介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞（通用12篇）
作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編精心整理的介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 1
親愛(ài)的各位游客：
大家好！我是你們本次的導(dǎo)游小宋。今天我作為大家進(jìn)行講解，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來(lái)游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會(huì)不虛此行。
環(huán)繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在大概上了六七里，前面能聽(tīng)到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山路崎嶇，因此要多走幾個(gè)之字形的回路，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過(guò)去，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的`亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰(shuí)設(shè)計(jì)了這個(gè)亭子，又是誰(shuí)命名的？是山上的廟里的一個(gè)和尚設(shè)計(jì)并建造了這個(gè)亭子。
這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰(shuí)呢？就是鼎鼎大名的歐陽(yáng)修先生。他當(dāng)時(shí)任太守期間，與客人一起來(lái)這里設(shè)宴，酒不醉人人自醉，太守年紀(jì)最大，因此，大家都稱(chēng)呼他“醉翁”，這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個(gè)醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個(gè)亭子看上去古香古色，你一定要坐在當(dāng)年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當(dāng)年太守賞盡美景、開(kāi)懷而飲那種愜意吧！
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 2
游客們：
大家好。這里就是著名的滁州了。當(dāng)年歐陽(yáng)修老先生就是在這里寫(xiě)下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色，風(fēng)景宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的感覺(jué)呢？環(huán)滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺(jué)呢？著就是美麗的.，迷人的，古老的醉翁亭了。
醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。宋仁守慶歷年間，朝廷腐朽，權(quán)貴當(dāng)?shù)�。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。慶歷一年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。
從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中"。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 3
各位游客：
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專(zhuān)門(mén)為歐陽(yáng)修而建。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱(chēng)“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱(chēng)“歐梅”。亭前的`釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺�，樼鹚率俏覈�(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，稱(chēng)“瑯琊寺”�，樼鹚卵谟吃诰G樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中�！�
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。
由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰，背大山，面對(duì)南天門(mén)，它無(wú)一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱(chēng)。登上山頂南天門(mén)，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 4
親愛(ài)的游客們：
