《文言文》教學(xué)反思
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編幫大家整理的《文言文》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《文言文》教學(xué)反思1
1、教學(xué)資源的選擇與學(xué)生的生活實際相結(jié)合。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情和積極性，在一定程度上取決于他們對學(xué)習(xí)素材的感受和興趣。因此，本課在教學(xué)資源的選取上可以說是“費盡心思”，力求激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在生活體驗中快樂學(xué)習(xí)。
2、充分考慮學(xué)生的特點和現(xiàn)狀。在設(shè)計教案時，每一個環(huán)節(jié)都思考學(xué)生可能會說些什么，教師該怎樣引導(dǎo)。所以，教師避免了以往“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式，只是在合適的時候進行極具精彩的點撥。也得到了雙向性的良好效果：學(xué)生在積極的討論中獲得知識與體驗，教師也在學(xué)生的發(fā)言中學(xué)到了不少新鮮的東西。
3、注重在探究中生成，使預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一。本課以學(xué)生為主體，努力為學(xué)生營造民主、平等、和諧的課堂氣氛，在生生、師生之間的沖突與合作中，使學(xué)生最終達(dá)到對“己所不欲，勿施于人”的.深刻認(rèn)識。
�。ㄎ澹多嵢擞星屹I履者》教學(xué)反思
呂思勉先生說：“我國學(xué)術(shù)，只有先秦時候的諸子百家之學(xué)純?yōu)槲胰A夏民族的自創(chuàng)�！毕惹刂T子對社會人生各方面的問題，有異常敏銳深刻的洞察。他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應(yīng)社會人生問題，或者啟發(fā)人們對種種社會人生問題進行反思。這些睿智的思想現(xiàn)在看來仍然富有引導(dǎo)和啟示意義。
先秦諸子散文原創(chuàng)性之強、哲思之深、風(fēng)格流派之多、影響之遠(yuǎn)，在備課過程中都給我留下了深刻的印象。但是如何激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，讓選修課堂關(guān)注學(xué)生個體，進行有針對的教學(xué)也成為教學(xué)實踐中的存在的一個難題。
在韓非子《鄭人有且買履者》一課的教學(xué)中，我主要從四個環(huán)節(jié)來設(shè)計課堂，具體表現(xiàn)如下：
1、了解背景知人論世
2、抓住重點掌握材料
3、理性反思自主探究
4、關(guān)注現(xiàn)實聯(lián)系當(dāng)下。
第一環(huán)節(jié)，利用視頻資料展現(xiàn)名家的精彩評論，吸引學(xué)生走進經(jīng)典，關(guān)注歷史；第二環(huán)節(jié)，主要針對學(xué)情，落實韓非子選文中的文言字詞，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功；第三環(huán)節(jié)，有側(cè)重地進行探究學(xué)習(xí)，把握選文的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關(guān)鍵材料；最后一個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提出自己的獨立見解，和他人交流切磋，互相啟發(fā)，共同提高。在整體上即抓住閱讀文本，又調(diào)動學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建起學(xué)習(xí)的空間來。
《文言文》教學(xué)反思2
從整個教學(xué)流程來看，本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗：
1.調(diào)動經(jīng)驗，縮小距離。
文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶ǎ偈惯@些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。
2.調(diào)動情感，關(guān)注體驗。
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的`《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非�；钴S。
3.提高能力，激活課堂。
在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。
不足之處須改進。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。
《文言文》教學(xué)反思3
《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動。
《書戴嵩畫�！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。本文的教學(xué)重點是了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。
教學(xué)難點是：抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊含的道理。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、音樂渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時，我精心選取了《俞伯牙摔琴謝知音》，補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音。
2、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會斷句，沒有節(jié)奏。我適時范讀，告訴學(xué)生：“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫、輕重緩急�！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進行有機地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
3、關(guān)注過程，指導(dǎo)學(xué)法。
整個小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時候告訴學(xué)生：“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學(xué)們閱讀�！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。”“查字典理解，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。”在研讀環(huán)節(jié)，通過對“善”字的對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見”，使學(xué)生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見”。在悟情環(huán)節(jié)，指導(dǎo)讀書時讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文”。
