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教師品德培訓(xùn)心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的教師品德培訓(xùn)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師品德培訓(xùn)心得體會1
根據(jù)省教育廳，市教育局、市教培院的統(tǒng)一部署，20xx年8月28、29日�？谑行W(xué)品德新課標(biāo)培訓(xùn)班在�？谑兴膫�培訓(xùn)點同時舉行，來自全市的專兼職品德教師、各區(qū)教研員近兩百人參加為期兩天的培訓(xùn)活動。本次培訓(xùn)旨在全面學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的基礎(chǔ)上，貫徹和落實新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的基本理念，進(jìn)一步課堂有效教學(xué)，促進(jìn)全市品德教師專業(yè)發(fā)展。一、本次培訓(xùn)工作主要內(nèi)容：
1、《20xx版小學(xué)品德新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂說明》由符影、胡衛(wèi)華、林秀霞、符永存、陳玉棋、王曉俐等老師負(fù)責(zé)，并結(jié)合課堂教學(xué)案對貫徹和落實新課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念，推進(jìn)課堂有效教學(xué)進(jìn)行深入的分析。
2、結(jié)合《20xx版品德新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《20xx版品德新教材分析》做具體教學(xué)實踐培訓(xùn)的是陳文華、吳小紅、吳東云、吳曉君、吳戰(zhàn)梅、黃芬等老師。
3、觀看課堂有效教學(xué)教學(xué)案例的視頻，并聽取有關(guān)專家的評課。
4、參加培訓(xùn)的老師交流培訓(xùn)心得和體會。
二、培訓(xùn)的基本情況
由于上級領(lǐng)導(dǎo)和各教研室的的重視，各個培訓(xùn)點的精心安排，使得本次培訓(xùn)獲得圓滿成功。參加本次培訓(xùn)的老師來自全市的專兼職品德教師、各區(qū)教研員近兩百人。在本次培訓(xùn)中，每位培訓(xùn)者認(rèn)真負(fù)責(zé)，每一位參加培訓(xùn)的老師珍惜這次機會，按時參加培訓(xùn)，專心聽講，認(rèn)真做好筆記，認(rèn)真完成作業(yè)，切實做到學(xué)有所獲。這次培訓(xùn)達(dá)到了預(yù)期的效果，促進(jìn)了我市全體小學(xué)品德教師專業(yè)發(fā)展，為提高我市的品德教學(xué)水平提供了人才支撐。兩天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有省外專家的精彩報告的錄像資料，有省內(nèi)一線教師的實踐分享，有精彩的課例，有學(xué)員的互動討論，有學(xué)員的獨到見解。我們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長。 20xx年8月29日晚上19：30～22：30，由市區(qū)教研員、省級培訓(xùn)者分別主持，在網(wǎng)上集中研討并拓展研討范圍。
二、培訓(xùn)反思
對于本次培訓(xùn)，我有以下幾點體會：
第一、通過這次比較全面的學(xué)習(xí)，使我對新課標(biāo)有了更好的認(rèn)識，體會到新課程給了我們教師機遇，同時對我們提出了挑戰(zhàn)，要求教師要加強自身修養(yǎng)，特別是品德教師，既要有學(xué)科知識的把握和專業(yè)技能的提高，又要具有廣泛的社會生活的常識、地理知識、歷史知識和法律知識，還要不斷收集整理當(dāng)今社會新的教學(xué)資源來充實，而且要真正了解學(xué)生真實的生活，才能勝任品德教學(xué)，才能使品德教學(xué)的內(nèi)容和形式具有針對性和實效性。
第二、我們作為教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，時代在不斷進(jìn)步，社會在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時俱進(jìn)。為了適應(yīng)新的要求，必須轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課改的需求，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者，教師要尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，為學(xué)生營造寬松自由的氛圍，使學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，成為學(xué)習(xí)活動的參與者、探索者與研究者。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流情感體驗，培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
第三、作為《品德與生活》、《品德與社會》這門學(xué)科的教師，應(yīng)準(zhǔn)確把握本門學(xué)科的新課標(biāo)提出的新要求。
兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們對新課標(biāo)的了解更加透徹：
1、新課標(biāo)對課程性質(zhì)的表述更加清晰。新版的課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與社會的課程性質(zhì)定位在：“在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程”。同時，增加了關(guān)于課程特征的闡述：綜合性、實踐性、開放性。
2、新課標(biāo)對課程內(nèi)容進(jìn)行了年段區(qū)分。課程內(nèi)容修改為：“我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)生活、我們的國家、我們共同的世界”六個領(lǐng)域，適當(dāng)降低了難度，并且對各年段內(nèi)容做出區(qū)分度的說明。增加了體現(xiàn)新時代要求的目標(biāo)和內(nèi)容。
3、在新課標(biāo)中，增加了一些情感?態(tài)度?價值觀目標(biāo);在課程內(nèi)容中增加了榮辱感、知恥心、感恩;珍愛我國的文化遺產(chǎn)等內(nèi)容。并對實施建議做了詳細(xì)的、可操作性的補充與完善。在書中的教學(xué)建議這一部分對指導(dǎo)教師教學(xué)的指向和課程的具體實施要求更明確、清晰、詳實。提供的教學(xué)方法也更豐富、更明確，可選擇性更強。
第四，通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的.意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
總之，通過這次對品德新課標(biāo)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我真正學(xué)到了許多東西，這次培訓(xùn)很實用。我們會將培訓(xùn)學(xué)習(xí)積累的智慧和熱情融入到今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，整理學(xué)習(xí)收獲，充實成長博客，發(fā)出自己的聲音，關(guān)注省、市品德網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，關(guān)注品德課程，關(guān)注自身的成長。通過這次培訓(xùn)也使我對今后的品德教學(xué)工作更加充滿信心，還促使我不斷加強自我反思與其他同行教師之間的合作、交流與研討。只有這樣才能站在一個真正的品德課程教育者的高度教我們的學(xué)生，才能與學(xué)生共享到品德課自身的魅力!
