《給教師的建議》讀后感經(jīng)典
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感經(jīng)典，歡迎閱讀與收藏。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典1
閱讀本書(shū)，如同聆聽(tīng)一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)后輩的殷切期盼。又到一年的開(kāi)學(xué)季，教育話題再次成為熱點(diǎn)。教育家葉圣陶的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法；既有針對(duì)教師個(gè)人的教學(xué)建議，又有針對(duì)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開(kāi)篇，葉圣陶就開(kāi)宗明義，強(qiáng)調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說(shuō)，教師在做好以身作則以外，多注重言傳身教，其實(shí)就是最大的為人師表。
葉圣陶設(shè)身處地的站在教師的角度，以“如果我當(dāng)教師”為題，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡明。欲作一名優(yōu)秀的教師，就絕不能把單純地教書(shū)識(shí)字認(rèn)作教育的終極目的。在他看來(lái)，教書(shū)識(shí)字只是手段，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)勤思考的習(xí)慣，才是教育的終極目的。進(jìn)而，葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。要把這項(xiàng)工作做好、做實(shí)，就決不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上，做到因材施教才行。
作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長(zhǎng)而艱辛的育才過(guò)程中，少不得對(duì)學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠(chéng)希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì)，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認(rèn)為，課內(nèi)所有的知識(shí)課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動(dòng)，實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動(dòng)開(kāi)展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會(huì)受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤(rùn)澤下，他們的.思想境界就會(huì)不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會(huì)不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
作為現(xiàn)代著名的作家，他主張應(yīng)把青少年學(xué)好語(yǔ)文、寫(xiě)好作文，提到傳播國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高度去看待。他一再告誡基層教育工作者，要把好的讀書(shū)方法和寫(xiě)作方法傳授給大中小學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)陂L(zhǎng)期的讀與寫(xiě)中，不斷增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的民族感情，從而讓他們?cè)趯W(xué)有所思、學(xué)有所得中，為傳承古老的中華文化，學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典2
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，給了我極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他那閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻過(guò)去了，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己卻不主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是做一個(gè)真正的教師所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的.年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典3
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)的第一章中就給我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。
所以他告誡我們要記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”。教師對(duì)學(xué)生的教育就需要個(gè)別對(duì)待，這樣，每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。讀了這一條，我們每個(gè)教師所想的最多的應(yīng)該就是“因材施教”。
因材施教，是我國(guó)古代大教育家孔子通過(guò)長(zhǎng)期私人講學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)造出的教學(xué)原則，“因”是依據(jù)、根據(jù)的意思；“材”是人的意思，這里指學(xué)生；“施”是實(shí)施、實(shí)行；“教”是教育、教誨；合起來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，施行相應(yīng)的教育。蘇霍姆林斯基提出的這條建議和孔子因材施教的教育思想在本質(zhì)上是相通的。而我們教師得到的啟發(fā)是：
第一，要了解自己的教育對(duì)象，要深入學(xué)生，細(xì)心觀察，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)，使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實(shí)際，避免盲目性。
第二，對(duì)學(xué)生既要有基本的共同的要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng)，適應(yīng)個(gè)別差異，分層進(jìn)行教育。