4、適時補白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在太山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若太山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若流水！’”，我讓學(xué)生仿照句式進行訓(xùn)練�！凹热徊郎乒那�，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會有哪些場景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時，你的心是一種什么樣的感覺？你又會有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做得充分，此處文章的空白點給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時候，我最大的成功之處是：為進一步幫助學(xué)生的對文本的理解，豐富學(xué)生的情感，老師相機進行拓展，補充《警世通言》中的資料。通過補充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的`悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。
三、不足之處
一是感覺身為教師的我話還是太多，情緒應(yīng)該再收斂一些，用文本打動學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動學(xué)生；二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。
四、改進措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會這樣做：首先揭題激趣，接著初讀感知，體會韻味：讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書時遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓。教師的范讀從學(xué)生的實際需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生回憶思考理解古詩文的方法，經(jīng)過交流，運用看注釋、請教老師同學(xué)、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文，體會文中所蘊含的道理。
《文言文二則》教學(xué)反思
《文言文二則》是一篇精讀課文。本課中包括兩篇文言文《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫�！贰！恫拦那佟分v述俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境,所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。這則寓言告訴我們知音難求，要珍惜友誼�！稌麽援嬇！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，啟示我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。
一、教學(xué)效果
本課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：
1、課前準(zhǔn)備充分,圖片資料豐富。教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好地了解文言文的寫作背景。我首先介紹有關(guān)《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》的資料,使學(xué)生對文章有一定的了解。
2、以學(xué)生為主，自讀課文。我引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式，借助注釋翻譯課文，了解文言文的大概意思。
3、朗讀課文，熟讀課文。在學(xué)生了解課文基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式朗讀課文，小組讀、男女讀、比賽讀等多種形式，充分地調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。
4、復(fù)述故事，悟出文章所給我們的啟示。在充分地朗讀課文、熟讀課文的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了這個環(huán)節(jié)——讓學(xué)生們復(fù)述文中的兩個故事，然后問他們：故事給了你們什么啟示？進一步啟發(fā)引導(dǎo)得出：《伯牙鼓琴》告訴我們知音難求，要珍惜友誼；《書戴嵩畫�！穯⑹疚覀円J(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。
二、成功之處
在教學(xué)這一課的時候，我覺得自己還是比較成功的。首先我很好地調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。語文教學(xué)的特殊性和知識體系的不確定性，使得我們在教學(xué)過程中要注意以學(xué)生為主體。我在教學(xué)中，嚴(yán)格遵守這一點，以學(xué)生為主，通過小組討論、合作的方式讓學(xué)生們充分地自學(xué)課文，翻譯文章的內(nèi)容，弄懂文中每句話的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基礎(chǔ)上我注重學(xué)生的朗讀，通過各種形式的讀，個人讀、小組讀、默讀、集體讀等朗讀形式，感悟文言文中語言的精煉和文中所給我們的啟示。
三、不足之處
雖然在這一課的學(xué)習(xí)中，有成功的地方，但教學(xué)永遠(yuǎn)都是有缺憾的。在本課中，板書還是粗糙，不能完美地展示文中的細(xì)節(jié)部分。對于一些重點易考的字詞沒有通過板書體現(xiàn)出來，不能使學(xué)生一目了然。
四、改進措施
今后在教學(xué)中，我將更加注重板書的設(shè)計。一節(jié)課下來，要讓學(xué)生通過板書既能了解課文的大概內(nèi)容，又能掌握文中重點的字詞，使板書成為課堂一個精彩的部分。
《文言文》教學(xué)反思4
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點主要集中在“語言”上，這一點在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)老師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象，學(xué)生談古色變，教學(xué)效果可知。我很想在揭開文言文教學(xué)“嚴(yán)肅的面紗”這方面做一些探究。于是在教學(xué)《小石潭記》一文中嘗試著進行了情景教學(xué)。
我決定教學(xué)本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)“發(fā)現(xiàn)小石潭——譚中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。課前我從網(wǎng)上下載了本文的課記，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談憂和樂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解有誤，雖然進行了補救，但教學(xué)效果很不理想，想了很長時間，明白了我的失誤在于：
