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《跟著書本去旅行》觀后感（通用15篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編收集整理的《跟著書本去旅行》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《跟著書本去旅行》觀后感 1
今天，我觀看了《跟著書本去旅行》中的《古老的皮影藝術(shù)》。從中我學(xué)到了一些知識(shí)。皮影戲起源于漢武帝時(shí)期，已有兩千多年的.歷史，它是用黃牛皮做成來(lái)表演故事的民間戲劇。那時(shí)候沒(méi)有電影、電視，所以“皮影戲”曾十分受歡迎，而如今它已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
它讓我們了解到中國(guó)悠久的歷史，讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)，我一定要好好學(xué)習(xí)，發(fā)掘和了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，把這些傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承下去。
《跟著書本去旅行》觀后感 2
今天觀看了《跟著書本去旅行》，葉圣陶寫的《在西安看的戲》精妙絕倫，把表演寫得栩栩如生。
2011年，中國(guó)皮影戲已經(jīng)入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。皮影戲不只中國(guó)有，埃及、柬埔寨、土耳其也有，皮影戲起源于大概的兩千一百七十多年前。皮影藝術(shù)就是光影變換的產(chǎn)物，在人們對(duì)光與影的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，逐漸誕生與發(fā)展。
皮影是用黃牛皮制作的，通過(guò)用水泡軟，再刮，用桿支撐皮影，三根竹桿表盡喜怒哀樂(lè)，一雙巧手調(diào)動(dòng)萬(wàn)馬千軍。葉圣陶先生對(duì)皮影戲進(jìn)行了生動(dòng)的.描寫，不僅將他對(duì)皮影戲的喜愛(ài)與贊揚(yáng)，表達(dá)得淋漓盡致，也讓這門傳承千年的古老藝術(shù)，被更多的青年人所關(guān)注和熱愛(ài)。我對(duì)皮影也有了新的認(rèn)識(shí)。
《跟著書本去旅行》觀后感 3
寒假期間，學(xué)校組織觀看《跟著書本去旅行》的紀(jì)錄片，聽(tīng)到這個(gè)消息，我迫不及待讓媽媽播放給我看。
今天觀看的是《岳飛故里》這一集，主要講的是岳飛的故事，其中岳飛的《滿江紅》讀起來(lái)磅礴大氣，我最喜歡這首詞中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕�！斌w現(xiàn)出了岳飛滿腔的壯志豪情。
我們是幸福的一代，生活在國(guó)泰民安的年代，祖國(guó)日益強(qiáng)盛，愛(ài)國(guó)也有了更多的表現(xiàn)形式。愛(ài)國(guó)不一定非得干出驚天動(dòng)地的大事，有時(shí)，細(xì)節(jié)上的關(guān)注與處理，也能突顯我們的愛(ài)國(guó)情懷，比如見(jiàn)到廢紙彎彎腰，遇到費(fèi)水關(guān)關(guān)牢，碰到歪苗扶扶正，有人求助伸伸手，臟亂地方整整齊……雖然這些都只是微不足道的小事，但卻能擦亮祖國(guó)的臉蛋，為祖國(guó)增光添彩。
我相信，岳飛魂，永不滅！如果人人都能學(xué)習(xí)岳飛的'愛(ài)國(guó)精神，人人都能把自己的愛(ài)國(guó)心用在自己力所能及的地方，那么社會(huì)將會(huì)涌現(xiàn)出大批的“新世紀(jì)岳飛”，祖國(guó)也將會(huì)因他們的存在而更加繁榮富強(qiáng)！
《跟著書本去旅行》觀后感 4
張騫開(kāi)通絲綢之路把葡萄帶到了武威，而呂光將軍把葡萄酒及怎樣釀葡萄酒技術(shù)從西域帶到武威，中原地區(qū)從此有了葡萄美酒，跟著釀酒師宋師傅我也學(xué)到了古法釀制葡萄美酒的方法及秘籍。我突然想起姥姥家門口的`葡萄樹(shù)，今年葡萄成熟時(shí)，我也要自己給家人做一次葡萄酒。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回�！痹僮x唐代詩(shī)人王翰的這首《涼州詞》時(shí)，我既看到了戰(zhàn)士們宴飲時(shí)豪情滿懷的歡樂(lè)，也看到了戰(zhàn)士們互相勸酒時(shí)的豪放曠達(dá)和把生死置之度外的慷慨悲壯。跟著王老師我知道了涼州詞背后的故事，還學(xué)會(huì)了釀葡萄酒，收獲頗豐。接下來(lái)我一定要好好學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)時(shí)間，做對(duì)社會(huì)有用的人。
