《狼圖騰》讀后感15篇（必備）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀后感1

　　狼圖騰的主角是小狼和陳陣，我有一些感悟，狼就要有狼的樣子，不能被人類剝奪了自由。狼的生活是冷酷無情的，不是歡聲笑語的'。狼應(yīng)該通過廝殺來得到食物，而不是人類喂稀飯長大。我的爸爸帶領(lǐng)的團(tuán)隊就有狼的狠勁，寧死不屈，到現(xiàn)在都不被人貶低。在生意上，他們就像一群狼隊在黑夜里奔馳，勇闖天涯，打遍天下無敵手。

　　這部電影告訴我，在事業(yè)上要突飛猛進(jìn)，在戰(zhàn)場上要勇往直前，在狼群中要冷血無情，在生活中要健康努力，在生命中要時刻敬畏。

《狼圖騰》讀后感2

　　《狼圖騰小狼小狼》是一部不可思議的、入眼即化的奇書，她會讓我們讀后終身受益。這是姜戎描寫的一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。

　　本書由作者歷時三十余載精心創(chuàng)作而成。作者姜戎是北京人，于1967年自愿赴內(nèi)蒙古額侖草原插隊，在蒙古額侖草原長時期的與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的獨立自強、狼的強悍卓越、狼的超長的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團(tuán)隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系??無不給人心靈強烈的震撼和感動。

　　本書告訴我們：

　　打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)；狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。為什么狼會這么厲害？這是因為狼在草原要服從嚴(yán)酷的生活環(huán)境，要抵抗蚊災(zāi)、暴風(fēng)雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環(huán)境稱霸草原而奮斗，因此磨煉出敗不降的精神。書中主人翁陳陣和楊克趕緊跟著狼，發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個火把就飛了過去，母狼也不后退，一下?lián)溥^來讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續(xù)往前撲，當(dāng)他們終于把母狼引開了，卻發(fā)現(xiàn)那是個是個假狼洞，表明了狼的狡猾。

　　在中國，真正摸過蒙古草原活狼的漢人，可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的.本事也恨丟了，學(xué)到狼的真本事的，大多是游牧民族。

　　世界上，狼才真正是以食為天的動物。與狼相比，人以食為天，實在是太夸大其辭了。蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。

　　漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了??可是蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還把自己喂狼。

　　在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個樣子。

　　狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。

　　狼那不屈不饒，永不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí)，本書的主角“小狼”最后在搬家時被牛車牽著走，但小狼并沒有屈服，還在努力地和牛車搏斗，奮力把牽著自己的牛車往回拽，即使它知道自己沒有絲毫勝算，它也絕不放棄，最后終于勒破了喉嚨。在現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼這種不屈服，不認(rèn)輸，跌倒了爬起來的高尚品質(zhì)。比如在生活中，被一些比自己強大的人欺負(fù)時，我們要奮抗到底，而不是跪地求饒。狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動物。它的團(tuán)結(jié)分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學(xué)習(xí)。我希望大家讀讀這本書，對狼有更加深刻全面的認(rèn)知。在我們的生活和教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)出更多自由獨立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈和培養(yǎng)教育的孩子們由此變得更加堅強，未來的人生更加精彩！

《狼圖騰》讀后感3

　　今天讀了姜戎的《狼圖騰》，與其說讀，不如說補，因為幾個月前就在家樂福的書架前讀過一半，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原，讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸，于是平生第一次為了一本書而足足站了半天，不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，象是著了魔，最終還是一個電話把我從書里拉了回來，今天補讀這本書，卻是越讀越不忍心看下去，不是別的原因，而是因為狼的命運，起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已，在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧，狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典，它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧，狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋，即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂，狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡，與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)？

　　在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢，于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵，朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，艾森豪威爾告戒美國—軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事，一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科，二是永遠(yuǎn)不要和中國軍隊在陸地作戰(zhàn)，然而，他可能忘記了這組矛盾其實在一千年前就有了答案，當(dāng)年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國人，說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見牛羊"的壯麗景象，湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣，但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原，因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進(jìn)而使土地沙化，狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量，可見，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)，如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在，生活在草原的牧民是非常了解這一點的，所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼，人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年，狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系，毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！

　　然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了，他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了，這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物，罷了，罷了，不讀也罷，就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了，就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了，種什么樣的因就得什么樣的果，人類，哎。 在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！

　　從這么多的故事，也使我這個從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來狼的'處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。

　　O 自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了�！�

　　O 團(tuán)隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。

　　O 同進(jìn)同退：狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。

　　O 知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱撻黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。