第一，沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，缺乏良好的`自學(xué)習(xí)慣；第二，忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會對文言文形式的語言感到遙遠(yuǎn)，而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強學(xué)生對文言語言的感受能力，理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時才能積極主動的去思考，去想象，才能在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，有幾分神秘的小石潭景色，從而更好地體會作者的感情。
《文言文》教學(xué)反思5
《學(xué)弈》講了弈秋教兩個學(xué)生學(xué)下圍棋的事，說明了學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意的道理，是對學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。學(xué)文時，我聯(lián)系學(xué)生的實際讓他們談體會，比如：你上課時是什么學(xué)習(xí)狀態(tài)？從他們身上你受到什么啟發(fā)？起到了很好的效果。
《兩小兒辯日》文句工整，他們辯論的言之有理。兩小兒善于思考，積極動腦的思維方式值得我們學(xué)習(xí)。同時，“人非生而知之，孰能無惑？可貴的是孔子實事求是的態(tài)度。
教罷《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》二篇文言文，強烈蹦出一個認(rèn)識：文言文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生會讀能說的能力。
讀是基礎(chǔ)。讓學(xué)生一讀，讀準(zhǔn)字音，單個讀，糾正后再讀，指名讀，齊讀；二讀，讀出停頓，學(xué)生嘗試讀，師范讀，指名讀，交流讀，劃出節(jié)奏來讀，指名讀，齊讀；三讀，讀出味道來，讀出意思來。
讀是提高。在學(xué)生讀到第三步時，讓學(xué)生說說文言文的意思，在說意思交流中領(lǐng)悟文言文的感情�！秾W(xué)弈》一課就有學(xué)生說出弈秋沒有理解學(xué)生，沒有懂學(xué)生，那個思援弓繳而射之的學(xué)生，讓他去學(xué)射箭好了，因為他對學(xué)下棋不感興趣，而對射箭特有興趣。鼓勵學(xué)生說居然說出了因材施教的教育原理來。是啊，童言是率真的，無畏的，有想象力的。培養(yǎng)學(xué)生會讀能說是多么重要的！
開學(xué)的第一天講授了《文言文兩則》中的第一則“學(xué)奕，從整節(jié)課來看進行的比較順利，但是自己對自己的教學(xué)有了一定的想法，具體反思如下：
一、導(dǎo)入課程直截了當(dāng)。對于高年級的學(xué)生來說，對于文言文并不陌生，所以我采取了從古代思想家入手，回憶相關(guān)的學(xué)習(xí)文言文的方法，這樣讓學(xué)生很快進入了課文的學(xué)習(xí)，同時也對與課文相關(guān)的文言文只是有了一定的了解。
二、課堂設(shè)計緊緊有條。在頭一天的集體備課中大家討論了“如何在我們的課堂當(dāng)中進行分層教學(xué)，在整個課程中，我想到了在練習(xí)環(huán)節(jié)進行分層教學(xué)，但是后來生成的效果不好，總是感覺自己的課程推不動，也感覺孩子們對整個課程的學(xué)習(xí)不整頓，所以現(xiàn)在自己應(yīng)該思
考如何在分層教學(xué)的基礎(chǔ)上進行“211”教學(xué)或者說兩個同時進行。本節(jié)課除了這一環(huán)節(jié)不理想之外，其余的環(huán)節(jié)感覺比較好。
三、作業(yè)布置講究實效。對于六年級畢業(yè)班的學(xué)生來說，課后的功夫顯得尤為重要，所以在作業(yè)布置上我采用了分層的辦法，讓更多的孩子有更好的發(fā)展空間。
總之，今天的這一節(jié)文言文課上的比較順利，不足之處在后面的課程中進行設(shè)計和改正。
周二的課程講授了《文言文兩則》的后一則“兩小兒辯日。由于學(xué)生先前接觸過文言文，而且自己已經(jīng)有了一定的'學(xué)習(xí)文言文的能力，所以第二則的文言文進行的很順利，唯一不滿意的地方就是學(xué)生對于兩個孩子辯日的過程總是羞于表達(dá)自己的感受，這也讓我想到了自己的五年教學(xué)歷程，從剛剛接受這個班級的語文教學(xué)，就對孩子們的朗讀感悟這一方面重視的不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們的羞澀，這也許還可能與孩子們長大了有關(guān)系�？傊視诮窈笞约旱恼n程中重視學(xué)生的朗讀培養(yǎng)。
《文言文》教學(xué)反思6
現(xiàn)代文中一些沿用多年的陳腐篇目多被刪除，取而代之的是貼近時代、貼近生活的時文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫無疑問新教材中所選的詩文都是中國古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩文對提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要。長期以來，怎樣才能教好文言文，一直是語文教師的困惑。在傳統(tǒng)教學(xué)中，有的教師把文言文教成了古漢語，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動地位，他們自然會感到枯燥無味，毫無興趣。在語文教學(xué)中我嘗試采用以下幾個環(huán)節(jié)進行文言文教學(xué)，取得了較好的效果。
一、“讀”：
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求，古人說得好“書讀百遍，其義自見”。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語有很大差異，只有通過反復(fù)誦讀，才能增強其語感，從而獲得初步的感性知識。
誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進行，可以就某一段或整篇進行誦讀，在讀的過程中一定要正確斷句�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀�！蔽难晕牡恼b讀若能達(dá)到“正確、流利、有感情”的程度，對于下一步的“譯”有很大幫助。
二、“點”：
