《孔子》紀(jì)錄片觀后感

　　細(xì)細(xì)品味一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《孔子》紀(jì)錄片觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《孔子》紀(jì)錄片觀后感1

　　聽(tīng)說(shuō)媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像裝了無(wú)數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。

　　第二天，我迫不及待地跟著媽媽來(lái)到電影院。電影開(kāi)始時(shí)先介紹了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時(shí)代的魯國(guó)。他是我國(guó)偉大的思想家和教育家，據(jù)說(shuō)他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》，這本書(shū)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　電影正式開(kāi)始了，我聚精會(huì)神地看了起來(lái)。魯國(guó)國(guó)君魯定公把孔子從一個(gè)平民百姓提升為中都宰，再?gòu)闹卸荚滋岚螢榇笏究�，最后又提拔為代相�?guó)，希望能實(shí)行孔子“以禮治國(guó)”的思想，也同時(shí)制約勢(shì)力強(qiáng)大的三桓。孔子在當(dāng)官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)了被齊國(guó)占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來(lái)三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國(guó)，孔子只好周游列國(guó)去了，他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對(duì)孔子真是忠心耿耿啊!過(guò)了十幾年，年邁的季氏意識(shí)到自己錯(cuò)了，于是先把孔子的弟子冉求請(qǐng)回魯國(guó)，再把孔子和其他弟子們也一一請(qǐng)回。這時(shí)孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來(lái)最得意的.弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。

　　看完電影，我覺(jué)得孔子真是個(gè)偉大的人物，可惜他生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時(shí)期，一定會(huì)有更大的成就!

《孔子》紀(jì)錄片觀后感2

　　電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問(wèn)津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表了一種精神和思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對(duì)于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

　　不得不承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對(duì)世間生靈的珍惜，對(duì)家人的慈愛(ài)，對(duì)知識(shí)的求索，均展現(xiàn)的'淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘。

　　遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對(duì)手戲，且臺(tái)詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說(shuō)根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來(lái)，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無(wú)。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過(guò)該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

　　《孔子》從總體上來(lái)看還是不錯(cuò)的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

《孔子》紀(jì)錄片觀后感3

　　電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問(wèn)津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對(duì)于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

　　不得不承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對(duì)世間生靈的.珍惜，對(duì)家人的慈愛(ài)，對(duì)知識(shí)的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘。

　　遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對(duì)手戲，且臺(tái)詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說(shuō)根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來(lái)，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無(wú)。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過(guò)該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

　　《孔子》從總體上來(lái)看還是不錯(cuò)的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

《孔子》紀(jì)錄片觀后感4

　　被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的潛力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。

　　CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自我的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的.路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。

　　平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。

《孔子》紀(jì)錄片觀后感5

　　孔子一位偉大的歷史人物。一想到國(guó)學(xué)就會(huì)想起論語(yǔ);一想到論語(yǔ)就會(huì)想起孔子。

　　孔子是一位有德、又有才的圣人。

　　有德是：他會(huì)去救助窮人。比如說(shuō)在《孔子》這部電影里講了。孔子解救了一個(gè)要給季氏陪葬的小奴，那個(gè)小奴為了感謝孔子，最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要愿意去幫助別人，別人也會(huì)感謝你的`。

　　而有才是：他會(huì)通過(guò)觀察一個(gè)國(guó)家，來(lái)知道這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。比如說(shuō)，在《孔子》這部電影里說(shuō)了。孔子受到衛(wèi)國(guó)的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國(guó)，他通過(guò)觀察衛(wèi)國(guó)就知道衛(wèi)國(guó)馬上會(huì)有內(nèi)亂，所以馬上離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要你仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。

　　孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒(méi)有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國(guó)，繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí)，直到七十二歲死去。

《孔子》紀(jì)錄片觀后感6

　　聽(tīng)說(shuō)媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像是裝了無(wú)數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。

　　第二天，我迫不及待地跟著媽媽來(lái)到電影院。電影開(kāi)始時(shí)先介紹了孔子的生平�？鬃�，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時(shí)代的魯國(guó)。他是我國(guó)偉大的思想家與教育家，據(jù)說(shuō)他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》，這本書(shū)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　電影正式開(kāi)始了，我聚精會(huì)神地看了起來(lái)。魯國(guó)國(guó)君魯定公把孔子從一個(gè)平民百姓提升為中都宰，再?gòu)闹卸荚滋岚螢榇笏究�，最后又提拔為代相�?guó)，希望能實(shí)行孔子“以禮治國(guó)”的思想，也同時(shí)制約勢(shì)力強(qiáng)大的三桓�？鬃釉诋�(dāng)官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)了被齊國(guó)占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來(lái)三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國(guó)，孔子只好周游列國(guó)去了，他的弟子們也一起跟隨他�？鬃拥牡茏訉�(duì)孔子真是忠心耿耿啊!過(guò)了十幾年，年邁的季氏意識(shí)到自己錯(cuò)了，于是先把孔子的弟子冉求請(qǐng)回魯國(guó)，再把孔子與其他弟子們也一一請(qǐng)回。這時(shí)孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來(lái)最得意的`弟子——顏回與最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。

