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論語讀后感

時(shí)間:2024-08-15 12:56:20 讀后感 我要投稿

論語讀后感

  讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的論語讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

論語讀后感

論語讀后感1

  在教學(xué)上,孔子還提倡師生之間相互切磋,共同討論,互相啟發(fā),以收到教學(xué)相長的良好效果。一部《論語》,實(shí)際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回,子貢和子夏就是這樣做的。

  性率直而魯莽的子路,出于對孔子的愛護(hù),常常向孔子提出批評性的意見,孔子也很關(guān)心、愛護(hù)子路,對他的批評也能接受,當(dāng)有的.學(xué)生對子路不太尊重時(shí),孔子對他們說:子路的學(xué)問是不錯(cuò)的,只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生,但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評,孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人,他對我的話沒有不喜歡的。子貢是孔子言語科的高材生,他經(jīng)常向孔子請教《詩》。

  有一次,子貢引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇上的話說:“《詩》云: ‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?” (《論語·學(xué)而》)意思是,《詩經(jīng)》上說:要像對待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它,精益求精?鬃勇犃烁吲d地說:賜呀,現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。子夏是孔門晚輩中的高足,長于文學(xué)。

  有一次,子夏引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》上的詩句,向孔子請教:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!沃^也?”(《論語·八佾》意思是,《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀,黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀,潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什么意思呢?孔子回答說: 先有白色底子,然后畫花。子夏接著進(jìn)一步闡明說:那么,是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀,你真是能啟發(fā)我的人。

  現(xiàn)在可以同你進(jìn)一步討論《詩》了?鬃痈矣诔姓J(rèn)比他小44歲的子夏在學(xué)問上對自己有啟發(fā),說明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣,其精神可敬佩!

論語讀后感2

  在這個(gè)充滿歡天喜地的暑假里,我閱讀了眾多名家名作,在這眾多名家名作中里我最流連忘返的肯定非《論語》莫屬了!墩撜Z》中的每一句話都讓我意解難分,每一句理解都讓我知足了,還有每一句名言警句也都讓我精神飽滿了。

  《論語》中的每一個(gè)故事都讓我流連忘返,每一句的理解都讓我仿佛在知識的海洋里遨游!墩撜Z》的主要內(nèi)容是圍繞政治和學(xué)習(xí)創(chuàng)作的

  曾子和孔子是兩位古代名人,都一直是主張積極參與政治的他曾說過:讀書不可以不堅(jiān)強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任而路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任,不是很重大嗎?奮斗到死才罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?他還說:可以把幼小的君主托付給他,可以把一個(gè)國家的命運(yùn)委托給他,面臨生死存亡的關(guān)頭卻不動(dòng)搖不屈服。這樣的人才是君子嗎?是君子。】鬃又,曾子勇敢地?fù)?dān)負(fù)起推行仁德的`重任。

  讀完這本名家名作,我懂得了一個(gè)令我終身難忘的道理:在生活中我們每一個(gè)人之間都要講究一個(gè)禮字,在父母和兄弟姐妹之間講了一個(gè)仁字,在守實(shí)守信的人叫做君子。只有在人與人之間相互照顧,互相幫助,那我們的社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)文明社會(huì),甚至是一座城市,一個(gè)世界,都將會(huì)是和睦和平的,世界就不會(huì)再爆發(fā)出一次有一次的戰(zhàn)爭了,每次戰(zhàn)爭后,每個(gè)國家的士兵都會(huì)有所傷亡,是地球母親創(chuàng)造給我們的,所以我們再也不能一而再再而三地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,讓我們的世界成為一個(gè)文明世界吧,讓我們從現(xiàn)就開始努力吧!我要再回顧一下這本書,一起和孔子各代歷史偉人去書的海洋里遨游,一探隨其中的奧秘之處,品味其中的樂趣之處。

論語讀后感3

  孔子是中國,也是全世界最早的教育家、思想家之一,他的學(xué)說二千多年來一直給我們智慧的啟迪。他的思想學(xué)說,大都保存在《論語》一書中。誦讀《論語》這樣的古代經(jīng)典詩文,就好像在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人談話。

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>

  子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!

