導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞(4篇)
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編整理的導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞1
各位游客
大家好！歡迎大家來到神農(nóng)架觀光游覽，我是大家此行的導(dǎo)游……，大家可以叫我小*或是*導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)陳師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問題，請(qǐng)盡管提出來，我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過一段難忘的時(shí)光。
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架國(guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)位于鄂渝兩省市交界處，長(zhǎng)江、漢水之間，神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，號(hào)稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，3000米以上高峰有六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，所以這里被稱做神農(nóng)架。
請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔3105.4米。
我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)丁＿@里是國(guó)家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營(yíng)地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動(dòng)習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對(duì)野外考察的夫婦，他們?cè)诖簖執(zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)�。這里建有野生動(dòng)物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭�。讓我們下車去游覽一番吧！
看過了野人的資料，大家也許非常好奇，不要著急，我們先欣賞這里的美景�，F(xiàn)在我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。風(fēng)景埡原名巴東埡，1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，于是就更名為“風(fēng)景埡”。另一種說法是：當(dāng)年王光美同志來神農(nóng)架，在這上面呆了兩小時(shí)。她說：“這里的風(fēng)景這么美，為什么不叫風(fēng)景埡呢？”后更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，這里形成了石林叢生，如筍似柱的奇觀。大家也許會(huì)想。這是怎么形成的呢？這是由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動(dòng)后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ袼艹隽私裉斓?石林景觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，所以有“石林云雨”之稱。風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們常說：不到風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。
離開風(fēng)景埡，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車場(chǎng)的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競(jìng)相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國(guó)的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個(gè)奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國(guó)際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場(chǎng)。
板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。“野人”的傳說在世界各地宣傳甚廣，名列飛碟UFO、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”；在青藏高原稱“雪人“；在神農(nóng)架地區(qū)被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有關(guān)于“野人”的傳說都近乎重復(fù)著同一個(gè)形象：全身長(zhǎng)毛、外觀像人、無語言能力、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神，而完全符合現(xiàn)生哺乳類動(dòng)物的基本特征。自古至今，不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時(shí)期，重復(fù)著同樣的“野人”故事。我國(guó)科學(xué)家將這種神秘動(dòng)物稱為“未知高大靈長(zhǎng)目動(dòng)物”。 “野生”這種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎。而中國(guó)神農(nóng)架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū)。
跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致�？赡苁菐r質(zhì)的原因，也可能是億萬年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。
美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的神農(nóng)架之旅就到此結(jié)束了。這段時(shí)間得到了大家的協(xié)助和配合，旅游活動(dòng)進(jìn)行得十分順利，對(duì)此，我由衷地向大家表示感謝！我有服務(wù)不周的地方海清各位多多諒解。俗話說：讀萬卷書行萬里路，這次的神農(nóng)架之行讓我們的生活有了新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，希望著能成為我們?cè)赣没匚兜拿篮糜洃�。離別之際，送給大家一句話：我們常說因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ鳎覀兣ぷ魇菫榱松�，那反過來我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド�，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。祝大家旅途順利，身體健康！謝謝！
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞2
朋友們，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣，徽州區(qū)，休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑的樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)
一、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得到成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年即747年下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直用到了現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千里甚至萬里到這里，不就是要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說天地奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史時(shí)代，大自然的無窮魅力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里千峰競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個(gè)確切的數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高，光明頂次之，天都峰排行老三，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，咱們?cè)賮砜纯袋S山的“四絕”吧。
說起這黃山“四絕”啊，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先就奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼，而黃山松則是從堅(jiān)硬的花崗巖石里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)峰頂、長(zhǎng)懸崖峭壁、長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石崩裂出來，根兒深深扎在巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雪雨，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。其次是，黃山松奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)。而每一處松樹、每一株松樹，在長(zhǎng)相，姿容，氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)他們的不同形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等，它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！�、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。這些怪石因?yàn)橛^賞位置或是角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”。
再說云海。雖然在中國(guó)其他名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變化無窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！�。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃�！�。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過去說它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑�未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和綺麗的。