《跟著書本去旅行》觀后感 5
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！庇姓l(shuí)知道“陽(yáng)關(guān)”指的是哪里嗎？“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！庇钟姓l(shuí)知道“玉門關(guān)”指的是什么嗎？倘若不了解的話，那我們就一起“跟著書本去旅行”吧！
提到玉門關(guān)，我相信有很多同學(xué)會(huì)和我一樣有很多疑問(wèn)。如：玉門關(guān)在哪個(gè)位置？玉門關(guān)生產(chǎn)玉嗎？玉門關(guān)的墻面為什么是一層疊著一層的？
其實(shí)玉門關(guān)是漢武帝開(kāi)通西域道路，設(shè)置河西四郡之時(shí)，因西域輸入玉石時(shí)，必須經(jīng)過(guò)的關(guān)卡而得名，這是通往西域各地的'門戶。而它的城墻是用黃土，沙子建造的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有磚頭，只能就地取材。黃土和沙子一層一層的堆上去，雖然幾千年過(guò)去了，有些破損，但是我們還能看見(jiàn)經(jīng)歷千年風(fēng)雨的玉門關(guān)。
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！标�(yáng)關(guān)指的是現(xiàn)在的甘肅省。具體位置在敦煌市西南方向的古董灘一帶。西漢的時(shí)候，在我國(guó)的西北部的關(guān)塞，而陽(yáng)關(guān)剛好在玉門關(guān)的南邊。古時(shí)候，南邊為陽(yáng)，所以取名為“陽(yáng)關(guān)”。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是很想“跟著書本去旅行”呢？這里有中國(guó)古代五千年的歷史文化，我們一起去“旅行”吧！
《跟著書本去旅行》觀后感 6
你要寫西昌，就不能只寫西昌，你要寫宏偉壯觀的城樓，寫巍峨高聳的瀘山，更要寫安靜娉婷的邛海。
站在寺前的石臺(tái)，足以瞭望大半個(gè)邛海，陽(yáng)光下的她像一位不經(jīng)世事的姑娘，枕在山腳，淺笑安然，那恬靜那溫軟，讓心頭不由一陣悸動(dòng)，靠近些吧，我想仔細(xì)看看她。 下山乘車，我們來(lái)到了她跟前，一陣陣水波輕輕撫在岸邊，扶過(guò)橋底，撫在我們心里，溫?zé)岬暮L(fēng)中夾雜著只屬于她的氣息——生命的氣息。哦，我知道，其實(shí)她從來(lái)都是母親，她的懷抱里孕育了無(wú)數(shù)生命。于是，我們乘著小艇，去探尋生命的足跡。
小艇劃過(guò)的水面，就像她掀起淺藍(lán)色的裙擺，白色細(xì)浪是她歡快的舞步，很快水面又歸于平靜，像上好的藍(lán)色綢緞在陽(yáng)光下閃著星星點(diǎn)點(diǎn)的光，像極了星星綴在水面上。一叢叢菱角浮在水面，不禁想到它們軟糯香甜的味道，頓時(shí)口齒生津。靠近岸邊，最吸引人的是那大片大片的小黃花一樣的浮水植物，還有岸上的連綿的大片蘆葦，長(zhǎng)長(zhǎng)的白穗隨風(fēng)輕晃，還有一些叫不出名字的草，隨意地靠在蘆葦桿上，或是浸在水中，打上金黃的日光，更像一幅天然油畫，美好得讓人忘卻身在何處。
小艇沿岸前行，不遠(yuǎn)處一動(dòng)不動(dòng)立在水中的影子讓人生疑：那是什么？有人趕緊抓拍下來(lái)。再近些，恍然大悟。那是蒼鷺，有長(zhǎng)長(zhǎng)的喙，灰色的羽。它靜靜立住，像雕塑在等著獵物游過(guò)，所以它還有個(gè)好玩的'名字，叫”老等”。這里有名的鷺，還有白鷺，它們披著雪白的羽衣，在蘆葦蕩中穿梭，時(shí)而飛起，時(shí)而靜立，像無(wú)憂的小仙。
噓——仔細(xì)看，有兩小只把頭冒出來(lái)了，它們形似小鴨，但背上有點(diǎn)點(diǎn)黃斑，是小鸊鷉啊，兩只小鸊鷉尾部一翹，腦袋一埋，嘩一下鉆進(jìn)水中，又在另一處探頭，嘴里還含著一只小魚(yú)，頭一仰，一口下肚，好不機(jī)靈可愛(ài)！
