉公園の東門です。大門の真ん中の額にある「嚖突泉」という大きな字は1959年の郭沫若同志が書いたものです。玄関に入ると、まず目に入るのは門の築山です。なぜ門に向かって築山を建てるのかご存知ですか？これは古代の造園の一つの手法で、「障礙景」法と呼ばれています。つまり、山をはじめ、門を迎えて石を重ねて、公園の入り口にある自然の障壁となり、石の後の渓流と環(huán)水行の勢(shì)いをなして、同園の他の景物と分離しています。この築山の石は全部済南南部の山間地帯から採(cǎi)取しました。石質(zhì)、色、木目は全部江蘇無(wú)錫の太湖石に匹敵します。築山の下には洞窟があり、天井と入り口には大きな石が採(cǎi)用されています。洞窟の壁には適當(dāng)な隙間が空いていて、採(cǎi)光と空気の通りが良いです。済南の築山の中の佳作で、園蕓家から高く評(píng)価されています。
晴雨橋を渡って、みんなは前に向かって歩いてこの石の姿が美しいことを見(jiàn)て、テクスチャは自然で、高さ4メートル、重さ8トンのカメの石。それは最初に元代の有名な散曲家の張養(yǎng)浩のために所蔵しました。張養(yǎng)浩は自然の山川を熱愛(ài)し、官を捨てて済南に引退した後、山猿、野鶴、山石を友とします。このカメの石は“しわ、やせています、透、ショー”の特徴があって、ここでそれと寫真を撮って、長(zhǎng)壽の延年する吉祥の意味を取ります。（はい、數(shù)分間記念寫真を撮ります）。
皆さん、私と一緒に前へ行ってください。今來(lái)たのは馬走泉です。なぜ馬走泉と呼ばれていますか？北寧時(shí)代の抗金將領(lǐng)が関勝した軍馬から掘り出したと言われています。聞くところによると、関勝は梁山の農(nóng)民の蜂起將校で、済南総兵の劉豫の部將で、勇猛でよく戦って、金人の南の侵略の時(shí)、死ぬことを誓います。激しい戦いの中で、麥城を敗走し、喉が渇いて水がないので、我慢できませんでした。彼の軍馬は天を仰いでひずいて、前足は力を盡くして掘り起こして、泉の水は土地を奪い取って出て、後代の人はこの泉を記念するため、それを馬走泉と呼びます。
もっと前に行くと、私達(dá)は漱石玉泉観光スポットに來(lái)ました�！甘袢工趣いψ证瞎蕼g南書畫家が聲をかけて書いたものです�！甘袢工斡蓙�(lái)にはいくつかの説があります。一つの言い方は、昔は女性の歯を「玉」と呼んでいました。女性の言葉人である李清照さんはここで化粧して洗ったということです。もう一つの説は李清照さんが書いた集「漱玉集」で、漱石枕流という成語(yǔ)化したもので、水で玉を洗うというものです。私たちが今見(jiàn)ているのは李清照記念堂です。1979年に建てられた記念堂の両側(cè)は郭沫若先生の書いた対聯(lián)です。上の句は「大明湖畔、蕶突泉辺、垂楊の奧にある」と書いたのは李清照の舊居地である。下の句の「金石録には、漱石が集まっていて、文才は後主の遺風(fēng)がある」は、その業(yè)績(jī)を稱え、彼女の「漱石集」と夫の「金石録」のための序文である。玄関に掛けた額の「一代の品詞人」も郭沫若の手書きです。
