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《吶喊》讀后感

時間:2024-07-09 12:59:18 讀后感 我要投稿

(優(yōu)秀)《吶喊》讀后感12篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的《吶喊》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(優(yōu)秀)《吶喊》讀后感12篇

  《吶喊》讀后感 篇1

  這是一部由中國著名革命家、想法家、文化家魯迅先生的著名作品集,他通過搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面,這就是小說集——《吶喊》

  他有的是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進(jìn)行批評與諷刺的,如阿Q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

  有時,他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫,比如說:《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶!额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對了革命的不徹底性,贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神,也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

  魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會,還會描寫出來自己真摯的感情,如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個人物。

  《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

  《吶喊》讀后感 篇2

  思匯于筆尖,有些勉強(qiáng),沉浸勞累,無路可退,只好默默承受應(yīng)有的疲憊……

  眼漸乏力,筆下的字跡,已失本形,雖難以交印,卻是難得的真切,寫時不會有心機(jī),不會有大腦,只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來,不帶有任何彩墨永遠(yuǎn)是那黑黑的字體,白白的紙張,黑入白海,白不失,入淤泥而不染,濯清漣而不妖,的潔白,記錄著的回憶,也不失白芒,更不染有黑色的污垢,或許沒有什么比過它真潔起碼……,忍不禁嘆笑。

  時間的滴答,滴滴答答,平凡的眼光來看待,不過是有著用不完的電的鬧鐘,吵個不停,我們看來,便像場悲劇,時間的弧射折曲,總會等到再也無法延續(xù)的一刻罷了罷了,能抓住,無悔吧……

  這個世界,真的很大,大到已無法耐心來聽聽我們的心聲,是的,如果我們變成回憶,也算比無為存在有意義、有價值,那么,我們甘愿退出這場生命,人海孤獨(dú)的旅行若我可以,我愿變成回憶……

  心之所向,思之所往,向的不是高貴與名利,往的也非勾心斗角的'空氣。,一心一意,只向人情冷暖、天空迷失的星星,堅信他們會再次展亮看著腳下時刻為一條方向奮斗的我們,閃閃地吟唱,這樣便足矣,面對多暗的夜空,多悶的茫月,多丑的心機(jī),我們依然無悔,永遠(yuǎn)堅信著,它們定會雨過天晴,再發(fā)月明,重回溫情而不需一絲空隙,它們不需要……

  我寫不出你的點(diǎn)滴,你周邊的景象,因為我沒有去,畢竟堆積如山的債務(wù),還需按時親完,或許,我可以寫出對你的關(guān)心,對你的評判,對你真心的拉扯……

  一直尋求著機(jī)會,能有一天白發(fā)披肩之時,蹣跚拉著你的衣角,走往山海堤頭,看晚霞落盡,或許,還能有你我的身影……

  《吶喊》讀后感 篇3

  假期里,我讀了《吶喊》這本書,雖然不像《我飛了》那么通俗易懂,但同樣是字句如美酒,滴滴在心頭。

  從《狂人日記》到《孔乙己》,從《藥》到《明天》,從《一件小事》到《頭發(fā)的故事》,每一個故事都是那么字斟句酌、那么煽動人心。從孔乙己到華老栓,從夏瑜到單四嫂子,從藍(lán)皮阿五道車夫,每一個人物都那么特點(diǎn)鮮明,那么令人振奮。

  這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧,同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀!端帯分懈锩呦蔫ぞ褪且粋最典型的例子。不僅如此,這本書中還有許多的“應(yīng)聲蟲”,他們都是隨大流,沒有一絲一毫的自我主見。

  每一次讀完一篇文章后,我的心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜,為那些革命者們感到悲哀,為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒!

  吶喊吧!慰藉那些在前線奮勇犧牲的勇士,讓他們無愧于自己的'犧牲。

  吶喊吧!為新中國的成立,為新世紀(jì)的飛速發(fā)展,為祖國的未來吶喊助威。

  吶喊吧!沉睡的雄獅,張開你強(qiáng)勁有力的嗓門,向全世界呼喊:“中國,我從此站起來了!”

  世紀(jì)的腳步從不會停歇,因為他在吶喊;技術(shù)的發(fā)展前進(jìn),因為他在吶喊;人民不再麻木愚昧,因為他在吶喊!