緩緩前行的小艇忽然停下，大家不約而同地靜聲屏息。接過(guò)望遠(yuǎn)鏡，一個(gè)披著藍(lán)衣的小家伙進(jìn)入視線，身上的深藍(lán)羽毛在陽(yáng)光下閃閃爍爍，格外吸引人。它走起路來(lái)的傲嬌范兒絲毫不輸大公雞，那是紫水雞，是從外地遷徙過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在在邛海定居下來(lái)了。因?yàn)樵谶@個(gè)山清水秀氣候宜人的地方，它們獲得了自由與快樂(lè)。
當(dāng)邛海被染成橙色，我們也即將與她告別，她依然溫柔，像母親一樣的溫柔，在瀘山懷抱，在夕陽(yáng)眼里，在我們心中。 偶一抬頭，一方古色古香的木牌上寫著：等風(fēng)也等你。這是邛海的呼喚吧，也是西昌最詩(shī)意的慈悲。
《跟著書本去旅行》觀后感 7
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”大家一定都聽(tīng)過(guò)涼州詞吧！那你們知道為什么叫玉門關(guān)嗎？
玉門關(guān)位于敦煌市區(qū)九十公里的戈壁中，如果再向西走，就到達(dá)了新疆，而新疆是盛產(chǎn)和田玉的地方，人們要將和田玉運(yùn)往長(zhǎng)安，玉門關(guān)是必經(jīng)之路。
古時(shí)候青少年都想要在邊關(guān)保家衛(wèi)國(guó)，為民造福。守護(hù)玉門關(guān)的將士很多，而在我們眼前的這座破破爛爛的小城，便是那時(shí)戰(zhàn)士們的糧倉(cāng)，我們?nèi)绻屑?xì)的觀察，便能發(fā)現(xiàn)周圍有大大小小的洞，這是干什么的呢？原來(lái)，這起到了通風(fēng)的.作用，讓糧倉(cāng)里的食物保持干燥，不會(huì)發(fā)霉變質(zhì)。
再往前走，我們便來(lái)到了烽火臺(tái)，它像一條長(zhǎng)蛇，一直延升到長(zhǎng)安，我真佩服古人的智慧，他們用煙火的大小來(lái)說(shuō)明敵人的數(shù)量，從玉門關(guān)到長(zhǎng)安，傳遞消息只需要24個(gè)小時(shí)。
雖然玉門關(guān)這里非�；氖彛珣�(zhàn)士們卻在這里守了一天又一天，一年又一年，我敬佩他們，敬佩他們的無(wú)畏，敬佩他們的毅力，更敬佩他們勇于獻(xiàn)身不怕困難的精神。
《跟著書本去旅行》觀后感 8
放寒假了，學(xué)校推出了跟著書本去旅行的活動(dòng)，我非常喜歡，每天都要看一集。今天我觀看了《探秘嶺南——巾幗英雄第一人》。
冼夫人從小愛(ài)動(dòng)腦筋，聰明過(guò)人。有一次村里兩家的人養(yǎng)的鴨子混到了一起，分不清是誰(shuí)家的，他們沒(méi)辦法，找到那時(shí)還是孩子的冼夫人。冼夫人通過(guò)了解、詢問(wèn)，知道了他們喂養(yǎng)鴨子的方式不同，找到了把鴨群分開(kāi)的好辦法。這讓我明白了遇到事情不要著急，要學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，積極想辦法解決問(wèn)題。如果遇到通過(guò)自己的努力仍解決不了的.事情可以請(qǐng)教老師，或者向爸爸媽尋求幫助。俗話說(shuō)得好“人多力量大”，只要多動(dòng)腦子、大家齊心協(xié)力，事情一定會(huì)辦好的。以后我也要像冼夫人學(xué)習(xí)，提高自己處理問(wèn)題的能力，做個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋、遇事冷靜、樂(lè)于助人的孩子。
冼夫人管控一方，十分有威望，她平息部落矛盾，重新制定規(guī)章制度，靠著聰明智慧和偉大的愛(ài)國(guó)情懷，譜寫了她一生偉大的篇章。
巾幗不讓須眉。巾幗英雄古有冼夫人、花木蘭、穆桂英，現(xiàn)有劉胡蘭、江姐……我們要像她們一樣努力學(xué)習(xí)、強(qiáng)健體魄，用自己的雙手和智慧建設(shè)國(guó)家，讓國(guó)家變得更強(qiáng)大！
《跟著書本去旅行》觀后感 9
看完了跟著書本去旅行第一篇章，頻我明白了玉門關(guān)不是玉做的也沒(méi)有我們想象的那么富饒。
從玉門關(guān)一直往西就會(huì)到新疆它前面有一條路現(xiàn)在這條路叫絲綢之路當(dāng)年這條路實(shí)際上就是運(yùn)輸和交易和田玉的一條通道所以這座塔叫玉門關(guān)。
接下來(lái)，就要進(jìn)關(guān)，進(jìn)去了之后特別空曠很荒涼門是尖尖的，墻上還有各種大大小小的洞，王老師說(shuō)有的洞可能是當(dāng)年房梁播在里面有的可能是風(fēng)化，玉門關(guān)是用沙土一層一層壘起來(lái)的。
