槍炮病菌與鋼鐵讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編收集整理的槍炮病菌與鋼鐵讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感1

　　《槍炮病菌與鋼鐵》，這本讀了快兩個月的書我終于讀完了，可以說這是我今年讀到的我最喜歡的書。剛開始我以為是講槍炮，病菌，與鋼鐵的發(fā)展歷程順便講點人類學(xué)史的，但是讀了之后顯然有些“標(biāo)題欺詐”。

　　本書的核心論點是討論為何各個大陸的`文明發(fā)展的如此不均衡以及為何某些文明要比另外一些文明更發(fā)達(dá)，首先要說的是本書的寫作邏輯我個人非常喜歡，前三部分以一個一個元素為主要內(nèi)容（如植物馴化、動物馴化等）第四部分將這些元素應(yīng)用到對各個文明的分析中，邏輯非常的清晰。

　　作者認(rèn)為，不同社會之所以在不同大陸得到不同發(fā)展，原因在于大陸環(huán)境的差異，而非人類的生物差異。只有在能夠積累糧食盈余的稠密定居人群中，也就是依賴公元前8500年左右出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)崛起作為糧食來源的人群中，才有可能誕生先進(jìn)技術(shù)、中央集權(quán)的政治組織和其他復(fù)雜社會特征，才可能發(fā)展出槍炮、病菌與鋼鐵。所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在漫長的人類發(fā)展史中具有里程碑的作用。我認(rèn)為如果在這本書之后看《人類簡史》的話，會對人類史產(chǎn)生一個比較清晰的脈絡(luò)，其中比較關(guān)鍵的三個節(jié)點是：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和技術(shù)革命，具體就不展開說了�？偠�言之，我強(qiáng)烈推薦這本書，因為它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是人類史或者社會學(xué)這樣的詞就可以概括的，同時，本書還具備很多引人思考的現(xiàn)代意義。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感2

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本引人深思的歷史類著作，作者賈雷德·戴蒙德通過獨特的視角和深入的研究，探討了人類社會的命運和歷史發(fā)展。在閱讀這本書的過程中，我深感啟發(fā)和收獲，以下是我對這本書的讀后感。

　　首先，這本書讓我認(rèn)識到人類社會的歷史發(fā)展并非偶然，而是有著深刻的'原因和規(guī)律。作者通過對不同文明和地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素對人類社會發(fā)展的影響。這讓我深刻認(rèn)識到，人類社會的命運并非完全由個人的意志和努力決定，而是受到多種因素的制約和影響。

　　其次，這本書讓我認(rèn)識到環(huán)境對人類社會發(fā)展的重要性。作者通過對不同地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境對人類文明的影響。例如，歐亞文明之所以能夠最終存活下來并戰(zhàn)勝其他文明，很大程度上是因為其所處的環(huán)境條件相對有利。這讓我深刻認(rèn)識到，人類社會的發(fā)展必須與環(huán)境和諧共生，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　此外，這本書還讓我認(rèn)識到技術(shù)和知識在人類社會發(fā)展中的重要性。作者通過對不同文明和技術(shù)水平的比較研究，揭示了技術(shù)和知識對人類社會發(fā)展的推動作用。這讓我深刻認(rèn)識到，技術(shù)和知識是推動人類社會進(jìn)步的重要力量，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。

　　最后，這本書讓我認(rèn)識到歷史研究的重要性和意義。通過歷史研究，我們可以更好地了解過去和現(xiàn)在，從而更好地預(yù)測未來。同時，歷史研究也可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和他人，從而更好地理解和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。

　　總之，《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本非常有價值的書籍，它讓我重新認(rèn)識了人類社會的歷史發(fā)展和命運。我相信這些經(jīng)驗和知識將對我的未來生活和事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時，我也希望通過分享我的讀后感，能夠激發(fā)更多人對這些問題的思考和探索。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感3

　　——歷史的自由與必然

　　包玉杰

　　歷史，指人類社會過去的事件和活動，以及對其系統(tǒng)的記錄。人類的歷史是自由的還是必然的？對這個問題的不同回答形成了不同的歷史觀點。如果說，歷史是自由的，這也就意味著歷史是人類主觀創(chuàng)造的結(jié)果。也就是說，有什么樣的人，就有什么樣的歷史，人是歷史的主宰者。而在歷史中，少數(shù)精英往往支配著人民大眾，因而“英雄”主宰了人，進(jìn)而主宰了歷史。結(jié)論就是：自由的歷史就是英雄的歷史，“舍英雄之外幾無歷史�！弊杂傻臍v史也是偶然的歷史，“希特勒的意外死亡可以避免二戰(zhàn)�！比绻�說，歷史是必然的，這就意味著歷史是不可抗力的產(chǎn)物。也就是說，歷史是先定的宿命。那么這個根本上塑造了歷史的不可抗力是什么？對這個問題也有不同的回答。社會達(dá)爾文主義者認(rèn)為，是種族（基因）決定了歷史，有些人種生來更聰明、更強(qiáng)大，因而必然地支配甚至淘汰其他民族。地理決定者認(rèn)為，是地理環(huán)境決定歷史，有些人生在了土壤肥沃、物種多樣、礦藏豐富的優(yōu)越環(huán)境，因而必然發(fā)展得更加強(qiáng)大。不管回答如何，結(jié)論就是：必然的歷史像一個自動運轉(zhuǎn)的機(jī)器，按照規(guī)定好的'方式運轉(zhuǎn)，無需人力干涉。對于以上觀點，我們逐一分析：歷史是人的自由意志的創(chuàng)造嗎？如果希特勒“選擇”了放棄侵略，二戰(zhàn)會不會被扼殺在搖籃之中？答案是否定的。人是自然的產(chǎn)物，總是受到現(xiàn)實條件的制約，因此人的主觀意志有多少可以成為現(xiàn)實，總是受到客觀制約因素的影響。也就是說，歷史不是主觀的創(chuàng)造，而是實踐的創(chuàng)造，是主觀見之于客觀的產(chǎn)物。一戰(zhàn)后的德國被民族復(fù)仇主義綁架，如果希特勒愛好和平，就一定會被另一個愛好侵略的希特勒趕下臺。歷史是種族角逐的舞臺嗎？不同的民族有不同的特質(zhì)，難道沒有一個民族是天生優(yōu)越的嗎？這個荒誕不經(jīng)的觀點必然遭到全方位的駁斥。現(xiàn)代人類是生物學(xué)意義上人屬下的智人種，是同一種生物。不同民族的特質(zhì)往往是政治、歷史、地理、文化、經(jīng)濟(jì)等因素綜合影響的結(jié)果，完全不足以說明民族天生的差異。真理是有條件的，汰劣留良的進(jìn)化論思想一旦超越生物學(xué)領(lǐng)域來解釋人類史，就必然變成謬誤。歷史是被地理環(huán)境所決定的嗎？這個觀點影響最廣，需要深入地討論。本書的大量論述似乎是環(huán)境決定論的絕好證據(jù)：適宜農(nóng)業(yè)的地形和土壤、多產(chǎn)可馴化的農(nóng)作物以及馴化牲畜的畜力讓高產(chǎn)農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，農(nóng)業(yè)與人口相互促進(jìn)，形成人口眾多、復(fù)雜龐大的農(nóng)業(yè)社會，而亞歐大陸的對新大陸的全部優(yōu)勢——槍炮、病菌與鋼鐵等——都來源于此。因此本書給出的觀點是：決定歷史的因素是農(nóng)業(yè)社會，決定農(nóng)業(yè)社會的是農(nóng)業(yè)，因此決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，就是歷史的“終極因素”。決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，包括馴化上的“安娜卡列尼娜原則”和傳播上的“大陸軸線效應(yīng)”“搶先滿足效應(yīng)”。而前者卻有致命的缺陷，我將在此指出。安娜卡列尼娜原則：要能得到馴化，每一種候補(bǔ)的野生動物都必須具有許多不同的特點，缺少了哪一個必不可少的特點，都會使馴化的努力失敗。這些特點包括：不挑食、生長快、溫順、不易受驚嚇、群居等。因此可被馴化的的動物必須同時滿足上述特點，而非洲、美洲、澳洲的動物總是不能完全滿足條件，才會使這些地區(qū)缺少大型馴化哺乳動物，從而缺少農(nóng)業(yè)發(fā)展必要的畜力。然而，作者在論述亞歐大陸動物馴化的過程中，又采用了進(jìn)化論進(jìn)行解釋：動物的缺陷會被人為選擇帶來的進(jìn)化而填補(bǔ)。因此矛盾產(chǎn)生了：為什么亞歐大陸人可以從兇猛的狼中挑選出溫順的狼，從而馴化出狗，而美洲人卻不能從矮小的美洲駝里挑選出強(qiáng)壯的美洲駝，從而馴化成可以幫助運輸和犁地的強(qiáng)壯動物呢？這種矛盾產(chǎn)生是因為安娜卡列尼娜原則預(yù)設(shè)了一個與進(jìn)化論相違背的條件，即生物特征的不變性：兇猛的生物永遠(yuǎn)兇猛，因此永遠(yuǎn)不能被馴化。而進(jìn)化論卻是建立在生物性狀可以通過基因突變以及自然或人為的選擇而改變這一基礎(chǔ)上的�？偠�言之，進(jìn)化論與安娜卡列尼娜原則的矛盾，本質(zhì)上是變與不變的矛盾，作者把兩種觀點歸于一書，導(dǎo)致自相矛盾。這樣一來，作者植根于動植物馴化的地理決定論就不足以解釋農(nóng)業(yè)，進(jìn)而解釋社會歷史了。在駁斥了以上觀點后，我們不禁想問：究竟什么才是歷史的終極因素？如果生物的馴化與傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展都不足以解釋亞歐大陸的領(lǐng)先優(yōu)勢，那么近代以來的歐洲又是籍何以殖民全世界呢？答案來自歷史唯物主義。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會歷史的基礎(chǔ)。人、勞動工具和勞動對象組成生產(chǎn)力，所有制、分配制和人與人的關(guān)系組成生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系組成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會意識形態(tài)和相應(yīng)的政治法律制度組成上層建筑。社會歷史就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。但如果將此作為歷史的終極因素，未免讓人覺得過于抽象，尤其是這個理論要如何解釋亞歐大陸文明與美洲土著文明的巨大差異呢？首先我們要理解的是，所謂“終極因素”并不是單一的因素，任何一種因素都不能單獨地決定歷史及其一切細(xì)節(jié)——作者最后指出政治和文化對歷史偶然性的影響，實際上間接承認(rèn)了這一點——因此試圖從人的意志、基因或者地理環(huán)境中找出一個決定歷史的因素，永遠(yuǎn)都是在做無用功。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這四個概念，事實上是在地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等無數(shù)的要素相互糾纏相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上而形成的。因此結(jié)論就顯而易見了：亞歐大陸的發(fā)達(dá)，是人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、地理等要素合力而成的結(jié)果。作者所論述的生物馴化與傳播可以解釋歷史，但也永遠(yuǎn)只能解釋一部分歷史。但是，在上述的要素中，除了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定因素外，其它每種要素對歷史的影響程度如何，以及每種要素在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成中的作用如何，是仍待討論的問題。作者對生物馴化和傳播的溯源正是對解決這個問題的嘗試。盡管不完美，但也足以使本書成為偉大的作品。回到開始的問題：歷史是自由的還是必然的？答案是二者兼有。人是過去既成歷史條件的承擔(dān)者，所以歷史是必然的；人是未來未知歷史條件的創(chuàng)造者，所以歷史又是自由的。缺少自由又渴望得到自由，生于必然又追求超越必然，這正是人類的偉大之處。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感4

