【優(yōu)選】《把整個心靈獻給孩子》讀后感15篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《把整個心靈獻給孩子》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《把整個心靈獻給孩子》讀后感1

　　近日，有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個心靈獻給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”。他把整個心靈獻給孩子，用力用心用愛呵護每一個孩子的成長，用實際行動來詮釋“愛生如子”的真諦，這著實令人佩服。 蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“兒童的尊嚴(yán)是人類靈魂里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量�！睂W(xué)生有自己的思想和感情，有自己的行為方式和獨立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也會懂得怎樣去尊重別人。你不信任他，不尊重他，他同樣不信任你，不尊重你。 蘇霍姆林斯基指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強迫自己學(xué)習(xí)�！狈此嘉业慕虒W(xué)，我真的不了解我的學(xué)生。忘記了他們只是孩子，而學(xué)習(xí)不能是單純輕松的游戲而是一種勞動。對于兒童來講，掌握知識這是最終的目的，他不能像成人那樣有選擇的進行學(xué)習(xí)和計劃學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)孩子失去了對學(xué)習(xí)的愿望，也就是我們常說的厭學(xué)情緒產(chǎn)生了，那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來念書了。不了解學(xué)生，就沒有辦法給予學(xué)習(xí)的快樂、激發(fā)他們的自豪感。 愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說過：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而這時，孩子才會把一切都告訴他。”對于這一點，我想談?wù)勎业淖龇ǎ荷险n時，我向?qū)W生露出親切的笑臉，投去友善的.目光，進行交談式的教學(xué)；下課時，我留在教室和學(xué)生們談心，說笑話……很快地，我和學(xué)生之間建立民主、平等、朋友式的師生關(guān)系，形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時，他們會把我當(dāng)知心朋友，敞開心扉，讓我走進他們的內(nèi)心世界，并求得我的幫助和指導(dǎo)。一個好教師應(yīng)當(dāng)主動與學(xué)生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實際問題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁，這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學(xué)生。 “沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育�！边@句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者，在工作中要用愛心去感染每一位學(xué)生，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子，讓學(xué)生在愛的環(huán)境中成長為一個懂得付出愛、懂得感恩的人！

《把整個心靈獻給孩子》讀后感2

　　讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

　　這是一本獻給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。

　　作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他�！弊鳛榻處熚覀儗�學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因為每個學(xué)生最初都是一張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育。事實上，當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。

　　身為教師，我們應(yīng)該賞識那些后進或處于困境中的學(xué)生，幫助他們樹立自信。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達(dá)到受教育的目的。

　　真正的教育離不開教師的.滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。（王彎彎）

《把整個心靈獻給孩子》讀后感3

　　在這個特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時并沒有什么特別的感受，在讀完后結(jié)合平時自己的教育體驗及與孩子們相處時的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創(chuàng)造力和生命力。

　　尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業(yè)的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學(xué)和生活帶來啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。

　　在這本書中我學(xué)到了以下兩點：

　　一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應(yīng)在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因為那些孩子不需要為分?jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們在新鮮的空氣中進行力所能及的勞動。假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍(lán)天下的學(xué)�！�、“幻想之角”、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的'心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源”，把他們從分?jǐn)?shù)的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　二、教師應(yīng)該擁有對教育的愛心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛才會引導(dǎo)我們走向教師這個行業(yè)。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！�

《把整個心靈獻給孩子》讀后感4

　　《把整個心靈獻給孩子》記述了蘇霍姆林斯基五年期間與一個班的學(xué)生朝夕相片的平凡歲月。今天我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》中“快樂學(xué)�！敝�“校長”一節(jié)，初讀，似乎并沒有奇特之處，但是再讀，有許多“金句”給我留下了深刻的印象：

　　教育，——這首先是教師跟孩子們精神上的經(jīng)常接觸。（P3）

　　通過教師去教育孩子，充當(dāng)教師的教師，教授教育工作的科學(xué)和藝術(shù)——這是非常重要的，但這只是學(xué)校多方面領(lǐng)導(dǎo)工作的一個方面。如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是一個教育者。（p3）

　　我總想和孩子們待在一起，跟他們同歡樂共憂患，親密無間，這種親昵感乃是教育者創(chuàng)造性勞動中的一大幸福。(P4)