教師品德培訓(xùn)心得體會2
烈日炎炎的7月，我有幸參加了北碚區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院組織的品德與科學(xué)兩門學(xué)科的暑期培訓(xùn)。剛接到這個通知時，足足讓我興奮了好久，因為自己雖然從事了《品德與生活》這門學(xué)科有很長時間，可終究不是專職教師，對品德課熟悉卻又陌生著�，F(xiàn)在好了，終于有了排疑解惑的機會。因此對這次學(xué)習(xí)，我是倍加珍惜。在美麗又充滿了書香氣息的朝陽中學(xué)，我與來自區(qū)內(nèi)其他鎮(zhèn)鄉(xiāng)的一百多位同行們共同學(xué)習(xí)。雖然只有短短的五天時間，然而帶給我的不僅是知識的補充，更是心靈的震撼，與教育觀念的“轉(zhuǎn)正”。它猶如一股清涼的微風(fēng)，為我們拂去了暑熱，仿佛讓我們沐浴在了明媚的春天里。
一、殷切關(guān)懷溫暖人心
在這短短的五天里，我深深的感受到區(qū)教委和教師進(jìn)修學(xué)院給予我們農(nóng)村教師無微不至的關(guān)愛。從食堂飲食的安排到住宿條件的改善，從培訓(xùn)內(nèi)容的精心安排到活動形式的周密策劃，無處不顯用心之良苦。老師們的培訓(xùn)、伙食以及住宿全都是免費的，而進(jìn)修校還專門為我們安排了兩位班主任老師，負(fù)責(zé)管理老師們的學(xué)習(xí)和生活。兩位老師在學(xué)習(xí)期間全程陪同，推選出的班干部盡心為大家服務(wù)，這股凝聚力感染了大家，學(xué)員們很快就親如一家。這是我參加過的眾多的形式各異的培訓(xùn)中，一次能感受到“家”的溫馨的培訓(xùn)。
在如此融洽的氛圍中，學(xué)習(xí)也變得輕松而充滿樂趣。小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。我相信在進(jìn)修學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師的精心栽培下，農(nóng)村品德教師的這棵小樹一定能茁壯成長，為撐起北碚品德教育一片藍(lán)天作出貢獻(xiàn)的。我為能參加這樣的培訓(xùn)而感到榮幸。
二、聽君一席話，勝讀十年書
不要覺得夸張，關(guān)于新課程教育理念的文章我也讀過不少，可總是覺得理論性太強，消化起來十分吃力。在這五天里，我認(rèn)真地聆聽了區(qū)進(jìn)修學(xué)院劉莉老師對品德與生活（社會）的教材培訓(xùn)和課標(biāo)解讀，它結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料。提出教學(xué)建議及操作策略，對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣，讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。我懂得了它不同于以前的思想品德學(xué)科，而是整合了品德、地理、歷史、社會等學(xué)科的內(nèi)容。品德教育無處不在，無時不在，品德資源就在我們周邊，我們不能端著“鐵飯碗”餓死，而是要用心去感受，用心去捕捉，盡心去開發(fā)，精心去利用，教師要挖掘身邊的資源，用真情去教授《品德與社會》這門學(xué)科。通過教師的激情讓學(xué)生動真情，從而有滿腔熱情投入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在德，智，體，美，勞得到全面發(fā)展。使小學(xué)生從小就做一個堂堂正正的人！
鄧志勇老師對課堂教學(xué)有效性研究的剖析，猶如在我面前豎起一塊明亮的鏡子，追求課堂教學(xué)的有效性，是古今中外為師者永恒的課題。有效教學(xué)的思考，我相信也是教育者真正關(guān)注人文、關(guān)注未來以及關(guān)注自身價值體現(xiàn)的深刻思考。
黃吉元副院長為我們做了生命教育視野下的教師責(zé)任與使命的專題講座，對現(xiàn)實教育和學(xué)校教育現(xiàn)狀的思考。他的建議中肯而耐人尋味：學(xué)校教育應(yīng)該具有一點詩人的氣質(zhì)，教師是詩一樣的事業(yè)，給學(xué)生一種心靈的.環(huán)保，給學(xué)生一種文化的自覺，給學(xué)生一種創(chuàng)造的智慧，給學(xué)生一種詩意的生活，讓教育成為師生生命的詩意的棲息地。
而最讓我記憶深刻的就是聽了華東師大劉良華教授關(guān)于《最受學(xué)生歡迎的十種老師》的視頻講座，十分精彩，幽默風(fēng)趣而淺顯易懂，我在愉快的心情中學(xué)到了很多有價值的理論知識，感觸很多。
1、整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明。從一項網(wǎng)上調(diào)查入手，總結(jié)了最受學(xué)生歡迎的十種教師，然后分析這十種教師為什么受
學(xué)生歡迎，怎樣讓自己成為一個受學(xué)生歡迎的教師。結(jié)構(gòu)十分緊湊，緊緊圍繞主題。這些理論并不深奧，但卻做了精確的歸納與概括，說得入木三分，令人信服。
2、具有真情實感，用真誠打動觀眾。針對每一種教師劉良華老師推薦了一部與之相關(guān)的電影，并且先談自己對這部電影的感受和理解，再談為什么推薦，讓人能夠真切地感受到他的真情實感！也就很容易接受他的觀點�！堵槔苯處煛�、《音樂之聲》、《蒙娜麗莎的微笑》……難怪這位教授每天要花至少5個小時來學(xué)習(xí)，名家名篇信手拈來，原來是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了生活的一部分。
3、內(nèi)容豐富，談吐幽默。劉良華老師說：幽默不是一種智慧，而是一種美德。他在講座中用自己的實際行動在詮釋著這句話的含義。讓人在輕松、愉快的氣氛中受到教育！
專家們的引領(lǐng)讓我多了一些“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅，也給我“雄關(guān)漫道真如鐵，而今重頭越”的百倍信心。
三、課例展示指點迷津
第四天，第一次觀看了品德教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課錄像，心里喜滋滋的。說實在的，語文的各種層次的教學(xué)觀摩倒是欣賞過不少，品德優(yōu)質(zhì)課卻是沒多見識到。在聽課的過程中，我不斷的思索：如果是我，我會怎樣來安排和處理這些教學(xué)環(huán)節(jié)？我覺得這樣的思索是很有用的，它可以讓我收獲更多，可能大部分培訓(xùn)人員都是和我一樣的心情�？凑n之后，劉老師還讓我們對這兩堂課展開了評價，我認(rèn)為這是一次教學(xué)經(jīng)驗的大交流，是一次教學(xué)思想的大整合，是一次教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，也是一次農(nóng)村教學(xué)現(xiàn)狀的大討論。所以，從某種程度上講，這兩節(jié)品德課對我盡快熟悉和掌握品德課堂教學(xué)的特點和品德教學(xué)的組織形式提供了很大的幫助，它為我以后的教學(xué)之路指明了方向。
四、問渠那得清如許？為有源頭活水來。
結(jié)業(yè)典禮上，教委劉主任的一席話發(fā)人深省：教師就好比一節(jié)電池，如果不及時充“電”，吸取知識的營養(yǎng)，等到能量耗盡的那一天，你就會被現(xiàn)實所淘汰。唯有不斷的學(xué)習(xí)，知識才會如源頭活水，澆灌出鮮艷的花朵。我不想成為學(xué)生眼里的“老古董
我要通過活化了的知識的積淀，形成諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。成為具有獨特人格魅力的教師。
學(xué)習(xí)是快樂的，通過本次的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我們對小學(xué)品德學(xué)科有了更清楚，更透徹，更全面的認(rèn)識。我覺得自己受益匪淺。這又讓我想起一句話：新課改是學(xué)生和老師共同成長的過程。我們要成長，就要多讀書，多接觸社會，做有生活情趣的、會生活的老師，才能引領(lǐng)學(xué)生更好的生活。
教師品德培訓(xùn)心得體會3
20xx年5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)綜合學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示活動”。在這短短的一個上午的時間里，觀摩了三位教師精彩的課堂展示，他們的教學(xué)思路靈活，設(shè)計新穎，理念全位，讓我受益匪淺，收獲頗多。
一、師生互動、生生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主旋律。如：邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》，學(xué)生是小組圍坐在一起的，在體驗實踐這一環(huán)節(jié)中邱老師讓各小組選擇圖畫、合作貼圖，給了學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。而曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》是一節(jié)在智慧課堂的基礎(chǔ)上上的品社課，學(xué)生每人都有一個遙控器，做選擇題的時候教師可以知道每個學(xué)生的選擇情況，能及時反饋學(xué)生的生成。徹底改變了過去那種老師說學(xué)生聽的現(xiàn)象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣。
