給教師的建議讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編幫大家整理的給教師的建議讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
給教師的建議讀書心得1
讀《給教師的一百條建議》有感正文：尊重學(xué)生，教給閱讀——讀《給教師的一百條建議》有感先生送我《給教師的一百條建議》，我一直擱著沒看，待到聽完曹鴻飛老師的講座，才將此書拿出來翻閱，大有相見恨晚之感，讀《給教師的一百條建議》有感。蘇霍姆林斯基，他堪稱蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他主張個性的和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想深深感動了我，震撼了我，也指引了我。蘇霍姆林斯基教育的成功源于他對學(xué)生人格的尊重。
他說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。”是的，他正是這樣做的。在他的`帕夫雷什中學(xué)，有一個女孩為了給病中的祖母帶去歡樂和寬慰，在學(xué)校的暖房里采摘了那朵為全校師生極為鐘愛的藍(lán)色菊花，她決定讓祖母看后就還給學(xué)校。當(dāng)蘇霍姆林斯基看到后大為吃驚，但了解情況后，他感動地說：“孩子，你再采三朵吧！一朵送給你自己，為了你這顆善良的心；兩朵送給你父母，為了他們培育出一個善良的人。”這個本該受到批評的孩子竟然得到了贊賞，這就源于他對善心的呵護，對自尊的維護。一個生命，無論是強大的、弱小的、高貴的、平凡的、聰明的、愚笨的，作為人的尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)是無價的。我們說，德育的最高境界是塑造美好的道德人格，道德人格的樹立卻基于人的尊嚴(yán)，人的尊嚴(yán)卻是在尊重的土壤中成長起來的，心得體會《讀《給教師的一百條建議》有感》。
總之，沒有尊重，就沒有德育；不懂尊重的老師，是決計培養(yǎng)不出道德高尚的學(xué)生的。給學(xué)生更多的信任，更多的期待，更多的寬容，更多的賞識，那么我們將收獲的是教育的奇跡。這位教育大師，用他對孩子的信任和關(guān)愛重塑了一個個幼小的心靈。在他眼里，每一顆心靈都是可以趨于真、善、美的。而且他總能選擇適合學(xué)生的教育方法。
比如對待“后進生”，絕不言棄，耐心、深入地研究，制定恰當(dāng)?shù)姆椒�，期待孩子們的進步。蘇霍姆林斯基班上有一個叫費佳的學(xué)生，對于數(shù)學(xué)有嚴(yán)重障礙。針對這個孩子，他擷取生活中的故事作為題目讓費佳思考，還給他搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約100本書和冊子，可供三到七年級。后來這孩子成了高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基在回憶中說自己從來沒有給這樣的學(xué)生補過課，只是教給他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。我去年調(diào)到現(xiàn)在的學(xué)校，接任的是全校公認(rèn)的垃圾班，學(xué)習(xí)成績姑且不提，單就行為習(xí)慣就很是叫人頭疼，紀(jì)律就是一大問題。我剛接手，打架事件應(yīng)接不暇，任課老師的告狀接連不斷，作業(yè)不做屢見不鮮······怎么辦？每天忙得交頭爛額，過得提心吊膽。在翻看《給教師的一百條建議》
給教師的建議讀書心得2
都說好書就像一泓清泉，清澈明凈，可以當(dāng)鏡子映照自己。這幾天趁暑假重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我對這本終身受益的書又有了一些新的感受，有的一以貫之，有些結(jié)合了新的模本和背景之后的新的體驗，經(jīng)典之作永不過時。
在近四十的教育生涯中，蘇霍姆林斯基始終用心做教育，研究教育。他所總結(jié)出的經(jīng)驗之談，距今雖時跨半個多世紀(jì)，但是依然觸動著讀者的心靈。
一、興趣是教育事業(yè)之源泉
這本書首先給我心靈沖擊的是他在第二條建議中對年輕人發(fā)出的警示和勸告：年輕人，勸告你們，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們興趣，那就離開學(xué)校。我想，這是每個在職教師以及將教師作為職業(yè)選擇的人必須直面的課題：你到底熱不熱愛教育？它能不能給你帶來創(chuàng)造的快樂？畢竟現(xiàn)實中有很多被教育折磨得身心疲憊甚至生病的老師，正是由于缺乏或喪失了對教育對學(xué)生的熱愛。
