《完整的成長》讀書心得
心中有不少心得體會時，就很有必要寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的《完整的成長》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《完整的成長》讀書心得1
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng)設一個完整成長的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養(yǎng)成一個完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機會。
這不由得使我想起了小蝸的學具——長尾夾。長尾夾不就是用來夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進、不斷完善；他們會自發(fā)地組織幾個人進行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規(guī)則；在玩的過程中，學會了溝通，學會了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對有意識地協(xié)調(diào)自己的動作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。此時兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過認知來確認自己的身體，設計活動來自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時候應該采取什么樣的`策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長。
《完整的成長》讀書心得2
跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個正確的人，而要成為一個完整的人”！是的，培養(yǎng)一個完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長是在比賽著積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學習各種各樣的知識，當知識填滿孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間，試想，一個沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，能是幸福快樂的嗎？
孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應當是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長，有責任學習如何協(xié)助我們的孩子成長為一個完整而非完美的人，成長為一個身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母們必修的成長課題！自我的尊嚴感和自我價值感，是人的核心，而兒童正在形成這個核心，這就是成長的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的.能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴、自我的價值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關注或者愛，更不取決于你站在一個怎樣的平臺上。
教育當是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎教育更當是創(chuàng)建人自身之基礎的事業(yè)，那是一種至深基礎和無限高遠的事業(yè)，但它并沒有受到應有的真正的重視。才高志遠的人們遠離著基礎教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續(xù)用這個詞的話，應該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了。”其次，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長的�！�
《完整的成長》讀書心得3
孩子的成長會經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個時刻，哪一句話會刺激到他，然后發(fā)生我們無法預料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學階段沒有顯現(xiàn)出來，隨著孩子的成長，逐漸步入青春期，獨立意識開始逐漸成型，再加上中學的學業(yè)壓力明顯比小學大，家長已經(jīng)不能再用原有的方式和習慣維持之前的平衡，于是，有些問題開始爆發(fā)出來。
面對這樣的學生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長溝通，雖然我們學習過兒童心理的'相關知識，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
《完整的成長》讀書心得4
大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長》第四章第二節(jié)：感覺是兒童認識的基礎。
兒童主要依靠5種感覺——視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺——來認識世界的。從嬰兒開始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結。用耳朵聽各種各樣的聲音，并從中揀選出母語。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關系的雛形。用身體活動，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺就這樣擴展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺到的一瞬間，感覺到的世界就被打開了。
兒童在成長的過程中，會體驗數(shù)以萬計的感覺，透過感覺，孩子擁有了自己的心理、認識與精神，這并不是誰教出來。同情緒一樣，感覺是天然存在的.，所以這個過程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認識是從感覺開始的，因此經(jīng)歷感覺對于兒童是不可或缺的。例如感覺數(shù)學：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個數(shù)棒、握住2個數(shù)棒、握住3個數(shù)棒、握住4個數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺發(fā)現(xiàn)“越來越多”。
注重感覺才可以讓我們的孩子成為一個真實的人，不讓孩子感覺與體驗，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開“感覺”，“教“出來的成長，只會建構一套認知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。智力是身體、感覺、心智一體化的過程中形成的理解能力、分析能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會導致一個和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個人的身、心、意的分裂。
讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長的歷程，不能想當然地使用灌輸和馴化。無論你是成人還是孩子，讀后感·對自己生命的改變必須從感覺開始，只是認識到了，改變依然不會成為可能，所以，你可以想象，說教真的能改變?nèi)藛�？每個人在說教時都想盡可能地說得好，以為那將改變很多人的命運……但只有觸動了感覺，變化才有動力。
