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給教師的建議讀后感多篇-讀后感

時間:2024-07-07 08:05:23 讀后感 我要投稿
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給教師的建議讀后感范本多篇-讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家整理的給教師的建議讀后感范本多篇-讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

給教師的建議讀后感范本多篇-讀后感

給教師的建議讀后感范本多篇-讀后感1

  好書就像一條清澈的小溪,不僅能夠反射自我,還能給人帶來清爽和愉悅。蘇霍姆林斯基在他的《給教師的建議》中提到,每天都要持續(xù)地讀書,與書籍結(jié)下一段長久的友誼。這樣,小溪的聲音就會不斷地注入思想的大河之中。讀書不僅僅是為了準(zhǔn)備明天的課堂,更是我們內(nèi)心的需求和對知識的渴望。如果你希望有更多的空閑時間,不再把備課變得枯燥乏味,那么你就應(yīng)該閱讀學(xué)術(shù)著作。在你所教授的科學(xué)領(lǐng)域中,學(xué)校教科書所包含的基礎(chǔ)知識對你來說只是入門的常識。在廣闊的科學(xué)知識海洋中,你所傳授給學(xué)生的教科書中的那些基礎(chǔ)知識只是其中的一小部分而已。

  在這個學(xué)期里,我在教學(xué)之余拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

  蘇霍姆林斯是一位具有超過三十年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他所著《給教師的建議》這本學(xué)術(shù)著作,是一本非常優(yōu)秀的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。在這本書中,作者以一種新穎的方式呈現(xiàn)了一百條建議,真誠地與讀者交談,使人聽起來完全沒有刻板和說教的感覺。整本書都是作者基于自身經(jīng)驗而言,涉及到教師經(jīng)常遇到的復(fù)雜問題,讀起來讓人感到親切并且受到啟發(fā)。閱讀這本書就好像有一位智者站在你面前,耐心地引導(dǎo)著你,解決你的困惑,給予你指引。同時,他也像一位和藹可親、博學(xué)多才的長者,在你遇到困難時及時提供幫助,讓你充滿信心……。

  這本書中的每一條建議都涉及一個教育問題,并且以生動的實例和精辟的理論分析進(jìn)行闡述。其中許多實例都是來自蘇霍姆林斯基的教育教學(xué)經(jīng)驗,通過詳細(xì)敘述來幫助讀者開闊視野并提高教育水平。曾經(jīng)的世紀(jì)老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書!边@句話至理名言。在閱讀完這一百條建議之后,我發(fā)現(xiàn)即使教育形勢發(fā)生了很大變化,蘇霍姆林斯基的偉大教育思想對于現(xiàn)今的教育工作者仍然不過時。蘇霍姆林斯基真正是一位偉大的教育理論大師,他針對教師們面臨的困惑和不解,似乎與教師們直接交流一樣,在閱讀完這本書后,人們會感到心靈的豁然開朗。

  閱讀完《給教師的建議》之后,我感觸頗深,啟發(fā)非淺。

  第一、教師要愛自己所選的職業(yè)

  在決定成為一名教師之前,每個人都需要確認(rèn)自己是否對這個職業(yè)真正燃起了激情,只有這樣才會有足夠的勇氣去應(yīng)對工作中的各種困難。

  在《給教師的建議》一書中,作者講述了一個故事:有一位年輕的女教師即將退休,為此舉辦了一場盛大的晚會。這位女教師從20歲開始就投身于教育事業(yè),而現(xiàn)在她才45歲就要告別校園,引起了大家的困惑。奇怪的是,她連工作多一天都不愿意,剛好選擇在完成了25年的教職那天離開學(xué)校。然而,當(dāng)她發(fā)表告別演講時,解開了所有人的疑惑。她說:“親愛的朋友們,我決定離開是因為我對教職工作并沒有熱愛。這個工作無法滿足我的需求,沒有給我?guī)砣魏螛啡。這是我的不幸,也是我生活的悲劇。每天都期盼著課程能夠快點結(jié)束,喧囂聲能夠盡快消失,讓我可以獨自一人。你們或許感到驚訝,一個只有45歲的婦女為什么要辭去工作,而且她的健康狀況還很好。但事實上,我的健康已經(jīng)受到了內(nèi)傷。這種內(nèi)傷源于工作無法給我?guī)砜鞓。我的心臟病很嚴(yán)重。我想勸告年輕人們,一定要審視自己,如果工作不能讓你們感到快樂,那就毅然離開學(xué)校,正確地評估自己,在生活中找到一個你們真心喜愛的職業(yè)。否則,工作會讓你們感到痛苦。”