黃山，山高坡陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸崖上飛落下來，就形成了瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛瀑”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏天清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
九華山導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)—九華山游覽。我是你們今天的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。首先小王代表中山旅行社對(duì)各位的到來表示熱烈的歡迎，在游覽過程中，小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。希望此次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運(yùn)氣！
大家知道我國(guó)四大佛教名山分別是浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山，還有一個(gè)便是我們安徽的九華山了。九華山北臨長(zhǎng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里。最高峰是十王峰，海拔1342米，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
講到九華山，不得不提到詩仙李白，因?yàn)榫湃A山山名和這位詩仙淵源深厚。九華山原名九子山，后因李白漫游秋浦，遙望九華山如“九朵盛開的蓮花”，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華，昔在九江山，遙望九華峰”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
游九華山，首先要到九華街了。九華街海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的小鎮(zhèn)，除了廟宇外還有商店、旅店、農(nóng)舍和學(xué)校，我們可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。隨后我們就來到了化城寺，化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，體現(xiàn)了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余重約200斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感�；赏礴娝斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，我們就來到了著名的“百歲宮”，其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬年寺”十個(gè)金字，據(jù)說在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無瑕的和尚，26歲來到九華山在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了一百年，圓寂后三年人們才發(fā)現(xiàn)他的肉身，明崇禎皇帝知道后，封他為“應(yīng)身菩薩”，我們來到這里可以看見這具頭戴僧帽、身披紅色袈裟，端坐蓮花臺(tái)之上的無瑕和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)，最后我們來到天臺(tái)峰，這是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺(tái)，等于沒來“的說法，從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)，當(dāng)你氣喘吁吁到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色將使你胸襟開闊，疲勞頓消，遙望九華街只有巴掌那么大了。在天臺(tái)上看日出，其瑰麗雄渾景色不亞于在泰山日觀峰看日出。
好了，美好的時(shí)光總是短暫的，游覽到這里，咱們今天的九華之旅也已接近尾聲了，感謝大家一路上的支持與配合，大肚能容，容天下難容之事，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�望大家多多包涵。小王期盼大家的再次到來，祝愿大家歸途愉快，一路平安。謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
天柱山導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎各位來到“中華十大名山“之一的天柱山游覽觀光。我是你們今天的導(dǎo)游員王萍，大家可以叫我小王，很高興能與大家相聚于此。在游覽過程中，小王將竭誠為您服務(wù)，小王大家能有一個(gè)愉快的旅途。趁離天柱山還有十幾分鐘的路程，就讓我為大家簡(jiǎn)單介紹一下天柱山吧！
天柱山風(fēng)景區(qū)是國(guó)務(wù)院在1982年公布的首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是2000年公布的首批國(guó)家4A旅游景區(qū)和全國(guó)文明森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園，2003年因“一柱擎天“而得名被評(píng)為”中華十大名山“。天柱山規(guī)劃保護(hù)區(qū)總面積333平方千米，主景區(qū)面積82多平方千米，曾受到詩仙李白這樣的贊譽(yù)”奇峰出奇云，秀木含秀氣“。天柱山物種豐富，植被繁茂，名山秀水，高山平湖，竹海松濤，給人們消去城市的煩躁和工作的壓抑，是休閑養(yǎng)身的好去處。天柱山在歷史上有許多名稱，像皖山、皖公山、南岳、萬歲山、潛山等，這些不同的山名體現(xiàn)了天柱山悠久的歷史和厚重的文化。皖山這個(gè)名字最早，皖是古代國(guó)家的名字，天柱山屬古皖國(guó)所在地，春秋時(shí)期，周大夫皖伯封于皖，因?yàn)樗卫硗顕?guó)有功，后世為了稱揚(yáng)他的功德，就將山稱為“皖公山”簡(jiǎn)稱“皖山”，河也成了皖河，后來“皖”成了安徽的簡(jiǎn)稱，等我們登上天柱山就可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的皖公神像了——他可是我們安徽的“老祖宗”喲！