其次，我們必須從改變我們的語言系統(tǒng)開始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔勰�，但是這個事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語言一改變，語言所傳達的能力就變了，情景就變了，新的感覺就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個觀察者而存在，同時也作為一個感覺者而存在，當我們嘗試著去感覺孩子的時候，我們就知道他們怎么了，然后再依此做出決定。
最后，我們還有一個支持我們的人和天然的讓我們學習愛的人，那就是我們的孩子。
《完整的成長》讀書心得5
很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們在成長的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學生，值得教育工作者思考。
世上沒有十全十美的人，不能成為完美的`人一點也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。
完整的成長讓我們認識兒童成長過程中我們應該關注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時對于媽媽身份也是極好的，可以更多關注孩子成長過程中遇到的困惑，從而更好指點，同時又可以讓自己認知感受生命的意義。
文章中有一段我印象特別深刻。一個經(jīng)常走過孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說突然在孩子面前，我有生命了，平時在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關注。
這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關注的根本不同，很多時候兒童沒有聽大人說什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時你他說什么，他都不在意，有時候會被孩子氣到，當看這本書時，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。
其實很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一 篇。
《完整的成長》讀書心得6
很榮幸今天能夠和大家一起再次回顧，孫瑞雪老師《完整的成長》第十二章內(nèi)容《不同角度的洞見》，兒童成長階段的幾個經(jīng)典理論。
第十二章主要講述了人的成長階段的發(fā)現(xiàn)，以及皮亞杰、蒙特梭利、魯?shù)婪?斯坦納、埃里克森對兒童成長階段的闡述。古往今來，各種兒童成長階段的劃分的差異性似乎并不大，核心的部分在于看教育的角度不同，皮亞杰從認知的角度來發(fā)現(xiàn)兒童，蒙特梭利從心智的角度發(fā)現(xiàn)兒童，史代納從靈性的角度發(fā)現(xiàn)兒童，埃里克森從心理上發(fā)現(xiàn)兒童。他們代表著人類不同發(fā)展階段對生命的不同視角，這表明人類正從心智的時代向整合的時代進化，但它涵蓋了所有，當我們將這些整合時，完整的人就噴薄欲出。無論我們從哪種理論出發(fā)，至少宏觀的把孩子0-18歲的狀態(tài)裝入我們的心里，再看當下自己孩子的成長，這對我們的教育、對父母養(yǎng)育孩子有著至關重要的的幫助。至少我們面對孩子當下的瑣事時，我們能知道這是某個時期孩子生命成長的特征，就不會大驚小怪，不會嚴責孩子，就會給孩子更大一點的成長空間。
在人的生命成長中，有預定好的成長密碼，所以教育者才發(fā)現(xiàn)人的成長階段，遵循自然法則的成長階段，人的生命才會有序而統(tǒng)合的、全方位的完整成長�？墒俏覀兂扇藚s因為功利心以及對生命成長的不了解，強制孩子做這做那，限制孩子的行為，拔苗助長的學習……最明顯的表現(xiàn)是如雨后春筍般的`各種興趣班。由于在一個以“學習”好壞為判斷標準的環(huán)境下，為了迎合家長的“讓孩子不輸在起跑線上”的想法，很多幼兒園的小學化傾向嚴重。公立幼兒園嚴格遵循幼兒的成長規(guī)律，嚴格按照《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》要求來教育孩子，可是好多家長吐槽幼兒園不給孩子教知識，其實幼兒園不是沒給孩子教知識，只是沒教家長認為的小學“知識”，大家要知道，小學化傾向對孩子有著非常大的危害。
首先，“小學化傾向”對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長身體階段，機體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長時間地集中注意，大腦容易疲勞，會造成神經(jīng)系統(tǒng)的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。幼兒的小肌肉群沒發(fā)育，過早動筆，過早、過多的規(guī)范性學習還能導致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對幼兒實施小學教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學習的能力，如果此時強迫幼兒像小學生那樣學習和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學習過于吃力，幼兒會對學習產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會扼殺幼兒的學習積極性。
再次，“小學化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進行的小學式教育，其實進行的只是單項智育，由于這種做法只重視單項智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學化傾向”對幼兒的未來學習不利。由于一些學前班使用的是小學一年級教材，其教學內(nèi)容和小學一年級是重復的。在幼兒階段兒童如果學過了小學課本上的知識，他們剛上小學一年級時，不用花多大力氣就可以獲得好成績，由于重復教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動腦、不思考、生記硬背的不良習慣。當他們升入二年級以后，面對新的學習內(nèi)容，一下子不能適應，結果學習成績下降甚至學習跟不上的情況都得以產(chǎn)生。還有大多數(shù)孩子在青春期到來時，學習的興趣幾乎已經(jīng)所剩無幾了，還沒有開始就沒有了，這就是透支的代價。
所以，成長最要實事求是、認認真真、踏踏實實、老老實實……每一個生命的出生都是尊貴的，鮮嫩的像花一樣，兒童的成長最急功近利不得，需要愛、接納、認可、自由、尊重、平等，然后在這個氛圍中慢慢生活、慢慢成長，無論出生于什么樣的家庭都可以成為一個完整的人。如果我們還抱著過去的錯位的理念，還想給孩子再加碼鍛煉，就會培育出一批批生存意義上的人，我們就無法使我們的孩子從生存中解放出來，進化到精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進化到完整的人，讓人類的孩子真真實實地生活吧，成長吧。
《完整的成長》讀書心得7
大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn)，很榮幸今晚能和大家交流學習孫瑞雪老師的《完整的成長》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒，兒童進入生命深處》。
情緒是兒童完整成長過程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時每刻。兒童的情緒運轉是一個天然的過程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來，最終發(fā)展成為一個健全的人。在兒童情緒成長的過程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。