李清照は我が國(guó)の南宋の時(shí)の傑出した女性の品詞人で、易安居士と號(hào)して、済南人。父の李格非は進(jìn)士出身の文官で、著名な歴史家で、博學(xué)多才で、母も壯元の孫娘で、知書達(dá)禮です。李清照は幼い時(shí)から両親の薫陶、啓発と誘導(dǎo)を受けました。また、天資の知恵と相まって、読書が好きで、當(dāng)時(shí)のすぐれた文學(xué)者になりました。李清照は18歳の時(shí)、當(dāng)時(shí)の宰相趙直之の息子趙明誠(chéng)と結(jié)婚しました。結(jié)婚後夫婦は互いに支持し合い、恩愛(ài)、詩(shī)を作って詞を埋め、金石書畫を研究し、古籍書畫を購(gòu)入する。靖康の困難の後、北宋は滅亡し、金兵は南に侵攻し、宋の五朝は南渡し、隅江南に偏って、李清照夫婦は南下を余儀なくされ、途中、明誠(chéng)は病死した。晩年の李清照さんは頼りない流浪の生活を送っていました。ひっそりとしていて、悲しくて悲しい思いをしています。彼女の余生を過(guò)ごしました。李清照の言葉は靖康の難しさを境にしています。前期の言葉の多くは自然を詠み、生活を賛美し、夫婦の愛(ài)、懐かしい言葉を描いています。いつも渓亭の日暮れを覚えています。帰り道が分かりません。夜遅く舟に戻り、蓮根の花の奧に迷い込む。渡ろうとして渡ろうとして、シラサギが一度びっくりしました。（「夢(mèng)のように」）「ぶらんこを蹴って、ほっそりとした手を整える。濃い花を浮かべて痩せ、薄い汗で服が透ける。客が入ってくるのを見(jiàn)て，靴下に金かんざしを立てて溜まる。恥ずかしいと思って歩いて、ドアに寄りかかって振り向いたら、青梅を嗅ぎました。（「點(diǎn)繅唇」）「紅根相殘玉簟秋、軽解羅裳、蘭舟のみ。雲(yún)の中で誰(shuí)が錦書を送ってきて、雁の字が帰る時(shí)、月は西樓に満ちています。花は散る水から流れる。一種の思い合い、二つのところに閑憂がある�！梗ā好筏蚯肖毪取唬ⅰ袱长螝莩证沥舷à毪长趣扦胜�。眉を下にしても、心の中に浮かんでくる」、「魂が消えることがない。カーテンが西の風(fēng)を巻き付けて、人は黃花よりやせている」。後期の詞作は多く家の國(guó)の恨みと自分の運(yùn)命の悲嘆を表現(xiàn)しました。探して探すならば、ひっそりとしていて、寂しくて悲しくて悲しいです。今でも項(xiàng)羽を考えていますが、江東を渡ろうとしません。（『夏の絶句』）李清照文學(xué)の創(chuàng)作は獨(dú)特な蕓術(shù)風(fēng)格を持ち、婉曲派の首を占める。今は集『李清照集』と『漱石詞』があります。
また西に行くと、金線泉のところに著きます。金線泉は済南の四大名泉と済南の泉である�！附鹁�」の形成は、両岸の泉が相対的に流入し、流れが均衡しているためである。太陽(yáng)が池の底に照射されると、穏やかな水面に、一つの集まった水線が現(xiàn)れ、金色の光が輝いて、糸のように見(jiàn)えたり、見(jiàn)えたりします。古い金線泉の「金線」はもう見(jiàn)えにくくなりました。新金線泉の「金線」も水の勢(shì)いが旺盛で、日射角度が適當(dāng)な時(shí)に見(jiàn)られます。宋代の有名な文學(xué)者曾コンは月光に照らされて「金線」を見(jiàn)たことがあります。元代の詩(shī)人の元好問(wèn)は何度も金線泉を巡りましたが、得られなくて、とても殘念です。また西に行くと、私たちは尚志堂に來(lái)ました。尚志堂は、金線書院とも呼ばれ、金線泉から名づけられました。昔は官家や個(gè)人の蔵書や講學(xué)の場(chǎng)所を指しました。尚志堂院には白玉蘭、紫玉蘭が植えられています。春先になると、玉蘭が咲き亂れ、香りが鼻を突くので、尚志堂院も玉蘭院といいます。庭の中のこの太湖石に注目しましたか？「待日峰」といいます。元々は張養(yǎng)浩の収蔵で、1。5メートルぐらいの高さの石の上に、丸い月や曲がった月の形が穴の數(shù)か所に満ちています。明るい月の高い夜に石の形と穴が月光に照らされて石の前の池の水に入ると、更に玲瓏の裝飾が透きます。
