希臘神話讀書(shū)心得15篇[經(jīng)典]

　　我們有一些啟發(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的希臘神話讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

希臘神話讀書(shū)心得1

　　讀完《古希臘神話故事》，感觸最深的就是：相比于中國(guó)神話，希臘神話總是會(huì)給人一種真實(shí)的、世俗的和似曾在生命某個(gè)階段經(jīng)歷的感受，總是會(huì)給人以靈的沖擊，讓人們對(duì)生活有所思考和沉思，而中國(guó)神話總是能讓人產(chǎn)生無(wú)數(shù)的遐想和向往，因?yàn)橹袊?guó)的神話往往都是正義和平和的，少有血腥和殺戮，總是會(huì)體現(xiàn)或者說(shuō)是表現(xiàn)出一種脫離社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的境界，總是會(huì)表現(xiàn)出一種高尚的行為，給人一種超脫的“神秘”色彩，而且諸神的形象也會(huì)給人一種不食人間煙火的而味道，仿佛他們總是不用吃飯、不用

　　睡覺(jué)、不會(huì)有憂愁煩惱、不會(huì)傷心、不會(huì)痛苦、不會(huì)有七情六欲、 更不會(huì)死�？傊�，他們的一切行為都會(huì)為我們所不理解，甚至在你讀書(shū)看那些故事時(shí)，會(huì)產(chǎn)生某種奇怪的情緒，讓你去不斷遐想天國(guó)的魅力。而在讀古希臘神話時(shí)，你不僅會(huì)隨著那驚心動(dòng)魄頗具離奇的情節(jié)而心情此起彼伏，更會(huì)產(chǎn)生對(duì)人生、人性以及社會(huì)

　　倫理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不僅體現(xiàn)了 希臘故事中對(duì)人的形象的塑造更體現(xiàn)了人性的偉大和人的力量的強(qiáng)悍，肯定了人的價(jià)值和力量；而且在希臘神話中又有一個(gè)矛盾的現(xiàn)象，就是他們一方面承認(rèn)人的力量，另一方面又否定人的主觀能動(dòng)性，肯定或者說(shuō)是強(qiáng)化“神”的力量，宣揚(yáng)命運(yùn)，宣揚(yáng)宿命的不可抗拒性，也就是說(shuō)，希臘神話在強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義的同時(shí)又在宣揚(yáng)唯心論，使自己的故事在接近現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)的同時(shí)又在某種程度上穿上了“神秘”的禮服。

　　總之，作為不同的國(guó)度，希臘神話和中國(guó)神話確實(shí)存在著很大的差別，而這些故事的不同，也就體現(xiàn)了隨著地理位置的不同、思想方式的不同、國(guó)家制度的不同以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同而產(chǎn)生的對(duì)事物的不同的認(rèn)識(shí)角度和思考方式，也就是說(shuō)社會(huì)意識(shí)的不同主要是由當(dāng)時(shí)兩國(guó)的`不同社會(huì)形態(tài)和社會(huì)存在 的不同造成的。而究其原因，細(xì)分其理論，也無(wú)非是這樣：

　　希臘神話本身就是源于古老的愛(ài)琴文明，作為歐洲最早的文學(xué)形式，它大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前，起初，它是以原始人民口頭相傳形式傳承的，直到西元前7世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)整記錄于《史詩(shī)》中。而且希臘神話包括了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，諸神的故事是由于原始時(shí)期，人們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)人的生死和別的一些事情難以解釋?zhuān)�所以他們就不斷幻想、不斷的沉思，而在他們的想象中，宇宙萬(wàn)物也便就全都有了生命，就產(chǎn)生了宙斯（眾神之王）、赫拉（天后、婦女們的保護(hù)神）、雅典娜（智慧、勝利、女神）、阿波羅（宙斯和勒托之子， 在詩(shī)和藝術(shù)中變現(xiàn)為光明、青春和音樂(lè)之神）、普羅米修斯（創(chuàng)造人類(lèi)的先知）等等帶有英雄色彩的形象。

　　而英雄傳說(shuō)則源于對(duì)祖先的崇拜，而傳說(shuō)中的人物都是神和人的后代，他們往往體力過(guò)人、英勇非凡，是那 種半神半人的英雄，而情節(jié)的設(shè)置也就是神對(duì)其設(shè)置的種種無(wú)法實(shí)現(xiàn)或是很難實(shí)現(xiàn)的阻礙，讓其飽經(jīng)經(jīng)困苦和磨難，但往往在這些過(guò)程中，又會(huì)有諸神進(jìn)行的幫助和鼓勵(lì)，且結(jié)果往往是美好的，他們總會(huì)勝利。

