《紅樓夢》觀后感
當品味完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發(fā)感想。那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢》觀后感1
紅樓夢讀到尾聲時，便會使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢》時我認為她是一位慈愛的母親，她對寶玉的寵愛，對黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因為賈母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無疑是《紅樓夢》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學史上最成功。最精彩的文學典型之一。她英俊俏麗這一點相信在第三回中已經被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理，她殺伐決斷，談笑風生體現了作者反對男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級自私貪婪，陰險兇殘，生活糜爛的`卑劣品質。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個奴婢，她沒有黛玉的多愁善感她比黛玉更來得開朗，剛強和潑辣，敢說敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣嬌貴高雅，我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補雀金裘�？蓿f艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著。流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》。閱讀《紅樓夢》。研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恒魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態(tài)�；虮憩F場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。
《紅樓夢》觀后感2
一個石頭 一顆蘭花
兩個老道
假是真時真亦假
滿紙荒唐言，一把辛酸淚的紅樓夢
熱鬧的大觀園
鳳姐：精明能干一生，
到最后機關算盡，反誤了傾傾性命
寶釵：知書達禮
黛玉：多愁善感，喜歡寫詩
寶玉：柔情，同時脫離食宿
平兒：雖跟在鳳姐身旁，到底也心底善良
鴛鴦：一生陪在賈母旁邊，最后賈母去世，也懸梁自盡。
襲人：一生服侍寶玉，寶玉出家，最后嫁給寶玉的兄弟
迎春：奈何心比天高，命比紙薄，服侍寶玉
尤三姐：性情剛烈，精致可人，敢愛敢恨，最后為柳湘鏈，自殺在其鴛鴦劍下
尤二姐：嫁給賈鏈做妾，被鳳姐口是心非，最后到底是孤苦零丁，最后吞金而死！
賈母：看到了賈府的盛衰！最后把自己的`嫁妝也飛了
元春：雖為貴妃，卻也免不了深鎖清宮，最后卻早逝
一個出家當尼姑，一個嫁入他府，卻也受盡欺凌，最后也英年走了…………
曾經每天金銀流水的賈府到底也避免不了衰敗
應憐～從小被騙子拐賣，最后嫁給薛潘，卻也被好生欺辱，幸而寶釵的善良，雖然多被欺辱，卻到底還有一個追求作詩的夢
秦鐘～～和寶玉一樣精致的，卻英年早逝
(文/雨馨)
《紅樓夢》觀后感3
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ街懈呤烤К撗�;中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�
一曲《終身誤》奏過，一本《紅樓夢》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中。“將真事隱去”“用假語村言”，《紅樓夢》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進京，跟賈寶玉相識，兩小無猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽兩隔，悲哉!
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的'剩下的米飯粒。
記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛情，卻因命運悲慘，空做了個“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。
記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!
再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂哉。因封建社會的險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛情。可憐寶玉，新婚時滿懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢》顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”
“秋容淺淡映重門，七節(jié)贊成學滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”
世人會給他們一個公平的評價的。
《紅樓夢》觀后感4
我在說我要說的話之前，須指明這《紅樓夢》的原著我是從未看過的，故無資格對這名著發(fā)言，由電視連續(xù)劇紅樓幻想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對電視劇發(fā)言，便得脫些責任。作雜感湊字數，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬緒竟無從說起，好像連我想表達的主旨也淡忘了。
