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燭之武退秦師讀后感
當(dāng)仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的燭之武退秦師讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
燭之武退秦師讀后感1
學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》這篇文章之后，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。
在第一次讀這篇文章的時候，我一直很好奇燭之武的經(jīng)歷。為什么佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢?于是我就去找到了燭之武的經(jīng)歷：
燭之武年輕的時候能言善辯、聲名遠播，但是機不逢時，他在鄭文公手里始終不受重用，導(dǎo)致一生就只是一個養(yǎng)馬的圉正。而到了秦國圍鄭之時，才被舉薦。鄭文公救國心切，客客氣氣的向燭之武承認了自己的錯誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的著名典故。
那么，面見了秦穆公后，燭之武又是怎樣說服已經(jīng)圍鄭的`秦國退兵呢?主要分為三點。
首先，先向秦國示弱�！班嵓戎鲆病蔽覀冟崌呀�(jīng)知道要滅亡了，也沒有反抗的意思了。這個不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽下去，也為后面能讓自己順利地陳述利害關(guān)系鋪墊了。如果燭之武一見到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國對你們沒有好處。”那秦穆公肯定想也不想就把燭之武趕回鄭國。
其次，燭之武所有的說辭都像是站在秦國的立場上陳述的�！霸絿员蛇h，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的害處都從秦國立場出發(fā)想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清楚地看到滅亡鄭國的害處。從鄭國角度來勸說秦穆公，只會讓他覺得：燭之武你只是鄭國來的說客而已，我不攻打鄭國對我有什么好處呢?這也體現(xiàn)出了燭之武巧妙的思維。
而第三點，也是最重要的一點，經(jīng)過前面兩點的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國關(guān)系。因為有了對于秦國害處的闡述，讓秦穆公對晉國產(chǎn)生了懷疑。之后燭之武就舉出晉惠公“朝濟而夕設(shè)版焉”的歷史，戳中了秦穆公的痛處。再拋出“夫晉，何厭之有?”晉國哪有滿足的時候呢?使秦穆公更加相信燭之武的話語，而此時，燭之武也拿定了晉文公不會在秦國撤兵時趁機攻打鄭國。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙雕，不但使秦國退兵，晉國毫無辦法，同時也成功地離間了秦晉大國之間的關(guān)系，讓鄭國這個處在大國之間的小國得以喘息的機會。正所謂“但憑三寸不爛舌，說退秦師留美名�！�
燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國爭取到了繼續(xù)生存的機會。而他憑自己一人勸退秦國大軍的故事，也得以流傳至今。
燭之武退秦師讀后感2
宴席上,楚王為了羞辱晏子,指著身段魁梧的大臣說:“你看寡人國家的大臣各個品貌端莊,怎樣你的國君派你來了,豈非齊國沒有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王談笑了,齊國人才濟濟。只是我國有個不成文的規(guī)定,有才之人出訪強國,無才之人出訪弱國,恕我能干只能到這兒來了�！背跽Z塞,揮揮手宣內(nèi)侍押監(jiān)犯上殿�！斑@個偷盜犯是齊國人,晏醫(yī)生你如何解釋?” “聽說南邊的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國安居樂業(yè),到楚國卻以偷盜為生。您說這是為什么呢?”楚王立刻啞口無言。
燭之武在這一點上,與晏子算得不謀而和。
惋惜他沒有晏子那么榮幸,燭之武這匹千里馬直到暮年才被伯樂保舉,可謂大器晚成。燭之武退秦師讀后感
或許,燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他機會。假使沒有晉文公的.欲加之罪,使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就注定被隱藏!
燭之武何許人矣?“燭”姓至今有后嗎?不得而知,但《燭之武退秦師》足以使其英名永標(biāo)史冊。
秦晉團結(jié)圍攻鄭國,臨戰(zhàn)之際,鄭國公顧不得體面,向一個沒有什么身份的燭之武檢驗,至此之前沒有趕早發(fā)明燭之武的才氣,認可“寡人之過”,闡明古代諸侯對謀士的倚重和寬厚大度,不似今人,“說你行你就行,不可也行”,“說你不可你就不可,行也不可”。此篇沒有聽燭之武論戰(zhàn),但燭先生見了秦穆公時講的一番話是審時度勢切中要害的。大敵當(dāng)前,燭之武義無返顧,顧不得自己大哥體邁,大膽地救國救難于水火。
小小如鄭國,不消說秦晉聯(lián)手打擊,縱然其一,鄭國也未必是其敵手。鄭國如何退秦師,燭之武錦囊奇策是不費一兵一卒,而以外交斡旋,使秦國認識到,滅鄭現(xiàn)實上壯大了晉,而晉強于秦不利,從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀后感
來自官方的、群眾的智慧是不可小瞧的,“不戰(zhàn)而降人之兵”,秦穆公如何沒有認識到,“晉強而秦不利”這樣的原理呢?秦國豈非沒有這樣有眼光的謀士嗎?燭之武相對不會危言聳聽,秦穆公也不是臨時糊涂,情勢所然,燭之武闡發(fā)的是一語中的。
燭之武退秦師讀后感3
我們剛開學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。
伯樂佚之狐
佚之狐是一個伯樂，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的人。
千里馬燭之武
燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人;今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現(xiàn)出他是一個很愛國的人。之后為拯救危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來是為秦國的利益著想，實際是在挑撥秦晉之間的'關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟政治家晉伯
鄭伯是一個成熟的政治家。當(dāng)“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!