　　初讀這本書是因為讀《窮查理寶典》有引薦，所以接觸此書，說此書能夠擴(kuò)大人的視野，增加人們思考的角度與深度。抱著這樣的心態(tài)當(dāng)即下單買書，也正好是新冠疫情肆虐，所以加大了對于此書的興趣與好奇度。開始疑心病毒的擴(kuò)散屬于人為因素，但是一切的認(rèn)知都需要證據(jù)的支撐與堆積，事實也是像鏡中花與水中月一樣，必然是需要經(jīng)過一層層、一片片的撥開虛幻認(rèn)識真相。拋開病毒論與國家的因素，我們就根據(jù)自己的認(rèn)知自己尋找自己心中的答案吧。

　　我們先來扒拉扒拉這本書中講的是什么，借助耶利的問題展開一系列的求知與問答，此書展開講的是人類的起源發(fā)展與人類社會發(fā)展程度的區(qū)別，結(jié)果由以下原因。

　　一、地理位置的不同。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的新月沃地、中國、美國西南部等地是目前考究出來的最早一批的人類發(fā)祥地，這些地方氣候濕潤，雨量豐富，光照充足，適合動植物的生長。

　　二、地理走向不同。美洲、非洲是南北走向，在同一緯度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過于狹隘，并且某地的作物發(fā)展在南北傳播方面受限，南北之間的氣候傳播環(huán)境受限。

　　三、物種多樣性。歐亞大陸的適宜環(huán)境催生了多樣性的植物和動物，這樣給訓(xùn)化、家養(yǎng)帶來了有利的條件，且這些地方的物種多是性情溫和、體型適中的哺乳動物，如豬、羊等。在植物方面培養(yǎng)出來的大豆、小麥、水稻等，富含高卡路里的植物，能夠養(yǎng)活更多的人，也改變了人們的生活方式。

　　四、生活方式的改變。更多的糧食提供讓人們改變了生活方式，之前的狩獵移居的游牧生活變?yōu)槎ň拥纳�活，這樣婦女的生育周期也會變短，之前游牧生活至少半年才能生育，由于過剩的糧食產(chǎn)量是的有人看守糧食，并且能夠養(yǎng)活更多的人，滋生出來手藝人、官員和軍隊的出現(xiàn)。

　　五、鋼鐵槍炮的出現(xiàn)。鋼鐵槍炮的出現(xiàn)使得力量碰撞的天平的傾斜，最著名的是西班牙征服者皮薩羅于1532年11月16日以168名現(xiàn)代社會的隊伍打敗印加部落皇帝阿塔瓦爾帕帶領(lǐng)的8萬軍隊，手持棍棒的印加人面對西班牙征服者無疑與絞肉機(jī)碰撞。鋼鐵的出現(xiàn)與演化帶來了生產(chǎn)力的飛躍與進(jìn)步，社會關(guān)系與制度的進(jìn)一步催生。

　　六、病菌的產(chǎn)生與應(yīng)用。病菌的產(chǎn)生緣起于馴化的家畜，他們給最先訓(xùn)化它們的人帶來了便利與生產(chǎn)力的提升，但是隨著接觸的日益親密也把自身的病菌衍射到人類身上。最先的接觸帶來了病菌的繁衍與人類的死亡，但同時由于群體的增多也產(chǎn)生了抗體，進(jìn)行了免疫。隨著認(rèn)識的深入和病菌的免疫他們把這些病菌帶到原始部落進(jìn)行釋放和摧毀，原來土著居住的地區(qū)成了侵略者的樂園，原來的土著則被奴役。

　　七、文字的產(chǎn)生與傳播。文字的產(chǎn)生最開始有4000多種，隨著各地的分散居住，相互溝通的便利產(chǎn)生了各自溝通的工具。根據(jù)人類語言的發(fā)音與語種的傳播，進(jìn)而推斷出人類遷徙的軌跡，語言的融合也對相互之間的.溝通產(chǎn)生了重要的作用。美洲、大洋洲、非洲等地的語言遺留也給之前的殖民做了鐵一般的佐證。

　　八、制度的作用。人類的發(fā)展是從部落—酋長領(lǐng)地—國家，這三個階段進(jìn)行進(jìn)階的，而到了國家這個階段又產(chǎn)生了不同的制度。優(yōu)越的制度能夠給國家?guī)�來快速的發(fā)展與生產(chǎn)力的提升，例如古代的中國遇到一個好的皇帝鼓勵生產(chǎn)、發(fā)展創(chuàng)新能夠帶來繁榮盛世，如康乾盛世；但是如果遇到閉關(guān)鎖國，固步自封則會帶來退步與落后，如清朝后期。不過到現(xiàn)代階段的社會主義制度，充分發(fā)揮集中力量干大事的優(yōu)越性，又讓我們是沉睡的國度再次騰飛。

