重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞11篇

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞1

　　各位游客朋友們，我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)會(huì)館就是湖廣會(huì)館，在以前，移民會(huì)館多以祭祀故土神靈的宮、廟名之，所以大家請(qǐng)往上看，我們現(xiàn)在所看到的湖廣會(huì)館又叫做“禹王宮”，供奉的就是我們的治水英雄大禹。

　　在進(jìn)入我們的會(huì)館之前，請(qǐng)大家將你們的目光投向我們正門兩側(cè)的這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“錦江東流歸大海”，下聯(lián)是“黃鶴西上謁禹王”�！板\江”指的是我們成都市內(nèi)的母親河，在這里就代指成都，關(guān)于“黃鶴”我們知道湖北武漢有著名的'黃鶴樓，而在明清時(shí)期，湖南湖北是一個(gè)省，統(tǒng)稱為“湖廣省”，因此這里的“黃鶴”指代的是今天的湖南湖北一帶;“禹王”則指代的是咱們四川，目前在四川汶川還有專門紀(jì)念大禹的大禹故里景區(qū)，另外，從四川和湖南湖北的地理位置我們可以知道這幅對(duì)聯(lián)的大致意思，湖南湖北在四川的東北方，而四川就在他們的西南方，所以才有“東流”和“西上”的字眼，也才有古鎮(zhèn)上唯一一座在主街北面并且坐北向南的會(huì)館。這幅對(duì)聯(lián)的意思是：錦江的水帶著我們的思念向東流去，經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)最終流歸大海。我們這些背井離鄉(xiāng)西上來(lái)到這里的客鄉(xiāng)人，只能前來(lái)拜見四川的大禹王，讓他保佑我們身在他鄉(xiāng)平安幸福，整副對(duì)聯(lián)既表露出客家人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，對(duì)離鄉(xiāng)別井的無(wú)賴之感，同時(shí)又與我們會(huì)館的名稱“禹王宮”交相呼應(yīng)。

　　說(shuō)完對(duì)聯(lián)，接下來(lái)就請(qǐng)大家注意門前的臺(tái)階，跟隨我一起步入會(huì)館吧。湖廣會(huì)館是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，建于清朝乾隆8年，也就是公元1743,年由湖廣籍移民捐資修建的，會(huì)館總建筑面積2771平方米，依中軸線對(duì)稱排列。進(jìn)入大門是一高約2.5米的門廳，也就是過(guò)廳。沿門廳兩側(cè)樓梯而上，就可到湖廣會(huì)館的萬(wàn)年臺(tái)——戲臺(tái)。

　　大家請(qǐng)隨我步入大殿。大殿現(xiàn)在為客家博物館，里面展出的是客家人遷徙的艱辛過(guò)程，有實(shí)物也有圖片。大殿中空處是一小巧精致的天井。剛剛我們提到，湖廣會(huì)館又叫“禹王宮”，大禹治水的故事已經(jīng)是家喻戶曉，說(shuō)到這個(gè)水就不得不談一下我們湖廣會(huì)館的排水設(shè)計(jì)了，這可是我們湖廣會(huì)館的一大奇跡!會(huì)館的排水設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，看不見明顯的溝渠，可是無(wú)論外面下雨有多大，里面都不會(huì)漲水。館內(nèi)天井雖然沒(méi)有下水道，但無(wú)論下多大雨，即使街上已經(jīng)洪水漫漲，該天井也不會(huì)淌水漫延，這是湖廣會(huì)館的一大奇跡之處，相傳就是因?yàn)橛写笥肀Ｓ拥木壒省?/p>

　　從建筑風(fēng)格上來(lái)看，廣東會(huì)館雄偉華麗，江西會(huì)館小巧溫馨，而湖廣會(huì)館更像是一個(gè)平實(shí)的大漢，顯得穩(wěn)重厚道。由于當(dāng)時(shí)湖廣籍的客家人都不承認(rèn)自己是外來(lái)人，所以修建湖廣會(huì)館的并不完全是客家人。因此湖廣會(huì)館的設(shè)計(jì)格局是所有會(huì)館中最不常見的：它沒(méi)有過(guò)于寬敞的前廳，行人只能直接從萬(wàn)年臺(tái)下通過(guò)。而且所有房間都是精巧、細(xì)致的，沒(méi)有半點(diǎn)鋪張浪費(fèi)，是真正的經(jīng)濟(jì)適用房。這一點(diǎn)，在稍后的游覽中，大家可以對(duì)比一下。

