《社戲》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們需要很強的教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的《社戲》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《社戲》教學(xué)反思1
【教學(xué)目標】
1、理清小說的情節(jié)脈絡(luò)。
2、揣摩精彩細膩的描寫。
3、體會作者情感，感受風(fēng)景美人情美。
4、品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美
5、悟出字里行間所表達的作者情
【重點和難點分析】
1、重點：感知本文的人情美，風(fēng)情美，從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟作者對童年自由生活的留戀之情。
2、難點：能欣賞文中優(yōu)美的景色描寫，體會“人在圖畫中”的感覺。
【教學(xué)流程】
第一課時
一、出示學(xué)習(xí)目標
1、通讀全文，理清文章思路，領(lǐng)會文章意圖。
2、能體會作者對童年生活的回憶、留戀之情。
3、能欣賞文中優(yōu)美的景色描寫，體會“人在圖畫中”的感覺。
今天我們一起走進美麗淳樸的平橋村，看看這兒曾帶給迅哥兒什么樣的感受?請速讀課文，從文中找出一句話來回答。
(說明：從“聊童年”導(dǎo)入，使教學(xué)從學(xué)生的心靈揚帆起航;抓住“感受”，也就抓住了小說的關(guān)鍵。既完成了導(dǎo)入，又完成了切入，直接進入整體感知，可謂一舉兩得。)
二、整體感知
1、學(xué)生速讀課文
2、揣摩品味：反復(fù)朗讀，背誦，品味：你從這句話里讀到了什么?這種感受是從哪些地方讀到的?
三、品味語言，感悟意境
1、品味文章重點詞語、句子或語段。
a、指導(dǎo)學(xué)生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來，然后進行旁批，寫出自己的看法。
b、四人小組交流。
c、全班進行交流，討論。
在交流的過程中，教師要注意保護學(xué)生的積極性，如果學(xué)生找的地方不夠準確，教師要注意引導(dǎo)，學(xué)生的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學(xué)生的發(fā)言只要言之成理即可。
2、學(xué)生把自己不懂的地方提出來，質(zhì)疑答疑。
例如：課文后說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。真的是豆好吃，戲好看嗎?
明確：“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實、真摯的感情和那特有的農(nóng)村風(fēng)光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關(guān)系。這一切都是“我”童年時在城鎮(zhèn)未曾見到過，在后來的人生路途中也很少再見到的。“我”對這段往事的深情回憶，表達了自身對美好生活的向往之情。
3、重點品評“偷豆”的是與非。
“偷”，一般意義上是“殘酷、自私、遭人唾棄”的行為，那么在課文中，小朋友們“偷豆”是好還是壞呢?我們是不是也該學(xué)習(xí)他們的這一行為呢?
[教師導(dǎo)學(xué)]可以從以下方面來分析：
�。�1）小伙伴們“偷豆”的目的是什么?
（2）他們“偷”的誰家的豆?
（3）他們是怎么樣“偷”的?
�。�4）他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?
[合作探究]
學(xué)生討論，各抒己見，只要言之成理即可。
[教師歸納]
“偷”反映了小朋友們誠懇待客的熱情;“偷”跳動著小朋友們純潔無私的心;“偷”反映了小朋友們周到細致、天真純樸的天性。文中的“偷”成為了一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。
4、第11-13段寫月夜行船。
�、僭O(shè)疑：這幾段景物描寫和“我”看社戲有什么關(guān)系?你從這里學(xué)到了哪些景物描寫的技巧?