　　看完電影，我覺(jué)得孔子真是個(gè)偉大的人物，可惜他生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時(shí)期，一定會(huì)有更大的成就!

《孔子》紀(jì)錄片觀后感7

　　今天按照老師的安排，觀看了央視拍攝的紀(jì)錄片《孔子》。在戰(zhàn)國(guó)年代民不聊生生靈涂炭，孔子希望把自己修身、齊家之術(shù)擴(kuò)而沖之，用到治國(guó)平天下上面�？鬃雍退�的弟子周游列國(guó)吃盡千辛萬(wàn)苦，最苦一次被人圍困七天七夜沒(méi)有吃的，差一點(diǎn)餓死在荒郊野外。

　　還是在四百年后的漢朝，儒家思想才得以應(yīng)用推廣，從此成為歷朝歷代主流文化�？鬃拥乃枷胧堑弁踔�術(shù)，修身、齊家、治國(guó)、平天下是培養(yǎng)帝王人格潛質(zhì)。孔子看透人性自私自利的局限性，希望人們通過(guò)自身修煉突破人性局限性，內(nèi)存孝悌外行忠信，通過(guò)利他來(lái)實(shí)現(xiàn)利己目的，通過(guò)利他來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與別人的和諧。

　　行文至此，我忽然想起一個(gè)天堂與地獄的故事。在地獄里每個(gè)人都拿著一把長(zhǎng)柄勺子，勺子里的飯無(wú)法夠著自己的嘴，所以地獄里的人每個(gè)人都餓得面黃肌瘦。天堂里面的人同樣也每個(gè)人拿著一把長(zhǎng)柄勺子，他們用自己勺子里的'飯喂別人，這樣每個(gè)人都可以吃上飯過(guò)得紅光滿面。天堂和地獄的差別就是有無(wú)愛(ài)心，對(duì)別人仁愛(ài)就會(huì)得到別人仁愛(ài)的反饋�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)提倡仁愛(ài)，就是希望別人通過(guò)修煉突破人性局限性，用利他的手段來(lái)利己，如此實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)和得到自己幸福生活。

　　今天的社會(huì)發(fā)展一日千里，物欲橫流道德淪喪現(xiàn)象卻日囂塵上。我們需要經(jīng)過(guò)幾千年磨煉的傳統(tǒng)文化來(lái)教我們?nèi)绾螢槿颂幨�；我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果；我們需要傳統(tǒng)文化來(lái)“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

《孔子》紀(jì)錄片觀后感8

　　20xx年1月1日，作為“開(kāi)年獻(xiàn)禮”，中英聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《孔子》在中央電視臺(tái)科教頻道播出，首次以合拍紀(jì)錄片的形式將中國(guó)的“至圣先師”孔子搬上銀屏。這部紀(jì)錄片擺脫了對(duì)孔子形象塑造及其思想闡釋刻板單一的窠臼，運(yùn)用國(guó)際化的視角、平民化的敘事、以及化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)儒家思想與當(dāng)下社會(huì)思潮的聯(lián)結(jié)進(jìn)行了深入全面的解讀，闡釋了儒家思想對(duì)于解決現(xiàn)代社會(huì)思想難題與癥結(jié)方面的重要意義，在觀眾當(dāng)中起到了春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