  思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足,都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作,不僅教育不好孩子,還會給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣,那么這份工作簡直就是一份煎熬,一份折磨。與此相反,如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師,在工作中找到了無窮的樂趣,并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值,那么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞:因為愛,所以愛。所以說,作為一名教師,首先要確定的是愛自己所選的職業(yè),并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。

  第二、教師要學(xué)會控制自己的情緒

  在面對具有不同個性的孩子時,我們的教育經(jīng)常面臨各種變化的挑戰(zhàn),這可能會讓我們感到興奮不已,也可能會讓情緒受到壓制。因此,學(xué)會自我控制和克制是一項非常關(guān)鍵的能力。

  碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒,是我們教師經(jīng)常會遇到的問題,在書中,蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到:如果你具有幽默感,那么,最緊張的,有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師,是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西,用笑話支持和鼓勵正面的東西,是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。

  事實上,作為一名教師,很少有人不喜歡自己的學(xué)生。然而,在培養(yǎng)下一代時,盡管我們付出了許多努力來幫助他們成長,但他們卻沒有感激之情,甚至經(jīng)常逆反,取得相反的結(jié)果。其中一個重要原因是我們在教育孩子時沒有將他們視為獨立的個體,實際上,孩子也有自尊心,并不比成年人差。只有當(dāng)教師關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán)時,才能真正實現(xiàn)教育的目標(biāo)。

  第三、培養(yǎng)教師的語言素養(yǎng)

  《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》文中特別指出了教師的.語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

  如果教師具備良好的語言素養(yǎng),那么他上課時會感到非常輕松自如,學(xué)生們也能夠更加清晰地理解。這樣一來,課堂效率必然會大大提高。相反地,如果教師的語言能力較差,就有可能浪費(fèi)很多時間。

  首先,教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。

  語言是一個人文明水平的展示。作為教師,語言修養(yǎng)是他們作為楷模的重要因素,會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生巨大影響。蘇霍姆林斯基曾指出:“對于美好語言的敏感度,是促使孩子精神世界崇高的力量。這種敏感度源自于人類文明的泉源!币虼,要啟發(fā)學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,教師必須使用優(yōu)雅的語言觸動學(xué)生的內(nèi)心,讓學(xué)生感受到美的享受,以塑造純潔、文明、健康的內(nèi)心世界。

  其次,教師在語言表達(dá)方面需要準(zhǔn)確、鮮明和簡潔。準(zhǔn)確指的是觀點明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),用詞得當(dāng),句子符合文法規(guī)范,推理邏輯嚴(yán)謹(jǐn),專業(yè)術(shù)語和學(xué)術(shù)性詞匯運(yùn)用恰當(dāng)。鮮明意味著語言要明確評價,真實情感流露,能夠明確表達(dá)喜愛、厭惡、贊揚(yáng)、反對等情感,使觀點分明。簡潔則是語言簡練而有力。論述要簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析要深入犀利,一針見血;描繪要生動傳神,入木三分;見解要獨到深刻,新鮮出奇。只有這樣的語言才能具有感染力和吸引力,像春雨一般滋潤學(xué)生的心靈,同時將美好思想和科學(xué)知識傳遞給他們。

  例如:課堂教學(xué)中語言運(yùn)用的重要性不言而喻。在如何說和說什么方面,我親身經(jīng)歷了一個例子。在一節(jié)課上,底下有3個學(xué)生在做小動作。我沒有直接批評他們,因為之前多次試過都沒有效果。于是,我改變策略,讓他們主動站起來。教室瞬間安靜下來,所有學(xué)生都以為我要批評他們。我相信那幾位學(xué)生也在思考是否應(yīng)該站起來。30秒后,一個學(xué)生站了起來。我沒有批評他,反而表揚(yáng)了他的誠實和勇氣,并相信只要他能改掉做小動作的壞習(xí)慣,未來一定會有傲人的成就。我的話超出了學(xué)生們的預(yù)料,我注意到其他兩位學(xué)生表情的變化:一個臉紅得像蘋果一樣,另一個低下了頭。我達(dá)到了預(yù)期效果,繼續(xù)上課。之后,這三位學(xué)生明顯比以前更加認(rèn)真地聽課。

  我想,教師的語言運(yùn)用是通過不斷的教學(xué)實踐來逐漸磨練出來的。當(dāng)面對在課堂上不專注的學(xué)生時,我們應(yīng)該如何言之有物,才能達(dá)到預(yù)期的效果呢?為什么我之前說的方式?jīng)]有起到作用呢?我認(rèn)為這需要我們平時的思考和積累。

