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曾國(guó)藩傳讀后感

時(shí)間:2024-08-21 11:02:28 讀后感 我要投稿

曾國(guó)藩傳讀后感推薦

  品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的曾國(guó)藩傳讀后感推薦,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

曾國(guó)藩傳讀后感推薦

曾國(guó)藩傳讀后感推薦1

  “世人都曉神仙好,惟有功名忘不了”,這世界上有誰不向往神仙自由自在的生活?古往今來有多少人煉丹修仙?又有幾人真正修成正果?凡人想成神仙,卻也有不凡之人人一心追求圣賢之道,曾國(guó)藩便是其中一個(gè)非凡志士,更是極少數(shù)終成圣賢的偉人。即使不想成為圣人,縱觀他的修圣經(jīng)歷,對(duì)于我們的為人處世也有極大啟發(fā)。

  曾國(guó)藩有志向。他在無盡的學(xué)海行舟時(shí),志向由一心苦讀考取功名升華為當(dāng)圣賢。立志也非簡(jiǎn)單的事,首先,你不能是一條不想翻身的咸魚,不是一個(gè)安于現(xiàn)狀的井底之蛙,時(shí)時(shí)當(dāng)對(duì)自己保持不滿意,雖然會(huì)痛苦,但“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。∑浯,志向不止是一個(gè)想法這么簡(jiǎn)單,立志不是隨便立下一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)就好,需要考慮到實(shí)現(xiàn)途中可能經(jīng)歷的.一切困難并做足心理準(zhǔn)備,懷揣必勝之心。就如“十指連心”是我們想想都害怕的酷刑,然而實(shí)現(xiàn)大志的路上經(jīng)歷的大難未必比這輕松。然而“立志”也僅是修得正果路上的第一步而已。

  曾國(guó)藩很自律。暫不提他在現(xiàn)實(shí)為官之中所遇困難,單論他在為人處世上的困難就是極大,他認(rèn)為自己性情浮躁、為人傲慢、虛偽、好色,于是開始記日記反省自己,定下自我管理的十二條日課嚴(yán)格執(zhí)行。它通過自律克服了性格上的缺陷,戰(zhàn)勝了一大困難。自律,說起來簡(jiǎn)單,做起來卻難比登天,直到現(xiàn)在這也是一個(gè)廣泛又持久的話題。就如我們現(xiàn)在鍛煉健身,一天跑兩千米不難,堅(jiān)持兩天容易,但想要連續(xù)一年就真的只有“圣人”才做得到了——沒錯(cuò),圣人不一定多么有學(xué)識(shí),圣人應(yīng)當(dāng)是做自己想做的,所做的一切自己回想起來都不后悔,這樣所達(dá)到的從心所欲、淡然的人生境界。然而想達(dá)到這樣的境界,是必然承受巨大心理困難的。曾國(guó)藩承受巨大痛苦戒煙,只因多看了幾眼漂亮女人就在日記中痛罵自己為“禽獸”,甚至連宴后多看了幾盤棋都要悔恨自己的不自律。正是他如此蹂躪自己,嚴(yán)格要求自己,才成就圣人之名。

  曾國(guó)藩堅(jiān)守自我。在晚清渾濁的官場(chǎng)中,官官相護(hù),無人不貪,皇帝昏庸,清官不受待見,他受著同僚們的鄙夷陷害,仍然堅(jiān)守底線,一心為國(guó),不厭其煩地上書,后來來到湖南,不顧其他貪官,嚴(yán)整土匪流氓,建立了強(qiáng)大的湘軍,真正做到“出淤泥而不染”。就算不在晚清時(shí)期,想在一個(gè)混亂的集合體中保持清白也是難事,尤其是曾國(guó)藩保持廉潔正值的代價(jià)可能是生命。這正需要通過自律鍛煉出來的鋼鐵般堅(jiān)定的信念,始終如一的宏大志向,這正是圣人所為!