　　作為迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀(jì)錄片，影片中處處體現(xiàn)著國(guó)際化的視角，代表著人類(lèi)共同的審美標(biāo)準(zhǔn)與道德追求。該片大量采訪了諸多中外著名研究學(xué)者和專(zhuān)家，從人性化的角度來(lái)闡釋孔子歷經(jīng)坎坷的一生，使其從“至圣先師”的.神壇回歸到，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)飽滿、有血有肉的孔子形象。而對(duì)于孔子的思想和文化傳承方面，則更多地選擇了國(guó)外專(zhuān)家的觀點(diǎn)，從一個(gè)國(guó)際化的大視角來(lái)對(duì)儒家思想進(jìn)行多角度的闡釋和解讀，這不但有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際化傳播，而且可以讓世界能更好地了解博大精深的中國(guó)文化，了解深受儒家文化影響的中國(guó)人的內(nèi)心世界。影片中的國(guó)際化視角也體現(xiàn)在以平民化的敘事和現(xiàn)代化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)闡釋孔子以及儒家思想對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要影響，從每天廣播《弟子規(guī)》的山東曲阜東野村，到以私塾形式教授儒家經(jīng)典的北京四海書(shū)院，再到將儒家思想納入管理理念中的京博石化集團(tuán);從跟蹤記錄建筑工人張艷陽(yáng)春節(jié)歸家團(tuán)聚的過(guò)程，到孔氏家族族譜的修訂，再到遍布世界各地的孔氏家族子孫大團(tuán)聚，都說(shuō)明了孔子及其儒家思想數(shù)千年來(lái)世代傳承，已經(jīng)深入中國(guó)人的血脈之中，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)階層、方方面面都潛移默化地產(chǎn)生著巨大的引導(dǎo)與推進(jìn)作用。

　　孔子作為中華文明最具象征性的文化符號(hào)之一，已經(jīng)成為全世界了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)重要途徑�！犊鬃印愤@部紀(jì)錄片以國(guó)際化的視角，平民化的敘事、以及現(xiàn)代化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，將場(chǎng)景的還原展現(xiàn)、專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)闡釋與現(xiàn)代社會(huì)生活的事例相結(jié)合，將的橫向闡釋與時(shí)間的縱向剖析相交融，在展現(xiàn)孔子飽滿鮮活形象的基礎(chǔ)上，以全新的視角剖析了儒家思想對(duì)于中國(guó)社會(huì)乃至全世界的巨大社會(huì)影響和文化價(jià)值，在展現(xiàn)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更是以國(guó)際化的視角形象生動(dòng)地展現(xiàn)出了現(xiàn)代中國(guó)人的處事原則與精神風(fēng)貌�？鬃蛹捌淙寮宜枷雽⒆鳛橹袊�(guó)人民以及全世界人民共同的精神財(cái)富，長(zhǎng)久地滋養(yǎng)中國(guó)乃至世界人民的心靈，推進(jìn)社會(huì)和文化不斷地繁榮進(jìn)步。

《孔子》紀(jì)錄片觀后感9

　　中外合拍的紀(jì)錄片《孔子》于20xx年元旦在中央電視臺(tái)科教頻道首播。這部具有國(guó)際范兒的長(zhǎng)達(dá)90分鐘的紀(jì)錄片，不僅是獻(xiàn)給億萬(wàn)電視觀眾的精神大餐，也是思想文化領(lǐng)域的一件大事，值得引起人們高度關(guān)注和思考。

　　中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室副主任郭衛(wèi)民在發(fā)布會(huì)上表示，主席此次訪問(wèn)英國(guó)，將促進(jìn)中英兩國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域的合作進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)刻，紀(jì)錄片《孔子》正式在全球上線開(kāi)播具有重要意義。這部紀(jì)錄片既富有鮮明的中國(guó)元素和濃郁的中國(guó)風(fēng)格，也體現(xiàn)了寬廣的國(guó)際視野和豐富的世界表達(dá)。

　　是東西方文明的重要代表，都創(chuàng)造出輝煌的歷史和燦爛的文化，都為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。紀(jì)錄片《孔子》既為中外觀眾奉獻(xiàn)了一部值得長(zhǎng)久記憶的經(jīng)典作品，也探索出一條中英合作拍攝歷史題材紀(jì)錄片的新模式。進(jìn)一步深化中英兩國(guó)文化交流，對(duì)于推動(dòng)持久、開(kāi)放、共贏的中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展，將起到積極的促進(jìn)作用，期待兩國(guó)相關(guān)方面繼續(xù)合作，創(chuàng)作更多的文化精品。

　　孔子，是一個(gè)永恒的話題。二千多年來(lái)，褒貶不一，從漢代獨(dú)尊儒術(shù)直到晚清，孔子及其儒家思想與帝制的親密關(guān)系是傳統(tǒng)的主流，然而正如該紀(jì)錄片所描述的，二十世紀(jì)的批孔批儒浪潮，尤其是文革破四舊運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子的極端否定，使得孔子的地位降到歷史最低谷。中國(guó)近幾十年在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，重新尊孔，并且再次認(rèn)可其倫理道德價(jià)值。紀(jì)錄片《孔子》在此歷史與時(shí)代背景下，從國(guó)際視野尋找孔子的靈魂與終極意義，傳播孔子與儒家思想的價(jià)值觀，對(duì)于中國(guó)文化走出去，作用巨大！

