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強(qiáng)悍的團(tuán)隊(duì)模式：斯巴達(dá)方陣
公元前480年，波斯國(guó)國(guó)王薛西斯一世統(tǒng)率五十萬(wàn)大軍，千余艘戰(zhàn)艦，大舉進(jìn)攻希臘。薛西斯一世向希臘各城邦發(fā)出勸降書，這其中便包括斯巴達(dá)城，結(jié)果，遭到希臘各國(guó)的抵抗。為了抵御強(qiáng)敵，勇猛的斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)斯親率由各處集結(jié)而來(lái)的希臘聯(lián)軍約七千人，率先趕到溫泉關(guān)，把守在地勢(shì)險(xiǎn)要的關(guān)隘周圍。遠(yuǎn)征而來(lái)，已經(jīng)在激烈的海戰(zhàn)中消耗大量兵力的波斯軍隊(duì)到達(dá)溫泉關(guān)后受到了希臘聯(lián)軍頑強(qiáng)的抵抗，幾天的進(jìn)攻均告失敗，此時(shí)，一個(gè)希臘人被波斯軍收買，帶領(lǐng)波斯軍抄小路從溫泉關(guān)后方偷襲希臘聯(lián)軍，措不及防的希臘守軍很快就被擊潰。為保存實(shí)力，列奧尼達(dá)斯在腹背受敵的情況下，命令希臘聯(lián)軍的主力迅速撤退，以保存實(shí)力，自己親率三百名斯巴達(dá)勇士殿后，同超過(guò)自己數(shù)百倍的波斯軍展開了殊死搏斗，最終，這三百位勇士全部戰(zhàn)死，同時(shí)也讓波斯軍隊(duì)在溫泉關(guān)一戰(zhàn)中付出了近兩萬(wàn)人死傷的慘痛代價(jià)。
我們被這段歷史所感染與震撼的同時(shí)，另一個(gè)具有神奇魅力的東西也吸引著我們，那就是斯巴達(dá)人作戰(zhàn)時(shí)使用的“斯巴達(dá)方陣”。這是一個(gè)奇妙的作戰(zhàn)陣法，無(wú)論受到什么樣的沖擊都不會(huì)潰散；這也是一個(gè)另對(duì)手膽寒的陣法，幾乎每次戰(zhàn)役中斯巴達(dá)方陣無(wú)不是用敵人的頭顱與鮮血來(lái)慶祝勝利。這個(gè)強(qiáng)悍的方陣成為了移動(dòng)的堡壘、殺戮的機(jī)器。在具體講述斯巴達(dá)方陣前我們有必要先了解一下斯巴達(dá)這個(gè)兇悍好戰(zhàn)的國(guó)家。
斯巴達(dá)是在古希臘與雅典齊名的奴隸制國(guó)家，其軍事實(shí)力僅次于雅典，而在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中斯巴達(dá)以少勝多，打敗雅典，雅典由此臣服于斯巴達(dá)。雅典和斯巴達(dá)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面各具特色，雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)，文化教育繁榮昌盛，實(shí)行進(jìn)步的奴隸主民主政治；斯巴達(dá)則發(fā)展農(nóng)業(yè)與軍事，文化相對(duì)落后，實(shí)行保守的貴族寡頭政治，為了防止斯巴達(dá)人內(nèi)部貧富分化，國(guó)民不許使用金銀做貨幣，而是使用價(jià)值低廉的鐵幣。斯巴達(dá)人不允許做除軍事以外的其它事情，比如商業(yè)、文化、藝術(shù)等，這是一個(gè)為了戰(zhàn)爭(zhēng)而生存的民族。在軍事方面，斯巴達(dá)以陸軍為主要軍事力量，也最為擅長(zhǎng)陸戰(zhàn)，斯巴達(dá)軍隊(duì)在作戰(zhàn)中兇猛強(qiáng)悍，是希臘其他各城邦軍隊(duì)所無(wú)法比擬的，斯巴達(dá)以武力稱霸希臘。