　　讀罷此書最大的收獲就是任何事情都不能單一的角度進(jìn)行考慮與研究，因為影響一個事件進(jìn)程的因素會有很多，事件的發(fā)展趨勢也是曲折性前進(jìn)的，總是走三步退兩步再走三步。學(xué)會逆向思維，反過來思考問題，推出問題的本質(zhì)，這個過程中要剝離一層層的假象與障礙，探得最接近事件的真相！

槍炮病菌與鋼鐵讀后感5

　　各大洲的歷史發(fā)展，公元前11000年左右是個合適的起點。因為在這個時候，上一個冰期結(jié)束了，美洲確認(rèn)有人類定居——各大洲中最晚確認(rèn)。

　　人類起源于哪個洲？答案是非洲，時間是700萬年前。500-600萬年之后，人類開始走出非洲。能走出非洲，說明人類祖先直立起來、體型和腦容量增大，有足夠的智慧和體力，合適的身體形態(tài)，能支撐人類長途跋涉，獲取食物，繁衍后代。

　　之后，人類繼續(xù)進(jìn)化，腦容量繼續(xù)增大，智商提高，發(fā)明工具，狩獵動物。大約5萬年前，人類發(fā)生跳躍式演化，進(jìn)入現(xiàn)代人類的歷史。發(fā)掘出的那個時期的人類骨骼已經(jīng)是完全的現(xiàn)代人類；換句話說，人類在5萬年來，身體的演化就基本結(jié)束，后邊在人類身體進(jìn)化完備的基礎(chǔ)上，文明的演化迅速發(fā)生——發(fā)掘出人類的工具種類繁多：針、錐子、雕刀、魚叉、弓箭、網(wǎng)、織物、壁畫、雕像、樂器等。

　　那人類發(fā)生跳躍式演化的.關(guān)鍵是什么？作者認(rèn)為是喉頭的演化，給語言的產(chǎn)生提供解剖學(xué)基礎(chǔ)。我贊同這點：喉頭演化——語言產(chǎn)生——族群中交流效率大大提高——智慧火花迸發(fā)——文明演化加速。原始人類整天靠手比劃，交流效率太低，文明演化緩慢。神話、仙俠小說中妖物化為人形很重要的一點就是喉頭橫骨的煉化，能講人話。

　　圖片注：黑猩猩和人類發(fā)聲器官的比較。影響發(fā)聲的主要因素是喉頭在喉嚨中的位置、卵圓腔的大小、以及舌頭的大小等；A. 黑猩猩喉頭的位置靠近喉嚨上部，限制了咽腔的共振，同時限制了元音的發(fā)聲，所以非人靈長類只能發(fā)出有限的嗓音；B. 而成年人類的喉頭下降到喉嚨下方的咽部，使得咽部共振腔得以打開，并能發(fā)出較寬范圍的元音。

　　跳躍式演化是先發(fā)生在一個地區(qū)，再擴(kuò)張到全世界；還是在各大洲同時發(fā)生跳躍式演化。目前還沒結(jié)論，作者貌似傾向于后者。但從概率學(xué)上講，除非人類進(jìn)化是程序員設(shè)定的，否則各大洲同時發(fā)生跳躍式演化的概率太低；而前者的進(jìn)化假設(shè)是相對合理的。

　　這一章中有個很有意思的討論：澳大利亞和南北美洲過去有很多大型哺乳動物，比如巨型袋鼠、雙門齒獸、巨型鴕鳥、猛犸象等，這些大型哺乳動物生存了無數(shù)年，但在人類踏足之后不久，紛紛滅絕。而非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動物至今猶存。為何？

　　非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動物與人類共同進(jìn)化幾十萬至幾百萬年，充分了解人類的可怕，換言之，人類是它們的天敵，它們演化出躲避天敵的本領(lǐng)，從而順利生存下來。而澳大利亞和南北美洲的大型哺乳動物，從未經(jīng)過類似的演化，天敵一來，毫無準(zhǔn)備，只能走向滅絕。

　　用現(xiàn)在的流行語講，發(fā)生了降維打擊。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感6

　　這是一位美國科學(xué)家寫的通俗性、科學(xué)性的學(xué)術(shù)著作，不僅對于搞純科學(xué)，尤其是演化生物學(xué)、生物地理學(xué)、人類學(xué)的人都有啟發(fā)意義，而且對歷史研究、人類進(jìn)化，動物進(jìn)化等，都有十分重要的借鑒作用。

　　作者可以說是一位百科全書式的教授，不僅擅長學(xué)術(shù)理論建構(gòu)，而且深入實踐，到達(dá)現(xiàn)場進(jìn)行田野調(diào)查，取得第一手資料。人類的起源與進(jìn)化，是一個非常復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題。但是作者通過自己的縝密研究，不僅對這一問題進(jìn)行了梳理，而且提出了自己的科學(xué)依據(jù)。即現(xiàn)在全球生活的70億人，都是在20萬年前起源于非洲，然后擴(kuò)散到全世界五大州的。尤其是澳大利亞和北美洲、南美洲是人類最后到達(dá)的地方。在整個擴(kuò)散遷徙的過程中，充滿了神秘與沖突？到底是現(xiàn)代人類消滅了原來生活在這些大陸的`土著和大興哺乳動物（如長毛象、劍齒虎等），還是由于最后一次冰川期的結(jié)束，天氣變化、氣候改變導(dǎo)致這些動物的滅絕，作者同大多數(shù)人類學(xué)家和考古工作者一樣，留下了一個懸而未決的疑問。

　　本書反復(fù)提出的一個問題是：人口遷徙也好，動物植物的馴化也好，為什么發(fā)源地總是在新月地帶和中國這樣的地方發(fā)生，作為澳大利亞、新幾內(nèi)亞、美洲大陸這樣的地區(qū)，為什么就沒有完成動物、植物的馴化？而在后來的歷史發(fā)展中，總是歐洲人征服了澳大利亞、新幾內(nèi)亞和美洲大陸，而不是這些大陸的人征服了歐洲。即“是歐洲，而不是中國”這一“斯芬克斯之謎”。歐洲人到達(dá)美洲大陸，在短短的幾百年中，就幾乎消滅了90%的印第安人，而其中的主要原因，不是槍炮，而是歐洲人帶去的病菌，如天花等，是大量的當(dāng)?shù)赜〉诎踩怂劳龅闹饕�原因。而在歐洲人到達(dá)之前，大約在16000至13000年之前，通過白令海峽到達(dá)美洲大陸的人類，也是在數(shù)千年之內(nèi)，就滅絕了大約90%的大型哺乳動物。這一歷史的驚人相似，確實值得我們好好的思考。

　　本書的最大特點，就是不斷提出問題，引起人們的思考，例如關(guān)于動植物馴化和傳播的問題，他提出為什么歐亞大陸傳播的廣泛而美洲、非洲傳播的慢？作者認(rèn)為歐亞大陸是東西走向，維度幾乎一樣，所以同一維度的植物容易傳播和馴化，而美洲大陸、非洲大陸，是南北走向，南北之間的距離太遠(yuǎn)，即維度不一樣，導(dǎo)致在高維度生長的植物，如小麥、大麥等，很難在低維度生長。而最早掌握植物馴化的地區(qū)，如新月地帶、中國和地中海沿岸，就進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會，也就是領(lǐng)先于狩獵社會。所以這些地區(qū)，無論是動植物的馴化和栽培，生產(chǎn)工具尤其是金屬工具的掌握，都遙遙領(lǐng)先于狩獵社會，最后往往是歐洲人占領(lǐng)了澳洲大陸、美洲大陸，而不是澳洲大陸的人占領(lǐng)了歐洲大陸。

　　總之，本書確實是一本好書。不僅通俗易懂，而且娓娓道來。給人一種耳目一新的感覺，對于我們中國的科學(xué)家和大學(xué)的工作者，應(yīng)該像人家學(xué)習(xí)，即如何把艱深的學(xué)術(shù)問題，講得十分有趣，十分明白。這樣，不僅普及了科學(xué)知識，而且改變了人們的認(rèn)知，即全世界的人，沒有優(yōu)劣之分，反對種族主義，提倡人人平等，不僅是一個口號，而且應(yīng)該成為我們的終生追求。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感7