這樣一部奇書，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫，想來性格鮮亮，有血有肉，觀后感《由電視連續(xù)劇紅樓幻想到》。我意念來至此處，便好像有了接下來要說的話。不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜愛薛寶釵。據我觀看，此人好像頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的襟懷和慈善，缺乏者，也是懷有心機了。但就薛寶釵論，雖討了我喜愛，卻不討我的共鳴。若論共鳴，或許應屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的詩才，紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。說到憐憫，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著提醒多少文字背后的含義，故我不知他究竟得了多少旁人的情義�？擅黠@在世上要賺取別人眼淚實屬不易，更不要說換得所謂的`長期，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機，不知有多少真意在其中－－固然我盼望是許多－－然而最終由于各種原因不得事事如意，最終竟散了潔凈。那么說究竟，是世事多艱，還是庸人自擾？唯恐難說了，由于這要看你為了什么。
我自開頭，對史湘云并不在意，可越到后來越覺其活潑得意。這倒讓我快樂：我是很喜愛這種漸入佳境、歷久彌新的感覺的。但這樣的事，實在是極少消失。這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀看完了。說是觀看而非看，是由于我并不是全然放松了神情去觀賞，而是提高些警覺，觀看我需要的內容，從而得出上面的結論。
《紅樓夢》觀后感5
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的.性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢的創(chuàng)作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個細節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峰，品嘗到文學殿堂中最華麗的圣餐。
《紅樓夢》觀后感6
二十年前，每蓬春節(jié)期間，總有不少的電視頻道播放《紅樓夢》。這些年，很少有電視臺播出了。好在有了計算機網絡，電視臺不播，可以在網上搜出來觀看，這也算是一個安慰吧。
近幾日，休閑在家，而且又臨近了春節(jié)，習慣使然，心里邊不免再起了觀看《紅樓夢》的欲念。大大小小的電視臺都在播著新近拍攝的電視劇，沒有哪家想著把《紅樓夢》再次地回放。無奈之下，就到網上去搜。網上搜出來的電視劇《紅樓夢》有兩個版本，一個是87版的，再一個就是08年李少紅版的《紅樓夢》。
先看了幾集李少紅版的《紅樓夢》，感覺這個版本實在是不怎么好：音樂不倫不類，毫無表現力；演員的表演呢，那就更是泛善可陳，林黛玉、賈寶玉、賈母、王熙鳳、劉姥姥等一干主要角色都表演得很不成功；至于襲人，平兒，香菱等次要角色的塑造，也同樣是少血無肉！每看一集，都感覺劇中人物的一言一行都比學校里的初中生們在教室里演課本劇強不了多少。當初，李少紅版的《紅樓夢》在個某些電視臺播出之后，就極少聽到叫好的聲音；批評之聲卻不絕不耳。那時，因為沒有親自觀看過，所以，無權發(fā)言�，F如今，在我親自觀看過之后，才覺得投資方以每集100萬的代價拍出的所謂“新版紅樓夢”實在算不得好東西。
實在是看不下去了，便仍舊去看87版。
87版的《紅樓夢》，我看過不下二十遍了，然而，重新再看時，仍舊沒有膩煩的感受。這個版本實在是好哇！首先是演員們的表演，那真是“投入”呀！陳曉旭等人的表演自不必說了——她演繹的林黛玉空前絕后，恐怕再無人可以超越！就算是劇中的那些微不足道的小人物小角色，其表演者的表演也極盡其力，在這一點上，馬犯子“王逗腿”、獄卒張三等都可以為例。他們角色極為次要，鏡頭不過二三，臺詞也就那么幾句，可是，他們的形像卻萬分得豐滿。事實上，87版《紅樓夢》里的人物是個個豐滿的，是個個有血有肉的。
除了人物塑造的成功之外，音樂的制作也是讓87《紅樓夢》成為經典的一個重要因素。四年前，中央臺視臺曾拍攝了一個綜藝節(jié)目，叫《紅樓夢二十年再聚首》。當時，作曲家王立平先生也參加了那個聚會，輪到他發(fā)言的時候，他講到當初的一個細節(jié)。當初，他為探春遠嫁那段戲編配音樂，一連幾日食不甘味，當他殫精竭慮寫出“一帆風雨路三千”曲的時候，他一個七尺大漢，竟趴在鋼琴之上泣不成聲。王立平為《紅樓夢》編配的音樂有十三支之多，每一支都是令人蕩氣回腸，飛淚如雨。
87版《紅樓夢》之所以成為經典，跟該劇的眾位編劇之才能也是分不開的'。其中最引注目的應該是周嶺。20xx年，應“�？谥v壇”之邀，周嶺曾經到�？谥v“紅樓”。周嶺回憶說，一九八一年中央電視臺青年導演王扶林被派往英國學習，看到BBC播放根據莎士比亞的六部名著改編的電視劇，就想為何中國的古典名著就不能改編電視劇呢？回國后，他的想法得到中央電視臺時任領導戴臨風的肯定。一九八三年初，由周雷、劉耕路、周嶺組成了編劇組；一九八三年夏秋之間，中央電視臺臺長戴臨風、副臺長阮若琳主持召開了劇本大綱論證會，爭論的焦點，就是《紅樓夢》是一部怎樣的作品，電視連續(xù)劇《紅樓夢》將怎樣解讀原著，前八十回與后四十回如何取舍等。七天會議，定下“忠于原著，重視續(xù)作”八字原則，將《紅樓夢》定性為“現實主義作品”，封建社會的“百科全書”，透過“四大家族”的興衰，全面反映封建社會的階級斗爭�！捌咛鞎h”在原著與續(xù)作改編范圍取舍上，支持紅學界意見，認為前八十回與后四十回“斷非一色筆墨”，定下八十回后“另起爐灶”的大方向。而周嶺恰恰分配做八十回后的編劇，代曹雪芹“立言”。周嶺似乎面對一項不可能完成的任務。
可是，結果我們看到了：周嶺對“不可能完成的任務”完成得相當精彩。他所編創(chuàng)的前八十回以后的“續(xù)作”非但沒有使電視劇《紅樓夢》變“殘”，相反，由于他對劇情的精心策劃以及對對人物表現的合理的設置，反而使得電視劇更有了“經典”的質量。在這一點上，只要想想小紅，倪二，賈云，劉姥姥以及那個令人惡心的賈雨村等人在最后兩集里的表現就明白了！
《紅樓夢》觀后感7
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經千年；簡單、復雜、精致，梳子經歷了一千年的演變；材料選擇、生產、成品、梳子已經經歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的'專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現代梳子的簡潔、簡潔可以看出現代女性的大方、不拘一格…
現在，梳子的制作已經成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
《紅樓夢》觀后感8
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的.也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》觀后感9