教師適當(dāng)?shù)摹包c撥”。在學(xué)生熟讀之后，由教師點撥文中的重要知識點，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系，它不同于現(xiàn)代漢語中的“雖然”；“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字，它通“無”，“沒有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，課文中的意思是“侮辱、沒趣”；《閑情記趣》中“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”中的“鞭”，古義是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，應(yīng)為“有何陋”。像這些例子，對于中學(xué)生來說，不宜過多地講語法特點，只要讓學(xué)生掌握該詞在中怎么理解就行了。另外，同一個字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意義和用法也不同。這就是所說的不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象。那么，教師應(yīng)先告訴學(xué)生那個詞在中的理解，再將它與前面學(xué)過的用法加以比較，進而弄清它們的不同之處。如《亡羊補牢》中的“亡”在中是“丟失”的意思；在《扁鵲見蔡桓公》中“使人索扁鵲，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。這樣一比較，學(xué)生就明白了。在文言文中，一個詞有多種用法。如：使動用法，意動用法，名詞動用，形容詞動用等，這些需要根據(jù)上下文的意思來分析，才能更準(zhǔn)確地理解其含義和用法。
三“譯”：
就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語詞來替代文言詞語，這就形成了一一對應(yīng)的形式。如“以蟲蟻為獸”可初步譯作“把蟲子螞蟻當(dāng)作野獸”。再如：“見二蟲斗草間”，對譯后為“看見兩個小蟲爭斗草間”。很顯然，這個句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。這時，就要采用第二步了，該補充成分的要補充，該補足音節(jié)的要補齊，該調(diào)整語序的要調(diào)整，上面列舉的“看見二個小蟲爭斗草間”，整理之后應(yīng)為“（我）看見兩個小蟲（在）草間爭斗”。此外，但還應(yīng)注意，把譯句放到文原中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個詞或者一句話，使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴（我把這個景象）比作‘青云白鶴’的景觀。”在整個翻譯過程中，要以學(xué)生活動為主，不能由教師一人唱獨角戲。那樣，即不符合新的《語文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
四、“議”：
即教師與學(xué)生共同討論。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如：教學(xué)《記承天寺夜游》一文時，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明是“記敘文”；“承天寺”表明地點；“夜”表明時間；“游”就是“游玩”。學(xué)生就會說：“這個標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同學(xué)又會問：“為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”？……此時，教師只要結(jié)合背景稍加點撥學(xué)生就明白了：“寫于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯”，給人一種清新、空靈的感覺。最后由衷地發(fā)出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。對美的追求，對生活的熱愛和達(dá)觀處世的態(tài)度，無不感染著我們每一個人。講到這里，對于奇特的想象，新穎奇妙的比喻，稍加點撥學(xué)生便心領(lǐng)神會了。
以上活動，宜采用邊讀邊議的形式進行。當(dāng)然，也可能有些學(xué)生會提一些無關(guān)緊要或毫無意義的問題。此時，教師要把握住文章的記敘線索和全文的'主旨，不能讓學(xué)生扯得太遠(yuǎn)，也不可因雞毛蒜皮的小事而爭論不休。既要放手讓學(xué)生自主的去探討，又要有原則性、有重點地指導(dǎo)，目的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。古人云“授之以魚，不如授之以漁也”。學(xué)生學(xué)會了讀書的方法將會終身受益。
五、“引”：
把所學(xué)的知識向課外延伸，把學(xué)生引向更高的層次�？鬃诱f“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有了前面四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，卻不能滿足，而應(yīng)對知識的深度和廣度進行拓展。教改后，新編中學(xué)語文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語言，都是我們學(xué)習(xí)的典范，都值得我們?nèi)ゴ�。因此，僅僅解決了語言文字關(guān)，了解了其中的大意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在文言文教學(xué)中，應(yīng)有一個“讀懂－－提升－－拓展”的過程。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語言運用的技巧，再到能復(fù)述文章的大意，最終能夠感悟到透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達(dá)的思想感情，進而受到文章的情感熏陶和感染。隨后，說出自己的心得、看法或疑問，作出自已獨到的評價，提高自己的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語言和構(gòu)思技巧，用以指導(dǎo)自己的寫作實踐。
由于采用以上五個環(huán)節(jié)進行了文言文教學(xué)，所以不僅使學(xué)生增長了知識，也培養(yǎng)了他們的能力，同時還使他們受到了美的熏陶。這樣以來，學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。成績自然會穩(wěn)步提高。
當(dāng)然，解讀文言文，教師應(yīng)針對不同學(xué)段的學(xué)生，提出相應(yīng)的要求，鼓勵學(xué)生“自主、合作、探究”性地去學(xué)習(xí)，從方法到途徑，為學(xué)生提供一個廣闊的活動空間。我國古典文化博大精深，光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的，教師還應(yīng)激勵學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強的文言作品。如《史記》《漢書》《聊齋志異》《搜神記》等名著。這樣不僅對提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時也能促進學(xué)生閱讀和寫作現(xiàn)代文的能力。
《文言文》教學(xué)反思7
一字
1、多音字
多音字就是字音異讀，往往不同的讀音在不同的句子當(dāng)中有不同解釋，例如：《為學(xué)》中“為之則難者亦易矣”的“為”，讀wei，是做的意思，是動詞，而表示“因為”，“為了”，“被”的意思則讀作wei，是介詞。又如“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中的“衰”解釋減少，讀“cui”，但這個字更多的地方用作“衰敗”，“衰退”讀作“shuai”。
2、通假字