朋友們，現(xiàn)在就讓我們一起去領(lǐng)略一番吧！我們今天的游覽路線是這樣安排的：從旌駕橋進(jìn)入三祖寺景區(qū)，游覽山谷流泉摩崖石刻，經(jīng)馬祖庵景區(qū)到主峰景區(qū)，再到龍?zhí)逗泳皡^(qū)�？傊睦镉辛聋惖娘L(fēng)景哪里就有我們的腳步，一定讓大家大飽眼福，擁有一次難忘的天柱山之旅。我們馬上就過旌駕橋了，當(dāng)年漢武帝駕臨天柱山拜岳時(shí)，這一片山體環(huán)抱的港灣就是漢武帝登陸的地方，成為谷口，然后皇家車駕著鳳凰穿過谷口的一座橋，就是這座旌駕橋了。過了旌駕橋就是三祖寺景區(qū)了，它是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們?cè)谶@里可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——摩崖石刻等。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場(chǎng)，大家看前面，紅墻黛瓦映襯在這綠樹翠林當(dāng)中，整個(gè)山形就像一只展翅欲飛的彩鳳，珍藏著三祖寺百顆舍利子的覺寂塔就建在這鳳冠上，這東西兩側(cè)的山崗就是彩鳳的一對(duì)翅膀。三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，關(guān)于三祖寺的歷史這就涉及到天柱山的宗教文化了，我給大家講一個(gè)佛道爭(zhēng)山的故事。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。天下名山分為36洞天和72福地，天柱山列為第十四洞天和第五十七福地，因此引起歷代佛道兩教的爭(zhēng)奪。公元505年，梁武帝的國(guó)師寶志和尚和江南云游方士白鶴道人都奏請(qǐng)將鳳形山賜為己用，武帝知道他們法術(shù)高明就命他們各顯神通，以物為記，物到哪兒就到哪兒居住。這寶志和尚就是我們所熟識(shí)的濟(jì)公活佛，他手握錫杖，說“貧僧以杖卓地為記”。這白鶴道人也不甘示弱，他的拂塵可以化為白鶴，說“貧僧以鶴止處為記“。說罷，這白鶴道人將手中的拂塵拋向空中，化為一只白鶴，飛向鳳形山。濟(jì)公將手上的錫杖也投向空中，頓時(shí)化為一條巨龍尾隨在白鶴身后，這白鶴飛向鳳形山上空，那條銀色巨龍突然襲擊，白鶴嚇得掉頭往東飛落在白鹿崗，濟(jì)公的錫杖則卓入鳳形山，當(dāng)他收起錫杖，卓土的地方立刻涌出一股甘泉，這就是我們現(xiàn)在看到的卓錫泉，又叫卓錫井。濟(jì)公在鳳形山開山建寺，武帝賜名”山谷寺“。白鶴道人就在白鹿崗建白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時(shí)期，天柱山佛道兩教盛極一時(shí)，寺觀眾多，有“三千道人八百僧”的說法。從寶志和尚開山算起，三祖寺到2015年已歷時(shí)1510年了。來到天柱山，怎能錯(cuò)過那山谷流泉摩崖石刻呢？讓我們稍事休息，接下來再隨我一同前去參觀摩崖石刻吧！
謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
新四軍軍部舊址導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。小王很高興在這樣一個(gè)陽光燦爛的日子里和大家相遇，在游覽過程中小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。下面就請(qǐng)大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領(lǐng)地，去了解這段光輝的歷史歲月。
新四軍軍部舊址，位于三面環(huán)山，一面環(huán)水，地勢(shì)險(xiǎn)惡的涇縣云嶺，由司令部、政治部、大會(huì)堂等10余處構(gòu)成，占地面積約為3萬平方米，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。云嶺是新四軍軍部所在地，所以被稱為“新四軍的搖籃”。1941年1月，新四軍將士在此慘遭國(guó)民黨伏擊，損失慘重，這就是震驚中外的“皖南事變”。周恩來同志痛心疾首，寫下了“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急”的題詞。
我們來到這革命老區(qū)，就不得不瞻仰革命先烈們?cè)?jīng)居住過的地方，我們現(xiàn)在所處的地方就是“鐘墨園”。軍長(zhǎng)葉挺、副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來同志視察涇縣時(shí)也曾下榻這里。葉挺軍長(zhǎng)不僅是著名的軍事家，還是攝影藝術(shù)家。大家看，這里的攝影展，是葉挺軍長(zhǎng)生平作品，它們真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。
接下來我們看到的這座房屋就是“大夫第”。樓上樓下共有64間房，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英曾在此樓底層居住、辦公。廳堂是用來招待參謀工作會(huì)議，也當(dāng)過機(jī)要員的宿舍，辦過閱覽室。由“大夫第”向東眺望，有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是由葉挺軍長(zhǎng)親自設(shè)計(jì)的，并親自在橋的柵欄上題寫“軍民合作，抗戰(zhàn)到底”八個(gè)大字，全國(guó)解放后，云嶺人民為表達(dá)對(duì)葉挺軍長(zhǎng)的敬意，將這座橋命名為“葉挺橋”。