(說明：這兩個問題，不急于回答，設(shè)疑的目的是帶著問題讀書。)
�、谧杂杀痴b。
�、塾懻摪l(fā)言。
教師總結(jié)：原作中，“我”在北京的兩次看戲敘述中，透露的是一種沉重的壓抑感。物如刑具那樣令人望而生畏，人與人之間的關(guān)系更是冷漠疏離得令人窒息。狹窄擁擠的生存空間、喧囂噪亂的環(huán)境氣氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的大特征莫過于“擠”了，作者在短短的敘述中就六次寫到“擠”，擁擠中的孤獨、熱鬧中的凄涼，在兩次看京戲過程中體味得悲悲切切。嘈雜紊亂的都市生活中萌生的疲憊、厭煩，甚至恐懼的情緒也渲染得淋漓盡致。而鄉(xiāng)村的環(huán)境卻是詩趣盎然、和諧醉人的，作者這樣傾盡筆力描寫美麗的江南夏夜，看來是有意和城市對比的。
(說明：在背誦中完成賞析，扎實有效，促進語言積累。一切景語皆情語。一是用景物描寫突出“我”看社戲的急切的心情;二是表現(xiàn)自己自由舒展的心靈。這正是社戲難忘的原因之一。寫法的探究，宜暢所欲言，教師隨機點撥即可。譬如多角度描寫，以動寫靜，側(cè)面襯托，情景交融等。注意發(fā)言一定要緊密結(jié)合文本，不能架空分析。)
四、作業(yè)
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的生字詞。
2、完成課后“研討與練習(xí)”三。
第二課時
一、教學(xué)內(nèi)容
1、跳讀：品味語言，質(zhì)疑答疑。
2、精讀：課堂討論，評析是非。
3、美讀：比賽朗讀，體會意境。
二、跳讀課文，品味語言
1、除了直接寫看戲，圍繞著“社戲”還寫了很多內(nèi)容。請瀏覽課文，簡要概括。
說明：目的在于理清思路。譬如：戲前波折、月夜行船、月下歸航等。
2、看戲前，遇到了什么波折?這個問題后是怎么解決的?“我”的心情前后發(fā)生了怎樣的變化?
(說明：文似看山不喜平。波折之一：叫不到船;波折之二：不準和別人一同去;波折之三：外祖母擔(dān)心。后是雙喜以三點理由，且以寫包票做保證，解決了這一問題。
心情變化：沮喪(“急得要哭”“完了”“東西也少吃”“不開口”)——歡喜(“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”)。第一盼望的事情在近乎絕望中“起死回生”，得來如此不易，當(dāng)然會念念不忘!你有過這樣的體驗嗎?)
3、設(shè)想一下，如果你來到平橋村，你愿意與誰交朋友呢?
(說明：這是一次對小說人物的歸整。雙喜、桂生、阿發(fā)、六一公公……)
三、深化品味，感悟意境
1、指名讀第17—21段，想一想：戲好看嗎?
2、既然戲本身并不好看，作者為什么要說“好戲”呢?
(說明：戲本身不好看，但是“我”卻體會到了比戲更好的東西——伙伴們的善解人意。譬如：雙喜解說員似的不離左右：“那就是有名的鐵頭老生”——“看客少，鐵頭老生也懈了”——破口喃喃的罵——還是走的好罷。桂生豆?jié){沒買來，舀水作為補償。)
3、指名讀第24-27段。思考：豆好不好吃?
明確：文中并沒有關(guān)于豆好吃的'描寫，可見“好”并不在“豆”本身，而是另有原因。第39段還說“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好”，不是一樣的豆嗎?這“昨夜的豆”到底“好”在哪里?
4、默讀課文，自主思考，緊密結(jié)合文本討論。
(說明：教師要在學(xué)生自以為一望而知實則一無所知的地方著力。
好在自己“偷”，自己煮，自己剝，自己撮�！『⒆颖持笕俗隽俗约合胱龆笕丝赡芤缮娴氖隆靡獾氖牵@些狡黠的謀劃全部“得逞”。你有過這樣的體驗嗎?——力求打通學(xué)生的生活和文本的聯(lián)系。
好在這一“偷”，“偷”出了淳樸無私的友誼。譬如：想起偷豆的為什么是桂生?聯(lián)系前文看戲時，桂生沒有給“我”買來豆?jié){，而“我”又不喝水，這是一種愧疚地補償。當(dāng)面臨偷誰家的豆有兩種選擇時，阿發(fā)卻說：“且慢，讓我來看一看罷”“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這是何等的淳樸、無私和純潔!