  這些話每次聽起來就像一杯冷飲,使我時(shí)刻保持清醒;也如一杯濃咖啡,讓我感受到興奮和動(dòng)力。仔細(xì)讀這些話,才能深刻領(lǐng)悟先哲們的聰慧、風(fēng)骨、肚量、操守等優(yōu)秀的人文精神。

  “幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對他們的.缺點(diǎn),要注意改正”。我是班級的大隊(duì)長,平時(shí)成績還可以,但是其它學(xué)生也有他們的長處。比如,有的人喜歡畫畫,有的人喜歡體育,有的人喜歡唱歌,這些優(yōu)點(diǎn)都很難能可貴,也是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。即使平時(shí)他們有不對的地方,我也應(yīng)當(dāng)作一面鏡子,看一看我有沒有,我還要站出來幫他們指出缺點(diǎn),和他們共同進(jìn)步。

  “消逝的時(shí)光就像這河水一樣!日日夜夜不停地流去。”時(shí)光飛逝,我們應(yīng)該珍惜每一天,等到長大了就不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎蠡。有的時(shí)候我會(huì)為了玩而應(yīng)付作業(yè)草草了事?鬃拥脑捠刮颐靼祝覀兗纫鞓方】档爻砷L,也要多學(xué)本事,因?yàn)楸绢I(lǐng)是一天一天積累下來的。時(shí)間找不回來,優(yōu)秀的人懂得如何利用時(shí)間,懶惰的人只會(huì)打發(fā)時(shí)間。

  我很喜歡《論語》這本經(jīng)典誦讀,它是中華民族文化的精髓。經(jīng)典是高尚的,是五千年歷史長河的積淀,是永不過期的精神食糧,塑造了我們民族的品格和魂靈。

論語讀后感4

  讀完《論語》,坐著發(fā)呆,迷茫中,莊子. 秋水中的一句話浮上心頭。 至德者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。不是說它薄,而是說安全,寧愿禍福,也不愿意去,不能害。

  孔子在中國歷史上的作用是什么?

  是一個(gè)在文化封凍的河流上用肩膀拉船的纖夫,是一個(gè)在人治和專制之間撐船的擺渡人。

  一個(gè)自由的思想家,由于世界的束縛、統(tǒng)治的變化或被哄抬或譴責(zé),一生都在追求不成功的仁理想。

  善良的人一直在呼吁同情弱者,但他們總是把德國人歸類為強(qiáng)者。他們似乎天生就不屬于同情的范圍。事實(shí)上,世界上大多數(shù)優(yōu)秀的'人因?yàn)榉窒、競爭和排斥而變得最弱?/p>

  孔子是最好的例子。

  在談?wù)摾硐氲臅r(shí)候,淺淺的一句話:我和點(diǎn)也!(莫春,春裝既成。冠軍五六人,童子六七人,沐浴在沂,在風(fēng)中翩翩起舞,詠而歸。)包含的已經(jīng)漠不關(guān)心的失望怎么能不引起感嘆呢?

  《論語》中沒有太多華麗的詞藻,而是簡單的道理和以身作則。想想你周圍的人。

  這些性格經(jīng)常被展現(xiàn)出來,但我們很少如此清楚地看待那些習(xí)慣于漠不關(guān)心的人。也許在中國的血液中,有一個(gè)紳士的影子,只是通過孔子等待德國人的吐槽,凝固了它,現(xiàn)在墨水,代代相傳。

  也許德國人從不抱怨。通過字里行間,他們只能隱約看到孔子的無奈。記得有人曾經(jīng)說過:一半的論語治天下?鬃佑幸徽俊墩撜Z》,只留下無奈的忍耐。

論語讀后感5

  《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作,它的資料很廣泛,涉及了社會(huì)生活各方面的許多問題,它雖然已經(jīng)過去了兩千多年,可是有些資料依然值得我們在今日去學(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如:“學(xué)而不思,思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊,只明白死記硬背,不會(huì)靈活運(yùn)用的人,即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦,也學(xué)不到真正的知識。

  “言必信,行必果”就以一個(gè)“曾子殺豬”的`故事教導(dǎo)我們此刻的家長,不能哄騙孩子,不然孩子會(huì)所以學(xué)會(huì)哄騙別人,要重視誠實(shí)守信品德的養(yǎng)成。“欲速則不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快,否則,反而會(huì)失敗,也提醒那些望子成龍的家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué),不恥下問”等等!墩撜Z》不僅僅讓我們了解了它的精華思想,更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!