  第四、教師要學(xué)會賞識教育

  賞識教育,蘇霍姆林斯基在他的成功教育思想中一直強(qiáng)調(diào)著這一點,他不斷提醒我要時刻將賞識留駐于內(nèi)心深處。

  在日常教學(xué)中,難免會遇到一些成績不理想、紀(jì)律不佳的學(xué)生,我們稱之為“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”。在進(jìn)行學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作時,作為教師應(yīng)該放下偏見和冷眼態(tài)度,用真心去關(guān)心,用愛心去培養(yǎng)。教師需要及時發(fā)現(xiàn),并準(zhǔn)確把握每個學(xué)習(xí)困難學(xué)生的優(yōu)點,使他們的優(yōu)點得以發(fā)揚(yáng)光大,讓他們感到“我也有過人之處”,“我也有自己的長處”,從而正確地認(rèn)識自己。

  教師應(yīng)該善于給學(xué)生提供充分發(fā)揮智慧和才能的機(jī)會和空間,并正確引導(dǎo)他們,使他們能夠取得成功。只要學(xué)生有一次成功的經(jīng)驗,就有可能改變他們的落后狀況。因此,在轉(zhuǎn)化學(xué)困生的過程中,賞識起著重要的作用。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所說:“請記。撼晒Φ目鞓肥且环N巨大的情緒力量,它可以促使孩子們有好好學(xué)習(xí)的愿望。請注意,無論如何都不要讓這種內(nèi)在的力量消失。沒有這種力量,任何教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

  當(dāng)學(xué)生遇到困難時,當(dāng)學(xué)生遭到失敗時,當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物,缺乏信心時,當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時,教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑,告訴他:“你能做好,老師相信你……”有了教師的鼓勵,學(xué)生會感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他,從而對自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時,當(dāng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識第一個漢語拼音“a”時;當(dāng)學(xué)生爭先恐后地勞動時;當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時,哪怕是很小的成功,做老師的不要吝惜表揚(yáng),應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指,發(fā)自內(nèi)心地告訴他:“你做得很好,我為你的行為感到驕傲……”

  馬卡連柯說:“你們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點,這樣做永遠(yuǎn)是正確的!比粑覀儾辉敢獗頁P(yáng)學(xué)生,缺乏欣賞學(xué)生的眼光,那么我們就會變得不會表場,就會使學(xué)生變得令我們無法贊美。

  欣賞教育讓學(xué)生在課堂中感受到自由、愉悅和輕松的氛圍,激發(fā)他們的自信心、創(chuàng)造力和成功動力,為學(xué)生們帶來積極的成長。同時,欣賞教育也促進(jìn)了師生之間的溝通、理解和關(guān)愛,構(gòu)建起一座心靈的橋梁。

  第五、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣

  我從事教學(xué)工作已有半年時間,一直積極地投入到教師的基本工作中。然而,對于學(xué)校要求的寫教學(xué)總結(jié),我總是感到有些應(yīng)付和困難。幸好,最近我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,其中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的章節(jié)給了我很大的啟發(fā)。這讓我重新思考了自己的寫作方式,并有了新的想法。

  蘇霍姆林斯基曾說:“我鼓勵每個教師都寫下自己的教育日記。這并不需要遵循任何格式要求,只需要將日常工作中的思考和創(chuàng)造記錄下來!碧K霍姆林斯基一生寫作了四十多部專著和六百多篇科學(xué)論文,他一直堅持寫教育日記。然而,對于我來說,每個月完成兩篇教育隨筆和一個教學(xué)案例時,總是感到無從下手,不知道該寫些什么。為什么作為一名教師,我總覺得無話可寫、無事可說呢?

  現(xiàn)在重新思考一下,其實我們周圍有很多值得寫的事情。有時候同學(xué)之間的爭吵、一句話或者家長的一次交流,都可能激發(fā)我們的靈感,只是我沒有及時記錄下來,等到想要寫的時候已經(jīng)沒有痕跡了。此外,我覺得善于觀察也非常重要。有時候,同事們的討論中會涉及一些問題:某個課堂效果如何,哪個學(xué)生喜歡插嘴,哪個學(xué)生能回答出富有創(chuàng)意的問題。常常在看完別人的文章后才恍然發(fā)覺,原來我也有類似的經(jīng)歷,為什么自己沒有記錄下來呢?這是因為我太粗心了,不善于觀察。要想寫好教育隨筆,我們必須成為一個有心人,將孩子們說的每句話、做的每個動作都留在眼中,隨時隨地記錄下來,這樣就會積累很多寶貴的財富。

