- 四川杜甫草堂導游詞 推薦度：
- 杜甫草堂的導游詞 推薦度：
- 杜甫草堂導游詞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
杜甫草堂導游詞(15篇)
作為一名旅游從業(yè)人員，編寫導游詞是必不可少的，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？下面是小編精心整理的杜甫草堂導游詞，歡迎大家分享。
杜甫草堂導游詞1
各位游客：
歡迎您來到天府之國—成都!歡迎來到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導游許楷成，來自xx旅行社。我將以最好的服務來讓您獲取做大的快樂和更多的知識!期望我的'向?qū)芙o您帶來愉快!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在96年被國務院首批為國家文物重點保護單位。大家此刻看到的就是草堂的整個平面圖，我給大家介紹一下這天的游覽線路為大門—大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個游覽大概需要50分鐘左右。一個小時之后，我們將在后門集合。
好了，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介：
杜甫生于19xx年，死于19xx年，字子美，自號少陵野老。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫忙，從甘肅來到成都，那么杜甫當初為什么要流亡成都呢因為當時在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國憂民，其實并無去處，在這個時候，他的一個好友(嚴伍)在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴伍聽到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個官職(工部元外侍郎)，因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇�！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L所破歌》等著名詩篇就是在那里寫的。后，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家能夠看到。在廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋。”道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會在那里一一拜讀到詩歌。
杜甫草堂導游詞2
各位游客:
大家好！
今天小王帶你去杜甫草堂�，F(xiàn)在我們在小屋的停車場。帶上你的貴重物品，和我一起走進小屋。
現(xiàn)在，當我們進入院子時，我們可以看到門口有一尊非常薄的青銅雕像。每個人都走近并仔細觀察。是的，這是為杜甫塑造的銅像。大家都見過這個雕像看起來很瘦吧？你可以在心里想一想:杜甫當時太瘦了，連自己的國家都想到了。每個人都可以從他的精神中學習。
我們繼續(xù)往里走。這個大廳里有許多不同姿勢的青銅雕像:有許多李白、王昌齡等詩人的青銅雕像。看大廳中央的大白石頭。感覺和我以前在美術(shù)書里學的“飛天”很像嗎？我們繼續(xù)走到大廳的后面。兩人高的木制雕像下面有一根木柱，柱上有一只栩栩如生的蒼鷹�？茨茄凵窈孟袷翘翎�，挑釁。從大廳出來后，經(jīng)過一扇門，才看到門上的牌匾上寫著兩個花徑字。路過后，有一面墻，墻上有青花瓷碎片拼出草堂二字。你現(xiàn)在看到的.雕像依然是著名的杜甫，但不像上一個，是一個留著山羊胡子的半身像。
現(xiàn)在，在這個池塘旁邊，有各種不同大小和顏色的錦鯉:金黃色、白色和黑色。
現(xiàn)在可以自己感受一下文人故居的氛圍了。半小時后，我們將在剛剛下車的停車場集合。注意安全和時間。
謝謝大家！
杜甫草堂導游詞3
各位游客:
我們早上去了寬窄巷，所以現(xiàn)在小游會帶你去一個景點——杜甫草堂。顧名思義，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過的草堂。之所以現(xiàn)在還有這個景點，是因為以前的草堂太舊太破舊，所以政府出錢給草堂裝修。杜甫草堂也成為外國游客來成都必去的景點之一。所以我們要去看看。
現(xiàn)在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在想什么。大家都說杜甫有一雙寫詩好的手。誰碰它，誰就能拿起光環(huán)，寫出好文章。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸，希望能給大家?guī)砗眠\。
隨著我們的繼續(xù)，你是否好奇為什么這里有一個很古老的房子，就是城宅，也就是杜甫住過的房子，里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒，生活十分艱難。這座草堂是在朋友的'幫助下建造的。
看著眼前的湖水，你會大吃一驚�？�，這個湖是藍色的.....多樣而美麗�？茨菞l白色的小金魚嗖的一聲從水里游了出來。我猜它是在歡迎每個人。
杜甫草堂雖然很簡陋，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩篇。相信大家都深受感動。好吧，我們現(xiàn)在一起出去吧。
謝謝大家！
杜甫草堂導游詞4