燭之武退秦師讀后感4
大家剛新學(xué)期開學(xué)學(xué)了一篇文言文，這篇文言文源自我國第一部編年體史書，這篇文言文稱為《燭之武退秦師》，關(guān)鍵敘述了鄭國被晉、秦2個強國的部隊所包圍著，國家岌岌可危，燭之武奉鄭君之命，去說退秦兵。他擅于運用分歧，采用分化瓦解的方法，一番說詞，便說動了秦君，撤走圍鄭的部隊，而且出兵協(xié)助鄭國防御，最終晉軍也迫不得已而撤離，進而消除了鄭國的困境。
老板佚之狐
佚之狐是一個老板，發(fā)覺燭之武這只駿馬，進而解救了鄭國覆亡的運勢。佚之狐有一雙火眼金睛，擅于發(fā)覺燭之武那樣的人才，還能知人擅于強烈推薦。侑之狐胸懷韓略，勇敢勇敢，事事冷靜，能謀善斷，是一個審查時勢的人。
駿馬燭之武
燭之武是一只駿馬，被老板佚之狐發(fā)覺并強烈推薦給鄭伯。根據(jù)國危矣，若使?fàn)T之武見秦兵，師必退這話從側(cè)邊展示出燭之武是一個才華橫溢的人。還有牧師的力量，它仍然不如主人；今天，他軟弱無力。這句自嘲的'話可以更好地表明他是一個聰明的人。但從這當(dāng)中還是有一些指責(zé)鄭伯當(dāng)時沒有發(fā)覺這只駿馬的含意。又根據(jù)鄭伯講完這句話之，燭之武說許之能夠反映出他是一個很熱愛祖國的人。以后為解救危急的國家，一個年已七十的老年人，深夜行動，直入敵陣，看到秦伯之后，他成竹在胸，閉口不談鄭國的權(quán)益，僅僅多謀善斷鄭、晉對秦的利害得失。表層上來看是為秦朝的權(quán)益考慮，具體是在挑唆秦晉中間的關(guān)聯(lián)，分裂秦晉同盟，消除鄭國的生死存亡。燭之武是一個熱愛祖國正謙謙君子、有膽略、機敏聰慧、有智謀、足智多謀的人。
完善思想家晉伯
鄭伯是一個完善的思想家。當(dāng)秦朝與鄭人盟，使枸杞、逢孫、楊孫戍之時子犯請擊之，晉伯卻十分理智，一口回絕，并從歷史時間和實際2個層面表明了不能的原因。過去，秦朝協(xié)助過大家，如今大家并不愿去侵吞與消弱秦朝。實際上，晉伯內(nèi)心十分清晰局勢突然變化不但圍鄭已無獲勝的期待，并且還將會與秦朝產(chǎn)生地區(qū)沖突，他的兩三句全是以溫良恭儉讓來否認子犯。晉伯他是一個做事從容淡定、聰明、完善的思想家、辨別是非的人。
時期造就英雄人物。燭之武、晉伯、佚之狐的時期早就以往，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之途，最少還啟發(fā)著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)當(dāng)敬業(yè)愛崗；即便暫處挫折，也應(yīng)當(dāng)持續(xù)磨煉自身，以致終成大器！
燭之武退秦師讀后感5
美，總是世人孜孜不倦追求的。人們向往美，沒有人愿意與“丑”相伴。美，并非外表的光鮮，外貌的“美”是有保質(zhì)期的，時間一到，不免褪色。因而，人們追求一種行為與思想上的美，心靈與品質(zhì)的美，它由內(nèi)而外散發(fā)，于舉手投足間，使人領(lǐng)略到隱藏其中的美感，不覺心生艷羨。
并非故作姿態(tài)的高雅舉止，并非裝腔作勢的高談闊論，我所欣賞的美，是在嚴(yán)密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中，謀略者與野心家的爭鋒，讓人窺見卓越的謀略之美。
春秋時期，天下不過是野心家與野心家的對弈。夾在秦、晉兩國間的鄭國，便似那刀下之肉。好在天無絕人之路，鄭國有燭之武這樣的謀略者在，在兩國的針鋒相對中，得以保全自身。
燭之武見秦穆公，開門見山地道出“鄭既知亡”和秦國所面臨的危險境地。但在動蕩的年代，國家民族的利益不容存有個人良心。弱肉強食，沒有任何一個國家甘心損害本國利益為他國謀利。燭之武的理論可謂一針見血，扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現(xiàn)在看來，乃是小人所為，而為君子所不齒，但這樣做的前提，如果是為了國家的利益，恐怕沒有人會說“不”。這其實是一種謀略，一種智慧。
燭之武做到了，用最直接的.游說，層層深入，每一句，每一點，都堪稱精練。分析利弊時，不忘適時地開出鄭國答應(yīng)秦國的好處，破壞秦晉結(jié)好的同時，為本國贏得了生存空間。
在強者面前，猶能進退自如，燭之武的外交謀略便是如此。干脆利落，用謀略者占優(yōu)勢的口和腦，憑一己之力，扭轉(zhuǎn)一個國家的命運，令人叫絕。
文中還有一位讓我注意的人，就是晉文公。“因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。”讓人怎么感覺都是美麗的套話。既然已無法在這場斗爭中取利，那么，不如韜光養(yǎng)晦，等待下一次的機會。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實力雄厚時，奮起，將天下掌控;在明知不勝時，瀟灑地轉(zhuǎn)身，給自己，亦給國家，留一條后路。
說到底，“進退自如”四字，是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當(dāng)，這種美便是一種讓人賞心悅目的藝術(shù)。
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