  我們不求做圣人,不強(qiáng)求事事盡善盡美,只求一輩子過完覺得值了,這也需要像曾國(guó)藩一樣立志、自律,要保持自己的底線操守,不管資質(zhì)有多平凡,也能做自己心中的圣人。

曾國(guó)藩傳讀后感推薦2

  我對(duì)于曾國(guó)藩一開始的認(rèn)知是教科書里殺人如麻的暴君,直到我讀完這本書才知道他是很多人的信仰。對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià),不能被表面現(xiàn)象所迷惑,而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。之前就聽說過一句話大概意思是:好人做了一件壞事,那就會(huì)被指責(zé)為壞人,壞人做了一件好事就會(huì)被認(rèn)為是好人,F(xiàn)在回想起來不由覺得有些諷刺。

  當(dāng)我了解完他的經(jīng)歷后,不得不感慨曾國(guó)藩這個(gè)人太堅(jiān)韌了,從平凡到不凡,他好像早就想好了自己的一生該怎么做,而且他能讓我感覺到他能做到的,只要通過努力,我也肯定能做到,就像他當(dāng)初勵(lì)志學(xué)做圣人的時(shí)候,在家書中說的那樣。他說過原來范仲淹,韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的`大文學(xué)家也并非高不可及,如果我們切實(shí)努力,腳踏實(shí)地,也可以達(dá)到他們那樣的高度。

  十來年五次科舉不中,22歲的時(shí)候,第六次科學(xué)舉院試被懸牌批責(zé)文理欠通,他苦苦反思,把自己的文章和別人的同體文章主骨作對(duì)比,終于打通了關(guān)節(jié),領(lǐng)悟到文章怎么寫才能體現(xiàn)自己見解,怎樣把道理講通、講透。終于在第七次考取秀才。剛到北京的他是那么的普通,從小地方出來土里土氣,見識(shí)短淺,觀念粗鄙。但是當(dāng)他意識(shí)到后,除了自卑和焦慮,他付出了行動(dòng)。他如饑似渴地讀書,把交友當(dāng)做生活的一件大事。他向倭仁學(xué)習(xí)記日記,反思自己的一言一行。咸豐六年他被拿掉了兵權(quán)蟄伏在家,除了郁悶痛苦,他仔細(xì)回憶過往種種,寫信給朋友,讓他們給自己提意見,他意識(shí)到這么多年處處碰壁,除了外部原因,自己的性格也是很大一部分原因。于是再次出山的曾國(guó)藩更加謙和,更能委曲求全了,他更能和光同塵了……

  縱觀曾國(guó)藩一生,他的人生軌跡并非一帆風(fēng)順,可以說布滿了荊棘與坎坷,可這些苦難和挫折卻造就了他不平凡的一生。每一次的跌入低谷,讓他又一次鉚足勁彈到高峰,他成功用自己的實(shí)踐向世人證明:即使天賦平庸,也可通過真心實(shí)意的鍛煉,陶冶變化,功不唐捐,玉汝于成?梢娫鴩(guó)藩的早年勵(lì)志和內(nèi)在精神信念在他的一生中發(fā)揮著不可替代作用。

  曾國(guó)藩?jiǎng)傞_始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處,但為了寫好日記,他把他的日記抄寫給他的親人朋友看,讓他們監(jiān)督自己。因?yàn)橐粋(gè)人的意志力是有限的,總有盲點(diǎn),他曾經(jīng)說過:“天下是為而成者極少,有所貪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。”我通過這句話明白了自己在學(xué)習(xí)生涯中不盡意,一方面是因?yàn)椴徊蛔月,沒有恒心,另一方面是太佛系,對(duì)自己還不夠狠,然后用佛系掩蓋了自己的無能,把責(zé)任推給別人。所以我希望以后自己能向曾國(guó)藩學(xué)習(xí),嚴(yán)格管理自己,正面自己的錯(cuò)誤,用努力和汗水換來自己想要的生活。