詩史堂之后，便是第四重建筑——柴門。柴門的體量，是幾重主體建筑中最小的，占地僅20多平方米，高也不過三、四米。門前，清溪碧水流淌而過，一座別具情趣的小小石拱橋橫跨溪上，頗有一種“小橋流水人家”的意味。清溪兩旁，籠籠慈竹拔地而起，悠悠涼意油然而生。再循著溪流向西張望，跨水而建的水檻在竹影樹蔭中似隱似現(xiàn)。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韻。
“柴門”，原本是杜甫營建草堂時所造的院門，因其簡樸低矮，故詩人給它取了這樣一個名副其實的名字。此外，如同稱其居處為“草堂”一樣，還有表明其布衣幽棲生活的意味。在杜甫的草堂詩作中，我們常常可以讀到與“柴門”有關(guān)的句子。如“野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開�！保ā兑袄稀罚┻@是說，當年詩人修造的柴門，不是正面浣花溪，而是順著江流的方向所開。再如“花徑不曾緣客掃，蓬門（即柴門）今始為君開�！保ā犊椭痢罚┛芍娙似綍r閉門幽居，有了知己或至親相訪，方打開柴門迎客。還有“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新�！保ā赌相彙穭t寫出了與鄰居交往互訪，賓主相得，氣氛融洽，送別于柴門而依依不舍的情意。這里，柴門又是詩人送客的相別之處。從這些詩句中，我們不難看到，柴門雖簡樸，卻給詩人平添了許多生活樂趣。緣于此，清代的重建才有意營造出這座別致、簡樸而又風景絕佳、充滿清幽之氣的'建筑并作了如此的命名。
今日草堂柴門，較之其它建筑，的確可謂簡樸，但其比起當年詩人所建，卻又堂皇得多。門上匾額為著名畫家潘天壽先生所書，門前楹柱上懸有明人何宇度用杜句所撰對聯(lián)：“萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干�！贝寺�(lián)由杜詩“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”（《賓至》）點化而來。上聯(lián)改“豈”為“信”，下聯(lián)以“猶”易“漫”，將詩人的自謙之語變成了后人的贊譽之辭，十分精巧而絕妙。確實，正因為杜甫給我們留下了成就極高、震動海內(nèi)外的不朽篇章，千百年來，才會贏得無數(shù)后人的尊崇與傾慕，到此憑吊其故居草堂勝跡。柴門，不會再緊閉不開，而是敞開它的胸懷，迎納著千千萬萬的瞻仰者。
杜甫草堂導游詞5
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏�，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進草堂吧。
現(xiàn)在我們進到院子里面，可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像，大家走近細細看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個像是很瘦的.是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國家著想，他這樣的精神是所有人都可以學習的。
我們繼續(xù)往里走，在這個大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像，大家看看大廳中間那一個大白石頭像，有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個兩人高的木像，下面是一個木柱，而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來以后，路過一個門，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字，過了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個就是一個半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合，大家注意安全，注意時間。
杜甫草堂導游詞6
杜甫草堂位于成都市青羊區(qū)浣花南路浣花溪畔，是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時故居。公元七五九年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營建茅屋而居，稱“成都草堂”。
杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有二百四十余首。其中《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學生必學課。草堂故居被視為中國文學史上的`“圣地”。杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，經(jīng)宋、元、明、清多次修復，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811)，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。一九六一年三月被公布為第一批全國重點文物保護單位，一九八五年五月成立杜甫草堂博物館，成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
梅園位于草堂西北角，占地數(shù)十畝，原是一私家花園，后劃歸草堂管理。過詩史堂折向西，經(jīng)水檻，穿月洞門，至梅園。站在月洞門外，便可見一四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩“一覽眾山小”句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙呼應，月洞門則成取景框，塔、橋、湖、花、樹，渾然構(gòu)成一精美畫面。