  讀了《論語》這篇著作,我受用不盡,不僅知道了做人的道理,還親密接觸,讓我對孔子了解的更深更多。

  《論語》是對孔子日常生活的舉止與語言方式,還有記載中國史代偉人對孔子的評價(jià)與生活故事。三人行,必有我?guī)熝。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中,必定有一位是其師傅,還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛,自己成了老師,還是求學(xué),對問題都不恥下問;不像我們,遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬分驕傲,遇到困難就不理不睬。在我練字期間,我在書法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的;于是,我非常驕傲,在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟,還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作,我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步,連老師都對我刮目相看;有一次,還在課堂上公開贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢!原來論語是這么重要。

論語讀后感6

  暑假期間,我和父母一起讀了《論語》。它就像一個(gè)沉默的智者,教會(huì)了我很多真理,激勵(lì)了我。它讓我知道什么是儒家風(fēng)格,做人要守禮儀,守誠信,自強(qiáng)不息,愿意向別人學(xué)習(xí)等等。

  其中,我最喜歡《知之為知之》,它是這么說的:子說:由,教你知道嗎?知之為知,不知為不知,知也?鬃诱f:子路啊,我告訴你,你知道嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這就是知道的真諦。這是孔子教給我們的一種科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度。敢于對自己不懂的問題說不知道,不僅僅是一種氣量,一種性格,更是一種境界。只有知道不是,才能不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說:我只知道我一無所知。從這里也可以看出,最聰明的'人往往是最謙虛的,這也是他們偉大的地方。

  在《論語》中,讓我感觸最深的是《過則不怕改》,里面是這樣說的:子說:君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如自己。過則不怕改!笨鬃诱f:君子如果行為不莊重,就沒有威嚴(yán)和威望,而且知識也不會(huì)牢固。以忠誠為本。不要和不如自己的人交朋友。不要害怕改正錯(cuò)誤。我想:如果一個(gè)人想交朋友,他會(huì)交比他更好的朋友,但優(yōu)秀的人不會(huì)因?yàn)樗粔蚝枚退慌笥选O胍幌,我得出結(jié)論:這樣做會(huì)導(dǎo)致人們不再有朋友!這么大的發(fā)現(xiàn),怎么能不告訴媽媽呢?一言不發(fā),我立刻跑到媽媽面前,告訴她我的發(fā)現(xiàn)。聽了我的發(fā)現(xiàn),媽媽笑著告訴我:傻兒子,孔子其實(shí)告訴我們要向別人學(xué)習(xí),和同道合的人交朋友。我這才恍然大悟。

  《論語》中有許多哲學(xué)名言。它使中華民族深刻的思想和智慧滲透到我的血液中,并伴隨著我茁壯成長。

論語讀后感7

  在這個(gè)充滿歡天喜地的寒假里,我閱讀了眾多名家名作,在這眾多名家名作中里我最流連忘返的肯定非《論語》莫屬了,《論語》中的每一句話都讓我意解難分,每一句理解都讓我知足了,還有每一句名言警句也都讓我精神飽滿了!墩撜Z》中的每一個(gè)故事都讓我流連忘返,每一句的理解都讓我仿佛在知識的海洋里遨游。《論語》的主要內(nèi)容是圍繞政治和學(xué)習(xí)創(chuàng)作的。

  曾子和孔子是兩位古代名人,都一直是主張積極參與政治的。他曾說過:“讀書不可以不堅(jiān)強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任而路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任,不是很重大嗎?奮斗到死才罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?他還說:“可以把幼小的君主托付給他,可以把一個(gè)國家的命運(yùn)委托給他,面臨生死存亡的關(guān)頭卻不動(dòng)搖不屈服。這樣的`人才是君子嗎?是君子啊!孔子之后,曾子勇敢地?fù)?dān)負(fù)起推行仁德的重任。”