曾國(guó)藩傳讀后感推薦3

  聽聞曾國(guó)藩這個(gè)名字,腦海中浮現(xiàn)的大多是以“賣國(guó)賊”來批判其本身,但未然。最近拜讀了張宏杰先生的著作,從心中對(duì)此古人有所改觀,也明了曾國(guó)藩老先生所說“不可輕率評(píng)譏古人”也確有其理。通過書中字里行間寫出這篇感想。

  在曾國(guó)藩同期有眾多官員家世顯赫,天賦也是一鳴驚人,與他們相比,曾國(guó)藩也不過是無名小卒,但又為何能在眾多達(dá)官貴人中脫穎而出,被譽(yù)為大清“中興第一名臣”呢?他的漫漫人生路引人深思。即使他七考中秀才,也是以扎實(shí)取勝。即使他躊躇滿志進(jìn)京發(fā)現(xiàn)不及他人見多識(shí)廣,也是以靠廣交朋友自我提升,研讀經(jīng)典陶冶品性。即使他多次對(duì)抗太平天國(guó)屢戰(zhàn)屢敗,兩次輕生陷入絕境,也是以蟄居自反,最后大悔大悟。他的一生處處絆腳但是走過的每一步都成為了人生精進(jìn)的基石,他以一種笨拙的精神,持續(xù)奮斗,從笨人到圣人。

  讀后我對(duì)于他本人性格特點(diǎn)的變化做了疏通,在反觀他所做的每件事就會(huì)豁然通透。曾國(guó)藩很注重處理人際關(guān)系,先是修正自己的性格,從乍到北京時(shí)的洋洋自得,和別人因?yàn)殡u毛蒜皮的小事發(fā)生口角,但每天他都會(huì)寫日記來反省自己,從而自己的性格也越來越平和。他愿意為自己的社交付出,廣交好友。再后來帶領(lǐng)湘軍性格也更加妥協(xié),更加協(xié)和,他與沈葆楨上下級(jí)之間的包容。面對(duì)李鴻章對(duì)于自己利益問題寸步不讓但也在晚年將自己接班人的位置傳給他。他是不拘小節(jié),為人從容。

  雖然他交友廣泛,但他從不越界,與朋友之間保持著一個(gè)良好的尺度,他不會(huì)與一個(gè)人情同手足患難與共,不然自己易受牽連。他一生做事謹(jǐn)慎懂得規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),例如當(dāng)他與肅順、穆彰阿的交往也是很有分寸,屬于是正常的工作范圍所以他才不會(huì)一同倒臺(tái)。

  從社交角度來判斷他從容且從不輕信他人。再?gòu)淖鍪陆嵌瓤矗鴩?guó)藩沒有什么心眼,不懂得當(dāng)面一套背后一套,總是表里如一。對(duì)于本不是他的職務(wù):練湘軍時(shí)毫不懈怠。他回拒了皇帝辦一支民軍的旨意,招募了兩萬人花了幾年練成一支湘軍。如此可見曾國(guó)藩做事的特點(diǎn)就是從最基礎(chǔ)的地方做起。

  曾國(guó)藩做的這么多事情中最令我感慨的是他對(duì)后輩們的培養(yǎng),那其中最著名的就是李鴻章了。在那個(gè)年代以權(quán)貴稱官而培養(yǎng)年輕人為自己效力是非常必要的,他與同時(shí)期更多人只想著自己的地位和能力相比下更加謀慮深遠(yuǎn)。

  曾國(guó)藩是一個(gè)很有大局,很堅(jiān)韌的人,把自己的`一生都奉獻(xiàn)給了他的事業(yè)并且取得了很大的成功,面對(duì)多次挫折也都咬牙堅(jiān)持。對(duì)于自己的智商平常,體弱多病但也靠自己的努力奪得權(quán)威鞏固地位。

  書中大多都是都對(duì)曾國(guó)藩一生所為進(jìn)行描摹,且贊美也是占大比。不能靠“賣國(guó)”來否定他,歷史見證了他靠自己攀登的百折不撓的精神。如作者所說,曾國(guó)藩正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最后一個(gè)偶像。

曾國(guó)藩傳讀后感推薦4

  “你真是太笨了,這么簡(jiǎn)單的問題都不會(huì)!

