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中學(xué)生心理健康廣播稿

時(shí)間:2023-02-14 08:00:19 廣播稿 我要投稿

中學(xué)生心理健康廣播稿范文

  有在廣播站鍛煉的學(xué)生,我們廣播前一般都會(huì)提前準(zhǔn)備好廣播稿,廣播稿寫得優(yōu)秀才會(huì)有好的節(jié)目效果,那么問題來了,廣播稿應(yīng)該怎么寫?以下是小編幫大家整理的中學(xué)生心理健康廣播稿范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

中學(xué)生心理健康廣播稿范文

中學(xué)生心理健康廣播稿范文1

  知"足"與"不足"

  知足,好理解,容易會(huì)意。不足,則可分為"知不足"與"不知足",一時(shí)便難以理會(huì)清楚,且慢,請(qǐng)聽我慢慢道來。

  中國科學(xué)院院士,中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘",是這樣寫的:"做人要知足,做事要知不足,做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上,在漫長(zhǎng)的人生歲月里,他一直忠實(shí)地踐行著這個(gè)"座右銘"。他對(duì)"知足"與"不足"的理解太好了。

  "做人要知足",也就是說一個(gè)人在做人的方方面面,特別是物質(zhì)享受,生活待遇,名利地位方面要知足,不能過高要求,不要貪得無厭。裘法祖先生,他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng),又是中國科學(xué)院院士,卻一直住著50平米的房子,用著上世紀(jì)50~60年代的舊家具,過著簡(jiǎn)單樸素的生活。在這樣的生活條件中,裘先生很知足,他覺得這樣就足夠了,就已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以他從來不向組織,不向單位張口伸手要這要那。

  "做事要知不足",就是說在做事中,工作中知道自己的不足,方能改進(jìn),完善,創(chuàng)新,提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者,先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下,但他"知不足",不滿足,不斷開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡,他還在不懈工作,帶研究生。

  "做學(xué)問要不知足",就是說在做學(xué)問中,不知道什么叫滿足,什么時(shí)候到頂了,什么樣子就足夠了。才能勵(lì)精閣治,排難而進(jìn),繞過崎嶇山路,向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士,是著名的.我國外科醫(yī)學(xué)專家,外科醫(yī)學(xué)教育家,可謂學(xué)富五車,但仍苦學(xué)不輟,努力鉆研,從事外科醫(yī)療,教學(xué),科研工作60余載,發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇,主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。

  人生在世,千忙萬忙;人生旅途,千頭萬緒,歸結(jié)起來,不外手做人,做事,做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度,"足"與"不足",何長(zhǎng)何短;三件大事做到什么程度為好,孰寬孰窄,裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝,啟迪后人,昭示人生。

  做人,知足才能常樂,淡泊方可明志;做事,標(biāo)準(zhǔn)不斷提高,目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大,生命不息,奮斗不止;做學(xué)問,須知"天外有天,山外有山",而且也無捷徑,不可僥幸取勝,輕易成功。

  也有一些人在做人上,生活上從不知足,超標(biāo)準(zhǔn)享受,過豪華的生活;在做事上,敷衍塞責(zé),得過且過,偷懶要滑,稍微辛苦些,則叫苦不迭,牢騷滿腹;在做學(xué)問上,浮躁淺薄,不學(xué)無術(shù),只知皮毛,不往深究,或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子,淺嘗輒止,不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足,知不足,不知足的精神相比大相徑庭,真有天壤之別。

  應(yīng)該說,現(xiàn)實(shí)生活中,有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的,按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的,是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長(zhǎng)大了,向裘院士那樣"知足","知不足","不知足" ,努力為祖國拼博,奮斗,奉獻(xiàn)。

中學(xué)生心理健康廣播稿范文2

  素質(zhì)是什么?素質(zhì)是一個(gè)民族、一個(gè)國家綜合實(shí)力、整體實(shí)力的重要組成部分。從一定意義上來說,民族間、國家間的競(jìng)爭(zhēng),就是國民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

  素質(zhì),最初是生理學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語,指人體總的生理特點(diǎn)、條件和狀態(tài),以及人體各個(gè)組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。

  將這一概念擴(kuò)大到人的社會(huì)行為和社會(huì)屬性,就是個(gè)人或組織進(jìn) 行各種活動(dòng)所要憑借的自身內(nèi)在條件,是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱、活動(dòng)成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成,主要包括:知、信、德、美、樂、健、情等。

  知,是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性,前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”,認(rèn)為不知就是愚昧。一部《論語》,用到“知”字處竟達(dá)116次之多!爸钡闹匾,可見一斑。