　　O 順?biāo)�行舟：狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

　　O 狼亦鐘情，授狼以漁：公狼會在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。

　　然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

《狼圖騰》讀后感4

　　狼是草原上絕不能少的動物，就像書上說的一樣，狼是騰格里派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。

　　書中，作者將小狼的自由獨立，智慧勇敢，不屈不撓，堅不可摧的團(tuán)體意識，還有小狼和草原萬物的關(guān)系，小狼和草原狼的親情，愛護(hù)都講述得令人震撼。

　　其中，我最喜歡的一課是37——蒙古草原狼，不可牽。虎可牽，熊可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的'牛車牽上路。拒牽與被牽，在性格上絕對是狼與狗，狼與獅虎熊象，狼與大部分人的根本界限。草原上沒有一條狼會越過這條界線，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古狼作為狼絕對的準(zhǔn)則。狼有狼的尊嚴(yán)，不會像狗一樣被牽。這下，我明白了，為什么草原人對狼如此恭敬。

　　最后，小狼雖然死了，但它永遠(yuǎn)活在人們心中。我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)小狼，學(xué)習(xí)那不屈不撓的精神，還有團(tuán)隊意識！我心中的狼也絕對地改變了。

《狼圖騰》讀后感5

　　讀《狼圖騰》這本書，是因為看到一段書評：“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性�；突臀迨�萬言，五十萬只狼群匯合，顯示了作家閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神”。

　　帶著好奇閱讀下去，結(jié)果欲罷不能。開篇就是人直面狼的較量，緊接著講述了一個狼圍獵黃羊的壓倒性戰(zhàn)役。它直接吸引住我。聰明的狼，號稱“成吉思汗軍事老師”的狼，利用天時地利，巧妙圍獵黃羊，把數(shù)百只黃羊趕進(jìn)雪湖死地。狼的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，觀察天氣、踩點、埋伏、攻擊、打圍，其組織嚴(yán)密，很有章法。

　　在書中，狼群戰(zhàn)斗最凸顯的一點就是：狼很有團(tuán)隊精神，很少各自為戰(zhàn)，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。攻擊的時候分工明確，有騷擾、有伏擊、有沖鋒，撤退的時候井井有條，猛狼沖鋒、巨狼斷后。即使是被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂，團(tuán)結(jié)一致。

　　海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏在書評中也寫道：狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一、不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二、最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三、最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中這種對手最恐怖，也是最具殺傷力的。

　　如果把這種精神帶到我們的'團(tuán)隊中來，我們的團(tuán)隊也會是最具競爭力的，最讓對手感到無力的。在工作中，經(jīng)常講到團(tuán)隊精神，不管是營銷還是管理，單人的力量總是薄弱的，只有形成一個團(tuán)隊，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

　　我行今年下半年開始組建匯通支行理財團(tuán)隊，由個金、公司、國際業(yè)務(wù)等各專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)突出的員工組成，根據(jù)客戶服務(wù)需求設(shè)置對應(yīng)的產(chǎn)品專家崗位。如果我們能把像狼這樣團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神帶入我們的團(tuán)隊建設(shè)中去，加強團(tuán)隊協(xié)作，依靠團(tuán)隊力量參與市場競爭，必定能發(fā)揮出1+1>2的功效。

《狼圖騰》讀后感6

　　曾經(jīng)在大學(xué)就讀過《狼圖騰》這本書，但是由于某種原因沒有讀完。由于某種機緣，今年暑假讓我在一次與它接觸。再一次讓我感受這本書中告訴我有關(guān)草原狼的故事。

　　在中國，對狼的贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

　　但認(rèn)真看了《狼圖騰》后，你會對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，狼在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

　　這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的.地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的又愛與親請無不震撼著我的心靈狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　學(xué)會像狼一樣，強悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