你可以回憶一下自己的教育工作，如果你的心里充斥的是痛苦、厭惡、想要逃避的情緒，那么你不得不接受一個事實就是：你不愛教育事業(yè)，你不適合做一個教育者。那就離開學(xué)校，找一個自己喜歡的工作，否則工作會繼續(xù)地使你感到無止境的痛苦，不但會損害你的身心健康，而且你的學(xué)生也會收到諸多消極的影響。
讀到這里，我也暗暗審視了一番自己的內(nèi)心。慶幸的是，與學(xué)生相處給我的總體感覺是快樂的。盡管也遇到過攻擊性強、對老師惡語相向毫不尊敬的問題學(xué)生，但我不會在心底里真正怨恨她。問題學(xué)生就像珍寶，作為教育者，不該厭惡、逃避、冷漠，而應(yīng)去分析問題背后的原因，并致力于解決這個問題，這會是教育認(rèn)識和教育能力的一個質(zhì)的提升，能帶給你巨大的教育成就感。
蘇霍姆林斯基說，每個兒童就是一個完整的世界，如果這一個個世界在你面前，你感到每個兒童都有個性，那就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。我想說，這一能力正是基于教師的職業(yè)興趣，只有熱愛學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)他們的鮮活個性。反之，你可能會覺得學(xué)生們都千篇一律，單調(diào)無味，甚至很費力才能記住他們的面貌和名字。
我堅信，對教育的熱愛會是一股源源不斷的源泉，使得教育長河不斷奔騰，永不干涸。
二、只有抽象的大綱，沒有抽象的學(xué)生
沒有抽象的學(xué)生可以對之機械地搬用一切教育和教學(xué)的規(guī)律。沒有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績。任何一門功課的教學(xué)大綱，只不過是一定水平和一定范圍的知識，而不是活生生的兒童。這是教師必須正視的一個教育現(xiàn)實，我認(rèn)為針對這一問題的關(guān)鍵就在于四個字：因材施教。
面對跟不上教學(xué)大綱進度的'學(xué)生，教師首先要理解接受這個事實：即每朵花綻放的時間并不一樣。當(dāng)遇到后進生，教師應(yīng)致力于研究用什么途徑、要多久和克服什么困難，學(xué)生才能達到大綱規(guī)定的水平，如何在每個學(xué)生的腦力勞動中具體地實施大綱。
三、用一輩子換來的15分鐘
書中談到一個教師的案例：每節(jié)課我都準(zhǔn)備了一輩子，但直接準(zhǔn)備這個課題的準(zhǔn)備，也可以說是教研室里的準(zhǔn)備，則僅花了約十五分鐘。
讀到這里，我想肯定有很多讀者跟我一樣，十分佩服和羨慕這個教師的備課效率，也有人可能會持懷疑態(tài)度。但同時我們肯定都會好奇，他所謂一輩子的準(zhǔn)備究竟是什么？
答案揭曉，這就是閱讀。教師應(yīng)天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想江河。我們平時要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，把閱讀當(dāng)成一種甜蜜的“負(fù)擔(dān)”，首先要對自己所教學(xué)科的知識有科學(xué)正確的把握，在此基礎(chǔ)上要對自己所教專業(yè)融會貫通，同時還要涉獵更多的書籍，形成深厚的文化素養(yǎng)。要使教科書成為你的科學(xué)知識海洋里的一滴水，這個時候備課也就無須花多少時間了。
臺上一分鐘，臺下十年功。這句話看來在每個行業(yè)都受用。對教師來說，15分鐘備課可以不是奢談，但要用一輩子的準(zhǔn)備作為支撐。
四、教育工作是一項協(xié)同合作
每個孩子出生的時候就像一張白紙，而在這張白紙上畫上第一筆的正是父母。父母在教育中的重要性不言而喻。而且父母的畫筆從來不應(yīng)中斷，他能在孩子的一生中持續(xù)發(fā)揮作用。
遺憾的是，很多父母會持有這樣一種錯誤的心態(tài)，他們認(rèn)為孩子入學(xué)后，學(xué)校就應(yīng)該“包攬”孩子的教育工作，自己則能徹底省心。這其實就是缺乏對家庭教育重要性的認(rèn)識，沒能正視父母在孩子的教育上所扮演的重要角色。教育工作說到底是一種學(xué)校、家庭、學(xué)生個體的協(xié)同合作。
那么如何改變這一不良狀況呢？蘇霍姆林斯基在書中提到，可以設(shè)置家長教育學(xué)校，其中分為學(xué)前部，一至三年級學(xué)生家長部，四至八年級學(xué)生家長部等。在送自己孩子入學(xué)前三年，母親和父親就開始在家長教育學(xué)校里學(xué)習(xí)。其中包括“怎樣培養(yǎng)兒童尊敬長者”、“怎樣防止兒童冷酷無情”、“學(xué)前兒童的大自然教育”等豐富的課程內(nèi)容。這樣實施以后，就有利于家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生一個連貫的銜接，使教師工作變得更輕松有效。