　　教師只有在共同活動中長時間作為孩子們的朋友，作具有共同思想的志同道合的同志，才會產(chǎn)生真正的精神上的共性。(P5)

　　跟孩子們進行經(jīng)常性的、生動活潑的直接交往，這是思想的源泉，是教育開發(fā)的源泉，是產(chǎn)生喜悅、憂患和失望的源頭。我的結(jié)論是：主要教育者應(yīng)當(dāng)是一個不大的兒童集體的教育者，是孩子們的朋友和同志。（P5）

　　真正的學(xué)校，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者和教育者聯(lián)系在一起。一個只在上課時隔著講桌跟學(xué)生會面的人不會了解兒童心靈的，而不了解兒童，就不可能成為教育者。（P5）

　　我十分堅信，確實有那么一些精神品質(zhì)，一個缺少了它們就不可能成為真正的教育者，而其中首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)。（P6）

　　教育——首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。（P7）

　　學(xué)校的主要人物是班集體的教師。他既是向?qū)W生傳授知識的教師，又是孩子的朋友，又是他們多方面精神生活的導(dǎo)師。（P7-8）

　　教育沒有主要與次要之分，如同在構(gòu)成美麗花朵的'諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué)，還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內(nèi)學(xué)生之間的相互關(guān)系，都是主要的。（P8）

　　要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們。（P9）（波蘭 科爾恰克《當(dāng)我返老還童之時》）

　　教師跟孩子沒有精神上的經(jīng)常交流，彼此在思想、情感和感受上不相互滲透，就不能想象會有情感與教育修養(yǎng)血肉相連的修養(yǎng)。（P9-10）

　　童年是人生最重要的時期，它不是對未來生活的準(zhǔn)備時期，而是真正的光彩奪目的一段獨特的不可再現(xiàn)的生活。所以，今天的小兒將成為什么樣的人，起決定作用的是如何度過童年，童年時代由誰攜手領(lǐng)路，周圍世界中哪些東西進入了他的頭腦和心靈。（P10）

　　需要掌握的知識范圍越大，就越要照顧到人的飛快成長、發(fā)育和形成時期，即童年時代人體的本性。人曾是、而且永遠(yuǎn)是大自然之子，因此應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系利用來向他介紹文化財富。(P12)

　　大師告訴我們，要用心去愛孩子。書中字里行間充盈著的是這位大師對教育的愛、對孩子的愛，流溢出的是他令人佩服的敬業(yè)精神、教育機智。如果說父愛是嚴(yán)厲，母愛是慈祥，那教師的愛就是一種嚴(yán)慈相濟的愛，一種特殊的無私的愛。不管是校長，還是教師，要成為一名真正的、好的教育者，只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

　　在我們的身邊這樣的校長這樣的教師無處不在：江邊“小豆豆”陳宣霖、被人鄙棄的顧軒語，在高校長的筆下顯得那么生動、可愛；踢足球的周睿在馮強平老師眼中是那樣帥氣、沉著、機智；愛說“不”的小可馨、我行我素的“小警”、愛表現(xiàn)的“小御兒”在陸海娟老師眼中又是那么地個性鮮明、與眾不同……充斥在字里行間的是校長、老師對孩子深深的愛，是對理想教育的追求與實踐。無論是“元﹒圓﹒遠(yuǎn)”為主題的開學(xué)典禮，還是那面樹葉墻上二維碼背后的班級之星故事，每一次活動、每一個策劃、每一個耳熟能詳?shù)膶W(xué)生名字背后，都凝聚了證小人對教育的熱愛與用心良苦。

　　大師告訴我們，要和孩子做朋友。教師不能只是隔著講桌和孩子溝通，要了解熟悉孩子的情況，掌握每個孩子的興趣愛好，有針對性地開展教育活動。不能戴著面具只扮演師道威嚴(yán)，要與孩子一起游戲，一起交流，深入了解孩子的所思所想。