然后，是我們期待己久的出關(guān)了接下來(lái)就要找糧倉(cāng)，糧包就在河倉(cāng)城，河倉(cāng)城里面是好多大大小小的.洞那些洞是用來(lái)通風(fēng)的
接下來(lái)又來(lái)到了峰火那座峰火臺(tái)一直連到長(zhǎng)安城下，在當(dāng)時(shí)點(diǎn)火了長(zhǎng)安只要一天就能知道消息，那個(gè)時(shí)候古人用過(guò)最快的報(bào)信方式就是這種方式。體現(xiàn)了古人的智慧。
整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。我們不僅能在眼前浮現(xiàn)出一幅荒涼、孤寂的塞外景象，而且還可以感受到詩(shī)人不畏困難、積極向上的豪邁之氣。它給我們后人最大的啟示是：無(wú)論環(huán)境多么艱苦、氣候多么惡劣，我們都要保持積極向上的心態(tài)、樂(lè)觀豁達(dá)的精神，那么我們的生活將會(huì)變得無(wú)限美好！
《跟著書本去旅行》觀后感 10
追隨著《跟著書本去旅行》的腳步，我又一次乘著時(shí)光機(jī)來(lái)到了遠(yuǎn)古時(shí)代，只見(jiàn)一望無(wú)際的賽馬場(chǎng)上萬(wàn)馬奔騰，塵土飛揚(yáng)，只聽(tīng)人聲鼎沸，好不熱鬧！這樣氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)面正是田忌與齊威王在賽馬。不僅如此，我還進(jìn)一步了解到古人的'規(guī)矩和智慧。
古人用賽馬來(lái)啟發(fā)人生哲理，孫臏告訴我們要細(xì)心觀察，用心思考，善于利用自己的長(zhǎng)處對(duì)付別人的短處，遇事要先知自己的實(shí)力和別人的實(shí)力，才好想出取勝的對(duì)策。
在節(jié)目中我還發(fā)現(xiàn)古人賽馬并不像現(xiàn)在這樣用馬匹來(lái)比賽，而是用馬車比賽。這馬車還有許多講究呢！貴族人家車頭上的裝飾大都是用貝殼，排列整齊，井然有序，花式各種各樣，這是表示自己的身份，而車前的馬匹數(shù)量不同，六匹馬是君王座駕，四匹馬是高官座駕，三匹馬是大夫座駕。車的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，處處體現(xiàn)了古人的智慧。
另外我覺(jué)得田忌還很重視友情，他把自己有才華的朋友推薦給齊威王，讓孫臏發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。
聽(tīng)故事，知古人，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，智慧無(wú)窮，讓我情不自禁贊嘆，并立志向他們學(xué)習(xí)！
《跟著書本去旅行》觀后感 11
《跟著書本去旅行》，讓我從斷壁殘?jiān)耐梁贿z址穿越到氣象非凡的大明宮。由氣勢(shì)軒昂的丹鳳門踏進(jìn)六百多米的宮殿廣場(chǎng)，步行約七十五米曲折蜿蜒的龍尾道登上含元殿，站在含元殿上，看著它壯觀的“基、礎(chǔ)”，遐想起它的“柱、梁”想象出它金碧輝煌的景象，領(lǐng)略它曾經(jīng)的雄偉壯麗，仿佛隨它一起見(jiàn)證了大唐長(zhǎng)安的興盛繁榮。
大明宮是皇帝接受群臣朝拜的'地方，大明宮群殿的建筑空前盛世，展現(xiàn)了大唐的威儀。“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”層層疊疊的宮殿大門如九重天門迤邐打開(kāi)，異邦萬(wàn)國(guó)的使臣一起向著皇帝跪見(jiàn)朝拜。詩(shī)人王維的詩(shī)句勾勒出了早朝的景象氣勢(shì)宏大，萬(wàn)國(guó)來(lái)拜，標(biāo)志著大唐的鼎盛氣象。更映襯出唐朝社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放、人們積極向上的精神風(fēng)貌。
跟著書本去旅行，走進(jìn)唐代大明宮宮殿遺址，更走進(jìn)它承載千年歷史的故事里，到了它的滄桑，觸摸它的土夯就能意象到它的雄偉風(fēng)貌。大明宮已成歷史，但大國(guó)精神開(kāi)放、包容延續(xù)至今。翻閱歷史讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)，祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛!