尚志堂西行を出ると、新疆ウイグル自治區(qū)の新疆ウイグル自治區(qū)に到著した。新疆ウイグル自治區(qū)源堂は、前にはビルがあり、水面に突き出ていて、棟梁の色彩が緩やかで、黃瓦紅柱があり、體が雄大である。皆さんは柱に抱いた詩(shī)の刻を見(jiàn)てください�！鸽�(yún)霧潤(rùn)蒸し華が注がず、波の音が大明湖にとどろきます。」この文は元代の有名な文學(xué)者趙孟が済南の泉の奇観に対して最もよく描寫したものです。
新疆ウイグル自治區(qū)源堂の北の建物は三日月英殿で、虞舜の二人の女御三日月皇と女英を記念するために建てられた祠です。三日月英祠の北は三大殿景勝地です。三大殿院內(nèi)の花格は壁に透き通り、30余りの石刻がはめ込まれています。特に、境內(nèi)のこの珍しい「雙御碑」は、康煕三臨、乾隆二が済南の泉に臨んでいるという題語(yǔ)の詩(shī)文を記し、済南の泉の地位を示しています。
私たちは今、済南市の済南市に來(lái)て、鶴橋に立っています。來(lái)鶴橋はもともと木橋で、明萬(wàn)暦年間に暦城知県張鶴鳴で建てられました。1956年に済南の泉公園を開(kāi)く時(shí)、この石橋が建設(shè)されました。この朱塗りの鳥居の「蓬山舊跡」を見(jiàn)てください。もう一方は「洞天福地」です。伝説によると、かつて人たちは済南の泉の三本の水柱を蓬萊仙山にたとえました。つまり神話の中の三つの神山です。蓬萊、方丈、日本の州です。蓬萊山に登って仙人を求める人は至るところ仙山を探して、彼らが済南の泉の辺に來(lái)て、3株の水注を見(jiàn)て、その形は山のようですしかも登ることができないで、突然悟って、仙景はここで、だから“蓬山の舊跡”の坊を立てます。泉の東に行って鶴亭茶社を眺めながら、お茶を飲みながら、泉を見(jiàn)たら、「潤(rùn)澤春茶味はもっと本物」という詩(shī)趣があります。
済南泉の池は長(zhǎng)方形で、東西の長(zhǎng)さは三十メートル、南北の幅は二十メートルで、周りは石の欄干で囲まれています。池の側(cè)から見(jiàn)下ろすと、一筋の清らかな水が、明鏡のように澄んでいます。三泉の湧波、噴雪が玉に飛び散っています。勢(shì)いが沸き立って、雷鳴のようです。水草がしなやかに立ち、魚が淺い底を飛ぶ。緑の葉が赤い鱗がその間に照り映えています。歴代の文人學(xué)者たちは済南の泉に多くのアリアを殘した。元の世代の散曲家の張養(yǎng)浩のようです�！溉撙掀降丐窝─蚴工铯�、四時(shí)に半空雷を鳴らします�！箿g南の泉の全容を再現(xiàn)できるのは、清代の文學(xué)者蒲松齢の『済南泉賦』である。済南の泉水は、済南市街區(qū)の南にあり、錦繍川以北の広大な地域に由來(lái)しています。これらの地域の巖は約四億年前に形成された層が厚く、性質(zhì)が比較的純粋な石灰?guī)rです。このような石灰?guī)r地區(qū)では、地表には溶溝、溶槽があり、地下には漏斗、溶洞、暗河及び鍾乳石があり、大量の雨水と地表の水が地下に浸透しやすいです。山間部の石灰?guī)r層は、約30度の傾斜で南から北に傾斜し、大量の地下に潛流し、神出鬼沒(méi)で済南に向かって運(yùn)動(dòng)しています。ちょうど、大明湖の北には、地下巖が堅(jiān)固な火成巖となり、大量の地下水がここに流れてきて、火成巖のブロックにぶつかり、貯まっていくと、ますます多くなり、水が漏れることができなくなり、道を探さなければなりません。済南の舊市街の一帯で、地勢(shì)は低くて、ある地方は甚だしきに至っては低い地の10水のを過(guò)ぎて水面を蓄えて、地下水は地表を橫切って、奪い出て、多くの泉の水を形成しました。済南泉の泉の水が甘くて、お茶を入れて、琥珀のように色を変えて、香りが人を襲って、きわめてさっぱりしています。乾隆が江南に來(lái)た時(shí)、京から玉泉水を持ってきて、済南に來(lái)た時(shí)、済南に済南に済南の泉の水を済南に持ってきて、飲用に備えていると言われています。