現(xiàn)在我們來到的是軍部大會(huì)堂。大會(huì)堂舊址前的中央矗立著一座項(xiàng)英銅像，這是新四軍老戰(zhàn)士為了紀(jì)念項(xiàng)英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會(huì)堂原為陳氏宗祠，是涇縣最大的兩座祠堂之一。1938年8月2日，新四軍進(jìn)駐云嶺，這里便成為軍部大會(huì)堂，經(jīng)常在此地舉行集會(huì)、文藝演出。前廳靠大門的是座木質(zhì)舞臺(tái)，上面陳列著1929年2月24日周恩來同志在軍部舉行的歡迎大會(huì)上作《新階段新關(guān)鍵》演講場(chǎng)景。寬敞明亮的中廳兩側(cè)墻上書有“忠孝節(jié)義”四個(gè)大字，廳中央安放著周恩來同志塑像。宗祠的后面是座兩層樓房，現(xiàn)在為新四軍軍部舊址陳列館，陳列了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所取得的豐功偉績(jī)，呈現(xiàn)了新四軍在云嶺團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的傳奇歷史。
云嶺的山水經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，云嶺的草木藏有動(dòng)人的故事，它們都給我們展示了不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢的革命精神。
游客朋友們，咱們今天的新四軍軍部之旅到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上的`支持與配合，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�請(qǐng)各位多多包涵，小王期盼大家的再次到來，期待與大家的再次相遇，最后祝愿大家歸途愉快，一路平安！
我的講解到此結(jié)束，謝謝大家。
龍子湖公園導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎大家來龍子湖景區(qū)游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。有道是“千里有緣來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢”。今天我們能在此相遇是一種緣分，我會(huì)十分珍惜這來之不易的緣分，盡我最大的努力給大家?guī)砜鞓�，預(yù)祝大家此次旅途開心愉快。在到達(dá)景區(qū)之前，我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下龍子湖公園。
龍子湖風(fēng)景區(qū)坐落于蚌埠市東郊，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，主要由800畝龍子湖水面、曹山、雪華山、西蘆山及錐子山組成，大體呈三山夾一湖的獨(dú)特地貌。好了，我們的車已經(jīng)到了龍子湖風(fēng)景區(qū)，今天上午我們要參觀的是龍子湖、龍子湖橋頭公園、淮河風(fēng)情園和水上樂園，希望大家做到心中有數(shù)。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)寬廣的水面，就是龍子湖了。龍子湖是蚌埠市東郊的天然水域。明代天啟年間的《鳳陽新書》記載，它原來是一片洼地，淮水倒灌，直至徐家橋，一片汪洋，由此形成湖面。龍子湖三面環(huán)山，山水相依。得名傳說有二：一說湖邊農(nóng)民們?yōu)榧o(jì)念“雙龍行雨”解除旱災(zāi)，故稱“龍子湖”；一說朱元璋少年時(shí)在湖上劃船，掉下?lián)螚U，化龍升天，故名“龍子湖“。龍子湖風(fēng)景優(yōu)美，四季景色宜人，是城市中一個(gè)最靜謐的休閑之地。
好了，大家跟我往前走，現(xiàn)在我們所在的位置就是橋頭公園了。橋頭公園是整個(gè)龍子湖周邊建設(shè)計(jì)劃中的一部分，將整個(gè)龍子湖建成一個(gè)環(huán)湖公園。公園以“陽光、綠色、親水、休閑“為理念，分為親水區(qū)、門戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū)五個(gè)部分。為保持水岸優(yōu)美的生態(tài)園林，移栽了香樟、銀杏、廣玉蘭、桂花、日本晚櫻等上百個(gè)樹種。整個(gè)公園綠化率高達(dá)77%，面積多達(dá)19萬平方米。公園以龍子湖大橋?yàn)榻纾譃槟媳眱蓤@。南園是親水園，占地面積約7萬平方米，由”湖山在望“、”露天劇場(chǎng)“、”臨湖廣場(chǎng)“、”竹園“四個(gè)獨(dú)立景區(qū)構(gòu)成。北園是門戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū)，占地18萬平方米。園內(nèi)有綠島、游艇碼頭、南北氣候分界線青銅雕塑、瞭望廣場(chǎng)等，使得公園的廣場(chǎng)和景觀設(shè)施融為一體。清晨曹山日出，朝霞灑滿龍湖水面，成為這座城市陽光水岸；晚間華燈初放，水中光影斑斕，與明月交相輝映。游人或漫步水上棧橋，或流連在林間小道，從繁華喧鬧的都市回歸自然。
好了，大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在看到的就是淮河風(fēng)情園與水上樂園。位于北園的雪華山下，1997年建成開放后，已成市民攜子游樂，夏天游泳戲水的好去處。以淮河文化為主題的風(fēng)情園，以古代圖騰柱的形式，將日、月、星辰、龍、鳳、山、川有機(jī)的構(gòu)成一個(gè)氣度恢弘、高低錯(cuò)落、變化有致、富有韻律的大型雕塑群。園內(nèi)鐘靈毓秀，內(nèi)有天然水池，池水清澈澄清。四周碧水，分布九座古鼎雕塑，寓意禹鑄九鼎，象征華夏一統(tǒng)。在碧水清澈，綠楊翠柳，曲橋風(fēng)亭的園林中，設(shè)有各類兒童游樂設(shè)施，更增添了淮河風(fēng)情園的情趣。
走這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多，想必大家都累了吧，下面給大家一個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，自由觀賞，一個(gè)小時(shí)后我們就在剛剛下車的地方集合吧。大家游覽時(shí)一定要注意安全喲！
謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
禾泉農(nóng)莊導(dǎo)游詞各位游客朋友們大家好！歡迎各位來到禾泉農(nóng)莊游覽觀光，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。小王很高興能與大家相聚于此，在游覽過程中小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下禾泉農(nóng)莊的概況。
禾泉農(nóng)莊是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)。它位于蚌埠市西郊，坐落在荊涂山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，占地650畝，依山傍水，景色宜人，它是安徽省第一家通過有機(jī)認(rèn)證的農(nóng)莊。它以休閑、觀光旅游、展示皖北農(nóng)耕民俗風(fēng)情，弘揚(yáng)大禹文化為主題，同時(shí)也是安徽懷遠(yuǎn)石榴科研繁殖基地。我們的車已到達(dá)禾泉農(nóng)莊的門口，請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣钗锲�，隨我一起下車。
首先映入我們眼簾的就是禾泉第一景——禹鼓余韻。這農(nóng)莊的門樓是由56根原木搭建而成的，傳說這里就是當(dāng)年大禹治水、召集天下諸侯議事的議事廳前門的模式，門前的大鼓傳說就是大禹用來迎接各地諸侯的樂器之一，大家可以來感受一下，這古樸醇厚的鼓聲表達(dá)了大禹對(duì)各路治水英雄的敬意和感激之情。
現(xiàn)在我們來到的就是禾泉第二景——禾泉清流。農(nóng)莊前面的池塘里長(zhǎng)著荷花，四季放養(yǎng)著紅錦鯉魚。在盛夏的時(shí)節(jié)，你可以欣賞到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗景色。池水是和山泉想通的，池水久旱不涸。相傳大禹治水時(shí)也曾用過此泉，水質(zhì)清澈甘甜，四周的稻田經(jīng)過泉水的澆灌，香甜糯口，后人就將此泉取名為“禾泉”。禾泉農(nóng)莊就是因此而得名。
果樹飄香便是禾泉第三景，用禾泉的泉水澆灌生長(zhǎng)的花草樹木，清香宜人�！拔业牟说亍笔菍ｉT為喜愛農(nóng)耕文化的游客們推出的互動(dòng)項(xiàng)目，游客可以親自體驗(yàn)翻地、播種和種菜的樂趣。平時(shí)，農(nóng)莊可以為游客管理，到了收獲的季節(jié)，游客可以盡情的享受用泉水澆灌的不含農(nóng)藥和化肥的有機(jī)蔬菜。這里還有從美國(guó)引進(jìn)的水果之王—藍(lán)莓，每年的6月到7月都是藍(lán)莓收獲的季節(jié)。
俗話說“懷遠(yuǎn)的石榴，碭山的梨，蕭縣的葡萄，符離集的燒雞，皖北四大特產(chǎn)，懷遠(yuǎn)的石榴排第一”。如今有“懷遠(yuǎn)石榴看涂山，涂山石榴看禾泉”之說。說到這里，大家知道這一景叫什么嗎？對(duì)啦，這就是和泉第四景—榴花似火。春夏之際，滿園的石榴花盛開，正如詩中所云“五月榴花紅似火”。極目遠(yuǎn)眺，就有“似火榴花映刺山”的感覺。大家現(xiàn)在看到的就是安徽省最大的石榴專業(yè)盆景園了，園內(nèi)的數(shù)百盆盆景造型各異，千姿百態(tài)，樁齡百年，十分珍貴。
大家往這邊走，就是咱們今天要游覽的最后一景了，叫做遺履浴足。為什么叫做遺履浴足呢？這里是有這么一個(gè)典故，大家現(xiàn)在所處的這個(gè)位置呢就是荊涂山的余脈刺山的山腳下，大家看到的這一泓碧水，伸向水邊的山崖自然出現(xiàn)了一排圓溜溜的石頭，極像人的腳趾，傳說這就是大禹的腳。相傳，這里就是“大禹浴足池”。大禹勤勞一生，為了治水，每天顧不上吃飯，書上說他“日中不暇飽食”，為了爭(zhēng)取時(shí)間連自己的鞋掉了也顧不得拾起來，竟光著腳趕路。大禹在荊涂山峽治水，面對(duì)一片汪洋，遍地泥濘，他常常用木棒做成雪橇那樣的東西綁在腿上艱難的行走。到了天黑休息的時(shí)候，才能解開腳上綁著的東西，在水里洗洗腳然后睡覺。而這里正是他當(dāng)年洗腳的地方，因此叫做遺履浴足。
朋友們，這次禾泉農(nóng)莊之旅即將結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與配合，小王途中有服務(wù)不周或講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�請(qǐng)大家多多包涵，小王期盼大家的再次到來，最后祝愿大家一路平安，歸途愉快！
謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
垓下古戰(zhàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。朋友們大家好！歡迎各位來到垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址觀光游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。很高興能與大家相聚于此，在游覽過程中小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能夠有一個(gè)愉快的旅程�，F(xiàn)在，就由我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下：
被譽(yù)為“東方滑鐵盧”的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，位于今蚌埠市固鎮(zhèn)縣濠城境內(nèi)，史稱“垓下之戰(zhàn)”，是世界七大古戰(zhàn)場(chǎng)之一。1986年經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里人杰地靈，民風(fēng)淳樸，歷史沉淀深厚，秦磚漢瓦，俯首皆是。