在陪伴孩子成長的過程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因為家里小弟弟出生，我有時分身無暇，會忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺，女兒非常想要聽故事，纏著我用乞求的小語氣對我說：“媽媽，媽媽，給我講個故事吧，你好久都沒有給我講故事啦，我想聽《小雞卡梅拉》里的那個《我的北極大冒險》�！辈⑶倚∈稚吓e著那一本書。我只能給她解釋：“姐姐乖，我這會哄弟弟，等他睡著了，我摟著你給你講好不好？這樣你先自己看下畫冊，我保證一會就給你講！”女兒撅著小嘴，一臉的不情愿，但還是答應到“好吧！”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊。
過了一會，她拿著畫冊到我跟前，把畫冊遞給我“媽媽，我看完了，快給我講！”我試著把小弟弟放下來，可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手，我只能說“你看小弟弟沒睡著，咋辦，你在等一下好不好？”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事，我現(xiàn)在就要聽！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭，我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒，現(xiàn)在好了，故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟，不愛我！”當女兒說完這句話我瞬間被驚醒，看著這亂糟糟的場面，看著女兒傷心的表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的`愧疚，自責感涌上心頭，我對自己的孩子都干了什么，我一只手拉過她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對不起，媽媽不該批評你，只是媽媽剛才感覺很煩燥�！迸畠侯D了頓“沒關系，我不怪你，因為你是我媽媽，我知道你批評我是為我好，我剛才不應該惹你生氣”，聽完女兒的話，又多了一絲羞愧�！皨寢尯軔勰愫托〉艿�，不管什么時候媽媽都愛你”，女兒或許感覺到了我的情緒，“我知道媽媽，我剛只是很生氣！”就這樣你一言我一語，我和女兒的情緒都平復了，小弟弟也不知覺在懷里睡著了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著我的胳膊甜甜的睡著了。
看著她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個小不點的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒，察覺自己的不足。從那以后在兩個孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內(nèi)心世界，帶著成人走向情緒的更新境界，很多時候我都深深的感覺到，在教育孩子的過程當中，孩子教給我的更多，促使我成長。
作為父母，我們都希望能培養(yǎng)出一個心理健全的孩子，那我們就應該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長。
《完整的成長》讀書心得8
我今天交流學習的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長》第九章第四節(jié)《自我的力量》。
讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個豐富多彩,蘊藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權利,也要相信兒童有自我成長的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個細節(jié)，并給予合適的愛與教育,他們就會還我們一個奇跡，自我成長貫穿著人的整個一生,經(jīng)過著一個由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復雜過程，同時也發(fā)揮著人的自我認識,主動地去感知真實環(huán)境下所帶給人的體驗和反思。
自我對人意味著自主、自我價值感、意志、自律、獨自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時候，就是一個共同體。當兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當孩子有了自我意識的時候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來，就知道了如何維護自己的尊嚴，懂得了維護自己的權利不受侵犯，我們要創(chuàng)造愛與自由的`環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機上完游戲,讓我家的小寶看見了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽見了當時拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當時舉起了拳頭，一邊說著“你犯了錯誤還不承認”，一邊進行了還擊，小寶這么小面對著哥哥,堅定不移的堅持真理維護自己的尊嚴，討回了‘公道’。
兒童擁有了自我，就開始有了責任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說：“爸爸，對不起，我錯了，我不小心把床單弄臟了”，我對著孩子說：“沒關系，知道錯了以后改正就可以了”，小寶馬上開心了起來，孩子這么小就有了責任擔當意識。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價值，就是威嚴，就是尊嚴，就是王者。當孩子的成長創(chuàng)造了自我后，就會產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴感、高貴感和獨立意識。
兒童是主動地學習者，我們常常盲目追求知識的傳遞,而對兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長作為自己的一個任務來完成。我們只要為孩子籌建一個‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學到自己的知識。一天，小寶看見哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對著看圖識字圖片聚精會神的自己寫了起來。
兒童是自己的教育者，每個兒童都是獨特的,首先我們要了解兒童,尊重每個兒童的個體差異,給孩子最大限度的健康成長，我們的兒童教育更要注重兒童是一個是獨立的、自然生長的個體,他們知道自己的需要,餓的時候就哭,舒服的時候就笑,知道自己什么時候怎樣做，我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質(zhì)來教育，以兒童的身心發(fā)展特點,生長規(guī)律來作為標準和依據(jù)，我們要遵循著這些標準和依據(jù),尊重兒童、研究兒童、學習兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測的風霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識的寶藏。
每個兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠比我們有好奇心,求知欲,對一切是那么的有勇氣，兒童成長的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認知的、彼此的共同歷程，點點滴滴地將自我創(chuàng)造出來，只有擁有了自我，才擁有愛的真正能力，從沒有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識的進化，也是人類文明的進化。兒童的學習是一個連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個雙向建構的過程。讓我們共同學習，共同進步，共同見證孩子的成長。