観瀾亭に立つと、あずまやの水の中の石碑が見(jiàn)えます。上に「濛突泉」という文字が刻まれています。明代胡纘宗の書いたものです。注意深く見(jiàn)れば、「突」の字が上のものより少なくなっていることに気づくかもしれません。亭後の石刻の「第一泉」の三字は清代の王鐘霖が書いたもので、「観瀾」の石刻の二字は明代の張欽が書いたものです。泉池の南にある水亭、窓から漏れ、半壁の廊下と北岸の新疆ウイグル自治區(qū)源堂が互いに引き立て合って、対景を形成しています。
今はもう滄園と白雪樓観光スポットに來(lái)ました。滄園は、本名は「勺滄園」といい、「滄海一勺」という意味を取ります。ここはもともと明代の有名な詩(shī)人「後七子」の一人である李登龍の読書所で、「勺蒼」の名前は人々が李登龍に學(xué)ぶ願(yuàn)いを表しています。明萬(wàn)暦年間、葉夢(mèng)熊はかつて滄園の西側(cè)に「白い雪樓」を建て、李登竜を記念しました。白雪樓と滄園は何度も修理して、今の滄園は三庁の廊下で、二つは庭にまたがって、流渓は園に従って、樓閣は精巧で、彫刻梁の畫棟、彩色の漆は入り亂れて、庭の中で育成した名種の花異木、盆栽、すでに獨(dú)特な庭園の風(fēng)格を形成しました。この「泰山の松」は、力が強(qiáng)くて、雄大で、勢(shì)いが奔放で、樹(shù)齢150年以上で、1株のめったにない齊魯の風(fēng)格を持つ杭の盆栽です。園內(nèi)で人工的.に作られた大型の山石盆栽は、自然の造形で、羅漢松、紅葉、黒松などの切り株植物を飾り、美しい楽しみを與えています。
今はもう楓渓區(qū)を通りました。また済南済南泉公園の東口に戻ってきました。今日の説明はここまでです。不行き屆きの點(diǎn)を説明します。ご意見(jiàn)をどうぞお許しください。
濟(jì)南導(dǎo)游詞12
嗨！大家好，這就是聞名濟(jì)南的大明湖�！八拿婧苫ㄈ媪�，一城山色半城湖�！敝v述的正是這天的主角——大明湖。
這一顆泉城明珠———大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處。公園面積為八十四公頃，其中的湖面面積為四十六公頃。他是一九八五年正式建好的，因?yàn)樽怨乓詠?lái)濟(jì)南就是齊魯文體交匯之地，所以文人薈萃，文教昌盛，又因大明湖風(fēng)景絕佳，更受到四面八方的文人墨客，文士名流的鐘愛(ài)，吟詩(shī)作賦在那里，留有超多的遺跡，歷史文人也都有詩(shī)文在大明湖。
進(jìn)了大門，門前的兩棵巨大的雪松挺立在中間，十分顯眼，引人注意。據(jù)了解這是棵百年的古樹(shù)呢。大家在側(cè)頭一看，這就是寬闊的大明湖。
在遠(yuǎn)處看，幾只游船在湖面上慢慢悠悠的滑過(guò)，浪頭輕輕的翻滾，既沒(méi)有小溪那樣的平靜，有無(wú)大海一樣的三米巨浪，讓人感覺(jué)又有激情，又舒心平靜。游客們能夠盡情享受湖的魅力，但必須要注意不要翻越護(hù)欄，可不要隨便亂扔垃圾，污染了這清澈見(jiàn)底的水。好啦，我也不多說(shuō)了，大家去欣賞著美麗的湖風(fēng)景吧�。ù丝探馍ⅲ。�
（此刻集合�。┛戳诉@么長(zhǎng)的時(shí)間，大家是不是很想明白它的水源呢那下面可要認(rèn)真聽(tīng)了！他的水源來(lái)自濟(jì)南的七十二泉的泉水，水質(zhì)清冽而且水量十分充足，固有“久旱不干”的特點(diǎn)。
再走不遠(yuǎn)們，就來(lái)到了鐵公祠。迎門處有幾棵高大的青竹，嫩綠的葉子隨風(fēng)舞動(dòng)，頗像身披綠衣的英俊紳士。門內(nèi)有青松和凌霄花，各個(gè)游客們是否感到了心曠神怡和舒心呢再仔細(xì)看看，鐵公祠是一個(gè)民族形式的庭院，多么具有古特色呀！大家是否感覺(jué)到了古香古色呢
大家此刻的位置是大明湖新區(qū)，新區(qū)的景色也是很不錯(cuò)。大家低頭看，五彩的花兒扭弄著嬌嫩的身體，綠色的草兒也歪著頭享受著溫和的陽(yáng)光與涼爽的.清風(fēng)。大家再抬起頭來(lái)，在我們眼前的正是超然樓。那里但是個(gè)欣賞木雕的好地方，迎門處有一副老濟(jì)南的縮畫，看呀，以往的老濟(jì)南是多么熱鬧，泉水不停地涌出；芙蓉街上也是干什么的都有，熱鬧非凡。別處的木雕也很有代表性。比如說(shuō)那五十六匹駿馬代表五十六個(gè)強(qiáng)大的民族，他們緊緊地靠在一齊，組成了一個(gè)規(guī)模宏大，并且永遠(yuǎn)向前奔向一個(gè)光明點(diǎn)這是我想起了一個(gè)經(jīng)典的神話故事“夸父追日”，有些游客是不是跟我有同感呢我們大家再看看下面的標(biāo)題，這真是個(gè)氣魄雄偉的名字，他的名字叫做“萬(wàn)馬奔騰”大家解散，去欣賞木雕吧！
集合！這天的游覽就到此結(jié)束了。大明湖很美麗，壯觀，氣魄和雄偉有一些游客是不是沒(méi)游覽夠呀，沒(méi)關(guān)系，下次我還帶你玩轉(zhuǎn)大明湖！
濟(jì)南導(dǎo)游詞13
“若到濟(jì)南行樂(lè)處，城西泉上最關(guān)情”——泉城濟(jì)南精彩導(dǎo)游詞 尊敬的各位游客： 您好!歡迎來(lái)到風(fēng)光秀麗的“泉城”濟(jì)南觀光游覽，我是來(lái)自濟(jì)南市中旅的導(dǎo)游員，下面我將帶領(lǐng)您走進(jìn)這個(gè)神奇的泉的世界，濟(jì)南，是山東省省會(huì)城市，她南依泰山，北臨黃河，有590多萬(wàn)人口，2600多年的建城史，是中國(guó)歷史文化名城和首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。位于我國(guó)“山水圣人”、“齊魯民俗”兩條黃金旅游線的重要樞紐位置，旅游資源十分豐富，旅游業(yè)發(fā)展迅速。就像四季如春的昆明被譽(yù)為“春城”，有著北國(guó)風(fēng)光的哈爾濱被譽(yù)為“冰城”一樣，濟(jì)南，因?yàn)橛兄姸嗟奶烊挥咳怨乓詠?lái)就被冠以“泉城”的美譽(yù)，以其獨(dú)特的泉水魅力享譽(yù)海內(nèi)外。
全市共遍布著大大小小700多處天然涌泉，僅在濟(jì)南老城區(qū)西起西門、東至青龍橋方圓2.6平方公里的范圍內(nèi)就分布著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龍?zhí)端拇笕骸?33處泉水，眾泉匯流到風(fēng)景秀麗的大明湖，構(gòu)成了濟(jì)南獨(dú)特的泉水景觀�！叭舻綕�(jì)南行樂(lè)處，城西泉上最關(guān)情”。的確，泉水是濟(jì)南的象征、濟(jì)南的標(biāo)志，是濟(jì)南的財(cái)富，更是濟(jì)南的靈魂!