讀后感的作文9篇(集合)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
《稻草人》一書是收集三十多個故事的童話集。它們都有自己的魄力，會給人留下一個個深刻的印象�！兑涣７N子》、《稻草人》、《眼淚》、《傻子》……給我印象最深的是《芳兒的夢》。
令我最意想不到的是，芳兒是男孩。我總覺得芳兒這個名字像女的，所以芳兒是女孩。沒想到擁有芳兒這個名字的卻是一個男孩，這讓我感到驚訝。
芳兒是個心靈很純真的.男孩。他很天真，“想上天去采星星做成項鏈給媽媽�！眲傋x到這里，我就想：人不可能上天去摘星星，再說了，星星其實只是太空的星球，不可能用小小的繩子串起來，更不可能戴在脖子上，可畢竟是童話，童話不可能是真的。
我也給父母親過生日禮物，那是一張我自己畫得不大認真的“賀紙”罷了。想起以前，我真慚愧，我在媽媽生日的時候都沒給她生日禮物。從今天起，我要每一次父母生日都準備禮物。
我爸爸生日那天，我正在玩爸爸的手機，突然嘀嘀一聲，我覺得是來短信的，果然，我按一下確認，哦！原來爸爸手機設置過了，每天生日就會接到祝福。我查看了一下，原來媽媽早就發(fā)短信祝福了，我想了又想，只好用一張草稿紙，在上面畫上畫，就OK了。我送到爸爸跟前，說：“這是您的生日禮物�！卑职钟X得還不錯，說：“謝謝你�！眻D上就是一個方框，上面寫著：我們家就像植物大戰(zhàn)僵尸一樣。（那時我們家流行玩植物大戰(zhàn)僵尸）還畫了圖，圖邊還加了幾句話，是這樣的：圖1：我是向日葵，圖2 ：爸爸是雙發(fā)射手，圖3：媽媽是寒冰射手，圖4：哥哥姐姐是雙子向日葵。
我建議：小學生最好自己給父母做禮物，培養(yǎng)動手能力，又讓父母開心，還讓自己變得愛動腦筋，一箭三雕。
讀后感的作文 篇2
“一頭金黃色的頭發(fā)卷兒，天藍色的眼睛，櫻桃似的小嘴，還有那玫瑰紅的雙頰�！睕]錯，他就是這本書的主人公——弗朗茲。你聽后，肯定覺得有點兒奇怪，因為弗朗茲這個名字是男孩用的，而他的外貌長得確像一個小姑娘。他正因為這個而煩惱呢！
弗朗茲長得像一個小姑娘，如果碰到不認識的人百分之一百把他看成小姑娘，他就會十分生氣，發(fā)出尖細的聲音，跟別人辯論自己是男孩子，別人還是始終不相信。但是，弗朗茲一直都覺得自己是一個男子漢。
不過，弗朗茲大多數(shù)時候是快樂的.，他也會給別人帶來快樂。比如：他花了三天三夜，用禮品果盒的絲帶、襯裙的花邊、一大塊絲網窗簾和一束上好的羚羊毛等等為媽媽做了一頂最最時尚的帽子，在母親節(jié)那天送給了媽媽。佳碧喜歡看恐怖片但是又十分害怕，以為廁所里發(fā)出“呲呲撲撲”的響聲，以為廁所里有鬼，就立即打電話給弗朗茲，弗朗茲鼓起勇氣用最快的速度摸索著黑爬上了佳碧家的樓道里，去保護佳碧。
我覺得弗朗茲是一個不錯的男孩子，他樂觀、開朗、善良、有勇氣、還經常去養(yǎng)老院陪伴哪些孤獨的老人。