  讀完這本名家名作,我懂得了一個(gè)令我終身難忘的道理:“在生活中我們每一個(gè)人之間都要講究一個(gè)‘禮’字,在父母和兄弟姐妹之間講了一個(gè)‘仁’字,在守實(shí)守信的人叫做“君子”,讀后感《讀《論語》有感500字》。只有在人與人之間相互照顧,互相幫助,那我們的社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)文明社會(huì),甚至是一座城市,一個(gè)世界,都將會(huì)是和睦和平的,世界就不會(huì)再爆發(fā)出一次有一次的戰(zhàn)爭了,每次戰(zhàn)爭后,每個(gè)國家的士兵都會(huì)有所傷亡,是地球母親創(chuàng)造給我們的,所以我們再也不能一而再再而三地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,讓我們的世界成為一個(gè)文明世界吧,讓我們從現(xiàn)就開始努力吧!”

  我要再回顧一下這本書,一起和孔子各代歷史偉人去書的海洋里遨游,一探隨其中的奧秘之處,品味其中的樂趣之處。

論語讀后感8

  孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

  作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

  孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的`具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律!安换既酥患褐,患不知人也!笨鬃影言捯呀(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

  陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

  這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

  也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

論語讀后感9

  簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色,正因如此,中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國古代文明的珍寶中,《論語》就是其間精品之一。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走?墒,就如孔子說的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開心嗎?

  有情投意合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的國際,卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個(gè),為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?

  我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的'故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

  這正驗(yàn)證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,想做一個(gè)受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

  讀《論語》,令我收獲頗豐。往后,我要細(xì)讀論語,細(xì)讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。

論語讀后感10

  我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語》,其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸非常深——子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!

  孔子站在河邊說:“流逝的日子呀,象水一樣,晝夜不停。”孔子在河邊,一定是先抬頭看天,看到斗轉(zhuǎn)星移,晝夜交替,一天一天過去了,想到花開花落,四季交替,一年一年過去了。再低頭看看河里的流水,晝夜不停地流,一經(jīng)流去,便不會(huì)流回來。這時(shí)孔子眼中滾滾奔流的江水,它不只是一種自然現(xiàn)象,其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩:君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。感嘆時(shí)間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。

  我們有時(shí)是這種感覺:時(shí)間過得真快。∠袼粯涌。當(dāng)我們和朋友相處愉快,天南地北地談?wù)撌虑榈臅r(shí)侯;當(dāng)我們很開心的時(shí)侯;當(dāng)我們很認(rèn)真地聽課的時(shí)侯;時(shí)間一眨眼就過去了,今天就變成了昨天。有時(shí)是另一種感覺:當(dāng)我們玩電腦的時(shí)侯;當(dāng)我們只做一些無聊的事情的時(shí)侯;當(dāng)我們在課堂不認(rèn)真聽講的時(shí)侯;時(shí)間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費(fèi)時(shí)間,討厭自己的.時(shí)侯;時(shí)間又過去了。就像水一樣,在我們不知不覺時(shí)剛流來的水就又流走了。我們的時(shí)間每天一秒一秒地流逝,世上沒有一件事不用時(shí)間!從我們出世以來就天天與時(shí)間賽跑啊!所以我們要懂得好好利用自己的時(shí)間,也好好珍惜別人的時(shí)間。不要再讓時(shí)間像流水一樣無聲無息地流走了!

論語讀后感11

  俗話說:讀一本好書,就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上,我們賞讀了《論語》這本書,我從中獲得許多感悟。

  以前,我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深?yuàn)W,讀不懂。而讀這本書時(shí),我就像坐在偉大的教育家孔子身旁,和他面對面交談,不斷地汲取知識的營養(yǎng)。

  曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的.學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?