　　而這些故事和人物的塑造，也正是在其當(dāng)時(shí)社會(huì)基礎(chǔ)的情況上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，也就是說(shuō)一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)，當(dāng)時(shí)這些故事和人物的產(chǎn)生也就體現(xiàn)了人們對(duì)自我力量和意識(shí)的肯定，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意識(shí)，也就在后世的流傳中成為當(dāng)時(shí)人們集體力量和智慧的化身。

　　而且希臘神話中的人和神同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)，而且很少給人“神秘”的色彩。他們大多數(shù)是世俗的、普通的、平凡的；而且希臘神話中的大多數(shù)故事都是充滿(mǎn)血腥的，不是戰(zhàn)爭(zhēng)便是殺戮。所以，相比較下來(lái)，中西方的神話故事總是存在某種程度上的差異和區(qū)別，而這種差異和區(qū)別也是無(wú)法避免和修復(fù)的。只有在閱讀中，以不同的心態(tài)和方式使自己處于那個(gè)情景，處于那個(gè)時(shí)代的特征，讀出屬于自己的一份理解和感觸。

希臘神話讀書(shū)心得2

　　書(shū)籍好像浩瀚蒼穹中的一輪明月；更像茫茫大海的一盞航標(biāo)燈，把我引向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。

　　《希臘神話故事》這本書(shū)我以前就閱讀過(guò)，但是不大能理解其中的內(nèi)容�，F(xiàn)在重新來(lái)看這本書(shū)感覺(jué)就大不相同了。

　　自從我再次讀了這本《希臘神話故事》以后，我被里面的許多人物深深的吸引了。如：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。

　　還有一些英雄人物：阿耳戈的英雄們、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛豐、忒修斯……《希臘神話故事》里的英雄好漢是數(shù)都數(shù)不完的。希臘神話的眾神和中國(guó)神話故事中的神仙是不相同的。

　　他們有著人一樣的情感，上至至高無(wú)上的宙斯，下至沒(méi)有權(quán)力與世無(wú)爭(zhēng)的小神，他們都被允許有人的情感，而中國(guó)神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。所謂的犯天條就是觸犯了天庭的法律。

　　如：牛郎織女，董勇和七仙女等愛(ài)情故事，都很美麗動(dòng)人，但是結(jié)局都是凄慘的。據(jù)說(shuō)，希臘許多著名的.大英雄就是神的后裔，有著神的血統(tǒng)。

　　希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會(huì)參與人類(lèi)世界的紛爭(zhēng)。著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，在荷馬詩(shī)史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。

　　神也一樣會(huì)受傷，會(huì)流血，會(huì)傷心，會(huì)流淚。像人一樣的真實(shí)，唯一和人類(lèi)有區(qū)別的是他們可以永保青春，有不死之身，這一點(diǎn)還是和中國(guó)神話的神仙們一樣的。

　　隨著歲月的流逝，這本書(shū)慢慢被人們所忽略，但它在我的腦海里記憶憂新。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)被震撼了，神話是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦。

　　《希臘神話》讓我受益匪淺。總之，希臘神話故事的背后還隱藏著許多的智慧，要我們?nèi)ヂ�慢品味，慢慢�?lái)消化……。

希臘神話讀書(shū)心得3

　　這學(xué)期，我們度過(guò)了一個(gè)愉快而短暫的讀書(shū)節(jié)。在這些日子里，我跟《希臘神話》這本書(shū)交上了朋友。

　　在眾神當(dāng)中，其中十二位，分別是：“萬(wàn)神之神：宙斯；婚姻之神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥府之神：哈迪斯；智慧之神：雅典娜；太陽(yáng)之神：阿波羅；月亮之神，狩獵之神：阿爾忒彌斯；愛(ài)情與美之神：阿芙洛狄忒；商業(yè)之神：赫爾墨斯；戰(zhàn)爭(zhēng)之神：阿瑞斯；火神、鑄造之神：赫淮斯托斯；酒神和狂歡之神：狄俄妮索斯�！彼麄兪鞘�二主神。