《狼圖騰》讀后感7

　　這本書描寫狼群的生活方式和行為習(xí)性，向我們展示了大自然中不同物種之間相互依存、相互影響的關(guān)系。狼群作為頂級掠食者，在維護(hù)食物鏈平衡上起著重要作用。作者巧妙地將狼群的行為特點與人類社會進(jìn)行對比，讓讀者意識到我們應(yīng)該像狼一樣保持謙卑、團(tuán)結(jié)和合作，才能實現(xiàn)社會的穩(wěn)定與進(jìn)步，還強調(diào)了個體在集體中發(fā)揮作用的重要性。陳清揚在與狼群相處過程中學(xué)到了很多東西，并且通過自己的努力不斷提高自己，在關(guān)鍵時刻挽救了整個村莊。這告訴我們每個人都有自己的價值和能力，只要發(fā)揮出來，就能對集體作出貢獻(xiàn)。此外，《狼圖騰》也揭示了人類與自然之間的'沖突與和諧共生的可能性。小說中，陳清揚所在的村莊面臨著生存危機，為了解決問題，他不僅學(xué)習(xí)了狼群的行為方式，還努力尋找人類與自然相互融合的方法。通過他的努力，村莊得以保留，并且重新建立起與大自然和諧共生的模式。這給我們提供了一個啟示：只有尊重自然、保護(hù)環(huán)境，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　這是一部充滿智慧和溫暖的作品。它通過一個少年與狼群之間的交流和成長故事，向讀者傳遞了珍愛生命、尊重自然、團(tuán)結(jié)合作等深刻而寶貴的價值觀念。對于我們救援保障工作來說相互協(xié)助，才能共同快速處理事故，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分地信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感8

　　《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。

　　讀完《狼圖騰》，我感到全身的熱血在沸騰，也許，這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開，他們斗智斗勇，有勝有敗……下面，就是我對草原狼的理解。

　　在漢族人的心中，狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們，畏懼它們，丑化狼的形象。但在現(xiàn)實中，狼卻是團(tuán)結(jié)一心，聰明智慧，勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然，狼群開始總攻，最西邊的兩條大狼，在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包，顯然這是三面包圍的最后一個缺口。搶占了這個山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭進(jìn)攻。人的軍隊在沖鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺啊；狗群在沖鋒時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎�？墒窃谔斓刂�間，人與動物眼里，心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖：狼來了！”能看出狼群的計謀與配合的.默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜，在戰(zhàn)爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn)，能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭任務(wù)，因為他們學(xué)習(xí)了狼的計謀！狼的智慧！這就是狼成為蒙古人的神靈的原因！

　　這才是真正的狼！也許只有在《狼圖騰》里，我們才能真正了解它。

《狼圖騰》讀后感9

　　暑假，我讀了一本很好看的書，名字叫《狼圖騰小狼小狼》。

　　這本書講述了作者在蒙古額侖草原長時間的與狼生活在一起，和心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不饒高貴的靈魂、狼堅不可摧的團(tuán)隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。作者一開始就見識到了小狼身上十分可畏的`競爭能力和兇狠頑強的性格，后來有看到了他的倔強、不屈不饒的性格。

　　狼有著超常的智慧和才能，是一種非常聰明的動物。有一回，因為羊總是被狼吃掉，所以人們就給羊群蓋了個石圈。可是有天早上，人們發(fā)現(xiàn)圈里到處都是死羊，這是怎么回事的？原來，晚上狼來過了，狼群把最大的那只狼當(dāng)跳板，所有的狼踏著這個“跳板”跳進(jìn)羊圈里。等狼群都吃飽了，再搭“跳板”出來，而最后那頭狼是踩著疊起來死羊逃出羊圈的。

　　而小狼也絕頂聰明。在一個烈日炎炎的夏天，小狼全身暴露在毒日下，腳底下的沙地滾燙滾燙的。于是小狼給自己挖了洞避暑。作者為小狼考慮了大半天也沒想到這個好辦法，小狼自己卻想到了。小狼挖洞的位置更是恰到好處，如果離木樁的距離太遠(yuǎn)，那么鐵鏈的長度就會限制狼洞向縱深發(fā)展。小狼選的位置，恰恰在木樁和圈邊之間，這樣的位置可能連草原上的大狼都想不到�？吹竭@里，聯(lián)想到我自己，平時遇到困難的時候，動不動就去找人幫忙，以后我再遇到困難，一定向小狼學(xué)習(xí)，學(xué)會自己解決問題。

　　小狼還有著不屈不饒、桀驁、高貴的靈魂。在它半歲大的時候，有一次搬家，一開始用車拖，拖了四五里地后，小狼脖子上的毛已經(jīng)被磨掉一半，肉和皮滲出了血，四個爪子上厚實的肉掌也被堅硬的沙地磨破出了血。繼而，一大片紅霧血珠突然從小狼的口中噴出，小狼終于被項圈勒破了喉嚨。

　　書中小狼的遭遇，給作者和我們都上了一堂又一堂的高難度生存能力課，小狼真是一個可敬可佩的小導(dǎo)師。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小狼身上的這些優(yōu)良品質(zhì)，我相信，讀過這本的人都會覺得，小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中！