  所以,我贊同每位教師都應(yīng)該寫教育日記。通過記錄閱讀、觀察和行動研究的日記,我們能夠不斷審視自己的教育觀念和實踐方式,從而不斷改進(jìn)自己的教育工作。

  教師們可以考慮寫以下三種類型的教育日記或教育隨筆。

  第一種是讀后感:在閱讀完一篇文章或一本書之后,記錄下自己的閱讀感受?梢越璐藱C(jī)會展開思考,并發(fā)揮自己的想象力,用文字?jǐn)⑹鲎约旱拈喿x心得。

  第二種是觀后感:觀看或參觀一所學(xué)校、一堂課、一個學(xué)生、一個教師或一個校長,然后記錄下自己的觀察感受。這樣可以加深對教育現(xiàn)場的理解,并通過文字表達(dá)出來。

  第三種是做后感:既有學(xué)習(xí)的過程,又有觀察的體驗,可以在自己的生活中做出改變,不斷提升自己的生活品質(zhì)。將自己遇到的問題、解決問題和改善生活的過程以故事的形式敘述出來,就成為做后感。

  以上是三種值得教師們嘗試的教育寫作方式,通過記錄和反思,可以促進(jìn)個人的專業(yè)成長,同時也能分享自己的經(jīng)驗和思考給他人。

  第六、教師要學(xué)會擠出時間讀書

  當(dāng)校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時,我的第一反應(yīng)就是抱怨:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書,我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。

  在《教師成長指南》一書中,作者提到了教師需要充分利用時間來閱讀。只有每天堅持不斷地閱讀,與書籍建立起深厚的友誼,就像細(xì)流不斷注入大河一般,滋養(yǎng)思想的同時也豐富教師的知識儲備。就像一位成功的歷史教師曾說過:“我為這節(jié)課準(zhǔn)備了一輩子。而且,總體來說,我每節(jié)課都是用終生的時間來備課的。但是,對于這個具體的課題,我只需要現(xiàn)場準(zhǔn)備,大約15分鐘就足夠了!弊x到這里,我突然明白了為什么有些特級教師能夠在課堂上游刃有余、得心應(yīng)手,讓人感到愉悅和享受。而自己雖然在備課時精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計也經(jīng)過深思熟慮,但在課堂上卻常常感到吃力,語言貧乏,缺乏感染力。

  原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。xx大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?

  有一句名言說得很好:“讀書是人類的良友,是人類進(jìn)步的階梯!蔽覀兂3B牭健伴_卷有益”,這句話提醒我們不僅要經(jīng)常閱讀,還要思考。通過常常閱讀和深思熟慮,我們可以對自己的教育和教學(xué)進(jìn)行嚴(yán)格的反省和內(nèi)省。我們不應(yīng)該回避我們的短處,而是要努力找出改進(jìn)的方法。同時,我們也應(yīng)該善于總結(jié)自己和同行的成功經(jīng)驗,從中提取出有價值的精華,為理論的突破奠定基礎(chǔ)。

  讀《給教師的建議》,我想對自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

  細(xì)細(xì)品讀這位偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我感受到了一次耐人尋味的思想之旅。在其中,每一條建議都深入淺出,充滿著生動的實例和精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基以他自己的教育教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ),用樸實的語言將其娓娓道來。這本書通順流暢,文字深入淺出,非常容易閱讀。它并不乏枯燥,而是在真實的故事和平實的語言中滲透著大師以人為本的教育理念。對于任教的老師們來說,這本書具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。它就像及時雨一樣,滋潤著干渴的靈魂。這樣一本書,應(yīng)該成為每個教師必備的工具。

  閱讀了蘇霍姆林斯基的著作后,我對他所講述的教育理論有了更深刻的理解和感受,并對他偉大的人格深深地敬佩。蘇霍姆林斯基以真誠的心態(tài)、熱情的精神、堅強(qiáng)的意志和辛勤的努力,在人們心中留下了不可磨滅的印記,成為一座永垂不朽的豐碑。他激勵著每一個從事教育工作的人,讓我們始終牢記自己的責(zé)任和使命,時刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,給予他們平等的尊重,最大限度地激發(fā)他們的創(chuàng)造力和熱情,幫助每一個學(xué)生都能成為有用之人。