好在這一“偷”，還“偷”出了智慧和成熟。譬如雙喜，征求阿發(fā)意見時，一向口齒伶俐的他突然變得結(jié)巴起來“阿阿，阿發(fā)……”，此時雙喜心里在想什么呢?他一方面想讓迅哥兒吃到好的豆——而不管豆是誰家的;另一方面現(xiàn)在是當(dāng)著阿發(fā)的面，摘誰家的還是由阿發(fā)自己去決定，所以這句表面結(jié)巴的話，有提示阿發(fā)、緩解語氣的作用。另外，避免哭罵(“得意”不“忘形”)、“毀滅罪證”、“以牙還牙”等一系列的舉動，都讓“我”欽佩不已。)
5、齊讀第40段。
總結(jié)過渡：豆本身很一般，但是吃豆的過程充滿了樂趣，心情無比歡暢，令人難忘。
四、教學(xué)反思
本文篇幅長、事件多、容量大，景物描寫優(yōu)美，人物形象鮮明。以下是本次教學(xué)的收獲。
1、提綱挈領(lǐng)，有面有點
不管是導(dǎo)入新課，還是整體感知，抑或是局部探究、總結(jié)深化，都緊緊圍繞文末一段進行，使它成為貫穿全課的一條紅線，伴隨著理解的深入，反復(fù)地觸摸、玩味。在分析中，又把這一主旨句分解為：“豆好不好吃”和“戲好不好看”兩個問題進行探究，引導(dǎo)學(xué)生在“好”字上著力，這正是小說的關(guān)鍵。對這種長篇幅的經(jīng)典小說，這種方法，的確能使教學(xué)避免瑣碎、零散。
2、在以下方面明顯感覺不足：
�。�1)聯(lián)系生活不夠
這是一篇很能喚醒學(xué)生童年體驗的一篇小說，教學(xué)中，我還只是關(guān)注了作者、文本，關(guān)注了文本理性的分析，沒有在打通生活與文本的聯(lián)系上著力。其實，我一次次被打動的原因，正是我在閱讀中的“分心走神”或是“心靈的遠游”，為什么不能把這些作為課程資源，大大方方擺陳于課堂呢?
（2)聯(lián)系原作不夠
這篇課文是魯迅小說《社戲》的節(jié)選，原作中很多地方作者是對比著寫的，失去了刪去部分的依托，節(jié)選部分的很多文字都顯得突兀，所以在教學(xué)中如果能適當(dāng)?shù)丶右赃�原，必能加深理解。這方面做得不夠，不巧。
�。�3)“牽”的痕跡過濃
設(shè)計似乎過于求工，過于注重整體性，對“豆”和“戲”兩個部分的引導(dǎo)，都不是學(xué)生積極主動的心靈指向。前三段的襯托作用也未涉及，很多精彩的動詞未涉及。
《社戲》教學(xué)反思2
《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的`教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。
其一，在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)有意識地強化這些知識點，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。
其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤螅瑢W(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就
是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預(yù)期的教學(xué)效果。
《社戲》教學(xué)反思3
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以和道不盡的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的.幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自身，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就標明自身的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢？因為這個遠方來的小客人夸自身的豆好！自身的勞動被認可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的保守國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認同，只有在對實際極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說有一點點勝利，那也是嘗試的結(jié)果。
《社戲》教學(xué)反思4
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。
在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：
一是找準切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；
二是尊重學(xué)生的認知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；
三是準確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的'閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；
四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；
五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。
《社戲》教學(xué)反思5
前段時間，我上了一節(jié)語文公開課，執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進行得可謂順風(fēng)順水，師生配合得不亦樂乎�？傻搅俗詈笠粋�環(huán)節(jié)“學(xué)生質(zhì)疑”時，課堂上出現(xiàn)了意外：
師：同學(xué)們，你們對本課還有什么疑問？大膽提出來吧，讓我們一起探討。
�。ㄟ@時，一位女生站了起來。）
生1：老師，本文主要是講述看社戲的經(jīng)歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢？
師：作者寫了哪些事情呢？
生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。
師：是呀，為什么要寫這些事情呢？
生2：因為這些事情很有趣。
生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。
師：（先是一愣，然后迅速調(diào)整了一下思路，順勢引導(dǎo)）這些事情到底有沒有趣？哪位同學(xué)能談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
（男生們在下面突然笑了起來，其中有幾個男孩要求舉手發(fā)言）
生3：老師，我認為她的想法是對的。因為在她眼里看來，掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好，她從來沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。