　　好了，湖廣會(huì)館我們就先說(shuō)到這，接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我前往我們的下一個(gè)景點(diǎn)。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞2

　　今天，我們?cè)诶蠋煄ьI(lǐng)下走進(jìn)了湖廣會(huì)館，去了解了禹王的生活。

　　走進(jìn)城門，穿過(guò)一條小隧道，一座高大而雄偉的建筑便出現(xiàn)在我們眼前，古老的木板上寫著禹王宮三個(gè)耀眼的大字。來(lái)到禹王宮里面，一面用紅漆涂成的“禹”字的大鼓在墻上顯得十分引人注目。旁邊是大約四人才能合抱的銅鐘，被我們重重地敲響，發(fā)出清脆的聲音。走過(guò)一串木樓梯，大禹的塑像立刻映入我的眼簾。傳說(shuō)中夏朝的大禹家在彈子石涂山，他治水時(shí)三過(guò)家門而不入，他的故事已流傳了三千多年了，受到后人的廣泛尊敬。你看，此時(shí)的他穿著金光閃閃的長(zhǎng)袍，手中緊握著治水的'工具，好像正盯著已嘩嘩流入大海的洪水，臉上露出輕松的微笑…….

　　在大禹塑像的下方，豎立著一塊小木牌，上面刻著“天下共主”……..向左走，就是禹王的居室、客廳、廚房，哇!這些家具全都用深紅色木料制作的，上面刻著精美的花紋，古色古香，真漂亮。穿過(guò)一扇圓門，就是一個(gè)用四根結(jié)實(shí)的柱子撐起來(lái)的戲臺(tái)，柱子和房蓋上都刻著八仙過(guò)海和十八羅漢的故事。戲臺(tái)對(duì)面的亭子是禹王坐著看戲的地方，墻上粘著變臉、吞火…….的圖案。聽說(shuō)每天晚上八時(shí)左右禹王要在這里看京戲表演呢!穿過(guò)戲臺(tái)向前走，就是一組栩栩如生的塑像。兩位留著長(zhǎng)辮子的考官站在講臺(tái)前;一個(gè)穿著破衣服的窮書生和一位穿著華麗的衣服的富公子站在前面。考官告訴他們，窮書生中狀元了，富公子落榜了，窮書生聽了臉上露出興奮的笑容，富公子卻傷心的哭了起來(lái)，他的媽媽連忙上前去安慰他…….街上的人們都交頭接耳，議論紛紛，好像在說(shuō)：|不管是窮還是富，只要努力，就會(huì)有好結(jié)果…….”

　　湖廣會(huì)館表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我們重慶寶貴的歷史遺產(chǎn)。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞3

　　湖廣會(huì)館又名禹王廟，是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建筑群的統(tǒng)稱，始建于清乾隆二十四年(1759)，是當(dāng)年湖北、湖南在渝商人的聚會(huì)之所。會(huì)館內(nèi)的戲樓戲臺(tái)中，擁有精美的環(huán)樓木雕，非常精美，值得一看。

　　歷史上的重慶貿(mào)易發(fā)達(dá)，吸引了大量外地商人進(jìn)入，各地商人紛紛在重慶開設(shè)會(huì)館，昔日重慶有著名的八省會(huì)館之說(shuō)。其中建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東會(huì)館都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門內(nèi)，形成龐大的建筑群，現(xiàn)今合稱湖廣會(huì)館。

　　湖廣會(huì)館建筑中的浮雕鏤雕十分精湛，特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內(nèi)的戲樓中，題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。會(huì)館內(nèi)還設(shè)有重慶湖廣填四川移民博物館，它館內(nèi)再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響。

　　重慶湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞4

　　重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。

　　會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的`圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

　　整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是中國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞4