給教師的建議讀后感范本多篇-讀后感2

  任何工作都不可能一帆風(fēng)順,總會遇到困難和矛盾,也會感到煩惱和不快。然而,只有我們自己去尋找工作的樂趣,培養(yǎng)幼兒教師職業(yè)的幸福感,才能在工作中成為一個快樂的人。正如有人所說的,如果我們把孩子看作是令自己心煩的人,那么我們就會感到心煩;但如果我們把孩子看作是可愛的天使,那么我們就會變成快樂的天使。那么,如何從孩子身上獲得幸福感呢?我認(rèn)為,在工作中,我們應(yīng)該用欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒,不要把他們僅僅當(dāng)做我們的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光去發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點,以平等、真誠的態(tài)度與他們交往。我們的交往不應(yīng)該是基于工作關(guān)系的,這種交往是不平等的、沒有感情的。長此以往,幼兒就會對我們產(chǎn)生畏懼之情,遠(yuǎn)離我們,并封閉自己的內(nèi)心,不敢表達(dá)自己的想法和感受。缺少與幼兒心靈的交流,幼兒教師也無法擁有幸福感。因此,在與幼兒的交往中,我們必須放下自己的角色面具,以真實的自我的面貌與他們交往,真正與孩子打成一片。只有這樣,我們才會在身邊發(fā)現(xiàn)幸福和快樂。與孩子平等、真誠地交往,還將讓我們體驗到與孩子一起成長的幸福之感。

  教育家蘇霍姆林斯基說過:“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣,使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動,我們面臨的教育對象、內(nèi)容和情境是變化的、動態(tài)的,只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性,以研究者的姿態(tài)投入工作,才能把工作做好。只要我們踏實認(rèn)真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。

  “三人行,要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點和長處,以充實自己的短板。與人交往中,我們應(yīng)該時刻保持一顆寬容的心態(tài),站在對方的角度去思考問題。相信每個人都能成為我們的良師益友,從中獲得借鑒與啟發(fā)。

  隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育,還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識學(xué)習(xí)培訓(xùn),使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會的需求。

  總之,教師是與人類內(nèi)心世界直接互動的專業(yè)人士,他們能夠最直接地感受到他人的情感。面對孩子們時,我們可以采用“蹲下來交談,擁抱溝通,手牽手教導(dǎo)”的方式,以平和的心態(tài)真實地對待每一個幼兒,成為一名健康快樂的幼兒教師!

  曾經(jīng)看到過一些雜志上說,國外家長和我們的區(qū)別是他們更能放手自己的孩子:孩子跌倒了,他們不急于去扶他,而是鼓勵他自己爬起來。其實這給我們幼兒教師也是一個啟迪,我們是不是也應(yīng)該對我們的幼兒放手,學(xué)習(xí)做一名“懶”老師呢?閱讀了《給幼兒教師的建議》中名為“做個懶一點兒的老師”文章,也為我更清晰地指明了如何做一個“懶”老師。

  我們時常會遇到這樣的情況:要求孩子整理玩具,但他們卻一邊收拾一邊玩耍,結(jié)果弄得玩具籃子里的玩具也都倒出來了,散落一地?吹竭@種情景,讓老師無法啟齒,通常會大聲責(zé)備孩子或干脆自己動手收拾,以免讓孩子們添亂。然而,這樣的做法剝奪了孩子們動手鍛煉的機(jī)會,反而養(yǎng)成了他們“懶”的行為。教師應(yīng)該將屬于孩子們的鍛煉機(jī)會歸還給他們,做一個引導(dǎo)他們主動動手的老師。

  當(dāng)然,懶還有另一個方面,就是懶得動腦筋。而我們可以利用這一點來培養(yǎng)孩子們的想象力和思考能力。在孩子眼中,老師就是一個萬能超人,什么都懂、什么都會。所以孩子們遇到問題時往往會去問老師:老師,天上有沒有神仙?老師,為什么天上的云會動?但是,老師是否一定要回答所有問題呢?有時候,老師也可以假裝不懂,讓孩子們自己去尋找答案。這樣做不僅可以培養(yǎng)孩子們愛動腦筋、愛思考的習(xí)慣,還可以激發(fā)他們對探索世界的渴望。因此,老師在適當(dāng)?shù)臅r候應(yīng)該放下身上的擔(dān)子,懶得動腦筋,給孩子們提供機(jī)會來探索和學(xué)習(xí)。

  懶并不是什么都不做,懶有懶的科學(xué),老師的懶是富有智慧的,是懶得恰到好處的。在孩子遇到困難時,教師不能什么都不做,直接讓孩子自己去尋找,那樣孩子會手足無措,也會失去興趣。老師要給孩子鼓勵和引導(dǎo),有時候也可以和孩子一起去尋找,給孩子提供適當(dāng)?shù)膸椭ぐl(fā)起他們探究的欲望。