二、教師充分利用班班通，精心設(shè)計教學(xué)情景，變枯燥的課堂教學(xué)為富有趣味的、豐富多彩的課堂教學(xué)，更有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如：曾興俊老師執(zhí)教的《不同膚色的居民》，一堂課總共播放了五次視頻，充分利用了多媒體，讓學(xué)生在生動直觀的視頻教學(xué)中了解了不同人種的外表特征，不同人種在體育項目上的差異，了解劉翔獲得跑步冠軍的視頻和姚明打籃球的視頻，利用歌曲視頻《我和你》來升華情感。
三、品社教學(xué)不再局限于課堂教學(xué)，家庭、社區(qū)及其他生活空間已經(jīng)成為品社的第二課堂。如：藍(lán)曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》，在分享中認(rèn)識紙這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都出示了自己課前準(zhǔn)備的紙，有紙杯、紙箱、彩紙等等各種各樣的.紙。邱羿昕老師執(zhí)教的《小水滴的訴說》中，在課堂結(jié)束前教師給學(xué)生準(zhǔn)備了一張大樹的墻貼，課后讓班長貼在教室里，布置課后征集關(guān)于怎么節(jié)約用水的金點子，寫在紙上后貼在大樹上展示。這些活動讓學(xué)生在搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強化。
四、每一位老師都很重視對學(xué)生的激勵，有小組評比的，還有每一次回答都有評價語表揚的。藍(lán)曉霞老師執(zhí)教的《我是一張紙》中，評價語就非常的豐富。如：跟紙娃娃打招呼的時候，學(xué)生很有禮貌，夸學(xué)生真是個有禮貌的孩子。學(xué)生說出自己帶來的紙箱可以用來裝東西，夸學(xué)生真是生活的有心人等等。使學(xué)生的積極性很高，整堂課都積極舉手發(fā)言。
總之，這三節(jié)展示課讓我改變了先前對品社課的認(rèn)識。品社課堂不再枯燥無味了，反而充滿了操作性和趣味性。我發(fā)現(xiàn)很多思想都是需要從品社課中滲透的，如：節(jié)約用水、用紙等等；我還發(fā)現(xiàn)品社課在教育中也是挺重要的，不再是以前老師、家長和學(xué)生們口中的“雜科”了。從這次的活動中可以看出，人們也已經(jīng)在思想上慢慢地改變了這種觀念。在老師們的共同努力下，我相信大家會越來越重視品社這一學(xué)科的。
教師品德培訓(xùn)心得體會4
今天上午聽了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報告，下午聽了兩節(jié)xxxx年全國思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。
1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己獨到的見解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、思辨能力和分析問題的.能力，又能對所學(xué)知識進(jìn)行有效梳理和鞏固。
2、教學(xué)方法上：體現(xiàn)了“三講三不講”的原則，不對課本具體內(nèi)容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時，用了感動中國十大人物之一李劍英的故事，內(nèi)容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問題的過程中，巧妙引導(dǎo)。
3、教學(xué)手段上：整節(jié)課用了兩個故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動中初步樹立起了正確的人生觀、世界觀和價值觀 。
這節(jié)課給了我?guī)讉�注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現(xiàn)實生活中的材料，做到三個貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會。第二，注意在平日講課中，力爭做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿生機，讓學(xué)生真正感受到生機勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤物細(xì)無聲的人生教育。
教師品德培訓(xùn)心得體會5
5月6日，對于我來說是一個特別幸運的日子。因為今天我有幸參加了xx市品德骨干教師的培訓(xùn)活動，聆聽了三堂特別的品德課和xx市教研室方xx老師的精彩點評。
勞寅老師的一堂《我長大了》，一改以往老師們所關(guān)注的孩子在身體變化上的長大，而是通過一個小姑娘的困惑，帶孩子們理解長大的真正涵義——長大不僅是身體的長大，更重要的是自己的事情能自己做了，會關(guān)心幫助他人了，擁有自己的生活空間了。這是一種思想上的飛躍，是對孩子良好行為的正面引導(dǎo)。特別是最后的“填寫心愿卡”，讓孩子對未來擁有美好憧憬，這是對孩子積極生活的一種正面的引導(dǎo)。教育的`最高境界便是這樣不露痕跡，卻已深入人心。
陳素敏老師的《我會學(xué)習(xí)》，創(chuàng)設(shè)了多啦A夢的動畫情境，牢牢抓住了孩子的注意力。因為對于一年級的孩子來說，他們只對自己感興趣的東西專心，而動畫片正是這個年齡段孩子最沉迷的。動畫片中的大雄因為種種原因沒有完成作業(yè)，很是難過。陳老師讓孩子扮演多啦A夢，幫助大雄，告訴大雄怎樣做才能克服分心，專心按時完成作業(yè)。這樣的角色扮演，讓孩子走進(jìn)動畫世界，孩子怎么能不喜歡呢？而且，孩子在幫助大雄的同時也是對自我的提醒，對班級其他孩子的提醒，交流中孩子們便懂得了怎樣克服分心，專心做事的方法了。接著，陳老師又讓孩子們親身實踐，剪剪蝴蝶、數(shù)數(shù)動畫人物，享受專心做事帶來的愉悅。聯(lián)系生活實際，從動畫世界走進(jìn)現(xiàn)實生活，進(jìn)一步讓孩子學(xué)會克服看書、寫作業(yè)等做事分心的方法，對孩子具有很好的導(dǎo)行作用。
章仕花老師的《世界真奇妙》，充分體現(xiàn)了信息技術(shù)運用于課堂教學(xué)的強大作用。課前，教師以完成調(diào)查表的形式，引導(dǎo)孩子通過網(wǎng)絡(luò)查找、書籍翻閱等方式了解世界各地飲食、文藝作品、建筑等自己感興趣的東西，既培養(yǎng)了孩子收集處理信息的能力，又?jǐn)U大了課堂教學(xué)的外延空間。課堂上一張張世界各地奇妙建筑的照片、一幅幅風(fēng)格各異的文藝作品……這樣的直觀形象是教師永遠(yuǎn)無法用語言形容出來的。課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，世界上到底有多少國家和地區(qū)？他們有分布在哪里？有什么特點？這些問題，教師都沒有直接給出答案，而是先讓孩子大膽猜測，然后引導(dǎo)孩子自己讀課本，觀察世界地圖，從中尋找答案。學(xué)生探究世界的興趣被充分調(diào)動起來，探究成功的喜悅也在課堂上洋溢。
xx市教研室方老師說：“一堂真正的好課，就必須要讓孩子在課堂上有所得。從不知到知、從不深到深、從不行到行、從不懂到懂、從不信到信、從不會到會�！蔽蚁脒@不僅適用于我們的品德課，也適用于其他的任何課堂，方老師的這一段話我將銘記于心。所以，真心感謝方老師，感謝三堂精彩的品德課，讓我此行收獲滿滿。
教師品德培訓(xùn)心得體會6
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。通過本次對新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，強化學(xué)生實踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關(guān)知識。要有終身學(xué)習(xí)的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學(xué)法。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進(jìn)教師教學(xué)方式的.轉(zhuǎn)變是一項重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進(jìn)的教育觀念要通過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認(rèn)為，在教學(xué)過程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進(jìn)能力。在這種教學(xué)設(shè)計中，首先由教師設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究，進(jìn)行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過程中形成合作、互動關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標(biāo)的統(tǒng)一。
第四、加強研究，提高教學(xué)科研水平。作為實踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強課堂駕馭能力。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實現(xiàn)教育教學(xué)目的。作為廣大教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計，發(fā)揮教育機智，推敲教學(xué)語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