　　我們?nèi)祟愃�生活的地球已�?jīng)有46億年的歷史了，從原本的沒有氧氣、沒有生物，逐漸演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。經(jīng)過漫長的進(jìn)化歷程，地球上開始有了豐富多彩的物種與生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)中，廣為人知的較早的人類祖先是320萬年前南非古猿Lucy，其腦容量只有400ml，我們現(xiàn)在則達(dá)到了1300ml以上，雖然能夠直立行走，或許已經(jīng)能夠使用簡單工具，但生存依舊是早期人類要解決的最大的問題。

　　掌握了工具的使用，加速了人類進(jìn)化的速度。和漫長的46億年時間相比，這幾百萬年來，人類的進(jìn)化速度可謂飛速。和其他物種相比，人類社會明顯擁有更多更復(fù)雜更高級的社會形態(tài)。工具的使用和文明的發(fā)展相互促進(jìn)，人類社會的進(jìn)化在工業(yè)革命之后更是達(dá)到了空前的速度，不同的社會之間也逐漸出現(xiàn)分化。從縱向的角度來說，以中國為例，我們經(jīng)歷了原始社會時期、奴隸制社會時期、封建社會時期、以及現(xiàn)在的社會主義社會時期。而從橫向的角度來看，以當(dāng)今世界為例，歐洲北美地區(qū)普遍要比非洲、南美和亞洲在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度上要高得多。從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等多種維度，我們都可以去嘗試來解釋這種差異。然而，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書則試圖從另外一個角度入手。

　　這本書一開始就提出了這樣一個問題：“為什么在上次冰川期結(jié)束后的13000年間，世界上的某些地區(qū)發(fā)展成為使用金屬工具的有文字的工業(yè)社會，另一些地區(qū)則仍然保留這使用石器的狩獵采集社會�！边@種不同地區(qū)的社會分化帶來了嚴(yán)重的后果。文明之間是存在沖突的，一種文明對待另外一種異己的文明，似乎總是有一種毀滅和吞噬的傾向。正如我們所熟悉的世界地理大發(fā)現(xiàn)時期，歐洲新興的資本主義國家開始了他們的工業(yè)文明，他們需要攫取更多的財富來為資本主義的發(fā)展積累原始的資本。賈雷德·戴蒙德在前言中用非常生動的故事將這個問題提了出來，歸結(jié)起來，這個問題就是：為何原本來自于同一個祖先的人類，逐漸出現(xiàn)了不平等？進(jìn)一步，賈雷德問到：為什么財富和權(quán)力分配會是我們現(xiàn)在看到的這個樣子，而不是其它方式呢？為什么不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著殺害、征服或者消滅歐洲人和亞洲人？歷史為何呈現(xiàn)出它當(dāng)前的這種模式。

　　賈雷德試圖要回答的就是這個問題，和許多人類學(xué)家一樣，他不只注意到了文明存在的差異，更想深刻探討形成這種差異背后的深層原因。人類社會在近幾百年來，隨著技術(shù)的進(jìn)步，不同文明之間的沖突加劇，自相殘殺，傷亡也更為慘重，因此，對這一問題進(jìn)行思考很有必要。

　　形成這種非常普遍的歷史模式的因素有很多，許多人類學(xué)家都提出了自己的主張。但《槍炮、病菌與鋼鐵》一書采用環(huán)境決定論的角度，演繹了人類歷史的前世今生，并解釋了世界何以如此參差。從賈雷德的論述中，我們可以很清晰地看到，最早的人類活動或許可以追溯到700萬年前的非洲，之后，非洲大陸上的人類開始了漫長的遷徙歷程，人類大約100萬年前達(dá)到了亞洲，50萬年前到達(dá)了歐洲，之后繼續(xù)擴(kuò)張，在距今1~3萬年左右，人類通過亞洲東北部向美洲大陸擴(kuò)張，通過亞洲南部向大洋洲擴(kuò)張，終于在世界6個事宜人類生存的大洲都留下了自己的足跡。

　　回顧這漫長的人類“擴(kuò)張史”中，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書以生物進(jìn)化學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的角度考察了動植物馴化問題、糧食生產(chǎn)問題以及大地理問題；這些客觀因素的存在造成了技術(shù)、文明等巨大差異。如賈雷德所論述的，不同地區(qū)的野生動物物種種類以及植物品種，使得一些特定的地區(qū)有了糧食剩余和糧食貯藏，從而形成了具有一定的規(guī)模且人口稠密定居的等級森嚴(yán)的社會。作為一種智慧型生物，人類個人的力量雖然微小，但聚集在一起，卻能產(chǎn)生可怕的力量。這些形成固定的大規(guī)模聚落的社會里的人類對改造世界的技術(shù)掌握隨著人類社會代際的累加不斷加強(qiáng)，發(fā)明出了槍炮、鋼刀、遠(yuǎn)洋船只，并有了自己的行政組織和語言文字。

　　而另一方面，那些并未獲得大量經(jīng)過馴化的動植物物種的地區(qū)，則很難形成上述的具有強(qiáng)組織性的人類社會組織。他們依靠少數(shù)野生物種生存，由于地理環(huán)境原因，容易產(chǎn)生流行疾病，形成大規(guī)模的人口變得艱難。同為人類，他們也掌握了一些工具的使用方法，比如簡單的弓箭，還有代步的駿馬，但這些與那些技術(shù)與社會組織發(fā)育更為成熟的社會相比，則顯得不堪一擊。遠(yuǎn)洋船只讓那些技術(shù)更為強(qiáng)大的文明能夠突破其原本的生存空間，向更為廣闊的世界空間進(jìn)發(fā)；槍炮、鋼鐵則讓他們擁有了更為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。西方人或許沒有忘記大航海時代，歐洲文明的輝煌鼎盛；但對于那些被奴役、被支配、被侵略的地區(qū)的人來說，那段歷史確實一段不愿想起的恐懼。

　　賈雷德的書的可貴之處在于，作為一個美國人，他卻努力嘗試跳出西方?jīng)Q定論的思想約束，而是選擇了考古學(xué)、地理學(xué)、演化生物學(xué)和地理生物學(xué)等方面的`研究成果和思考方式，大膽地對人類社會不平等這一客觀存在的現(xiàn)象進(jìn)行考察，并進(jìn)行了非常翔實且令人信服的論證。這在眾多的文化相關(guān)研究視角中顯得尤為可貴，并呈現(xiàn)出了一種令人耳目一新的觀點。

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》一書中，有一個章節(jié)對中國社會進(jìn)行了論述。在四大文明古國中，中國是唯一一個依舊存在的文明。賈雷德看到了這一現(xiàn)象。他認(rèn)為，中國人的原始祖先們馴化動植物積累下來的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及中國擁有南北兩個糧食生產(chǎn)中心，中國的地理和生物學(xué)上的條件確實是事宜人類生存的地方。通過對中國各地語言系統(tǒng)的研究，他發(fā)現(xiàn)整個中國的語言種類相比世界其他各地要少得多，這里面深層的原因則在于中國早早的就實現(xiàn)了統(tǒng)一，公元前221年，秦國滅六國，統(tǒng)一中國。此后，盡管經(jīng)過朝代更迭、皇權(quán)變更，中國在形式上基本上是一個統(tǒng)一的多民族國家，不同地區(qū)的人盡管語言、外貌、血統(tǒng)特征區(qū)分明顯，但他們又遵循同一套官話體系和政治體制。對于中國，賈雷德進(jìn)一步提出了另外一個問題，為什么原本強(qiáng)大的中國卻在近代失去了這種領(lǐng)先優(yōu)勢呢？賈雷德認(rèn)為，這也跟中國政治上的大一統(tǒng)相關(guān)，權(quán)力高度集中的王朝，來自中央的一個決定或許便能決定一個國家未來的命運，而中國，正好是在整個世界快速發(fā)展的時期，選擇了一種退避策略。我們說“成也蕭何敗蕭何”，確實是有幾分道理的。這樣的一種觀點論述非常新鮮，但又不得不承認(rèn)，它是具有說服力的。對于中國來說，我們并不期許自己去做那個入侵者和擴(kuò)張者，我們依舊維持著自己平和穩(wěn)健的作風(fēng)；但是，生活在這個世界，我們卻也必須要獲得不被他人侵略的保護(hù)自己的力量。中國現(xiàn)在的崛起與強(qiáng)大，同樣也是依靠于整個民族的統(tǒng)一和國家政治經(jīng)濟(jì)方面決策的民主性與正確性。