五、培養(yǎng)兒童熱愛繪畫
你也許會納悶，這不是美術(shù)老師的工作嗎？其實不然，學(xué)科都是相通的，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)有時能產(chǎn)生奇效。在我看來，無論什么學(xué)科，都可以跟繪畫結(jié)合起來，將繪畫融入到課堂中。雖然現(xiàn)在多媒體技術(shù)很發(fā)達，PPT就可以呈現(xiàn)精致的彩色圖片，但如果教師能在講課過程中畫出相應(yīng)的情節(jié)圖，一定能起到很大的積極作用。首先他們的注意力會高度集中，也有助于他們對知識的理解和記憶。
這么嘗試一番之后，你會發(fā)現(xiàn)，這群可愛的學(xué)生，他們有時候會對你的畫評頭論足，甚至躍躍欲試想要自己上來一展身手。
繪畫是一種美感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的感受力、創(chuàng)造力、想象力。教師們?nèi)绻軌蜻\用好這一工具，將對教學(xué)產(chǎn)生不少幫助。
給教師的建議讀書心得3
開學(xué)伊始新一輪的讀書活動在教師進修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。
記得剛參加工作時就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒有深奧的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深入淺出地道出了我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的.感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。
書中的所有內(nèi)容，對我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺得樂人和動人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。
給教師的建議讀書心得4
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。
暑假伊始在網(wǎng)上找到《給教師的建議》一書。起初只是隨便地瀏覽了一下，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對現(xiàn)在我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生很大的感觸，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗給我們極大的啟發(fā)，這使我不得不對從事多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作作重新的審視!印象中記得以前是叫做的《給教師的一百條建議》的。經(jīng)典始終是經(jīng)典，以前零零散散的讀到一些，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當(dāng)是另一番不一樣的感觸。作為青年教師，讀讀這本書，是很有必要的，甚至可以說我們應(yīng)該把它當(dāng)作手邊書，工作之余時常翻翻，困惑的時候不妨再讀，或有新的理解和收獲。
作為我們的教育對象，孩子們總是會有這樣那樣的差異的。一個暫時只能提5 桶水的孩子如果非要讓他像有的孩子一樣提20桶，那么他會累倒，設(shè)若能夠讓他循序漸進、逐漸增加一些份量，就會有好的效果，今天提5桶，明天試著提6桶，長此下去，相信20桶的目標(biāo)也不是很難達到。同樣如此，孩子們的智力勞動也有著類似的規(guī)律性：在我們身邊，無論是在初中階段，還是進入了高中，在我們的'班級里總會存在著這樣比同齡人“慢半拍”的學(xué)生;其他學(xué)生只需要花30分鐘能熟練掌握的問題，他們一般是要花費兩倍甚至數(shù)倍的時間，有時候效果還不一定好。我們常常聽到老師們會這樣抱怨：這孩子怎么就這么笨啊，看著也在學(xué)啊，為什么就是學(xué)不會?記得有人說過，我們對待牙牙學(xué)語的孩子時，總是不厭其煩地糾正他們說話的發(fā)音，即便他們錯了，我們也不會生氣，仍然耐心地再次糾正。不知道為什么等到孩子長大了，開始學(xué)知識了，我們倒失去了這樣的耐心和寬容了?顯然，孩子在學(xué)習(xí)上的先后快慢正是蘇霍姆林斯基提到的他們在腦力勞動上所需要花費的力量各有不同。這樣的客觀事實，作為教育者的我們豈可視而不見?