教師品德培訓(xùn)心得體會7
一、在教育教學(xué)過程中，教師要有敬業(yè)精神。
通過崔福林教授《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點及作用，以及教師職業(yè)道德修養(yǎng)與實踐等內(nèi)容。充分領(lǐng)悟到教師在教育教學(xué)過程中要有敬業(yè)精神。敬業(yè)精神它不僅表現(xiàn)在對教學(xué)工作的職守，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的態(tài)度對待教學(xué)工作，以尊重、信任的態(tài)度關(guān)懷學(xué)生，而且更重要的是表現(xiàn)在對教育事業(yè)孜孜追求和不斷完善上。要求我們教師奉獻(xiàn)自己的同時，更要不斷的汲取，不斷的超越自我，有勇于創(chuàng)新與創(chuàng)造，鍥而不舍的精神，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)施教，開拓自己的教育視野。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，逐步完善自我，以便取得良好的效果。
二、教師在新課程下要有新理念。
通過王全樂主任的《贏在觀念——談學(xué)生管理觀念的轉(zhuǎn)變》，以及思想政治前沿理論探討等課程，知道了一個人的成功不在于他的經(jīng)歷和經(jīng)驗，而在于他的觀念和思路。教師在教育教學(xué)過程中，不僅在學(xué)生管理方面要更新觀念，在教學(xué)過程中教學(xué)方式也要有所更新。
從這些課程中，首先感受到了教師們深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的事例，內(nèi)容十分豐富對教師職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深刻的影響，從不同方面闡述了自己的觀點，對我有很大的觸動。耐人尋味的提問讓我們輕松獲取知識，充分肯定了當(dāng)前世界各國先進(jìn)的教育思想和我國現(xiàn)階段課程改革的先進(jìn)教育理念，強調(diào)了我國當(dāng)前教學(xué)的主要任務(wù)，要努力提高新課程下的課堂藝術(shù)，真正堅持以人為本的思想，讓學(xué)生主動地發(fā)展，同時告誡我們要成為名師，必須關(guān)注自我，關(guān)注文獻(xiàn)，關(guān)注收獲，更應(yīng)該更新觀念，注重教育教學(xué)行為。
在學(xué)校的教育教學(xué)中，要作為一名課改的實施者，我們應(yīng)該積極投身于新課改的發(fā)展中，成為新課程的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課程研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代改革的新路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)。我們教師要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革，需要切實發(fā)揮新課程新時期教育改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，通過教師更新觀念使學(xué)生在新課程中獲得各種能力的提高。
三、摒棄傳統(tǒng)觀念建立良好的師生關(guān)系。
聽了班主任趙振江《開掘智慧——做受歡迎的老師》，趙老師講述了十大最受歡迎的老師，教師的課程智慧，教師的管理智慧，教師人格魅力，促進(jìn)教師成長的.行動研究。教師要嚴(yán)而有度、向母親一樣慈愛、有寬容的精神、要有激情給學(xué)生帶來歡樂、要有風(fēng)趣幽默、要有愛心、以身作則說到做到、有真才實學(xué)的老師、趙老師在介紹每一位老師時還播放一部電影，對我們很有吸引力。
教育過程中師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系建立是教育教學(xué)活動獲取成功的前提，思想品德情操以及敬業(yè)愛生精神，能促進(jìn)學(xué)生的健康成長;傳道之人必須聞道在先，塑造他人靈魂的人必先有高尚的靈魂。只有這樣教師在教育過程中才有神奇的魔力，深深地吸引學(xué)生并感染學(xué)生。所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的師唯是從的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間的相互尊重，相互信任，相互理解的新型平等民主的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，要打破我主課堂的慣例，徹底拋棄心靈深處沉積的傳統(tǒng)專制思想和觀念，師道尊嚴(yán)的思想在課堂上會讓學(xué)生不敢多說、不敢質(zhì)疑極大地被壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，我們的觀念更新了，學(xué)生才能提出獨到的見解，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、寬松的心理安全環(huán)境和無拘無束學(xué)習(xí)環(huán)境，從而創(chuàng)造出師生平等，其樂融融，共享教學(xué)民主的氛圍。
四、素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新意識。
當(dāng)今中國，時代變化與科技迅速發(fā)展，正孕育著教育的深刻變革，沖破應(yīng)試教育的攀籬，排除來自各個方面的重重阻礙，扎扎實實推進(jìn)素質(zhì)教育，成為時代的最強音。在這樣情況下，現(xiàn)代教師成為素質(zhì)
教師品德培訓(xùn)心得體會8
在20xx年11月9日至11月12日，我參加了呼倫貝爾市《品德與生活、社會》學(xué)科的培訓(xùn)，聽取了專家、教研員的專題講座。
賈恩亮主任作了《思品教學(xué)漫談》的講座，使我們懂得教育的核心是愛。而這種愛是師生是師生雙互的，教師對學(xué)生的愛需要溝通，需要藝術(shù)。而學(xué)生對愛的理解需要老師的引導(dǎo)、理解、尊重、信任、欣賞、寬容。這種愛的釋放，有助于開發(fā)兒童的潛能，啟動兒童的心靈，利于思品學(xué)科的教育教學(xué)。
市教研員梁光榮講的《品德與生活、社會課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀》，他的'講座把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，分析透徹，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我獲益匪淺。
梁老師的講座使我明確《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，《品德與社會》的核心理念是“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人”，這就要求我們老師要注意觀察生活，參與社會，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。以實際行動踐行著品德回歸生活、參與社會這一理念。
莫旗的李艷華老師給我們做了《關(guān)注課前準(zhǔn)備 實施有效教學(xué)》和《課件制作展示》的專題講座。李老師在多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。在理論上給我們上了一堂精彩的課，使我們更進(jìn)一步明確了課前教學(xué)準(zhǔn)備是課程實施諸環(huán)節(jié)中的核心基礎(chǔ)，它決定著課程的目標(biāo)、內(nèi)容等能否最終實現(xiàn)，課程的價值追求能否最終轉(zhuǎn)化為符合生活實際、學(xué)生實際的素質(zhì)發(fā)展。在課堂設(shè)計上有了更合理的教學(xué)理念。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。
另外，王凌云、王靜飛兩位老師給我們上了教學(xué)研討課，更是讓我們找到了教學(xué)的指路明燈。雖說每節(jié)課都有缺憾，但給了我一些啟發(fā)，值得我們借鑒。
通過幾天來的培訓(xùn)，為我提供了學(xué)習(xí)充實自己的機會。使我對《品德與生活、社會》這一學(xué)科有了更深的了解。此學(xué)科強調(diào)的是教育要回歸生活、重視生活的價值，特別關(guān)注的是從學(xué)生的生活經(jīng)驗、社會體驗出發(fā)，尊重學(xué)生真實體驗和感受的教學(xué)形式，將品德教育生活化、綜合化。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，做兒童活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人，在品德與生活、品德與社會的課程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強調(diào)學(xué)生從被動接受品德教育到主動參與品德教育的活動，從而使學(xué)生在豐富多彩的活動中學(xué)。這樣培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，又提高學(xué)生收集信息的能力，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程中，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)，但教師對學(xué)生不能放縱、要注意調(diào)節(jié)課堂紀(jì)律，要有組織地開展各項課堂活動，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德行為習(xí)慣。