  《吶喊》讀后感 篇4

  在《吶喊》里,我一開始就上了書癮,當(dāng)看到這個題目時,我的感覺當(dāng)時就爆發(fā)出來了,這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚!秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,他是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng),孔乙己,藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓,他包含著好幾篇小說,每一篇小說都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時封建社會的殘酷。

  在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué),看到和聽到當(dāng)時中國人麻木不仁,而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文,從吃投身于文學(xué)生物的知識寶庫中,魯迅先生用了八個字形容當(dāng)時中國人的麻木不朽,以及對他們的憐惜和悲傷?滓壹菏悄莻家貧又好吃懶做的人,社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主,在最后因為偷了有錢人家的`書,腿給打折了,最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”,還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土,見到老爺后歡喜而又凄涼,從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系,從以前的活潑,勇敢,可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。

  魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣,憤怒而又帶著鼓勵的語氣,激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶著指責(zé)批評的手法,說明當(dāng)時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。

  《吶喊》讀后感 篇5

  魯迅先生有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進(jìn)行批評與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的.束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

  有時,魯迅先生也通過一些毫不起眼的小事兒描寫,比如說:《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛!额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對了革命的不徹底性,贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神,也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

  魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會,還會描寫出來自己真摯的感情,如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。

  《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

  《吶喊》讀后感 篇6

  最近,我讀了一本名著,是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多,了解了魯迅先生。

  魯迅先生原名周樹人,是偉大的革命家,思想家,文學(xué)教!秴群啊饭彩兆髌肥钠,起于1918年的《狂人日記》!秴群啊纷髌返倪x材,“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意!碑(dāng)時的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,是人的“病態(tài)”的靈魂。

  《吶喊》自序,醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索。寫我?guī)透赣H買藥,之后父親亡故了。之后寫了我去日本留學(xué),救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。

  在這篇序文里,作者并沒有回避自我曾有的猶疑和孤寂,把這種感覺寫得淋漓盡致,體現(xiàn)出了坦蕩直率的.風(fēng)格!皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺换盍聭。這本書用了樸素,簡單的語言描述了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進(jìn)尺觸,抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想

  《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,作者真實的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了當(dāng)時的社會層次關(guān)系,對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和期望社會變革的強(qiáng)烈愿望。

  魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言,憤怒而又帶鼓勵的語氣,激勵當(dāng)時的中國人,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒。

  《吶喊》讀后感 篇7

  “不讀《吶喊》,不懂中國!迸既宦犚娏艘痪湓,激起了我對《吶喊》的興趣。

  《吶喊》是一本小說集,作者是魯迅。收入的主要文章有《狂人日記》、《藥》、《風(fēng)波》等,里面的任務(wù)各有各的特點(diǎn),比如狂人的敏感、老栓的無知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……

  有人說,魯迅的小說其實是在寫當(dāng)時中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個場景,一個人即將被殺頭,一堆人就圍在四周看,不僅不同情,反而還要冷嘲熱諷。《藥》和《阿Q》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場景。阿Q在斬首前,無師自通地說出了句“過了二十年又是一個!”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫,沒有一個人對他有丁點(diǎn)兒的憐憫之心,仿佛他的死與眾人毫無關(guān)系,仿佛他只是一個名字、一個符號,從不曾出現(xiàn)在他們的.生活中一樣。

  這樣的“看客精神”在我們當(dāng)下的生活中也存在。我們常常能看見這樣的畫面:兩名同學(xué)在打架,周圍的旁觀者不僅不勸阻,反而拍手叫好。難道這些同學(xué)不能去報告老師嗎?不能回教室去寫作業(yè)嗎?

  魯迅的小說還有極高的藝術(shù)性?滓壹菏囚斞腹P下一個極為生動的形象,“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人”,短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧窮,孔乙己卻給孩子們茴香豆吃,這也能看出他是一個善良的人。

  《狂人日記》中的最后一章:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”整個《狂人日記》讀起來很壓抑,但是最后,作者仍然沒有放棄希望,“然而說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來”。反抗絕望,在絕望中尋找希望,這就是《吶喊》,這就是魯迅。

  吶喊!發(fā)出自由的吶喊,發(fā)出沖破愚昧無知的吶喊,發(fā)出屬于自己的吶喊!

  《吶喊》讀后感 篇8

  要說給我印象最深的《吶喊》這本書,應(yīng)該是第一名,是我心中最真實的想法!秴群啊,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來評價當(dāng)時的市民。這八個字深深包含著對中國人民的憐憫和悲哀。

  文章中,家境貧寒,好吃懶做,游手好閑的孔乙己,社會水平低下,向往上流社會的生活。人們把孔乙己作為嘲諷的話題?滓壹和禃且驗樗胱x書,想看書?滓壹阂酝当I為職業(yè)。我的腿斷了,因為我偷了那個富人的書?滓壹旱乃离y道不是那個黑暗社會的真實反映嗎?不就是當(dāng)時教育系統(tǒng)的悲哀嗎?我看到了當(dāng)時書生的悲哀。他們能炫耀的是學(xué)習(xí),但在世人眼中學(xué)習(xí)是什么?魯迅作品中孔乙己的言行不正是反映了當(dāng)時士人的悲哀嗎?