讀古文時常常碰到這樣的情況，句子里的某一個字，從本義和引申義都講不通，但讀字音，看字形似乎跟另一個意義可講的通的'字相同或相近。如果去查字典有這么一條“通X”或“同X”說明句子里原來那個字是借字，“通”或“同”后面的字是本字，這種現(xiàn)象叫做通假字。初中出現(xiàn)的通假字可以例舉一些，讓同學(xué)們有所體會。如《兩小兒辯日》當(dāng)中，“孰為汝多知乎”“知”通“智”（智慧），《賣油翁》當(dāng)中，“我亦無他，唯手熟爾”，“爾”通“耳”（罷了）。
3、形近字
形體相近而意義不同的形近字，在初中課文當(dāng)中，平時稍不注意往往會混淆，造成默寫中錯誤頻率較高，因此稍做整理，引起同學(xué)們重視。如《狼》中暇—假，徑—經(jīng)，《黔之驢》中博—搏，技—枝等。
二詞
1、古今詞義不同
語言中的詞匯是社會現(xiàn)象最直接的反應(yīng)，因而，隨著社會的發(fā)展同一個詞在不同的時代它的意義往往存在不同程度的差別。例如“聞”古代解釋：用耳朵聽，現(xiàn)代解釋：用鼻子嗅�！盁o賴”古代解釋：無所事事，現(xiàn)代解釋：流氓，放刁等流氓手段。
2、一詞多義
由本義直接或間接引申出來的叫做引申義。例如，“亡”由“逃跑不見”引申出“物質(zhì)丟失和人的死亡”再引申出“國家的滅亡”。
3、語法地位的不同
“之”一般情況下，作助詞解釋“的”，但也可以作動詞用，解釋“往”，“到”例如“吾欲之南海”，“吾”是主語，“南�！笔敲~，斷定“之”是動詞。
經(jīng)過整理再結(jié)合平時的練習(xí)，同學(xué)們腦子從模糊變?yōu)榍逦�，學(xué)習(xí)起來也得心應(yīng)手，并且還學(xué)會從課內(nèi)遷移到課外，做到舉一反三，觸類旁同，大大提高了學(xué)習(xí)古文的效率，在今后的教學(xué)中將不斷的進行反思，力求更好的提高同學(xué)們語文水平，進一步培養(yǎng)同學(xué)們對祖國語言博大精深的熱愛。
《文言文》教學(xué)反思8
課堂教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，它需要從各個方面進行精心準(zhǔn)備。
在以往的教學(xué)當(dāng)中，我總認(rèn)為文言文深奧難懂，學(xué)生自己幾乎不能自主學(xué)習(xí)，所以我對于文言文的教學(xué)大多采用串講的方式。一句一句，手把手的把字詞翻譯交給學(xué)生，希望通過這樣使學(xué)生課文中存在的疑惑，從來不敢有所怠慢。但我發(fā)現(xiàn)，無論怎樣盡力，學(xué)生的效果都很難提高。
為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我從多方面去精心構(gòu)思，最后決定屏棄串講的模式，貫徹新課標(biāo)，采用新的教學(xué)方法，就是相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來，我感覺效果還算不錯，得到不少聽課老師的認(rèn)同和贊賞，學(xué)生自我感覺也相當(dāng)好。
本層次的教學(xué)采用總結(jié)法和課外延伸法，讓學(xué)生進一步認(rèn)識到中國古代文化的'博大精深。同時，通過推薦文言文成語故事以及搜索文言文的網(wǎng)址引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累，提高語文綜合素養(yǎng)，這樣首尾呼應(yīng)，成語貫穿始末，體現(xiàn)了“大語文”觀。
本課還以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《文言文》教學(xué)反思9
《將相和》是一篇歷史故事，是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫而成的。它以秦趙兩國的矛盾為背景，記敘了“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”三個小故事，寫出了將相之間由“和”到“不和”又到“和好”的轉(zhuǎn)變。根據(jù)課文的特點。本堂課我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三個小故事�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說得好：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的，因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。作為一個語文教師，在這方面應(yīng)該不受社會上的一些流行元素所影響。一開始，我安排了聽寫的內(nèi)容，共聽寫了６個成語。
詞語是構(gòu)建言語大廈的基礎(chǔ)。默詞語是積累詞語的重要手段，可惜這一傳統(tǒng)訓(xùn)練已漸被淘汰出課堂，糾其原因不外乎缺乏對傳統(tǒng)訓(xùn)練項目的開掘和創(chuàng)新�！秾⑾嗪汀肥瞧L課文，根據(jù)這個特征，我這樣默詞語──
“請大家打開本子，咱們根據(jù)意思說寫詞語。同桌一個說一個寫配合進行。”
�。薄ⅰ袄碛沙浞终_，很有氣勢�！笔恰袄碇睔鈮选�，“請找出這個詞的反義詞�！薄袄砬~窮�！�
�。病ⅰ肮コ菉Z池，沒有拿不下來的，每次戰(zhàn)斗，沒有不勝利的。”是“攻無不克、戰(zhàn)無不勝”�！拔覀兛捎靡粋�什么詞概括”。“戰(zhàn)功赫赫”。
�。�、“用多少錢也買不到的`寶物�！笔恰盁o價之寶”�！罢l能根據(jù)完璧歸趙這個故事造一個句子？”“和氏璧是無價之寶，秦王千方百計想得到它�！薄�
學(xué)生來勁了，聽得非常專注。詞語默好，１分鐘�？磥砥┤缧问脚c目標(biāo)都單一的傳統(tǒng)型默詞語，也不好。
訓(xùn)練學(xué)生聽力以及注意力分配；積累詞語以及整體感知課文；對“大大方方、理直氣壯、同心協(xié)力”這些重點詞語有了初步理解，也為下一環(huán)節(jié)作好鋪墊。
在教學(xué)“負(fù)荊請罪”時，我又給學(xué)生們布置了說的訓(xùn)練：廉頗脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請罪，連忙熱情地出來迎接。兩人可能說些什么，課文沒有寫，請學(xué)生想一想他們各會說些什么并寫出來，準(zhǔn)備交流。學(xué)生興趣盎然，寫出了不少生動的“對話”，如：廉頗：藺大人，您真是寬宏大量，肚中能撐船，我廉頗是粗魯之人，以前的言行有辱大人，我竟不顧國家生死存亡和您鬧不和，真是罪過。藺相如：將軍能知錯改正，不是很好嗎？有何罪過？
新大綱指出：教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，針對教材的實際和學(xué)生的年齡特征，采用靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道�！秾⑾嗪汀方虒W(xué)打破了“教師講問－學(xué)生聽答”的常規(guī)教法，它以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，調(diào)動了學(xué)生參與語文實活動的積極性。
《文言文》教學(xué)反思10
小學(xué)五年級始接觸文言文，以往文言文教學(xué)基本上用串講法，串講法基本教學(xué)的步驟是：1、讀，逐個講解句子中的字、詞。2、講，將所要講解的語句朗讀幾遍。3、串，將全句意思串通起來講一遍，并說明句子與上下文的聯(lián)系或在篇章中的作用，這樣一句一句串講，講完一段后適當(dāng)歸納，如此推進，直至講完全篇。在串講過程中，有時老師讀學(xué)生講，再由老師串；有時老師講，學(xué)生串或引導(dǎo)學(xué)生自行講、串。教學(xué)過程中非常注重字字落實、理解透徹，但費時較多，教學(xué)重點有時欠明確，學(xué)生上課認(rèn)真，基本功落實到位，但課后延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性欠佳。