　　湖廣會(huì)館始建于清乾隆二十四年(公元1759年)，道光二十六年又加擴(kuò)建，總占地面積達(dá)8561平方米，坐北朝南，大門面對(duì)千帆競(jìng)渡的長(zhǎng)江。據(jù)史料記載，整體建筑依山而建，鱗次櫛比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢(shì)宏偉，分大轅門(廟門)、大殿廊房和戲樓庭院三部分。

　　大殿、戲樓和廊房的所用木材，都從“楚北運(yùn)來(lái)，投工之多，造工之精，嘆為觀止�！贝蟮顬橹亻苄�山式，面積270平方米，通高12.5米，進(jìn)深14米，闊16米。

　　殿堂與戲樓相連接，大殿、戲樓雕梁畫棟，粉壁彩屏，富麗堂皇。尤其是大殿和戲樓飛檐下的環(huán)樓木雕，雕刻著“二十四孝”和《西游記》、《封神榜》中的人物故事和山水花鳥，工藝精湛，刻鏤逼真，畫面屢出不窮。更為壯觀和珍貴的是會(huì)館的轅門建筑，大門為仿木結(jié)構(gòu)重檐石排樓，高6米、闊5米，石雕上山水、人物和花鳥圖案，玲瓏剔透、千姿百態(tài)，工藝十分精巧。大門兩側(cè)有一對(duì)石雕的文武獅子峙立相望，堪稱四川石雕藝術(shù)中的珍品。

　　重慶湖廣會(huì)館系禹王宮、廣東公所、齊安公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，會(huì)館群始建于清康熙年間，道光年間擴(kuò)建，從乾隆到光緒年間還經(jīng)過(guò)了幾次“整容”，有近300年的歷史，它是我國(guó)城市中心區(qū)現(xiàn)存最大的古會(huì)館建筑群。

　　步入湖廣會(huì)館，首先映入眼簾的是禹王宮，禹王宮左側(cè)是我國(guó)首個(gè)移民專題博物館———湖廣填四川移民博物館，博物館以“湖廣填四川”為背景，從不同角度展示了移民入蜀的政治背景、經(jīng)濟(jì)因素以及入蜀線路等，充分反映了“湖廣填四川”這一段歷史。

　　然后是齊安公所，這是建筑群里保存最完好的建筑，建筑面積約1600平方米。齊安公所是湖北黃州府移民修建的會(huì)館，始建于清嘉慶年間，整個(gè)建筑包括戲樓、天井、看廳、抱廳、大殿等，大門斜向東方，朝向移民的.家鄉(xiāng)湖北黃州府方向，既有風(fēng)水的講究，也寄托了移民對(duì)祖籍地的思鄉(xiāng)之情。

　　穿過(guò)齊安公所，則進(jìn)入了門額上留有“嶺南觀瞻”四字的廣東公所，一色的明清建筑上，雕刻著《二十四孝》、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥。古樸大氣的建筑，惟妙惟肖的雕工，都展示著這個(gè)有近300年歷史、我國(guó)現(xiàn)存最大的古會(huì)館建筑群昔日的繁華與光彩。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞5

　　重慶湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門長(zhǎng)江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國(guó)城市中心區(qū)最大的古會(huì)館建筑群。

　　會(huì)館群始建于清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看到的會(huì)館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國(guó)初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。

　　作為具有地緣性質(zhì)的`幫會(huì)機(jī)構(gòu)，會(huì)館的主要職能是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，以壯鄉(xiāng)威。所以，它既是同鄉(xiāng)之人祭祀故地名神、演出故鄉(xiāng)戲曲的聚會(huì)之所，又是同鄉(xiāng)之人抵御外侮、互相幫扶的重要組織。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞6