  在幼兒的日常生活中,他們有許多機(jī)會和其他孩子一起游戲和學(xué)習(xí)。作為教師,我們應(yīng)該設(shè)法為幼兒創(chuàng)造和提供與同伴合作學(xué)習(xí)和游戲的機(jī)會,讓他們通過實踐學(xué)會合作。例如,我們可以引導(dǎo)和組織幼兒進(jìn)行小組或全班繪畫活動,在這個過程中,幼兒必須學(xué)會相互協(xié)商、互相配合和分工合作,只有這樣他們才能在構(gòu)圖、色彩和內(nèi)容上達(dá)到協(xié)調(diào)一致,共同創(chuàng)作出美麗的畫作。在游戲中,特別是在建構(gòu)游戲和角色扮演中,幼兒們必須共同商量、友好合作和互相配合,才能使游戲順利進(jìn)行下去。另外,在午睡前后,我們可以讓幼兒互相幫助脫穿衣服、解扣子;還可以鼓勵他們將心愛的玩具帶到幼兒園與同伴分享,以及參加大帶小的活動。除此之外,我們還將幼兒喜歡的各種活動進(jìn)行分類組織,建立幼兒活動區(qū)。經(jīng)過反復(fù)研究,我們明確了在各種活動區(qū)中培養(yǎng)幼兒合作精神的具體目標(biāo)。

  通過觀察發(fā)現(xiàn),幼兒之間的合作常常會帶來積極愉快的結(jié)果。例如,在活動中,如果有四個小朋友而只有三件玩具,他們可以一起商量并分工合作;如果許多小朋友同時想要扮演一個角色,他們可以相互協(xié)商解決問題等等。在面對困難時,幼兒們可以相互謙讓、輪流使用玩具或游戲材料;當(dāng)同伴遇到困難時,他們可以主動用動作和語言去幫助對方;當(dāng)自己遇到困難無法解決時,幼兒們可以主動尋求小朋友的協(xié)助等等。通過這些具體的合作情景,我們可以幫助幼兒逐漸學(xué)會合作的方法和策略,并且從中體驗到合作的甜頭,進(jìn)而渴望更多的合作。成功完成活動不僅可以增進(jìn)友誼,同時也對于鞏固和強(qiáng)化幼兒的合作精神至關(guān)重要。然而,幼兒自己常常難以明顯感受到這一點。因此,作為教師,當(dāng)看到幼兒能夠與同伴友好配合地玩耍,或者協(xié)調(diào)、詢問、建議、共享、給予幫助,或者尋求幫助時,我們應(yīng)該注意引導(dǎo)幼兒去感受合作的成果,從中體驗到合作的愉快。

  在活動中,我們需要密切觀察幼兒的行為表現(xiàn),并及時鼓勵他們的進(jìn)步,建立良好的反饋機(jī)制。例如,將幼兒在活動中展示的友好行為編排成一個“故事”,讓大家一起分享并在表演區(qū)進(jìn)行表演。當(dāng)幼兒展現(xiàn)出合作行為時,老師可以拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的相機(jī),拍攝下這個“友好的.一幕”,并舉辦展覽來展示。通過這些措施,我們能夠加強(qiáng)幼兒的合作行為,使幼兒產(chǎn)生積極的心理體驗,為培養(yǎng)他們的合作精神和糾正不良行為提供動力。

  隨著人類社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展,我們正逐漸邁向社會化大生產(chǎn)的時代。這個時代將成為人類社會的最終形態(tài),取代了個人英雄主義的時代。在這個新的時代中,合作意識對于民族復(fù)興來說至關(guān)重要。教育作為傳遞人類文明的窗口,有責(zé)任培養(yǎng)孩子們的合作精神,以適應(yīng)這個新時代的要求。

  人是社會性動物,愛心是人類的天性,培養(yǎng)愛心從幼兒做起是最合適不過了。每個小朋友都是父母的掌上明珠,都是在關(guān)愛的呵護(hù)下成長的,所以被愛的感覺他們都在親身經(jīng)歷。但如果只一味地去給予愛,就容易給他們制造一個溺愛的環(huán)境,所以我們有責(zé)任讓小朋友也能體會,付出愛,也會是一種快樂。為此,我們可以讓他們學(xué)會基本的照顧技能,比如讓他們有且只有一到兩套自己心愛的玩具,學(xué)會如何維護(hù)和保護(hù)自己的玩具,不要讓它們受到污染和傷害,改變他們只知道玩、玩壞就扔、扔了再買的思維模式。還要為他們提供一些接觸健康衛(wèi)生小動物的機(jī)會,讓孩子們有和小動物溝通和交流欲望和行動,激發(fā)他們呵護(hù)心理,從而強(qiáng)化孩子們的愛心意識。