　　作為一名學(xué)校行政，一位帶班老師，怎樣科學(xué)、合理地分配管理與教學(xué)的時間，盡可能多一點時間和孩子們在一起，這成了我每天醒來思考的第一件事。不管有多忙，只要在校放學(xué)后就一定到教室給后進生開展補償教育，幫助清掉當(dāng)天的作業(yè)，雖然有時覺得苦了點、累了點，但是我和孩子們在一起學(xué)習(xí)、生活，其樂無窮。放假前設(shè)計好分層作業(yè)，寒假里每天給優(yōu)生批閱拓展練習(xí)，購買數(shù)學(xué)讀物給孩子借閱，在網(wǎng)上購買“表揚信”用于日常教學(xué)中，試圖發(fā)現(xiàn)每一位孩子身上的閃光點，讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。我想，我也是打心底里愛這些孩子的，只是與大師相比，遠(yuǎn)沒有他愛得深沉，這也是我要好好學(xué)習(xí)大師的地方。

　　列夫﹒托爾斯泰說：“如果老師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師。如果教師只象父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個完美的教師�！弊屛覀円黄鹋�力做一個既愛事業(yè)又愛學(xué)生的好教師！

《把整個心靈獻給孩子》讀后感5

　　級段長給我送來了一本書，書名叫做《把整個心靈獻給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因為與工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過程中常常會引起我的思考。

　　作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當(dāng)代非常有影響的教育家，他從擔(dān)任一所農(nóng)村學(xué)校的校長后，二十三年間沒有離開過這所學(xué)校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗，認(rèn)為孩子在正式進入一年級以前，應(yīng)該有一個適應(yīng)新生活的過渡時期。于是招收了六歲的孩童成立一個小學(xué)預(yù)備班。也就是我們現(xiàn)在所說的學(xué)前班。當(dāng)時，由于蘇聯(lián)當(dāng)時剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴(yán)峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個孩子的家庭，并且在開課之前召開了一次“快樂學(xué)校”家長會。

　　在家長會上，他這樣說：“今天來到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長成大人，成為未來的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)和勞動人民的愛國主義者，成為誠實，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時勇敢頑強。使他們謙虛樸實，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強壯，孩子們應(yīng)當(dāng)成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人�！�

　　讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個孩子都能成長為這樣的`人，所以教師這個職業(yè)確實是千斤重?fù)?dān)，我們不能忘記自己的初心，不能辜負(fù)社會的責(zé)任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說：“為人師者，學(xué)生的快樂，就是老師的快樂�！�

　　可是，看到孩子們課間活動時兩個人在走廊里打鬧，課上不聽講在下面做小動作的時候，他們是真的很快樂，但是作為老師快樂嗎？一點都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話，“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂，能跟著一起快樂。

　　誠然，每個孩子都有自己的快樂，每個孩子都有一個陽光燦爛的早晨，有著無盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂，相反，要讓他們在這個學(xué)校中不斷享受到新的快樂，使學(xué)習(xí)新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實際空虛的玩樂，而應(yīng)該是每一天，都讓他們充實自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。

　　我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級，61個孩子，作為初當(dāng)班主任的我，每次進到教室，都能感受到孩子們這個年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀(jì)律性差，聽課不專注。我就想：怎么才能讓他們提高聽課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節(jié)課，我們只講五道題，看誰能堅持聽完。每當(dāng)小組展講完一道題時，我就鼓勵他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時鼓勵聽課認(rèn)真的小組或者個人，并予以加分的獎勵，漸漸的，孩子們的聽課效率有了很大的改觀，很多孩子原先面對課堂時都有一種未知的心理，覺得時間長而且難熬，再加上這個年齡段的孩子專注一件事情的時間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節(jié)課已經(jīng)了然于胸，知道內(nèi)容就是五道題，聽完三道想聽第四道，聽完第四道，更想堅持聽完第五道，下課鈴聲一響，覺得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時候和大人一樣，完成了任務(wù)就會如釋重負(fù)，一旦完不成，又覺得自己沒有能力完成，就會很容易自我放棄。

　　在講小數(shù)除以小數(shù)時，到了做練習(xí)的環(huán)節(jié)，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰小的時候沒被除法折磨過啊。我淡定的說：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個故事，好嗎？”孩子們特別開心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細(xì)節(jié)，當(dāng)小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時候，小熊感悟到：做一個高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動物，有一個愛著自己的媽媽，就是最大的幸福！而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊，慈愛的說：“對于媽媽來說，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著說：“由于老師今天講了這個故事，耽誤了一點時間，所以，我們這節(jié)課只能講三道題了，大家能認(rèn)真聽這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”