《完整的成長》讀書心得9
以前看《愛和自由》（也是孫瑞雪的書），就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在，并非小樹不修剪枝椏就會長歪，而是每一個人都有一個精神胚胎，這個精神胚胎就是決定你的精神會長成什么樣的種子，只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長空間——自由，精神胚胎就會長成她本來的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長》和上一本書是一脈相承的理念，但是這本書揭示了生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個層面。人的完整需要一個完整的成長過程，我們只有認識到成長的真正內(nèi)涵，尊重生命的成長規(guī)律，才可以給兒童提供完整的成長環(huán)境。這本書是講述的成長規(guī)律的書，對我來說也是一本成人認識自己幼年成長過程中障礙的書。
以下是我的一些整理和摘抄：
身體的自由：
人在小時候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對身體的使用，這個過程是生命力的釋放，對兒童自由行動的禁錮就是對ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由：
情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴展自己的心理世界中學習和成長，而擴展時內(nèi)在就會失衡，失衡就會恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程�？梢哉f，情緒的功能就在于幫助我們自己修復、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感。哭可以釋放情緒，調(diào)節(jié)內(nèi)在。
兒童內(nèi)在的情緒運轉是一個天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過，流過……來了又去，去了又來。兒童不會躲避、不會評判，但兒童會觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長中，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時候還不斷受到家長的指責，會致使孩子被反復疊加的復雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認知開始產(chǎn)生一個不真實的結論（甚至不經(jīng)過認知而在潛意識中自然形成）：“我不好。”自我價值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動的特質(zhì)，是對生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會不時出來作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動中，想的不敢說；做的又不是想要的，障礙就會出現(xiàn)。一個人想了，說了，做了，三位一體，就會奇特的有力量。如果三位分離開，分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗爭和糾葛。就此在人的內(nèi)在世界，被分裂出來了三中需求：想的、說的、做的。他們各自有自己的'需求，分道揚鑣，自我就會向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來，可他走就沒有那么容易了，這是因為我們長期在成長的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結果。
如果一個成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負責”。負責指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來源，準許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請站在情緒背后的那個東西出來，和他在一起，把他轉化成支持我們生命的東西。
感覺的自由：
生命的感覺是人所有部分的基礎。我感覺了，我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界，也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了，兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造，才能流向下一步的心理與認知。
盧梭告訴我們：注重感覺才可以讓我們成為一個真實的人、統(tǒng)一的人，而真實的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會被馴化成社會或是某人或是某個利益集團的工具。
離開感覺，“教”出來的成長，只會建構一套認知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。會導致身、心、意的分離。
用感覺建立概念，之后用感覺不斷充實和修正概念，使概念不斷發(fā)展和完備，這是兒童一直再做的事情。
如果我們準許自已使用生命的感覺來認識人，當我們成年后，我們就不會再把住在這個星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接，產(chǎn)生感覺和共鳴；我們會知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類共性的成長歷程和夢想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對成人的虛幻中走了出來。
真正了解生命，才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。
看了這本書，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無厘頭的語言背后內(nèi)心想法。在她需要我時給予幫助，在她不需要我時安靜陪伴。知道愛，也學著怎樣“給予愛”。
對于我自己的情緒問題，正視她的存在，學著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。
《完整的成長》讀書心得10
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學了、工作比較忙、晚上不愿動有關系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。
當然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當你認可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的`理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關鍵是還與理論講解相結合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤�；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。
《完整的成長》讀書心得11
最近讀了孫瑞雪的《完整的成長》，對于成長有了新的認識。兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，成長則離不開關注。