走進(jìn)濟(jì)南，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)神奇的泉的世界——趵突泉，位居濟(jì)南72名泉之首，風(fēng)流的乾隆皇帝被趵突泉的美麗所感染，御筆親封“天下第一泉”。進(jìn)入趵突泉公園，還未到泉邊，那趵突噴涌的聲音就會(huì)響徹耳畔，來(lái)到泉邊，泉池中央那三股吊桶粗的泉水噴涌而出，勢(shì)如鼎沸，聲若雷鳴，蔚為壯觀，元代著名畫家、詩(shī)人趙孟頫盛贊它為“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”。您看，泉池中金色的鯉魚悠然自得的穿行其間，像片片紅云落入水中，又像朵朵紅花飄在水面，正像著名作家老舍寫的那樣： 看那三個(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺(jué)得自然的偉大，使你再不敢正眼去看。永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量!冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長(zhǎng)的水藻上飄蕩著，不由你不想起一種似乎神秘的境界。 除了趵突泉，公園內(nèi)還散布著漱玉泉、金線泉、柳絮泉、馬跑泉等20多處名泉，她們各有各的.形態(tài)，各有各的風(fēng)采。
黑虎泉泉群共有泉水15處，除黑虎泉外，著名的還有琵琶泉、白石泉、瑪瑙泉、九女泉等。黑虎泉的泉源在陡壁下一個(gè)深邃的洞穴內(nèi)，洞內(nèi)橫臥著一塊巨石，泉水從巨石下涌出，與巨石相互撞擊，半夜時(shí)陣陣清風(fēng)吹入石縫裂隙，聽(tīng)上去像黑虎咆哮，故稱“黑虎泉”。緊連洞穴的泉池有三個(gè)并列的虎頭，泉水從虎口噴出，波瀾洶涌，水聲喧騰，形成了“虎頭瀉玉”的著名景觀。
珍珠泉水明凈碧綠，清澈見(jiàn)底。池底隨處涌出亮晶晶的珠泡、一簇簇、一串串、大大小小、錯(cuò)錯(cuò)落落、爭(zhēng)先恐后、閃閃發(fā)光。在陽(yáng)光映照下，珠泡顏色多變，時(shí)而呈現(xiàn)銀色、時(shí)而閃爍著紅、黃、藍(lán)、紫等多種光澤，明目耀眼，仿佛串串珍珠，故名“珍珠泉”。在珍珠泉東側(cè)，還有散水泉、溪亭泉等幾個(gè)名泉相伴，又各自成景，讓游客留連忘返。
五龍?zhí)度汗灿腥?7處，包括五龍?zhí)�、官家池、濂泉、月牙泉等名泉，其中，五龍�(zhí)妒菨?jì)南諸泉當(dāng)中最深的一個(gè)，數(shù)畝泉水一汪碧波，深不見(jiàn)底，終年涌流不息。此潭,景色極佳，尤其是雨后初晴，潭水湛藍(lán)，垂柳滴翠，更顯得格外清幽。由于今年雨量充沛，濂泉噴涌旺盛，泉水漫過(guò)了地上的青石板路。夜晚，月光透過(guò)松林照在水面上，再現(xiàn)了“明月松間照，清泉石上流”的美景。
看完四大泉群，漫步在風(fēng)貌保存較好的芙蓉街、曲水亭街、王府池子街等濟(jì)南老街區(qū)，您還可以體味歷史的滄桑，觀賞到許多未加雕飾、保留著歷史風(fēng)貌泉池，體驗(yàn)當(dāng)年《老殘游記》中那“家家泉水，戶戶垂楊”的獨(dú)特意境，不知不覺(jué)中，您已經(jīng)跟隨著我的講解走進(jìn)了“泉城”濟(jì)南;您一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，綠色，是這座城市的生命;泉水，是這座城市的靈魂。濟(jì)南，是大自然的神奇造化，是一個(gè)獨(dú)特、絕妙的泉的世界。