作為教師，我們有著許多人不會有的繁瑣、苦惱，我們平凡而簡單，然而我們也有著許多人不會有的幸福，我們精彩而充實。
給教師的建議讀書心得5
《給教師的建議》是一本看時“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。讀完對自己影響很大。
一、正確看待兒童成績
“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，五分是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，三分就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！边@是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點，每個孩子的成功都是相對于自己來說的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個方面，知曉學(xué)生的各種特點與個性，任何時候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價，才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。
二、了解兒童的個性需要
“不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求�！边@段話，給我的啟發(fā)很大，無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙；積極采用個性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達到教學(xué)大綱的要求；
三、教師充分備課
�。ㄒ唬┯靡簧湔n
書中提及一個教學(xué)案例，有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師備這節(jié)課需要多少時間，那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們，每一位教師都應(yīng)該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解，只有教師擁有豐厚的知識，才能自由應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。
�。ǘ┰O(shè)計符合學(xué)生的教學(xué)方法
在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設(shè)計教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進行分類，依據(jù)學(xué)生的不同特點，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。
借鑒以上的'建議，如何對班上學(xué)生進行輔導(dǎo)，有了一點想法�，F(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生，與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)習(xí)動機不足的學(xué)生，通過鼓勵機制，引發(fā)興趣；讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的，人格上的歡樂。
蘇霍姆林斯基那獨具風(fēng)格的理論和教誨有很多，“學(xué)無止境，教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向各位老師們學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的建議讀書心得6
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作寫得真好。有太多的需要借鑒之處。有一點對我影響最大。學(xué)生學(xué)習(xí)具有差異性。為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最重要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度緣故。我們不妨打個比方：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶水就精疲力竭了而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，那么這就會損害他的身體，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去呢!兒童從事腦力勞動所需要的力量，與從事體力勞動是一樣的，也是各不相同的。一個學(xué)生對教材感知、理解、識記得很快，在記憶中保持得長久而牢固;而另一個學(xué)生的腦力勞動進行得就完全不同：對教材感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來(這是很常見的事情)，正是后一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力上發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個學(xué)生取得了大得多的成就。學(xué)習(xí)上的成就，對于一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就了。教學(xué)與教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功中的樂趣。能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的'自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)要求所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地達到目標(biāo)。
作者寫得這些內(nèi)容就是闡述了，在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)是有差異性的，不能一刀切下去。尤其是小學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨立的人，不可能一樣的，有快有慢也是非常正常的。這對我啟發(fā)很大，我作為教育工作者，要樹立正確的教育觀，不能把學(xué)生看做一個模型的產(chǎn)品，我們也不是生產(chǎn)一種型號的產(chǎn)品。在平常的課堂教學(xué)中，我們教師要看到學(xué)生的個性差異性，用不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求不同的學(xué)生達到不同的水平，比如對認(rèn)知快的學(xué)生，就要求既要掌握好，又要在知識的橫向與縱向上達到發(fā)展。對一些認(rèn)知慢的學(xué)生要求他掌握好基本知識就好了，設(shè)定一定的步驟來逐步發(fā)展。通過學(xué)習(xí)的階梯性達到比較高的水平，我看到了有的學(xué)生后來的發(fā)展也是非常不錯的，如果有的優(yōu)秀的學(xué)生在非智力因素上出現(xiàn)問題，也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)水平的直線下降的。