本學(xué)期第三課《夸父逐日》以及第十課《兩小兒辯日》都是文言文，我上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)文言文的方法并嘗試用“三點三路教學(xué)法”來教學(xué)。所謂“三點”是抓住課文的重點、難點和特點；“三路”指課文作者的思路、設(shè)計教學(xué)的教路和學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)路。這兩首文言文的“三點”是：重點是指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，難點是借助文中注釋疏通文意，體會故事中所蘊涵的'哲理，特點是兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。明確本文“三點”之后，我立足查資料弄清本文作者的“思路”。文中孔子都是我國古代偉大的教育家、思想家�！秲尚恨q日》是通過短小精悍的文字滲透了古代思想家、教育家的思想和言行，通過樸實的言行揭露一個深刻的哲理�！秲尚恨q日》通過兩小兒在偉大的教育家、思想家孔子面前的辯論，讓學(xué)生明白學(xué)無止境，培養(yǎng)學(xué)生探求真理、善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神品質(zhì)及孔子實事求是的態(tài)度。由作者明顯的思路我定下了教學(xué)思路、學(xué)生的學(xué)路：聯(lián)系生活實際自主、合作、探究的策略；一、獨步尋花：借助資料查閱孔子的生平；默讀文言文，用筆畫出不會讀、不理解的字、詞、句。二、花中采蜜：了解孔子的生平；四人小組合作借助注釋弄懂文言文講了一件什么事，提出文中不懂的詞、句，小組合作解決，小組內(nèi)解決不了的問題，作下筆錄。三、信步尋柳：全班交流，各小組提出解決不了的問題，總結(jié)全班同學(xué)的重點問題，由老師引導(dǎo)解決，明確故事中所蘊涵的哲理。四、春華秋實：把文言文編成一個個生動有趣的故事，小組推薦代表全班交流。五、蜜果飄香：指導(dǎo)朗讀和背誦。
教參要求，指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不宜采取逐詞逐句講解對譯的方法，更不必講古漢語知識，要求由學(xué)生對照注釋來理解，自已嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師給予幫助。以往用串講法，一節(jié)課下來，教師汗流浹背，學(xué)生心身疲憊。本期探索“三點三路”法后，教師感覺輕松，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生收效甚高。
《文言文》教學(xué)反思11
本模塊內(nèi)容經(jīng)過一個學(xué)期的施行和不斷修正不斷完善，在運行過程中總體上比較順暢。老師們覺得操作起來不繁瑣、不太難，雖然開始時花了不少精力，后來習(xí)慣了就順暢多了，學(xué)生也由開始的不適慢慢變得適應(yīng)了，而且學(xué)習(xí)積極性較高，取得了較好的效果。
在具體實施中，我們覺得本模塊的特點主要有如下幾個方面：
1、工作程序化。能按計劃全校統(tǒng)一步調(diào)、全級統(tǒng)一內(nèi)容，有助于工作的順利開展；
2、內(nèi)容系統(tǒng)化。對從初一到初三進行全程設(shè)計，而且內(nèi)容不重復(fù)，每周一篇，全學(xué)期20篇，全年40篇；一個學(xué)生在校讀三年則有120篇的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練機會。學(xué)生通過這樣長期地、不間斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，突出了知識的反復(fù)、反饋，符合認(rèn)知規(guī)律，再結(jié)合內(nèi)容由易到難、由淺到深的梯度安排，避免了平時常態(tài)下時而有、時而無的訓(xùn)練狀況，使訓(xùn)練變得有規(guī)劃有計劃，措施落實有力，訓(xùn)練效果有保障，三年下來相信學(xué)生的課外文言文閱讀能力會有一個質(zhì)的提升。
3、內(nèi)容科學(xué)化。一是內(nèi)容按照孝悌篇、知恥篇、厚仁篇、忠義篇、禮儀篇、尚廉篇、誠信篇、志學(xué)篇等來選擇閱讀材料，進行系統(tǒng)化設(shè)計，強化中華傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的熏陶作用。二是學(xué)案的設(shè)計較為合理較為科學(xué)，基本上按照“提前閱讀、弄懂短文意思、研討包含了哪種傳統(tǒng)美德或優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素——解釋重要字詞——翻譯重點句子——個別句子斷句訓(xùn)練——內(nèi)容理解簡答題——結(jié)合實際談讀后感受、所受啟發(fā)”這樣的程序設(shè)計學(xué)案，既對初中語文考試有較強的針對性，又符合本課題、本“精品課程申報項目”的總體目標(biāo)要求，具有一定的先進性。
4、可檢查抽查、操作性強。
具體操作時按所編輯的.校本教材中的內(nèi)容，各年級各個班每周于周一在教室后面的黑板上抄錄課外文言文篇目一篇，學(xué)生周一或周二用專門的積累本抄寫好，開始自學(xué)或研讀；三周下發(fā)學(xué)案，學(xué)生自學(xué)及其小組內(nèi)研讀；周四或周五內(nèi)教師在課堂上安排一定的時間用于學(xué)生自學(xué)展示。這樣的流程老師可檢查，學(xué)生小組內(nèi)也可進行自查。學(xué)校每半個學(xué)期舉行一次以班為單位的、學(xué)生全員參與的競賽，各年級決出1/3的一等獎班級，1/3的二等獎班級，以及獲獎學(xué)生一等獎、二等獎、三等獎若干名。這樣引入班級競爭機制，可激發(fā)學(xué)生的班集體榮譽感，激發(fā)任課老師的積極性和責(zé)任感，當(dāng)然也能激發(fā)起優(yōu)秀學(xué)生獲獎的欲望，來調(diào)動學(xué)生的積極性。
科組每年還會結(jié)合本課題適當(dāng)?shù)匕才乓恍┻m合學(xué)生身心健康發(fā)展的活動，比如讀后感征文比賽、演講比賽等，一方面可加強對其中內(nèi)容的理解，另一方面也有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
當(dāng)然，在實施過程中也有較多的值得探討、值得改進的地方。如：
1、如何才能防止學(xué)生不真心投入、流于形式、出工不出力的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？一是要善于組織小組開展學(xué)習(xí)，二是利用好“展示、發(fā)表意見、相互交流”的環(huán)節(jié)。在學(xué)生自學(xué)效果展示的時候，對表現(xiàn)積極、表現(xiàn)較好的同學(xué)加分并計入小組總得分中，引入小組競爭機制，調(diào)動學(xué)生的積極性。
2、如何防止因形式單一、久而久之而產(chǎn)生厭倦感呢？一方面內(nèi)容要把握好，可不斷變換選文的主題，按八個或更多的篇目打亂順序，隨意安排。二是強化小組內(nèi)學(xué)習(xí)與討論，答案評講時不固定、呈現(xiàn)多樣化。三是強調(diào)談讀后的所受的感悟和啟發(fā)，結(jié)合自身事例、自身經(jīng)歷作評議、談感悟。