一個個有趣的故事，一個個有愛心的故事，讓我看見這個世界的美麗和純真，我也要做一個像弗朗茲一樣快樂的人，也給別人帶快樂的人！
讀后感的作文 篇3
最近，我看了一本很有趣的書，書名是《幸福的鴨子》，這本書是由楊紅櫻阿姨編寫，她風趣簡潔的文字深深的吸引了我。書中的主人公是一只名叫麻花兒的女鴨子，它有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，她心中的幸福仿佛沒有邊際。
我印象最深的除了那只會笑的貓之外，就是麻花兒了。因為她所有的'幸福都來自她對生活智慧的態(tài)度，她希望把每一分、每一秒都過得很精彩、很浪漫，而的麻花兒思維就是——把壞事變成好事。書中，有一句話讓我非常感動，就是“心中有思念，也是一種幸�！�，這句話讓我知道了，原來，幸福是離我們這么近的！這本書里還有許多類似的話，“用心去感受大自然的神奇，也經常讓我有種幸福感”、“只要有一顆感恩的心，幸福離我們是這樣的近”等等，這幾句話，都讓我明白了幸福的真諦：幸福就在自己的周圍，幸福就是這么簡單。
讀后感的作文 篇4
在我的生命中，有過許許多多的夢想，大老板，是我最早的夢想，金融危機時我改變了我的看法還是當科學家好!……。就是因為我的夢想一次次的換，我一次又一拋棄了我的夢想，一直沒有努力的追求它，可看完了這部電影后，我終于確定了目標。
《放牛班的.春天》這部電影講的是1949年的法國鄉(xiāng)村，音樂家馬修到了一間外號叫“池塘之底”的男子寄宿學校當助理教師。學校里的學生大部分都是難纏的問題兒童，馬修老師嘗試用自己的方法改善這種狀況，決定用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈。最后孩子們學會熱愛生活，了解生活的美好的故事。從中我明白了許許多多：
一是武力與懲罰不能改變孩子，只有寬容與愛才能讓孩子聽話。
一次，學生樂格克做惡作劇將馬桑弄得頭破血流，馬修老師知道了是誰以后，直接將他送到校長那受罰，剛到樓下就聽到了另外一個被冤枉的學生在校長辦公室被打的撕心裂肺的哭聲，心一軟，就沒有將他告發(fā)出去，而是給他一次改過自新的機會，讓他照顧受傷的寬容有耐心的看門人兼衛(wèi)生員還修學校桌椅的馬桑。樂格克從這件事知道了生命的脆弱并學會了做錯了事要承擔責任。
二是每一顆心都需要愛，需要溫柔，需要寬容，需要理解。
無時無刻不被告誡著不許這樣做，不許那樣做，卻沒有人來告訴他們應該做什么、怎樣做。
校長在懲罰犯錯的學生時，其態(tài)度可說是雷厲風行、不遺余力。刺激-反應的聯(lián)結當然能起到一定的作用，結果表現(xiàn)出來就是學生在校長面前噤若寒蟬，規(guī)規(guī)矩矩仿佛機器人，而在校長背后則是放肆搗蛋無所不為;他將學生當成同自己一樣的，有血有肉有尊嚴的活生生的人來看待，會在滿足學生作為正常人類的基本需要的前提下，對他們進行適當?shù)囊龑Ы逃?/p>
《放牛班的春天》告訴了我，沒有拋棄人的夢想，只有拋棄夢想的人，讓我們?yōu)閴粝肱Π?
