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開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想主要任務(wù)和基本要求
一、 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)
開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的十六大精神，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，著眼于保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要通過組織黨員深入學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)解決黨員隊(duì)伍存在的突出問題，充分調(diào)動(dòng)廣大黨員投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，達(dá)到提高黨員素質(zhì)、解決突出問題、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作的目的和效果，為全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。根據(jù)上述指導(dǎo)思想和中央的要求，結(jié)合各地反映出來的主要問題，保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的主要任務(wù)和所要達(dá)到的效果是：
(一)黨員理想信念更加堅(jiān)定
正確的理解信念，是共產(chǎn)黨員的政治靈魂，是保持黨員先進(jìn)性要解決的首要問題。一個(gè)黨員具有正確的理想信念，就能保持正確的方向和堅(jiān)定的立場(chǎng)，就能經(jīng)受各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，就能自覺為黨的理想和目標(biāo)而奮斗。我們黨歷來高度重視加強(qiáng)對(duì)黨員的理想信念教育，幫助廣大黨員深刻理解、正確把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，增強(qiáng)共產(chǎn)主義必定實(shí)現(xiàn)的信心。但是，在蘇聯(lián)解體和東歐劇變的影響下，在資本主義有了新發(fā)展的情況下，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，黨內(nèi)有一些人理想信念淡薄了，有的甚至產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”、“信任危機(jī)”。有的認(rèn)同社會(huì)上所謂“理想是遠(yuǎn)的，理論是虛的，金錢是實(shí)的，要拋棄遠(yuǎn)的，放棄虛的，抓住實(shí)的”的觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展必將戰(zhàn)勝資本主義信心不足；有的不能正確看待改革中暫時(shí)存在的困難以及我們黨所采取的政策措施，把支流當(dāng)成主流，個(gè)別當(dāng)成普遍，局部當(dāng)成全部，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途產(chǎn)生疑問；有的人“在單位講馬列主義，在市場(chǎng)用拜金主義，在家里信封建主義”。在黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，組織黨員深入學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，幫助廣大黨員牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，以全部精神力、全部熱情為實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，是這次先進(jìn)性教育的最根本任務(wù)
(二)黨員實(shí)踐“兩個(gè)務(wù)必”更加自覺
世界觀、人生觀和價(jià)值觀是解決人到底為什么活著和怎樣活著的問題。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就能定準(zhǔn)人生坐標(biāo)，辨別是非善惡，認(rèn)清榮辱功過，明白愛憎美丑，正確對(duì)待得失苦樂。長(zhǎng)期以來，我們黨堅(jiān)持在廣大黨員中進(jìn)行馬列主義的“三觀”教育和黨的“兩個(gè)務(wù)必”傳統(tǒng)教育，大部分黨員能夠?qū)嵺`黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士和人民公仆本色，形成了一支講大局、能吃苦、肯奉獻(xiàn)的黨員隊(duì)伍。但是，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義抬頭，有些人提出要為“唯利是圖”和“一切向錢看”正名，鼓吹“人生能有幾回樂，何不瀟灑走一回”等等。受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，有的黨員淡忘了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，忍不住寂寞，耐不得清苦，追求物質(zhì)享受；有的一事當(dāng)前，首先考慮個(gè)人得失，斤斤計(jì)較，不愿吃虧；有的過于看重名、權(quán)、位，鬧名譽(yù)、爭(zhēng)待遇、要職位。有些同志平時(shí)也認(rèn)為應(yīng)該把名利看得淡一些，可是一旦到了調(diào)職晉級(jí)、評(píng)優(yōu)表彰的時(shí)候，往往是“看得破，忍不過；想得到，做不到�！庇谑牵滩蛔∪�(zhēng)一爭(zhēng)。有時(shí)忍住了不去爭(zhēng)，但心里很不平衡。人的一生，不論貧富貴賤、窮達(dá)逆順，都免不了要同名和利打交道。明末清初有一首詩叫《解人頤》，對(duì)追逐利的貪欲作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。取得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。貪欲會(huì)給人帶來無窮的煩惱，最終使人為了滿足不斷膨脹的私欲而走向墮落甚至毀滅。我們要在先進(jìn)性教育中，切實(shí)加強(qiáng)“兩個(gè)務(wù)必”的教育，幫助廣大黨員進(jìn)一步堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，使之切實(shí)經(jīng)得起改革開放的考驗(yàn)，頂?shù)米⊥饨绲母鞣N誘惑，真正淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
(三)發(fā)揮黨員先鋒模范作用更加充分
一個(gè)黨員就是一面旗幟，一個(gè)黨員就是一個(gè)標(biāo)桿。黨的選進(jìn)性不僅體現(xiàn)在黨的路線方針政策的正確，而且體現(xiàn)在黨員的實(shí)際行動(dòng)中。如果每一個(gè)黨員都能充分發(fā)揮先鋒模范作用，我們黨就能永葆先進(jìn)性，就能永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。改革開放以來，大多數(shù)黨員能夠做到政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，思想解放、勇于創(chuàng)新，勤奮敬業(yè)、任勞任怨，并
涌現(xiàn)出了以孔繁森、鄭培民等同志為代表的一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在群眾和黨外人士中樹立了良好的形象。但是，也有一些同志黨員意識(shí)淡漠，放松對(duì)自己的要求，混同于一般群眾，甚至不如普通群眾。有的同志很少參加組織生活，不按時(shí)交納黨費(fèi)；有的事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)，或思想懶惰，不思進(jìn)取，缺乏創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新精神；或遇事回避矛盾，推卸責(zé)任，滿足于隨大流；或眼高手低，大事做不了，小事不愿做。有的同志缺乏組織紀(jì)律觀念，自由主義嚴(yán)重，對(duì)黨的路線方針政策亂發(fā)議論、評(píng)頭論足；對(duì)組織對(duì)同志不負(fù)責(zé)任，當(dāng)面不說背后亂說，會(huì)上不說會(huì)下亂說；對(duì)馬路新聞、小道消息、海外傳言有特殊的興趣，一聽就信，一信就傳。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，本應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)黨的基本理論，模范地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，這是他們保持黨員先進(jìn)性的基本要求。但是，有的同志放松學(xué)習(xí)，理論政策水平不高，缺乏運(yùn)用馬克思主義基本理論觀察、分析和解決問題的能力，甚至對(duì)一些基本理論政策問題的認(rèn)識(shí)離中央的精神還有較大差距。因此，要針對(duì)黨員發(fā)揮先鋒模范作用方面存在的問題，教育廣大黨員珍惜榮譽(yù)，增強(qiáng)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，處處以身作則，充分發(fā)揮先鋒模范作用，爭(zhēng)當(dāng)“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)定實(shí)踐者。
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