【熱】鏡子觀后感15篇

　　當(dāng)觀看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，撰寫(xiě)觀后感可以幫助我們提升自己。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，以下是小編收集整理的鏡子觀后感，歡迎大家分享。

鏡子觀后感1

　　最近被《鏡子》的紀(jì)錄片刷爆了朋友圈，雖任務(wù)繁多，但是還是擠時(shí)間看完并且決定花時(shí)間寫(xiě)一篇觀后感:這部鏡頭畫(huà)面感處理的不是很好的紀(jì)錄片竟然讓我三次哽咽，因?yàn)樗�的真�?shí)。

　　【家明篇】

　　“他們根本不知道我喜歡什么，他們把自己的想法強(qiáng)加到我身上，我現(xiàn)在根本不知道自己該怎么做，無(wú)論我怎么做，他們都會(huì)認(rèn)為我是小孩子，我是個(gè)幼稚的人。他們就根本不相信我�！碑�(dāng)家明歇斯底里地哭著說(shuō)完這段話時(shí)，尤其是“他們根本就不相信我”時(shí)，我陪著家明落淚了。從視頻來(lái)看，家明這孩子本性上沒(méi)有多大問(wèn)題，他就是想證明自己能行，他想獨(dú)立自主、他想要自由。但是家明的爸爸是一個(gè)通過(guò)考上大學(xué)走進(jìn)城市的踏實(shí)勞動(dòng)者，他希望兒子能和他一樣通過(guò)自己的奮斗去實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以家明想去做一次背包客，但得不到父母的同意，在父母眼中，家明還是個(gè)小孩子，但是小孩子也有自己的感覺(jué)。在第三集中，家明媽媽說(shuō)了這么一句話:“你以前心里只有工作，而現(xiàn)在只有工作和兒子，那么我呢？你在這樣下去，我肯定和你離婚！”這個(gè)片段我看了兩次，從這里開(kāi)始我便開(kāi)始心疼家明爸爸，是的，一個(gè)人的精力是有限的，一個(gè)人的能力也是有限的。能看得到家明爸爸的努力，他能把工作搞好，但是他忽略了他的家庭、他的妻子、他的兒子。他努力工作給這個(gè)家提供了物質(zhì)保障，但是生活很多時(shí)候需要精神層面的享受。我覺(jué)得這個(gè)家庭的三口人一定要相互幫助、一起進(jìn)步，因?yàn)榘职忠彩侨�，他的缺點(diǎn)也是與生俱來(lái)的，他已經(jīng)努力克服自己了，一個(gè)人肯為你改變自己，說(shuō)明他是真的很愛(ài)你，也很在乎你。

　　【張釗篇】

　　“我不是一定要談女朋友，而是我想找一個(gè)精神寄托，我覺(jué)得我父母那里是沒(méi)戲了，我如果不談女朋友，我就真的不知道自己的動(dòng)力在哪里？”聽(tīng)到張釗說(shuō)“精神寄托”這個(gè)詞時(shí)，我其實(shí)挺驚訝的但是隨后一想也合情合理，因?yàn)樾『⒆右彩怯芯�神需求的，甚至比大人更需要。張釗之所以如此叛逆，其�?shí)更多的是他的父親，從視頻中就能看出，張爸爸確實(shí)對(duì)張釗的關(guān)心太少了，就像他自己說(shuō)的，如果我五年前上這節(jié)課，我們倆絕對(duì)不會(huì)走到今天這一步。因?yàn)楦改傅牟魂P(guān)心，讓張釗找不到自己的存在感，所以他就向他說(shuō)的，他必須重新找“精神寄托”。

　　從個(gè)人角度，我覺(jué)得張釗這孩子很不錯(cuò)，問(wèn)題真的'在于張爸爸，他對(duì)張釗的關(guān)心太少了。

　　【澤青篇】

　　當(dāng)澤青評(píng)價(jià)營(yíng)地生活時(shí)，他說(shuō)，這里的物質(zhì)條件雖不如外面，但是精神世界還是這里好，又是一個(gè)小孩子提出了“精神世界”這個(gè)詞，這次我就不再驚訝了。這是這三個(gè)孩子中，我覺(jué)得澤青是問(wèn)題最大的一個(gè)，而如果要問(wèn)責(zé)，我覺(jué)得澤青的媽媽當(dāng)之無(wú)愧。從這個(gè)家庭來(lái)看，真的能深刻體會(huì)到“女人”在家庭中的重要性。一個(gè)好的家庭一定離不開(kāi)一個(gè)賢惠的女人。她說(shuō)澤青爸爸:“他就是希望我是個(gè)賢妻良母，但是我根本不是呀，我不愿意當(dāng)村姑”。她這話一說(shuō)出來(lái)，讓我瞬間找到了澤青打她的緣由，是的，她又幼稚了。首先，賢妻良母是一種責(zé)任，并不是與生俱來(lái)的。其二，“我根本就不是”，這句話能看出她的膚淺、固執(zhí)。人不是一直都在發(fā)展、都在變化嗎？你咋能用一句話去逃避呢？最后一點(diǎn):真正的賢妻良母，從來(lái)都不是村姑，她們是最會(huì)收拾自己的人。

　　澤青爸爸說(shuō)的對(duì)，他不需要改變什么，從視頻中看出，澤青爸爸其實(shí)很顧家。問(wèn)題出在媽媽身上，如果澤青媽媽不改變，則這個(gè)家能變好的幾率不是很大。

　　【第二次哽咽】

　　第二次心塞，是聽(tīng)到同營(yíng)中的一個(gè)小女孩說(shuō):說(shuō)不逼不逼，但是什么時(shí)候沒(méi)有逼過(guò)；說(shuō)過(guò)減負(fù)減負(fù)，但是哪個(gè)老師又沒(méi)有開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班呢？小孩子也是人，不是機(jī)器人。他們不是中了病毒，而是有了自己的感覺(jué)，他們不想被控制了。