　　各位游客們，歡迎諸位來(lái)黑山谷風(fēng)景區(qū)參觀游覽，黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀組成。從景區(qū)大門進(jìn)入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40——50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。黑山谷景區(qū)位于重慶市萬(wàn)盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)黑山鎮(zhèn)境內(nèi)，地理坐標(biāo)為東經(jīng)106°58'26"，北緯28°51'46"，距萬(wàn)盛城區(qū)20公里，距離重慶主城區(qū)110公里。與南川金佛山、貴州桐梓柏箐自然保護(hù)區(qū)毗鄰。這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài)，森林覆蓋率達(dá)97%，被專家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀組成。被評(píng)定為國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園(重慶萬(wàn)盛國(guó)家地質(zhì)公園重要組成部分)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、亞洲大中華區(qū)最具魅力風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)最佳休閑名山、重慶市“巴渝新十二景”、重慶市首家環(huán)保示范景區(qū)等榮譽(yù)。重慶最大的生態(tài)園——神奇迷人的黑山谷，被稱之為“中國(guó)西部百慕大”、“恐怖的.死亡之谷”。這是塊靜躺了數(shù)千年冷得發(fā)抖卻又被新聞界炒得滾燙的地方，曾發(fā)生過(guò)多起人畜入溝神秘失蹤的事件。有詩(shī)云：“黑山谷，溝連溝;十人提起九人愁。獵犬入內(nèi)無(wú)蹤影，壯士一去難回頭�！�

　　黑山谷風(fēng)景區(qū)隨春、夏、秋、冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑、野生大茶花、珙桐花竟相綻放，百鳥爭(zhēng)鳴，使景區(qū)充滿無(wú)限生機(jī)，如詩(shī)如畫，是回歸自然，探奇攬勝的良好去處;夏天，萬(wàn)山疊翠，山靜水幽，是遠(yuǎn)離喧囂，休閑避暑的勝地 ;秋天，這里山色如黛，層林盡染;冬天，云霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀的神女。

　　這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的黑山谷風(fēng)景區(qū)吧。但愿今天的黑山谷風(fēng)景區(qū)能給您留下難忘的記憶。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞7

　　(一)都市廣場(chǎng)大氣魄，時(shí)尚文化大手筆。重慶山多路彎少平地，因此，重慶人有深厚的廣場(chǎng)情節(jié)，修建了許多連平原城市都無(wú)法比擬的廣場(chǎng)。重慶的廣場(chǎng)和商業(yè)圈、步行街有機(jī)地結(jié)合在一起，使重慶的廣場(chǎng)之多和廣場(chǎng)之大，在全國(guó)罕見。重慶主城解放碑、江北、南岸、沙坪壩、楊家坪規(guī)模宏大的廣場(chǎng)，既是風(fēng)格各異的`步行街，又是購(gòu)物人氣頗旺的五大商圈。朝天門廣場(chǎng)集水、陸交通樞紐和旅游觀光、市民休閑等功能于一體，是新重慶極具特色的一處標(biāo)志建筑，是俯看浩浩蕩蕩兩江匯流，縱覽江輪來(lái)往穿梭風(fēng)光的絕佳去處。三峽廣場(chǎng)分為綠色藝術(shù)園、商業(yè)文化街、名人雕塑園、三峽景觀園四個(gè)部分，是集商貿(mào)、文化、景觀、休閑于一體的大型城市廣場(chǎng)。解放碑中心購(gòu)物廣場(chǎng)，豪華、氣派，是繁華都市的標(biāo)志，其步行街是中國(guó)西部最氣派、規(guī)模最大的步行街。有人說(shuō)，“走在解放碑，有如在紐約曼哈頓”。人民廣場(chǎng)是由富麗堂皇的人民大禮堂和前面的廣場(chǎng)及對(duì)面的現(xiàn)代建筑三峽博物館組成的，是重慶市的市政、文化、休閑廣場(chǎng)，也是舉行全市盛大集會(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所。每天晚上都會(huì)有將近幾千人自發(fā)的跳“壩壩”(即“廣場(chǎng)”)舞，這種壯觀集體舞蹈的場(chǎng)面，成為一種有中國(guó)特色的廣場(chǎng)文化，成為重慶一大特色景觀。中央領(lǐng)導(dǎo)來(lái)重慶看到人民廣場(chǎng)上跳壩壩舞的熱烈場(chǎng)面，十分高興，與民同樂(lè)。

　　(二)立體交通大景觀，流動(dòng)旋律大樂(lè)章。重慶的交通市非常有特色的，建起了“水”、“陸”、“空”立體交通網(wǎng)。

　　所謂“水”，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)意義上的木船，還包括水翼艇、豪華旅游船、跨江大橋等現(xiàn)代化水上交通工具和設(shè)施。特別值得一提的是重慶的橋。重慶的橋不是江南流水上小橋，