　　結(jié)果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽題的同學(xué)聽的目不轉(zhuǎn)睛。聽完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容。看著他們快樂的樣子，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂就是自己的快樂�！�

　　學(xué)無止境，教亦無止境。作為教師，我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不忘初心，把整個心靈，獻給孩子。

《把整個心靈獻給孩子》讀后感6

　　很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽話？然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長達(dá)四十分鐘的時間里，要學(xué)生總是聚精會神地聽課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價——任由老師對他們進行了精神綁架。他們聽課時緊張不已，聽課效果會好嗎？如果說用這種辦法來達(dá)到所謂的聚精會神，這樣會使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績有暫時的提高，從整個過程來看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。

　　每個孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現(xiàn)象，以自己的方式進行思考。對于低年級的孩子，老師不應(yīng)該讓知識如潮水般向他涌來，使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒有強迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點時的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。

　　現(xiàn)行體制，低年級語文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進行灌輸，一天只學(xué)幾個生字或生詞，老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背，回到家還要再背，孩子對所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了�！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。

　　孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進學(xué)校的，但是在學(xué)習(xí)過程中，如果孩子看不到自己勞動的成績（收獲），渴求知識的火花就會熄滅�；鸹ㄒ坏┫�滅，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個孩子在掌握知識的過程中體驗到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動的歡樂，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習(xí)取得成績是孩子產(chǎn)生克服困難的動力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識過程中取得成績而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個從來不知道學(xué)習(xí)歡樂的孩子、一個從來沒有體驗過克服困難后的自豪感的孩子，是一個不幸的人。教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度（也可以說是取決于老師對他的態(tài)度）。

　　分?jǐn)?shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績的尺度，但我們的很多老師和家長常常把分?jǐn)?shù)當(dāng)成控制孩子的手段，成為用來驅(qū)趕孩子的`鞭子，因此分?jǐn)?shù)成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎(chǔ)本身。

　　現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長的簽名，什么都要家長簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好，是因為你家長不過問，如果過問了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長不負(fù)責(zé)任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒有關(guān)系了，是你家長的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長之間都互相懷疑而毫無信任，那還談什么互相配合開展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。

　　我們一直在教育學(xué)生熱愛祖國和人民，但常常在教室里進行教育，教孩子們說那些他們所不理解的的詞語。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰？人民在哪里？我如何愛他們？從哪里愛起？哪些行動是愛祖國愛人民的表現(xiàn)？孩子們都茫然無知。乖巧的孩子會投家長和老師所好，說得比誰都好，學(xué)校評價教育效果也往往以誰說得好來評判，結(jié)果學(xué)生個個會豪言壯語，個個理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因為他們的一再重復(fù)而變得失色和平淡無奇，原來那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無意義的空談了。蘇霍姆林斯基說：“如果心中沒有確立起對親近的和敬愛的人的依戀之情，口頭上表示對人們的愛，這不是真正的愛�！币粋�連親人都不知道如何去愛的人，讓他去愛祖國愛人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時代周圍環(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此，蘇霍姆林斯基寫道：“勞動的樂趣是一種巨大的教育力量，只有當(dāng)勞動能給孩子帶來愉快的時候，他才會產(chǎn)生做事的意愿，勞動的歡樂是任何其他快樂所無法比擬的！所以勞動教育就是要在孩子們心中樹立起勞動人民對待勞動的態(tài)度，對周圍世界的美的感受和體驗。沒有對周圍世界的美的感受和體驗，就喚不起對祖國的感情。”我們北大高材生劉海洋潑了熊，留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？

《把整個心靈獻給孩子》讀后感7

　　看了《把整個心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細(xì)心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現(xiàn)行教育感到痛心和無奈——現(xiàn)在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說法、結(jié)論和論斷，從來不給孩子機會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識一個字母、一個單詞費盡心機把他們帶到農(nóng)場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現(xiàn)意外，推脫責(zé)任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒有機會，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個只是在講課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者�！�

　　蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細(xì)節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現(xiàn)在還有多少位校長還兼任班主任？當(dāng)然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達(dá)標(biāo)驗收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時候任課老師們還要犧牲教學(xué)時間或加班加點來突擊做資料應(yīng)付檢查呢。

　　蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠(yuǎn)比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們”。同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應(yīng)當(dāng)是一個與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的.嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。