我們每一位教師要樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，用科學(xué)的眼光與方法去工作，才能在教育教學(xué)工作中收到豐碩的成果，我確信這一點。也希望我們教育同行，能從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，用科學(xué)的教育理念指導(dǎo)自己的教育行為。把自己的教育教學(xué)工作做得更好。為追求與實現(xiàn)自己的教育理想而作出自己的努力。
給教師的建議讀書心得7
“為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生”這是對當(dāng)代名師魏書生一生忠于教育事業(yè)的贊美。崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習(xí)，去探索。
魏書生先生在《給青年教師的建議》中提到：
1、“不怕失敗，就怕一蹶不振”
有的青年教師工作沒干好，學(xué)生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。沒有苦中苦，哪來甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，像太陽一樣輝煌，像臘梅一樣堅強。青年教師只有經(jīng)過磨練、經(jīng)過失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。不怕工作失誤，不怕做事失敗，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起來。
2、抓住給你的機會，別讓它丟失
“坐而論道不如起而行”。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機會”。機會只不過是相對于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機會的人而言。也許，你正為失去一個機會而懊惱、埋怨的時候，機會卻被你的同事給抓住了。作為青年教師，要創(chuàng)造機會、爭取機會、千方百計地抓住機會，別讓它丟失。
作為一名青年教師，我非常贊同魏書生老師的這些話。曾經(jīng)，驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，奔走在陌生的城市，只為尋找內(nèi)心深處最真的夢想；曾經(jīng)，就算生活再艱難，我們也會相信通過自己的努力，就一定可以取得成功。但是當(dāng)我們反復(fù)努力之后，依然收效甚微的時候，我們很容易就會懊惱、會放棄。但是我們自己平常也常常會鼓勵學(xué)生要有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備，要對自己充滿信心。要求學(xué)生做到的事情，教師自己首先必須爭取做到。青年教師只有經(jīng)過磨練、經(jīng)過失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。年輕就是資本，年輕就要拼搏，年輕不怕失敗，即使失敗一千次，也要堅信下一次的.努力是走向成功。
在這個知識爆炸的時代，青年教師應(yīng)該與時俱進。有道是：泰然處之實不足取，博學(xué)多識應(yīng)為上策。抓住新課改的機遇，我們必須進一步學(xué)習(xí)綜合性知識、條件性知識，以適應(yīng)新課程綜合化的趨勢；關(guān)注前沿性、創(chuàng)新性知識，以適應(yīng)時代飛速發(fā)展、科技日新月異的形勢需求；改善技能性、默會性知識，提高自己的教育教學(xué)機智和聯(lián)系社會生活的能力。用自己一眼汩汩流淌的清泉，澆灌學(xué)生的智慧之花；以終身學(xué)習(xí)的意識和行動，積極的心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，在課改實踐中實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。趁年輕多學(xué)習(xí)名師名家先進的教育理念，多向有經(jīng)驗的老教師請教，吸取他們的經(jīng)驗，結(jié)合自己的教學(xué)工作實際，總結(jié)和歸納教學(xué)經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平，提升教學(xué)的藝術(shù)，用自己的智慧和獨特的人格魅力達到理想的教學(xué)效果。
給教師的建議讀書心得8
假期在網(wǎng)上閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，結(jié)合自己現(xiàn)在的教師職業(yè)，深感這些建議對我啟發(fā)很大，特別是第78點—一個”差生”的”思維的覺醒”。在這一小節(jié)中，蘇霍姆林斯基用了一個鮮活的例子教會我們該如何去對待我們眼中所謂的”差生”。
對待巴甫里克這樣的學(xué)生，有些教師抱著善意的同情，另一些教師采取漠不關(guān)心的態(tài)度，但都一致認(rèn)為：”看來，這孩子沒有能力掌握知識�！蔽疫�記得，在剛?cè)雽W(xué)的時候，巴甫里克是一個多么活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀(jì)律、聽話和膽小了。是怎樣的教學(xué)方式讓一個活潑的孩子變的如此的膽小，僅僅是因為他不能準(zhǔn)備的兩個音節(jié)分辨出來嗎？不是，是我們這些老師的固定思維把這棵幼苗給傷害了。然而細(xì)心的蘇霍姆林斯基卻發(fā)現(xiàn)了巴甫里克的與眾不同，這個孩子有一種覺察到乍看起來不易察覺的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。他對植物很感興趣，并且有很強的動手能力，甚至連生物老師自己都無法完成的任務(wù)，他能夠成功的做到。直到這時，全體教師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說，是”表現(xiàn)在手指尖上”。此時我不得不問，又是怎樣的一種教學(xué)思維讓一個聽話膽小的小孩變成一個智慧表現(xiàn)在手指尖的小孩？