　　聽(tīng)到12歲的小姑娘說(shuō)出這段話我很難受，更確切地是心塞，是的，誰(shuí)能想到這是12歲的一個(gè)孩子說(shuō)出的話呢。

　　【教育專家的家庭教育筆記】

　　1.不要讓孩子輸在起跑線上，這句話的意思是:我們的人生只有一條路，難道是這樣嗎？（我當(dāng)時(shí)想，人生不是一條路，但是我雖然是大學(xué)生，但是我不知道還有什么路？）

　　2.愛(ài)的認(rèn)知的扭曲:

　　a.你是我的孩子，容易把人物化，是的，就相當(dāng)于你是我的杯子，我擁有你的產(chǎn)權(quán)、使用權(quán)。這種認(rèn)知是錯(cuò)誤的，因?yàn)楹⒆邮且粋�(gè)完整的，有自己思想和感覺(jué)的人。你有給他生命的權(quán)利，但是沒(méi)有左右他人生的權(quán)利。

　　b.每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但是他們認(rèn)為愛(ài)孩子就應(yīng)該教育孩子，改造孩子孩子，從而將愛(ài)的能力埋藏起來(lái)，發(fā)揮不出。到最后滿滿的愛(ài)都變成了滿滿的傷害。

　　我覺(jué)得言傳身教是最好的教育，所以做最好的自己便是對(duì)孩子最好的教育。

　　【教育家觀后感】

　　1.合理地把興趣愛(ài)好放在不同的階段，這就是最好的學(xué)習(xí)階段。

　　2.全世界的孩子都得念書(shū)，那么念得書(shū)比較多，知識(shí)面比較廣，將來(lái)進(jìn)去社會(huì)就會(huì)有更多的選擇機(jī)會(huì)。一個(gè)人興趣會(huì)不斷提升，不斷變化，所以你會(huì)有自由，但是自由是為了對(duì)我們社會(huì)、國(guó)家做出更好的貢獻(xiàn)，使你的人生價(jià)值得到更好地體現(xiàn)。

　　【我的觀后感】

　　1.尊重孩子，他是人，他有感覺(jué)。

　　2.最好的教育就是以身作則，所以做最好的自己，一個(gè)會(huì)生活、有情趣，有溫度的人。

　　3.論擇偶的重要性。你的孩子、朋友、伴侶都是你的鏡子。

鏡子觀后感2

　　最近看了一部紀(jì)錄片《鏡子》，講述的是我是這個(gè)年齡段上普遍存在的一個(gè)問(wèn)題—青春期的叛逆行為。

　　類似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長(zhǎng)的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學(xué)在家還幾個(gè)月了，節(jié)目的開(kāi)始，便是家長(zhǎng)們那充滿焦慮無(wú)奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當(dāng)一組又一組的問(wèn)題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個(gè)又一個(gè)的`問(wèn)題少年，一句又一句的傷人話語(yǔ)，一滴又一滴的淚水落滿家長(zhǎng)的臉頰。問(wèn)題少年無(wú)一例外的被送到心理教育學(xué)校（在我看來(lái)就是所謂糾偏所）。而家長(zhǎng)們也被要求為期6天的教育課程。

　　教育過(guò)程中，家長(zhǎng)們的問(wèn)題暴露無(wú)遺，孩子不是機(jī)器人，家長(zhǎng)們這一代人無(wú)情的將自己的思想強(qiáng)加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長(zhǎng)也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導(dǎo)，更多的時(shí)間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識(shí)里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個(gè)瓶子無(wú)異。

　　他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。

　　我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長(zhǎng)的人，人生目標(biāo)已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤�—讀書(shū)，學(xué)習(xí)，考大學(xué)。確實(shí)，一個(gè)沒(méi)有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書(shū)，這無(wú)可厚非，不可置疑。類似的紀(jì)錄片竟引發(fā)了對(duì)于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來(lái)，理念并沒(méi)有錯(cuò)，幾代人對(duì)于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問(wèn)題被無(wú)限放大，厭煩讀書(shū)，想要自由，（博眾樂(lè)罷了）。我并沒(méi)有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡(jiǎn)言，難登大雅之堂。

鏡子觀后感3

　　之所以取名《鏡子》，是因?yàn)椤昂⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，而家庭更是社會(huì)的`一面鏡子”，總導(dǎo)演、央視《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱說(shuō)。

　　紀(jì)錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會(huì)與法頻道花了10年策劃、兩年攝制。

　　內(nèi)容很簡(jiǎn)單：三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡(jiǎn)單的內(nèi)容卻反映了不簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

　　片子的第一集展現(xiàn)了孩子被強(qiáng)制入學(xué)的過(guò)程，第二集講述孩子與父母分別上課的情況，第三集交代了課程結(jié)束后，父母和孩子回家后的表現(xiàn)及近況。

鏡子觀后感4

　　20xx年4月16日，在第七屆北京國(guó)際電影節(jié)召開(kāi)之際，紀(jì)錄單元的影片放映活動(dòng)先期展開(kāi)。在200多部提名的紀(jì)錄片作品中，由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道出品的真實(shí)電影《鏡子》脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，它將于另外四部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄影片角逐紀(jì)錄單元最佳中國(guó)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。

　　4月16日下午，真實(shí)電影《鏡子》在國(guó)家圖書(shū)館學(xué)津堂舉行首映典禮暨交流會(huì)�！剁R子》這部影片經(jīng)過(guò)《天網(wǎng)》欄目十年的醞釀與策劃，兩年的拍攝與制作，最終完成。在影片放映之前，《鏡子》總導(dǎo)演、《天網(wǎng)》欄目制片人，《鏡子》導(dǎo)演就創(chuàng)作初衷和創(chuàng)作感受做了專題發(fā)言。父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)變成傷害哪里出了問(wèn)題?《鏡子》是中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影。由導(dǎo)演盧釗凱、范永東拍攝。影片講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。