《品德與生活、社會》它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中。
教師品德培訓(xùn)心得體會9
教師，人類靈魂的工程師。這是多么崇高的贊譽啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。教師的職業(yè)道德，簡稱師德，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身，而是把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在我們教書育人的過程中體現(xiàn)出來，教育和感化每一名學(xué)生。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時，都應(yīng)該在自己的學(xué)識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地自育，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。
作為一名人民教師，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低;教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的.成敗。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得身臨其境才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。學(xué)校里有經(jīng)驗的老老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。
在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
教師品德培訓(xùn)心得體會10
xxxx年3月至6月，我有幸參加了xxxx區(qū)小學(xué)品德與生活（社會）教師培訓(xùn)。能夠參加這樣的培訓(xùn)，實屬一種幸福。學(xué)習(xí)中我卻發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長，不在于有無得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
我們每一個人都渴望擁有一個屬于自己的舞臺，渴望自己能在這個舞臺上旋轉(zhuǎn)自己的人生。新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺——《品德與生活》�！镀返屡c生活》課程以它特殊的性質(zhì)，使這一夢想成為可能。它以活動式的教學(xué)形式為兒童開辟了一個寬闊的旋轉(zhuǎn)舞臺。在這次培訓(xùn)議程中，我有幸觀摩了三堂來自不同市區(qū)的同仁們執(zhí)教的《品德與生活》優(yōu)質(zhì)課，真切地體味到《品德與生活》課堂的濃濃綠意。
一、一個靈動的課堂應(yīng)該是充滿著生活氣息的課堂
課程來源于生活，回歸于生活。美國教育家杜威說：“教育即生活。”其實，品德與生活教學(xué)就是生活的闡釋！生活是品德教學(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實生活，就成了無源之水。所以我們要讓生活走進(jìn)課堂， 讓課堂走向生活 。這樣，我們就一定能感受到
孩子們那張揚的個性和鮮活的思維，收獲著孩子們多彩的想象和靈動的語言。
二、一個靈動的課堂應(yīng)該是師生共享過程的課堂
德國詩人荷爾德林有一句名言：“人，詩意地棲息在大地上。”詩意地生存，就是那種在生活里到處都能感覺到生命和美的存在的生存。《品德與生活》課堂，一個煥發(fā)著生命活力與潛力的課堂，也必定能成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。在這樣一個藝術(shù)的殿堂里，人的.生命將得到盡情的釋放，享受著自由，享受著尊重，享受著平等，讓《品德與生活》課堂成為一種詩意的享受，成為師生共同快樂的園地，是我們永恒的美麗追求！。
三、一個靈動的課堂應(yīng)該是師生心靈、生生心靈交融的課堂
有人說：心和心的碰撞，純真對純真的回答，是人間最深刻、最透徹的信息交流。我想，讓每一次《品德與生活》教學(xué)在學(xué)生心靈上真正留下痕跡，甚至成為孩子生命中最重要的一部分，只有讓情感去感染情感，讓心靈去點燃心靈，讓生命去感動生命。只有這樣，我們才能讓學(xué)生把天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來，讓學(xué)生的生命完滿、充盈地展開。
體味，亦是一種美麗。之所以美麗，源于心靈深處的真實獨白。我堅信：在《品德與生活》這門新課程的旋轉(zhuǎn)舞臺上，我們的孩子們一定能更好地展現(xiàn)自己！更茁壯地成長！
教師品德培訓(xùn)心得體會11
4月25日上午我聽了關(guān)于小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)的主題講座。我認(rèn)為，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)是實踐的，而不只是知識與觀念的。
首先，小學(xué)品德課程的核心是“做人”�！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。”可見，小學(xué)品德課程的核心是“做人”�！白鋈恕保恢皇侵R或者觀念領(lǐng)域的問題，不是讓學(xué)生在觀念上知道一個或者幾個分化的知識系統(tǒng)(歷史、地理、社會、生活等);做人，更不只是技能學(xué)習(xí)的問題，不是讓學(xué)生學(xué)會諸如刷牙、打掃衛(wèi)生和疊衣服等生活技能;做人，也不是單純的道德與價值觀念的灌輸，學(xué)做人不是關(guān)于人的研究活動，也不是關(guān)于人的技藝活動，而是關(guān)于人自身的建構(gòu)以及人的美好生活建構(gòu)的實踐活動。
因而，品德課程的核心素養(yǎng)不是觀念的和技藝的，而是實踐的、行動的，是引導(dǎo)學(xué)生在整合、理解上述知識與觀念的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)實行動實現(xiàn)生活和人本身的逐步完善。
其次，小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)不是各領(lǐng)域的`學(xué)科知識，而是融合性的實踐智慧。從課程設(shè)置的過程看，品德與生活(社會)課程取代了原來的思想品德、歷史、地理課程，在內(nèi)容上，除小學(xué)階段的歷史、地理外，還融合了心理、法律、生活與社會等多個領(lǐng)域，成為一門綜合性課程。但這并不意味著，品德課程的核心素養(yǎng)，就是上述幾門學(xué)科課程的簡單相加，更不意味著，品德課程教學(xué)可以按其內(nèi)容的學(xué)科相關(guān)性劃分為心理課、品德課、歷史課、地理課，或者生活課和社會課。上述劃分是當(dāng)前存在的普遍性誤解。以學(xué)科分劃觀念為基礎(chǔ)的綜合課程，是綜合課程建設(shè)初期階段的樣態(tài)。小學(xué)品德課程改革的深化，就是要在實現(xiàn)多學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上，突破這種拼盤式的綜合觀念，進(jìn)一步明確此綜合課程內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使這些綜合在一起的多領(lǐng)域的知識，圍繞著“做人”這一核心目標(biāo)，實現(xiàn)內(nèi)在的有機融合，同時，也要超越單一的“知’的素養(yǎng)，進(jìn)入到以廣泛的知識、切身感受為基礎(chǔ)的“做”，從而使這一綜合課程，發(fā)展成為以兒童發(fā)展為本位的、融合的、廣域的綜合課程。
教師品德培訓(xùn)心得體會12
不知從何時起思想品德課教學(xué)在“馬列主義的灌輸中”走過了一段路程，思想品德課在許多人的心目中地位不高——小副科，形象不佳——枯燥無味，流于說教。為什么會有如此的情況呢?或許是因為過去的教材內(nèi)容脫離了學(xué)生的實際，學(xué)生關(guān)心的問題不能通過政治課得到解決;教材的編寫也不夠人性化，總有點居高臨下的味道。針對這些問題，新課改做了一些大膽的嘗試，從解決學(xué)生的實際問題入手，從身邊事引理論，寓理論于實際，使學(xué)生在不知不覺中得到了啟迪和教育。作為新課標(biāo)下的思想品德課教師，我們?nèi)绾螒?yīng)對新課改，讓思想品德課在學(xué)生心目中的地位和形象有所改變，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實際談幾點體會，與大家共勉。
一、解讀思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)
1、人文性在政治課中充分體現(xiàn)