梅園內(nèi)植物以梅花為主，間植海棠、玉蘭等，水面養(yǎng)荷，形成濃郁川西林園風格。每當冬去春來，園內(nèi)燦若煙霞紅梅，或紅或粉海棠，纖塵無染玉蘭次第開放，滿苑繁花在一泓碧水襯映下，顯出無盡妖饒與恣媚。在春意最濃、花事最盛時，如登一覽亭憑窗俯瞰，那關(guān)不住滿園春色，與遠處平疇綠野，工部祠堂。草堂古寺翠竹蒼楠融匯在一起，頓會心旌搖動，神采飛揚，邏思無際。
杜甫草堂導游詞7
各位游客，早上我們?nèi)チ藢捳镒�，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領一個景點——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂，之所以有現(xiàn)在這個景點，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一。所以我們也要去看一看。
現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說，杜甫有一雙寫得好詩歌的手，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)砗眠\。
我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子，市的，沒錯，那就是杜甫住的'房子，里面有九個屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。
大家看看前面的那個湖，一定會讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了，我估計它是在歡迎大家吧
杜甫草堂雖然很簡陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。
杜甫草堂導游詞8
各位游客：
大家好。早上我們?nèi)チ藢捳镒�，那么此刻小�?yōu)就就帶大家去領一個景點——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂，之所以有此刻這個景點，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一。所以我們也要去看一看。
此刻我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾能夠看見杜甫身穿大披風跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說，杜甫有一雙寫得好詩歌的手，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都能夠去摸一摸，期望給大家?guī)砗眠\。
我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么那里有一個很古老的房子，市的'，沒錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。
杜甫草堂導游詞9
大家好，我是你們的導游方一虎，希望在接下來的幾天里能和大家愉快的度過。再次歡迎大家來到成都!成都被稱為天府之國，今天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國務院首批為國家文物重點保護單位。今天的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個游覽大概需要50分鐘左右。一個小時之后，我們將在后門集合。
游客們，經(jīng)過了大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味。杜甫的詩歌素有“以詩證史，以詩補史”的'說法，故被譽為“詩史”，詩史堂也因此而得名。
好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請大家記住時間，相互提醒，如有什么需要幫助，請大家及時聯(lián)系我，謝謝大家。
杜甫草堂導游詞10
杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，今日，我懷著一顆虔誠的心參觀了杜甫在成都的故居——杜甫草堂。
剛剛挎入朱紅的大門，古色古香的歷史氣息撲面而來，兩旁的仿古建筑，古樸，仿佛進入了歷史的大門。兩旁的鳥鳴正此起彼伏地想起，如影如隨，又見一叢叢竹枝倚靠在那里，發(fā)出沙沙之聲，從林中飛過幾只成雙成對的蝴蝶，不禁讓我想起了杜甫的詩句“江畔獨步尋花” “黃四娘家滿溪，千朵萬朵壓枝低。留連戲蹀時時舞，自在嬌蔦恰恰啼�！�
接著跟著講解員進入了詩史堂，銅色的杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓后人無不感受到了杜甫的博大，愛國使人頓生敬慕之情。草堂內(nèi)小橋流水梅園竹林交錯其中。與外面熱鬧、繁華的城市相比，這里的幽靜，就如一個與世隔絕的仙境一般。
進入杜甫故居，故居內(nèi)陳設極其筒陋，只有簡單的家具，當然這都是經(jīng)過歷代修筑，改造而成的。想當年，杜甫在追著滿天飛舞的茅草之時，想到的并不是讓自己過上豐衣足食的生活，想到的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏�！碑敃r杜甫的生活巳是如比窮困潦倒，自已都快吃不上飯了。想到的、牽掛的、依然是別人，他雖然和我們相隔l300多年，我們就算沒有穿越到那個時代，但那顆熾熱之心，卻是永恒不變的'，站在杜甫的故居之前，我們是否覺得自己很渺小昵。
來到浣花溪，聞著兩旁竹葉那淡淡的清香，看著浣花溪下的一流清泉，漫步在那天鵝絨般的草坪上，呼吸著凊新的空氣，使我不由地聯(lián)想到當年杜甫一定是在此處吟詩眺望吧!