　　在宙斯還沒(méi)出生時(shí)，父親（克羅諾斯）竟殘忍地把宙斯的五個(gè)兄弚姐妹給活活吞了下去，克羅諾斯的妻子瑞亞真是傷心透了，但沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，她又一次懷孕了，她決定要保護(hù)好這個(gè)孩子。不久，宙斯在山洞里出生了。母親告訴宙斯，他的哥哥姐姐被自己的父親吞后，他下定決心要救出自己的親人�！�…在媽媽的幫助和掩護(hù)下，最終，哥哥姐姐總算從父親的肚子里逃出來(lái)了。宙斯長(zhǎng)大后，他娶了自己的姐姐赫拉做為妻子，兩個(gè)人并且得到了所有眾神的尊重和敬佩，當(dāng)上了世界勇敢的主宰頭和美麗、漂亮的天后，并生下了許許多多鼎鼎有名的孩子們。在奧林匹斯山上統(tǒng)治著全世界。

　　但讓我印象最深的是“伊阿宋的故事”。那伊阿宋一路拿取金羊毛的征途路上，是多么千辛萬(wàn)苦��！他娶了國(guó)王的'女兒美狄亞為妻。在美狄亞的幫助下，取到了寶貴的金羊毛。過(guò)后，美狄亞為伊阿宋生了三個(gè)兒子，可是，最終沒(méi)有好結(jié)果。伊阿宋拿取金羊毛的勇氣，在我們的生活上，也曾出現(xiàn)過(guò)。我們應(yīng)該好好向他學(xué)習(xí)！做一個(gè)勇敢、聰明的孩子�！�…

　　看完了這本《希臘神話》，我知道人類(lèi)和神靈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和決斗，明白了不該做些對(duì)我們的不好的事，否則沒(méi)有好果子吃。我建議大家也去看看這本《希臘神話》，這本書(shū)給我們帶來(lái)了許多希臘人的故事。讓我們懂得了許多道理。

希臘神話讀書(shū)心得4

　　星期一，我看完了《希臘神話故事》。在這數(shù)不清的故事中，我最喜歡《雅典娜和雅典衛(wèi)城》。

　　里面講述了眾神之父——宙斯生下了雅典娜，而雅典娜就像一個(gè)剛毅的男子。漸漸地，雅典娜長(zhǎng)大了。她與波塞冬做了朋友，經(jīng)常和他在一起玩耍、戰(zhàn)斗。一天，雅典娜和波塞冬去了希臘半島游玩，看見(jiàn)這地方非常的繁茂，人們都安居樂(lè)業(yè)的，都想用自己的名字來(lái)命名。當(dāng)?shù)氐?居民不知道該怎么辦，就問(wèn)他們?yōu)槭裁匆�用他們自己的名字�?lái)命名?但是，兩位天神都不甘示弱，國(guó)王又叫他們比試比試。比試開(kāi)始了，波塞冬拿著三叉戟對(duì)著遠(yuǎn)處的山指去，頓時(shí)，他變出了幾匹高貴的馬兒，只可惜當(dāng)?shù)鼐用癫⒉徽J(rèn)識(shí)馬，也不知道它有什么用途?而雅典娜卻變出了美麗的橄欖樹(shù)，居民們一看就知道這種樹(shù)的葉很繁茂，人們眼前像出現(xiàn)了一片欣欣向榮的景象，就不約而同用雅典娜的名字來(lái)命名。這座城市就是現(xiàn)在的雅典城，中間有座城堡，叫雅典衛(wèi)城。

　　看完了這個(gè)故事，我最大的收獲就是：不要像波塞冬一樣，只從自己的角度來(lái)判斷。要從客觀全面的判斷，感受，不能急于求成，要用百分之一百的耐心與智慧去判斷。不能自作聰明，就像波塞冬一樣，他本應(yīng)該是勝算在握，若他沒(méi)有自作聰明，他卻沒(méi)有想到，守護(hù)神的責(zé)任本應(yīng)給當(dāng)?shù)鼐用癜簿訕?lè)業(yè)的生活，沒(méi)有考慮到居民們真正想要。我以后不要像波塞冬一樣，聰明反被聰明誤，要為別人考慮一下別人真正想要的東西，不能以自己的觀念來(lái)推測(cè)。