  從小到大,不管是學(xué)習(xí)也好,初入職場(chǎng)也好,很多人都經(jīng)歷過這種質(zhì)疑和打擊。

  那么,一個(gè)人成功與否,真的只是取決于他智商的高低、學(xué)習(xí)的快慢嗎?

  160年前的曾國(guó)藩,給出了不一樣的答案。

  作為晚清的“中興四大名臣”,曾國(guó)藩放在今天來說,絕對(duì)是草根逆襲的成功典范。

  他沒有聰明的天分、顯赫家世背景,卻一次次鍥而不舍科考,直到走上仕途,實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù);他勤儉自持、極其自律,一直把當(dāng)“圣人”作為心中的志向,最終名揚(yáng)天下;他的曾氏家族兩百年間,人才輩出他留下來的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,直到今天,依然給很多人以啟發(fā)和收獲。而他的那句“天下之至拙,能勝天下之至巧”,更是鼓舞了多少心存夢(mèng)想的`有志青年。曾國(guó)藩究竟為什么這么牛?從他的人生經(jīng)歷里,我們就可以找到答案。關(guān)于曾國(guó)藩小時(shí)候,流傳著這樣一個(gè)故事:

  一天晚上,曾國(guó)藩在家中苦讀。有一篇文章讀反復(fù)讀了很多遍也沒沒背下來。門外的小偷急壞了,跳進(jìn)屋子生氣地說:“就你這么笨還讀什么書?我聽?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”說罷,小偷流暢地背完一遍,就揚(yáng)長(zhǎng)而去。

  這個(gè)故事雖然是民間傳說,無法辯證真?zhèn),但是由此可見,曾?guó)藩小時(shí)候的“笨拙”,那是在十里八鄉(xiāng)出了名的。

  為什么曾國(guó)藩學(xué)習(xí)這么慢,還一直在堅(jiān)持呢?這與他爺爺曾玉屏的教育,有著極大關(guān)系。

  曾玉屏年輕時(shí)候不務(wù)正業(yè),游手好閑,但是到了35歲那年,突然發(fā)憤圖強(qiáng),日夜苦干,終于改善了全家人的生活。

  而從自己的經(jīng)歷里,曾玉屏深深體會(huì)到:很多事,只要堅(jiān)持到底,就一定能守得云開見月明。

  曾玉屏開始把希望寄托在子孫身上,像中了邪一樣,發(fā)誓要讓子孫走讀書科舉的道路。

  于是,在這樣的家庭教育環(huán)境下,在同齡孩子還只知道玩泥巴時(shí),8歲的曾國(guó)藩就在父親的教導(dǎo)下讀完了五經(jīng),九歲開始學(xué)習(xí)八股文,十四歲,就跟父親一起開始了科考。

  父親曾麟書先后考了十幾次,才在43歲那年考中,成了老曾家五六百年來的第一個(gè)秀才。

  而曾國(guó)藩?jiǎng)t直到22歲那年才考中秀才,之后又如開了掛一般,先后考中舉人、進(jìn)士,又在“朝考”中,考得一等第三名,被授翰林院庶吉士。

  和17歲就中秀才的李鴻章,還有一考即中的胡林翼相比,曾國(guó)藩可謂是“笨拙”至極。

  就連曾國(guó)藩后來也這樣評(píng)價(jià)自己:“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者,余或沉吟數(shù)時(shí)不能了!

  但是曾國(guó)藩卻憑借一股不服輸?shù)暮阈,最終在科舉這條路上笑到了最后。

  后來,他更是在給家人的書信中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“恒”的重要:

  “凡人作一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成。”

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