　　該片的第一大亮點(diǎn)是人物采訪。國(guó)際上著名的漢學(xué)家，比如悉尼大學(xué)教授王安國(guó)、耶魯大學(xué)教授金安平、加州大學(xué)伯克利分校教授戴梅可、夏威夷大學(xué)教授安樂(lè)哲、清華大學(xué)教授貝淡寧，他們向世界觀眾解釋孔子的內(nèi)涵，很有說(shuō)服力。同時(shí)，采用北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)田辰山博士的外語(yǔ)同期聲，消除西方人士的語(yǔ)言接受障礙，可謂事半功倍。

　　故事化講述，使得抽象理念具象化。這是該片的第二大亮點(diǎn)。不僅講孔子的傳奇故事，還通過(guò)今天的典型事例講述孔子思想的生命力和影響力。比如，通過(guò)山東一個(gè)名叫北東野村的禮教縮影，說(shuō)明《弟子規(guī)》儒家教化的作用；通過(guò)春節(jié)團(tuán)聚的真實(shí)紀(jì)錄，闡述家庭、孝道的凝聚力與人情味；通過(guò)京博石化集團(tuán)運(yùn)用儒家文化管理企業(yè)，證明傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效果；通過(guò)四�？鬃訒�(shū)院的教育實(shí)踐，給素質(zhì)教育提供新的啟迪。這些活生生的事實(shí)，告訴人們，孔子的靈魂已經(jīng)深入世俗生活，絕不是空洞的說(shuō)教。

　　提煉關(guān)鍵詞，為觀眾找到理解孔子思想的鑰匙。是該片的又一亮點(diǎn)。禮、君子、孝、仁、六藝，這些內(nèi)涵豐富的漢字詞匯，是儒家經(jīng)典的精華。比如，君子，不僅是精英領(lǐng)導(dǎo)者的楷模，也是一般人學(xué)習(xí)的榜樣。做人，就是要做具有君子人格的人，君子喻于義、小人喻于利！今天，我們看看拜金主義對(duì)道德的損害，就更加理解義的重要性。曾經(jīng)有過(guò)一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)輕視商業(yè)利益，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展遲緩。而事實(shí)證明，唯利是圖也絕不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的`唯一選擇，普通人做人也不能見(jiàn)利忘義。否則，就會(huì)喪失道德底線。人們呼喚儒商，崇尚義利平衡，特別是主流價(jià)值觀提倡為官、發(fā)財(cái)兩分開(kāi)，已經(jīng)說(shuō)明君子的德行畢竟是真正的正能量。紀(jì)錄片《孔子》重新讓儒家思想發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于世道人心大有裨益。

　　此外，該片在敘事結(jié)構(gòu)上采取經(jīng)緯交織、時(shí)空轉(zhuǎn)換的方式，避免了枯燥乏味，能夠激蕩人的思想。情景再現(xiàn)與影視資料的豐富運(yùn)用，增加了可視性和感染力。精美的片花穿插，消除了觀眾的收視疲勞。顯然，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)具有國(guó)際化的業(yè)務(wù)素質(zhì)，體現(xiàn)了追求精品力作的實(shí)力。

　　國(guó)中央電視臺(tái)副總編輯李挺表示，在主席訪問(wèn)英國(guó)期間，中英兩國(guó)機(jī)構(gòu)推出《孔子》紀(jì)錄片有著很特殊的意義�？鬃幼鳛橹腥A文明最具象征性的文化符號(hào)，已經(jīng)成全世界了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)重要途徑，孔子的智慧也已經(jīng)跨越時(shí)空和國(guó)界。

　　據(jù)了解，該片是迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀(jì)錄片，90分鐘時(shí)長(zhǎng)客觀呈現(xiàn)了孔子的生命歷程、思想體系及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

【《孔子》紀(jì)錄片觀后感】相關(guān)文章：

孔子哲言孔子名言08-17

孔子09-05

關(guān)于孔子的征文：走進(jìn)孔子08-08

統(tǒng)編教材紀(jì)錄片觀后感 統(tǒng)編教材紀(jì)錄片觀后感心得體會(huì)優(yōu)秀12-09

紀(jì)錄片情結(jié)08-11

紀(jì)錄片作文01-08

孔子經(jīng)典句子03-08

拜師孔子08-09

孔子語(yǔ)錄08-23

孔子游春08-15