希臘神話讀書(shū)心得5

　　最近，我在讀希臘神話。

　　希臘神話里有很多神，比如說(shuō)宙斯，普羅米歇斯，雅典娜，阿波羅等等。還講了許多故事，而我印象最深刻的的就是《普羅米修斯的.故事》，普羅米修斯很善良，為了幫助人類(lèi)，偷取火種，被宙斯綁在了高加索山上，每天都有一只鷹去啄他的肝臟，第二天肝臟又長(zhǎng)出來(lái)，弄得普羅米修斯很痛苦，可普羅米修斯并不屈服，后來(lái)被赫拉克勒斯救了下來(lái)。我很佩服普羅米修斯，為了人類(lèi)，愿意犧牲自己，是一個(gè)好神，普羅米修斯的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　一本書(shū)看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)里面的故事都很精彩，一般都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的，人們每天都會(huì)去祭拜神，讓神保佑他們。這本書(shū)里還讓我認(rèn)識(shí)到了許許多多的神和神的子孫，就比如說(shuō)宙斯是萬(wàn)神之父，赫拉是萬(wàn)神之母，故事里有的神很英勇，一直在暗中幫助人類(lèi)。所以，我覺(jué)得這本書(shū)很好看，里面有許多知識(shí)，就比如說(shuō)讓我認(rèn)識(shí)到了許多的神，所以我建議大家去看看，一定會(huì)讓你的知識(shí)有所長(zhǎng)進(jìn)的，還有許多精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

　　這本是很好看，快去看看吧！

希臘神話讀書(shū)心得6

　　最近我讀了一本書(shū)，叫《希臘神話》，其中讓我明白最多道理的一個(gè)故事是《普羅米修斯》。讀完這個(gè)故事后，我久久不能平靜，接下來(lái)就讓我們一起來(lái)回顧一下這個(gè)故事的精彩內(nèi)容吧。

　　這個(gè)故事主要講的是：主人公普羅米修斯是創(chuàng)造人類(lèi)的人，他看到人間沒(méi)有火，就下定決心從天上“盜”取火種，為人類(lèi)造福。他從冒著火焰的太陽(yáng)車(chē)輪子上偷了火種，帶回人間。人們自從有了火，用火驅(qū)寒取暖，燒熟事物，火還能使人類(lèi)保護(hù)自己。知道了這個(gè)消息，神王宙斯火冒三丈，他命令火神讓普羅米修斯將火種歸還，并讓他接受最嚴(yán)厲的懲罰。火神很敬佩普羅米修斯，小聲地對(duì)他說(shuō)：“只要你歸還火種，我一定向宙斯替你求情！”普羅米修斯堅(jiān)定地說(shuō)：“為人類(lèi)造福有什么錯(cuò)？我不會(huì)歸還火種，懲罰有多嚴(yán)厲我也不會(huì)怕！”從那以后，普羅米修斯每天都被鎖在高加索山上，狠心的宙斯又派了一只兇惡的老鷹來(lái)啄食普羅米修斯的肝臟，普羅米修斯遭遇著永無(wú)止境的痛苦，不知過(guò)了多少年，來(lái)了一位人間有名的大力士——赫拉克勒斯，他一眼就認(rèn)出那是為人類(lèi)“盜”取火種的普羅米修斯，馬上救了他。普羅米修斯的獲救讓我明白了：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

　　讀了這個(gè)故事，我們來(lái)聊到人物，首先是普羅米修斯，他是一個(gè)勇敢，舍己為人的大英雄，雖然被狠心的宙斯懲罰了，但他還是沒(méi)有向狠心的宙斯屈服，這樣的精神是值得所有人學(xué)習(xí)的，生活中也有這些像普羅米修斯一樣的人，他們堅(jiān)韌不拔，力求為人類(lèi)謀福利。其次是宙斯，他心狠手辣，火種是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，為什么不給人類(lèi)用？是神對(duì)人的歧視嗎？是宙斯太小氣了？宙斯的心理，我還真是琢磨不透。然后是火神，他在故事中是一個(gè)膽小，但有正義感的角色，他雖然很佩服、贊賞普羅米修斯的這種勇敢、舍己為人的`精神，但他卻不敢違抗強(qiáng)大的宙斯的命令，最終懷著愧疚，把普羅米修斯拴在了高加索山上，讓普羅米修斯忍受痛苦，如果火神能大膽一些，我覺(jué)得一定能成就一番大業(yè)。最后就是人間中有名的大力神——赫拉克里斯了，他是一個(gè)不忘初心，非常有正義感的人，他沒(méi)有忘記普羅米修斯給人間帶來(lái)了火種，是普羅米修斯造福了人類(lèi)，他對(duì)人類(lèi)做的貢獻(xiàn)使得赫拉克里斯最終砸碎普羅米修斯的手鏈和腳鏈，一箭射死了雄鷹，救下了普羅米修斯。從此，這個(gè)偉大的，人類(lèi)永遠(yuǎn)不能缺少的英雄的故事在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)普羅米修斯的偉大精神，讀了這個(gè)故事，你喜歡他嗎？

希臘神話讀書(shū)心得7

　　希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門(mén)農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的.英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的神。我給大家介紹英雄：阿伽門(mén)農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門(mén)農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門(mén)農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。