3、在進行閱讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，如何去不斷小結(jié)、不斷總結(jié)規(guī)律、不斷提升能力的問題�？舍槍Ω鞣N重點、難點題型的答題要領(lǐng)，如句式、字詞解釋的答題要領(lǐng)、句子翻譯的答題要領(lǐng)、斷句的要領(lǐng)、啟發(fā)感想題型的答題要領(lǐng)等，都有待予以系統(tǒng)性、科學(xué)性的指導(dǎo)，有待進一步去探討、去完善。
《文言文》教學(xué)反思12
在漫長的歷史進程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。它記載了中華古國幾千年燦爛的文明，是一座巨大的寶庫。但因為年代久遠(yuǎn)，古今字義變化較大，對于小學(xué)生來說，有一定的難度。為了脫離枯燥的講解，跳出死記硬背的牢籠，本節(jié)課，我主要做到了以下幾點：
1.緊扣單元目標(biāo)，用藝術(shù)感染學(xué)生。本單元的主題是“藝術(shù)之旅”，要求學(xué)生借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。這兩篇文言文都與藝術(shù)有關(guān)，一篇是音樂，一篇是繪畫。在上課伊始，分別用孩子喜聞樂見的.樂曲和繪畫作品來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生直觀感受藝術(shù)的魅力。
2.合作探究，體現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)地位。在學(xué)習(xí)第一篇《伯牙鼓琴》時，重在方法的傳授，采用半扶半放的方式，讓學(xué)生知文意、曉方法。學(xué)習(xí)第二篇《書戴嵩畫�！窌r，重在讓學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑，理解文意。教師在本課中始終扮演著引導(dǎo)者的角色，在學(xué)生的思維山窮水盡時，給學(xué)生點撥指路，達(dá)到柳暗花明的教學(xué)效果。
3.以讀代講，重視感悟。古人提倡“書讀百遍，其義自見”。好的課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯大于學(xué)生的議論紛紛，學(xué)生的議論紛紛大于老師的滔滔不絕。重視學(xué)生的讀，通過形式豐富的朗讀給學(xué)生打下理解的基礎(chǔ)。最后，用自己的理解感悟來有創(chuàng)意地講自己的故事，既深化理解，又達(dá)到識記背誦的目的。
《文言文》教學(xué)反思13
文言文是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，認(rèn)為枯燥乏味。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做才干讓學(xué)生喜歡文言文，會學(xué)文言文？怎樣才干讓文言文在學(xué)生的語文素養(yǎng)中占一席之地呢？。我認(rèn)為小學(xué)文言文教學(xué)要堅持師生互動的原則，讓學(xué)生在讀中悟，悟中解，解中練，練中拓。
我們都知道語文課必須“以讀為本”。教學(xué)文言文就更應(yīng)當(dāng)如此，因為文言文的`節(jié)奏感和韻律感很強，特殊適合朗讀。但是要讀好文言文并非易事，特殊對于小學(xué)生來說難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過程中止句不當(dāng)，涌現(xiàn)了錯讀，斷續(xù)，沒有韻味等問題。初學(xué)文言文，教師更要重視帶學(xué)生闖過“讀通”這一關(guān)。讀音不同的字詞，教師要指出，告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，如語速稍慢，停頓時要音斷氣不斷。教師最好能范讀課文，甚至要帶學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種情勢結(jié)合起來，學(xué)生很容易把課文讀精確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂趣。
“難懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第二個困難。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠(yuǎn)，教師當(dāng)強調(diào)并激勵學(xué)生借助課后注釋和工具書理解課文意思。因此，教師在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時可以適當(dāng)?shù)攸c撥，講解，不必逐字逐句地串講對譯。學(xué)生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。完課文后要激勵學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會使人一生受用。
當(dāng)學(xué)生能正確，流暢地讀通課文之后，首先教師可設(shè)計學(xué)生自主，合作和探究學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生討論完善注解，獨立或相互合作地對文言文的每句話進行揣摩，整體了解大意，在學(xué)生頭腦中換成今天的現(xiàn)代文。然后教師要引導(dǎo)學(xué)生充分進行練說，說重點詞，句的意思，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際討論，交流，鼓勵學(xué)生暢所欲言，從多角度發(fā)表自己的見解，進而領(lǐng)悟一些生活的哲理。
《文言文》教學(xué)反思14
初中語文文言文教學(xué)一直以來都是語文教學(xué)中的難點，對于如何才能讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文言文，達(dá)到大綱的要求確實是語文教師所要深思的問題。七年級學(xué)生剛剛接觸文言文，就像剛剛接觸一門外語一樣陌生而又好奇。因此，教師需要抓住學(xué)生好奇的心理，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師要幫助學(xué)生從心理上消除學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒。告訴他們文言文并不可怕、并不難學(xué)，只要掌握一些方法，多積累、多理解即可。
一、教學(xué)對象的反思
�。ㄒ唬┫r重質(zhì)
古文復(fù)習(xí)教學(xué)針對的是七年級學(xué)生，只真正接觸了一個學(xué)期文言文的學(xué)生，對于這樣一個特別的群體，教師雖然不能夠再像平時教學(xué)古文那樣做通篇詳細(xì)講解，但也要注重在熟悉理解課文的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生對一些文言知識進行系統(tǒng)地梳理和整理，掌握規(guī)律總結(jié)方法。應(yīng)注重精益求精，教師須在規(guī)定的時間內(nèi)完成重點內(nèi)容的復(fù)習(xí)，使學(xué)生有更多的課余時間去自我消化以及鞏固。除了畫重點詞語解釋，還要挑出較難翻譯的句子詳細(xì)講解翻譯方法，以及結(jié)合作品思想做必要的補充拓展延伸。
�。ǘ┯|類旁通，點到即止