生4：她住在城里，家里沒有�？煞�，所以她覺得無趣。
�。ㄅ⒆拥哪樢幌伦蛹t了，她不好意思地低下了頭。）
師：（看著女孩子，安慰她）你是一個很善于動腦筋的女孩，能談出自己獨特的感受，很不錯。老師很欣賞你。
師：（話鋒一轉(zhuǎn)）我們都知道，迅哥在家里也沒有�？煞�。同學(xué)們，想一想，那時的他，會不會覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學(xué)生緊扣文本。）
生5：迅哥長期呆在城市里，對農(nóng)村的一切事情都感覺很新鮮，他會覺得平橋村的事情有趣。
生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會覺得比什么都好。
師：可是，這些趣事跟看戲有什么關(guān)系呀？
生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。
�。ㄓ忠粋�學(xué)生舉手要求提問）
生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？
師：你是從哪兒知道的？
生8：文章最后一段。
師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎？
�。ㄉ首x最后一段。）
師：你讀得真好，讓老師體會到當(dāng)時那種十分依戀的心情。
�。ㄏ惹疤釂柕呐⒁蠡卮穑�
生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內(nèi)容雖不好看，但看戲的經(jīng)歷卻讓人難忘。生9：因為那一夜，有月夜行船所看到的優(yōu)美景色，有當(dāng)時看戲時的獨特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經(jīng)歷，會像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。
師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進一步鞏固）
（生大笑）
生10：那夜的豆也并不好吃，因為第二天六一公公送了煮熟的同樣的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發(fā)出熱烈的掌聲）
師：是呀，童年的生活一去不復(fù)返�？墒悄切┯腥さ慕�(jīng)歷，卻會一直留在我們記憶的深處，讓我們拿起手中的筆來，寫下我們曾經(jīng)美麗而難忘的故事吧。
[反思]
上課前，我曾經(jīng)就“學(xué)生質(zhì)疑”預(yù)設(shè)了好幾個常見的問題，以為學(xué)生會如我所料來提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學(xué)的質(zhì)疑，卻是我始料不及的。這時，如果過于強調(diào)答案的唯一性，否定學(xué)生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點強加于學(xué)生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認為無趣呢？”），提問的學(xué)生肯定不會滿意，而且會嚴重挫傷她學(xué)習(xí)的`積極性、主動性。后來學(xué)生提出的其他問題，雖然離我預(yù)設(shè)的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學(xué)設(shè)計來上課，而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生互動，有效地解決了問題。結(jié)果，這個質(zhì)疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個最大的亮點。
很多教師上公開課時，往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧，無視學(xué)生富有創(chuàng)造性的問題或回答，偏要把學(xué)生的思路往自己的教學(xué)預(yù)設(shè)上牽引。為此，他們不惜花費大量的教學(xué)時間，結(jié)果導(dǎo)致一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)難以完成，臨近下課時草草收場了事。本節(jié)課的教學(xué)中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學(xué)的預(yù)設(shè)性，重視了教學(xué)的生成性特點，順利地完成了教學(xué)任務(wù)，取得了令人滿意的效果。
本節(jié)公開課給我們的啟示是：
1、心里要裝著學(xué)生
教學(xué)本來就是一個動態(tài)的、生成的過程，不論我們?nèi)绾尉臏蕚�，仍然難免出現(xiàn)意外。只要學(xué)生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學(xué)方向，教師就應(yīng)給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據(jù)實際情況善加引導(dǎo)。如果學(xué)生在討論時出現(xiàn)分歧，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達成共識。越是學(xué)生有爭議的地方，就越要作為一個難點進行突破。只要處理得當(dāng)，就可能成為我們教學(xué)中的一個亮點。所以，課堂上出現(xiàn)爭議是好事，教師不應(yīng)驚慌，更不能打擊或強制改變，而要視作教學(xué)中的生發(fā)問題，給予積極的評價和應(yīng)對。
教師在教學(xué)中還要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生的引路人，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，多給學(xué)生質(zhì)疑探究的空間。我們在組織課堂教學(xué)中，一定要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，絕對不能進行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系�！皼]有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動�！蔽覀円�(dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，教師在教學(xué)過程中只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥。我們應(yīng)尊重學(xué)生的不同見解，讓學(xué)生在相互討論、交流中，進行思想的碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，從而達到共同學(xué)習(xí)，共同進步的目的。我們與學(xué)生間應(yīng)建立和諧、平等、尊重的師生關(guān)系，釀造良好的人文環(huán)境。“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”、“以人為本，以生為本”應(yīng)成為當(dāng)今教育的價值取向，我們的教學(xué)要弘揚學(xué)生的個性，促進學(xué)生的自我價值的實現(xiàn)。