　　從整個人類的歷史來說，我們所生活的社會發(fā)展成為現(xiàn)今的模樣，并不是一蹴而就的，而是一個漫長的累積的過程。46一年，300萬年，5000年……個人在這些漫長的歷史中，真的微如塵埃。但正是我們這數(shù)不清的塵埃一起，依靠我們生存的環(huán)境，才創(chuàng)造了今天的世界。在這進(jìn)程中，人類本身生物性上并沒有太大的差異，生來平等，任何中心論或者是種族歧視，都顯得可笑起來。環(huán)境作為一種終極因素，決定了人類文明和技術(shù)的差異，這種觀點雖然不一定會得到所有人的認(rèn)可，但這其中所包含平等的觀念，也正是《槍炮、病菌與鋼鐵》這本著作的魅力所在。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感8

　　我向來排斥網(wǎng)絡(luò)吹捧的暢銷書，可這本《Guns，GermsandSteel》實在值得強(qiáng)烈推薦。為什么我們主食吃面食和大米，而不是吃堅果或漿果？為什么我國土地上是黃種人而不是黑種人？為什么我們能夠成為悠久歷史的文明古國？為什么我們主要吃豬肉、牛肉、雞肉和魚肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？為什么世界有富國和窮國的.分化？

　　作為學(xué)術(shù)著作，作者JaredDiamond從地理決定論的視角出發(fā)，由地理因素影響的人類群體從狩獵采集向定居集約農(nóng)業(yè)發(fā)展，在生產(chǎn)力提高后實現(xiàn)糧食生產(chǎn)盈余，進(jìn)而發(fā)展出先進(jìn)政治組織、工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、文字等現(xiàn)代社會元素，以及集中居住帶來的瘟疫傳播及其抵抗力生成，作者認(rèn)為正是這些因素使得歐亞大陸具有對新幾內(nèi)亞、南美和非洲等地的人類社會進(jìn)化優(yōu)勢。

　　作者綜合生物學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、語言學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識，由對大陸人種更替出發(fā)，寫到糧食生產(chǎn)對于人類社會進(jìn)步的重要作用以及人類社會在馴化原始動植物的差異及其長遠(yuǎn)影響，進(jìn)而論證出病菌、文字、技術(shù)從而對中心論點展開輔助論證，接著對澳大利亞和新幾內(nèi)亞、中國、波利尼西亞、非洲和日本展開具體分析，讓作為讀者的我認(rèn)識到整個人類社會的變遷輪廓及我的位置。

　　然而，作者知識儲備領(lǐng)域豐富卻在部分學(xué)科領(lǐng)域存在知識漏洞（如經(jīng)濟(jì)學(xué)），在反復(fù)論證中對邏輯前提的重復(fù)提及相對無用，在篇幅中存在累贅部分，這些是精華中客觀存在的缺點，但無法掩蓋寶藏本身的光芒。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感9

　　閑扯，七月份過得很快，一方面在忙著離職，忙著和小惡魔回老家玩，忙著參加同學(xué)的婚禮，然后卻沒有時間完成七月份本該完成的任務(wù)，無法醫(yī)治的拖延癌。

　　《槍炮病菌與鋼鐵》是我在20xx年就知道的一本書，但是由于拖延癌的病癥一直沒有閱讀一直到今年的六、七月份才讀完。很幸運今年終于讀完了，對于有些書越早讀完對自己幫助越大。這是一本難得的好書，主要是講解了人類文明的整理演進(jìn)，很詳細(xì)的闡述了人類文明從非洲誕生然后演化成目前的這個現(xiàn)狀的原因，對于書中的講解的原因?qū)τ谖襾碚娴氖悄X洞大開，一方面是我從來沒有去思考這些問題，二方面是我缺乏這種很系統(tǒng)的從各個方面來思考問題的習(xí)慣或者能力，以至于當(dāng)別人問我問題時總是不知道從哪個方面來思考回答問題，所以對于我這個缺乏天賦的人來說只能通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷的閱讀別人的成果，不斷的總結(jié)，從而不斷的完善自己。

　　全書主要圍繞著一個問題而展開，“為什么是歐亞大陸統(tǒng)治全球，而不是人類的搖籃非洲或者是幅員遼闊的美洲�！碑�(dāng)看到這個問題是我感覺有點耳目一新，為什么我沒有想到這個問題，為什么會是現(xiàn)在的這種情況呢？非洲是人類起源的搖籃，如果從時間的緯度來說，非洲那邊是人類的最發(fā)達(dá)的地方呀，總不至于是現(xiàn)在地球上最貧窮的地方吧？黑人難道比黃種人、白種人智商會偏低？從現(xiàn)在的目前黑人在各個領(lǐng)域所取得成就很明顯這個觀點也站不住腳。如下是我對作者對于這個問題解釋很淺顯的總結(jié)。

　　人類是大概起源非洲，因為那是地球處于冰川時代，那時的海平面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于現(xiàn)在的海平面，從而人類從非洲在幾十萬年的時間不斷遷徙到各個不同的地方。按理來說既然人類都起源于非洲，屬于同一個物種，所以從平均智力上來說應(yīng)該是一致的，但為什么會造成千差萬別的情況呢？主要是由于各個地理環(huán)境造成的。非洲大陸物產(chǎn)豐盛，對于早期人類來說主要捕獲其他獵物就可以過上富足的生活，而對于遷徙到中亞地方的地方由于相比非洲大草原緯度比較高，一方面獵物相比非洲偏少，且其他可食用植物也偏少，從而使早期的人類慢慢的掌握了訓(xùn)化植動物的方法（注意，訓(xùn)化植物并不是當(dāng)時局部地方所特有，其他地方也能獨立的發(fā)展訓(xùn)化植物的方法），由于訓(xùn)化植動物的不斷地發(fā)展、演進(jìn)，逐漸的形成了只要少量的農(nóng)民養(yǎng)活多人，以致有部分的早期人類從簡單的.耕作種解放出來，專門從事發(fā)明創(chuàng)作，從而進(jìn)一步的推動人類生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。所以歸根結(jié)底，農(nóng)業(yè)的發(fā)展人類技術(shù)的發(fā)展具有決定性作用。那為什么最終統(tǒng)治全球的是歐亞大陸而不是非洲或者美洲、歐洲土著呢？作者主要是從地理環(huán)境來解釋，非洲是一個主軸線是南北方向，且中間隔著難以跨越的撒哈拉沙漠，而南北美洲相對于非洲南北軸線更長，中間隔著難以逾越的安第斯山脈，至于澳洲只是大海中一個孤島，而歐亞大陸主要軸線是東西方向，且中間東西方?jīng)]有特別大的天然屏障。由于緯度跨越過大且由于自然上的固有屏障，造成人類文明的交流特別困難，一方面表現(xiàn)在作物上的傳播，由于溫度相差太大動植物難以適應(yīng)，二方面由于自然鴻溝的存在造成人類文明的傳播所需要的時間特別的漫長。而亞歐大陸卻具有天然的優(yōu)越，自然條件適宜各種不同動植物的生長，總體緯度都差不多，并且緯度處于適合，再加上暢通無阻的地理環(huán)境，文明的碰撞變得更加的便捷，量變最終導(dǎo)致質(zhì)變，當(dāng)非洲還是一個個小部落時，歐亞大陸已經(jīng)誕生的超大型的國家政權(quán)。歐亞大陸大陸存在種類繁多的動物，并且很多動物已經(jīng)被訓(xùn)化成人類不可獲取的“伙伴”，為歐亞人提供蓄力以及乳肉類制品，人類和動物的朝夕相處，病菌不斷的“交流”，從而造成兩者的免疫能力不斷地提高（抗體的形成）。而美洲相對于歐亞大陸則完全不同，動物種類很少，沒有歐亞大陸得天獨厚的環(huán)境。當(dāng)?shù)乩泶蟀l(fā)現(xiàn)時代來臨時，造成歐亞大陸的疾病傳播到遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做好準(zhǔn)備的美洲，造成大類的美洲人死于歐亞人攜帶的疾病。