我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)該充分運(yùn)用“因材施教”的教學(xué)原則：在保證基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，備課時(shí)要周密地考慮每個(gè)學(xué)生的不同情況，要盡可能地設(shè)想到不同類(lèi)學(xué)生可能出現(xiàn)的發(fā)言；設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，則應(yīng)該盡量給不同的學(xué)生提出不同思維度的`作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生在作業(yè)中有所收獲和提高。例如，班級(jí)中有一部分學(xué)生智力、思維沒(méi)有什么問(wèn)題，但是由于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)很差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)后進(jìn)，成績(jī)不理想，我就要先花比較多的精力和時(shí)間從培養(yǎng)習(xí)慣著手，每天、每課關(guān)注這類(lèi)學(xué)生，勤督促、勤糾正，使他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。
盡管許多孩子自控力較差，進(jìn)步不明顯，但是只要在這個(gè)過(guò)程中取得了哪怕是一丁點(diǎn)的進(jìn)步，也是教育所取得的成功。而還有個(gè)別學(xué)生是因?yàn)榧彝ソ逃羞^(guò)于放任導(dǎo)致的任性、散漫、學(xué)習(xí)不獨(dú)立，我們教師就需要有更多的耐心，多交流溝通，讓孩子逐漸明白學(xué)習(xí)是自己的事情，在集體中生活和學(xué)習(xí)是一件充滿(mǎn)樂(lè)趣的事情，這樣才能讓學(xué)生融入集體，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
每一位學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，只有謹(jǐn)記“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們才能個(gè)每個(gè)學(xué)生有所收獲，得到提高和發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典4
從事英語(yǔ)教育教學(xué)工作近20年的我來(lái)說(shuō)，很多的教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法都需要更新，繼續(xù)學(xué)習(xí)充電加強(qiáng)自身教學(xué)能力顯得非常重要。本學(xué)期龍巖市曾放珍名師工作室領(lǐng)銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語(yǔ)教師的101 條建議》這本書(shū)，此書(shū)對(duì)我而言就是一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我茅塞頓開(kāi)，讓許多平時(shí)教學(xué)中困惑的問(wèn)題以及急需解決的問(wèn)題都得到很好的解答，對(duì)我今后的教育教學(xué)起了很大的幫助。這本書(shū)讓我找到了行動(dòng)的航標(biāo)，讓自己增加一些實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)工作導(dǎo)航。
《給英語(yǔ)教師的101 條建議》在總結(jié)學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)語(yǔ)言理論和教學(xué)理論的前提下，為新課程改革的英語(yǔ)教師提供了新思維。全書(shū)101條建議從教學(xué)觀念、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)和師生關(guān)系等多個(gè)維度出發(fā)，提供了英語(yǔ)課堂重構(gòu)的新理念、新經(jīng)驗(yàn)和新舉措。此書(shū)在堅(jiān)持“國(guó)際視野，本土行動(dòng)”的原則上，總結(jié)梳理了有效的課改范式和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在注重實(shí)效和解決問(wèn)題的同時(shí)，與同道建設(shè)真正意義上富有智慧的交流互動(dòng)。
全書(shū)101條建議，主要是圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的'要求，在英語(yǔ)教學(xué)的理念與策略、知識(shí)與技能的教學(xué)、課程標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會(huì)和課程資源的開(kāi)發(fā)、文化意識(shí)、評(píng)價(jià)方式、外語(yǔ)課堂教師與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)法與教法等方面全景式地勾勒出英語(yǔ)教學(xué)的新視野。本書(shū)的作者都是立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，力圖把國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。此書(shū)并非純理論闡述或?qū)W院研究，而是根據(jù)各自的探究、積累的經(jīng)驗(yàn)與感受，針對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀中的弊端，給我們提供不同類(lèi)型的案例，課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際的例子來(lái)詮釋解決問(wèn)題的技巧和建議，有感而發(fā)，真切地提出了合理可用的建議，旨在反思和有效地解決中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題。本書(shū)宏觀和微觀結(jié)合，大膽吸取國(guó)外英語(yǔ)教學(xué)的有益成分，取舍有度，并嘗試在英語(yǔ)教學(xué)觀念、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)新課程背景下英語(yǔ)教學(xué)的新思維、新體會(huì)、新舉措，多維度地為中小學(xué)英語(yǔ)教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書(shū)給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，他使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。作為老師，我們不但要了解我們現(xiàn)實(shí)中的教育，更需要了解書(shū)本中的教育，只有這樣，我們老師的教育才會(huì)更加智慧，教學(xué)才會(huì)更加和諧。它像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實(shí)地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典5
這個(gè)假期拜讀了蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書(shū)中既有教學(xué)中的實(shí)際案例，又有理論分析，語(yǔ)言文字通順流暢，便于閱讀。其實(shí)不止是老師，這本書(shū)也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、閱讀對(duì)學(xué)生的重要性。
蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特別重要。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。尤其是后進(jìn)生，學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。
二、與閱讀相配合的書(shū)寫(xiě)，這是兒童的借以掌握知識(shí)的工具。