　　父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的.基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛(ài)不再變成傷害。

　　俞敏洪親力推薦：這部影片值得中國(guó)家長(zhǎng)一看在受邀參加北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元之前，這部影片的推出首先得到了中央文明辦相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和同志的認(rèn)可，在他們的組織協(xié)調(diào)下，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分別于4月1日、4月5日和4月11日開(kāi)啟了中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動(dòng)，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長(zhǎng)等話題引發(fā)了廣大師生和家長(zhǎng)的熱烈討論。新東方教育集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪分享了觀看《鏡子》的感受：“我的感受是非常真實(shí)，因?yàn)檫@種跟蹤拍攝中間沒(méi)有太多的造作……我覺(jué)得這部片子值得中國(guó)的家長(zhǎng)們看一看，因?yàn)閷?duì)于孩子教育的啟示還是蠻深刻的。孩子都是好孩子，就看家長(zhǎng)是不是好家長(zhǎng)�！眹�(guó)內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥在《鏡子》走進(jìn)石家莊第二中學(xué)活動(dòng)中表示，“這是我看到央視拍的、與心理有關(guān)的節(jié)目當(dāng)中最接地氣的，直入父母、還有成長(zhǎng)中的青春期孩子心靈深處的穴位點(diǎn)，接觸得最近的�！敝醒腚娨暸_(tái)社會(huì)與法頻道(CCTV-12)將于20xx年4月19日至21日每晚20：07播出紀(jì)錄片《鏡子》的三集電視版。同時(shí)，紀(jì)錄片《鏡子》將于20xx年4月19日中午12點(diǎn)通過(guò)央視網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)首映，在19日至21日期間分段播完。

鏡子觀后感5

　　20世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)理論孕育出諸多學(xué)術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學(xué)理論運(yùn)動(dòng)”局面。塔可夫斯基則將這些理論運(yùn)用到形象塑造，節(jié)奏，視聽(tīng)中，創(chuàng)造了新的電影語(yǔ)言。

　　詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當(dāng)故事或者情感發(fā)展到極致時(shí)會(huì)有無(wú)端事件的插入，正如影片開(kāi)頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場(chǎng)景，作者通過(guò)兩個(gè)視點(diǎn)表述自己的感情：外部視點(diǎn)與內(nèi)部視點(diǎn)。外部視點(diǎn)體現(xiàn)在空間特征描寫(xiě)層面上，描述者淡出畫(huà)外，但通過(guò)畫(huà)外音突出描述者的存在，作者在此只用了一個(gè)推鏡，但空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯：樹(shù)林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場(chǎng)景之間的過(guò)渡，溝口健二說(shuō)過(guò)：“人就是場(chǎng)面調(diào)度�！钡拇_，在溝口健二的電影中確實(shí)可以看見(jiàn)原本工整的線條在人物的運(yùn)動(dòng)下變得變幻莫測(cè)，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說(shuō)的“動(dòng)態(tài)”相對(duì)，但不變的是兩者都是作為場(chǎng)景的參照物，這些參照物配合鏡頭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，傳達(dá)出復(fù)雜的信息。內(nèi)部視點(diǎn)體現(xiàn)在話語(yǔ)層面上，如果說(shuō)外部視點(diǎn)是自然語(yǔ)言，那么內(nèi)部視點(diǎn)就是文本語(yǔ)言，相比于自然語(yǔ)言，文本語(yǔ)言更強(qiáng)調(diào)文學(xué)手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過(guò)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨(dú)立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對(duì)性的判斷語(yǔ)言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場(chǎng)意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對(duì)父子關(guān)系進(jìn)行了深入。

　　在母親在場(chǎng)的場(chǎng)景交代父子關(guān)系體現(xiàn)出了意識(shí)形態(tài)層面與話語(yǔ)層面和空間層面的不一致，但聯(lián)系影片的時(shí)間順序，父親的完整形象僅僅留在過(guò)去時(shí)，而母親的完整形象貫穿整部影片。詩(shī)歌語(yǔ)言有一種“因上下文而異的復(fù)雜性”，作者在影片中抓住了這種復(fù)雜性，以時(shí)間及突出事件（時(shí)間的具體表現(xiàn)）作為過(guò)渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)。影片中，突出事件以水和火兩種對(duì)立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學(xué)—語(yǔ)義學(xué)結(jié)構(gòu)，它的實(shí)現(xiàn)依據(jù)對(duì)比關(guān)系，也就可以理解為什么會(huì)采用水和火了�；鸬墓饬僚c瞬時(shí)，水的輕柔與涼爽，以及兩者之間的吞噬能力都給予了尚年幼的作者強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，為夢(mèng)境與回憶的呈現(xiàn)提供線索。為了突出水和火的特點(diǎn)，作者分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)行了詳細(xì)的描述，而描述方法包括關(guān)聯(lián)與抽空。事物之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺(jué)沖擊較強(qiáng)，比如，透過(guò)指縫的火光，清洗長(zhǎng)發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點(diǎn)進(jìn)行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭(zhēng)片段時(shí)，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會(huì)到水的冰冷與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還有則是主人公照鏡子時(shí)忽暗忽明的燈光，穿過(guò)樹(shù)林的風(fēng)，也抓住了水的特點(diǎn)。這些景物并沒(méi)有特定的象征意，只是童年時(shí)的'作者對(duì)自然的感受以及劃分時(shí)間的標(biāo)志。而火與水之所以充當(dāng)如此重要的成分，則是因?yàn)樗鼈兣c重要事件相關(guān)聯(lián)，比如，草料場(chǎng)著火時(shí)，父親離開(kāi)了家人。同樣，重要事件也包括歷史事件。詩(shī)歌語(yǔ)言是“歷時(shí)態(tài)”的，不僅包括自己時(shí)代的語(yǔ)言內(nèi)容，而且包括其他時(shí)代詩(shī)歌語(yǔ)言的一些內(nèi)容。但這里并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點(diǎn)。