斯巴達(dá)的強(qiáng)大軍事源于其實(shí)行嚴(yán)格的近似于殘酷的國(guó)民軍事教育制度。斯巴達(dá)軍事教育制度始于統(tǒng)治者來(lái)庫(kù)古時(shí)代，來(lái)庫(kù)古立法規(guī)定，新生嬰兒必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)老（帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)）檢查，認(rèn)為健壯的才準(zhǔn)許父母養(yǎng)育，否則就必須拋棄于山峪的棄嬰場(chǎng)，以免長(zhǎng)大后不能成為強(qiáng)壯的戰(zhàn)士，拖累整個(gè)國(guó)家與民族，因此，斯巴達(dá)很少有先天病殘者。從道德角度來(lái)看這非常殘忍，但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代與軍事角度來(lái)看卻是令對(duì)手膽寒的。采取這樣的方式也是迫于無(wú)奈，因?yàn)樗拱瓦_(dá)王國(guó)周圍強(qiáng)敵林立，隨時(shí)打算吞并斯巴達(dá)的領(lǐng)土，還有被其壓迫的奴隸也隨時(shí)準(zhǔn)備反抗。這也正驗(yàn)證了中國(guó)那句名言：國(guó)無(wú)外患則恒亡。
斯巴達(dá)的教育從嬰兒墜地便已開始，母親用酒為剛剛出生的嬰兒洗浴，認(rèn)為這樣可以使孩子的身體變得像鋼鐵一樣結(jié)實(shí)。從出生開始，母親便訓(xùn)練孩子不許啼哭，不怕黑暗、不怕孤獨(dú)、抵御饑餓，如果做不到這些，很可能被統(tǒng)治者摔死。孩子再大些，子女的教育權(quán)就不在父母手中了，來(lái)庫(kù)古命令7歲以上的孩子要交由國(guó)家接收并編入連隊(duì)。他們?cè)谶B隊(duì)中受著統(tǒng)一的訓(xùn)練，如跑步、擲鐵餅、投標(biāo)槍、角力、斗拳、擊劍等。為了訓(xùn)練男孩肉體的忍痛能力，每年都要以敬神之名鞭笞赤身裸體的男孩一次，并且不許大聲叫喊或啼哭求饒，否則將遭到更加嚴(yán)厲的鞭刑。斯巴達(dá)人希望用這種嚴(yán)厲的訓(xùn)練方式教育出堅(jiān)韌不拔、英勇不屈的戰(zhàn)士。在少年團(tuán)隊(duì)里，他們終年必須赤腳走路，穿粗樸的衣服，吃簡(jiǎn)單粗糙的食物。在冬天里，他們必須在冰冷的河里洗澡，睡在自己編織的未經(jīng)刀削的蘆葦墊上。自14歲起，他們就跟隨青年參加屠殺希洛人（被其征服并成為奴隸的人）的活動(dòng)，白天潛伏在隱蔽的地方，偵探希洛人中有反抗嫌疑的人，到夜間便摸進(jìn)希洛人的村子將其殺掉，以此訓(xùn)練勇敢精神和對(duì)希洛人的殘酷無(wú)情。
在少年團(tuán)體里，斯巴達(dá)青少年要學(xué)習(xí)《荷馬史詩(shī)》及拉哥尼亞語(yǔ)，以便能在軍事上簡(jiǎn)短明了地表達(dá)自己的意圖。但斯巴達(dá)人并不重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為沉默寡言才是戰(zhàn)士的品格。雅典作家色諾芬這樣描寫斯巴達(dá)人的不善言辭：“在斯巴達(dá)，想從男孩口中得到聲音，比從石像口中得到聲音還困難”。青年男子到20歲時(shí)，便正式成為軍人，受正規(guī)軍事訓(xùn)練，參加軍事活動(dòng)。斯巴達(dá)軍隊(duì)40人組成一個(gè)小隊(duì)，500人組成一個(gè)中隊(duì)，結(jié)成一座密集的步兵方陣。軍事訓(xùn)練的主要內(nèi)容是使用武器和操練步兵方陣。每個(gè)人從20歲至60歲，都必須每日出操，參加軍事訓(xùn)練。這些都是使斯巴達(dá)人的步兵方陣在戰(zhàn)斗中進(jìn)退嫻熟、接應(yīng)機(jī)敏、戰(zhàn)斗力超強(qiáng)，成為常勝軍隊(duì)的重要原因。
我們不難看出斯巴達(dá)王國(guó)的一切教育活動(dòng)都與軍事緊密相關(guān)，斯巴達(dá)對(duì)男子的教育就是要使每個(gè)男子都成為身體健壯、訓(xùn)練有素、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士；對(duì)女子的教育，則要使之成為養(yǎng)育剛強(qiáng)戰(zhàn)士的母親。
強(qiáng)大的移動(dòng)堡壘