學(xué)生如果沒(méi)有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動(dòng)化地書(shū)寫(xiě)的技能，他就像半盲目的人一樣。
所以我們必須首先教會(huì)孩子熟練的讀和寫(xiě)。為了培養(yǎng)兒童快速書(shū)寫(xiě)，所以要對(duì)他的`手的小肌肉進(jìn)行一定數(shù)量的操作性練習(xí)，如果兒童完成過(guò)足夠數(shù)量的精細(xì)的勞動(dòng)動(dòng)作，那么他就在相當(dāng)大的程度上做好了流利書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備。
三、勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用。
兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事細(xì)心的、精巧的勞動(dòng)的條件下，才能發(fā)展的。而一些缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)（以免他無(wú)所事事）一樣，都是對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展有害的。
四、家庭對(duì)孩子的影響力極大。
兒童摹仿能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩的某一個(gè)特點(diǎn)，好像是不知不覺(jué)地、在新的條件下“膨脹”開(kāi)來(lái)，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長(zhǎng)要經(jīng)常檢查自己的行為，做更好的自己。家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，就是書(shū)籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長(zhǎng)尊重和熱愛(ài)書(shū)籍，兒童也就會(huì)熱愛(ài)他們。
五、讓學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科
如果學(xué)生的思想和心靈的氣氛沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，他們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)無(wú)動(dòng)于衷。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生越多，那么我們就越不可能有“自己的學(xué)生”，就很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識(shí)，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)。
總之，讀了這本書(shū)等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編，對(duì)自己以后的教學(xué)方法，還有面對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的做法都有很大的幫助，可能永遠(yuǎn)做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會(huì)努力做得更好。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典6
讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，由于時(shí)間緊張，沒(méi)能細(xì)細(xì)品味，但也感受頗深，受益頗多。這本書(shū)不是講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，用一些比較常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及具有爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)特的觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法。他新銳而獨(dú)特的觀點(diǎn)和敢于說(shuō)真話的魄力讓我對(duì)他產(chǎn)生了幾分敬意。
首先，教師是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間。教師還應(yīng)該是一名稱(chēng)職的員工，在工作中要減掉積壓在自己身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)任，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)做一個(gè)稱(chēng)職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。其次，教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命；只有理性的教師才是優(yōu)秀的教師。最后，教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”打造出自己的“品牌”，這樣才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”。
書(shū)中用教育實(shí)踐闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。所以我認(rèn)為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備。做教師要有熱情，不斷思索我們從事的工作應(yīng)該是怎么樣的`？自我如何體現(xiàn)人生的價(jià)值？如果僅僅停留在這樣的思索狀態(tài)下？想在自己的工作中做出一些什么成績(jī)當(dāng)然是不大可能的。所以教師繼續(xù)學(xué)習(xí)才能提高自身的修養(yǎng)，給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處。
教師要學(xué)習(xí)的理由很多，有的理由是為了使自己的發(fā)展，有的理由是為了使學(xué)生得到更好發(fā)展。從為了學(xué)生發(fā)展的角度繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：使舊的教學(xué)方法和教學(xué)理念更新；學(xué)會(huì)新的教學(xué)手段的使用；本身知識(shí)體系的更新。特別是在當(dāng)今提倡終身學(xué)習(xí)的理念下，作為一個(gè)高職院校的老師，更應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)職教理論，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷總結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)。
精、氣、神，來(lái)源于教師的智力背景。自身對(duì)文本的理解很重要，決定著你的課堂駕馭能力。所有這些也都來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與體悟，只有不斷地學(xué)習(xí)和體悟才能再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂，才使你學(xué)問(wèn)通達(dá)、為人練達(dá)，從而“形神兼?zhèn)洹�，渾身閃耀出魅人的光彩來(lái)。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典7