我們父母對于孩子的關注，直接關系到孩子的成長。孩子在出生時，父母對他的關注度極高，連取個名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護，不厭其煩地教孩子說話，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長大了，能獨立做很多事情了，對于孩子的關注也就隨之改變，可是，父母的關注卻一直都在：上幼兒園了，關注他什么時候不再哭鬧；上小學了，關注他什么時候獨立完成作業(yè)；上初中了，關注他什么時候不再令人頭疼……
其實，關注也是有規(guī)則的�！吧眢w是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有自主和自由的意識�！倍谌粘５纳钪�，很多的家長會越俎代庖，“對于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認知的結果告訴孩子，結果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識的過程，同時也一定會影響他的認知發(fā)展，也會將他的生命擱淺在心理或是認知的層面�！币虼�，我們的身邊就有很多“我媽媽說了”的“媽寶”的存在，他們完全內(nèi)化了媽媽，遵循了他們已經(jīng)認為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護下長大，可以說是一個標準的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛對妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動不動就動手打人，郭京飛用實力演繹什么叫“媽寶男”。
父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對孩子適度的關注�！叭说纳眢w隱含著精神和意識，隱含著喜悅和愛，而強制會迫使孩子只留下身體本身，其他的就會被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由�！泵绹l(fā)明家愛迪生，被校長罵成“低能兒”，剛進學校三個月便被勒令退學。他的母親沒有責怪孩子成績差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國的興亡，英國發(fā)展的歷史，講文學、物理、化學等等，培養(yǎng)他愛學習的.習慣和好的學校方法。在母親的教育下，愛迪生10歲就能閱讀《美國史》《大英百科全書》等少年兒童很難懂的書籍。在他15歲那年，由于在火車上搞試驗，引起大火，回到家，母親并沒有責怪，反而幫他在家里設置了一間簡單的實驗室。愛迪生把全部精力都用到試驗上，并取得了非凡的成就。
作為成年人同樣需要成長。嬰兒3年的成長，需要成年人用33年來完成�，F(xiàn)實生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長，但是只要你把關注點放到自己身上，你的成長也就隨之而來。從一切事物、任何人身上學習，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學習的機會。每天堅持進步一點點，你終將成為你期望成為的那個人！
關注成長，不僅僅是孩子的成長，更要關注自己，不斷地成長，和孩子一起成長，一起走過一個完整的成長過程。
《完整的成長》讀書心得12
兒童是自己的主人，完整的成長我讀的并不多。以前的讀書模式都是摘抄一句話，然后寫感悟，但是這本書我沒有辦法做到摘要，因為每一段話甚至是每一句話都會給我以心靈的震撼。
讀這本書的時候，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，孫老師對“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人想成為一個“完整”的人，需要有一個完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。在這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會說“為了你好”而教育幼兒，但有時是給孩子造成了障礙，但孩子你那個通過自己成長的力量，繞過或躲過成人有意無意設置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是孩子成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書，是對兒童的“愛和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養(yǎng)自主的意識呢？現(xiàn)在家長們更需要給孩子的是“自由的愛”，這種愛可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對于孩子來說尤其重要。反復的`活動四肢，讓身體自由這是兒童的第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。
幼兒教育的三大特征是：習慣、性格、感統(tǒng)。其中感覺統(tǒng)合是指大腦和身體相互協(xié)調(diào)的學習過程。機體在環(huán)境內(nèi)有效利用自己的感官，以不同的感覺通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對其信息進行加工處理，(包括:介釋、比較、增強、抑制、聯(lián)系、統(tǒng)一)，并作出適應性反應的能力。各種感覺的來源就是四肢對外界的感觸，我們身上的不同感官，把內(nèi)外世界的眾多感覺刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據(jù)這些信息順利進行活動，腦就必須把這些感覺信息組織好。腦部一方面對各種感覺刺激做出反應，下達指令;另一方面又要對各種感覺信息做綜合處理。如果各種感覺信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調(diào)得當，人的神經(jīng)系統(tǒng)就會利用這些紛繁的感覺刺激來形成認知、動作等各種適應性活動。
所以不論是從那個方面來說，都要給孩子一個自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛和自由的環(huán)境總完整的成長。
《完整的成長》讀書心得13
精美段落摘錄： 因為幼兒兒童的心靈暫時還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會簡單放棄，并把興趣轉移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會不斷涌現(xiàn)，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學會感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的.開始。
自己的感悟：
通過這幾小段話，以及書中講到的實例，我切實地感受到，在孩子的成長過程中我們不應給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開始真的就是一個“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時的哭、自己手和腳的動等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。
書中講到了一個實例，一個1歲的嬰孩小曼曼對一個帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當看到他做這些的時候，我們大多數(shù)人可能會從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個機會。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會。而我們就往往會把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個事物的機會，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會。