跟著隊伍向前走，我沉思了，杜甫草堂給我們帶來的只是美景嗎?不，其實更多的是心靈啟示。
杜甫草堂導游詞11
歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
您來到的是中軸線上的第三重建筑——詩史堂。
詩史堂是整個杜甫草堂博物館的中心建筑。杜甫一生留下1400多首詩歌，真實而生動的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會生活，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，因此他的詩歌被稱為“詩史”，“詩史堂”也因此得名。在“詩史堂”牌匾兩側(cè)掛有沈葆禎撰寫的對聯(lián)，上聯(lián)是“地有千秋，南來尋叢相祠堂，一樣大名垂宇宙”，下聯(lián)是”橋通萬里，東去問襄陽香舊，幾人相億在江樓”。這副對聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運都隱藏在其中，很有意味。
廳堂中央，安放著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱，也正是如此，才襯托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位與官銜，而在其精神與人格。他以瘦弱之軀體，承擔起對于國家和人民命運的深重憂患：他以苦難的生命，譜寫出中國文學史上芳華永駐的'詩章。
塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋”。這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學家、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡疾詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”，此聯(lián)高度概括了杜詩憂國憂民的高尚情操，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。
好了，詩史堂就給您介紹這里，請您這邊走，繼續(xù)游覽。
杜甫草堂導游詞12
各位游客朋友:
大家好！
成都杜甫草堂博物館，國家一級博物館，國家AAAA風景區(qū)，歡迎您的光臨。它位于成都西郊花溪公園附近。這里雖然不是杜甫的出生地，但卻是中國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的故居，他在這里創(chuàng)作了240多首詩，使杜甫的“詩史”有了文學地位。到了近代，馮至先生在《杜甫傳》中說:“人們提起杜甫，可以忽略他的出生地和死亡，但永遠忘不了成都杜甫草堂�！�
公元759年，杜甫攜家眷入蜀，避免了“安史之亂”。幾經(jīng)周折，他終于抵達成都。在嚴武等人的幫助下，他在浣花溪以西修建了一座草堂，被稱為“杜甫草堂”和“浣花草堂”。這一時期，詩人的創(chuàng)作達到了高潮。在不到兩年的時間里，他寫了430多首詩，占現(xiàn)有作品的30%，其中包括大量傳世名作，如《春夜喜雨》、《茅屋被秋風吹破》、《蜀相》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《登高》、《登岳陽樓》。他的許多著名詩歌，如“安得有成千上萬的建筑，所有真正的人都很快樂。”樹葉像瀑布的浪花一樣落下，而我看著那條長長的河流永遠滾滾向前”是永恒的天鵝之歌�？上Ш镁安婚L。大理五年冬，杜南在歸途中死于岳陽，享年五十九歲。
各位游客朋友，我們今天看到的`杜甫草堂，占地近20萬平方米，至今仍完整保留著明代弘治十三年、明嘉靖十六年的建筑格局。它因其古樸典雅的造型和美麗的園林而成為中國文學史上的圣地。中華人民共和國成立后，1955年建立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館分為三個功能區(qū):文物觀光區(qū)(原草堂舊址)、園林觀光區(qū)(梅園)、服務區(qū)(草堂寺)。在草堂舊址，照壁、正門、大道、詩史館、柴門、宮布寺布置在一條中軸線上，兩側(cè)對稱的回廊等附屬建筑。中間有流水、小橋、竹林，莊嚴、素雅、幽深、靜謐、優(yōu)美。工部寺東側(cè)是少陵草堂碑亭，象征杜甫草堂，現(xiàn)已成為杜甫草堂的標志性景點，成都著名景觀。
現(xiàn)在我們來到五大建筑中最重要的宮布寺。由于杜甫在成都時被嚴武推薦為校對派工商部成員，后人尊稱他為杜工部，為紀念他而建的寺廟稱為公祖寺，故名。祠堂一室三櫸木，柱明石階高花板，莊嚴肅穆。寺內(nèi)有明清時期的杜甫像石刻，其中明萬歷三十年(1602年)杜甫半身像是現(xiàn)存最早的草堂石刻。宋代詩人黃作推崇杜甫，把杜甫的詩當作自己的宗教。因此，清代杜甫像兩岸都供奉黃庭堅、陸游，故又稱三仙殿。大廳里有一副對聯(lián)，上書“不毛之河，使屋千古，異代興宋二圣”。清乾隆嘉慶年間，墻間還嵌有石雕《少陵草堂圖》。雕工精細，解放后山寨舊貌照此圖復原。