　　老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。

　　從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達(dá)到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。

　　如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉(zhuǎn)，上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負(fù)責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂。”

《把整個心靈獻給孩子》讀后感8

　　之前趁著空余時間閱讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，感觸頗多。

　　閱讀完整本書以后，“把整個心靈獻給孩子”，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動，我深深被書中的理論所折服，被其中的教育實踐所吸引，萬千感慨化作一句話:教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠(yuǎn)不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻給孩子。

　　這里我想到了自己在教書過程中所遇到的問題，總是會因為個別學(xué)生之間的差異性想著如果沒有這個學(xué)生，班級成績是不是會提升很多，如果沒有他，紀(jì)律是不是也會好管很多。其實不應(yīng)該這樣，我們應(yīng)該坦然接受學(xué)生之間的個體差異性，允許每一個個體的存在，平等對待每個學(xué)生，了解每個學(xué)生的發(fā)展水平，并且挖掘出每個孩子的閃光點。就拿我班的小水同學(xué)來說，他成績一直都是全年級墊底的狀態(tài)，有一天我突然發(fā)現(xiàn)他在主動且認(rèn)真地打掃教室后面衛(wèi)生，我突發(fā)奇想，如果讓他負(fù)責(zé)班級的衛(wèi)生會不會讓他提起點積極性。說干就干，我立馬在班里宣布，以后班級的清潔區(qū)都讓小水同學(xué)負(fù)責(zé)，大家要積極配合他的工作。果然那天下午，他就主動地上交了作業(yè)，沒有讓小組長反復(fù)催，我內(nèi)心竊喜，在班里對他進行了大大的表揚。從那天起，每天都能看到他認(rèn)真的身影在清潔區(qū)里或是打掃衛(wèi)生，或是檢查下值日生是否打掃干凈。就這樣，他的積極性慢慢提高，甚至能在課上回答問題。這讓我更明白了，要主動發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點，抓住契機對他們進行鼓勵，這樣他們也會慢慢有信心，進而一點一點地在進步。

　　其實在文中，作者也是這樣用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的`工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個心靈獻給孩子。把整個心靈獻給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。

　　把整個心靈獻給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。把整個心靈獻給孩子，意味著要走進孩子的心中，尊重、認(rèn)識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧，對孩子的正確教育也是需要鼓勵的。在鼓勵下成長的孩子更能夠保持心情愉悅、充滿自信，并得到更好的成長。

《把整個心靈獻給孩子》讀后感9

　　冰心說過：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫�！薄栋颜麄�心靈獻給孩子》這部書將這句話做了很好的詮釋。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)時絕不死記硬背，而是在游戲、故事、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界中進行朝氣蓬勃的智力活動。他希望孩子們能成為這個世界中的旅行者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

　　他帶領(lǐng)兒童認(rèn)識自然和社會，用各種方式學(xué)習(xí)小學(xué)階段需要掌握的知識，如用“環(huán)球旅行”讓學(xué)生認(rèn)識國家和社會，用在校園和灌木叢創(chuàng)建“美麗角”讓學(xué)生認(rèn)識各種植物和花草，用“童話室”世界引導(dǎo)學(xué)生開展語言和優(yōu)美故事的學(xué)習(xí)，他的全部施教活動豐富多彩，伸向自然和社會的各個層面，激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。

　　“興趣是最好的老師”。興趣是知識的入門。在這本書中闡述得淋漓盡致。也有人說過：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”

　　那次去外面聽課學(xué)習(xí)，回來了不禁感嘆，那些孩子文學(xué)素養(yǎng)高，知識面廣，課堂中總是精彩不斷，而自己班的孩子，相同類型的題目，反復(fù)講卻怎么教也教不會。弄得自己快沒耐心了，心里很煩躁，很想對他們發(fā)火。我去和一位老師傾訴時，這位老師和跟我分享了一句話“我們現(xiàn)在都認(rèn)為，教了學(xué)生就應(yīng)該會，會是正常的，不會是不正常的。而我們有時連一句表揚的話都沒有；要批評，甚至要懲罰。學(xué)生來學(xué)校就是為了學(xué)，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生，因為他們還在學(xué)�！睉浧疬@堂課，當(dāng)我拋出第一個問題時，他們答不上來，我有些不高興了第二個我面露難色，開始批評了。學(xué)生配合不默契，自然互動開展不下來了。我想應(yīng)該去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情。