山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時要心中裝著學(xué)生。很多老師在設(shè)計公開課的時候，更多考慮的是聽課老師是否認同，忘記了上課的對象是學(xué)生。所以，上課時不是看學(xué)生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會過于注重課堂的形式。實際上，無論誰來聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學(xué)生設(shè)計的，不是為聽課老師設(shè)計的。也許聽課老師的視角有差異，觀點也不盡相同，但只要我們把學(xué)生放在首位，處處考慮學(xué)生是否喜歡這樣學(xué)習(xí)，是否能引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，能不能激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當(dāng)我們真正站在學(xué)生的立場來設(shè)計教學(xué)的時候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設(shè)計，未必聽課老師就認可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。
2、課堂求同更存異
求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經(jīng)常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面，而真正能夠質(zhì)疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，“順”的原因是教師喜歡關(guān)注那些舉手的學(xué)生，那些主動參與課堂的學(xué)生，那些尖子學(xué)生，而沒有關(guān)注到每一個學(xué)生，尤其是那些不舉手的“差生”�！罢n堂繁榮”是假象，其實質(zhì)是尖子生的表演，是少數(shù)人的發(fā)展，“面向全體學(xué)生”的素質(zhì)教育成了紙上談兵。
新課程標準提出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”而在實際教學(xué)中，許多教師忽視了學(xué)生富有創(chuàng)見的思考。對于學(xué)生的異議，總是擔(dān)心耽誤時間，完不成教學(xué)任務(wù)。其實，課堂不僅要完成教學(xué)任務(wù)，更要讓學(xué)生真正獲取知識與能力。學(xué)生肯提出異議，表明他（她）是一個愛動腦筋的孩子，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們要保護并鼓勵這樣的孩子，大膽地質(zhì)疑，讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學(xué)。
3、生生互動更精彩
很多教師習(xí)慣師生互動，也就是教師問、學(xué)生答這種單一的課堂教學(xué)形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計劃完成教學(xué)任務(wù)。但這種形式往往只顧及到了少數(shù)學(xué)生，無法讓更多的學(xué)生參與進來。這樣的課堂，一般來說，是少數(shù)優(yōu)生展示才藝的舞臺，絕大多數(shù)學(xué)生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學(xué)生是被采訪者，一對一的形式根本無法讓全體學(xué)生動起來�！熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，面向全體學(xué)生，就要給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我的機會。如何最大限度地調(diào)動每一位學(xué)生動腦、動口、動手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來，真正成為學(xué)習(xí)的主人？我們認為，如果在課堂教學(xué)中更多的開展生生互動，讓更多的學(xué)生積極主動地質(zhì)疑問難，就能達成這一目標。
教學(xué)中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓有著不同情感、不同認知的各類學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓(xùn)練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
所以，不論是什么樣的課堂，不論我們遭遇到什么樣的意外，只要我們心里裝著學(xué)生，一切根據(jù)學(xué)生的發(fā)展來授課，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，“我的課堂我作主”，引導(dǎo)學(xué)生積極互動，主動地獲取各種知識與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！
《社戲》教學(xué)反思6
本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風(fēng)格，并初步認識了魯迅的寫作風(fēng)格。
在大學(xué)時我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之。此刻，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。僅有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學(xué)生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。