現(xiàn)在我們來看看杜甫的生平和思想。杜甫(712-770)，字子美，漢族，襄陽人，遷居河南鞏縣。他被稱為少林爺老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“杜麗”。杜甫在中國古典詩歌中影響深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后人稱他為杜、、，又稱他為、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北伐》、《三別》等名著。759年，杜甫棄仕四川。雖然他逃離了戰(zhàn)爭，生活相對穩(wěn)定，但他仍然關(guān)心公眾和國家事務。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有“順君堯舜，然后使風俗清凈”的宏偉志向。雖然杜甫在世時名聲并不顯赫，但他后來成名了，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響�，F(xiàn)存杜甫詩歌約1500首，大部分收藏在《杜工部集》中。
正如孔慶翔所說，杜甫是“中國唯一一位影響力與日俱增的詩人”。10世紀初，五代以前蜀國的詩人魏莊發(fā)現(xiàn)了茅草屋的遺址，并重建茅草屋以保存它。這一時期，中國掀起了一股“新樂府運動”的熱潮，杜甫被認為是這場現(xiàn)實主義詩歌運動的倡導者。到了宋代，杜甫的名氣達到了頂峰。黃庭堅和陳師道專門探索杜甫詩歌的奇特之處，形成了“江西詩派”。后來王安石、陸游、文天祥也在一定程度上受到杜甫的影響。文天祥在獄中寫了200集杜甫五言詩。在他的序言中，他說:“誰說出我的想法，子美是第一個為它說話的人。”
請跟我去浣花寺，也叫吉果夫人寺。從草堂詩史館往東，花徑紅墻中間有門樓，一廳兩廂一院，粉墻藍瓦，花木錯落，古色古香，小巧雅致。建于清光緒十二年(1866年)，是為紀念唐代成都一位名叫郭的女子而建。主廳塑造了吉果夫人和兩位女士的肖像。據(jù)傳，杜甫離開成都后，齊桓公崔寧將杜甫故居的一部分改建為妻子吉果夫人(又名浣花夫人)的別墅，后來吉果夫人放棄了自己的房子作為寺廟。吉果夫人死后，寺廟建立了一個特殊的神社，并畫了一幅肖像來紀念她。幾經(jīng)變遷，該寺于明末不復存在。直到清朝光緒年間，浣花寺才建成。
各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)之旅結(jié)束了。詩人雖然去世了，卻給我們留下了一些世界上有力量的詩歌，詩人憂國憂民的赤誠之心，永遠激勵著后人前進。
謝謝大家！
杜甫草堂導游詞13
各位團友：大家好，杜甫在《客至》一詩中寫道到”花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開”。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著中軸線參觀，游覽的時間是兩個小時，游覽時請大家緊跟團隊，注意安全。
成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都時的故居遺址上建立起來的紀念性建筑，蜚聲全球的著名文學勝地。今天我們所看到的草堂，是經(jīng)元、明、清各時期的修葺和擴建，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴建形成的規(guī)模和格局。各位團友，剛才我們參觀了大廨、詩史堂。
現(xiàn)在我們來到草堂最后一重也是最重要的紀念性建筑工部祠。大家請看，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”，取自杜甫詩句”懶性從來水竹居”。西邊的.這棟建筑叫做”恰受航軒”，取自杜甫詩句”野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴武的幕僚，任”檢校工部員外郎”，人稱杜工部，工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時重建的，雖經(jīng)后世多次修葺，但基本上保持了原貌。
請大家看工部祠外的這幅對聯(lián)，上聯(lián)是：錦水春風公占卻；下聯(lián)是：草堂人日我歸來。人日是指正月初七，這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事。杜甫流寓成都時，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史，杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫，表達了對杜甫的思念和牽掛。五年后高適病死與長安。十年過去了，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩。此時，杜甫的老友故舊大都已不在人世，杜甫自己已老病交加�？