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞8

　　重慶湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門長(zhǎng)江邊，系廣東所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國(guó)城市中心區(qū)最大的古會(huì)館建筑群。會(huì)館群始建于清康熙年間，從乾隆道光光緒又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看的會(huì)館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商皋的歷史見證，也是清代前期到民國(guó)初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。

　　重慶湖廣填四川移民博物館設(shè)在仿古新建建筑內(nèi)，它生動(dòng)地再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的'移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響，在這里，都將一一得到解答。置身于此，猶如回到300多年前那段波瀾壯闊的移民運(yùn)動(dòng)中去。會(huì)館文化專題陳列是對(duì)川渝地區(qū)眾多移民會(huì)館的一次深刻解讀。會(huì)館的由來(lái)、會(huì)館的職能、會(huì)館的建筑、會(huì)館的信仰、會(huì)館的活動(dòng)，一俟鋪陳，有如一段華美的絲綢，令后人嘆為觀止。

　　前面是長(zhǎng)江滾滾東逝，后面是300多年沉默的建筑，在靜靜的佇立中，那些曾經(jīng)的斑駁煙云，曾經(jīng)的奪目輝煌，曾經(jīng)唱不完的繁華、道不盡的滄桑，都在今天，迤邐走來(lái)。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞9

　　湖廣會(huì)館是一處始建于清乾隆年間的會(huì)館群體，省級(jí)文物保護(hù)單位。它包括了廣東公所(亦稱南華宮)、湖廣會(huì)館(亦稱禹王廟)和齊安公所以及江西會(huì)館的部分遺址，位于重慶市渝中區(qū)東水門長(zhǎng)江邊，是我國(guó)長(zhǎng)江以南城市主城區(qū)中規(guī)模最大的古建筑會(huì)館群，具有較高的建筑價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值。

　　歷史上重慶明清時(shí)期的商業(yè)繁盛，吸引了外地大量商人進(jìn)入重慶市場(chǎng)，尤其是兩廣、兩湖和山西、陜西、福建、江西、云貴等省的商人。各商幫自乾隆時(shí)期就陸續(xù)在城里設(shè)立會(huì)館。昔日重慶城著名的“八省會(huì)館”，都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，它們是湖廣會(huì)館(又名禹王宮，在東水門內(nèi))，江西會(huì)館(又名萬(wàn)壽宮，在東水門內(nèi))，廣東會(huì)館(又名南華宮，也在東水門內(nèi))，陜西會(huì)館(又名三元廟，在朝天門內(nèi))，福建會(huì)館(又名天后宮，在陜西街)，云貴會(huì)館(在繡壁街)，山西會(huì)館(在人和灣)，同慶公所等。當(dāng)年的八省會(huì)館中，建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東公所都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門內(nèi)，形成龐大的建筑群，也就是今天我們所統(tǒng)稱的湖廣會(huì)館建筑群。

　　解放后各會(huì)館改為了居民居住住房和單位倉(cāng)庫(kù)，昔日重慶的八省會(huì)館早已成為歷史遺跡，大都不復(fù)存在,而令我們所能見到重慶會(huì)館遺跡，只有目前還基本保留完好的湖廣會(huì)館群(禹王廟、齊安公所、廣東公所及江西會(huì)館部分遺址)。因年代久遠(yuǎn)和歷史原因，湖廣會(huì)館建筑群現(xiàn)已破爛不堪，大量精美雕刻、雄偉殿堂散落和淹沒(méi)在已改作居住住房和單位倉(cāng)庫(kù)中，在東正街4號(hào)商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)公司倉(cāng)庫(kù)院內(nèi)，還殘存著的`大殿和戲樓的部分建筑。狀元橋洪學(xué)巷9號(hào)重慶新光包裝廠占用的廣東會(huì)館的廂房和戲樓上的木質(zhì)雕刻，雖年久損磨，也依稀可見雕梁畫柱精工技巧和金粉的光輝。