《跟著書本去旅行》觀后感 12
今天，我觀看了《跟著書本去旅行》中的《古老的皮影戲》。通過(guò)觀看，我感受到古老的皮影戲可真是有趣呀，這些中國(guó)皮影的傳承人想象豐富，技術(shù)精湛，真讓人贊嘆！
皮影戲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，皮影是用黃川的特別的`牛皮制作而成的，制作工序非常講究。首先，先把它泡軟，再用西安的“動(dòng)紙不動(dòng)刀”的方法去做，這個(gè)過(guò)程包括畫稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、熨平、戳結(jié)等多道工序。
一個(gè)皮影戲班子就三四個(gè)人，西安人把這個(gè)說(shuō)做：四人忙，五人好，九人閑。皮影戲深受人們喜歡，如果哪家有喜事，定會(huì)做皮影戲來(lái)熱鬧熱鬧。每到重大的節(jié)日，人們也會(huì)做上一場(chǎng)皮影戲一起慶祝，大家聚在一起，聚精會(huì)神地觀看，無(wú)比興奮。中國(guó)最早的動(dòng)畫電影《西游記》中《大鬧天宮》就是采用了皮影戲的形式。觀看了《大鬧天宮》皮影戲，讓我更深刻地感受到了皮影的魅力。戲中的每個(gè)人物都有特點(diǎn)，而且經(jīng)過(guò)皮影戲的藝術(shù)加工他們各自的特點(diǎn)都非常突出，戲中的人物都塑造得特別完美，栩栩如生，堪稱一絕！劇情更是十分精彩，讓人陶醉其中。
皮影戲真是既有趣又巧妙啊，我由衷地敬佩先人的智慧。我會(huì)努力學(xué)習(xí)，將來(lái)傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)走向世界。
《跟著書本去旅行》觀后感 13
歷史只是一個(gè)過(guò)往，記載著一個(gè)個(gè)以前的事情，可歷史終歸還是歷史，今天讓我們跟著書本去旅行，了解玉門關(guān)的歷史故事吧！
玉門關(guān)始置于漢武帝新開(kāi)通西域道，修筑于公元前116——前105年，現(xiàn)位于敦煌龍勒縣境。說(shuō)到這，大家最想問(wèn)的應(yīng)該是玉門關(guān)為什么叫玉門關(guān)，大概是因?yàn)樗裼嘘P(guān)吧，具體我也不太清楚，就讓大家自己去發(fā)現(xiàn)吧！
當(dāng)我們讀到王之渙的《涼州詞》時(shí)，我們想到的應(yīng)該是一個(gè)如詩(shī)如畫的玉門關(guān)。可是，當(dāng)我看到真正的.玉門關(guān)時(shí)，我大吃一驚，這么一個(gè)破敗的土堆真的是玉門關(guān)嗎？
不過(guò)最起碼，我知道了玉門關(guān)本來(lái)是匈奴的土地，后來(lái)匈奴與漢武帝大戰(zhàn)失敗，從此這土地就歸漢武帝管理了。
玉門關(guān)上有許多橫線的主要原因它是用沙土一層層堆積起來(lái)的。河倉(cāng)城是玉門關(guān)的糧庫(kù)，上面有許多大大小小的洞用來(lái)給糧食通風(fēng)。烽火臺(tái)是古代傳話最快的方式，只要24小時(shí)就能傳到長(zhǎng)安城。由此可見(jiàn)古代人民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。
站在歷史的海岸漫溯那一道道溝渠時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)：歷史是人類過(guò)去的知識(shí)，是用激情和痛苦創(chuàng)造的。歷史又是一面鏡子，也是一本深刻的書，我們要從中吸取經(jīng)驗(yàn)，避免不必要的錯(cuò)誤。
《跟著書本去旅行》觀后感 14