斯巴達(dá)方陣是指古希臘時(shí)期斯巴達(dá)人作戰(zhàn)時(shí)士兵排列的一種陣型：方陣中每個(gè)人都身穿防護(hù)上半身的青銅盔甲，頭戴鐵盔，左手持圓盾，右手持長(zhǎng)矛。作戰(zhàn)的時(shí)候士兵排列為肩并肩的緊密陣型，最前排士兵一起將長(zhǎng)矛放平，指向前方，后排士兵將長(zhǎng)矛架在前排士兵的肩上，構(gòu)成一面由長(zhǎng)矛織成的墻壁，踏著一致的步伐像一座移動(dòng)的大山壓向敵人，將試圖抵抗的敵人碾碎。沒(méi)有復(fù)雜的變化，沒(méi)有玄妙的機(jī)關(guān)，但是威力驚人，另對(duì)手膽寒，這就是斯巴達(dá)方陣。最初斯巴達(dá)人也嘗試了各種陣型，如最初的三到五人一列，幾百人一排的陣型，但是極其容易被敵人打散或截成幾段，如同我們一些企業(yè)一樣，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)線拉的過(guò)長(zhǎng)，消耗資源且無(wú)法凝聚力量；也嘗試過(guò)“一字長(zhǎng)蛇”的陣型，但就像我們企業(yè)過(guò)長(zhǎng)的渠道或?qū)蛹?jí)過(guò)多的管理一樣，行動(dòng)緩慢，力量薄弱分散，最終斯巴達(dá)軍隊(duì)才確定了方陣的陣型。斯巴達(dá)方陣具有極高的科學(xué)性、戰(zhàn)略性與團(tuán)隊(duì)協(xié)作性。
方陣沒(méi)有復(fù)雜的設(shè)計(jì)與過(guò)于精心的安排，甚至說(shuō)是很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的有些純粹，而往往越是簡(jiǎn)單的東西才越是具有力量，越有效果。簡(jiǎn)單的陣法又容易被只知道戰(zhàn)斗，不知道思考的士兵們輕松掌握，否則，過(guò)于復(fù)雜的陣法就缺乏了可復(fù)制，可替換的特性。雖然斯巴達(dá)方陣看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是其力量即強(qiáng)大又玄妙。
雖然當(dāng)時(shí)希臘很多國(guó)家都采用此類方陣作戰(zhàn)，但只有斯巴達(dá)人把這種方陣的威力發(fā)揮到及至。因?yàn)�，斯巴達(dá)方陣的作戰(zhàn)策略不同于其他軍隊(duì)，他不僅是一面堅(jiān)固鋒利的墻壁，更是一張靈活有力的大網(wǎng)——當(dāng)方陣發(fā)動(dòng)并向前推進(jìn)時(shí)，幾乎無(wú)人能沖破這個(gè)方陣，當(dāng)方陣中某個(gè)局部被敵人沖破，后面的人馬上會(huì)補(bǔ)充上去，使整個(gè)方陣不會(huì)出現(xiàn)混亂；而當(dāng)敵人想撤退或潰散時(shí)，方陣又可以迅速變成一張大網(wǎng)，將敵人包圍，或逐一擊破，或圍殲�？梢杂谩熬壑杏猩�，散中有聚”來(lái)概括形容斯巴達(dá)方陣的組織策略。其巧妙地解決了大規(guī)模戰(zhàn)斗中大量士兵參與導(dǎo)致的組織行動(dòng)遲緩，失去靈活性；而過(guò)于靈活則使組織分散，失去了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作力量，這一矛盾的問(wèn)題：無(wú)論團(tuán)隊(duì)多么的分散，都是一樣的強(qiáng)，無(wú)論多么凝聚又都是那么的靈活，這樣自然使對(duì)手無(wú)法匹敵，在當(dāng)時(shí)的希臘甚至有人認(rèn)為：斯巴達(dá)方陣是一支由神所帶領(lǐng)的軍隊(duì)。這對(duì)于我們今天很多規(guī)模到達(dá)一定程度的企業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)啟示，我們很多企業(yè)組織龐大但臃腫，行動(dòng)遲緩，而拓展分公司或分廠時(shí)又控制不利，每個(gè)個(gè)體獨(dú)立為政，很難發(fā)揮協(xié)同的威力。