四大古典名著，不管是小說還是電視劇，我都看過不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說是百看不厭。這段時間和同事都在談論新版的《三國》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來說很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺得經典始終是經典，再怎么翻拍也比不上。最關注的還是新版的《紅樓夢》，因為開播的時候沒追上，趁周末休息的時候，連續(xù)追了三天，已經是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強烈的感覺，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個曲調聽著有點嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點特色都沒有，看了三天，主要演員還沒分清哪個是哪個，感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風頭的女人，服裝主次上應該是屬于顏色鮮明，如紅色會比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺。
另外談一談演員的表演，我覺得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的.老人，但新版的這個演員演技先不提，我覺得首先就選錯角色了，臉太瘦，給我感覺是一個過于精悍的老人。還有那個王熙鳳，鄧捷演的時候，那種眼神、舉止，新版的演員確實遠遠比不上。最后談一談那個旁白，我不明白為什么新版的會有這么多的旁白說明，舊版里的一個眼神，一句臺詞，細細揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感，算是對自己喜歡的名著一個關注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓琴棋書畫，可現在翻拍，一年都不用就拍出來了，感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導演之一，就當是抱一個寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經心！
《紅樓夢》觀后感10
最近，某地方臺重播經典電視劇——老版《紅樓夢》，閑暇時間便又追了幾集。經典就是經典，有嚼頭。無論經過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。
曾經看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人�？吹竭@里，驚覺寶釵之冷漠，竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發(fā)寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的'前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有余，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優(yōu)點，也不會讓人覺得可愛。
想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。
在當時的時代背景與社會情況下，寶釵的心機與哲學只會為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時光流轉，唯有真字才能打動人心。就像寶黛的愛情。
《紅樓夢》觀后感11
讀完《紅樓夢》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂；那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那么快樂的團聚了，個個都剪了風箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽光溫淡，歲月靜好，只希望時光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計謀；看似慈祥，內心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸說把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向寶玉移進，把寶釵插入她們之間�？芍�，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢！黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關系吧。
悲，為黛玉的死；她流過那么多淚，有一大部分是因寶玉：寶玉惹她了，寶玉和其他人玩耍時吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了�；叵肫鸶改鸽p亡，和寶玉打鬧時的時光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說作者癡，誰解其中味！在紅樓夢的背后，是紅樓曾經的輝煌，是作者曹雪芹經歷過的起落人生……
紅樓夢觀后感9
自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精致，梳篦經歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經過了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265—420年），迄今已有1600余年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。
《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的'大氣；最后，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時刻體現出她的雍容華貴。
千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現代梳篦的簡單、簡潔可以看出現代女子的大方、不拘小節(jié)……