今天我們繼續(xù)跟著王老師尋訪河西走廊一西出陽(yáng)關(guān)故人。這是詩(shī)人王維送別好友元二的一首離別詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人依依不舍之情。
陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)是通往西域的兩大關(guān)口。王門關(guān)向南60公里就是陽(yáng)關(guān)。漢唐時(shí)期，長(zhǎng)安城繁華鼎盛，為了阻擋外來(lái)游牧民族的侵?jǐn)_和推護(hù)邊疆的穩(wěn)定，于是修筑了長(zhǎng)達(dá)5300千米的漢長(zhǎng)城，東至黑龍江北岸，西至新疆羅布泊。這足以證明當(dāng)時(shí)國(guó)力的強(qiáng)盛。陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)通往兩條不同的`絲綢之路。它們屬于一條北線，一條南線。而陽(yáng)關(guān)是出了關(guān)往南走，因此而得名。
為什么那么多的人要出關(guān)呢？一部分人要戍邊保家衛(wèi)園，開(kāi)疆拓土。建功立業(yè)而另一部分人是遠(yuǎn)行他國(guó)經(jīng)商。這里的代表人物就是兩千多年前出駛西域打通陸上絲綢之路的張騫。
接下來(lái)就讓我們體驗(yàn)一下出關(guān)的流程吧！首先，出示通關(guān)文蝶，然后去都尉那里審核批示。拿到關(guān)照，關(guān)照就相當(dāng)于古人出關(guān)的身份憑證。最后來(lái)到關(guān)口，經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)，蓋章，然后出關(guān)。
出關(guān)就代表著要背井離鄉(xiāng)，去到一個(gè)陌生的地方發(fā)展。這都是需要足夠的勇氣核遠(yuǎn)大抱負(fù)。此時(shí)人的情緒十分復(fù)雜，于是詩(shī)中就有勸君更盡一杯灑，來(lái)壯膽膽，鼓舞士氣。一首詩(shī)能讓一個(gè)地方揚(yáng)天下，這就是詩(shī)歌的力量。
《跟著書本去旅行》觀后感 15
今天我觀看了《跟著書本去旅行》的第56集，這一集講述了作家蒲松齡，懷揣著對(duì)他的好奇和尊敬觀看了這段視頻，猶如讓我來(lái)到了“聊齋園”！
首先，我跟隨視頻來(lái)到了一間房前，房門上有一塊牌匾，赫然寫著四個(gè)大字“聊齋俚曲”！忽聽(tīng)一陣沁人心脾的地方小調(diào)引領(lǐng)我來(lái)到屋內(nèi)，一位和藹可親的老人正在哼唱著小曲，仔細(xì)聽(tīng)，原來(lái)曲中都是故事！聽(tīng)完故事的曲調(diào)我來(lái)到了“狐仙園”，門洞外的兩邊有兩尊狐像，仔細(xì)一看一尊狐像的腳邊還有一只頑皮的小石狐，它們的頭，嘴巴和鈴鐺都已經(jīng)被摸得無(wú)比光亮。園內(nèi)的“聚仙峰”上臥著五只可愛(ài)的.小石狐。在向里走，映入眼簾的就是“嬰寧園”，據(jù)《聊齋志異》中說(shuō)，這就是狐仙嬰寧居住的地方，并用“亂山合沓，空翠爽肌，寂無(wú)人行，止有鳥(niǎo)道�！边@十六字描寫了她所居住的環(huán)境十分幽靜美麗，猶如桃花源記里的桃花源。
其實(shí)世間本無(wú)鬼怪，蒲松齡先生以飽滿的形象與光怪陸離的故事諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的封建社會(huì)制度和那些貪官污吏們魚(yú)肉百姓的貪婪與腐敗，還有蒲松齡先生對(duì)美好世界和美好生活的向往！
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