斯巴達(dá)士兵可以在最短的時(shí)間內(nèi)集結(jié)成整齊的方陣并發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，當(dāng)局勢(shì)需要，方陣又能迅速散開，戰(zhàn)線半徑甚至可以拉到幾公里，這使斯巴達(dá)方陣在做戰(zhàn)時(shí)可以靈活的根據(jù)情況隨時(shí)切換點(diǎn)、線、面的陣型，而戰(zhàn)斗力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作性并不會(huì)因?yàn)殛囆偷恼{(diào)整而受到影響。
斯巴達(dá)方陣能將聚散分合的戰(zhàn)略發(fā)揮到及至的原因除高度的團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作外，還由“力”、“首”、“基”、“魂”、“鋼”五項(xiàng)基礎(chǔ)要素作為支持，使整個(gè)組織變的有情，有法，有文化，有夢(mèng)想，有血有肉有思想有靈魂，一個(gè)具有高度智能的組織。
方陣之力：默契的團(tuán)隊(duì)協(xié)作
斯巴達(dá)方陣中成員的團(tuán)結(jié)程度是極高的，協(xié)作是默契的，因此，可以發(fā)揮出一般軍事團(tuán)隊(duì)無(wú)法達(dá)到，1+1＞2的團(tuán)隊(duì)整體力量。方陣中的成員都覺得自己的力量來(lái)自于同伴的幫助，同伴的鼓勵(lì)，他們尊敬戰(zhàn)友，幫助戰(zhàn)友，保護(hù)戰(zhàn)友，每個(gè)戰(zhàn)士在方陣中除殺敵與保護(hù)自己外，還要保護(hù)自己左面的戰(zhàn)友，在必要的時(shí)候還要幫助戰(zhàn)友，因此才擁有了作戰(zhàn)時(shí)聚散自如的條件。
他們看似沒(méi)有章法地分散與敵人作戰(zhàn)，實(shí)則依然是一個(gè)整體，有時(shí)敵人眾多，斯巴達(dá)士兵就幾個(gè)人為一個(gè)小組，背靠背抗敵，有時(shí)幾個(gè)人包抄圍剿敵人，即使是分散作戰(zhàn)，也往往在時(shí)機(jī)得當(dāng)時(shí)幫助同伴殺死敵人，與敵人捉對(duì)互斗時(shí)，敵人會(huì)莫名其妙地被不知什么地方刺來(lái)的長(zhǎng)矛或短劍殺死，這就是斯巴達(dá)方陣戰(zhàn)友之間的協(xié)作，。他們機(jī)動(dòng)靈活，但一個(gè)核心是不變的——幫助戰(zhàn)友，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作力量。因此，斯巴達(dá)方陣的組成不是100人+100人，而是100人X100人，這也是他們能以少勝多的關(guān)鍵，這樣的互助形式也使其傷亡遠(yuǎn)小于對(duì)手。
反觀我們的一些企業(yè)，內(nèi)部缺乏協(xié)作意識(shí)，都是自我表現(xiàn)，爭(zhēng)功奪利，甚至為此而打擊組織中其他成員，造成了1+1≤1的結(jié)果。現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)從行業(yè)的角度來(lái)看是產(chǎn)業(yè)鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)，而從人力資源的角度看，則是團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)隊(duì)是企業(yè)的根本，不能充分發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量，如何能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出呢？一個(gè)組織強(qiáng)大的根本就是組織中成員之間的良性結(jié)構(gòu)與有效互動(dòng)，而非一兩個(gè)或幾個(gè)英雄人物。而聚散自如的作戰(zhàn)策略則是建立在團(tuán)隊(duì)成員高度默契，精誠(chéng)協(xié)作的基礎(chǔ)之上的。