這篇課文我所設(shè)計的導(dǎo)語是經(jīng)過“解題”來實現(xiàn)的。我們來看一下：同學(xué)們，大家看過戲沒有?那么你們所了解的中國戲種有哪些?(學(xué)生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等)那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”?(教師板書，學(xué)生回答)好，待會教師會帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。(學(xué)生查：社，古代指祭祀土地神的.地方)好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)當(dāng)是用來干什么的戲?
(學(xué)生借助課下注釋進行理解)
之所以這樣設(shè)計導(dǎo)語，目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現(xiàn)讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標。
《社戲》教學(xué)反思7
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的.，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認同，只有在對現(xiàn)實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴模恢钡浆F(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結(jié)果。
《社戲》教學(xué)反思8
1922年10月，作者寫作短篇小說《社戲》，作者緬懷“社戲”可謂是“醉翁之意不在酒”。戲是令“我”渴慕的，但是戲又是令“我”和其他伙伴失望的，然而，“我”卻說那夜是好戲。那么，戲到底好在哪里？我們是否能體會其中的隱語？這應(yīng)該是解讀這篇文章的關(guān)鍵。
當(dāng)時農(nóng)民痛苦，使他自然回憶起心中保留的凈土：平橋村。魯迅對家鄉(xiāng)有著濃厚的感情，因為他四處奔波，后半生沒有再踏上家鄉(xiāng)的土地。更重要的是，他在現(xiàn)實中不斷遭受冷箭和挫折，精神上不斷受到創(chuàng)傷，孤獨彷徨的魯迅，唯有心中的家鄉(xiāng)情結(jié)能予以安慰，其表現(xiàn)出來的情緒是借天真無邪的童年往事，恬靜明麗的家鄉(xiāng)風(fēng)情來撫慰自己孤寂的心靈。因此，作者懷念社戲、難忘社戲，其實難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往�？梢杂眠@樣的幾個關(guān)鍵詞概括全文：“那夜 、那戲、那豆、那地、那人”，并由此感悟文章的人物美、人情美、景色美。
為此，我進行了如下的教學(xué)設(shè)計：
一、教學(xué)目標
⒈理解什么是社戲，感受社戲和江南水鄉(xiāng)。
�、步Y(jié)識水鄉(xiāng)里的人物，一群淳樸的人。
�、愁I(lǐng)悟作者懷念社戲的情結(jié)。
二、教學(xué)重點
�、蓖ㄟ^人物的動作、心理、行為的描寫，以及側(cè)面襯托的方法體會人物感情和人物性格。
�、矎亩嘟嵌雀惺苋缭娙绠嫷慕纤l(xiāng)美景。
⒊領(lǐng)悟作者懷念社戲的情結(jié)。
三、教學(xué)要求
感悟社戲之美（人物美、人情美、景色美）。
教師角色定位：教學(xué)過程的調(diào)控者，教學(xué)智慧的歸納者，教育情境的誘發(fā)者，教學(xué)秩序的.維護者，教學(xué)流向的引導(dǎo)者。
四、教學(xué)過程
�、眲�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
導(dǎo)語：
童年對許多人來說，是美好快樂的。在成年后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。
同學(xué)們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，直到現(xiàn)在作者是一種怎樣的感受呢？看社戲懷念那夜的好戲 。
情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。
2.合作探究，互動釋疑
讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中感受語文美，在探究中發(fā)現(xiàn)語文的思想美，在誦讀中體驗語文的情感美。
探究一：“我”對看“社戲”有著怎樣的感情？依據(jù)是什么？
學(xué)生1：盼望。因為在平橋村的諸多待遇，如得到優(yōu)待，免讀書，釣蝦、放牛等事中，他第一盼望的是到趙莊看戲。
學(xué)生2：向往。看社戲前遇到了一些波折，如叫不到船，母親不準“我”和別人一同去，又怕外祖母擔(dān)心等，渲染“我”的掃興，這目的是突出“我” 對社戲的向往。
學(xué)生3：向往�！拔摇辈会炍r，東西也少吃來反襯“我” 對社戲向往。
學(xué)生4：急切�！帮w一般徑向趙莊前進”，“兩岸連山向船尾跑去”，足見途中船行速度很快，但“我”還以為船慢，以此突出“我”的急切。
學(xué)生5：急切。途中的“松柏林”誤認為趙莊，把“漁火”誤認為戲臺上的燈火。心急才產(chǎn)生了誤認。
學(xué)生6：喜悅、興奮�！拔覀兞⒖桃缓宄隽碎T”，“大家跳下船”，“拔”、“點”、“磕”、“架”等動詞，不僅看出孩子們動作的麻利，更生動形象的突出我們的喜悅、興奮心情。
學(xué)生7：喜悅、興奮�！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也舒展到說不出的大”， 這一心理描寫突出“我”對能看“社戲”的喜悅、興奮感情。
這一提問緊緊扣住了看社戲前的波折，通過人物的動作、心理、行為的描寫，以及側(cè)面襯托的方法體會人物感情，這是本文的一個重點，也自然地引出下一提問，將問題集中在讀者對社戲的矛盾認識中。
探究二：在作者筆下，“我”所急切要看到的戲好看嗎？為什么？
學(xué)生1：不好看。因為想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒翻 。
搖搖學(xué)生2：不好看。因為想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了許久都不見出來。
搖搖學(xué)生3：不好看。因為最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺”，并不停地唱著。
搖搖學(xué)生4：不好看。因為文中孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些孩子的神態(tài)描寫，也從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。
這一提問緊緊扣住了在趙莊看社戲的情節(jié)，學(xué)生對所看到的戲的認識——不好看，自然地引出作者對看戲的對比，戲不好看令“我”和其他伙伴失望，然而“我”卻說那夜是好戲。這一提問探究，將矛盾集中在我對社戲前后的矛盾認識中。自然地引出下一提問探究——江南水鄉(xiāng)和一群淳樸的人。
探究三：由此，我們想—想，小伙伴們這樣熱衷于來看戲，“我”說那夜是好戲的真正的原因是什么？