　　聲效方面，作者消除了音樂(lè)與自然音的界限，而找出界限的方法則是運(yùn)用詩(shī)歌疊句的重復(fù)性再配合節(jié)奏感。在印刷廠的戲中，作者通過(guò)慢鏡頭，還有聲效取舍，表現(xiàn)出了人物的心理狀態(tài)。通過(guò)聲音，作者意識(shí)與他者意識(shí)共存，且都具有未完成性，畢竟所有人物都不代表客觀。

　　藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗�，較之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。（ps：真不愧是坡神，腰神，羊神的十佳之一）

鏡子觀后感6

　　4月19日晚，央視紀(jì)錄片《鏡子》首播，給了中國(guó)家庭教育當(dāng)頭一棒。

　　這是一部關(guān)于心靈回家的故事，一部經(jīng)過(guò)十年策劃、兩年攝制的中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的'真實(shí)電影。

　　紀(jì)錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會(huì)與法頻道花了20xx年策劃、兩年攝制。內(nèi)容很簡(jiǎn)單，三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入武漢一所教育機(jī)構(gòu)接受“改造”。

　　但故事反映的問(wèn)題卻不簡(jiǎn)單。每個(gè)“問(wèn)題孩子”的背后一定有個(gè)“問(wèn)題家庭”，父母也意外接受了一次啟蒙教育。

　　“孩子都是好孩子，就看家長(zhǎng)是不是好家長(zhǎng)”，俞敏洪看完紀(jì)錄片后說(shuō)。

　　雖然不能把所有的鍋都甩給父母，但父母的確是影響孩子最深的人，是孩子的“第一任老師”。

　　網(wǎng)絡(luò)首映后，網(wǎng)友思考發(fā)言：這是靈魂的共鳴。

鏡子觀后感7

　　篇一：鏡子紀(jì)錄片觀后感

　　在第七屆北京國(guó)際電影節(jié)召開(kāi)之際，由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道出品，盧釗凱、范永東執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影《鏡子》在提名的200多部紀(jì)錄片作品中脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀(jì)錄單元最佳中國(guó)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還參加了一系列進(jìn)校園活動(dòng)，家庭情感教育、孩子的自我成長(zhǎng)等話題瞬間引發(fā)廣大師生和家長(zhǎng)們的熱烈討論。

　　紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事--父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。"以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。有專家評(píng)價(jià)，"《鏡子》是一味中藥，給社會(huì)提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任"。

　　"《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對(duì)于人性的`理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。我們從哪里來(lái)?我們今天在什么地方?將來(lái)要去哪里?這些問(wèn)題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終。"盧釗凱說(shuō)，做紀(jì)錄片除了要會(huì)講故事，更要會(huì)"選擇"�！剁R子》選擇以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)真實(shí)呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

　　《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示："我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)需要接受教育、社會(huì)需要給家長(zhǎng)受教育的機(jī)會(huì)的問(wèn)題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問(wèn)題。我們似乎找到了一條可以解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個(gè)線索將成為構(gòu)建和諧社會(huì)、完善法制建設(shè)的一把鑰匙。"

　　篇二：鏡子紀(jì)錄片觀后感

　　父母對(duì)孩子的愛(ài)有時(shí)卻會(huì)造成傷害，這究竟是為什么?"問(wèn)題孩子"的背后是否有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在?北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國(guó)家圖書(shū)館舉行了首映典禮暨交流會(huì)。作為中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會(huì)與法頻道出品，經(jīng)過(guò)《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

　　《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的'故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的"問(wèn)題"各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法......

　　"孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子"�！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

　　"每一個(gè)人都是孩子"。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說(shuō)，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個(gè)話題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過(guò)影片找到一條線索，一個(gè)解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線索。

　　篇三：鏡子紀(jì)錄片觀后感

　　影片以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛(ài)不再變成傷害。

　　央視網(wǎng)消息："我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的"，"你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說(shuō)完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子"，這些"狠話"都是出自幾個(gè)花季少年的口中，為什么父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害? 這是一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。

　　由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道十年策劃、兩年攝制的中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。 三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。 孩子是家庭的一面鏡子，"問(wèn)題孩子"的`背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。

　　影片以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。 紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家! 讓愛(ài)不再變成傷害。

鏡子觀后感8

　　或許這部紀(jì)錄片帶給人的震撼，大概就是在接受完特殊“教育”后的孩子們，雖然暫緩了一段時(shí)間，但是治標(biāo)不治本，長(zhǎng)時(shí)間的“叛逆”行為，讓他們想收但是已經(jīng)很難完全收回來(lái)了。我想，這可能更直觀一點(diǎn)，孩子的改變，不是通過(guò)一個(gè)節(jié)目就好了，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳的教育期，再來(lái)改正，即使你付出更多的溫暖與愛(ài)，難度很大（但并不是沒(méi)有）。

　　故事中的三個(gè)家庭，孩子因?yàn)樵鐟�、沉迷游戲等等�?wèn)題輟學(xué)。反觀父母，或是有暴力傾向、或是沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子、或是說(shuō)話不算數(shù)等等，當(dāng)然這些是孩子們的評(píng)價(jià)，父母在糟心孩子的問(wèn)題的同時(shí)，卻忽略了自己的問(wèn)題，父母總結(jié)起來(lái)一句話，我也想，但是我沒(méi)有辦法。