聯(lián)想集團(tuán)自豪的稱：“我們有一個(gè)強(qiáng)大的斯巴達(dá)方陣”這個(gè)所謂的方陣是由聯(lián)想麾下8000余家渠道商所組成的“大聯(lián)想”。“大聯(lián)想”成員必須向聯(lián)想集團(tuán)上報(bào)財(cái)務(wù)、銷售、市場(chǎng)動(dòng)等信息，這使得聯(lián)想能輕松地掌握全國(guó)的銷售與市場(chǎng)情況，便于對(duì)庫(kù)存、產(chǎn)品線等方面作靈活的調(diào)整。聯(lián)想集團(tuán)是這個(gè)強(qiáng)大方陣的統(tǒng)帥與核心，其通過(guò)文化、制度、利益，將這些本來(lái)聯(lián)系不可能那么緊密的經(jīng)銷商拉到了一起，將分散的組織力量凝聚起來(lái)，以團(tuán)隊(duì)的協(xié)同作戰(zhàn)獲得了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。
方陣之首：倒金字塔的力量
斯巴達(dá)方陣最大的特色就是能力與職位越高的人越是占在方陣的最前面。每個(gè)方陣都會(huì)由一個(gè)武藝高強(qiáng)并德高望重的高級(jí)將領(lǐng)（多為總指揮，甚至是國(guó)王）與幾個(gè)能力威望類似的助手站在方陣的最前排，身先士卒，帶領(lǐng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。這幾個(gè)人就像整個(gè)團(tuán)隊(duì)的大腦：是進(jìn)是退，是攻是守，士兵只要跟按照“大腦”的指令做就可以，團(tuán)隊(duì)整體速度與決策正確性非常高。因?yàn)閷㈩I(lǐng)帶隊(duì)，士兵士氣高漲，殺敵奮勇積極表現(xiàn)，因?yàn)樽约旱膽?zhàn)績(jī)長(zhǎng)官可以親眼看到，此舉極大地調(diào)動(dòng)與激發(fā)了團(tuán)隊(duì)的士氣。
這和我們很多企業(yè)組織不同，我們很多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者越是高層，離戰(zhàn)場(chǎng)（市場(chǎng)）越遠(yuǎn)，導(dǎo)致決策不切實(shí)際；溝通層級(jí)眾多，企業(yè)變的行動(dòng)緩慢，失去市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。讓領(lǐng)導(dǎo)層離市場(chǎng)更近一些，對(duì)準(zhǔn)確快速?zèng)Q策與鼓舞士氣非常重要。
在美國(guó)納斯達(dá)克成功上市的金融界創(chuàng)造了多個(gè)中國(guó)概念股之最，一是這家公司用180天就完成了上市全過(guò)程，創(chuàng)造了中國(guó)概念股上市速度之最；二是人均融資超100萬(wàn)美元，也創(chuàng)造了中國(guó)概念股人均融資額之最；三是公司給股東60倍的原始投資回報(bào)，創(chuàng)下了IDG在華投資回報(bào)之最。
金融界前董事長(zhǎng)王功權(quán)說(shuō)：“向我看齊！我年齡最大，干活最多，睡覺最少，誰(shuí)要看我打一個(gè)哈欠，誰(shuí)就可以在公司大廳里支上床睡覺！我覺得首席執(zhí)行官不是別的，他首先應(yīng)該是首席干活官。因?yàn)椋挥袖撹F一樣的總裁，才會(huì)帶出鋼鐵一樣的團(tuán)隊(duì)�！闭沁@樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者才帶領(lǐng)出這樣一個(gè)強(qiáng)悍的團(tuán)隊(duì)。
方陣之基：為戰(zhàn)而生的團(tuán)隊(duì)文化