在以往的政治課教學(xué)中，人們過于強調(diào)了政治課的政治性，忽視了政治課的“人文性”，政治課給人們一種只能講政治的感覺，使初中政治課教學(xué)缺少了人情味，遠(yuǎn)離初中生的生活，嚴(yán)重地影響了初中政治課的教學(xué)效果。眾觀世界各國的初中思想政治教育，尤其是美歐、日本等發(fā)達(dá)國家的初中思想政治教育則十分重視“人文性”和“滲透性”教育。它們在進(jìn)行思想政治教育時，沒有政治課的名稱，也沒有強調(diào)政治性，但它們卻實實在在地在進(jìn)行思想政治教育，這種思想政治教育不僅效果好，而且富有人情味，學(xué)生容易接受。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位，在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強了“人文性”。強調(diào)初中思想品德新課程要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。這樣就使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。
2、品德教育的力度加大了
初中生一般都是13～15歲的孩子，是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進(jìn)行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對初中學(xué)生的品德教育明顯不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實生活的指導(dǎo)也較為薄弱，為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況，新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，新課程標(biāo)準(zhǔn)將中學(xué)生在中學(xué)階段打好良好的思想品德基礎(chǔ)作為初中思想品德課的根本任務(wù);第二，新課程標(biāo)準(zhǔn)充實了道德教育特別是公德教育的內(nèi)容;第三，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中思想政治的名稱改為“思想品德”;第四，將小學(xué)生思想品德課與中學(xué)生思想品德課作為一個整體，高度重視中學(xué)思想品德課與小學(xué)思想品德課的銜接。小學(xué)思想品德教學(xué)課程，現(xiàn)改為�！捌返屡c生活’、。“品德與社會”。初中思想品德課打破了原來的一些框框，以“品德與公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)。通過該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責(zé)任。公民權(quán)利與義務(wù)等問題的主要內(nèi)容及其意義。在道德教育方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容：
(1)知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識自己生命的獨特性，體會生命的可貴;
(2)知道應(yīng)該從日常的點滴事情做起，實現(xiàn)人生意義，體會生命的價值;
(3)理解自尊是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;
(4)知道每個行為都可能產(chǎn)生一定的后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé);
(5)能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇;
(6)懂得對人守信、對事負(fù)責(zé)是誠實做人的基本要求，了解社會生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人;
(7)體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善;
(8)知道人在人格、法律地位上是平等的，能夠平等待人;
(9)體會和諧的共同生活需要寬容和尊重，懂得愛護公共環(huán)境和設(shè)施;
(10)懂得以平等態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往;
(11)理解維護社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立平等意識;
(12)培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
3.高度重視初中生逐步擴展生活
初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實現(xiàn)這一任務(wù)必須切入中學(xué)生的生活世界，因為學(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，學(xué)生的可接受性是初中思想品德課教學(xué)取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴展的生活實際出發(fā)，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會心理健康，學(xué)會做人，學(xué)會生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人，與集體、與國家和社會的`關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路中強調(diào)本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中進(jìn)一步強調(diào)指出：在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了一些與青春期成長關(guān)系不怎么密切的內(nèi)容。如刪去了“社會發(fā)展簡史”的內(nèi)容，將它放到《歷史》或《歷史與社會》課程中去，不僅優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，而且將寶貴的時間集中到對初中生的思想品德教育中去。
4、重視心理健康教育在中學(xué)生思想品德形成中的整合作用
初中生思想品德形成的過程，是知、情、意、信、行的過程。這個過程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，對初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實、高效的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：(1)了解自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展;(2)知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動;(3)學(xué)會與父母溝通，正確認(rèn)識與父母的矛盾，克服、“逆反”心理;(4)了解青春期閉鎖心理的消極作用，積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格;(5)了解教育工作特點，積極與教師迸化，發(fā)展有益的興趣愛好，提高生活適應(yīng)和自我管理能力;(9)學(xué)習(xí)在社會交往中養(yǎng)成謙讓。合作和共享等有益于別人和社會的親社會行為;(10)面對社會生活中的困難和逆境，能夠保持昂揚向上的精神狀態(tài);(11)正確對待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。
二、在教材編排上體現(xiàn)了五個新
1、教材觀念新。
始終體現(xiàn)以人為本的教育理念，從學(xué)生的生活需要出發(fā)，以學(xué)生的成長規(guī)律作為依據(jù)，選取學(xué)生生活和社會生活的典型事例作為主要素材，選取學(xué)科知識中最具教育價值的內(nèi)容加以滲透和整合，使學(xué)生能夠得到切合身心發(fā)展需要的教育和引導(dǎo)，有利于學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識諸方面都能夠獲得均衡發(fā)展，有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和健全人格的塑造。
2、教材結(jié)構(gòu)體系新。
從“德育回歸生活”的理念出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以初中學(xué)生逐步擴展的生活為基礎(chǔ)，按生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一的原則，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體和社會等關(guān)系，有機整合道德、心理健康、法律和國情教育等知識，統(tǒng)籌設(shè)計教材體系結(jié)構(gòu)，注重不同內(nèi)容的相互滲透、螺旋上升，使思想品德課程成為一個立體的、開放的、發(fā)展的教育體系。
3、教材的呈現(xiàn)方式新。
堅持以學(xué)生為主體的思想，倡導(dǎo)“主動參與，樂于探究，交流與合作”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建一種全新的德育教材的呈現(xiàn)方式。每冊書分為若干單元，單元下面設(shè)課，每課書都設(shè)計“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實踐與評價”、“閱讀與感悟”四個板塊，每個板塊具有特定的功能，但都是教材的有機組成部分。