“請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！眲傋x這個(gè)題目時(shí)，對(duì)于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準(zhǔn)確。來(lái)看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)學(xué)�；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡(jiǎn)言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年。”這個(gè)概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個(gè)概念里，我們無(wú)論在哪個(gè)學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個(gè)學(xué)校里找到完全相同的`兩個(gè)學(xué)生，這個(gè)道理就跟世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。我見(jiàn)過(guò)兩個(gè)孿生兄弟，都在讀三年級(jí)，兩個(gè)人的長(zhǎng)相極其相似，寫(xiě)出來(lái)的字也很相像，說(shuō)話的聲音語(yǔ)速幾乎也沒(méi)有差別，但這兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個(gè)勤奮，一個(gè)怠惰，勤奮的孩子每次測(cè)試成績(jī)都比較理想，而怠惰的那個(gè)卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖逃h(huán)境施加的不同影響，所以?xún)蓚�(gè)孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說(shuō)，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。
學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開(kāi)一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教育，才能在每個(gè)個(gè)體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績(jī)的同時(shí)，獲得成長(zhǎng)的快樂(lè)，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說(shuō)：“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！苯虒W(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識(shí)記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會(huì)挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會(huì)使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的情緒。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請(qǐng)?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻�(gè)描寫(xiě)春天的成語(yǔ)。結(jié)果學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積累還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層次，有些學(xué)生對(duì)寫(xiě)出來(lái)的詞語(yǔ)還沒(méi)有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)一句話，學(xué)生比較樂(lè)于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類(lèi)情況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會(huì)勞而無(wú)功。“恨鐵不成鋼”不是一個(gè)老師盡責(zé)的詮釋?zhuān)F就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個(gè)合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價(jià)值。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典8
讀書(shū)是由譯者根據(jù)蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著的《給教師的一百條建議》所編寫(xiě)，其中還融合了蘇氏的其他著作的精彩條目，并根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況和需要，著就了這本《給教師的建議》，文章事例生動(dòng)，理論精辟，見(jiàn)解獨(dú)到，可讀性極強(qiáng)。
文章一共介紹了100條給教師的建議，其中有幾條讓我印象最為深刻，讓我迫不及待想和大家分享一下。
其中第2條——教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。
我想每位老師聽(tīng)到別人形容教師放假時(shí)間長(zhǎng)，工作內(nèi)容輕松時(shí)，都會(huì)感到很無(wú)奈，只有真正做教師的人才能體會(huì)到其中的辛酸。備課，上課，批改作業(yè)等事情讓老師的時(shí)間安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，尤其是當(dāng)班主任的同事，在備課時(shí)總會(huì)有各種事情被打擾，于是書(shū)中介紹了一位歷史老師，結(jié)束了一個(gè)觀點(diǎn)，備課并不是一朝一夕的.事，每一節(jié)課都是用一輩子的時(shí)間準(zhǔn)備的，這種準(zhǔn)備就是讀書(shū)，每天不斷地讀書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，隨著教師的知識(shí)儲(chǔ)備越來(lái)越長(zhǎng)，量變就會(huì)變成質(zhì)變，在教書(shū)的過(guò)程中越來(lái)越得心應(yīng)手，正如作者所言：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，要使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水�！�
其次，第33條——給剛參加學(xué)校工作的教師幾點(diǎn)建議。
作者總結(jié)了一條非常重要的真理：“無(wú)論年輕的時(shí)候充滿(mǎn)了的多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但是在這個(gè)時(shí)期里，總還是能夠找到時(shí)間，來(lái)逐漸的，一步一步地積累我們地精神財(cái)富——教育是明智的�！彼猿弥贻p，我們需要做的事有很多。首先必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智，為了成為一個(gè)真正的教育者，就必須在整個(gè)一生中努力掌握科學(xué)共產(chǎn)主義的理論，用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己，要使共產(chǎn)主義的理想通過(guò)多種多樣的，具有深刻個(gè)性的特征從每個(gè)不同的獨(dú)立個(gè)體中體現(xiàn)出來(lái)，最后，年輕的朋友們，每個(gè)月要有三本書(shū)，學(xué)科方面，榜樣人物以及關(guān)于人的心靈的書(shū)，這會(huì)讓你在教書(shū)育人的過(guò)程中，不光傳授知識(shí)，更能充盈學(xué)生的思維和心靈。教育者要具備一種對(duì)美麗的精細(xì)的感覺(jué)，要在創(chuàng)造美的勞動(dòng)跟人有精神交往。