匆姽视训馁浽�，不禁傷感十分，只有借詩文表答對古人的思念，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩。全詩感情真切，淚灑字里行間，感人至深。對聯(lián)作者何紹基，時任四川學政，以書法名于當時，其詩作在咸豐、同治年間被譽為學蘇東坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年，何紹基在南充主持完科舉考試后，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光，將浣花溪的秀麗風光變成了優(yōu)美的詩篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達了對前賢的景仰。請大家注意，對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對，并使用了”歸來”二字。顯然，何紹基含蓄地表達了自命是杜甫繼承者的深意。這幅對聯(lián)掛出后，文人墨客競相效仿，每年人日這天都來到草堂，揮毫吟詩，憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風俗。
現(xiàn)在我們進入工部祠參觀，大家請看，中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩人陸游，右邊的是北宋詩人黃庭堅。工部祠里為什么會有陸游與黃庭堅的塑像呢？清嘉慶年間，草堂重修完工后，乾隆時的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫，主要理由是陸游與杜甫忠君愛民”心跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時，又以”心跡相同”的原則，為黃庭堅塑像。陸游、黃庭堅二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫，同時三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三賢堂。
好，工部祠就為大家介紹到這里。各位團友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復的茅屋景區(qū)。
我的景點講解完了，謝謝！
杜甫草堂導游詞14
去年十月的四川之行中，我第二次拜謁了杜甫草堂。是的，拜謁，因為面對這普通又不同凡響的一間茅屋，足以令人心生無限崇敬。
杜甫一生顛沛流離、窮困潦倒，唯獨在成都的這段時間，在友人的資助下，生活算是相對比較安定，也創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀詩作�；蛟S已經(jīng)無從精確考證和完整復原一間1250年前的茅屋，阿房宮都灰飛煙滅了，何況一介書生的蝸居？那么，今天這里存在著的，其實只是一個符號罷了。然而，人類文明中所有被供奉與膜拜的，不都是符號嗎？幸好，它還沒有被人遺忘。
記得小時候無意中在父親的書桌里翻出一本《唐代三大詩人詩選》的小冊子，從中第一次接觸到“杜甫”這個名字，懵懵懂懂地也讀不懂那些詩，只是覺得李白、杜甫、白居易一定很了不起。當時很納悶“文章憎命達，魑魅喜人過”這句，“魑魅”我是不懂的，但一定跟鬼有關(guān)，是很可怕的鬼，可是難道那些鬼喜歡人嗎？
再后來，當然是通過學校教育逐漸了解了他，但也還是膚淺的。直到工作以后，第一次換單位，剛?cè)サ臅r候比較閑，于是就買了一本人民出版社的'《杜甫詩選》，從頭至尾逐字逐篇研讀了三四遍，才算深入地了解了杜甫的詩以及他作為詩人的歷程和風范。
曾經(jīng)看到某書上說，有人將中國古代詩人與西方古典音樂家作類比，說貝多芬像李白。僅從個人行為處事的風格來看，兩人都狂放不羈，確有相似性。但以藝術(shù)風格而論，那杜甫更像貝多芬�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”、“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”、“狂風吹我心，西掛咸陽樹”，李白這些極盡夸張和浪漫的意象，不是貝多芬式的。李白開創(chuàng)了浪漫派，貝多芬也開創(chuàng)了浪漫派，但貝多芬畢竟在根子里還是遵循著古典派的嚴謹工整。別的不說，就拿四大小提琴協(xié)奏曲來說，貝多芬、老柴、勃拉姆斯、門德爾松，很明顯貝多芬的作品架構(gòu)最為緊致。這點上，還是杜甫與他更接近一些。雖然杜甫也有“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來”，但仍然字字扎實，不尚飄逸，同樣工整嚴謹。
如果拿中國書法和西方古典音樂來比較，我覺得最能匹配莫扎特的唯有王羲之，那一派清麗典雅是多么相似！而貝多芬的九大交響曲，恐怕只有顏真卿的《麻姑仙壇記》、《勤禮碑》、《祭侄稿》能敵。而像后期的德彪西、梅西安、巴托克，那恰好與中國明清時代注重個性與意境的張瑞圖、黃道周、傅山等人契合。如果逆流而上，那么巴洛克時代的古典樂派也與我漢代燦若星河的隸書碑刻頗為一致。至于散落民間的無數(shù)古樸可愛的魏碑，不正好與歐洲風格各異的民間音樂相呼應么？