大家好！
我是小宋，你這次的導(dǎo)游。今天，我很榮幸和大家一起解釋�，F(xiàn)在是五一黃金周，可以放松心情，欣賞美景，享受身心，看看古明樓的醉亭，看看湖光山色。大家一定會(huì)很高興你來(lái)了。
滁州四面環(huán)山，尤其是西南部的山、林、谷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木蔥郁，景色幽深美麗。我們現(xiàn)在沿著這座山大約有六七英里。我們可以聽(tīng)到前面水的汩汩聲。在我們面前的兩座山峰之間流下來(lái)的水，叫做釀造泉。前面山路崎嶇，要多走幾個(gè)之字形的彎路，雖然多走幾步還是值得的。順著我手指的.方向，有一個(gè)四角翹起像鳥(niǎo)展翅的亭子，就是著名的醉翁亭。大家都想知道這個(gè)展館是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，是誰(shuí)命名的。是山上寺廟里的一個(gè)和尚設(shè)計(jì)建造了這個(gè)亭子。這個(gè)醉漢很有趣。酒鬼是誰(shuí)？就是大名鼎鼎的歐陽(yáng)修先生。當(dāng)他是當(dāng)時(shí)的太守時(shí)，他來(lái)這里和客人們一起吃飯。酒沒(méi)喝，太守年紀(jì)最大，大家都叫他醉翁這個(gè)亭子也叫醉翁亭就是這樣。你看，這醉翁亭都是木雕的�？矗氐囊巫佑昧撕芏嗄�，還是和新的一樣。整個(gè)亭子看起來(lái)古色古香，一定要坐在太守曾經(jīng)坐過(guò)的椅子上，閉上眼睛，輕輕撫摸木椅，才能體會(huì)到用心欣賞美景、暢飲的樂(lè)趣。
醉翁亭位于瑯琊山山腰，是中國(guó)四大著名亭閣之一。它和馮明亭都以題寫(xiě)歐陽(yáng)修文和蘇東坡而聞名。醉翁亭始建于北宋仁宗李青時(shí)期，已有900多年的歷史。是當(dāng)時(shí)瑯琊寺方丈專(zhuān)門(mén)為歐陽(yáng)修修建的。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修因?yàn)樽笤诔r得罪了他。醉翁他命亭為醉翁亭，并作了著名散文《醉翁亭》。醉翁亭周?chē)呐_(tái)灣館建筑獨(dú)特而有趣。亭子的東邊有一塊巨大的石頭，上面刻著醉翁亭三個(gè)字，亭西是寶松寨，高約2米，高近1米。有兩塊刻有蘇軾書(shū)法的醉翁亭碑，是不可多得的珍品。亭子西側(cè)有一座顧梅，是歐陽(yáng)修種的，故稱(chēng)亭前沖泡的泉水被一條小溪環(huán)繞，一年四季潺潺，清澈見(jiàn)底。再往西，相當(dāng)可觀。九曲流風(fēng)景。
醉翁亭西南一公里處是瑯琊寺。瑯琊寺是中國(guó)東南部著名的寺廟。它建于唐代，由唐代宗命名。寶應(yīng)寺，宋朝改名叫開(kāi)化寺。后來(lái)叫瑯琊寺瑯琊寺隱藏在綠樹(shù)的樹(shù)蔭下，汩汩的泉水繞寺而過(guò)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，就像宋代的詩(shī)：踏石一路遮云，綠微環(huán)遇禪宮。山峰密集，泉水洪亮，樓閣錯(cuò)落，樹(shù)木繽紛。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 5
各位游客：
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧輕松的`氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。
樂(lè)到極致，終歸還與山水。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 6
各位游客：
在我閑暇時(shí)翻閱課外書(shū)，知道宋代歐陽(yáng)修這么一個(gè)人物，寫(xiě)有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒(méi)曾讀過(guò)，但也給我留下深刻記憶，使我對(duì)瑯琊山醉翁亭充滿了神秘向往之情。今天是清明小長(zhǎng)假的第一天，上午沒(méi)有什么課外課，老爸決定帶我們到滁州瑯琊山一游。
瑯琊山位于滁州市西南郊，城山相連，離市區(qū)不遠(yuǎn)。而滁州位于安徽東部，是一座歷史悠久，山水秀美的地級(jí)城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我們是全家自駕游。為避免長(zhǎng)江大橋的擁堵，老爸帶我走了一趟萬(wàn)里長(zhǎng)江第一隧道，8點(diǎn)半鐘才出門(mén)到滁州市也就10時(shí)。經(jīng)當(dāng)?shù)厝藷崆橹更c(diǎn)，自駕車(chē)可直接開(kāi)進(jìn)山門(mén)到景區(qū)，很容易也很快地找到了瑯琊山風(fēng)景區(qū)。
瑯琊墨苑是進(jìn)入瑯琊山勝境的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)。園林似飛檐翹角，白壁漏窗，方磚青瓦，料想景色不錯(cuò)。但因下午四點(diǎn)還有一節(jié)輔導(dǎo)課，為了節(jié)約時(shí)間，我們沒(méi)進(jìn)去，此游的主要目標(biāo)也是為醉翁亭而來(lái)。我們做著觀光車(chē)直奔山頂古瑯琊寺�，樼鹚乱郎桨�，建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿雕梁畫(huà)棟，十分壯觀。藏經(jīng)樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿，是座無(wú)梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿，均需通過(guò)高高的.石階而上，很壯觀。寺內(nèi)還有不少自然名勝，如歸云洞、雪鴻洞、石上松等，各具特色。如是一一細(xì)看，得化很長(zhǎng)時(shí)間。