　　愛學(xué)生，就要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探求者�！苯痰湍昙壍暮⒆訒r，他們在文字的表情達(dá)意上有它的局限性。語文課上可以在理解詞語和課文時用上音樂、動作、甚至繪畫、視頻……幫助學(xué)生理解。不僅開發(fā)了學(xué)生的智力，使學(xué)生變得聰明，而且讓學(xué)生時時體味來自學(xué)習(xí)的快樂和幸福。

　　記得學(xué)生畢業(yè)不久的那個下午。我靜靜地坐在教室里心里有感動也有失落、孩子們畢業(yè)了他們回來看我，并表示以后會想念我的，心中泛起一圈又一圈感動的漣漪�？墒�，平時我關(guān)注很多的侯浪、鐘楚棟、卻沒來，回憶這些年來點點滴滴，在他們身上我傾注了太多，一次一次找他們談話，一次一次給他們鼓勵，一次一次單獨輔導(dǎo)，一次一次與他們的朋友式的交流，而如今，他們……

　　有時我會想想是不是我的`要求太嚴(yán)格了？我們的語言是太刻薄了？我們的脾氣是不是太急躁了？是啊，我們“恨鐵不成鋼”，我們“愛之深”，但表現(xiàn)出來的卻往往是“責(zé)之切”。像這種“只給好心，不給好臉”的愛，學(xué)生豈能接受？你給學(xué)生一縷春風(fēng)，學(xué)生不一定能感受到春天的溫暖；你給學(xué)生一句話，卻讓他感受到六月寒。

　　真誠的贊美，發(fā)自內(nèi)心的鼓勵，無私的關(guān)心和幫助，是沁人心脾的玫瑰，是滋養(yǎng)萬物的陽光雨露，作為一名教師，把愛心留給學(xué)生，不斷向把整個心靈獻給孩子邁進！

《把整個心靈獻給孩子》讀后感10

　　現(xiàn)在的孩子，老師和家長總感覺到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個時代的孩子多得多，他們自己也感覺到不快樂，這是為什么呢？我認(rèn)為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多（太自私），關(guān)心別人太少，所以感覺不快樂。唯有書籍可以彌補心靈的空虛，可有多少家長在培養(yǎng)孩子的讀書興趣方面下過功夫？如果孩子從兒童時代起就沒有養(yǎng)成對書籍的喜愛，那么到了少年和青年時期，他的心靈就會空虛。如果孩子只是“享受”快樂，而不是經(jīng)過勞動和精神上的努力取得快樂，那么他的心就可能會變得冷漠、無情，對一切都無動于衷。人類最大的快樂是從關(guān)心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產(chǎn)生，沒有這種感受，就不可能有道德美，快樂感就大大下降。蘇霍姆林斯基說：“一個未能對幸福和痛苦都了解的孩子，永遠(yuǎn)也不會成為關(guān)心別人和富有同情心的人，教育者應(yīng)善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情�！�

　　如今，有很多所謂的專家大放X詞：說什么要讓孩子快樂地成長，不能打不能罵，批評也不行，一味地給孩子讓步，不少家長在這方面有過之而無不及，所以孩子最后變成個什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家長常對孩子說：“爸爸媽媽這么愛你，你為什么就感覺不到呢？為什么就不理解我們呢？”其實，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們越會同情人，培養(yǎng)兒童關(guān)心社會（與個人、家庭需要沒有直接聯(lián)系的事），是克服兒童個人主義的良藥，如果孩子產(chǎn)生了關(guān)心社會利益的興趣，那么那種只知關(guān)心自己的惡習(xí)任何時候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務(wù)是要喚起孩子關(guān)心他人、關(guān)心社會的熱情，愿為別人、為班級、為社會做好事，當(dāng)這種激情成為個人行動的時候，他的.心就變得高尚起來。另外，教育者不宜總對孩子做過的好事夸獎和過分宣揚，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認(rèn)為是一種了不起的行為。