　　對于“為什么是歐亞大陸統(tǒng)治全球，而不是人類的搖籃非洲或者是幅員遼闊的美洲�！边@個問題上面比較清楚地回答了這個問題，歸根結(jié)底就是達(dá)爾文所總結(jié)的自然選擇的結(jié)果，也就是地理環(huán)境選擇的結(jié)果。但為什么是歐洲人而不是曾經(jīng)創(chuàng)造豐碩燦爛文化的中國人或者印度人？從整個中華歷史來說，中華文化慢慢的從弱小慢慢的走向強(qiáng)大然后一直徘徊不前的情況，但皇權(quán)卻從散沙般走向空前的強(qiáng)化。由于中國很早就是一個統(tǒng)一的國家，國家為了維護(hù)統(tǒng)一統(tǒng)治的需要，會采取“愚民”或者抑制思想產(chǎn)生的政策，并且可能會摒棄一些先進(jìn)的技術(shù)（從火藥是中國發(fā)明出來，后面發(fā)展情況就可以得知），而歐洲由于地理屏障的存在，難以形成一個統(tǒng)一的整體，當(dāng)一個國家新的思想產(chǎn)生以致生產(chǎn)力大大的提高而另外一個國家為了維護(hù)自身的統(tǒng)治也會采用這個思想，所以從整理上來說不會抑制思想的產(chǎn)生，從而隨著時間的發(fā)展，中西方科學(xué)技術(shù)方面差距會越來越大。雖然歐洲歷史上也存在很多次幾乎快統(tǒng)一歐洲的情況，例如希特勒、亞歷山大，但最終都是以失敗告終。

　　文明究竟是偉人創(chuàng)造還是渺小的小人物呢？我覺得文明終究是小人物誕生的，大人物只是對文明起了很大的推動作用。很多偉人例如牛頓，愛因斯坦貌似是創(chuàng)造了前無古人后無來者的成果，但終究是站在了由很多渺小的小人物組成的巨人肩膀上，正由于他們的小小進(jìn)步造成了最終的一大步。但歷史具有太多的偶然性，據(jù)說希特勒在一次車禍中只差一點點就喪生，如果希特勒在那次事故中死亡了，那是不是不會存在第二次世界大戰(zhàn)呢？但可以確認(rèn)的是如果沒有愛因斯坦，相對論最終還是會誕生的，只是那是時間的問題。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感10

　　全書從生物，地理的角度，研究了各個大陸13000年的歷史，采取提出問題，研究判斷，得出結(jié)論的分析方法，對各大陸人類社會的發(fā)展?fàn)顩r具體問題具體分析。

　　人類社會演變至今，有很多共性的規(guī)律，也有很多偶然的因素。為什么歐亞大陸社會比地球其他各大州社會更先進(jìn)，這是由糧食生產(chǎn)開始的時間、技術(shù)傳播的障礙和人口的多寡這3大因素的變化，直接導(dǎo)致我們所看到的各大陸之間在生存發(fā)展方面的差異，歐亞大陸得天獨厚的條件造就了人類歷史的`繁華。以下為一些摘錄:

　　1.不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異�！�

　　2.能否利用馴化的動植物，最終說明了為什么帝國、知書識字和鋼鐵武器在歐亞大陸最早發(fā)展起來，而在其他大陸則發(fā)展較晚，或根本沒有發(fā)展起來。

　　3.大陸軸線走向的差異不僅影響糧食生產(chǎn)的傳播，而且也影響其他技術(shù)和發(fā)明的傳播。

　　4.技術(shù)的發(fā)展是長期積累的，而不是靠孤立的英雄行為；技術(shù)發(fā)展依賴于許多具有特質(zhì)的文化因素

　　5.最優(yōu)分裂原則”：創(chuàng)新在帶有最優(yōu)中間程度分裂的社會里發(fā)展得最快：太過統(tǒng)一的社會處于劣勢，太過分裂的社會也不占優(yōu)。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感11

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》

　　——賈雷德·戴蒙德

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》書籍簡介

　　為什么是歐亞大陸人征服、趕走或大批殺死印第安人、澳大利亞人和非洲人，而不是相反？

　　為什么小麥和玉米、牛和豬以及現(xiàn)代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出現(xiàn)在這些特定地區(qū)，而不是其他地區(qū)？

　　演化生物學(xué)家賈雷德·戴蒙德會在這部開創(chuàng)性的著作中為我們揭示了答案。

　　讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感

　　所聯(lián)想到的東西

　　韓茂委

　　生活在現(xiàn)今世界的人們或多或少能感覺到一種情況：歐美國家的影響力巨大，在國際社會上說話分量很重。確實，當(dāng)前國際秩序是由西方主導(dǎo)的。國際秩序中的主導(dǎo)價值觀是以自由、民主、平等為代表的西方現(xiàn)代價值觀，全球性的`國際制度安排也是由西方國家主導(dǎo)的，國際規(guī)范的特點是西方中心主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)。請明鑒：現(xiàn)今國際秩序的發(fā)展在逐步?jīng)_擊西方主導(dǎo)的國際秩序觀，可在短期內(nèi)難有大改變。我們不禁要問：當(dāng)前國際秩序為什么是西方主導(dǎo)？為什么不是第三世界乃至“第四世界”主導(dǎo)？這便是戴蒙德所問問題的另一種表達(dá)，“財富和權(quán)利為何是如此分配，我們在當(dāng)下是如何經(jīng)歷的，為何不是以另一種方式？歷史為什么不能是另一種樣子，例如印第安人、非洲或澳洲的土著讓歐洲人和亞洲人減少、臣服和滅絕？”作者從地理環(huán)境差異出發(fā)，探討動植物馴化等因素對糧食生產(chǎn)的不同影響（槍炮、鋼鐵、病菌、技術(shù)和集中統(tǒng)一的行政組織等），由此導(dǎo)致了各大陸不同的命運（標(biāo)志性事件是皮薩羅俘獲阿塔瓦爾帕）。由此，戴蒙德反對曾經(jīng)流毒甚廣、影響深遠(yuǎn)的“種族優(yōu)劣論”，人種差異對歷史發(fā)展沒有解釋力（從歷史上看，新月沃地、亞洲、非洲等地要比現(xiàn)今歐美發(fā)展早得多）。西方精心編織的話語迷惑了太多人，以致連高級知識分子都分不出真假。后殖民批評理論家賽義德強(qiáng)調(diào)西方話語的“壓迫敘事”和“東方主義”，指出了西方剝奪殖民地人民的文化和意識形態(tài)偏見，例如“神秘的東方”、“難以理解的中國人”、“貪欲的土耳其人”等。這種論述使得很多人相信西方人尤其是美國人真的是“天選之人”，建立“山巔之城”、傳播上帝的福音（其實是西方的價值觀）便是義不容辭的責(zé)任，這其實是一種文化霸權(quán)。這種固化的觀念形成了循環(huán)論證的惡果，因為話語即權(quán)力，不能發(fā)出自己的聲音或沒人重視，便只能甘居人后。西方巨大影響力更多的是因其物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，而非精神文明、尤其不是制度文明的先進(jìn)。全盤移植西方政治制度的結(jié)果只能是水土不服，中東戰(zhàn)爭便是明證。我們一方面要看到西方的先進(jìn)之處，這是我們要虛心、認(rèn)真學(xué)習(xí)的。另一方面，也要警惕西方不良思想的滲透，保留本民族的特色�；仡櫲祟惿鐣�的差異發(fā)展，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位。如果研究只是為了學(xué)術(shù)，便失去了方向。以上便是戴蒙德此書的現(xiàn)實意義。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感12

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns,Germs,andSteel、，作者賈雷德*戴蒙德（JaredDiamond、，是加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授。