　　阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書(shū)后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事��！

希臘神話讀書(shū)心得8

　　《希臘神話故事》是一部沉重的書(shū)。人物的繁多和關(guān)系之復(fù)雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。

　　希臘神話中，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認(rèn)為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神

　　話稱(chēng)得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。

　　伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎�。在那里他邂逅了埃厄忒斯�?guó)王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國(guó)家和父親，并且還設(shè)計(jì)殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國(guó)王的女兒。

　　如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛(ài)情的背叛使美狄亞因愛(ài)成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國(guó)家的國(guó)王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無(wú)論她逃到哪里，都無(wú)法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。

　　愛(ài)情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私欲而傷害深?lèi)?ài)自己的人，為著宣泄怒火而把復(fù)仇的黑手伸向無(wú)辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的'！美狄亞即使美艷動(dòng)人，卻也有蛇蝎般的心腸；伊阿宋縱使英勇無(wú)比，卻也有戴著假面的時(shí)候。他們都存在著極其丑惡的一面。這些被認(rèn)為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢？

　　即使是神也存在著人性的自私與丑惡。這方面尤其以宙斯為甚。雖然他貴為萬(wàn)神之主，可是并沒(méi)有那種皇者應(yīng)有的氣度。他迷戀塵世的女子，或化身靈獸，或化身俊男，接近引誘美貌的女子，到處留下風(fēng)流種子。當(dāng)那些女子知道他就是萬(wàn)神之主宙斯時(shí)，除了認(rèn)命還能怎么辦呢？

　　宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對(duì)于同為女性的受害者，她不但沒(méi)有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當(dāng)宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識(shí)破了，她派了一名奴仆看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認(rèn)，最慘的還要離鄉(xiāng)背井，備受相思之苦。

　　希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗�是英雄而遮蓋其卑鄙，不因?yàn)樗�是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

　　有人說(shuō)，外國(guó)神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價(jià)還價(jià)的余地。

　　誠(chéng)哉斯言，妙哉斯言！

希臘神話讀書(shū)心得9

　　這學(xué)期的語(yǔ)文課，我們正在學(xué)習(xí)希臘神話和中國(guó)神話，希臘神話讀后感。希臘神話和中國(guó)神話最不同的特點(diǎn)就是：在希臘神話中，神可以和凡人結(jié)婚。而在中國(guó)神話里，神絕對(duì)不可以和凡人結(jié)婚。不然就會(huì)被殺掉或者被貶為凡人，剝奪一切神的能力。在希臘神話的十二大主神當(dāng)中我最喜歡的是太陽(yáng)神阿波羅。因?yàn)樗�給人類(lèi)帶來(lái)光明和溫暖，是正義的化身。但是，他也有致命的弱點(diǎn)，就是好嫉妒，為了達(dá)到自己的目的'，可以不擇手段。

　　在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他所保護(hù)的特洛伊人被希臘的第一戰(zhàn)將阿喀琉斯殺得血流成河，阿波羅覺(jué)得自己受辱了，頓時(shí)惱羞成怒，彎弓搭箭就向阿喀琉斯最容易受傷的腳踵射了一箭，使他送了命。我最不喜歡命運(yùn)三女神。人類(lèi)的生命全部掌握在她們手里，可以隨意地控制人的生死。希臘神話和中國(guó)神話都有一個(gè)共同點(diǎn)：不管是處于敵強(qiáng)我弱的情況下，還是處于孤家寡人的情況下，最終的結(jié)局永遠(yuǎn)是正義戰(zhàn)勝邪惡，光明戰(zhàn)勝黑暗。佛，是光明正大的象征，在中國(guó)神話中，生活在陰暗之中的妖怪：狐貍精、蛇精……只要一接觸佛光，都會(huì)被照得逃跑；在西方的神話中，十字架可以驅(qū)趕任何魔鬼。只要十字架放到魔鬼的身上，魔鬼就會(huì)痛苦不已。所以，歌頌正義、鞭撻邪惡是人類(lèi)共同的愿望。

希臘神話讀書(shū)心得10

　　合上《伊利亞特》，眼前盡是刀光劍影，心中自是感慨萬(wàn)千。殺伐十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為后人留下了多少英雄悲歌，在荷馬筆下，有一個(gè)近乎不可或缺的人物，他甚至比阿加門(mén)儂和阿喀琉斯更具決定作用。他就是伊塔刻的國(guó)王、雅典娜的寵兒――奧德修斯。