讀后感的作文 篇5
放假了，我想我該把不愛讀書的習慣改掉，一定要在寒假里多看書。于是，一放假，我就和爸爸媽媽來到新華書店購買圖書。其中，有一本有趣又感人的書《超酷天使大肚子爸》吸引了我。
這本書的作者是郁雨君，書中的主人公分別是：大肚子爸爸、維C阿姨和五個孩子：飯團、布丁、蘇打、小晴哥和布瓜。
這本書主要講了：大肚子和四個孩子飯團、布丁、蘇打和小晴哥住在一個像量角器的奇妙院子里，喜歡芭比娃娃的維C阿姨常來照看他們。可是，這幾個孩子都很不幸：飯團是腦癱，是永遠睡不醒的娃娃；布丁的腳掌外翻，被稱卓別林娃娃；先天尿床的蘇打是愛馬桶娃娃；愛吐泡泡不說話的小晴哥，被稱口水娃娃。他們都很自豪地說：“我們是爸爸生的�！卑职钟盟膼坌慕o他們上音樂課、妖精課和馬桶課，讓孩子們的缺點都變成了優(yōu)點。蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝。隨著時間的流逝小院要拆遷了。大肚子爸爸也告訴了孩子們事實：這四個孩子都不是自己的親生的，而是在路邊抱養(yǎng)的'。爸爸告訴孩子們要和自己的親生的爸媽在一起，并將布丁、蘇打、小晴哥分別送走，而飯團因生病卻遠離了這個世界。幾年后他們再次相見時，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個孩子名叫“布瓜”。
多么感人�。∽x完了這本書，我感到我們是多么的幸福。想想那些失去父母被拋棄的孩子們，想想那些殘疾人，我們是不是應該伸出援助之手呢？也許幫助了他人，才是多么快樂的事情啊！我相信，人與人的和諧之愛才是世界上最美好的東西，才是用金錢買不到的無價之寶！
讀后感的作文 篇6
感言；心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來要求人，是尊重、包容、平等，彼此立場互換，要讓人“感動”后心甘情愿地發(fā)心奉獻，是一種“無為而治”。
古語說的好：“海納百川，有容乃大�！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因為能容納百川。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷，如果我們真的具有海納百川、大氣謙和的胸襟，那包容就應該是：彼此欣賞，彼此尊重，求同存異，共同成長！
都說包容是一種智慧。包容自己,就是給自己一片快樂的`空間；包容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；包容自然，就是一種豁達。包容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗；包容是人生航船上的指明燈，指引你前進；包容是煩惱時的一縷微風，輕輕的撫去心中的不快。包容是人生的一種智慧。
讀后感的作文 篇7
黑格爾的美學（即藝術哲學）是他的哲學體系圓圈上的一段弧，它就是一個以“美是理念的感性顯現(xiàn)”為中心的美學體系。正是這個“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心命題，在客觀唯心主義的絕對理念的基礎上，最大限度地把理性與感性，內容與形式，主體與客體，理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來了。黑格爾充分地吸收前人的美學研究成果,并以他豐厚的客觀唯心主義哲學體系為基礎,經過嚴密而辯證的論述,最后精辟地總結出他的美學定義:“美是理念的感性顯現(xiàn)”。簡明又完整的概括,證明以黑格爾為代表的德國古典美學深化了對于美的本質的理解,達到了一個時代的高峰,具有科學的里程碑意義。盡管黑格爾的美學體系同他的哲學體系一樣,屬于客觀唯心主義,可是他在論證美的本質問題時,卻能堅持以人為核心的理論界定,深刻地揭示出人與對象、主體與客體、理性與感性、內容與形式等等之間辯證而統(tǒng)一的關系,為我們認識什么是美、怎樣去創(chuàng)造美,提供了巨大的啟示空間。