這實在是一個有趣的話題，我也只是聊一點自己淺薄的體會。但無論如何，杜甫、貝多芬的作品都是我所熱愛。
今天的草堂，已經(jīng)無從追尋那黃四娘家的花，但依然有流連的蝶。
站在杜甫塑像前，我看到的是一個枯瘦的身軀，那身軀里有一副堅硬的骨架和博大的胸懷。
杜甫草堂導游詞15
各位游客，大家好：真誠歡迎您來到天府之國—成都！歡迎來到文人故居——杜甫草堂！我是您們導游_，我將以最好服務來讓您獲取做大快樂和更多知識！希望我向?qū)芙o您帶來愉快！
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個平面圖，我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個游覽大概需要50分鐘左右。一個小時之后，我們將在后門集合。
好，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫生平簡介：杜甫生于712年，死于770年，字子美，自號少陵野老。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來到成都，那么杜甫當初為什么要流亡成都呢？因為當時在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國憂民，其實并無去處，在這個時候，他一個好友（嚴伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴伍聽到杜甫被罷官消息，就盛情邀請杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個官職（工部元外侍郎），因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩篇�！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L所破歌》等著名詩篇就是在這里寫。
游客們，經(jīng)過大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來到杜甫草堂詩史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋�！钡莱龆鸥退示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟匚弧Ｔ娛诽檬嵌鸥Σ萏弥行慕ㄖ�。杜甫在此間所有詩歌都陳列在此，你將會在這里一一拜讀到詩歌無限韻味。杜甫詩歌素有“以詩證史，以詩補史”說法，故被譽為“詩史”，詩史堂也因此而得名。
今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補史非凡成就。杜甫詩歌真實而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，折射出唐王朝腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”這樣悲嘆再到“君不見青海頭，古來白骨無人收”哭訴，杜甫由一個高山流水浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實主義詩人�！叭簟�、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子，將歷史場景真實、生動地再現(xiàn)在我們眼前�，F(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用“”世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾“這樣對聯(lián)歸納杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人至高境界。
好，游客們，拜讀這么多杜甫詩歌，我想此刻您一定會有頗多感受！接下來，是游客們自由游覽時間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風范吧！20分鐘后，我們將在后門集合，請大家記住時間，相互提醒，如有什么需要幫助，請大家及時聯(lián)系我，我手機號碼是：1354192_。謝謝大家。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
【杜甫草堂導游詞】相關(guān)文章：
杜甫草堂導游詞01-02
杜甫草堂的導游詞01-05
杜甫草堂導游詞04-02
杜甫草堂的導游詞15篇02-18
杜甫草堂導游詞15篇01-02
杜甫草堂導游詞精選15篇01-30
杜甫草堂導游詞(精選15篇)01-30
杜甫草堂的作文12-19
四川杜甫草堂導游詞02-25