而今的垓下，雖歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨滄桑，遺址猶存，仍可見當(dāng)年風(fēng)貌。其著名的景點(diǎn)有“霸王別姬”、烏騅馬、虞姬池等等。
好了朋友們，咱們現(xiàn)在開始出發(fā)吧！首先，映入我們眼簾的這座大型塑像就是“霸王別姬”。以“垓下之戰(zhàn)”為歷史背景，以楚霸王項(xiàng)羽與虞姬的愛情故事為素材，采用現(xiàn)實(shí)主義與抽象主義相結(jié)合的手法創(chuàng)造而成。說起來這里面呀，是有這么一段故事的，當(dāng)年劉邦率領(lǐng)數(shù)十萬漢軍四面包圍楚軍，展開決戰(zhàn)攻勢(shì)，項(xiàng)羽帳中飲酒慷慨悲歌，留下了千古絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何！”兩把青銅利劍拔地而起，對(duì)峙成一個(gè)大三角，劍的底部基石上刻有左青龍右白虎的圖形，以示龍虎之爭(zhēng)。雕塑的四周，安放了楚國(guó)最具代表性的樂器—編鐘，象征著“四面楚歌”的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。
我們現(xiàn)在所看到的這尊體態(tài)高大彪悍、桀驁不馴的石馬雕像就是烏騅馬。此馬日行千里，凌空若飛，項(xiàng)羽乘坐此馬征戰(zhàn)數(shù)載，出生入死，屢建戰(zhàn)功。相傳，項(xiàng)羽死后，烏騅馬伏在主人身旁七天七夜，不飲、不眠、不食，最終饑餓而死。
烏騅馬旁，便是著名的虞姬池。當(dāng)年項(xiàng)羽軍帳駐扎于此時(shí)，虞姬常到池邊浣發(fā)，池水清澈見底，水面如境，久旱不涸。池邊兩棵古樹，一棵千年榆樹同根伴生著一棵桑樹，相依相偎，當(dāng)?shù)厝朔Q為連理樹—榆抱桑。據(jù)傳，虞姬自刎后，這里是項(xiàng)羽抱著虞姬的遺體痛哭的地方，后來此地生長(zhǎng)出一棵榆樹和一棵桑樹，榆樹緊緊的抱著桑樹，象征著項(xiàng)羽與虞姬的忠貞愛情。
朋友們，游覽了這些著名的景點(diǎn)之后，咱們?cè)賮砜匆豢唇陙碓诖说仃懤m(xù)出土的一批國(guó)家級(jí)文物吧。垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址內(nèi)出土了各類完整和可復(fù)原器物170余件，主要是石器、陶器、鐵器和錢幣等。據(jù)有關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，劉邦和項(xiàng)羽在垓下及周邊地區(qū)發(fā)生了史上著名的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)—垓下之戰(zhàn)，出土的銅箭鏃、鐵箭鏃、楚蟻鼻錢等文化遺物符合秦漢之際的特點(diǎn)，從考古方面佐證了這一歷史事實(shí)。
垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址為中華文明起源找到了新的佐證，是安徽史前考古的一個(gè)重大突破，填補(bǔ)了安徽無史前城址的空白，對(duì)研究古代城市發(fā)展具有重要的價(jià)值。
好了，美好的時(shí)光總是短暫的，游覽到這里，咱們今天的垓下之旅也已接近尾聲了，感謝大家一路上的支持與配合，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�請(qǐng)各位多多包涵，小王期盼大家的再次到來，祝愿大家生活好，心情好，一切都好！
我的講解到此結(jié)束，謝謝大家。
涂山導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎各位來到涂山風(fēng)景區(qū)觀光游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。很高興能與大家相聚于此，在游覽過程中小王將竭誠為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。
涂山風(fēng)景區(qū)位于蚌埠市西郊，雄踞淮河南岸，是大禹治水的確鑿證據(jù)之地。中國(guó)歷史上以大禹為首的規(guī)模巨大的“九導(dǎo)天下之川”的故事就發(fā)生在這片神奇的土地上。中國(guó)大一統(tǒng)社會(huì)的奠基禮就是在涂山舉行的，從而確立了涂山文化在淮河文化以及夏文化中的重要?dú)v史地位和價(jià)值。我們今天的游覽線路呢主要是沿著朝禹路，經(jīng)系馬石、臺(tái)桑、臥仙石、啟母石等多處景點(diǎn)到達(dá)禹王宮。
我們的車已經(jīng)到達(dá)了涂山腳下，請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣钗锲冯S我一起下車。俗話說“走路不觀景，觀景不走路”，大家在游覽中一定要注意安全。
我們現(xiàn)在的位置就是朝禹路邊了。您現(xiàn)在看到的這塊高約2米的石柱，就是“系馬石”。據(jù)史料記載，自唐代以來，歷朝的文武百官，在每年的六月初六登涂山拜祭大禹，為了表示對(duì)圣人的崇敬，文官必須在此下轎，武官必須在此下馬，乃在此處立石系馬，“系馬石”也由此得名。
沿著朝禹路往前走幾步，在我們的左邊就是著名的“臺(tái)�！�，臺(tái)桑俗稱臺(tái)桑石，距今已有4000多年的歷史，據(jù)我國(guó)史學(xué)、民俗學(xué)專家考證，此為中國(guó)古代青年男女幽會(huì)的遺址。它的存在為世界民俗學(xué)的研究提供了獨(dú)一無二的物證。臺(tái)桑的附近，一上一下，這兩塊石頭相依而立，這就是鴛鴦石。相傳，這里也是啟的誕生之地，為中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏王朝第一位皇帝的誕生地。
再往前走看到的就是臥仙石，與臺(tái)桑石相鄰。相傳，當(dāng)年大禹與涂山氏女女嬌曾坐在這里，促膝談心，結(jié)下了美好的姻緣。
抬眼望去，這尊高十來米的石像就是啟母石了。啟母，即啟的母親。相傳禹娶涂山氏女，因忙于治理水患，婚后4天就離家而去，多年未回，賢德癡情的啟母憂心忡忡，常常在山坡上眺望滾滾的淮河，盼望丈夫早日歸來，久而久之，竟“漫云化石危崖巔”，現(xiàn)在通常也把啟母石叫做“望夫石”。