　　父母與孩子同時(shí)去特殊學(xué)校接受教育，時(shí)間是81天。很多孩子表示，應(yīng)該父母呆81天，而自己6天就夠了。很多孩子表示，自己的偏激行為都是因?yàn)橛X(jué)得父母不夠愛(ài)自己，也不能理解自己，甚至完全忽視自己的想法造成的。通過(guò)一些非正常渠道的的方式來(lái)引起父母的關(guān)注，證明自己的勇敢，聽(tīng)起來(lái)有些幼稚，但是也是一種表達(dá)方式，父母看見(jiàn)了現(xiàn)象卻沒(méi)有去了解本質(zhì)。

　　當(dāng)然，問(wèn)題孩子的出現(xiàn)與父母的“問(wèn)題”教育有關(guān)系，不過(guò)青春期的成長(zhǎng)，做到每個(gè)人都完美長(zhǎng)大是不太可能的。在成長(zhǎng)的`道路上，尊重孩子的天性，但也不能完全放任；不溺愛(ài)孩子，但也不能基本不顧。父母很辛苦，但是孩子既然來(lái)到了這個(gè)世界上，就擔(dān)起一份責(zé)任。父母是這個(gè)世界上最偉大的職業(yè)，也是最辛苦的職業(yè)，趁著孩子還小，正視自己，做好榜樣。

　　就像這部紀(jì)錄片的名字，鏡子。孩子是父母的縮影，你很難想象這世界上除了父母兄弟，很難有這樣一個(gè)神奇的生物這么地像你，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母，問(wèn)題孩子的形成大多也和家庭的教育有問(wèn)題。其實(shí)，說(shuō)起來(lái)總是容易的，現(xiàn)實(shí)也是殘酷的。如果一直沒(méi)有交流的兩個(gè)人想要坐下來(lái)聊聊，基本上是不可能的。反思這部紀(jì)錄片，也許孩子需要改變，但是父母更需要改變。

鏡子觀后感9

　　是什么樣的片子讓人大附中為此停課半天?

　　是什么樣的內(nèi)容讓學(xué)校下通知要求學(xué)生家長(zhǎng)一起觀看?

　　這就是中國(guó)首部深度探討家庭情感教育紀(jì)錄片——《鏡子》。

　　片子在人大附中放映完畢，一位高一的女生首先提問(wèn)：“我對(duì)片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學(xué)習(xí)這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

　　人大附中聯(lián)合總校校長(zhǎng)劉彭芝也分享了她的觀影感受：“看完以后真的'心潮澎湃，很震撼，很激動(dòng)，跟我有共鳴。兩會(huì)剛完十九大之前推出這個(gè)片子太重要了，要引起全社會(huì)的關(guān)注。我也很感謝中央電視臺(tái)，能夠在這個(gè)時(shí)候適時(shí)推出這個(gè)片子�！�

鏡子觀后感10

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

　　生活，就像一面鏡子，你看到的周圍環(huán)境，正是你內(nèi)心的倒影。鏡子是誠(chéng)實(shí)的，它能清楚地映射出你的一切。

　　小時(shí)候，我們也像紀(jì)錄片中的孩子一樣，來(lái)到這個(gè)世界上，就被父母用雙手筑好的防護(hù)墻安全地保護(hù)著。那個(gè)時(shí)候的我們，經(jīng)不起挫折與失敗的考驗(yàn)。后來(lái)，時(shí)間的'刀筆無(wú)情地在父母的額頭上刻畫(huà)出幾絲皺紋，而我們?nèi)赃^(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見(jiàn)面的次數(shù)少了，距離遠(yuǎn)了，心與心之間在無(wú)形中產(chǎn)生了一條鴻溝。我們開(kāi)始覺(jué)得父母管得太多、太頻繁，我們開(kāi)始覺(jué)得父母限制了我們的自由，我們開(kāi)始覺(jué)得，自己已經(jīng)可以照顧自己了。

　　是啊，我們長(zhǎng)大了。

　　從踏進(jìn)校園的那一刻，我們就開(kāi)始有了自己的想法，觀后感《紀(jì)錄片鏡子觀后感》。我們?yōu)榱艘粋�(gè)目標(biāo)，為了一份責(zé)任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經(jīng)受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長(zhǎng)大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。

　　可是，長(zhǎng)大并不代表我們可以不與父母溝通；長(zhǎng)大并不代表我們可以與父母吵架；長(zhǎng)大并不代表我們可以不愛(ài)父母，不關(guān)心父母。也許，你有時(shí)會(huì)感到對(duì)不起父母，會(huì)感到內(nèi)心深處的不安。但是，別忘了，至于未來(lái)會(huì)怎樣，我們只有努力走下去才會(huì)知道。唯有行動(dòng)，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。

　　在鏡子中看生活，在生活中看自己。

鏡子觀后感11

　　超過(guò)十年的醞釀和準(zhǔn)備工作，從拍攝到制作又前后歷時(shí)兩年之久，按照總導(dǎo)演、央視社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱的話說(shuō)，紀(jì)錄片《鏡子》的創(chuàng)作過(guò)程始終都是一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。

　　“我們真實(shí)展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過(guò)看片子，認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點(diǎn)點(diǎn)事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說(shuō)這個(gè)片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中也是我們完成自我蛻變的過(guò)程，從前期拍攝到后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達(dá)。用內(nèi)容去表達(dá)，這個(gè)過(guò)程是非常痛苦的過(guò)程�！�

　　而“痛苦”的根源在于，對(duì)于《鏡子》而言，紀(jì)錄片只是一種形式和一個(gè)載體，它真正的價(jià)值和意義，在于成為折射現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。