　　在荷馬眼中，奧德修斯是一位足智多謀的希臘英雄，人民愛(ài)戴的富有國(guó)王，荷馬甚至為他專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了一部《奧德賽》，盛贊他在十年的漂泊生活中表現(xiàn)出來(lái)的`英勇氣概和過(guò)人智慧。

　　但是，在整個(gè)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是我最不喜歡的人物，原因正是他的足智多謀。在我的概念中，特洛伊就應(yīng)該是英雄們刀劍崢嶸、戈矛穿心、馬革裹尸、雖死猶榮!而奧德修斯卻將神圣的戰(zhàn)場(chǎng)引入了陰謀的污水潭。開(kāi)戰(zhàn)之前，他就挾嫌害死了另一位希臘英雄帕拉墨得斯，又因?yàn)闋?zhēng)奪阿喀琉斯的遺物而氣死了大英雄埃阿斯，然后為了殺死赫克托耳從被遺棄的英雄菲羅克忒忒斯處騙來(lái)了赫拉克勒斯之弓，種種行跡，無(wú)不讓我像吃了死蒼蠅一般惡心。即使后來(lái)他獻(xiàn)木馬計(jì)攻破特洛伊，也深為我所不齒。雖然希臘獲勝也是我之所愿，但是，木馬破城的方式非我所愿，我寧越看到英雄們?cè)谔芈逡脸窍缕此酪徊�，哪怕玉石同�?

　　我并不反對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用機(jī)謀，我也會(huì)為一切軍事家的智謀而拍手叫好，但不是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，陰謀的加入，使這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定成為英雄時(shí)代的巔峰同時(shí)也是告別。波塞冬親手鑄造的城墻沒(méi)有倒在長(zhǎng)矛下，卻被陰謀所摧毀。

　　是奧德修斯葬送了英雄精神，毀滅了英雄時(shí)代。從此以后，狡黠與陰謀在人間大行其道，赫拉克勒斯、阿喀琉斯、赫克托耳和忒修斯們只得踏著血紅的夕陽(yáng)，沮喪地回到奧林匹斯圣山，靜默在黯然神傷的宙斯面前，宙斯會(huì)嘗到他自釀的苦酒：英雄的時(shí)代落幕了。

　　還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，在整個(gè)希臘神話中，近乎所有的英雄都是悲劇結(jié)局，只有奧德修斯例外，他過(guò)上了美滿(mǎn)的晚年生活，這像是一隱喻，它到底預(yù)示著智者終將獲勝，還是譏諷這個(gè)世界的善惡不報(bào)，恐怕只有宙斯才知道。

　　贅言許久，我只是在祈求一場(chǎng)完美純粹的英雄戰(zhàn)斗，卻只得空留嘆息。

　　化用狄更斯的話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是英雄的圣戰(zhàn)，卻被陰謀埋葬。

希臘神話讀書(shū)心得11

　　我讀過(guò)許多關(guān)于神的故事，但在我的腦海中，有一本書(shū)令我難以忘懷。它就是《希臘神話》。

　　《希臘神話》有神的故事和英雄的故事兩部分組成，講述了眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞之間發(fā)生的有趣故事，但令我最最的還是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯是宙斯之子，英勇無(wú)比，擁有超人的力量。他制伏怪物許德拉的故事更是精彩：許德拉是一個(gè)怪物，在當(dāng)?shù)貫榉亲鞔�，胡作非為，更可怕的是，把它的一個(gè)頭砍下來(lái)，他又會(huì)長(zhǎng)出兩個(gè)新的頭！赫拉克勒斯不信制服不了這個(gè)怪獸，于是，他找上門(mén)來(lái)了。許德拉很聰明，她把頭昂起來(lái)讓他砍。赫拉克勒斯走上前去，一刀把她最大的蛇頭砍了下來(lái)，令他吃驚的是，許德拉居然又長(zhǎng)出了兩個(gè)頭。正在赫拉克勒斯苦思冥想時(shí)，與許德拉一伙的.巨蟹悄悄爬過(guò)來(lái)，用兩個(gè)大鉗子狠狠地夾住了赫拉克勒斯的腳。赫拉克勒斯一怒之下回過(guò)身來(lái)，將巨蟹打得粉碎。殺死了巨蟹，他呼喊同行的伊俄拉俄斯來(lái)援助他，伊俄拉俄斯點(diǎn)著了大樹(shù)，用火燒死了剛剛長(zhǎng)出的蛇頭，然后一刀砍下那個(gè)不死的蛇頭，把它埋在路邊，用一塊巨石壓在上面。就這樣許德拉被赫拉克勒斯戰(zhàn)勝了。