我們隨之往下走來(lái)到醉翁亭，醉翁亭布局緊湊，建筑別致，亭臺(tái)小巧，風(fēng)格獨(dú)特，具有江南園林特色�？偯娣e不大，卻有九處風(fēng)格各異的景致，如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，稱(chēng)“醉翁九景”。游覽醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很熱鬧。我們?cè)诖伺牧瞬簧僬掌?值得一提的是意在亭很別致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭與古梅亭之間。游人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈見(jiàn)底。亭中有宋代大書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，為“歐文蘇字”。
亭后最高處有一高臺(tái)，為“玄帝宮”。我們登臺(tái)環(huán)視，只見(jiàn)群山青翠，林濤陣陣，猶如置身畫(huà)中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放眼青山秀水，感其言簡(jiǎn)樸而意境深遠(yuǎn)。
但我們只游到瑯琊寺為止，沒(méi)有再上南天門(mén)，好多景點(diǎn)我們照例是走馬看花，以“到過(guò)、看過(guò)、知道了”為原則，粗粗一游，只求大概，不求深意。
一點(diǎn)多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我們來(lái)到市區(qū)宋城美食街，痛痛快快美餐一番。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 7
各位游客：
清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨(dú)為伴，欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉(zhuǎn)，那猶如瀑布從天際向下傾注時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨(dú)子虛烏有，恍如身體以置于瀑布當(dāng)中，全身被水的精靈包圍了1般……
加快了腳步，尋水聲�？烧l(shuí)知，水卻在“百里以外”，走得越快，心中那激動(dòng)的情緒也就越加猛烈。終究在1片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。
置身于水邊，不但有吞吐長(zhǎng)江的氣勢(shì)，也有“叮叮咚咚”猶如少女撫琴1般溫順與調(diào)皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，1個(gè)亭子翼然立在上面�；腥�1只仙鶴，在閉幕展翅1動(dòng)不動(dòng)在欣賞著脫俗的天籟之聲;又猶如1只白鷺，停下翅膀在這里小憩與風(fēng)景渾然1體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，恍如花1般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色采上的層次感而又不顯得單調(diào)。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。
呼吸著清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來(lái)了，吐露著芳香。霎時(shí)間，醉翁亭籠罩在1片幽香當(dāng)中……
幾聲?shū)B(niǎo)鳴劃破天空，與水聲相呼應(yīng)。人們陸陸續(xù)續(xù)的`來(lái)到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續(xù)奔騰不息，伴隨著人們的嬉笑聲，越發(fā)快樂(lè)與輕松，而醉翁亭也恍如醒了過(guò)來(lái)調(diào)皮的好象小麻雀1般，淘氣、開(kāi)心腸望著遠(yuǎn)處。大自然與人是那樣的和諧……
夕陽(yáng)照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著吸水也變成了深的橘紅色，輕緩而優(yōu)雅的彈奏著搖籃曲，鳥(niǎo)兒也時(shí)不時(shí)低語(yǔ)幾句。山頂上，醉翁亭像個(gè)剛?cè)朊叩暮⒆印?/p>
一切又恢復(fù)了平靜……
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 8
各位游客：
醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹(shù)環(huán)抱，樹(shù)林陰翳。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的散文《醉翁亭記》，歐陽(yáng)修當(dāng)年就是在醉翁亭寫(xiě)下它的。今日，我有幸前往瑯琊山，一睹這天下第一亭的風(fēng)采，心里別提多美了。
醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹(shù)環(huán)抱，樹(shù)林陰翳。陣陣?guó)B鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔，讓人又多了幾分興致。 步入醉翁亭景區(qū)，只見(jiàn)一座古樸雅致、別具一格的小亭在桃花的掩映下若隱若現(xiàn)。穿過(guò)一扇精致的小門(mén)，我們來(lái)到了亭前。青黛色的飛檐下矗立著十二根朱紅色的柱子，柱子上雕琢著形態(tài)各異、色彩斑斕的圖騰，門(mén)匾上鐫刻著蘇東坡手書(shū)的“醉翁亭”三個(gè)金燦燦的大字，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個(gè)小幾，歐陽(yáng)修當(dāng)年在此桌上批閱公文的場(chǎng)景躍然在我們眼前。在亭子旁的'宋寶齋內(nèi)，收藏著兩塊蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶。
沿著蜿蜒曲折的釀泉溪水拾階而行，一棵千年古梅出現(xiàn)在我們眼前。此梅相傳為歐陽(yáng)修所栽，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪，卻仍然枝繁葉茂，虬曲勁節(jié)，被后人譽(yù)為“花中巢許”，贊頌她與歐陽(yáng)修一般高潔。 朝而往，暮而歸，轉(zhuǎn)眼間已是夕陽(yáng)在山。林壑、野芳、佳木、泉香，禽鳥(niǎo)亦知山林之樂(lè)，何況予兮？
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 9
親愛(ài)的游客們：
大家好！
北宋仁宗李青六年，歐陽(yáng)修被貶為滁州太守。心情不好的時(shí)候，可以想象。所以我把我的愛(ài)送到山水，用酒來(lái)表達(dá)我的感情。我經(jīng)常邀請(qǐng)客人和朋友去瑯琊寺喝酒。導(dǎo)游說(shuō)，智賢和尚同情并愛(ài)戴歐陽(yáng)修，還特意在半山腰為他建了一個(gè)亭子，讓他停止飲酒。我不能認(rèn)同這一點(diǎn)，所以我用小人之心盡力。就是因?yàn)樘亟?jīng)常帶三個(gè)朋友四個(gè)朋友到廟里喝酒。和尚怎么收拾？他也是滁州最高官員，和尚可能別無(wú)選擇，只能給出這個(gè)建議。
歐陽(yáng)修醉翁，展館名為醉翁亭就是這樣。風(fēng)流太守不僅在亭子里喝酒，還經(jīng)常去亭子里出差。導(dǎo)游說(shuō)是世界第一館，現(xiàn)在叫世界第一的館太多了。我們就聽(tīng)聽(tīng)吧。
讀歐陽(yáng)修《醉亭》，以一句話環(huán)滁山也只用了五個(gè)字，憑著他們過(guò)人的`文筆，寫(xiě)出了滁州的情況，讓我佩服自己。其中，醉酒的意義不在于酒，而在于山河之間，更能引起我的共鳴，因?yàn)槲沂轻烎~(yú)的目的不是為了魚(yú)，而是為了陶青的快樂(lè)。
醉翁亭有一個(gè)高度，直徑超過(guò)兩英尺。沒(méi)什么特別的，只是亭子?xùn)|側(cè)有兩塊類(lèi)似快桌的小木板，是歐陽(yáng)修辦公用的。
環(huán)顧亭內(nèi)，卻見(jiàn)亭外遠(yuǎn)山，飛檐古樸。就拿第一個(gè)念頭來(lái)說(shuō)，如果前賢在身邊，對(duì)你的留戀之情油然而生，我的內(nèi)心是空虛的。
醉翁亭西側(cè)有一組建筑，均建于明清。小巧別致，風(fēng)格各異，俗語(yǔ)《醉漢九景。出乎我意料的是，有一個(gè)人叫杰春亭和覺(jué)醒園。
歐陽(yáng)修的本意是示愛(ài)樹(shù)木，醉心山水。我要的是一句開(kāi)心的話，一句醉話。雖然是在醉翁亭少喝多喝，但是年份最高，所以叫醉翁氏；另請(qǐng)參見(jiàn)。歐陽(yáng)修酒量很好，不到四十歲，明顯有調(diào)侃戲謔的成分�？上Ш笕藶榱私鉀Q問(wèn)題，在這里建了亭子，喚醒了園林。如果你是附庸，會(huì)糟蹋風(fēng)景，會(huì)讓你開(kāi)懷大笑。
幸運(yùn)的是，沒(méi)有洗手間、足浴、桑拿等。人們喝酒后常去的地方。如果沒(méi)有，《醉漢九景成長(zhǎng)為《醉翁十二景》；但也不是不可以。
我在瑯琊山游玩的時(shí)候，是農(nóng)歷二月初，但聽(tīng)到清脆的蟬鳴，還是很驚訝。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 10
各位游客：
大家好。這就是著名的滁州。歐陽(yáng)修就是在這里寫(xiě)下醉翁亭的。你可以看到這四面都是美景，景色宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和小石塘比起來(lái)。每個(gè)人一到那里就可以坐在亭子里。有“其他的山在天空下都顯得矮小�！钡�'感覺(jué)？滁河四面環(huán)山，名不虛傳。環(huán)顧四周，是不是感覺(jué)自己站在大興？這是一個(gè)美麗、迷人、古老的醉翁亭。
醉翁亭是安徽省著名古跡之一，為宋代大散文家歐陽(yáng)修所作。宋人慶清期間，政府腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)�。遷居朝鮮時(shí)為官員的歐陽(yáng)修主張改革時(shí)政，不避誹謗，敢于揭露官員隱私，從而得罪了左丞相夏松等人。夏松在皇帝面前誣告他。會(huì)繼續(xù)聽(tīng)貪言，將歐陽(yáng)修貶滁州。慶元年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，與瑯琊寺方丈高僧智賢相遇，不久成為知己。為了方便歐陽(yáng)修的參觀，智賢在山腳下建了一個(gè)小亭子，歐陽(yáng)修以此為記。這就是著名的醉翁亭。