　　能填補(bǔ)這一領(lǐng)域內(nèi)的空白部分，讓《鏡子》有了存在的必要性，事實(shí)上，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)在青少年教育領(lǐng)域內(nèi)存在的問(wèn)題和痼疾，一直都有與之相關(guān)的影視作品不斷推出。具體到紀(jì)錄片這一題材，也有《中國(guó)學(xué)�！�、《出路》、《兩百萬(wàn)分鐘：一次跨國(guó)考察》、《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎?中式教育》、《兩個(gè)季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭(zhēng)氣》等影片先后面世，只不過(guò)其中更有名氣的作品大多來(lái)自以BBC為代表的國(guó)外影視制作機(jī)構(gòu)，國(guó)內(nèi)同類題材即便是借助真實(shí)案例羅列出一些客觀存在的問(wèn)題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導(dǎo)致最終成為批判有余而灼見(jiàn)不足的表面文章。

　　究竟什么樣的紀(jì)錄片作品，才能為當(dāng)代中國(guó)在青少年教育領(lǐng)域所存在的問(wèn)題找到解決之道呢?《鏡子》的制作團(tuán)隊(duì)并不覺(jué)得自己找到了這個(gè)問(wèn)題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個(gè)有問(wèn)題的孩子，它的背后一定會(huì)有一個(gè)有問(wèn)題的家庭教育�！�

　　這就是紀(jì)錄片《鏡子》借助90分鐘的內(nèi)容試圖傳達(dá)給每個(gè)人的核心觀點(diǎn)。需要注意的是，這里強(qiáng)調(diào)的不是有問(wèn)題的“家庭”，而是有問(wèn)題的“家庭教育”。

　　如果對(duì)涉及教育問(wèn)題的各類國(guó)產(chǎn)影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的落腳點(diǎn)放在“家庭教育”上，無(wú)疑是對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因?yàn)槟芴钛a(bǔ)這一領(lǐng)域的空白部分，才讓作為紀(jì)錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時(shí)也具有了存在的合理性和必要性。

　　值得欣慰的是，《鏡子》在達(dá)到這一維度的基礎(chǔ)上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深入，去著重展現(xiàn)人與人的關(guān)系，在尋找和追問(wèn)人與人究竟應(yīng)該如何相處的過(guò)程中，去展開(kāi)針對(duì)青少年完成社會(huì)化過(guò)程中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題的深度思考。那些溝通和交流、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個(gè)體人格與時(shí)代特征間的種種關(guān)聯(lián)，都成為這部作品關(guān)注的重心。

　　“敢第一個(gè)吃螃蟹”，

　　體現(xiàn)的是央視一貫的引領(lǐng)作用作為中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，由央視社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目出品的《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。

　　片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子，所展現(xiàn)出的“問(wèn)題”也各有不同，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但他們身上存在的一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……

　　由此可見(jiàn)，這些“問(wèn)題孩子”身上存在的所謂“問(wèn)題”，往小了說(shuō)是家庭壓力帶來(lái)的.偏激反應(yīng)，往大了說(shuō)則是整個(gè)社會(huì)大環(huán)境造就的結(jié)果。初等教育學(xué)院張志坤副教授指出，從人類學(xué)的角度來(lái)看，全世界的青少年在人的自我覺(jué)醒過(guò)程中都會(huì)遇到這樣或是那樣的問(wèn)題，出現(xiàn)類似網(wǎng)癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正�，F(xiàn)象。在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭、社會(huì)、學(xué)校甚至大眾媒體都非常重要。每一個(gè)方面缺少了、錯(cuò)位了，一個(gè)人的成長(zhǎng)就可能出現(xiàn)問(wèn)題。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，《鏡子》已經(jīng)跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來(lái)揭示當(dāng)代中國(guó)客觀存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　雖然片中只涉及到三個(gè)普通的家庭，折射出的卻是整個(gè)中國(guó)社會(huì)不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對(duì)于創(chuàng)作者而言，這不僅意味著一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，更需要具備一份敢說(shuō)真話的勇氣。

　　用盧釗凱的話說(shuō)就是：“當(dāng)聽(tīng)到這些、接觸這些事實(shí)以后，應(yīng)該做一個(gè)比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開(kāi)始關(guān)注這個(gè)題材，后來(lái)不斷地在思考這個(gè)事。對(duì)于創(chuàng)作者而言，如果說(shuō)電視是一門(mén)藝術(shù)，應(yīng)該是鏡頭表達(dá)的藝術(shù)，而不是自己跳出來(lái)說(shuō)話�！�

　　而這種“敢第一個(gè)吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領(lǐng)作用。尤其是在涉及到社會(huì)敏感問(wèn)題的拍攝和制作工作時(shí)，如何能夠第一個(gè)做出一家權(quán)威媒體應(yīng)有的反應(yīng)，在行業(yè)內(nèi)起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點(diǎn)上，《鏡子》無(wú)疑為同類題材的影視作品打開(kāi)了另一種思路。

鏡子觀后感12

　　大致把央視拍的《鏡子》這部紀(jì)實(shí)的紀(jì)錄片看完了�？傞L(zhǎng)兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片的信息含量是相當(dāng)大的。

　　有點(diǎn)題外話，這部紀(jì)錄片已經(jīng)相當(dāng)震撼了，能夠把很多不忍直視的問(wèn)題披露出來(lái)，這個(gè)相當(dāng)難得了。而且是在央視這樣的主流媒體!是不是說(shuō)明有關(guān)方面已經(jīng)對(duì)當(dāng)前教育中出現(xiàn)的問(wèn)題開(kāi)始了反思，這是一個(gè)很好的信號(hào)啊!所以說(shuō)是首都的一部分學(xué)校甚至聽(tīng)課來(lái)看這部片子。其實(shí)這部片子跟我們大武漢有很大的關(guān)系，片中的這個(gè)學(xué)校就在咱們武漢，里面涉及的孩子就是武漢的.孩子，很多場(chǎng)景畫(huà)面都讓人十分眼熟，比如光谷步行街這塊。不知道我們武漢的教育主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)有沒(méi)有看過(guò)這個(gè)片子，咱不停課看一看?其中的澤清的爺爺還是湖北大學(xué)的副教授，與我也扯的上一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系�？赡苓@樣的片子的負(fù)面信息太大了，讓咱們武漢有點(diǎn)丟臉?也許吧，無(wú)論如何，這部紀(jì)錄片確實(shí)是值得家長(zhǎng)和孩子一起收看的。不光只是讓家長(zhǎng)反思，其實(shí)里面包含的內(nèi)容囊括了方方面面。應(yīng)該是值得整個(gè)社會(huì)的反思。