  沒有朋友是孤獨的,孩子們到幼兒園來上學(xué),其中一個很誘人的理由,就是因為幼兒園有很多小朋友,他們可以一起玩。玩也是有很多藝術(shù)的。在愛心教育的同時,我們可以對小朋友的友誼意識進(jìn)行強(qiáng)化。比如,每個小朋友都只擁有少量的心愛玩具,一個人擁有太多,他或她根本照顧不過來,所以為了玩到更多新鮮的玩具,他們必須進(jìn)行交流,交流不能太亂,先可以進(jìn)行兩兩交流,以增進(jìn)兩兩的友誼,并讓他們在二人小組之間形成適當(dāng)?shù)牟町惛偁,以促進(jìn)小組內(nèi)部的凝聚力。然后逐漸擴(kuò)大小組規(guī)模,讓小朋友能體會到朋友增多的好處。這樣,他們就可以感覺到用最少的精力,擁有最多的心愛玩具,是多么的理想的社會結(jié)構(gòu)方式。集體進(jìn)餐時間,也要誘導(dǎo)他們互相關(guān)照,禮貌互助,而不是象小豬搶食,亂糟糟的各人顧各人,盲目比速度。

  在所有的教育程序里,最終的目的,是人性化的讓孩子們對合作精神產(chǎn)生心理、意識和習(xí)慣上的準(zhǔn)備,并在實際的生活中的大合作里得到應(yīng)用和體現(xiàn)。所以我們還要為他們創(chuàng)造一個集體合作的氣氛。比如游戲的性質(zhì)很多,我們就可以提取一些合作性強(qiáng)的游戲來鍛煉他們的集體主義合作精神。

  在書中,我最喜歡的是第一輯“向孩子張開你的懷抱”中的———做一名美麗的幼兒教師。我自己認(rèn)為作為一名幼兒教師首先要心靈美,用自己美麗的心靈去關(guān)心呵護(hù)每一位孩子,用自己關(guān)愛去呵護(hù)每一位孩子……,如何做一名美麗的幼兒教師,是教師的形象塑造問題。教師的形象是一種巨大的教育力量,教師的一言一行、一舉一動都能影響到我們的寶貝們,孩子們有具有一定的向師性,所以我們更應(yīng)該嚴(yán)格的要求自己,是自己成為一名以身作則的幼兒教師,我們的一些好的做法往往使孩子們在潛移默化、耳濡目染中收到影響。當(dāng)你睜大雙眼尋求美的時候,請相信那些簡單做事,認(rèn)真做人,并享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風(fēng)景。因此,在與幼兒的交往中,我們只有認(rèn)真的走進(jìn)孩子們的心田去,以真實的自我和寶貝們接觸,真正的孩子們成為形影不離的好朋友,這樣你自己才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往,還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

  作為一名普通的幼兒教師,如果我們在工作中都能夠抽出一些時間來讀書、思考和提升自己的各方面能力,學(xué)會關(guān)心和合作,那么,我們將會獲得無盡的樂趣。我堅信我們每個人都是最優(yōu)秀的,讓我們一起努力并進(jìn),加油!

  我們的工作室經(jīng)歷了平凡瑣碎的日子,并非一帆風(fēng)順。在工作中總會遇到一些小插曲,也可能出現(xiàn)一些煩惱和不快。但只有我們自己去尋找工作的樂趣,才能每天開心快樂。如果我們把孩子視為令人苦惱和討厭的存在,那么我們就會感到煩躁;如果我們將孩子看作可愛的天使,那么我們就會成為快樂的天使。那么,如何從孩子身上獲取幸福感呢?我認(rèn)為,在工作中,我們應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一個幼兒,不要把他們當(dāng)作是我們的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞和審美的眼光看待幼兒身上的閃光點,在工作中以平等和真誠的態(tài)度與幼兒交往,將他們視為自己的孩子來愛護(hù),而不是建立在工作關(guān)系上的。這種交往是平等的、充滿感情的。如果長時間以這種方式與幼兒交往,他們就不會對老師產(chǎn)生畏懼之情,也不會遠(yuǎn)離老師,他們會敞開心扉。因此,在與幼兒的交往中,教師必須放下自己的角色面具,以真實的自我與幼兒交往,與孩子們打成一片,這樣我們才能發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在我們身邊。與孩子平等而真誠地交往,也會讓老師體驗到與孩子一起成長的幸福。

  我為自己是一名幼兒教師而感到驕傲。我們的工作雖然繁瑣而辛苦,但辛苦中卻有幸福。我們的付出總是會得到回報,給予他人不僅是一種快樂,還會給予我們更多的快樂。當(dāng)我們真誠地愛護(hù)孩子時,他們也會用純真的愛回報我們,這就是我們所獲得的最美好的回報。