“你將來(lái)將是一名勇敢出色的戰(zhàn)士！”這是斯巴達(dá)民族母親對(duì)剛剛出生的兒子講的第一句話；“你現(xiàn)在流出多少汗水將來(lái)將換回多少敵人的血”這是斯巴達(dá)民族父親對(duì)兒子懂事后說(shuō)的第一句話。斯巴達(dá)男性從7歲便開始接受格斗、殺人的訓(xùn)練，即使是幾歲的孩子，如果哭泣與逃避也會(huì)受到鞭刑，斯巴達(dá)男人以身上的傷疤為榮，以砍下敵人的頭顱為耀。一個(gè)斯巴達(dá)母親送兒子上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，不是痛哭難舍或祝他平安歸來(lái)，而是給他一面盾牌，堅(jiān)定地說(shuō)：“要么拿著，要么躺在上面�！�，意思是，要么拿著盾牌勝利歸來(lái)，要么光榮戰(zhàn)死被別人用盾牌抬回來(lái)。生活在這樣一個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)為生存意義的文化氛圍當(dāng)中，士兵的戰(zhàn)斗力怎么能不比那些畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)作最痛苦與危險(xiǎn)并極力逃避的敵人強(qiáng)悍呢。
一個(gè)什么樣的文化造就一個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì)，這句話也許很多企業(yè)都認(rèn)同，并也在打造自己的團(tuán)隊(duì)文化，但有幾個(gè)能把團(tuán)隊(duì)文化落實(shí)的像斯巴達(dá)人這樣徹底呢？本能的以戰(zhàn)為生，以戰(zhàn)死為榮；為了團(tuán)隊(duì)整體利益可以毫不猶豫地付出生命。我們不能要求企業(yè)團(tuán)隊(duì)中的成員為了企業(yè)赴湯蹈火，但至少要把企業(yè)的文化內(nèi)涵滲透到團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的頭腦中，把停留在紙上的團(tuán)隊(duì)文化轉(zhuǎn)換為團(tuán)隊(duì)成員的本能，這樣才能擁有真正有效的團(tuán)隊(duì)文化并發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)文化強(qiáng)大的力量。就像斯巴達(dá)民族一樣，沒(méi)有一本書或一部法律教大家這樣做，但大家心中卻比書本記的還要牢。
方陣之魂：強(qiáng)烈的信念
斯巴達(dá)方陣的威力讓敵邦頭疼的不僅是團(tuán)隊(duì)科學(xué)的協(xié)作、行動(dòng)的準(zhǔn)確迅速，更多的是一種強(qiáng)烈的信念，這種信念像是一種魔法，讓斯巴達(dá)方陣擁有了“不死”的魔力。這種“不死的力量”不是真的不死，而是在一種信念下，使大家不在畏懼死亡。當(dāng)知道波斯軍隊(duì)幾萬(wàn)人逼進(jìn)后，列奧尼達(dá)斯讓其他國(guó)家的部隊(duì)撤離，自己帶這300斯巴達(dá)勇士留下，并且對(duì)300勇士說(shuō)：“大家好好品嘗今天的早餐，因?yàn)椋裢砦覀儗⒃诘鬲z用餐！”，而此時(shí)的300斯巴達(dá)勇士不僅沒(méi)有恐懼與退縮，而是一面吃飯一面哼著小曲或擦拭著武器。當(dāng)被幾萬(wàn)敵人包圍時(shí)，他們高喊：“斯巴達(dá)！”臉上帶著榮耀與興奮，像要回家一樣，邁著堅(jiān)定的步伐沖向敵人。是什么讓他們義無(wú)返顧？是什么讓他們視死如歸？是信念！捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保護(hù)妻兒的信念！斯巴達(dá)征服過(guò)美塞尼亞人等為奴隸，他們知道當(dāng)奴隸的凄苦，知道亡國(guó)滅種的悲慘，所以，他們生存的目的與意義就是為了保護(hù)家園，為了國(guó)家與妻兒戰(zhàn)斗，維護(hù)斯巴達(dá)的尊嚴(yán)，他們視其為理所當(dāng)然與無(wú)上的光榮。
其他國(guó)家的士兵也有這樣的信念，但都沒(méi)有斯巴達(dá)人這樣強(qiáng)烈，而信念的強(qiáng)弱決定著行動(dòng)力的強(qiáng)弱。