　　讀了赫拉克勒斯的故事，我想起了《水滸傳》中的魯智深。他和赫拉克勒斯不都具備一樣的特點(diǎn)嗎？他們一樣的勇敢、天真。一樣的不畏強(qiáng)權(quán)。其實(shí)有的時(shí)候，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)魯智深的這種做法，雖然魯莽，缺少了一點(diǎn)理性，但不會(huì)給自己留下遺憾。不會(huì)像林沖那樣，過(guò)于小心，到最后，一事無(wú)成，再后悔就晚了。

希臘神話讀書(shū)心得12

　　這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書(shū)，《希臘神話故事》也很不錯(cuò)。《希臘神話故事》講了許多希臘優(yōu)美的神話故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話人物。

　　讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎�，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。

　　文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。

　　我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。美狄亞十分善良、友好；國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。

　　聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。

　　這幾天，我讀了一本書(shū)，是《希臘神話故事》。

　　通過(guò)讀這本書(shū)，我了解了外國(guó)的神話、外國(guó)火種的來(lái)由，還有外國(guó)人們心中偉大的神。

　　我讀這本書(shū)的`同時(shí)，還觀看了希臘神話故事的動(dòng)畫(huà)片，所以我更了解這些故事了。

　　我知道在中國(guó)，傳說(shuō)女?huà)z造了人，在外國(guó)，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人；人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來(lái)的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。

　　從這本書(shū)中我體會(huì)到外國(guó)著作與中國(guó)著作大不相同，我認(rèn)為外國(guó)著作比較難讀一些，因?yàn)橐恍┤嗣�都容易搞混，我還得用本兒記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。

　　這本書(shū)很好，能了解外國(guó)的歷史，對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)的著作打下了基礎(chǔ)。

希臘神話讀書(shū)心得13

　　讀了《希臘神話》我仿佛真的來(lái)到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個(gè)個(gè)都很相信天神。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場(chǎng)人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這本書(shū)再現(xiàn)了希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時(shí)，神與人和大地、樹(shù)木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。

　　希臘的'神話讓我感受到了希臘人民對(duì)神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把希臘神話和中國(guó)神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國(guó)神話中的神仙大多衣著華麗的長(zhǎng)袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會(huì)包裹嚴(yán)實(shí)�？磥�(lái)在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國(guó)古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。

　　又如，希臘神話中女性天神很多;而中國(guó)神話中卻比較少。這說(shuō)明希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國(guó)社會(huì)太男權(quán)主義了，除了女?huà)z、嫦娥、王母娘娘外還有幾個(gè)女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下�？措娨晻r(shí)我最討厭一個(gè)廣告，是一個(gè)男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說(shuō)世界依然是男人的，太大男子主義了!

　　還有希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國(guó)神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國(guó)的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國(guó)神話里是人變神仙，神仙好象從來(lái)不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。

　　神話，是人類(lèi)對(duì)最完美的自我的'一種期待，對(duì)比希臘與中國(guó)的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開(kāi)明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!

　　希臘神話是四方文明的燦爛起點(diǎn)，也是世界上對(duì)人類(lèi)文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶(hù)。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。

希臘神話讀書(shū)心得14

　　雖然里面幾乎全部是神話傳說(shuō)，都是虛構(gòu)的，但情節(jié)卻都合情合理，每個(gè)“神”刻畫(huà)得非常形象，故事神奇精彩，引人入勝。

　　其中，有一個(gè)“皮拉和丟卡利翁”的故事是這樣的：宙斯聽(tīng)說(shuō)人類(lèi)變得非常殘忍，決定變成人到人間查看�？蔁o(wú)論到什么地方，情況都比想象中還要嚴(yán)重。宙斯來(lái)到一個(gè)國(guó)王那里，仆人們都向他膜拜，國(guó)王卻想殺害宙斯。宙斯識(shí)破了他的詭計(jì)，用憤怒的烈火把王宮燒掉。國(guó)王好不容易逃出來(lái)，呼救了一聲，但叫聲變成了嗥聲，手變成了前腿——國(guó)王變成了一只飲血的狼。宙斯掀起一場(chǎng)人類(lèi)的大災(zāi)難，洪水漫延，淹沒(méi)了村莊。只有皮拉和丟卡利翁因?yàn)樗麄兊纳屏级�被宙斯解救，幸存下�?lái)。

