農(nóng)業(yè)委員樹立社會(huì)主義新型榮辱觀演講

　　文章標(biāo)題：農(nóng)業(yè)委員樹立社會(huì)主義新型榮辱觀演講

　　什么叫榮辱觀？什么是榮辱觀？我想不用我細(xì)說，大家也都能明白、理解！但是什么是社會(huì)主義榮辱觀哪？胡錦濤給我們做出了最好的解釋，“八榮八恥”！它涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及了人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，它把社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，基本原則、基本要求、公民的基本道德規(guī)范，民族的傳統(tǒng)美德、黨的作風(fēng)與時(shí)代精神緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的、又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊、天天面對(duì)、事事相關(guān)。

　　一個(gè)人如果具有正確的榮辱觀，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會(huì)有所為，有所不為。一個(gè)民族也是如此，一個(gè)國家于是如此，她的人民能有正確的榮辱觀，尊道貴德、崇尚仁義，弱小也能變?yōu)閺?qiáng)大。前賢提倡的大丈夫“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”的人格，志士“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，先烈“人怎能低下高貴的頭顱”，“人的身軀怎能從狗洞里爬出”的豪氣，激勵(lì)著無數(shù)人為正義、為自由、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。由此可見，祖國的繁榮昌盛，人民的幸福生活，國家的尊嚴(yán)，都是與中華民族的這種寶貴的榮辱觀緊密地聯(lián)系在一起的。

　　記得剛開始學(xué)習(xí)八榮八恥的時(shí)候，我們幾個(gè)朋友在一起，還開玩笑的說：“八榮是沒怎么做到啊，八恥基本上是都具備了！”雖然是在開玩笑，但現(xiàn)在看了，至少我們潛意識(shí)里對(duì)這件事還不夠重視，當(dāng)時(shí)還沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)“八榮八恥”對(duì)我們現(xiàn)在這些年輕人建設(shè)社會(huì)、改造社會(huì)、為社會(huì)做出最應(yīng)用的貢獻(xiàn)是一件多么重要的事！

　　作為一名農(nóng)業(yè)森工戰(zhàn)線的干部，我曾經(jīng)這樣的認(rèn)為，我們工作的環(huán)境沒有一些實(shí)權(quán)部門的好，服務(wù)的對(duì)象沒有其他部門的有“油水”，心里很不平衡。現(xiàn)在，通過支部組織的學(xué)習(xí)“八榮八恥”，對(duì)它的內(nèi)涵我已經(jīng)掌握理解了一些，雖然還很膚淺。但是，尤其前一階段為參加競賽，又重新學(xué)習(xí)了黨章。通過結(jié)合二者的學(xué)習(xí)，使我深深的感覺到自身的不足、思想的松懈！我想，如果我真的象說的那樣，從思想上放縱自己，那就真的是做到八恥了！同志們、年輕的朋友們，好懸啊，那是相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)��！雖然沒到懸崖，但咱也要勒馬��！所以我幡然醒悟，端正思想，知恥而進(jìn)！通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”使我認(rèn)識(shí)到，我們是為最廣大人民服務(wù)的，為八億農(nóng)民服務(wù)的，我們是自豪的、驕傲的。正是因?yàn)橛辛宋覀冞@些“黃�！彼频母刹�，廣大農(nóng)民才感覺到黨對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)啊！

　　我們年輕人，肩負(fù)著國家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托！我們的理想與職業(yè)要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀、世界觀，以“八榮八恥”作為我們?nèi)松�前進(jìn)的航標(biāo)。思想才會(huì)在社會(huì)主義榮辱觀的洗禮中自省、自改、不斷成熟。所以在今后的工作中，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)，以“八榮八恥”為自己人生的標(biāo)準(zhǔn)，更好的為廣大農(nóng)民朋友服務(wù)！

　　同志們，時(shí)代已向我們青年人發(fā)出新的召喚，讓我們積極行動(dòng)起來，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，把“八榮八恥”貫徹到我們的實(shí)際行動(dòng)中去，振奮精神，扎實(shí)工作，牢記社會(huì)主義榮辱觀，為祖國的繁榮和家鄉(xiāng)的富強(qiáng)獻(xiàn)出無悔的青春。

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