我們企業(yè)常說(shuō)要團(tuán)隊(duì)有一個(gè)共同的目標(biāo)與愿景，但這僅停留在一個(gè)口號(hào)上，就像當(dāng)時(shí)羅馬軍隊(duì)、雅典軍隊(duì)一樣：“為了羅馬而戰(zhàn)”“為了神而戰(zhàn)”等等，這些虛無(wú)飄渺，不痛不癢，與自己沒(méi)有關(guān)系的口號(hào)與愿景是沒(méi)法產(chǎn)生強(qiáng)大的思想力量的，只有把組織的核心思想信念讓團(tuán)隊(duì)成員理解并認(rèn)同，并且將團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)的信念愿景掛鉤，才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神的力量。
同樣是在金融界，技術(shù)部經(jīng)理腳踝受傷，依然拄著拐杖堅(jiān)持工作；市場(chǎng)部的客服女孩手指骨折，仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗在第一線。為了什么？是一個(gè)信念——為了金融界的帝國(guó)夢(mèng)！在物欲橫流的今天，像金融界這樣不談吃喝享受、一切為夢(mèng)想而戰(zhàn)的的強(qiáng)烈信念令很多人覺得不可思議：金融界的工資水平處于業(yè)界中、下游，員工卻這樣拼命，這就是一個(gè)強(qiáng)烈的信念與愿景的力量。
方陣之綱：如鐵的紀(jì)律
斯巴達(dá)人對(duì)于取得戰(zhàn)功的士兵予以豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，相對(duì)的，對(duì)違反紀(jì)律，如臨陣脫逃，違抗軍令等行為會(huì)施以斬首、烙印、鞭刑等。違反軍令的哪怕是統(tǒng)帥的兒子，一樣會(huì)受到同樣的刑罰，這樣的規(guī)定讓所有人心悅誠(chéng)服并畏懼。他們的規(guī)定并不多，只有十幾條，但卻可以有效制約數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍隊(duì)，相較起我們現(xiàn)在的企業(yè)，動(dòng)輒規(guī)章制度幾百條，上千條，堆滿檔案柜，可管理還是無(wú)章可尋，或有法不依。其主要原因就是法規(guī)都是在組織下層運(yùn)行，中國(guó)受歷史文化的影`響，素有“法不上大夫，禮不下庶民”的觀念，導(dǎo)致律法不能在平等的條件下運(yùn)行，失去了公平性的律法自然無(wú)法服眾。規(guī)章的繁雜眾多也不利于律法的推行，大家很難記憶，重要的規(guī)定都淹沒(méi)在了更多雞毛蒜皮的規(guī)定中，甚至很多規(guī)定之間本就存在沖突。往往越是簡(jiǎn)單的東西越是有效，斯巴達(dá)克方陣無(wú)處不體現(xiàn)著一種簡(jiǎn)單，這種簡(jiǎn)單卻非常有力量，他們戰(zhàn)術(shù)簡(jiǎn)單，但卻充滿殺傷力；他們律法簡(jiǎn)單，但卻可以有效約束組織成員；他們信念與愿景簡(jiǎn)單，但卻令天地都難以阻擋。
離去的與留下的
那段宏大華美的歷史已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，那個(gè)思巴達(dá)方陣也早已在悠遠(yuǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)沉寂，但幾千年前的軍事戰(zhàn)術(shù)卻可以適用于我們今天的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)。理通萬(wàn)古，法用千秋，斯巴達(dá)方陣“力”、“首”、“基”、“魂”、“綱”的思想靈魂對(duì)我們今天的企業(yè)組織管理者將是一個(gè)啟迪，希望我們能通過(guò)了解分析斯巴達(dá)方陣的奧妙，打造出自己強(qiáng)悍的思巴達(dá)方陣式的組織團(tuán)隊(duì)。
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