  信,即信仰、信念,它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么,無信不成人生!靶拧保瑢(duì)人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想,無信仰、無信念的人能走向成功。

  德,是一種社會(huì)關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則,其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。

  美,是人的'一種天性。美,使人類有了藝術(shù),有了儀表,有了范式,有了約束!皭勖乐,人皆有之”,但是以何為美,則有高下之分,雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢(shì)、風(fēng)度都能給人以美的感受,若不辨美丑,也是“是非不分”。

  樂,是人的一種本能。樂有“娛樂”、“愚樂”之分。樂在心神性情之上,使人健康、歡喜;樂在蠻野宣泄之上,則愚蠢無聊?鞓肥且环N沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露,其實(shí)展示內(nèi)心,體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣,幸福心間。

  健,是指心理與身體的健康、健全。心身健康對(duì)人的思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說,心身健康是一個(gè)人的本錢,是人的重要素質(zhì),也是人的基本追求。

  情,是一種熱能。感情會(huì)發(fā)熱,激情能燃燒,無情則冰冷。人生的太陽會(huì)不斷變化。情感有投向問題,這一“投向”對(duì)一個(gè)人的“人生路向”、“價(jià)值取向”猶如一個(gè)自動(dòng)開關(guān)。

  由眾多“個(gè)體”素質(zhì)的提高和影響,能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場(chǎng)、一種引力、一種境界。這便是一個(gè)組織、一個(gè)民族,一個(gè)國家的整體素質(zhì)。

  黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”,全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”,明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育,就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。

  現(xiàn)代社會(huì),乃至未來社會(huì)都是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。素質(zhì),對(duì)于我們正在成長(zhǎng)的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長(zhǎng)的過程中日積月累,大力提高素質(zhì),不斷增強(qiáng)素質(zhì)!安环e跬步,無以致千里”;“不積小流,無以成江河”;“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。這些都在警示我們,注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì),去提高自己的全面素質(zhì)。

中學(xué)生心理健康廣播稿范文3

  期中考試過后,不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事,也不分析自己考試情況?吹椒?jǐn)?shù)高,成績(jī)好,有的心里美滋滋的,很滿足;有的沾沾自喜,心花恕放;有的則趾高氣揚(yáng),非常得意。孰不知,一個(gè)學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高,成績(jī)?cè)俸,也只是一個(gè)小勝。我們還要走出很遠(yuǎn),我們還要不斷成長(zhǎng)成熟,走向人生成功,取得大勝。

  我們的先賢說:小勝靠智,大勝靠德。

  智者,智慧,才能也。古人云,知人者智,自知者明。一個(gè)人要對(duì)自己有一個(gè)真正的了解,才能不斷前進(jìn),進(jìn)步,所以孔子曰:"吾日三省吾身",就是要我們做到這一點(diǎn)。

  自知不是一件容易的事,而要達(dá)到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己,就要從一件件小事入手。比如,期中考試或者月考結(jié)束了,考的好與不好,勝與敗都是平常事。就是考得好,分?jǐn)?shù)高,也是小勝一樁,不要自鳴得意;考差了的同學(xué)也不是一無是處,同樣有自己的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì),無需悲觀失望?嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美,在分?jǐn)?shù)高,成績(jī)好的后面,取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點(diǎn),還可以看到自己的短處與劣勢(shì)。所以不要盲目驕傲與自滿。

  新時(shí)代的中學(xué)生,僅僅知道自己姓什么名誰,讀了幾年書,學(xué)歷如何,得了多少分,在班上排第幾,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn),知道自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷與不足,與優(yōu)秀同學(xué)的差距,特別是未來競(jìng)爭(zhēng)中自己的地位如何。

  德,道德,德行之謂也。德是一種境界,德是一種追求;德也是一種力量,是一種震懾邪惡,凈化環(huán)境,純潔思維,吸納知識(shí)的動(dòng)力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁,不斷成長(zhǎng)進(jìn)步,走向成熟,取得人生的成功,無往而不勝。所以,大勝靠德。一個(gè)人的人生成功是與他的.德行養(yǎng)成成正比的。一個(gè)學(xué)生要健康成長(zhǎng),必須注意自己的道德修養(yǎng),必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí)。

  朱熹說:"義,天理之所宜"。用我們現(xiàn)在的話說,可有兩種意思:一是從小處理解情誼,恩誼,人要有情有意,不能忘恩負(fù)義。二是從大處講,是"正義",是"人之正路,是天理之所容"。要公道正派,清正廉潔,扶危濟(jì)困。而不能損人利已,巧取豪奪,傷天害理。