這就是蘇霍姆林斯基給我們提到的差生的'思維的覺醒。一點最明顯地表現(xiàn)是，知識的最初的源泉（客觀、現(xiàn)實、實踐、生活）受到了觀察、檢驗和研究。在一些課上，當(dāng)理論性的概括跟周圍生活中的事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系比較復(fù)雜和不太明顯時，這孩子的思想就”覺醒”得慢一些。但是，當(dāng)概念、公式、法則越難理解的時候，巴甫里克就使用越大的意志努力，務(wù)求在他以前常常在困難面前退卻的地方取得勝利。
結(jié)合我們的教學(xué)，我們不能用同樣的尺度來要求所有的人。世上沒有同樣的兩片樹葉。事實上我們很多的”差生”正是因為其獨特的風(fēng)格不被教師認(rèn)同而扣上”差生”的帽子，只有在其反叛思想、創(chuàng)新思維的鮮明個性被磨去后，才被認(rèn)為實現(xiàn)了由”差生”到”優(yōu)生”的轉(zhuǎn)化。眾所周知，愛因斯坦因其自由而獨特的思維方式不被”治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的德國學(xué)校的教師認(rèn)同�！辈坏貌弧睖S為”差生”，甚至在愛因斯坦成名后，很多教師并不記得有這么一個學(xué)生。很多教師視學(xué)生差異為難題，忽視了其作為教育資源的一面，正是個體差異的存在，作為學(xué)生相互學(xué)習(xí)，個性豐富化提供了可能，如作文教學(xué)中，充分利用學(xué)生寫作活動中表現(xiàn)出的差異，使學(xué)生差異的相互作用朝著相互促進的積極方面發(fā)展，從而使學(xué)生的寫作活動豐富多彩而又積極健康，一改作文千人一面的現(xiàn)象，也教育了學(xué)生。
我相信有蘇霍姆林斯基這些好的建議，我們天華將不在有差生，有的是懷有各種才華的未來之星。
給教師的建議讀書心得9
最近讀了安奈特。L.布魯特的《給教師的101條建議》讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書感覺不象在閱讀書籍，而是象與一位耐心、睿智的長者聊天，他的豐厚學(xué)識、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。
書中沒有沒有空洞的說教，更沒有時尚、新潮的詞語，只是通過一個個教育小故事深入淺出的告訴我們怎樣做才會在學(xué)生長大后依然清晰地記得你的音容笑貌。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。每條建議都從教師的身邊出發(fā)，有一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點、以及頗具爭議的問題，找出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的'方法。這本書有助于老教師的自身進一步提高，而對于新教師來說無疑是一盞”指路明燈”。
書中描述了作為優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會以身作則，凡事盡力做到最好，但也會尋求幫助。具備隨機應(yīng)變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習(xí)和成長，不斷提高教學(xué)水平。書中還提到優(yōu)秀教師要能夠很好地與家長合作，這條建議對我的工作幫助很大，很多家長不放心孩子在校情況，只要我們多和家長溝通，讓他們了解孩子在學(xué)校的情況，取得他們的信任和理解，今后他們將會更好地配合我們的工作。
本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，我從書中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進步。同時，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個不好的印象，同時也給學(xué)生造成了不良影響�？戳舜藭螅遗σ�(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個良好的榜樣。同時對”學(xué)高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，同時，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的”最好”，不求完美，只求學(xué)生進步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸于行動。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。這時你會發(fā)現(xiàn)：原來，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！
給教師的建議讀書心得10
本學(xué)期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。《給教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間，我認(rèn)真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認(rèn)為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時間就過去了，可收獲卻不大。 《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”在感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲藏，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作�！睉�(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感�！�
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比擬長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一局部有關(guān)的知識讓他們發(fā)生，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給教師的一百條建議》是一本好書，好書的特點之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時，我還可以再讀一讀這本書，一定會有新的收獲。