  如果你要問我《吶喊》里哪篇文章我最喜歡,我一定會毫不猶豫的選《阿Q正傳》!栋正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因為他“寫出了我們?nèi)嗣竦?現(xiàn)代靈魂”。阿q的性格極其復(fù)雜:單純而愚蠢,被剝削被欺負(fù),卻又不敢面對現(xiàn)實。他對權(quán)貴有本能的不滿。阿q因為剝削壓迫要求革命,因為被愚弄毒害而落后,最后被迫害致死。阿q無法正視自己的地位,沉溺于更屈辱更艱難的生活。這也是老中國人最大的缺點(diǎn)。

  我讀了很多書,但是魯迅的《吶喊》還是縈繞我很久。那時候舊中國舊社會那么黑暗,那時候的人那么慘。

  《吶喊》讀后感 篇9

  要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,這是我內(nèi)心的最真實想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來評價當(dāng)時的國民。這八個字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲哀。

  文章中那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。人們拿他作為嘲笑的話題,把偷東西當(dāng)做自己的職業(yè)。因為偷了有錢人的書而被打斷了腿,孔乙己的死,不正是那個黑暗社會的真實反映嗎?不正是當(dāng)時教育制度的悲哀嗎?我從中看到了當(dāng)時讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當(dāng)時社會讀書人的悲哀嗎?

  如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》!栋正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫x致死。阿q不能正視自己的'地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的弊病。

  我讀過很多的書,魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷,那時的舊中國那時的舊社會多么的黑暗,那時的人們多么的凄慘可憐。

  《吶喊》讀后感 篇10

  魯迅,浙江紹興人,文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運(yùn)動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

  初次認(rèn)識魯迅先生,是在我小學(xué)五年級的時候,媽媽給我買了一套文學(xué)名著,正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。

  《吶喊》這本小說,我一開始讀就上了癮,因為里面描寫的人物形象都是那么的生動,用的語言、詞匯都很形象。同時,我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法,為了喚醒中國人那頹廢的靈魂,從而棄醫(yī)從文。

  《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特,也很有代表性。其中的“藥”,寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人,個個都是愚昧無知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡直就是胡扯!

  還有那可笑的阿Q。阿Q的'這一生,我很同情,也表示很無奈。阿Q這個人是個樸實的人,但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時社會底層勞動人民的代表,也是很形象的了?傊,他的一生很悲慘!

  那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也,沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里,向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬,最后,還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這八個字概括了當(dāng)時的中國人民!秴群啊凡粌H批判和反映了當(dāng)時舊社會的黑暗和腐朽,而且還激起了中國人民的意志!

  《吶喊》讀后感 篇11

  放假的時候,我最喜愛的休閑方式,便是讀書了。所以,這幾個月,我讀完了魯迅所著的短篇小說集——《吶喊》。

  《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié),共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活,也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且表明了魯迅對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

  在書中,我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

  《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說,且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教,它表明了魯迅徹底反對封建主義的立場。在文中,字里行間透出了“我”對那些吃人的'人的又怕又恨,以至于連吃人的人養(yǎng)的狗,育的孩,都心存三分顧忌。到后來,“我”才想到,自己的兄弟、親戚、朋友,都是“吃人的人”。再到結(jié)尾,“我”猜想自己也可能吃過人,無奈之中,發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

  我不敢相信,在那個時代,竟會到處都是“吃人的人”,再想到那時也有想我一樣的孩子,也在被訓(xùn)練成“吃人的人”,不覺出了一身冷汗!

  這本集大成之作真是令人受益匪淺!

  《吶喊》讀后感 篇12

  看完這本小說集,閉上眼睛回憶,無論是《孔乙己》里的主角,《藥》里的華老栓,《明天》里的單思思,還是《阿Q正傳》里的阿q,仿佛都在書頁上,久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸,怒其爭”的悲憫之情深深打動了我的心。

  《狂人日記》是《吶喊》中最具代表性的小說之一,F(xiàn)實世界中,瘋話未必可信,“吃人”的'說法似乎是無稽之談。但是在魯迅的作品中,在一個瘋子的眼里,社會的寫照就是這樣。以前提倡的道德規(guī)范

  漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實,人或明哲保身,亦或是當(dāng)一個吃人者,沒有誰是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達(dá)的更多是對國家衰落,民族萎靡,世人墮落的無奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來。

  在我看來,魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時社會中病態(tài)之人,他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權(quán)勢卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識,自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。

  沒有華麗的語言,結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無疑《吶喊》一書是吸引人的,在這里,有魯迅憂國憂民的民族責(zé)任,有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊,有魯迅對于中華民族深深的熱愛。因為是大愛,所以動人,因為是民族之愛,所以震撼人心。

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