　　重慶市、區(qū)兩級(jí)政府對(duì)湖廣會(huì)館的保護(hù)和開發(fā)非常重視，將其列為市文物保護(hù)單位，決定進(jìn)行修復(fù)建設(shè)。確定從提升重慶歷史文化名城品牌、保護(hù)古文物建筑和改善人民群眾生活環(huán)境的角度，把湖廣會(huì)館修復(fù)建設(shè)成為一個(gè)集歷史、文化、人文價(jià)值為一體的新旅游觀光點(diǎn)。工程已于2003年12月28日動(dòng)工，計(jì)劃2005年6月完工，10月對(duì)外開放，迎接同期在渝召開的亞太城市市長(zhǎng)峰會(huì)。

　　重慶湖廣會(huì)館現(xiàn)已被國(guó)家三建委納入《長(zhǎng)江三峽區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃》優(yōu)先啟動(dòng)的重要旅游項(xiàng)目名單，成為開發(fā)建設(shè)的新十大特色旅游精品。我們相信在不久的將來(lái)重慶湖廣會(huì)館將成為長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上重要的歷史文化旅游景點(diǎn)。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞10

　　重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

　　明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。

　　湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

　　主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來(lái)。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

　　無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂(lè)人員使用的樂(lè)樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說(shuō)法�？上�如今只剩一樓一底。

　　禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼�湖北黃州一帶曾設(shè)置過(guò)齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館�，F(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國(guó);鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

　　這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑�，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂(lè)樓比禹王宮的`大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎�十四孝圖、《三國(guó)演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無(wú)論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

　　會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場(chǎng)折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來(lái)時(shí)正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡琛＿@就是過(guò)往重慶人的閑情雅趣。

　　重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

　　重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國(guó)的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無(wú)不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1928年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過(guò)去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來(lái)的已經(jīng)不多。

　　湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

　　湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

重慶湖廣會(huì)館的導(dǎo)游詞11

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　　重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過(guò)重慶的都會(huì)這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。不錯(cuò)，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。

　　重慶是中國(guó)內(nèi)陸的特大城市，懸掛在聯(lián)合國(guó)大廳的世界地圖上，僅僅標(biāo)出了中國(guó)四個(gè)城市的名字，其中一個(gè)就是重慶。我們這座城市，自然地理獨(dú)特，人文地理鮮明。到這里來(lái)的每一個(gè)人幾乎都能感受到一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國(guó)，你無(wú)法找到一個(gè)城市能和重慶類似。在重慶，你不難體驗(yàn)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來(lái)的交匯和撞擊。到重慶旅游，定會(huì)讓你覺得不虧此行，因?yàn)橹貞c是一座大氣磅礴的“山水之城”，是一座時(shí)尚韻律的“動(dòng)感之城”，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。

　　現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識(shí)重慶。

　　一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦

　　重慶被稱為“山水之城”，是因?yàn)橹貞c北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個(gè)重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

　　重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫全境，流程長(zhǎng)達(dá)665km，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長(zhǎng)壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國(guó)第一。我們幾乎可以毫不夸張地說(shuō)，重慶整個(gè)城市都屹立于水中。

　　重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候，夏熱冬暖，濕潤(rùn)多陰，氣溫高，雨季長(zhǎng)，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏總是晚上下雨，白天放晴，這種獨(dú)特的氣候景象造就了充滿詩(shī)意的“巴山夜雨”。唐代著名詩(shī)人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動(dòng)形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色�！熬龁�(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時(shí)”。巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩(shī)意棲息地的象征。

　　重慶市區(qū)最突出的特點(diǎn)是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強(qiáng)。市區(qū)坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個(gè)城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長(zhǎng)江、嘉陵江穿城而過(guò)，在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯(cuò)落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國(guó)唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的.城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨(dú)特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。“有山無(wú)水不秀，有水無(wú)山不壯�！鄙绞侵貞c的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動(dòng)與聰慧。是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)�？鬃釉�，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山�！爆F(xiàn)代化大都市重慶開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。

　　重慶市市花被定為山茶花，因?yàn)橹貞c山多水多、水分充足、空氣濕潤(rùn)的非常適合山茶花生長(zhǎng)。重慶的各公眾場(chǎng)所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺(tái)普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強(qiáng)的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵(lì)山城兒女自強(qiáng)不息。山茶花和黃桷樹，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。