這段時間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在。”這個比喻多么的貼切，它告訴我們每一個教師，要保護好學(xué)生脆弱的`心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長，特別對于后進生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。我任教的班級中，有這樣一個學(xué)生。每次當(dāng)我走進他的身旁看向他時，他都會下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進生太過嚴(yán)厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會經(jīng)常來到他的身旁，單獨指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會和他聊聊天。通過這些互動，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會很興奮的舉手答復(fù)下列問題。他的改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們，在平時教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。”“這些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進生平時很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強背下來，考試時也不會運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進生的時候他會采用這種方式：“我總是注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進行智育的十分重要的條件�！蔽矣X得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。
每一個孩子都是一個家庭的寶貝，愿每一個孩子都能在教師的呵護下健康成長，在學(xué)校學(xué)有所成。
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美，因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個方向發(fā)奮。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引|的學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級的體育教師，我覺得曉之以理，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同的問題。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充滿耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會為孩子的之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
給教師的建議讀書心得11
寒假認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》，同時借力互+開展的勇氣讀書打卡活動，通過記筆記、打卡的方式閱讀。書中記錄了101個教育故事，設(shè)計教育的各個方面：有課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、教師的態(tài)度和行為、構(gòu)建成功的師生關(guān)系、永不消散的師生魅力，寫出了教師教育孩子的心得、處理課堂上意外發(fā)生的隨想、轉(zhuǎn)變觀念的體會、關(guān)愛孩子的收獲，字里行間流露出老師的愛心，捧起這本書不僅僅是一本書那么簡單，而是沉甸甸的師愛、師魂。
讀著書中的教育故事，不由得聯(lián)想到了自己的教育生涯，遇到書中的類似情況，做到像故事中的老師一樣對待學(xué)生嗎？意外隨時會發(fā)生，學(xué)生的行為已經(jīng)超越了你的'底線？做到像故事中的老師一樣一笑了之，靈活應(yīng)對，還是揪住學(xué)生的一點點小毛病大發(fā)脾氣，既影響情緒又耽誤時間。
留給我印象最深的一節(jié)是：不要放棄任何一個孩子。在這一節(jié)寫在最前面的是美國黑人女教育家瑪瓦。柯林斯的一段話：
“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好學(xué)生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了�！�
反思自己，把每天、每周、每月的小故事記錄下來，不斷的反思自己，提高自己，關(guān)注每一個孩子，讓他們健康、快樂成長。
近乎絕望的時候，我們下決心永不言��；孩子們耗盡了我們的耐心，我們需要不斷地鼓勵自己；想要放棄的時候，我們更要堅持。樹立堅定的信念，不放棄任何一個孩子，盡心盡力，讓每一個孩子都獲得成功——這是我們的責(zé)任。當(dāng)孩子們失敗的時候，我們應(yīng)當(dāng)改變自己的方法，直到他們成功為止。請牢記以下幾點：
每個孩子都是一個獨特的個體；
每個孩子都機會均等；
每個孩子都有權(quán)擁有一位有能力、有同情心又勝任工作的老師；
每個孩子的尊嚴(yán)都應(yīng)該得到尊重；每個孩子都能成功；
每個孩子身上都有可以挖掘和培養(yǎng)的優(yōu)點；
每個孩子都渴望成功；
每個孩子都渴望被愛和欣賞——來自每一位老師。
找到每一個孩子被生活的保護罩所重重掩蓋的內(nèi)心之美，找到他，開發(fā)他。這是你的責(zé)任，你的權(quán)利，也是你的事業(yè)。傾情投入，創(chuàng)造屬于你的奇跡！
這本書帶給我的思考很多，每一天都比前一天有進步。正如陶行知老先生所說：“倘若當(dāng)教師自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得無窮的樂趣。所以，學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就當(dāng)教師者也要真正做到學(xué)而不厭�！�
給教師的建議讀書心得12
在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認(rèn)真地學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點，正如鄭杰老師說的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿鴮W(xué)習(xí)，給自己充電。充實自己，努力使自己成為一個優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益匪淺�？v觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學(xué)研究。