　　為什么歐亞大陸的白人成為征服者、殖民者，而美洲大陸的土著民是被征服者、被殖民者？

　　本書繼承了“地理決定論”觀點，但駁斥了種族主義論調(diào)。作者認(rèn)為，地理環(huán)境對人類歷史的影響是相對的。人類能夠在歐亞大陸導(dǎo)致如今高度復(fù)雜的文明，定居農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是重大轉(zhuǎn)折點。農(nóng)業(yè)發(fā)展水平高低不同，進(jìn)而槍炮、病菌與鋼鐵幫助歐洲人打敗新世界。

　　全書共四個部分，共十九章。書籍脈絡(luò)如下：

　　第一部分：從伊甸園到卡哈馬卡。講述了歷史上的“卡哈馬卡的沖突”，解釋了歐洲人向新大陸移民的原因：

　　1、槍炮：以槍炮、鋼鐵武器和馬匹為基礎(chǔ)的軍事技術(shù)；2、病菌：歐亞大陸的傳染性流行病；3、鋼鐵：歐洲的航海技術(shù)；4、文字：歐洲國家集中統(tǒng)一的行政組織和文字。

　　然而，本章留下一個問題：為什么這些技術(shù)是出現(xiàn)在歐洲一邊，而不是在新大陸呢？

　　第二部分：糧食生產(chǎn)的出現(xiàn)與傳播。

　　解釋了第一部分遺留問題的終極原因：動植物的馴化帶來人口大量繁殖-->糧食剩余和剩余勞力-->定居農(nóng)業(yè)＆專業(yè)人才涌現(xiàn)。專業(yè)人才，也是形成集中統(tǒng)一、等級分明、經(jīng)濟(jì)復(fù)雜的社會的先決條件。

　　第三部分：從糧食生產(chǎn)到槍炮、病菌與鋼鐵。概述了歐亞大陸征服美洲的重要因素的演變：

　　1、病菌的'演化：從密集人口所特有的病菌演化開始，歐亞大陸的病菌殺死的印第安人和其他非歐亞大陸民族，比歐亞大陸的槍炮和鋼鐵武器所殺死的多得多。2、文字的演變：從糧食生產(chǎn)到文字。作為“藍(lán)圖復(fù)制與思想傳播”的載體，文字使得歐洲人迅速發(fā)起殖民腳步，非洲和美洲內(nèi)的南北軸線以及生態(tài)障礙不但阻礙了農(nóng)作物和家畜的傳播，也阻礙了文字m.simayi.net傳播，帶來歐亞跟美洲的發(fā)展速度差異。3、技術(shù)的演進(jìn)：從糧食生產(chǎn)到技術(shù)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致社會的專業(yè)化分工和階級的分化，因為槍炮和航海技術(shù)在開放的社會更易于傳播。4、政府和宗教的演變：從糧食生產(chǎn)到政治。定居農(nóng)業(yè)提高了生產(chǎn)率，帶來了食物剩余，養(yǎng)活了政治家。

　　因此，征服的直接源動力：病菌、文字、技術(shù)、政治。

　　第四部分：在5章中環(huán)游世界。講述了各大洲的歷史。

　　歐亞大陸征服美洲大陸的原因理解如下：

　　鄭和下西洋比哥倫布早，而且規(guī)模更大、技術(shù)更穩(wěn)定，卻沒有發(fā)現(xiàn)新大陸，因為中央集權(quán)巔峰的明代實施“閉關(guān)鎖國”政策。

　　世界很有趣，歐亞大陸的統(tǒng)一帶來了文明的傳播，但中國卻因過于統(tǒng)一導(dǎo)致落后。歷史到底是偶然還是必然？作者：Anna

槍炮病菌與鋼鐵讀后感13

　　為什么是歐洲大陸征服了美洲和非洲，為什么不是印第安人等消滅歐洲人和亞洲人？作者認(rèn)為決定各地區(qū)的發(fā)展的因素與人種無關(guān)，而是與生存的環(huán)境有關(guān)。

　　不同的氣候決定了可以馴化的植物種類和數(shù)目的多少，從而又決定了可馴化的'動物種類的多。足夠多的馴化植物和動物提供足夠多的卡路里，使得糧食有大量的剩余，促進(jìn)人口的大量增長。圈養(yǎng)的糧食與動物又決定了人類從狩獵游牧的方式逐漸成為定居聚集的生活方式。人口大量增長，糧食有剩余使得供應(yīng)專職人員成為可能，于是，技術(shù)發(fā)明、中央集權(quán)的政治組織，文字得以發(fā)展，反過來又促進(jìn)了人口的增加。文明由于環(huán)境的南北軸線或者東西軸線不同，使得傳播的難易程度有所區(qū)別。

　　由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人與動物親密接觸，這為致命病菌在人群中流行提供基礎(chǔ)。歐亞大陸人口的基數(shù)大，一次次致命病菌的接觸產(chǎn)生的免疫力，這成為了以后摧毀屠殺各種土著人的重要原因。

　　當(dāng)歐亞大陸的文字、戰(zhàn)馬、槍炮、病菌全都準(zhǔn)備好的時候，印第安人等存在的新大陸就這樣被占據(jù)，土著人被無情宰割。

　　本書通過大量的論據(jù)論證作者的觀點，可讀性強(qiáng)。作者提出一個問題之后，并沒有直接給出答案，而是通過事例與對問題的深度剖析，引導(dǎo)讀者跟著作者思考，最后再得出結(jié)論。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感14

　　1、作者花了很大篇幅在談一件事情，那就是人類在地球上的分布演進(jìn)歷史，從幾百萬年前的非洲猿演進(jìn)為直立人，之后又稱為智人，后來又走出非洲進(jìn)入歐亞大陸，再之后又有部分遷移至東南亞以及大洋洲，而像北邊又跨過了白令海峽，進(jìn)入了美洲，最后地球上除了南極洲和一些極其偏遠(yuǎn)孤立的島嶼外，都分布了各種各樣的人種，但是這些人種最初的來源都是非洲的古猿。

　　當(dāng)然，這個人類起源非洲說到底是不是真的我還不太確認(rèn)，但是至少是當(dāng)前經(jīng)過一些科學(xué)技術(shù)手段證實過的，而如今地球上的各個人種之間差別如此之大，則是這幾百萬年經(jīng)年累月地理環(huán)境塑造的產(chǎn)物。

　　2、作者看來是常年在東南亞到大洋洲那附近的島嶼國家（波利尼西亞群島？）做研究，因為他列舉了很多的當(dāng)?shù)赝林�的案例，其中一個吸引了我的注意，也讓人深思：新西蘭島上的毛利人和它旁邊的另外一個叫做查塔姆群島上的莫里奧里人在最開始的時候是同一個族群的，只是后來在移民的時候選擇了不同的去處，一部分人去了新西蘭的島上，另一部分去了查塔姆群島，這兩部分人最隨后的歷史里各自獨立演化，在幾百年間甚至都不知道對方的存在，毛利人和莫里奧里人在不同的地理環(huán)境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西蘭島，人口稠密，已經(jīng)有了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)和一定的政治組織，這樣也有了生產(chǎn)力上的閑余可以供養(yǎng)戰(zhàn)士、手藝人、首領(lǐng)、組織機(jī)構(gòu)等等，而且島上的生存環(huán)境競爭也要激烈得多，這使得毛利人形成了好戰(zhàn)嗜殺的傳統(tǒng)，而一旁的莫里奧里人生活的島嶼則無法發(fā)展農(nóng)業(yè)，可能是氣溫太低的原因吧，只能維持一種靠采集、捕獵之類的很原始的生產(chǎn)方式，這樣的社會形態(tài)就形成的是一種原始的相對溫和、平等的部落形式的組織。

　　當(dāng)有一天，毛利人偶然發(fā)現(xiàn)這個物產(chǎn)豐富而島上的人基本上毫無戒備之心時，莫里奧里人的悲劇便出現(xiàn)了。二者在幾百年前尚屬于一個族群，幾百年后卻任意殺掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。