  是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過反省,我們才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并且加以改正。正如上個(gè)星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶,卻撒謊說是小貓弄翻的,F(xiàn)在想來,我感覺自己是個(gè)多么不誠實(shí)的人!交而不信是多么要不得!后來,我把這件事告訴了表姐,并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中,我一定會(huì)不斷地反省自己,端正自己的言行。

  子日:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句話告訴我們,應(yīng)該不斷向有長處的人學(xué)習(xí),拜他們?yōu)閹。?dāng)然,看到有缺點(diǎn)的人,也要想想自己身上有沒有這樣的缺點(diǎn),如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長處,如唱歌,舞蹈,鋼琴,書法等,我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí),讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn),我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn),所以我要改正,讓自己變得膽大、自信,做一個(gè)勇敢自信的孩子。

  ……

  《論語》這本書,一直放在我的床頭,里面的經(jīng)典句段,給我?guī)砹苏胬頍o數(shù),時(shí)時(shí)讀來,獲益匪淺!

論語讀后感12

  本周,學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家孔子和他的弟子的語錄。給我印象最深的兩件事是:三人行,一定要有我老師,知之為知,不知為不知,知也!薄G罢呤钦f幾個(gè)人一起走,所以他們中的一些人一定是我的老師;后者告訴我們實(shí)事求是,學(xué)習(xí)也是如此。誠實(shí)是第一位的。知道就是知道,不知道就是不知道。這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自20xx年前的孔子之口,但今天也有教育意義。

  這句話包含了一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中,我們每天都會(huì)接觸到很多人,每個(gè)人都有很多優(yōu)勢,值得學(xué)習(xí),可以成為我們的好老師和好朋友。以我們班為例。在這個(gè)60人的集體中,有很多小能人:有的擅長繪畫,有的寫好字,有的'在籃球場上闖將,有的象棋盤上的英雄,有的像數(shù)學(xué)家一樣思維敏捷,有的有歌手的天賦……多向他們學(xué)習(xí),多向他們的長處靠攏,俗話說揚(yáng)長避短。這不能讓我這株置身于千頃細(xì)田的幼苗增添一些知識營養(yǎng)嗎?

  如果你想擁有像大海一樣深刻的知識,你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和好朋友,從他們的優(yōu)勢中學(xué)習(xí)。如果崇拜者當(dāng)老師是理所當(dāng)然的,那么知道就是知道,不知道就是不知道就很容易做到。首先,你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心,不要假裝理解暫時(shí)的榮耀,結(jié)果只是無聊和荒謬。

  朋友們,讓我們拜能者為師,不要裝懂。這樣,成功的大門就會(huì)一直向我們敞開!

論語讀后感13

  《論語》內(nèi)容廣泛,記載了很多方面的言論,是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來,我都沒有細(xì)心地品讀過這本書,俗話說得好“半部《論語》治天下”,所以我也想進(jìn)一步了解一下孔夫子的思想。

  孔子重孝,“孝”是傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國的文化傳統(tǒng)里,孝道也是非常重要的!墩撜Z》里多處講孝道,“父母在,不遠(yuǎn)游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者都是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不做,何以別乎”……

  中國古語說“父慈子孝”,可論語中只看到“子孝”的討論,并沒有寫父母的愛。其實(shí),根本不需要提,因?yàn)槟且粋(gè)父母不愛自己的兒女呢。

  父母是那么的愛我們,關(guān)心我們,而我們又對父母有多少關(guān)心。就拿自己來說,小時(shí)候,不懂事的時(shí)候,父母為我處處操心,對我的關(guān)心真是無處不在,而我卻覺得自己受到了干涉,父母的嘮叨聲讓我很厭煩,甚至對父母的`愛有一種反感,現(xiàn)在想起來,自己真是“該當(dāng)何罪”啊!

  論語里說,孝是仁之本,而孝首先是要了解,關(guān)心自己的父母。我想我做到了,我懂事了,我知道父母的愛了,我會(huì)真心去對待這些愛。

  其實(shí)我真的覺得自己挺不應(yīng)該的,會(huì)跟父母頂嘴,吵架,可我卻不知道父母罵我是另一種表達(dá)愛的方式。也許在生活中的一件很小事就能讓父母感覺到自己對他們的愛,比如:做一件家務(wù)事,替媽媽分擔(dān);過新年說上幾句祝福語;吃飯的時(shí)候像父母照顧我們一樣為他們加一點(diǎn)菜……

  《論語》是一部先圣的經(jīng)典,帶給后人的啟迪和價(jià)值說不盡,而且越是隨著社會(huì)的發(fā)展出來。對于《論語》,正如編著所說的:它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書。

論語讀后感14

  子路問怎樣服侍人君?鬃拥:“不要[陽奉陰違地]欺騙他,卻可以[當(dāng)面]觸犯他!