經(jīng)過一學(xué)期的`學(xué)習(xí)，學(xué)生初步積累了一些文言詞匯，對于一般古文的字詞意思都會有所了解，但是否會靈活運用這就要教師給與他們一定的指引。比如：在復(fù)習(xí)《三峽》一課中，我就把“沿溯阻絕”中的“絕”字，“絕巘多生怪柏”中的“絕”字，“哀轉(zhuǎn)久絕”中的“絕”字，特別地提出來，在對比記憶中好讓學(xué)生能夠印象深刻，這樣來激起他們對文言詞匯積累分類的興趣，從而學(xué)會觸類旁通，做到舉一反三。特別是在新課標(biāo)的要求下，語文教師更加應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)他們獨立思考、合作探究的能力，所以很多時候主觀性的題目教師只要點到即止，其他的就讓他們暢所欲言，不敢課堂發(fā)言的話就布置為書面作業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)他們的作業(yè)中有很多的奇思妙想，很多與眾不同的見解，許多是智慧的火花。
二、教育者的自我反思
（一）吃透課本，鉆研大綱，有的放矢
復(fù)習(xí)的目的就是為了鞏固、提升，特別對于初學(xué)文言的學(xué)生來說抓住重點更是舉足輕重。作為一名經(jīng)驗尚淺的語文老師來說，我覺得在復(fù)習(xí)教學(xué)中就更加要做到依綱扣本，所以復(fù)習(xí)課往往要比平時的教學(xué)課要花更多的精力去準(zhǔn)備，務(wù)求做到有的放矢。古文講究的就是文言詞匯的積累和語言領(lǐng)悟，所以教師要時時刻刻看好形勢根據(jù)學(xué)生的情況，有目標(biāo)性的布置作業(yè)鞏固練習(xí)，輔導(dǎo)學(xué)生解決難題。在開學(xué)初就要求學(xué)生規(guī)范文言文翻譯的三行格式，學(xué)習(xí)的三步驟，注重提醒學(xué)生文言詞匯積累的重要性。如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)古文就能有章可循，主次分明，慢慢地從收獲中提取到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
�。ǘ┽槍W(xué)生出現(xiàn)的問題，及時調(diào)整教學(xué)方式
古文教學(xué)向來在教學(xué)中是有名的枯燥乏味的，所以作為語文教師我們更加要盡力打破這一僵局�！爸庇^式灌輸”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不再受學(xué)生歡迎，他們希望的是能夠有自我發(fā)言的空間，新課標(biāo)也提倡教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主，一切以學(xué)生為本。所以，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生近段時間學(xué)習(xí)效果不太好，那就有必要找學(xué)生談?wù)�，聽聽他們的心聲，了解他們的情況，給與個別的輔導(dǎo)。在課堂組織方面也多從學(xué)生方面考慮，設(shè)身處地的想到他們應(yīng)該更喜歡哪一種組織形式，更適合哪一種復(fù)習(xí)方式，從而在復(fù)習(xí)過程中不段的變換教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性提高學(xué)習(xí)效率。有時候還應(yīng)該和學(xué)生來個談心課，讓他們把心中的不快一吐為快，正所謂“理解拉近距離”，復(fù)習(xí)不僅僅是老師的事情，更是學(xué)生與教師之間的交流配合，融洽的師生關(guān)系有助于教育教學(xué)工作的進行。
（三）提高自身語文素養(yǎng)
《文言文》教學(xué)反思15
第五單元是文言文單元，有三篇是講讀課文，兩篇自讀篇目。我主要采取講讀課文重點學(xué)習(xí)，以教師指導(dǎo)為主，注重學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)；自讀篇目以學(xué)生自學(xué)為主，教師引導(dǎo)為輔的，檢驗學(xué)生自學(xué)文言文的能力�，F(xiàn)分別加以具體介紹：
講讀課文在教學(xué)過程中主要采取以下教學(xué)策略：
一、注重閱讀古文的指導(dǎo)與訓(xùn)練。
所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中可以大略知道文章內(nèi)容，同時亦可逐漸建立對文言文的語感。讀的過程是有層次漸進的，首先要求讀準(zhǔn)，即不準(zhǔn)出現(xiàn)錯讀、漏讀、添讀的現(xiàn)象。接著就要求讀出節(jié)奏、停頓和語氣。在揣摩中體會思想與情感，考慮讀法。這一層有更高的難度和要求，如果不對課文有較深的理解是無法掌握好閱讀的節(jié)奏和語氣的。因此在閱讀中要針對文中的一些不同類型和語氣的句子要專門挑出來與學(xué)生共同分析揣摩與體會，探討合適的讀法。這一點在古文教學(xué)中要始終加以強化。如我教《魚我所欲也》時專門把這幾句挑出來讓學(xué)生討論讀法：
1、二者/不可得兼，舍生/而取義者也。（表判斷、確定）
2、如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也？（表反問）
3、萬鐘/于我/何加焉�。ū砀袊@，否定）
4、人/皆有之，賢者/能勿喪耳。（表陳述）
二、注意對學(xué)生適時地進行情感的感染，態(tài)度與價值觀的引導(dǎo)。
如教《魚我所欲也》可教導(dǎo)學(xué)生明白，在人生的道路上，當(dāng)出現(xiàn)了種種誘惑，當(dāng)出現(xiàn)了生與死的考驗時該如何選擇的道理。教學(xué)《出師表》讓學(xué)生明白諸葛亮的知恩圖報，至誠，不圖名利。教《墨池記》使學(xué)生明白了技能與學(xué)習(xí)的精深靠的是象王羲之那樣的專心致志和勤學(xué)苦練，勉勵學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的精神就一定可以取得各種成功。
三、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
由于古文距離今天年代久遠(yuǎn)，在理解文義上存在很大的文字障礙，考慮到學(xué)生有一定的古文基礎(chǔ)和積累，所以初三學(xué)生有一定的自學(xué)基礎(chǔ)。我主要采取以下辦法指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：
1、利用書中注釋大致弄懂文章內(nèi)容，通過提問反饋學(xué)生把握文章的情況。
2、學(xué)生自己提出疑問，師生共同探討解決。
3、針對文章中的重點、難點有針對性的學(xué)習(xí)。
4、學(xué)習(xí)積累、整理文言文基本的.實詞、虛詞，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文特殊的語言特點，以找出規(guī)律性的東西便于更好的學(xué)習(xí)。
四．注重通過練習(xí)以達(dá)到鞏固記憶。
設(shè)計有針對性的習(xí)題以檢驗學(xué)生對本課知識點的掌握情況。給予足夠的時間讓學(xué)生背誦指定的文段，作好檢查。
五、對于學(xué)生作業(yè)里反饋的學(xué)習(xí)情況有區(qū)別地對待。
如果是出現(xiàn)了普遍性的理解偏差，就在課堂上進行必要的糾正和補救；如果是個別學(xué)生出現(xiàn)的失誤，就把他們單另叫到一塊個別進行指正并幫助他們找到造成失誤的原因。
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