　　作者用這個社會實驗告訴我們，整個地球上的人種分布以及相互之間的接觸與碰撞就是這個社會實驗的放大版。幾百萬年前走出非洲以后，各自在不同的地理環(huán)境中演變，有的如溫帶就比較適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，進(jìn)而有了更多的剩余生產(chǎn)力可以供養(yǎng)起整個國家系統(tǒng)，從而產(chǎn)生出一個個的帝國與文明；而有的區(qū)域則不適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，但是物產(chǎn)卻很豐富，這樣人們便像生活在世外桃源一般，沒有天敵，只有一種原始的平等主義理念；總的來說，相對閉塞的環(huán)境基本上就會比較落后，因為缺少這種文明之間的碰撞和相互的影響；而歐亞大陸則因為地處溫帶，又在地理上相互聯(lián)通，則成為了這個地球上文明最為繁盛的區(qū)域，當(dāng)這種文明從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)一步演化到工業(yè)文明之后，尤其是隨著航海技術(shù)的發(fā)展，讓本來彼此隔閡的文明產(chǎn)生接觸時，一些帶著血腥的激烈沖突就難免了。同一個起源，在不同的地理環(huán)境下產(chǎn)生了不同的演化進(jìn)度，形成了一種具有巨大差異的“勢能”，當(dāng)這兩種具有不同的勢能落差的能量體發(fā)生碰撞時，處在較低維度的、低勢能體必然會受到巨大的能量沖擊。

　　3、作者談到了西班牙對印加帝國的征服，一百多來號人是如何征服了幾萬軍隊的大帝國的。這其中有武器上的不對等，組織形式上的差異，以及印第安人對于外部威脅的缺少認(rèn)知等等，還有一個點就是對傳染病的免疫力，美洲社會相對于歐亞大陸還是相對閉塞，這里的印第安人體內(nèi)缺少長期以來和病毒博弈而產(chǎn)生的那種抗體，因此當(dāng)外部的文明攜帶著一些普通的病菌來到這個相對封閉的環(huán)境中時，這里的人們還沒有來得及升級自己的抗體便統(tǒng)統(tǒng)倒下來。

　　要知道人類和病菌是在相互之間的`博弈中相互成長的，就像矛與盾一般，病毒在升級，人體的免疫力也在升級，但是美洲社會的封閉使得缺失了這種博弈中的升級，也使得在隨后的接觸中毫無防御力，這使得死于天花的印第安人的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死于歐洲人的殺戮的人數(shù)。這不禁引發(fā)出我的一個思考：我們真的應(yīng)該追尋那種世外桃源式的生活嗎？缺少了競爭、博弈，缺少了生存的危機(jī)的刺激，人是會退化的，雖然人們都不喜歡勾心斗角，爾虞我詐，但是就像太極圖的兩種基色，黑與白永遠(yuǎn)是相互存在而且彼此轉(zhuǎn)化的。我們的精神世界永遠(yuǎn)追求著光明的一面，而我們的現(xiàn)實世界卻是深深地扎根于漆黑的大地之中。

槍炮病菌與鋼鐵讀后感15

　　好了，這本書，我真心可以用難啃來形容了，第一可能是因為我用的是pdf版的，這個版本可能是出于盜版的緣故這本書有很多句子都不是很容易讀的懂，還有一個原因就是這個句子是真尼瑪?shù)奶�長了啊，而且，書里羅列的內(nèi)容太多了，這是我所不關(guān)注的，不過貌似這種內(nèi)容不關(guān)注的讀者是可以直接掃讀過去的，這本書可能拖了我3個月及其以上的時間我才讀完吧，真的是太辛苦了讀這本書。下面我來總結(jié)一下這本書，這本書一開始用一個問題引出，就是新幾內(nèi)亞的一個老哥，問了幾個問題，簡單的說就是為什么是世界上歐洲這些國家如此強(qiáng)大，有如此多的殖民地，為什么是歐洲實現(xiàn)了殖民，而不是我們實現(xiàn)了被殖民。

　　我直接講結(jié)論：

　　1.地理環(huán)境是主要的原因，這其中包括了地理環(huán)境的走向，這里決定了農(nóng)業(yè)的傳播速度，這可以這樣理解，在熱帶種植的水果拿到寒帶去種就一定會涼，但是我估計水稻拿到緯度差不多的地方一樣可以種的不錯（整體上來看），所以如果大陸的形狀是橫著的長條狀的，農(nóng)業(yè)就容易橫向傳播，其中也包括科技的傳播（打包一起了唄），豎起來的大陸就屬于先天不足了，農(nóng)業(yè)就很落后；

　　2.農(nóng)業(yè)的作用，農(nóng)業(yè)很簡單了，比狩獵采集高效的多，而且穩(wěn)定的多，這樣就容易形成富余的生產(chǎn)力，就是簡單說來，有了多余的吃的東西，才會有一部分人能空出手來發(fā)展其他的業(yè)務(wù)，這就包括技術(shù)、政治亂七八糟的.東西，同時農(nóng)業(yè)會產(chǎn)生聚集效應(yīng)，就這里適合生產(chǎn)大家都來了，然后一起發(fā)展，從而產(chǎn)生更多糧食，同時形成人口的集聚，這一集聚就給病菌的傳播制造了溫床，有了病菌那自然誰先有病誰先產(chǎn)生抵抗力唄，不說說到底其實農(nóng)業(yè)發(fā)展成啥樣，還是主要取決于地理環(huán)境；

　　3.起始的物種豐富度，這就是大陸面積大的占便宜了唄，可以馴化的植物多，可以馴化的動物多，這些植物和動物就會形成食物資源的優(yōu)勢，進(jìn)而形成人口數(shù)量的優(yōu)勢，人口數(shù)量的優(yōu)勢那就很可怕了兄弟，人多意味著這里可能產(chǎn)生技術(shù)突變的可能性更大，各種突變的可能性都大，這也是地理的因素；以上這些原因基本可以解釋椰利的問題了，但是下面這個解釋了我的問題，為什么集眾多優(yōu)勢于一身的中國在近代落后于歐洲呢；

　　4.人文政治的因素，我們這個國家長期一統(tǒng)，歐洲長期分裂，基礎(chǔ)文化嘛，你看看希臘城邦對不對，人家就是平等對吧，每個城邦和每個城邦獨立，不想我們部落和部落是有等級關(guān)系的，那邊城邦頭領(lǐng)不能說我這邊人多我就說殺哪個城邦頭領(lǐng)就殺哪個城邦頭領(lǐng)，我們不一樣，大部落的頭領(lǐng)想揍誰就揍誰，take it easy。這對我們后來產(chǎn)生了什么影響呢？我以為統(tǒng)一極大的降低了有利變化出現(xiàn)的可能，因為對那時候的高層來說，不需要技術(shù)進(jìn)步，自己也生活的很好，因為沒有威脅，自然不需要做出改變，技術(shù)很容易成為權(quán)力斗爭的順帶犧牲品。誠然，我們的優(yōu)勢很大，但是，當(dāng)我們的優(yōu)勢被人學(xué)會，而我們自身的技術(shù)進(jìn)步陷入瓶頸止步不前的時候，這種積累產(chǎn)生的后果就相當(dāng)明顯。反觀歐洲，顯見對于任何一個技術(shù)人才如果有好的想法可以挨個國家推銷嘛，總會有人接盤（概率事件，從總體上來說），沒有產(chǎn)生有利結(jié)果的就算啦，有有利結(jié)果的別人一看，呦，這玩意不錯，得搞過來，這就傳播開了不是，這在其中也存在著積累的效應(yīng)。其實在這兩個不同的體系下，最大的差別在于人，一邊人的整體素質(zhì)在越來越高，因為獨立而自由的思想，另一邊，充滿畏懼，麻木，得過且過，這種積累和延續(xù)產(chǎn)生的后果才最致命，這就是兩邊產(chǎn)生如此差距的原因了。我認(rèn)為，如此強(qiáng)大的父系社會的文化背景是不太可能改變了，存在的就是合理的，隨它去吧。愿你有一顆洞察世界的慧眼。這本書，我覺得對我來說讀起來稍微有點費勁，稍微有點枯燥，但是不得不說作者所做的總結(jié)和分析是很合理的就我看來，我覺得是有讀的價值的，所以，推薦一下吧。

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