　　最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫道：“孩子們啊！五年來，我拉著你們的手一步步向前走，我把整個心都獻給了你們，誠然，這顆心也有過疲倦的時候，而每當(dāng)它精疲力竭時，孩子們啊！我就盡快來到你們的身邊，你們的歡聲笑語給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光激發(fā)我去思考……”。這段話使我想起了列夫·托爾斯泰說過的話：如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好老師；如果一個教師只會像父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本、但既不愛事業(yè)、又不愛學(xué)生的教師好；如果一個教師既愛事業(yè)、又愛學(xué)生，那他就是一個完美的教師。

《把整個心靈獻給孩子》讀后感11

　　我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這是一本獻給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。

　　用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。”這一點，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動，作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因為每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育，事實上，當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。

　　學(xué)生看起來最不值得愛的'時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點，賞識那些后進或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達(dá)到受教育的目的。

　　真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心�！蔽蚁胱鳛橐粋�教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

　　讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。

《把整個心靈獻給孩子》讀后感12

　　“沒有愛，就沒有教育。〞“育人先育心。〞“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。〞這些教育名言，讓我認(rèn)識了蘇聯(lián)的著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基。但從沒完整地拜讀過他的某一本著作。這些天，一直在品讀他的著作《把整個心靈獻給孩子》，第一次深刻地領(lǐng)悟到這樣一個投身于教育事業(yè)的教育家如此精辟的教育思想，對教育事業(yè)及其孩子如此深沉的愛。

　　蘇霍姆林斯基讓我切身體會到了教育事業(yè)是需要用愛澆灌才會結(jié)出累累碩果的事業(yè)�！栋颜麄�心靈獻給孩子》幾章用了不少筆墨寫了每個孩子的情況，沒有對教育事業(yè)的熱愛，這位大師不會對每個孩子有那么詳盡的了解；沒有他對孩子的深入了解，他就無法走進那些孩子們的內(nèi)心。正如他的著作的名稱，他是把整個心靈獻給了孩子，獻給了他投身的教育事業(yè)，所以他收獲了孩子的心，走近了孩子的心靈世界，領(lǐng)悟到了教育的真諦�！皼]有愛，就沒有教育。〞回想起我剛走上三尺講臺，對教師這一神圣的職業(yè)充滿了熱情，跟孩子們在一起我感到很快樂，雖然有時他們不懂事不守紀(jì)律會惹我生氣。課堂上我是嚴(yán)師引導(dǎo)著他們走向知識的此岸，課后我似大姐姐跟他們一起玩一起瘋一起大笑。那時的我拿著微薄的代課工資生活是清貧的，可我是很快樂的。因為那時的我是發(fā)自內(nèi)心的愛著教育事業(yè)，愛著我面對的孩子們的，我跟他們交心似的相處，我也就走進了孩子們的內(nèi)心世界，收獲了孩子們帶給我的幸福和欣慰。

　　后來，隨著工作時間的長久，職業(yè)倦怠感越加明顯，對教育事業(yè)的熱情也日益消減，對孩子也不再有往日的用心和關(guān)愛，我的教育激情不再，離孩子們的內(nèi)心也遠(yuǎn)了。雖然課堂上他們遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成好我所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，可課堂外不再有往日孩子們的圍繞，不再有他們交心似的交流和嬉笑，我是他們的良師卻不是他們的益友，工作的價值也大打折扣。這本書的末頁有這樣一句話讓我又找回了迷失的.方向�！昂⒆觽儼�！五年來，我拉著你們的手一步一步向前走，我把整個的心都獻給了你們。誠然，這顆心也有過疲憊的時刻。而當(dāng)它精疲力竭時，孩子們啊，我就盡快來到你們身旁。你們的歡聲笑語給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光，激發(fā)我去思考。〞一如既往地用心澆灌教育事業(yè)，把整個心靈獻給孩子，你也就會收獲到百花齊放的絢麗，更會收獲到孩子們那一顆顆童心給你帶來的快樂和幸福感。

　　蘇霍姆林斯基在書中詳細(xì)地描述了他所創(chuàng)立的“快樂學(xué)校〞，引領(lǐng)著他的孩子們也引領(lǐng)著我走進了教育的“世外挑源〞。能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因為那些孩子不需要為分?jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶著著孩子們在新鮮的空氣中進行力所能及的勞動，假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍(lán)天下的學(xué)校〞、“夢想之角〞、“童話故事會〞、“健康樂園〞在愉快地游玩著勞動著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨居匠心的園丁，帶著著孩子們走進了教育的“世外桃源〞，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源〞的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為典范，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源〞，把他們從分?jǐn)?shù)的“銬鏈〞，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，還他們一個和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)！作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命感。 “沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育〞，這句至理名言道出了教育