其實孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進的，試問，如果我們連摸索的機會都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會。
《完整的成長》讀書心得14
這幾天仔細的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
這里每個觀點都是真理。然而每個觀點在當今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類因為擁有了內(nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_自己的內(nèi)心感受，如何學習管理自己的情緒；我們的`老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當然也無法引領我們的精神成長。
但今天，這個世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個充滿物欲與競爭的外在世界逐漸轉向我們的內(nèi)在�！栋⒎策_》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實著這一切。那么，《完整的成長》在這個時候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領悟其中的意義，心理、價值觀……
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個獨一無二的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長停滯，某種情緒、認知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長沒有引領他認識這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓止，連疏通情緒的門也被關閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了……即使多年以后。
這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認知、精神……多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經(jīng)歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責別人。所以，心理醫(yī)生在治療時，多是引領患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結疏通，這一切本可以在童年解決。
想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
《完整的成長》讀書心得15
我對孩子有著天生的喜愛和憐憫。對孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因為常�？吹胶芏嗟暮⒆右驗椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑萑朊悦：涂鄲�。
偶然的機會知道了孫瑞雪的教育機構，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實踐。
孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時間進行成人的了解和研究。因為，如果我們不成長，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識形態(tài)的教育。成長需要尋找一個途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長的路。我們必需與兒童一起成長。
非常幸運地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。
她用溫和的筆法向大家呼喊：
兒童自己創(chuàng)造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認知的主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。
書中舉了大量的實例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實的感受傳達了她的一份擔憂，一份責任。
雖然寫的是0—6歲孩子的成長，但是對于從事小學教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境�，F(xiàn)在想來我們班的一個典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗學習過程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動手的機會。剛入學時，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學習上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點難度的.題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對癥下藥，增加他的動手機會，并把他的任務難度系數(shù)降低，先解決自信心的問題。又經(jīng)過長期的體驗訓練，幫助他進行內(nèi)部的自我建構。終于有一天，迎來了他自豪地跟我說：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來，開始耐心而專注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構，開始認識自己了，變成自己的主人啦！
我的女兒只有三歲兩個月，美麗可愛，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。
暑假里，我把她帶到姥姥家，因為姥姥家里有年齡相仿的好幾個小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨獨邀請她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強去了一次，就再也不肯去了。后來，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說：“送你到大姨家�！彼痛罂�，屢試不爽。女兒不是太愛哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點頭。“你不想去是因為舍不得戚珩哥哥吧？”女兒大眼晴里珠子就斷了線啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來這就是她的傷心處了吧。我接著說：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家。”好像，類似的哭就少了呢。
女兒暑假后就要開始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構。體驗就是學習！因為對“體驗學習”的關注與重視，才進行了游戲課程的研究。如今，又見“體驗”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因為體驗也需要“有向”，凡事皆體驗我們沒有那個時間和精力；體驗要到個體，給孩子機會，不有意無意的替代。這也算是所說的上位吧！實踐——理論——再實踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學習和體悟，才能將它更好的應用在我的教育孩子當中。
這本書還得再讀，因為真的很好。
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