　　這個(gè)學(xué)校收錄的都是所謂的“問(wèn)題少年”逃學(xué)，叛逆，迷戀網(wǎng)絡(luò)等等。家長(zhǎng)和學(xué)校已經(jīng)束手無(wú)策了，只能借助于第三方力量。而從片中所透漏的信息主要是聚焦在家庭，孩子都是在對(duì)父母的控訴，這個(gè)是主線。家庭教育的缺失，這個(gè)其實(shí)不光是片子中的這些家庭的問(wèn)題，應(yīng)該來(lái)講是代表了我們當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的主流的家庭教育的思維模式。只是這些孩子所遭遇的情況比較嚴(yán)重而已，走了一點(diǎn)極端而已，與他們的個(gè)性和性格也有一定的關(guān)系!其實(shí)不用慶幸自己的孩子沒(méi)有向片中的孩子一樣，個(gè)人感覺(jué)這個(gè)比例不會(huì)是少數(shù)，而心理問(wèn)題都暗藏于很多類似遭遇的孩子心中，只是沒(méi)有一個(gè)誘因和條件來(lái)爆發(fā)而已!或者是在一些情形下，在消解了一點(diǎn)。我們只能說(shuō)是感到慶幸吧。而目前的所謂的“安全問(wèn)題”形式的嚴(yán)峻，已經(jīng)是我們當(dāng)前教育的“警報(bào)”在拉響了!如果長(zhǎng)此以往，只能會(huì)讓家長(zhǎng)和學(xué)校焦頭爛額，會(huì)產(chǎn)生更多的問(wèn)題，更復(fù)雜的問(wèn)題!

鏡子觀后感13

　　最近中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》在央視

　　CCTV-12頻道《天網(wǎng)》欄目上映，該紀(jì)錄片分三集講述了各種“問(wèn)題”孩子被強(qiáng)制帶入訓(xùn)練營(yíng)的事情，讓人感受頗多。筆者并非心理專家、也非教育相關(guān)職業(yè)，所以本文僅僅是帶大家了解一下這是一部什么樣的紀(jì)錄片，以下內(nèi)容為業(yè)余觀點(diǎn)。

　　看完前兩集，筆者不禁深思，是孩子出了“問(wèn)題”，還是家長(zhǎng)本身就存在“問(wèn)題”?這些“問(wèn)題”難道都是孩子造成的?哪一個(gè)“問(wèn)題”孩子背后，沒(méi)有一個(gè)“問(wèn)題”家庭?究竟孩子為什么會(huì)這樣，家長(zhǎng)的責(zé)任真的能推卸掉么?難道這些孩子不想做一個(gè)陽(yáng)光少年?為什么我的童年和別人不一樣?本紀(jì)錄片都給您帶來(lái)詳細(xì)解答!

　　筆者記得片中有這樣的情節(jié)“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說(shuō)完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”，這些“狠話”都是出自幾個(gè)花季少年的口中，有的孩子甚至才上小學(xué)，為什么父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害?也許，紀(jì)錄片《鏡子》能給你帶來(lái)更多思考。

　　正如片名《鏡子》一樣，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，也是整個(gè)家庭的一面鏡子，孩子的“問(wèn)題”所在，恰恰是反映了家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所做的不足。家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一味地強(qiáng)加，把自己的.思想強(qiáng)加給孩子，讓他們對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了較大的抵觸，到最后出現(xiàn)基本無(wú)法正常溝通的局面。這個(gè)時(shí)候只能忍痛把孩子送進(jìn)x些機(jī)構(gòu)進(jìn)行“特訓(xùn)”。面對(duì)圖中的場(chǎng)景，家長(zhǎng)心里肯定也是非常難受，他們也知道這一切本可以避免，但而家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，錯(cuò)誤的教育方式導(dǎo)致了孩子過(guò)早的叛逆心理比同齡的孩子更強(qiáng)。當(dāng)孩子渴望得到家長(zhǎng)關(guān)心的時(shí)候，你們往往表現(xiàn)的是不耐煩?孩子對(duì)于家長(zhǎng)的表現(xiàn)是最為在意的，你們的一些行為，一些語(yǔ)言都會(huì)對(duì)成長(zhǎng)中的孩子造成很大的影響。

　　家長(zhǎng)總在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真誠(chéng)的去和他去溝通，去弄懂他真正在想什么。但是這些始終是片面的猜測(cè)。

　　孩子也認(rèn)為家長(zhǎng)過(guò)于意識(shí)強(qiáng)加，讓自己在生活中沒(méi)有自己的主見(jiàn)。自己買的東西回家就被家長(zhǎng)丟掉，自己的想法還沒(méi)說(shuō)完，就被他們否決。

　　其實(shí)孩子最希望得到的是家長(zhǎng)的理解，得到家長(zhǎng)的愛(ài)，但是家長(zhǎng)的錯(cuò)愛(ài)往往造就了這些“問(wèn)題”孩子。

鏡子觀后感14

　　看過(guò)這部“大片”人大附中校長(zhǎng)一語(yǔ)驚人：有些家長(zhǎng)沒(méi)有資格當(dāng)家長(zhǎng)