這本《給教師的建議》中記載的100條建議可以說(shuō)為我們教師量身打造，深入淺出，發(fā)人深省，作為一名人民教師，我們不光要教授知識(shí)，還要幫助其養(yǎng)成好的習(xí)慣和性格，不光要呵護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，還要讓他們擁有自信和堅(jiān)強(qiáng)的意志，每個(gè)學(xué)生都是不同的獨(dú)立的個(gè)體，我們所用的方法也不盡相同。因此，在這條“百年育人”的教育長(zhǎng)河中，我們需要不停學(xué)習(xí)，不停積累，才能不讓
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典9
我以前就讀過(guò)鄭杰校長(zhǎng)的一本書(shū)《給教師的一百條新建議》，最近又大體翻了翻，對(duì)其中的一篇文章《登上人生幸福的三層樓》有些體會(huì)，也引起了自己的思考。
首先，鄭杰校長(zhǎng)提出：幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人雖然是社會(huì)性很強(qiáng)的動(dòng)物，可是也離不開(kāi)自然本性。生存是人的最基本的也是最重要的需要。要有飯吃，有衣穿，有房住，這一切怎么得來(lái)？要從勞動(dòng)中得來(lái)，要有事可做，要去工作。工作是要受到各種各樣的限制，尤其是在工作時(shí)間里。你的物質(zhì)基礎(chǔ)從哪里來(lái)？是從你付出的自由代價(jià)中得來(lái)。要有一定的物質(zhì)生活，就須好好干，讀后感《登上人生幸福的三層樓《給教師的一百條新建議》讀后感》。
每個(gè)人有自己的物質(zhì)追求，是正常的，可不能貪多。漁夫和金魚(yú)的故事告訴我們，對(duì)物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我。
其次，鄭杰校長(zhǎng)提出：幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。從狹義上說(shuō)，音樂(lè)、美術(shù)老師有得天獨(dú)厚的條件，利用自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，或引吭高歌，或揮毫潑墨，怡然自得。我們其他的老師，在繁忙的工作之余，養(yǎng)幾盆花，喂幾條魚(yú)，看看電視播出的小品和歌舞，用門(mén)外漢的眼光加以評(píng)頭論足，不也輕松舒暢嗎？林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，身為教師的我們要“其樂(lè)樂(lè)，眾樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)�！眴渭兊奈镔|(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一塊綠洲，使人永葆年輕之心�！�
第三，鄭杰校長(zhǎng)提出：幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。我很佩服有獨(dú)到見(jiàn)解的`人，他們的話令人聞所未聞，富有哲理，我怎么就沒(méi)有呢？原來(lái)自己囿于舊的教育方法的束縛，疲于應(yīng)付日常教學(xué)事務(wù)，再加上眼花繚亂的大量知識(shí)和信息的沖擊，逐漸感覺(jué)遲鈍，越來(lái)越不會(huì)思想了。其實(shí)，我們應(yīng)該給自己一點(diǎn)時(shí)間思考最簡(jiǎn)單的問(wèn)題：人為什么活著？人活著應(yīng)該做什么？我今天做得事情有意義嗎？我怎樣才能從工作中找到快樂(lè)？
對(duì)我們而言，怎樣促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育，不人云亦云，而有思想才是最重要的。做老師苦和累是當(dāng)下一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，既然選擇了應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔�？晌覀儾荒芩澜虝�(shū)，教死書(shū)，要開(kāi)啟大腦智慧的大門(mén)，高效率輕松提高學(xué)生素質(zhì)，營(yíng)造恬然生活氛圍，在當(dāng)前已經(jīng)滿(mǎn)足基本生活需要的同時(shí)，用思想指導(dǎo)工作和生活，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的工作，詩(shī)一般的生活。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典10
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。這是鄭杰校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來(lái)，里面獨(dú)特的觀點(diǎn)和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實(shí)非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨(dú)特的體會(huì)與大家共同分享。
書(shū)中說(shuō)：在我們做許多事之前，都要思索一下，我為什么要做？我為誰(shuí)而做？那么我們?yōu)檎l(shuí)而從事教育這個(gè)行業(yè)呢？
起初也許你會(huì)是因?yàn)楦改傅钠谕瑫?huì)因?yàn)闆](méi)有找到更理想的工作，會(huì)因?yàn)槠渌嗟脑颍灰憷硇运妓髡J(rèn)為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項(xiàng)工作，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來(lái)生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂(lè)趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡(jiǎn)單的樂(lè)趣提升到一個(gè)精神文化的境界里。不在乎他人的評(píng)價(jià)，為自己而活著，在對(duì)幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅(jiān)定的。
每天，當(dāng)我面對(duì)著一雙雙明亮的、充滿(mǎn)著純真無(wú)邪，充滿(mǎn)著仰慕和信任的眼睛時(shí)，我總會(huì)想起兒時(shí)的我。我們是幸福的。因?yàn)槲覀兊囊慌e一動(dòng)會(huì)影響一個(gè)班，我們的一言一行會(huì)震動(dòng)一個(gè)心靈，我們的親切微笑可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，我們的精心呵護(hù)會(huì)拯救一個(gè)靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，每天都會(huì)以平和、飽滿(mǎn)的心態(tài)，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。因?yàn)檫@就是我“質(zhì)量飽滿(mǎn)的生活”，辛苦并快樂(lè)著！