　　這樣一個“世外桃源〞，把他們從分?jǐn)?shù)的“銬鏈〞，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，還他們一個和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　教師是人類最偉大最神圣的事業(yè)！作為一名教師，我深深知道自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命感。 “沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育〞，這句至理名言道出了教育的真諦。在今后的工作中我應(yīng)該以蘇霍姆林斯基這位大師為典范，把整個心靈獻給孩子，用愛心澆灌祖國的花朵。

《把整個心靈獻給孩子》讀后感13

　　蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒有強迫學(xué)生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結(jié)果可能會導(dǎo)致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點時的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。

　　蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了�！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。

　　老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。

　　從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達(dá)到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，心靈的易感性和同情心都在童年形成”。

　　如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的'心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉(zhuǎn)，上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負(fù)責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂�！�

《把整個心靈獻給孩子》讀后感14

　　蘇霍姆林斯基在本書“活的習(xí)題集中的1000道題”這部分中，借一個故事提到了家長在教育修養(yǎng)方面的差異對其孩子的影響。

　　故事的背景是：蘇霍姆林斯基給孩子們提出了一個“運送山羊、狼、白菜到對岸”的腦筋急轉(zhuǎn)彎，讓孩子們異想天開、頭腦風(fēng)暴。他還指出并不是所有孩子都能解答這個問題。最終的結(jié)果正如蘇霍姆林斯基所預(yù)料——有的孩子10來分鐘就解答了，大部分孩子15分鐘答完，但有幾個孩子一直無法解答。

　　經(jīng)過研究和思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們的差異是與其父母有關(guān)的，正如他在書中提到的“學(xué)齡前兒童家長在教育方面的修養(yǎng)是多么重要”、“在父母是孩子唯一的教養(yǎng)人員時期，也就是孩子在學(xué)齡前時期，家長的教育學(xué)知識顯得尤為重要”。

　　蘇霍姆林斯基的理論依據(jù)在于，2-6歲這一段時期內(nèi)，兒童的智力發(fā)展和精神生活主要取決于父母的教育學(xué)基本素養(yǎng)，它表現(xiàn)在明智的理解這個正在發(fā)展中的人的最為復(fù)雜的心靈活動。結(jié)合這三類孩子的家庭背景，很容易得出父母的教養(yǎng)水平對孩子們智力發(fā)展的影響是呈正相關(guān)的。

　　對此，蘇霍姆林斯基采取的措施是：在孩子尚未入學(xué)的時候，多于父母談?wù)劷逃�的`問題；為了關(guān)懷未來的小學(xué)生，蘇霍姆林斯基成立了家長學(xué)校，請2-6歲兒童的父母來校學(xué)習(xí)；在家長學(xué)校的教育中，極力使家長具備一定的知識技能，將如何教孩子思索、為什么方法發(fā)展孩子的智力的方法教給家長；對于開篇提出的1000道題，蘇霍姆林斯基認(rèn)為這是和精心挑選出的孩子們最喜歡問的1000道題，蘇霍姆林斯基將正確的回答方式教給了父母，以便于孩子向父母提問時，父母能夠正確回答，并且能激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲，這樣以來，也鍛煉了孩子的思維能力，發(fā)展了智力。

《把整個心靈獻給孩子》讀后感15

　　讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著，我深深被他的理論折服。被其教育實踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

　　在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！�

　　蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的.情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”教師的愛心是成功教育的原動力。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，我們上課時，向?qū)W生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時，我們留在教室和學(xué)生們談心，說笑話……都是師愛的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學(xué)生才會把我們當(dāng)朋友，敞開心扉，讓我們走進他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。

　　蘇霍姆林斯基曾多次在書中強調(diào)“興趣是最好的老師”。興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！碑�(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，從而提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該成為每個教師在教學(xué)中不斷追求、探索的重要內(nèi)容。愛爾維修如是說：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！�

　　我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當(dāng)把關(guān)心留給社會，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個心靈獻給每一個孩子！

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