  德,是總說,是高度濃縮之點(diǎn)晴,是品行的精髓。細(xì)化起來,有行事的品德,做人的道德,社會(huì)的公德。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范,道德遵循,而這些職業(yè)道德,都源于中國的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德,醫(yī)有醫(yī)德,官有官德,商有商德,但萬變不離其宗。

  大勝靠德,一定要以德潤(rùn)身。中國人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今,中華美德光芒四射。尤其在今天,人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起,多學(xué)習(xí),多涵養(yǎng),以優(yōu)秀的文化,公認(rèn)的美德去潤(rùn)身,充實(shí)自己,健康茁壯地成長(zhǎng),穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。

中學(xué)生心理健康廣播稿范文4

  中學(xué)生心理健康廣播稿 完美性格的基石

  當(dāng)有人表揚(yáng)小梅梅是個(gè)善良,誠實(shí)的好孩子,好學(xué)生,夸獎(jiǎng)她待人熱情,彬彬有禮時(shí),小梅梅都會(huì)謙虛地說,我做得還不夠。這時(shí),她就會(huì)想到父親,母親言傳身教的示范,以身作則的教誨,潛移默化的影響。

  梅梅她把父親,母親教的待人接物處世的"家訓(xùn)"稱為"黃金規(guī)則"。她說,"黃金規(guī)則"是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清楚地知道,"黃金規(guī)則"是建立完美性格的基石。

  數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中。朦朧中,時(shí)間會(huì)變得模糊,然而那些優(yōu)秀的思想?yún)s仍然清晰如初,感覺真切。

  那是三十年前的一天,四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場(chǎng)小糾紛。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞,不懂事的小園園掐著小雞的脖子,小雞難受地叫著。小梅梅一看,著急地大叫:"不許傷害我的小雞,放下它!"

  "偏不!"小園園回過頭,頑皮地回答。

  "園園,放下我的小雞,不然,你會(huì)后悔的!"梅梅哭喊著。

  這邊,小園園就是不放下小雞。那邊,小梅梅急得直跺腳,說:"你等著,看我收拾你"。

  小梅梅沖進(jìn)媽媽房間,找到一枚縫衣針,拿了針,就沖到小園園身邊。她瞪著眼睛再次警告小園園:

  "放下我的小雞,園園,要不我就要用針扎你。"

  見小園園就是不放下心愛的小雞,小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊。

  小園園終于放下了小雞,哭著,喊著跑回家,一邊跑,還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊。

  小梅梅的媽媽知道了這件事,用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅。媽媽是想用"以其人之道,還治其人之身"之法讓小梅梅明白,傷害他人的行為是錯(cuò)誤的,以皮肉之苦來教育自己的孩子不要去傷害他人。

  媽媽的做法在今天看來似乎有些過份,不近情理,太嚴(yán)厲了,可小梅梅牢記著的是——我錯(cuò)了。

  因?yàn)閶寢尦榇蛐∶访泛笥謱?duì)小梅梅說:"你用縫衣針扎園園,她會(huì)傷得很重呢!梅梅,即使別人做錯(cuò)了事,你也應(yīng)該尊重他,而不能傷害他。"媽媽說:"我會(huì)告訴你爸爸的'。"

  我從沒闖過這么大的禍,也沒想到會(huì)讓爸爸為此特別難過。梅梅回憶到這里,仍然心里難過。

  后來,爸爸是這樣教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身邊,爸爸手里拿著縫衣針說:"梅梅,你摸摸這根針的針尖,你就知道它有多尖利,來,輕輕摸一下,小心點(diǎn)。"

  小梅梅搖著頭說不,又哭起來說:"會(huì)痛的,爸爸。"

  爸爸接著說:"你不能用傷害別人的方式來解決問題,兩個(gè)錯(cuò)誤永遠(yuǎn)不能制造出一個(gè)正確。"爸爸說:"如果我錯(cuò)了,別人也同樣地錯(cuò)誤待我,我會(huì)高興嗎 如果你不樂意別人這樣對(duì)你,你就不應(yīng)該這樣對(duì)人"。

  爸爸,媽媽教給我的第一課,也是最重要的一課,就是完美性格的建立,他們教我要寬以待人。我明白了這個(gè)道理,——你愿意別人怎樣對(duì)待你,你也要怎樣對(duì)待別人。

  小梅梅成長(zhǎng)成大梅梅了,卻小能忘記爸媽的教誨。

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