教師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務(wù)者，把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教，學(xué)生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學(xué)生固然該尊敬教師，教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的，教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)，如此看來師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個人在不同的.崗位上為他人提供服務(wù)，沒有一個人有理由利用手中的職權(quán)對他人吆五喝六指手畫腳。所以教師要真誠關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實意地關(guān)愛學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績，各方面的人才都是未來的國之棟梁，因此順應(yīng)學(xué)生的個性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個人的尺度，這才是教育的大忌啊！把性格各異的孩子放進一個模子里培養(yǎng)，既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。
教師是一個光榮而神圣的職業(yè)，他肩負(fù)著孩子國家及全人類的未來，選擇作教師就是選擇了奉獻關(guān)愛與責(zé)任，就要為自己塑造一個公正博愛真誠的靈魂，做一個合格的靈魂工程師！
給教師的建議讀書心得13
讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許許多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當(dāng)然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈；用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育，也會感覺更多的不安與后悔！我自是沒有能力來整體地評價蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產(chǎn)生巨大的影響力？真理總是簡單的。那就是：實在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那么實實在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺到才華的涌動，但我們看不到才華的賣弄；我們清晰地體會到理性的精辟，但我們看不到晦澀的“學(xué)問”；我們清晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺紛雜而煩人�！短K霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的'！
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產(chǎn)生了厭倦，我們對孩子產(chǎn)生了厭倦，我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基！回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺到教育的幸福！你會感受到教師在創(chuàng)造教育過程中，自己的精神世界不斷地得到豐富；你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強大！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：朋友，讓我們讀書吧！
給教師的建議讀書心得14
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛護兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感；我是一位勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。我認(rèn)為這個秘訣非常重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的`情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求，蘊含著更加廣泛的社會意義，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
給教師的建議讀書心得15
”在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀�！碧K霍姆林斯基的這句話道出了學(xué)習(xí)的真諦。我始終認(rèn)為，學(xué)習(xí)能力在很大程度上就是閱讀能力，有思考的閱讀。
小學(xué)中高年級開始，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙首先就出現(xiàn)在閱讀上。讀不懂課本，讀不懂材料，讀不懂新聞，讀不懂評論。用他們的`話來說就是：“我每個字都懂，但就是不知道這句話在講什么。”此時，一般我都會問一句：“你具體哪個地方不理解呢？”大部分學(xué)生都會說：“都不懂！”
“都不懂”三個字正正說明了他們在閱讀的過程中沒有思考�；驊杏谒伎迹虿欢伎�。懶于思考的，是學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題，改掉習(xí)慣即能提高學(xué)習(xí)效果。不懂思考的，則是學(xué)習(xí)能力問題�？赡芫腿缣K霍姆林斯基所言，這是從小學(xué)就拉下的問題，從小就沒有鍛煉好理解能力。也有可能是知識面太窄、視野不夠開闊的緣故。古語云：“見多識廣”。見得多了，才會識得廣，想得深。見都沒見過，談何思考？！
在學(xué)習(xí)上，有一個理論叫“最近發(fā)展區(qū)理論”，由維果斯基提出。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分為現(xiàn)有的水平和可能達到的水平兩個方面。兩者之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。
學(xué)習(xí)的過程就是不斷讓最近發(fā)展區(qū)成為現(xiàn)有水平，進而不斷提高可能達到的水平的過程。
如果有兩位同學(xué)，一位同學(xué)從小大量閱讀，他的現(xiàn)有水平是5,；另一位同學(xué)從小閱讀量不大，他的現(xiàn)有水平是1。那么，要想這兩位同學(xué)都達到10的可能達到水平，顯然前者的“最近發(fā)展區(qū)”要小一點。前者比后者將更容易實現(xiàn)10的水平。
最后，如何有效地做到有思考的閱讀？寫讀書筆記是個不錯的方法。
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