游客朋友們，現(xiàn)在大家來到了涂山的頂端，呈現(xiàn)在我們面前的就是禹王宮。相傳是漢高祖劉邦下旨建造的，距今已有2200多年的歷史了，現(xiàn)在禹王宮仍存廟舍三間，前院左右為清靜道院和純陽道院，穿堂的客廳是提供休息的地方。禹王宮的這兩棵古銀杏，古態(tài)蒼蒼，雖經(jīng)過雷霽火焚，仍然安然無恙，殘桿上又長(zhǎng)出丈余高的櫧桃樹，人稱“樹中樹”。相傳，此樹是禹娶涂山氏女時(shí)所植，要問樹齡究竟幾何，難以確定，只有古語云“先有樹，后有山，禹王問樹幾千年”。詩圣蘇東坡登臨涂山曾經(jīng)寫下“山外有山都入畫，樹中生樹不知年”的詩句。爬了這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多，想必大家都累了吧，下面給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)，自由觀賞，一個(gè)小時(shí)后我們就在宮門口集合吧。大家游覽時(shí)一定要注意安全喲！謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞3
各位游客朋友：
大家好，歡迎來到故宮博物院，我是導(dǎo)游小陳，故宮，本名紫禁城，始建于明朝永樂四年（1406年），是明清兩代24位帝王的宮殿，也是600年來中國(guó)皇權(quán)的象征， 紫，是古人心目中的王者之星——紫薇，來自天上。禁，是權(quán)力，來自于人，也施之于人。城，是這一片占地72萬平米的宏偉建筑群。相傳紫禁城有宮殿9999間半，實(shí)際上是8700多間，是我國(guó)也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。作為皇權(quán)的集中代表，這里的一土一木、一磚一瓦，無不投射出君臨天下、皇權(quán)神授的氣魄。
我想，最具有代表性的物件，莫過于我們眼前這座霸氣十足的髹金漆云龍紋寶座了，這是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級(jí)最高、體量最大、雕鏤最精的寶座。我們可以看到，它設(shè)在太和殿中央七層臺(tái)階的高臺(tái)上，后方擺設(shè)的是七扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風(fēng)。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間制作的，通高172厘米、寬158厘米、縱深79厘米。椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立于椅背的中央；椅面之下沒有通常的椅子腿，而是一個(gè)須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠，滿髹金漆。周圍擺設(shè)象征太平有象的象馱寶瓶，象征君主賢明、群賢畢至的甪端，象征延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。而殿內(nèi)靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫，全用瀝粉貼金。寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統(tǒng)統(tǒng)罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足見坐上這個(gè)寶座的人是何等尊貴。
其實(shí)，寶座作為皇帝的專用坐具，無論在前朝還是后宮，也無論在紫禁城還是在離宮別苑，凡是皇帝所到之處，都要陳設(shè)寶座。有的寶座固定在殿宇中央地平上，與屏風(fēng)配套，體形碩大；有的只是后宮暖閣木炕上設(shè)置的坐墊。其形式不同，規(guī)格有別，但體量明顯大于一般坐具。寶座用材，多為紫檀木、黃花梨、酸枝木，裝飾圖案主要有龍紋、云紋、山水、花鳥等。明代的寶座在北京西華門外果園廠御用監(jiān)制。清代寶座除了在造辦處制作以外，還會(huì)由宮里出圖紙到地方上去做，并由宮里派到地方的`織造等官員來督辦。寶座作為帝王的象征，被賦予了極高的地位。據(jù)說雍正皇帝還專門就寶座頒布過一道上諭。有一次，雍正帝發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)新進(jìn)宮的太監(jiān)在掃地的時(shí)候，挾持笤帚從寶座前昂然直走，全無敬畏之意。于是傳諭乾清宮等處首領(lǐng)太監(jiān)：要求凡有寶座之處，所有人經(jīng)過時(shí)必存一番恭敬之心，急趨數(shù)步方合禮節(jié)，否則將嚴(yán)懲治罪。由此可見，在統(tǒng)治者心目中，寶座是何等神圣之物，見寶座如見皇帝。
那我們?cè)趨⒂^故宮博物院時(shí)，不管是在三大殿，還是乾清宮、養(yǎng)心殿，或是在東西六宮，請(qǐng)各位在欣賞古代建筑、文物珍藏時(shí)，可對(duì)其他的寶座多多留意一下，注意觀察一下各宮殿中各式各樣不同的寶座，相信會(huì)有收獲的。好了，關(guān)于寶座，我先介紹到這里了，接下來我們?nèi)タ匆豢雌渌恼滟F文物。
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
非常榮幸能在我們的首都北京舉辦2008年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)之際參加“滿意在銅仁”全區(qū)導(dǎo)游風(fēng)采大賽，我是銅仁梵凈山旅游公司地接部的導(dǎo)游楊芬，希望通過我今天的努力能讓我的`家鄉(xiāng)給大家留下深刻而美好的印象。小楊是銅仁的少數(shù)民族———位地地道道的土家族女孩；土家族百姓能歌善舞、熱情好客，見到貴賓第一件事就是獻(xiàn)上一曲迎賓敬酒歌：
�。ǔ淳聘瑁贿h(yuǎn)方的貴賓，四方的朋友，我們不曾聚，但有相見時(shí)
土家有傳統(tǒng)待客先用酒，土家多美酒，美酒敬賓朋
請(qǐng)喝一杯酒呀請(qǐng)喝一杯酒喲！
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