濟(jì)南導(dǎo)游詞14
各位游客，大家好，很有緣我們相聚在一起，我是大家的導(dǎo)游，大家可以叫我謝導(dǎo)，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是聞名天下的第一泉——山東趵突泉。它位于濟(jì)南市的中心。
這個(gè)公園始建于1956年，因內(nèi)有山東趵突泉而得名。在山東趵突泉公園中，有幾個(gè)非常著名的泉：金線泉、漱玉泉、臥牛泉、皇華泉、龍池泉、白龍灣等。這些泉和一些別的泉形成了山東趵突泉群。
漱玉泉是我們公園里的名泉，是七十二大名泉之一，大家看“漱玉泉”三個(gè)字，是已故的濟(jì)南書畫家關(guān)友聲的手筆。宋代著名的愛(ài)國(guó)女詞人李清照在此居住時(shí)，經(jīng)常在泉邊梳洗打扮，因而得名。
下面我們來(lái)到的`是山東趵突泉主景區(qū)，泉水四季常溫，保持在十八攝氏度。山東趵突泉?dú)v史悠久，古稱濼，山東趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奮，水涌若輪”。
我們右前有幾塊石碑，大家看一下，不知有所注意“突”字上少了三個(gè)點(diǎn)呢？據(jù)說(shuō)這表達(dá)了人們的一種愿望，希望山東趵突泉永噴無(wú)盡，故意寫成這樣的。聽(tīng)老人說(shuō)，用山東趵突泉的水泡茶味醇色鮮，素有“不飲趵突水，空負(fù)濟(jì)南游”之說(shuō)。這水如仙水一般，所以也有喝山東趵突泉水長(zhǎng)生不老之說(shuō)。
各位朋友，今日之旅到此結(jié)束，下面大家可以隨便看看，但記住“除了照片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。
濟(jì)南導(dǎo)游詞15
珍珠泉泉群位于濟(jì)南舊城中部，其中珍珠泉、濯纓泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最為有名。
珍珠泉因平地涌泉，騰如珠串而得名。在濟(jì)南諸泉中，珍珠泉名氣甚大，與趵突泉不相上下。乾隆皇帝甚至認(rèn)為珍珠泉要優(yōu)于趵突泉，他在詩(shī)中寫道;濟(jì)南多名泉，岳陰水所潴。其中誰(shuí)巨擘?趵突與珍珠。趵突固已佳，稍籍人工夫。珍珠擅天然，創(chuàng)見(jiàn)訝仙區(qū)。卓冠七十二，分匯大明湖。珍珠泉泉池呈長(zhǎng)方形，面積達(dá)1240平方米，四周設(shè)有漢白玉雕刻石欄。池中泉眼甚多，串串銀色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如瀉萬(wàn)斛珠璣。清人王昶在《游珍珠泉記》中描繪道：泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達(dá)于面，瑟瑟然，累累然。明代濟(jì)南詩(shī)人邊貢曾以百尺珠簾水面鋪的詩(shī)句贊美珍珠泉，這一比喻十分傳神。明代成化二年(1466)，德王朱見(jiàn)潾建德王府，將珍珠泉圈入王府中。清代康熙年間又改成巡府署院。現(xiàn)為山東省人大會(huì)辦公地。珍珠泉周圍廣植花木，并建有亭臺(tái)水榭，假山石橋，景色十分優(yōu)美。