他們常常會(huì)問(wèn)道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的寶貝�！泵慨�(dāng)看到鮮花盛開(kāi)的笑臉，那份幸福，唯我獨(dú)有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭啊！這是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅��！我在花園中真的聽(tīng)到了花開(kāi)的'聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的鮮活和靈動(dòng)。聽(tīng)一句句稚嫩的話語(yǔ)，我的心在笑，看一個(gè)個(gè)乖巧的身影，我的情在動(dòng)。因?yàn)�，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛(ài)！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！敖處煂�(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物”，教師應(yīng)該始終保持對(duì)美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美，創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂(lè)觀的態(tài)度就會(huì)影響孩子，把美與愛(ài)傳播開(kāi)來(lái)。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實(shí)的快樂(lè)。讓我們一同幸福地工作著吧！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典11
前段時(shí)間讀了李希貴老師的《做自由呼吸的教育》一書(shū)，收獲頗多，最近在讀鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》一書(shū)，讓我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)有了一些新的感悟。
其中有兩點(diǎn)讓我感悟很深，一是對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。書(shū)中說(shuō)，一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。不是缺乏美好的事物，也許缺乏的只是我們的心境和胸懷。
確實(shí)如此，在實(shí)際教學(xué)中我們有時(shí)候可能會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)不好，成績(jī)不好而對(duì)這個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)不太好，其實(shí)這是不對(duì)的，我們只是看到了事情的其中一面，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那些“美好的事物”。我們應(yīng)該敞開(kāi)胸懷去看我們的學(xué)生，接納我們學(xué)生的一切，畢竟人無(wú)完人。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有他自己獨(dú)特的一面，優(yōu)秀的一面，我們應(yīng)該敏感地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并加以“利用”，使其更好的適用于學(xué)生的全面發(fā)展。我們應(yīng)該對(duì)身邊的一切事物都敞開(kāi)胸懷，讓我們置身于一個(gè)充滿(mǎn)美好事物的世界中。
二是要繼續(xù)學(xué)習(xí)。書(shū)中說(shuō)，學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，你擁有你的工作，你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實(shí)現(xiàn)了。能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的唯一重要的理由。
俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，普通人都明白要一直學(xué)習(xí)的重要性，更何況是我們教師，曾經(jīng)在教育界非常流行的一句話說(shuō)，“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，這句話就是讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的最好解釋。在信息高速發(fā)達(dá)，社會(huì)快速進(jìn)步的今天，這句話更加適用。
如果老師沒(méi)有足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，就不能很好地教育學(xué)生。教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)，都已經(jīng)把自己的一桶水裝滿(mǎn)了，裝滿(mǎn)了這桶水并不表示萬(wàn)事大吉，新時(shí)期的教師更要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)。隨時(shí)“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。在信息時(shí)代知識(shí)更新迅速的今天，老師僅僅滿(mǎn)足于原有的一桶“陳年老水”，不及時(shí)的對(duì)自己的一桶水更換更有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的.“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”是不可取的。所以我們要不斷的努力繼續(xù)學(xué)習(xí)，更好地勝任我們現(xiàn)有的工作。
每一本書(shū)都是一個(gè)人的精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，一名普通教師的我，讀出了很多人生哲理，教育智慧，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典12
平時(shí)我是不怎么喜歡讀書(shū)的，讀也是讀些《意林》、《讀者》、《青年文摘》之類(lèi)的，消遣一下，教育學(xué)的書(shū)籍看的真是很少，但是我覺(jué)得作為一名老師，還是要多看看教育類(lèi)書(shū)籍。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》我一定要看看，我就在網(wǎng)上搜索了一下，終于把它涉獵完了！
這本書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯對(duì)教師的教育教學(xué)工作提出的建議，不僅對(duì)教師的教育工作提出了寶貴的建議，也對(duì)教師的休息提出了良好的建議，是一本教師必讀手冊(cè)。這本書(shū)的主要思想是教師要協(xié)調(diào)各種教育力量，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展，注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給孩子的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