從此歐陽(yáng)修經(jīng)常和朋友去亭子里玩喝酒，“太守在此客喝酒，少喝多醉，年最高，幫名叫醉翁。"醉翁亭”故名。歐陽(yáng)修不僅在這里喝酒，還經(jīng)常在這里做生意。有句詩(shī)說(shuō):“為政歡喜快樂(lè)，諸事必在亭”。如今，這個(gè)地方更加壯觀和吸引人。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 11
親愛(ài)的游客們：
大家好！
群山環(huán)抱的滁州處于競(jìng)技狀態(tài)，漸漸聽(tīng)到水聲。一座碧波環(huán)繞的醉翁亭，變成了一個(gè)趣味的統(tǒng)一體，留下了風(fēng)雨飄搖的痕跡，深深鐫刻著當(dāng)年醉翁亭的足跡。
與人同樂(lè)，享受風(fēng)景，把握在心里。山水之美，碧水青山環(huán)繞。樹(shù)的綠色沒(méi)有邊緣，仿佛在四處蔓延，連空氣里都彌漫著綠色的氣息。水的展現(xiàn)不在于它有多清澈，而在于它折射出天空和山的影子。這種綠色和藍(lán)色的混合勾勒出另一個(gè)世界。釀好的泉水傾瀉在山間，充滿酒香的詩(shī)詞在釀好的泉水中流淌，與水迎面傾瀉。人沉醉在風(fēng)景里，仿佛人被水汽填滿。
與人同樂(lè)，享受盛宴，享受美酒。在溪流中垂釣，用泉水釀酒，才是人生最真、最甜、最新鮮的味道。野味和山珍海味擺得亂七八糟，酒老了，野味開(kāi)心了，毫無(wú)節(jié)制，不分身份。這是太守的`宴席。沒(méi)有昂貴的餐桌，沒(méi)有約束人的禮儀，只有歡樂(lè)祥和的場(chǎng)面，熱鬧輕松的氣氛。結(jié)果，連滁州人都活得那么輕松，玩得那么開(kāi)心，酒精彌漫了整個(gè)城市。
和人玩得開(kāi)心，玩得開(kāi)心，以人為本。黎明和黃昏的變化之美，森林中的鳥(niǎo)鳴，在這自然的景象中，太守和游客們快樂(lè)地在一起。百姓之所以快樂(lè)，是因?yàn)樗麄儼雅c太守同行視為一種榮譽(yù)，而太守則以與人同樂(lè)，把醉酒與歡樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)，從中獲得精神升華，從而踐行與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，暮光變化，隨著旭日東升，夕陽(yáng)西下，云歸云；花開(kāi)花落，底出來(lái)，變化無(wú)窮，角度變換，加上演繹無(wú)窮的樂(lè)趣，把風(fēng)景的美發(fā)揮到極致。
三種快樂(lè)是一種，就是與人同樂(lè)。
快樂(lè)到極致，最終還是會(huì)和景觀有關(guān)。
介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞 12
各位游客：
環(huán)房皆書(shū)也！其臺(tái)上諸書(shū)，封面尤美，望之深沉而凝重也，《老人與�！芬�。室行六七步，漸遇層層疊疊而瀉出于夾縫之間者，《電腦愛(ài)好者雜志》也。峰回路轉(zhuǎn)，有藉翼然臨于雜志上者，教科書(shū)也。作書(shū)者誰(shuí)？教材編寫(xiě)組。補(bǔ)之者誰(shuí)各大教材也。讀者與友來(lái)讀與此，讀少輒睡，而年又最高，故自號(hào)曰睡蟲(chóng)也。睡蟲(chóng)之意不在讀，在乎學(xué)習(xí)知識(shí)也。學(xué)習(xí)之樂(lè)，得之心而寓之于作業(yè)也。
若夫7點(diǎn)而上學(xué)，17點(diǎn)而放學(xué)，反復(fù)無(wú)常也，學(xué)習(xí)之朝暮也。課外知識(shí)多而精彩，課內(nèi)知識(shí)精而理解，自學(xué)自樂(lè)，學(xué)有所成者，學(xué)習(xí)之四十也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于聽(tīng)者歌于途，學(xué)者休于課，前者呼，后者應(yīng)，互通有無(wú)，往來(lái)而不絕也，交流也。臨書(shū)而學(xué)，知識(shí)多而難學(xué)。精細(xì)自學(xué)，內(nèi)容少而學(xué)不會(huì)。各類(lèi)閑書(shū)，雜然而前陳者，讀者開(kāi)會(huì)也。開(kāi)會(huì)之趣，非絲非竹，成績(jī)好者笑，成績(jī)差者逃，此起彼伏，起坐而喧嘩者，眾賓走也。疲憊不堪，癱倒于地上者，讀者昏也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，讀者歸而賓客無(wú)也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，學(xué)者去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)之山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)，人之從讀者學(xué)而樂(lè)，而不知讀者之樂(lè)其樂(lè)也。疲能同其樂(lè)，醒能述以文者，讀者也。讀者謂誰(shuí)？上海張海旻也！
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