學(xué)生1：對兒童來說，對未知事物或新鮮事物的追求與探索遠比得到它更有吸引力。
學(xué)生2：小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無拘無束，自由自在地玩耍。
學(xué)生3：所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺。
學(xué)生4：“我”說那夜是好戲是因為我們?nèi)ペw莊的途中，感受到了月夜行船時江南水鄉(xiāng)的美景。
學(xué)生5：“我”說那夜是好戲是因為兩岸的豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，等給“我”留下了深刻而美好的印象。
搖搖學(xué)生6：“我”說那夜是好戲是因為社戲在詩情畫意，仙境般的景致中呈給“我”，給“我”留下了深刻而美好的印象。
學(xué)生7：“我”說那夜是好戲，是因為在那看戲的過程中，“我”看到了一群淳樸的人，比如，聰明、熱情、機靈、能干的雙喜；建議小伙伴們偷摘自家的豆的阿發(fā)，他多么純真無邪，憨厚無私。
學(xué)生8：看戲前，當(dāng)“我”因為看不到戲感到沮喪，人們都嘆息地表示同情時，雙喜大悟似的提議了：“大船？八叔的航船不是回來了么？”提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當(dāng)外祖母和母親還有些不放心時，雙喜馬上表示“寫包票”，同時提出了幾條有力的根據(jù)，使“我”能去看社戲。航船出發(fā)了，雙喜“拔前篙”，第一個出動，像小伙伴中的領(lǐng)頭人。這都表現(xiàn)了他的聰明、熱情、機靈、能干。
學(xué)生9：雙喜認為，多偷阿發(fā)家的羅漢豆，阿發(fā)的娘若知道了會哭罵的；用了八公公的鹽和柴，老頭子會罵的。這又表明了雙喜考慮周全。
學(xué)生10：六一公公只對小伙伴們摘豆“踏壞了不少”表示惋惜，后來他又親自給“我”送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。
這一提問探究緊緊扣住了我們?nèi)ペw莊看社戲途中“月下航船”的情節(jié)中的環(huán)境描寫，通過閱讀探究，感受到了如詩如畫的江南水鄉(xiāng)的美景。以及在看戲過程中展現(xiàn)的一群淳樸、善良、熱情、好客的農(nóng)村人的形象。這樣，小伙伴們熱衷于看戲，“我”卻說那夜是好戲的真正的原因也就迎刃而解，以那夜的好戲、好豆襯托那地、那人。即以“我” 說那夜是好豆、好戲襯托作者的寫作目的。
3.教師總結(jié)、歸納
我用以下結(jié)束語結(jié)課：
通過閱讀，我們不難看出，《社戲》這篇小說并不是專門為了寫看戲的，而是通過“我”與農(nóng)村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，“我”所難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往。
五、教后反思
教師的指導(dǎo)對高效課堂具有決定性意義。從矛盾中切入，優(yōu)化課堂設(shè)計，用“那戲、那豆、襯托那夜 、那地、那人”感悟人物美、人情美、景色美，不僅避免了美文被分析得支離破碎，學(xué)生感到課堂枯燥單調(diào)，老師認為課堂氣氛沉悶等缺點，而且緊扣住了教學(xué)目標，突出了教學(xué)的重點。教師如同這堂課的線索人物，成為這堂課的組織者，指導(dǎo)者。學(xué)生在這堂課上的主動性、積極性、探究性被充分激活，三個合作探究，互動釋疑的題目：①“我”對看“社戲”有著怎樣的感情？依據(jù)是什么？②在作者筆下，“我”所急切要看到的戲好看嗎？為什么？③由此，我們想—想，小伙伴們這樣熱衷于來看戲，“我”卻說那夜是好戲的真正的原因是什么？ 喚醒了學(xué)生的感悟能力，學(xué)生覺得有與教師交流的必要，有與大家分享自己的情感體驗的榮耀，這一點是成功的。
所以，社戲之美，不在戲本身，而在于看戲的情境，看戲的生活體驗，對童年生活的夢幻性的回憶。文章中寫到了許多與戲無關(guān)的人和事，看似閑筆，實質(zhì)上正是文章充滿理想之美的體現(xiàn)。閑人閑事是文章的前期情緒積累，到最后噴薄而出，通過看戲、偷豆等事沉積下來。至于文章中兩處寫景，是景由心生，美景美情相得益彰。對《社戲》教學(xué)而言，從矛盾中切入，優(yōu)化課堂設(shè)計，教學(xué)重點應(yīng)該是分析“我”遇到的人和事，還他們以生活的色彩，將文章內(nèi)容立體化。
《社戲》教學(xué)反思9
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么，10《社戲》教學(xué)反思。
在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學(xué)生的認知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。
整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。
《社戲》教學(xué)反思10
在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點，進行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
《社戲》是魯迅小說中的美文，又是一篇四千余字的長文。
《新課程標準》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。
本課旨在簡化頭緒，長文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，摒棄繁瑣的分析、提問和板書，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還給學(xué)生閱讀時間，借助多媒體.課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動閱讀，使每一個學(xué)生有發(fā)言的機會，提高課堂學(xué)習(xí)效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說的方法。
所以我在教學(xué)設(shè)計上立足小說的三要素進行三個板塊的構(gòu)思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的.鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
教學(xué)中，對內(nèi)容的理解與剖析重點就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