作為一名教師尤其要注重賞識(shí)教育的思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護(hù)。發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)孩子都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕�，正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
在蘇的建議中，最難啃的硬骨頭之一——后進(jìn)生的工作，談了好多，最關(guān)鍵的一句是閱讀時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的手段。對(duì)于班上的困難生，我們可能做的更多的是讓他重復(fù)做更多的練習(xí)，還害怕讀書(shū)影響到他做題的時(shí)間，學(xué)生的閱讀習(xí)慣沒(méi)有形成，和同伴的交流都沒(méi)有很順暢，見(jiàn)到老師就想的是做不出題怎么辦？這樣，他會(huì)越來(lái)越落后。看了蘇的這些建議，我會(huì)注意讓孩子在感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，喚醒他的大腦，迫使他加強(qiáng)工作，學(xué)生思考的越多，他在周?chē)氖澜缰锌吹降牟欢?東西就越多，對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
勞動(dòng)教育也是這本書(shū)中提到很多次的教育方法，可是，在我們步伐節(jié)奏越來(lái)越快的城市生活中，好像已經(jīng)絕跡了，蘇大家的各種建議肯定對(duì)我們的教師有很大的幫助，但我們每個(gè)人如何去使用它，才能達(dá)到最好的境界，就需要我們自己慢慢去實(shí)驗(yàn)、體會(huì)，希望在這些大家的幫助下，我們能成長(zhǎng)得更快更好些，也希望自己跟書(shū)籍結(jié)下終身的朋友！因?yàn)橹挥懈膶?duì)話才會(huì)使自己的心更加靜下來(lái)！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典13
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。
書(shū)中談到：我們辦的家長(zhǎng)學(xué)校已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長(zhǎng)影響的，這也可以促進(jìn)家長(zhǎng)的自我教育。家長(zhǎng)知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會(huì)經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來(lái)。
巴金先生也說(shuō)過(guò)“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關(guān)，有句話叫‘先入為主’，所以父母是第一個(gè)老師，不能把一切推給學(xué)校。幫助孩子健康地成長(zhǎng)，所謂培養(yǎng)、所謂教育，不過(guò)是這樣一句話。我們希望子女成龍，首先就要盡父母的`職責(zé)�！边@也是我們應(yīng)該做到的。
許多家長(zhǎng)抱怨自己的孩子成績(jī)不好是教育不一定是在學(xué)校里的教室里進(jìn)行的，社會(huì)上處處是學(xué)校，生活中到處有老師。但是，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。
因?yàn)楦改笇?duì)孩子的影響，不僅是經(jīng)常的，而且是十分深刻而又牢固的。從一個(gè)人接受教育的過(guò)程來(lái)看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。
孩子在父母的關(guān)懷撫愛(ài)中逐漸認(rèn)識(shí)世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，孩子對(duì)父母是信賴(lài)和尊敬的，父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊鳛榧议L(zhǎng)都應(yīng)該牢記這句話。
我國(guó)諺語(yǔ)有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！备改冈谌粘Ｉ钪信c孩子接觸就是對(duì)孩子進(jìn)行無(wú)聲的教育。所以，家長(zhǎng)要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行，不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，言行要一致，不能說(shuō)是一樣，而做是另一樣，否則孩子會(huì)茫然，不知該如何做。家長(zhǎng)要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹(shù)立良好榜樣，使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務(wù)。
只要你和孩子在一起，那你就是一個(gè)老師，孩子不斷地從你身上吸取知識(shí)、吸取營(yíng)養(yǎng)，父母也需要不斷地充實(shí)自己。俗話說(shuō)：教人一滴水，自己要有一桶水。對(duì)自己的孩子更是如此。
父母要努力營(yíng)造一個(gè)健康快樂(lè)的家庭人文環(huán)境，讓孩子沐浴在健康、文明、和諧、寬松的家庭氣氛中，從而通過(guò)言傳身教，培養(yǎng)孩子形成活潑、開(kāi)朗、勇敢、進(jìn)取的性格，養(yǎng)成良好的獨(dú)立意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和正確的習(xí)慣，樹(shù)立關(guān)愛(ài)、合作、寬容、創(chuàng)新、感恩的現(xiàn)代意識(shí)。這才是培養(yǎng)孩子良好人文素質(zhì)的重中之重。只有這樣，才不會(huì)讓家庭教育淹沒(méi)學(xué)校教育的成果。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典14
當(dāng)你說(shuō)了不該說(shuō)的話，或者無(wú)心傷害了一個(gè)孩子的感情，或者講錯(cuò)了什么內(nèi)容的時(shí)候，一定要立即道歉，并及時(shí)改正錯(cuò)誤。承認(rèn)錯(cuò)誤，然后就不用去想它了。這樣做，你不但可以贏得同事、學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個(gè)道理：錯(cuò)誤，如果處理得當(dāng)，反倒會(huì)成為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良機(jī)。
以上摘自安奈特·L·布魯肖的著作《給教師的101條建議》中其中一條建議。
其實(shí)你在課堂上所說(shuō)的話，學(xué)生們的耳朵最靈敏。他能感受到你的歡欣、你的`鼓舞，你的氣憤、你的傷心，他亦能靈敏的感受到你的錯(cuò)誤。只要你及時(shí)、大膽地承認(rèn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤，換來(lái)的不是學(xué)生對(duì)你知識(shí)底蘊(yùn)的嘲笑，而是對(duì)你承認(rèn)錯(cuò)誤坦率的尊敬。