濯纓泉位于王府池子街中段，得名于《孟子·離婁上》清斯濯纓。又名王府池。古時(shí)濯纓泉水勢(shì)旺盛，匯水成湖，據(jù)說(shuō)在湖上可以蕩龍舟。后水面不斷縮小，現(xiàn)成為一長(zhǎng)30米，寬19米的泉池。盛水期水勢(shì)仍旺，水涌似珠，碧波蕩漾。泉池東西民居錯(cuò)落，南北楊柳婆裟。樹(shù)叢之間，藤架蔭下，設(shè)有石桌石凳，盛夏時(shí)節(jié)，附近居民常于此乘涼避暑。
舜泉也叫舜井，位于舜井街中部舜園門前。泉呈圓井形，世傳為大舜所鑿，故名。泉旁原有規(guī)模宏大的舜廟，后頹圮。舜泉名氣甚大，歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇轍、元好問(wèn)等大家均有題詠。相傳大禹治水時(shí)，舜井內(nèi)有蛟龍出沒(méi)，興風(fēng)作浪，造成水患。大禹與蛟龍惡斗數(shù)日，最終將其制服，用鐵鏈鎖于舜井中。現(xiàn)井口仍掛著一根鐵鏈，深入井底。1985年于舜泉處建起舜園，園內(nèi)竹影移墻，小溪潺湲，整個(gè)庭園顯得典雅玲瓏。
芙蓉泉在芙蓉街，泉池呈長(zhǎng)方形，為青石疊砌。清代詩(shī)人董蕓曾寄居于此，并賦《芙蓉泉寓舍》詩(shī)云：老屋蒼苔半畝居，石梁浮動(dòng)上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書。芙蓉泉泉池一度曾遭到破壞，1997年芙蓉街69號(hào)院內(nèi)居民訂立了護(hù)泉公約保護(hù)該泉，其后園林部門對(duì)泉池進(jìn)行了修復(fù)。
孝感泉位于趵突泉北路東側(cè)。泉池長(zhǎng)3.4米，寬2米，池岸鐫孝感泉三字。據(jù)《太平寰宇記》載：耆老傳云，昔有孝子事母，取水遠(yuǎn)。感此，泉涌出，故名‘孝 水’。天寶六年敕改為‘孝感水’。由此可知孝感泉名稱的由來(lái)。古時(shí)孝感泉旁建有太平寺，為濟(jì)南三大寺之一，后太平寺廢，孝感泉依然存留，且水勢(shì)尚好。
珍珠泉泉群中還有溪亭泉、灰池泉、散水泉、玉環(huán)泉、云樓泉、知魚泉、鑒泉、濋泉、朱砂泉、羅姑泉等名泉及若干無(wú)名泉。這些泉比較分散，散布在珍珠泉附近的芙蓉街、曲水亭街、東更道街、舜井街等街道，有的就在居民庭院之中。
濟(jì)南珍珠泉導(dǎo)游詞4
大家好，今天我把大家?guī)У搅宋挥谑∪舜笤簝?nèi)的“珍珠泉”，現(xiàn)在就由我來(lái)介紹一下它的歷史吧。
你們看，在泉中央立著一塊寫著“珍珠泉”三個(gè)紅色大字的石碑，珍珠泉為濟(jì)南第三大名泉，在它周圍有許多小泉，如楚泉、溪亭泉、舜泉、玉環(huán)泉、太乙泉等，被稱為珍珠泉泉群。珍珠泉泉池長(zhǎng)42米、寬29米，周圍砌以雪花石欄，岸邊楊柳輕垂，泉水清澈。大家湊上了看一看，有一串串白色氣泡從池底冒出，仿佛是萬(wàn)顆珍珠，是不是覺(jué)得很美呀？清代的`王昶在《珍珠泉記》曾經(jīng)說(shuō)到：“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為磯，皆自底以達(dá)于面�！表樦沂值姆较�，還有濯纓池，是由泉水匯聚而成，泉水向北流經(jīng)百花洲后進(jìn)入大明湖。
人們傳說(shuō)，珍珠泉的串串“珍珠”是當(dāng)年舜的兩個(gè)妃子——娥皇和女英的眼淚所化。淚珠滴處，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩涌出，這就是今天的珍珠泉。
好了，珍珠泉的歷史講完了，請(qǐng)大家到別處去游玩一會(huì)兒吧，三十分鐘后在這里集合。
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