  我讀了一本名為《成為優(yōu)秀幼兒教師的指南》的書籍,對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書以愛和經(jīng)驗為基礎(chǔ),真實地描繪了幼兒教師職業(yè)的方方面面。閱讀后,我感到既親切又實用,同時也深受感動和欣慰。它與我的親身經(jīng)歷緊密相連,給予了我成就感,更重要的是指引我如何成為一名出色的幼兒教師。這本書為我提供了正確的方向,并讓我深刻明白了如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。它使我認(rèn)識到自己的行為和所做的事情與書中所述有很大的不同。書中包含了許多成功的教育案例,讓我從中找到了不斷完善自己的關(guān)鍵。讀完這本書,我有了一個清晰的對比,從而認(rèn)識到自己需要在教育工作中做出改變和進(jìn)步。以上是我對《成為優(yōu)秀幼兒教師的指南》這本書的原創(chuàng)內(nèi)容。

  從小受媽媽的影響我喜歡上了幼兒教師這個行業(yè),小時候就常常聽媽媽說:“寧愿少打三斗糧,也不當(dāng)著孩子王”,而我卻偏偏喜歡上了幼兒教師這個行業(yè),我有莫大的成功和無限的喜悅,其實,我們的職業(yè)"站起來是老師,蹲下來是媽媽"。的確如此,我們每天的工作練就了我們不怕吃苦、勇于承當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。幼兒園工作的核心是"愛",我們要學(xué)會熱愛,用無限的愛去關(guān)心每一位孩子,關(guān)心每一位家長。"因此,作為幼兒教師的我們要用自己無微不至的愛去主動關(guān)心每一位幼兒,用我們廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒,使他們感受來自老師的母親般的溫暖的同時也要和我們的學(xué)生成為好朋友,努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進(jìn)步的同時,使每位孩子在幼兒也能享受到家的溫暖,使每位孩子都能夠喜歡上幼兒園。使每位孩子享受到我們教師偉大的“愛”,這種愛就是偉大的“師愛”!

  我利用業(yè)余時間在網(wǎng)頁上欣賞了《給幼兒教師的建議》,在欣賞的過程中我學(xué)會了很多的知識,我們是孩子們的啟蒙老師,作為孩子啟蒙教師的我們,必須以身作則,嚴(yán)格的要求自己,努力學(xué)習(xí)科學(xué)育兒知識,怎樣才能提高我們的業(yè)務(wù)水平呢?那最好的辦法就是“讀書——學(xué)習(xí)”對,我們要好好讀書,讀好書,讀一些怎樣教育好幼兒的書籍。

  我們幼兒教育的特點是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是學(xué)校教育和終生教育的奠定基礎(chǔ),能為幼兒的一生打下良好的基礎(chǔ)。不常讀書,不充實自己,便無以做好這項工作。所以,要在專業(yè)上取得成績,就一定要讀書不可。我們不妨反思一下,自己是否正在讀書?自己是否在意讀書?自己是否去用心讀書,在以前我還真沒有意識到這個問題,現(xiàn)在才覺察到:自己實際上還真沒有認(rèn)真的去讀一本有關(guān)于幼兒準(zhǔn)也教育的書籍。往往我總在抱怨整天工作的辛勞,總在覺得沒有時間讀書,但是"時間就像海綿里的水,要擠總是有的",我們要拿出實際行動來,擠出時間用于讀書。在眾多的優(yōu)秀作品中我最喜歡我國著名的幼教專家陳鶴琴的著作《家庭教育》,此本書在閱讀時通俗易懂、與幼教職業(yè)密切相關(guān),作為幼兒教師,我們要堅信要多讀書,讀好書,閱讀專業(yè)書籍有利于成長和發(fā)展,無論如何繁忙、勞累,我們要擠出一點時間來讀書,力求在有限的讀書時間里獲得最大的收獲。我們的職業(yè)是幸福的、快樂的,我們有了不同于別的稱呼——幼兒教師,繁忙與瑣碎兼容,責(zé)任與壓力并重,忙碌于疲倦同行,這正是幼兒教師工作的真正含義。為此,我們懷著一顆平常心并充滿自信,坦然地面對挫折,用自己的愛心、耐心和細(xì)心換來的家長的滿心,獲得了孩子的愛,贏得了園領(lǐng)導(dǎo)和同事的佩服。我為我能夠成為一名普通的幼兒教師我感到無比的驕傲和自豪!

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