在一節(jié)語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上，我跟學(xué)生復(fù)習(xí)到“尷尬”一詞時(shí)，把“尷尬”的偏旁寫(xiě)成了“九”字旁，絲毫沒(méi)察覺(jué)到自己寫(xiě)錯(cuò)了，還滔滔不絕地說(shuō)：“尷尬這個(gè)詞是九字旁，大家千萬(wàn)不要寫(xiě)錯(cuò)了喲！”就在這時(shí)，一個(gè)學(xué)生毫不猶豫地站起來(lái)指出了我的錯(cuò)誤：“張老師，這個(gè)詞的偏旁應(yīng)該是尤字旁，老師你寫(xiě)錯(cuò)了。”此時(shí)的我別提多尷尬了，面紅耳赤的站在講臺(tái)上。但是，我立即向?qū)W生們坦承了這個(gè)錯(cuò)誤，并開(kāi)玩笑說(shuō)：“以后大家別和老師一樣，犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤，這回，老師真是著實(shí)尷尬了一番��！”此話一出，同學(xué)們會(huì)心一笑。這一番話，除了加深他們對(duì)這個(gè)字的記憶外，更得到的是他們對(duì)老師品性的尊敬。
師者，傳道授業(yè)解惑。在你改正錯(cuò)誤時(shí)，傳授了道業(yè)，同樣也解答了他應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)虛假時(shí)的態(tài)度，解答了他應(yīng)用虔誠(chéng)的心面對(duì)自己的錯(cuò)誤······這些疑惑的解答，將會(huì)成就他們的坦承。一旦坦承培養(yǎng)成習(xí)慣，將會(huì)成就他們一生的坦蕩。
所以，為師者應(yīng)勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，面對(duì)自己背負(fù)的責(zé)任心，也從側(cè)面感染學(xué)生的品質(zhì)。即使是一件小事，也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，所不同的是你面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度。你可以選擇坦坦蕩蕩，磊落的承認(rèn)；你也可以選擇掩飾錯(cuò)誤，良心受責(zé)。勇敢承認(rèn)，獲得經(jīng)驗(yàn)，你在積累錯(cuò)誤中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)努力成長(zhǎng)；掩飾錯(cuò)誤，越抹越黑，你只能在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深，無(wú)法前進(jìn)。
好的書(shū)籍讓人看了愛(ài)不釋手、倍感親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書(shū)，這本書(shū)為我們提供了最好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。這本書(shū)帶著她特有的魅力，引導(dǎo)我們做更有魅力的教師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典15
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書(shū)翻看著。突然，我對(duì)“合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿”中的“第12條：在過(guò)去的一年中，團(tuán)隊(duì)成員在工作中有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”引起了我的無(wú)限思緒。回想在本校工作以來(lái)的三年里，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒(méi)有參與理論學(xué)習(xí)了。對(duì)一些先進(jìn)的、優(yōu)秀的教育理念知識(shí)體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識(shí)水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認(rèn)為在加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)也應(yīng)該重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因?yàn)檫@個(gè)原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專(zhuān)家們的教育理論知識(shí)體系，正確理解教育理論知識(shí)，懂得如何借鑒和運(yùn)用，才能提高我在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點(diǎn)滴積累起來(lái)，歸納成為精煉簡(jiǎn)潔的理論知識(shí)體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實(shí)際實(shí)踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長(zhǎng)們的信任。
為什么這樣認(rèn)為呢？
一、來(lái)自自身的感受
記得每次寫(xiě)案例時(shí)，我在敘述事件的過(guò)程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時(shí)腦子里也依稀的覺(jué)得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘。可真正在分析、講解案例所對(duì)別人的教育和啟示時(shí)，我都覺(jué)得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識(shí)水平、能力的提高而擔(dān)憂(yōu)。
二、來(lái)自家長(zhǎng)的感受
每當(dāng)家長(zhǎng)向我虛心請(qǐng)教時(shí)，我都深有感觸。
在和每位家長(zhǎng)交流孩子的情況時(shí)，我感覺(jué)到有很多家長(zhǎng)都會(huì)帶著問(wèn)題來(lái)交流，他們謙虛地向我問(wèn)道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來(lái)越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀。”是的`，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來(lái)，孩子能不倔強(qiáng)嗎？其實(shí)，“不應(yīng)驕貫孩子”這個(gè)道理家長(zhǎng)也明白�？涩F(xiàn)在因都是獨(dú)生子女家庭，沒(méi)有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗(yàn)的不足，一時(shí)間沒(méi)有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿(mǎn)足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會(huì)再上演，每次家長(zhǎng)一而再，再而三的滿(mǎn)足孩子的要求，孩子能不變的倔強(qiáng)嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來(lái)，家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)，做為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)？因?yàn)椋蠋煵粌H有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育、養(yǎng)育孩子！
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