　　讀了《希臘神話》這個(gè)故事，我深深地體會(huì)到：國(guó)王因?yàn)樗�的殘忍，最終變成了一只狼，不再是人;皮拉和丟卡利翁卻因?yàn)樗麄兊?善良，在災(zāi)難中得以幸存。殘忍會(huì)使人變成一只兇殘的“狼”，善良會(huì)使人變成災(zāi)難中的“幸存者”，人類(lèi)應(yīng)該永遠(yuǎn)保持自己勤勞與善良的本質(zhì)。

　　《希臘神話》里還有很多精彩的故事，有興趣的朋友也可以讀一讀。好了下次在和你們分享《希臘神話》的故事吧。

希臘神話讀書(shū)心得15

　　提到神話故事，想必不少人會(huì)想起我國(guó)的四大名著之一也同時(shí)是我國(guó)古代的神話的《西游記》吧？西游記的確是我國(guó)人人皆知的經(jīng)典神話故事，但是在文學(xué)界里不光我國(guó)有經(jīng)典的神話故事，在國(guó)外也一樣有著家喻戶(hù)曉的神話，其中我最喜歡的，就要數(shù)《古希臘神話故事》了。

　　在《古希臘神話故事》這本書(shū)中，有著形形色色的人物，有掌控天地的最高之神宙斯；有高貴又愛(ài)嫉妒的神后赫拉；有富有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神得墨忒耳；有高傲的智慧女神雅典娜…… ……其次就是一些英雄人物，如赫拉克勒斯、帕爾修斯、伊阿宋、特修斯……這些英雄們都很令我敬佩，他們的故事也都讓人提心吊膽。

　　這本書(shū)最讓我著迷的篇章就是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯因?yàn)榘l(fā)了瘋，把自己的妻子給殺害了，他為了洗清罪孽，答應(yīng)為歐律斯透斯國(guó)王做12件苦差。這12件苦差件件都困難重重，第一件是扒掉墨亞獅子的毛皮；第二件工作是斬殺許德拉；第三件工作則是生擒克律涅亞山上的赤牝鹿；緊接著的第四件工作是毫發(fā)無(wú)損地為國(guó)王捕捉、蹂躪厄律曼托斯山的大野豬……過(guò)了一年又一年，赫拉克勒斯歷盡千辛萬(wàn)苦，終于完成了這12件苦差，他也洗清了自己身上的種種罪孽。這位洗心革面的英雄終于獲得了自由！

　　這本書(shū)主要講述了很久以前眾神的故事以及一些古希臘的著名戰(zhàn)役和引人入勝的精彩事件，既有趣又可以增長(zhǎng)知識(shí)，是我最喜歡的書(shū)中的之一。

　　《希臘神話》讀后感篇在寒假里，我看了一部特別有意思的書(shū)，就是《希臘神話》，這部書(shū)把我?guī)У搅斯畔ＥD，體會(huì)古希臘的文明�！断ＥD神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。

　　這部文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容大致分為兩個(gè)部分：第一部分主要敘述關(guān)于神的故事，包括開(kāi)天辟地、神的誕生、神的家族、神的活動(dòng)、人類(lèi)的起源等。在這些故事中，塑造了很多人物：眾神之王宙斯、掌管婚姻和生育的婦女保護(hù)神天后赫拉以及他們的女兒青春女神赫柏、生產(chǎn)女神狄斯科爾狄亞；他們的兒子火與工匠之神赫準(zhǔn)斯托斯、戰(zhàn)神阿瑞斯……第二部講述了一些半神半人英雄的傳說(shuō)。在這些傳說(shuō)中，英雄們都是神和人所生的'后代，都具有超人的力量和非凡的智慧，比如赫拉克勒斯完成偉大業(yè)績(jī)的傳說(shuō)、忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)、伊阿宋奪取金羊毛的傳說(shuō)、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)……

　　這些故事和傳說(shuō)與其他民族的神話一樣，起源于人們通過(guò)想象對(duì)難于理解的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的解釋。其中的藝術(shù)形象也是以古希臘人樸素的唯物主義為思想基礎(chǔ)，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的。所以，它們是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的結(jié)晶。

　　隨著人類(lèi)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大自然正逐漸被人類(lèi)所征服和支配，人們已經(jīng)無(wú)需借助神話這種藝術(shù)形式來(lái)解釋對(duì)未知世界的疑問(wèn)。但作為伴隨人類(lèi)度過(guò)童年時(shí)代的文學(xué)作品，神話將永遠(yuǎn)保持其無(wú)窮的魅力，它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。

　　是《希臘神話》讓我更進(jìn)一步地了解了古希臘。

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