4、教材構(gòu)建的學(xué)習(xí)評價方式新。
根據(jù)品德課程的性質(zhì)更加注重行為的評價，力圖建立一種將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、認(rèn)知性評價與行為性評價相結(jié)合的評價方式，以體現(xiàn)“知行合一”的課程性質(zhì)。每一課中均有評價內(nèi)容，包括對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作精神和學(xué)習(xí)結(jié)果等的評價;評價形式多種多樣，有自評、小組評、教師評、家長評等。目的在于引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)，有利于家長和教師掌握學(xué)生情況，并給予相應(yīng)的幫助或指導(dǎo)，也有利于家長和教師根據(jù)情況調(diào)整教育教學(xué)策略。
5、教材版式設(shè)計新。
教材圖文并茂，版式新穎，符合初中學(xué)生的閱讀審美要求;插圖數(shù)量多，照片、漫畫及色彩配合得當(dāng)，使教材應(yīng)有的嚴(yán)肅性及親和力得到很好的統(tǒng)一。
三、新課標(biāo)下對政治教學(xué)的幾點思考
中學(xué)思想政治課是學(xué)校德育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，其德育功能能否發(fā)揮及其程度的大小，直接關(guān)系著這門學(xué)科的存在價值和發(fā)展空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求政治課教學(xué)應(yīng)該有新思維。多年來的改革實踐說明，中學(xué)思想政治課只有置身于學(xué)校素質(zhì)教育之中，著力于培育青少年學(xué)生的政治靈魂、人文素養(yǎng)、能力品質(zhì)，充分發(fā)揮其德育功能，才能得到社會認(rèn)同，才能擁有生存和發(fā)展的意義。作為一名新課程背景下的政治教師我們應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備呢?下面我就這個問題談?wù)剮c意見。
(一)優(yōu)化課堂教學(xué)，讓課堂充滿生命力
在課程背景下的中學(xué)思想政治課教學(xué)有如下四點基本要求：1、注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。2、堅持正確的價值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。3、強化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。4、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。那么我們教師上課的方式也應(yīng)該多樣化，努力幫助學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會科學(xué)思維、學(xué)會整理知識，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。突出學(xué)生在課堂上的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主體意識，營造良好的教學(xué)氛圍。
從某種意義上說，新教材的學(xué)習(xí)，不是以掌握學(xué)科概念為目的，而是以學(xué)科知識為支撐，用來提高中學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的生活能力、提高符合社會主流價值觀的思想政治素質(zhì)。但必須強調(diào)，這里絲毫沒有削弱知識傳授的思想，恰好相反，我們認(rèn)為，只有用科學(xué)理論武裝學(xué)生，用先進(jìn)文化熏陶學(xué)生，用學(xué)科知識幫助學(xué)生，學(xué)生們才會擁有一定能力、養(yǎng)成一定素質(zhì)。問題的關(guān)鍵不是要不要知識，而是怎樣獲取知識、怎樣對待知識。
(二)開展有效教學(xué)活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
1、樹立新型課程觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀
學(xué)生不是知識的容器，不是權(quán)威之下的被動學(xué)習(xí)者。作為教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，幫助學(xué)生建立自信，承認(rèn)學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究、實踐、合作、交流、反思、批判。從內(nèi)容的選擇、教學(xué)設(shè)計，到學(xué)習(xí)方式，都以學(xué)生的發(fā)展為中心，都努力做到“三貼近”，即貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生。
2、突出學(xué)生參與
教學(xué)活動的意義在于：教學(xué)活動以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為目的;教學(xué)活動將情感因素作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標(biāo)，特別強調(diào)學(xué)生的主體地位;教學(xué)活動的過程是學(xué)生德育能力發(fā)展的過程;教學(xué)活動以知識作為豐富情感、發(fā)展能力的支撐，努力實現(xiàn)知識的傳承、遷移和發(fā)展。
教學(xué)活動的特點不在是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃學(xué)習(xí)的過程;教師既是活動的設(shè)計者，也是活動的參與者和組織者;教師要在學(xué)習(xí)中、講授中、討論中、辯論中、活動中、社會實踐中、學(xué)習(xí)評價中，做理性的組織者、積極的參與者、智慧的引路人。學(xué)生為“主體”地位：要尊重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系;要給學(xué)生以充分的信任;要對學(xué)生寬容、鼓勵。加強與師生的情感交融和心靈的溝通。教師講課時要充滿感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。
3、突出學(xué)法指導(dǎo)
思維過程是從問題開始的精心設(shè)問，是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵。蘇格拉底曾說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生”，在弘揚創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神就顯得為迫切。這樣學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，是學(xué)生進(jìn)入主體角色的入門之徑。
(三)做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力在教學(xué)過程中的完美統(tǒng)一
思想政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完美的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必須解決的難題。在教學(xué)設(shè)計中就必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。
教書是我們的事業(yè)，育人是我們的目標(biāo)，作為一名教師，尤其是在新課程背景下的政治教師應(yīng)該與時俱進(jìn)，既要有良好的道德素質(zhì)，又要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及理論聯(lián)系實際的作風(fēng)和能力，更要有較高的語言修養(yǎng)，大膽實踐，努力創(chuàng)設(shè)個性化的新課堂;增強責(zé)任意識，盡顯個人智慧，努力做一名新形勢下的中學(xué)優(yōu)秀政治教師。
教師品德培訓(xùn)心得體會13
20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日，我有幸參加了楚雄州小學(xué)《品德與生活（社會）》骨干教師培訓(xùn)。在這40天里，我用心聆聽了專家們對《骨干教師的綜合素養(yǎng)》、《社會主義核心價值觀與師德修養(yǎng)》、《班主任的理念與方法》、《小學(xué)生心理特征與學(xué)習(xí)心理》、《中國傳統(tǒng)文化與教育》等學(xué)科的精辟講解與《品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀。在培訓(xùn)期間分別觀摩了雙柏縣小學(xué)品德與生活骨干教師課堂教學(xué)競賽 節(jié)，楚雄市小學(xué)品德與生活骨干教師課堂教學(xué)競賽5節(jié)，楚雄市實驗小學(xué)、永安小學(xué)、鹿城小學(xué)、北城小學(xué)等0節(jié)觀摩課，還有我們培訓(xùn)班我們組的六位教師的6節(jié)實踐課。領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并聆聽了專家的精彩點評，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機會難得、責(zé)任重大，因此活動中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個對《品德與生活》、《品德與社會》這門課程還知之不多的“門外漢”對這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、學(xué)校教育德育為先