  這本書斷斷續(xù)續(xù)已讀大半,從初期的艱澀到現(xiàn)在,似乎讀的越來越順當(dāng)了。讀的順了,想法也就多了起來,有時(shí)也能靜下來思考一些事情(當(dāng)然也有一些胡思亂想)。都說“半部論語治天下”,讀到現(xiàn)階段也才算是有了些懵懵懂懂的理解。即使不治天下,只是用于工作、家庭、交友等也有著極大的指導(dǎo)意義。但是,這些不能一蹴而就,必須得學(xué)與思結(jié)合,還要實(shí)事求是的學(xué)、細(xì)致入微的學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)?傊,讀懂已屬不易,若是讀通那就更要下一番苦功了。

  事君與我來談過于遙遠(yuǎn),不過對于一名普通職員,它還是同樣適用的。在工作中,面對上級、領(lǐng)導(dǎo),我們是選擇“勿欺也,而犯之”,還是“勿欺也,勿犯之”;是“欺也,犯之”,還是“勿犯之,而欺也”呢?恐怕每種都會(huì)有人選擇,而且每個(gè)人針對不同的事還會(huì)選擇多種。但我覺得選擇最多的應(yīng)該是“勿欺也,勿犯之”。作為下屬,我們兢兢業(yè)業(yè)的工作,聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排,完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作,很容易做到“勿欺也,可是我們真的會(huì)在有爭議時(shí),勇于發(fā)表自己的看法,去觸犯領(lǐng)導(dǎo)嗎?我覺得大多數(shù)人不會(huì)。

  像魏征那樣敢于直諫的人有多少,而像宋仁宗那樣唾沫星子飛到臉上也不惱的領(lǐng)導(dǎo)又有多少。孔子的這種事君之道,如果考慮環(huán)境、性格、地位等多方面因素后,不免有些理想主義,不易踐行。然而也正是因?yàn)檫@種不易,方顯出孔子的智慧,他很多言語的前提是自己的'治國之道,如果一位領(lǐng)導(dǎo),能夠按照他的理論去做,那么他的下屬也就不存在這樣那樣的顧慮了。但是,誰又會(huì)完完全全的只信服一個(gè)人的言論呢,那么,孔子想要的世界也很難實(shí)現(xiàn)了。

論語讀后感15

  “人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉”出自先秦孔子的《論語·為政》。它的翻譯是:“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么(就像)大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒有車轅與軛相連接的木銷子,它靠什么行走呢?”而我的理解是,人不可以不講信用,俗話說得好:人無信而不立。所以為人處事必須做到言而有信,才能不失信于人,才能立足于這個(gè)天地之間,否則,縱使天高海闊,亦無你容身之所。

  處在這個(gè)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代,我們更應(yīng)該講究誠信,但我們也要正視一個(gè)問題,那就是網(wǎng)絡(luò)上那些不講誠信的人,將我們的風(fēng)氣帶的偏離了正常的'軌跡。如果你是一個(gè)講究誠信的人,那我們就應(yīng)該及時(shí)的糾正這種不良之風(fēng),積極抵制這些不良風(fēng)氣,讓那些不講究誠信的人自食其果。唯有如此,這種不良風(fēng)氣才會(huì)失去滋養(yǎng)它的土壤,才能讓正義之風(fēng)慢慢的恢復(fù)。

  對于我們教師而言,言傳身教是我們的必由之路,我們的一言一行都是孩子們的榜樣,我們怎樣做,孩子就怎樣學(xué)。所以我們老師更應(yīng)該講究誠信,給孩子們樹立良好的榜樣,只有越來越多的人講究誠信,那么這個(gè)世界也就不會(huì)再出現(xiàn)失信的事件。人若無信,好比沒有雙足,正如大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒有車轅與軛相連接的木銷子,人同樣無法行走于人世間!

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