《狼圖騰》讀后感10

　　第一章給我留下了很深的印象，講述了一個北京人——陳陣在19xx年時來到內(nèi)蒙古額侖草原后的生活。

　　他第一次看到狼是他自己獨自一人回隊的一個晚上。

　　那一次他被分到柴利格老人家家中住宿，與老人關(guān)系很好，老人將他的大青馬換給陳陣騎，上路后，陳陣忽然忘記老人的叮囑：走大道，不抄近道，而他卻走了近道。

　　此時，大青馬感到了遠(yuǎn)處的危險氣息，想自作主張繞道而行，可陳陣卻勒住嚼子，不讓馬奔起來。大青馬活躍亂動，四處傾聽的耳朵突然停住了，并直直超谷口的后方，開始抬頭噴氣，步伐錯亂。但陳陣不解馬意，只讓馬往前走。大青馬見一連串的提醒警告不起作用，便回頭咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球里看到了隱約的危險，可是已經(jīng)來不及了。這時他看見了一大群殺氣騰騰的蒙古狼。大青馬的.巨大勇氣和智慧感染了陳陣，此刻，他拿起鋼鐙使勁撞，狼被嚇跑了，但他還不甘心，又猛假裝喊人來追才放心。

　　陳陣之所以能夠狼口余生，是因為大青馬的巨大勇氣與智慧救了他，大青馬對主人的忠誠和巨大的勇氣與智慧很令我震撼，我敬佩它。

《狼圖騰》讀后感11

　　是誰，在幾千年的草原上，留下馳騁的身影?

　　是誰。在草原民族的心中，烙下不滅的印記?

　　是誰，將草原純潔的'靈魂，帶上廣闊的騰格里?

　　當(dāng)人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時，又是誰，試圖力挽狂瀾?

　　它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥--它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護(hù)了一生的原野。

　　而當(dāng)它們回來時，只有滿眼的荒涼。

　　騰格里欲哭無淚。

《狼圖騰》讀后感12

　　隨著《狼圖騰》電影的熱映，又勾起了想在讀一遍這本小說的欲望。分公司“學(xué)習(xí)在青春·讀書促成長”活動第二階段圖書推薦恰巧有這本書，我便又靜下心來，溫習(xí)了一遍。

　　小的時候，媽媽和我講她小時候村子里面是有狼的，到了晚上，小孩子們都回家了，誰也不在外面亂跑。所以，在我的印象里，狼是兇暴的、危險的、會吃人的。

　　幾乎沒有人喜歡狼，狼也很難融入我們的生活。有人喜歡養(yǎng)寵物，像吉娃娃、泰迪、哈士奇、鸚鵡、魚……但沒有人把狼作為自己的寵物，和其玩耍。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在動畫片《喜羊羊與灰太狼》中就很好的印證了這一點，灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的.侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神，無論灰太狼想出什么花招想吃掉小羊，最后都被喜洋洋用智慧打敗了�！袄亲右靶摹�、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優(yōu)點。

　　但是，在我讀過《狼圖騰》這本書后，我對狼的看法徹底改變了。在書中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原；在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場時，是狼把它們驅(qū)逐出境；在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。

　　除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動的還是人與狼之間的感情。養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎？可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……

　　小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因為我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。

　　這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。

　　狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼�？墒钱�(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

　　狼，在廣袤的草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠�進(jìn)行“葬”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個民族的圖騰？用這種“葬”法，不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎？

　　這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見；它們還能識破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。

　　然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。

　　正視自己的弱點，向狼學(xué)習(xí)是中華民族崛起必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長，做勇敢不屈的炎黃子孫。

《狼圖騰》讀后感13

　　轉(zhuǎn)念冷靜，敬畏的看著小狼，明白這才是草原真正的狼，這才是狼性，這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我們就會明白為成吉思汗的'鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史，就會明白草原人民敬畏的把狼 當(dāng)作圖騰的深深敬仰之意。

　　之所以喜歡這部影片，不僅在于影片內(nèi)容的豐滿，對狼的形象的成功塑造，更在于這樣一部影片令人深思。在商業(yè)化的現(xiàn)代社會，難以找到像《狼圖騰》這樣有價值的影片，它既貫注了人的生命燃燒，情感表達(dá)，更是自 然而然地引人反思，人類與自然界與動物的相處方式。在生態(tài)環(huán)境正面臨嚴(yán)峻形勢的當(dāng)下，這樣的影片更值得我們?nèi)リP(guān)注和思考。