　　《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分別于4月1日、5日和11日開(kāi)啟了中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動(dòng)，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長(zhǎng)等話題引發(fā)了廣大師生和家長(zhǎng)的熱烈討論。4月1日上午，中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級(jí)停課半天。三百多名學(xué)生列隊(duì)進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時(shí)，還有一百多名學(xué)生家長(zhǎng)，他們將在這里觀看一部還沒(méi)有公映的紀(jì)錄片。在整整九十分鐘的放映過(guò)程中，每一幀畫(huà)面、每一段對(duì)白都牽動(dòng)著學(xué)生、家長(zhǎng)和老師的情緒。

　　覺(jué)醒，一場(chǎng)盛大的'成人禮

　　20xx年4月11日下午4點(diǎn)，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級(jí)的學(xué)生和九百名學(xué)生家長(zhǎng)坐滿了主樓前的噴泉廣場(chǎng)。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書(shū)，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時(shí)候，他們給彼此一個(gè)深情的擁抱，這是一個(gè)家庭最溫馨的時(shí)刻。而就在兩個(gè)小時(shí)前，中國(guó)首部探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》剛在廣場(chǎng)邊的報(bào)告廳播映完畢，國(guó)內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

　　這是一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。

　　三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛(ài)不再變成傷害。

鏡子觀后感15

　　孩子身上的問(wèn)題到底是誰(shuí)造成的?父母說(shuō)是不是他們自己。他們愛(ài)孩子，甚于愛(ài)自己。但是孩子說(shuō)，真正應(yīng)該受教育的是父母，而不是自己。同樣的問(wèn)題，會(huì)有不同的理解。感覺(jué)他們身上有相同點(diǎn)：那就是自己是委屈的。誰(shuí)的說(shuō)法更接近真相?

　　通過(guò)三集視頻，我們聽(tīng)到孩子心底的聲音，他們渴望被理解、被關(guān)注、被溫柔相待�？墒歉改笇�(duì)孩子的內(nèi)心訴求感受遲緩，處理信息偏差很大。說(shuō)勞累，懶得回應(yīng)，大嗓門(mén)，簡(jiǎn)單粗暴，揪住一點(diǎn)不依不饒，陳芝麻爛谷子的事情總是翻出來(lái)絮叨，總是覺(jué)得自己是正確無(wú)比的，事無(wú)巨細(xì)安排孩子生活，設(shè)計(jì)他的未來(lái)，把自己的意愿毫不商量強(qiáng)加在孩子身上，并且打著愛(ài)孩子的旗幟。即使錯(cuò)誤，也不會(huì)低頭致歉。當(dāng)孩子用過(guò)激的方式表達(dá)的時(shí)候，才驚悚不安起來(lái)，當(dāng)孩子徹底不能馴服，完全對(duì)峙，傷人害己的時(shí)候，才想到求助他人。

　　你分明能夠感受到孩子的問(wèn)題多是家庭教育的問(wèn)題。悲哀的`是父母在教育孩子問(wèn)題上，似乎從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，改正自然就無(wú)從談起。沒(méi)有省察的父母在教育孩子上偏執(zhí)一端，零件壞了，委屈非常，怨命不好，就是不說(shuō)自己的錯(cuò)處。有錯(cuò)的人才需要改正自己的錯(cuò)誤。羅曼羅蘭說(shuō)：倘若我們活著，不是為了糾正我們的錯(cuò)誤，克服我們的偏見(jiàn)，擴(kuò)大我們的心胸和思想，那么我們活著又有什么用?最需要教育的是父母，這是一生的功課。

　　父母如何開(kāi)啟學(xué)習(xí)篇章呢?首先要認(rèn)識(shí)到人是有局限的。有局限卻看不到局限，還以為真理在握，那么思想就會(huì)越來(lái)越偏狹。認(rèn)識(shí)到自己的局限，才有可能反省自我。

　　其次，需要借孩子的一雙慧眼。孩子需要什么，你不清楚，他們自己最清楚。俯下身來(lái)，傾聽(tīng)他們的心聲，才可能走進(jìn)他們的精神世界。當(dāng)你和孩子的心靈世界鏈接的時(shí)候，才能見(jiàn)證他的成長(zhǎng)。

　　再次，要虛心向?qū)W。很多時(shí)候我們不是缺少知識(shí)，而是缺少對(duì)愛(ài)的認(rèn)知的教育。適當(dāng)涉獵心理學(xué)、教育學(xué)，或者參加家庭教育培訓(xùn)班、父母課堂等，主動(dòng)學(xué)習(xí)的父母比那些拒絕學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，思想教育封閉的家長(zhǎng)更早一點(diǎn)理解孩子的內(nèi)心動(dòng)態(tài)，參與孩子的成長(zhǎng)。

　　沒(méi)有比教育孩子更重要的事業(yè)，孩子如果沒(méi)有教育好，即使自己的事業(yè)很成功，人生也是晦暗的，那是難以愈合的隱痛。作家麥家用十八年的時(shí)光，給遠(yuǎn)行的兒子寫(xiě)家書(shū)。其實(shí)他的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有削減一分，就是不知道該用怎樣的方式來(lái)表達(dá)。這樣的心傷追溯到自己的成長(zhǎng)，他和父親之間也是隔著交流的溝壑。說(shuō)明不恰當(dāng)?shù)慕逃龑?duì)人生影響深遠(yuǎn)，有的可以修繕，有的卻一直風(fēng)雨飄搖，甚至老死不相往來(lái)，成為決然的陌生人。這將是怎樣的悲哀。

　　世上唯一不變的事情就是改變。思則變，變則通，通則達(dá)。父母改變，孩子可能因之改變，而后者影響深遠(yuǎn)。不僅僅是對(duì)一個(gè)人的影響，對(duì)一個(gè)家庭的影響，它也關(guān)系著民族的明天。

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