不過，教完后仍然覺得留有遺憾，我設(shè)計的問題自我感覺簡單，但學(xué)生理解尋讀時，卻似乎有點困難，心中不免失落，我想應(yīng)該還是我的問題，過高地估計了學(xué)生的實際能力，課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時間太少了些，在學(xué)生不能順利的完成我認為的簡單問題的解答時，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長，要耐心的調(diào)整心態(tài)，注意慢慢引導(dǎo)，希望下次再教《社戲》，能有所突破。
《社戲》教學(xué)反思11
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕，淳樸的民風(fēng)民俗，這篇課文我分兩個課時講授。
第一課時從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记�。進而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。揣摩個性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗。
在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個課時，時間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處：一是對學(xué)生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學(xué)生的`疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。
二是對學(xué)生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。
課堂應(yīng)該是詩情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過程中追求教學(xué)的詩情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無私,熱情好客,風(fēng)尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機無限；語文是美的，她美不勝收；語文是有感情的，她激情澎湃；語文是會思想的，她綿密深沉。
《社戲》教學(xué)反思12
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的.工具，而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學(xué)生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思13
在分析全文的思想內(nèi)容時，同學(xué)們低頭不語�，F(xiàn)在想來，還是自己引導(dǎo)的不夠，同時也與一些同學(xué)課前沒有認真預(yù)習(xí)、對課文內(nèi)容不夠熟悉有關(guān)系。第三個課時，則主要品味文章的語句。
這節(jié)課上，我們以分析文章中的“自然美、人情美、人性美”為主線展開討論。非常令人欣喜的是，同學(xué)們在課堂上積極參與發(fā)言，其中有幾位同學(xué)的觀點讓我感到驚喜萬分。當(dāng)我們討論到人情美時，按照我的預(yù)設(shè)，我主要以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)作為佐證。但是同學(xué)們卻認為“釣回的蝦都歸作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時敢寫包票的理由”這兩個依據(jù)也可以作為人情美的佐證。聽到他們的觀點后，我稍作思考，隨即露出了贊許的微笑。這也可以說是本節(jié)課的最佳成果和亮點所在。
提到“人性美”這個話題時，我們很容易從文中找到理由，并且同學(xué)們也都對此做得很出色。然而，有一個同學(xué)的問題讓我非常驚喜：“老師，既然人性是美的，那為什么還會有人去偷豆這樣的.壞事呢？”這個問題讓我立刻表揚了這位同學(xué)，因為他的問題不僅有助于加深對課文思想內(nèi)容的理解，而且為我順利過渡到下一個教學(xué)環(huán)節(jié)——探討課文提供了絕佳的機會。最后，我以講述我自己的童年往事來結(jié)束了這篇課文。現(xiàn)在仔細回想起來，我發(fā)現(xiàn)還有很多值得深思的地方。然而，我發(fā)現(xiàn)探討課文這個環(huán)節(jié)的時間安排太短了，只是簡單地將我事先準備好的問題交給同學(xué)們討論一番，就算完成任務(wù)了，根本沒有給同學(xué)們提問的機會。
然而，我并沒有等到一個同學(xué)通過這篇課文觸發(fā)起童年往事而結(jié)束�？赡苁且驗闀r間太緊迫的原因，我沒有足夠的耐心等待�；仡欉@節(jié)課，我意識到自己還有很多需要改進的地方。這已經(jīng)是我第二次教授這篇課文了，但即使上完課后，我仍然感到不安，因為我從同學(xué)們的眼神中讀出了對魯迅的陌生和不屑之情。我非常尊敬魯迅先生，并希望我的學(xué)生能多讀魯迅的作品，理解魯迅，從而尊重他。然而，這次教學(xué)實踐再次提醒我：基礎(chǔ)教育者絕不能袖手旁觀，對于“魯迅過時了”的無稽之談，我們必須積極參與其中。
《社戲》教學(xué)反思14
小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨當(dāng)天拖后腿的`那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗粗�，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！
《社戲》教學(xué)反思15
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標的制定上，充分研究教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動的語句，并結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分研究文章特點。
有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？
三、在教學(xué)過程的落實上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標準》中提出：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的.本事會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：
一是對學(xué)生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。
二是對學(xué)生的實際情景沒有進行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。
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