《狼圖騰》讀后感14

　　屈指算來，時光已經(jīng)悄然逝去了將近三十年，這是一件多么可怕的事情！最近，我時常琢磨這三十年是怎樣流逝的，浮云掠過晴空尚能在大地上投下一抹云翳，流水經(jīng)過耳畔還會發(fā)出一陣或清或濁的聲響，可是，消逝在我體內(nèi)的這截時光居然悄無聲息，它就這樣忽然不見了。每天的生活疲勞而空虛，每提起筆端，竟滴不下一圈漣漪，自己的生命竟如久旱的枯草般晦澀。直至我讀了姜戎先生《狼圖騰》。

　　姜戎先生定稿于20xx年歲末的《狼圖騰》在這幾年當(dāng)中獲得了很高的獎項，也受到了很多讀者的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)和非網(wǎng)絡(luò)都非常關(guān)心《狼圖騰》。我于20xx年末有幸一睹為快，又于20xx年末再次拜讀了這本《狼圖騰》。

　　主人公陳陳是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當(dāng)時的大環(huán)境為背景，展開了由幾十個有機連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。

　　但是整本書最吸引我的還是姜戎先生所描寫的關(guān)于狼性的思考！在哲學(xué)上《狼圖騰》中決不是無足輕重的問題：一個是狼性，羊性問題。雖然這個問題也有人認(rèn)為姜戎先生的.觀點有一定的偏頗，但是作為哲學(xué)，本身并沒有對錯之分。

　　作為“狼性”，我認(rèn)為最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神。

　　我覺得今天在這么激勵競爭的時代背景下，教育中個體的發(fā)展就是需要我們挖掘這樣的狼性�！靶挠卸啻�，舞臺就有多大”不真正是狼性的最直接的描寫嗎？鄧小平曾經(jīng)說過“發(fā)展是硬道理”，我們?yōu)閹熣咭惨粯樱�只有發(fā)展才是我們生存的唯一出路。而發(fā)展是需要有這樣的“狼性”的，我們現(xiàn)在缺少的就是這樣的“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

　　狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。狼天性怕火，怕光，怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。

　　我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。這些不就是我們時代人發(fā)展所需要的嗎？現(xiàn)在的時代，單打獨斗已成為歷史，在這樣的時候，捫心自問，我的團(tuán)隊怎么樣？我在團(tuán)隊中究竟起到什么樣的作用？

　　這些只是我在讀了兩次《狼圖騰》后，心里就有了要寫點東西的念頭，只要大家覺得沒在胡說八道就行。

　　翻開詞典，“潤澤”映入眼簾。“潤澤”這個詞表示濕潤的程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔肌膚的感覺。

　　生命，需要潤澤。讀書，使生命潤澤。

《狼圖騰》讀后感15

　　以前也看過很多小說，雖然也會有身臨其境的感覺，但不會像《狼圖騰》這樣讓人忘我，好像自然的跟作者一同從一個少不更事的孩子一路向畢利格老人學(xué)習(xí)、成長。這樣一本具有靈魂的書，仿佛帶我穿越了草原的歷史長廊，一起目睹了草原的興衰，讓人的內(nèi)心澎湃、火熱而又感到憤怒、悲涼。

　　當(dāng)跟隨作者一步一步從美麗的大草原走向凄涼的大沙漠，心里不由的難過、傷心。尤其當(dāng)主人公親手打死自己心愛的小狼，眼淚再也忍不住了，那種感覺是痛惜、是悲涼......但也對主人公充滿了感激，他最終還給了小狼自由和尊嚴(yán)，在蒙古草原，幾乎每一條蒙古狼都是毛茸茸地來，赤條條地去，把勇敢、強悍和智慧，以及美麗的草原留在人間。主人公也算給小狼一條蒙古狼這個真正的名分。

　　當(dāng)人們開墾草原的第二年，畢利格老人去世了，老人應(yīng)該帶著憤怒、痛惜和自責(zé)歸向騰格里。老人是不幸的，因為他眼睜睜的看著草原被破壞而自己卻無能為力；他也是幸運的，因為他是最后一個被狼送回騰格里的`人。而送老人的那晚，狼群一直嗥到天亮，我想這應(yīng)該是狼王對友人的一場送別吧！畢竟畢利格老人是草原最懂狼的人，他每做一件事都會為狼為整個草原考慮。失去了懂狼的人，狼應(yīng)該不會再回來同人類一起保護(hù)草原了，它們逃出了邊境，也不知道能否生存下來，但絕對不會再重歸草原了。

　　讀完這本小說，使人認(rèn)識到人類才是最貪婪、最愚蠢的動物，使人對同類的做法感到痛心疾首，難道這就是所謂的弱肉強食、適者生存嗎？

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