學(xué)校是培養(yǎng)祖國未來接班人的重要陣地。因此，學(xué)校必須把德育放在學(xué)校教育工作的首要位置，克服重智育、輕德育；重升學(xué)、輕素質(zhì)；重結(jié)果、輕過程的思想。要切實加強學(xué)校德育工作，提高未成年人思想道德素質(zhì)。學(xué)校工作的重頭戲就是德育工作，德育工作成功的前提就是方法與細(xì)節(jié)過程，是德育工作者的智慧，學(xué)校德育工作的主要實施者是班主任。而品德課是班主任進(jìn)行品德教育的媒介之一，所以認(rèn)真上好每節(jié)品德課顯得很重要。班主任的德育方法及工作智慧必須不斷改進(jìn)和提高，才能使學(xué)校的德育工作穩(wěn)步發(fā)展。學(xué)校德育工作更需要領(lǐng)導(dǎo)的重視，需要全體德育工作者的真情投入。這樣學(xué)校的德育工作才會卓有成效，學(xué)生才會健康成長。
二、德育不是作秀而是打動
印象最為深刻的應(yīng)該是楚雄市環(huán)城小學(xué)劉芮馳老師的課吧。她深入淺出的講解、風(fēng)趣幽默的事例、耐人尋味的提問，讓人輕松獲取知。她在《小學(xué)品德與生活課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用》講課多次提到：我們不能把學(xué)生的生活問題、行為習(xí)慣問題上升為政治問題，德育不是教，而是打動。這兩句樸實的話語卻讓我時常反思自我的育人理念與育人行為。當(dāng)孩子因為自制力不強和缺乏一定判斷能力出錯時，我們過多的是給予嚴(yán)訓(xùn)，而缺乏的恰是那份對真摯情感的打動和打動的技巧，所以往往出現(xiàn)訓(xùn)后屢犯的想象。也正如羅菊紅老師在《重實踐，導(dǎo)德行，提高課堂效率》一課中講到：要讓我們的一切育人活動達(dá)到真正的育人效果，就必須講究策略。老師要學(xué)著放手，交給孩子們選擇，教會他們選擇后就要為自己的選擇負(fù)責(zé)任；學(xué)會仔細(xì)聆聽孩子們最真實的表達(dá)，關(guān)注心與心的交流；不以成人的生活替代兒童的生活，讓自己成為真正的道德的踐行者，只有這樣，我們的德育才能有根，我們的德育工作才能具有永恒的生命力。因為人的思想只長在傷口上，受傷才痛，痛一次，傷一次，經(jīng)過傷痛才能提高自身的免疫力。經(jīng)過大起大落后才有睿智，這才是道德的基礎(chǔ)，生命的基礎(chǔ)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次實踐課上李麗老師在上《我來做個小導(dǎo)游》課時就采用旅游的形式，通過旅游團培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)小導(dǎo)游展開對話，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，還體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
通過這次的'培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不再是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。
新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過這次培訓(xùn)讓我有了很多反思：
以前，我不管做什么好像都是做應(yīng)付檢查或者說得過且過吧，通過培訓(xùn)，在培訓(xùn)班里看到其他的老師不管做什么都很用心，很認(rèn)真，做的也很出色，比如李麗老師，李芝老師，劉芮馳老師等她們不僅課上的好，教學(xué)媒體應(yīng)用自如，學(xué)習(xí)心得也寫的很好。又比如實驗小學(xué)的蔣麗菊老師、段慰君老師、王世梅老師，永安小學(xué)的李云麗老師、蔣麗媛老師、葉鵬老師、張海瓊老師。精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。看了她們的精彩表演，感到慚愧極了。同時，也真正意識到了不學(xué)習(xí)則落后，真正體會到：“今天工作不努力，明天努力找工作！”
總之，此次培訓(xùn)使我受益匪淺，感受頗多。
教師品德培訓(xùn)心得體會14
一、人能夠唯一選擇的是態(tài)度
記得有句話說：態(tài)度決定一切。當(dāng)今我們生活、學(xué)習(xí)、工作都是融入社會之中的，因此，我們諸多方面都會受到或多或少的制約。有好多東西是我們不能選擇更不能改變的，但有一點是我們能做到也能選擇的，那就是態(tài)度。教師就其性質(zhì)來說，不同的態(tài)度就會產(chǎn)生不同結(jié)果。常聽說教師是良心活，是為知識而教、為能力而教、還是為學(xué)生全面發(fā)展而教，都會產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。所以教師的態(tài)度，一定程度上就是決定學(xué)生是否能成為人才的一個因素。認(rèn)真積極的態(tài)度也是老師價值的具體體現(xiàn)。在承擔(dān)崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任中只有以積極的態(tài)度才能取得較理想的效果。因此，作為一名合格的高素質(zhì)的教師就必須要選擇積極的敬業(yè)態(tài)度和人生態(tài)度。
二、把教學(xué)當(dāng)作事業(yè)
培訓(xùn)之前，就我個人來說，是沒有這樣高層次認(rèn)知的。其實我們大多數(shù)基層教師恐怕都沒有這樣高的定位。把教學(xué)作為工作對待已很不錯了，更有一部分是作為謀生手段的。常聽到一些教師說是“混生活”，“為養(yǎng)家糊口”等，這樣對教學(xué)工作必然不會有深層次的'思考。如果不改變這種認(rèn)知，那必將會被時代所淘汰。因此，作為教師就有必要而且必須去反思，改變現(xiàn)有觀點，提升自身認(rèn)知。力爭在教學(xué)中有所創(chuàng)新，有所突破，必須要將其作為事業(yè)來來做。只有這樣，我們才能合理的存在，也只有這樣我們才有可能成為專家型、研究型、學(xué)者型教師。
三、思考中借鑒
現(xiàn)在全國各地的教育改革、創(chuàng)新之聲不斷傳入我們耳中，諸如杜郎口、昌樂二中、衡水模式、北京十一校等。對待這么多模式，我們究竟何去何從，這些模式是不是合適我們，這就要求我們?nèi)フJ(rèn)真思考。正如陽靜老師所說：“杜郎口夸大學(xué)生的表現(xiàn)欲望，衡水中學(xué)追逐高考名利”，“都是些瘋子”。因此，我們不能去照搬哪個模式。只有借鑒吸收，來提升課改，構(gòu)建高效課堂，才能走出自己的發(fā)展之路。我們要得到學(xué)生的認(rèn)可、家長的認(rèn)可、社會的認(rèn)可，就必須從自身出發(fā)，不斷思考、反思和創(chuàng)新。
四、一點反思
兩周的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，經(jīng)過培訓(xùn)，我們每一個人都會有所提升，有所收獲。但重要的是我們返校后能做什么或怎么做?如果沒有具體的策劃和措施，我想再過兩周，我們?nèi)匀贿�是以前的我。因此，這就要求我們必須進(jìn)行自我激勵和具體策劃。但這往往和文體局或?qū)W校的有關(guān)規(guī)章、規(guī)定相沖突。這些規(guī)章、規(guī)定就是那個框，把我們框在其中，一但越出，就將會受到相應(yīng)的處罰。因此，我認(rèn)為應(yīng)該給那些局長、校長進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，是很必要的。因為，只有達(dá)成共識才能促進(jìn)發(fā)展。
教師品德培訓(xùn)心得體會15
開始自己的教育事業(yè)已經(jīng)有兩余年了，在這兩年中，我深知自己每天都在進(jìn)步成長，
在進(jìn)修學(xué)校組織一場別開生面的師德
在以后的工作中，要積極聽老師的課，使自己不斷的學(xué)習(xí)，走進(jìn)老教師的課堂，和老教師積極交流心得，豐富自己的教育經(jīng)驗。工作業(yè)余時間也要多閱讀書籍。高爾基 ：我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。 革拉特珂夫 ：書籍使人變得思想奔放。 所以有關(guān)教育學(xué)，心理學(xué)都是自己要不斷學(xué)習(xí)的。
另外，更要做的是熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。我想，不管遇到什么樣的孩子，只要用自己真誠的心靈去呵護她，那么。每一個孩子都能進(jìn)步，每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的'閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
苗老師和錢老師的話，恰似一點不斷的清泉，深受巨大的影響。要做一名真正的教育家，而不僅僅是一名教師，讓我明白自己任重而道遠(yuǎn)。這次的報告讓自己有了更深刻的認(rèn)識，使自己成為一個懂教師，有思想的教師。
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