現在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
《紅樓夢》觀后感12
《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
在我的眼下的.寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。
惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻但是是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之最后出家，同一小器。
《紅樓夢》觀后感13
清代著名文學家曹雪芹先生所寫的《紅樓夢》，刻畫了賈府由盛及衰的過程，主角賈寶玉從一位鮮衣怒馬的少年郎，從風華正茂落魄到漂泊他鄉(xiāng)的下場。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”《紅樓夢》中的故事亦真亦假，如果是真的，那他們的結局該多么讓人心痛。被折磨至死的迎春，遠嫁他鄉(xiāng)的探春，獨守青燈的惜春……如果是假的，那為什么又是那么的真實！
一曲紅樓，萬聲嘆息。這一聲聲的嘆息，不僅僅是對大觀園里的`人，表示同情與憐惜，也寫盡了無奈。那里曾經一個個鮮活的人兒，如若懸河的落差。給他們的心靈留下了難以磨滅的創(chuàng)傷。真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
曹雪芹用他的筆觸寫盡了悲歡離合。舒芫先生曾給《紅樓夢》作序言時說過：“《紅樓夢》的可貴，不僅在于文學價值的高深，更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒�！�
這是一本磅礴的書，同時這也是一本細膩的書。它的磅礴在于宏大的敘事結構和錯綜交織的人物關系網，在繁雜中，作者將它們分條縷析。他的細膩在于書中的，每一句話，每一個眼神都參照生活，活靈活現。
《紅樓夢》觀后感14
合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個如此強大對家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無法改變的地位，所謂的門當戶對將兩人無情的隔開。每一個充滿深情動作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當聽說自己的夢可以圓時，賈寶玉內心是那么激動，當發(fā)現那是一個不能圓的夢時，他心中是無比心痛。
黃粱一夢，夢醒了，才發(fā)現現實是殘酷的，一切已為時已晚。不要醒夢，更不要做夢，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開書頁，清晰的鉛字講述著這個悲慘的故事，色彩單調的圖傾訴著內心的痛苦。
一個悲慘的故事牽動，感染了多少人的'心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當時不是別人續(xù)寫，曹雪芹是否會改變這一結局，為這個曲折的故事畫上一個完美的句號，給予一好夢。如果賈寶玉與林黛玉之間沒有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒有一身柔弱的軀體，當賈寶玉發(fā)現后是否會回到她的身邊。一切只是期望，最后的結局將所有的幻想破滅，換來一個悲傷的結局。陣陣涼意，讓人冷的發(fā)抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說不清的悲哀。愿望美好，現實殘酷。愿世上無一悲哀，在夢里……
《紅樓夢》觀后感15
剛剛看完了20年前央視版的紅樓夢，觀后感慨萬分。一方面因為其是20年前而拍攝的一部電視劇卻直到今天還能深深的打動我這個對于影視作品非常挑剔的人，還能被那么的觀眾認可和喜愛（湖北電視臺近期還重播了，收視率還很高），另一方面也被劇中演員精湛的演技所折服，他們是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中。當能正因為他們的用心，才使的他們所演繹的人物形象深深的在人們的心里扎下了根，你可以不知道歐陽奮強，可以不知道陳小旭是誰，但當他們在你面前出現的時候你會很自能的認出他們來，那不是寶玉嗎，那不是林妹妹嗎�，F在北京電視臺正在熱超新版紅樓夢，并且聲稱為了選出大家心目中的紅樓夢中人，將在全球進行選秀活動并美其明曰：紅樓夢中人大型選秀活動。姑且不論其最終結果將選出一些什么樣的演員，但是光那份抄作就已經為這次新紅樓夢定下了失敗的基調。再看看他們的時間表只有一年的時間拍攝，沒有任何時間對演員進行培訓。我們再看看20年前是怎么做的，雖能那時候資金緊張，但卻用了三年的時間選擇演員和對演員進行培訓，這才讓我們在電視劇中見識了我們的演員深厚的文化底蘊。那時候的他們是真正的為了把這部戲拍好，為了把紅樓夢這部傳世之作以影視的形式表現給大家，為了演繹好自己的角色。再看看現在的這幫"夢中人"，還沒開始就在做著明星夢，發(fā)財夢。演員是想靠這個出名，投資方則凈想著怎么可以掙更多的錢，好好的一部傳世之作又面臨著被糟蹋的危險。
再談談劇中那些經典的形象：我認為不管以后怎么拍這部戲中寶玉，林黛玉，王熙鳳，晴雯，湘云的形象是難以超越的歐陽奮強的寶玉把寶玉的精髓演繹到了極至，鄧捷的王熙鳳也演繹到出神入畫的地步，更不用說陳小旭的林妹妹更是從形象到氣質上都是最好的，還有張靜林的晴雯野蠻中帶有幾份嬌氣讓人愛不釋手。其中我最喜歡張靜林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的紅樓夢中！
這個版本中我唯一有點不贊同的'就是它的結尾實在是太悲了，剛才看的時候眼淚在我的眼眶中打了幾次轉，看了這么多電影電視劇還真沒怎么哭過，但這部電視劇的結尾卻讓我實在有了想哭的沖動。一個鐘鳴鼎食之家一下子落到家破人亡。再看看曾經無比風光的鳳姐竟落的個死時竟連一個棺木也沒有，竟被拋尸荒野的下場；再看看曾經錦衣玉食的寶玉竟被人認為乞丐；曾經天真無暇，豪爽大度的湘云竟淪落到歡場賣笑。這樣的悲哀的結局實在讓我的心里難受，還是比較喜歡高鄂續(xù)書中的結局，雖能賈府暫時衰敗但在賈蘭和賈桂（寶玉的遺腹子）還會使賈府中興。
紅樓夢不愧是千古奇書，它使我在看完小說感慨萬千后，再看電視劇后內心再一次的被觸動。真是滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。說到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！
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