黑格爾濃縮的“美是理念的感性顯現(xiàn)”定義,雖說看似簡單的一個判斷,可是它里面卻包含著極其豐富的具有很高價值的思想和智慧,同時又顯示了它的內容根基特別深厚。認清
這一問題首先應對黑格爾的理念有一個正確的認識。黑格爾指出：“一般說來，理念不是別的，就是概念，概念所代表的實在，以及這二者的統(tǒng)一�！焙诟駹栒J為世間萬物都是由先于它而存在的概念生發(fā)出來的，事物的存在是概念顯現(xiàn) 自身于事物的活動，是概念的自我實現(xiàn)。當概念出現(xiàn)于實在里并且與實在結成統(tǒng)一體時概念就成為了理念。黑格爾的理念是具體的概念與實在的統(tǒng)一，是主觀理解的，同時也是客觀存在的。黑格爾這一定義的三個來源首先，這一定義來自于黑格爾的唯心主義哲學體系。黑格爾認為由概念生發(fā)出外在的自然界，而自然界是概念的異化。理念才是概念與實在的統(tǒng)一。理念是絕對精神，絕對精神的.初級階段就是藝術，就是美。因此，黑格爾的美其實就是他哲學體系的一個發(fā)展階段。其次，這一定義來自于黑格爾對于藝術的研究，是他 經驗的積累。雖然黑格爾不是一個藝術家，沒有直接從事藝術實踐活動，但他對于藝術問題進行了哲學思考、研究，把藝術的特點歸納以后總結出美的定義。第三，這一定義也來源于黑格爾以前的或同時代的德國古典美學。黑格爾的理論受到了康德、席勒、謝林的很大影響。
黑格爾美的概念的全部含義，概言之就是理念的感性 化，感性形式的心靈化。（藝術）美是多種矛盾對立面的統(tǒng) 一體，具有十分豐富的辯證法內容。第一，美是理性與感性的統(tǒng)一�！懊赖谋举|只是在感性形態(tài)下作為一個事物而出現(xiàn)的簡單的理性的理念，這個美的事物除了理念外沒有別的內容”。而“藝術的內容就是理念，藝術的形式就是訴諸感官的形象。藝術要把這兩個方面調合成為一種自由的統(tǒng)一的整體”。黑格爾認為，美的本質，藝術美的本質，就是理性與感性的統(tǒng)一，內容和形式的統(tǒng)一。同時，他還要求“在美的對象里，無論是它的概念以及它的目的和靈魂，還是它的外在的定性，豐富復雜性和實在性，都顯得是從它本身生發(fā)出來，而不是由外力造成的”。在這里他提出一個重要思想，藝術美的理性與感性的統(tǒng)一，要自然完成，任何外力的束縛和人工的雕琢，都會損害理性與感性的融貫，降低藝術的審美價值。第二，美是主觀和客觀的統(tǒng)一。黑格爾發(fā)展了席勒、謝林的客觀論立場，批判了美在主觀說，肯定了美的客觀性。他反對那種把美看成“是一種純然主觀的快感，一種完全偶然的感覺”的觀點，而認為美的理念是“自在自為地必然地”存在著的客觀對象。“正是概念在它的客觀存在里與它本身的這種協(xié)調一致才形成美的本質�！泵啦皇莻�人主觀感情和臆想的結果，而是客觀的理念、概念的必然結晶。但是黑格爾并不是機械的客觀論者。他的理念、概念不是抽象、靜止、孤立的客體，而是一個能動的創(chuàng)造萬物的主體。它的內部差異、矛盾導致自身的分裂和外化，使自己的本質在感性對象中實現(xiàn)、發(fā)揮出來。因此，“感性顯現(xiàn)”又是作為主體的理念的創(chuàng)造物或對象化。在這個意義上，美是主體的創(chuàng)造，是
主體的客觀化，是主觀和客觀的統(tǒng)一。第三，美是一般和特殊的統(tǒng)一。從“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心定義出發(fā)，黑格爾大體上強調一般，認為美和藝術應該從一般的概念出發(fā)，將一般轉化為個別的形象。但由于辯證法的運用，在他看來，并不存在離開特殊的一般或者離開個別的普遍�！爸挥性趥�性和普遍性的統(tǒng)一與交融中才有真正的獨立自足性，因為正如普遍性只有通過個別事物才能獲得具體的實在，個別的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的現(xiàn)實存在的堅固基礎和真正內容（意蘊）。”因此他既反對古典主義把人物寫成抽象概念的化身，也反對浪漫主義離開普遍性而一味地突出人物的個性，而主張寫出“這一個”，“每一個人都是一個整體，本身就是一個世界，每一個人都是一個完滿有生氣的人�！�
黑格爾對于美的定義總結的重大意義在于開創(chuàng)了內容美學的新思路，使黑格爾美學成為內容美學。美只能在形象中現(xiàn)出，美必須有意蘊。這對于整個美學的發(fā)展有著巨大的意義。以往“經驗派美學從經驗出發(fā)，著重個別感性現(xiàn)象而忽視普遍概念；理性派美學從邏輯或概念分析出發(fā)，著重普遍概念而忽視個別感性現(xiàn)象�！焙诟駹柊堰@兩種方法統(tǒng)一起來，因為按他的理念的看法，普遍概念必然體現(xiàn)于個別感性現(xiàn)象，個別感性現(xiàn)象也必然包含普遍觀念。同時，黑格爾把實踐引入美學的研究之中，他的美學是實踐美學，是內容美學。
迄今為止，沒有哪一位哲人的美學理論能夠像黑格爾的美學那樣引起人們如此廣泛的注意和重視，黑格爾的《美學》是公認的最優(yōu)秀的美學經典著作。當然，作為一個偉大的客觀唯心主義的哲學家，他的思想一定的局限性，但在黑格爾的理論中有些永恒的閃光的東西，我們應善于發(fā)現(xiàn)、善于總結，尤其是對那些具有現(xiàn)實指導意義的觀點和理論。
讀后感的作文 篇8
泉水在太陽的照射下閃閃發(fā)光，像魚粼一樣，微風吹過，水面上泛著細細地波紋，漸漸地蕩漾開去，那景色令人心曠神怡。這件事讓我明白了，做什么事情都要三思而后行，千萬不能粗心。太高興了，老姨那么聰明被我愚弄了;同學們在春天的陽光照耀下，玩著捉迷藏。
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達，她是一個天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內心也充滿了美。再說男主角加西莫多，他是個奇丑無比的人，但在他內心深處卻放射著真美的燦爛光華。
外表的美，說白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表，卻遠離了美。如果一個穿著樸素衣服的人，面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝去皮，里面卻是一個晶瑩透亮的`世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應刻意去想。體會人的高尚情操，培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實它，那就會變成一個表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會做一個真正擁有美的人。
讀后感的作文 篇9
今天，我讀完了愛的教育，里面有關于愛的故事。也有許多傷心的事情，它讓我的感受到了《愛》要幫助別人我今天在這里找到了好句子。
掃煙囪的小孩，故事是小男孩的30枚銅幣丟了，他非常傷心，因為他還會被挨打。很難過怕挨打所以呢他才哭。放學的學生門只有女生才會安慰他，有一個漂亮的女孩來了，她很善良。她說，大家把錢湊湊。有的給倆枚銅幣3枚，這時候，大學生來了，他們給他銀幣5枚和6枚，那姑娘手里的.愛心（錢）都滿了，姑娘把愛心給小男孩，他感覺到了愛，她的身影漸漸消失在他眼前。
這個故事是從這里，澳大利亞和德國開始了世界大戰(zhàn)，曹軍帶1000多人，可是剛到戰(zhàn)場上火力不足啊，犧牲了134個人，其他的5人去搬救兵，他們到了電話亭，正在撥通中。。。，可惡電線被割了！萊特說，別急我可以幫你，后面有個小孩子說，來我去拿德國的電話，小孩不一會兒跑到了那里，拿起電話就跑，到了奧大利亞軍，他們看見了男孩，他們很難過，因為他在拿電話前一經中了一彈打中了肚子里，他為了國家還在跑，他的腿上也被擊中。他是爬著走，到了國家，他斷氣了，萊特和隊員很傷心，給他用國旗放在他身上，安息吧，孩子。他們撥通了電話，說了事情，這次全面出擊，德國人輸了，他們?yōu)樾『⒕薮蟮脑岫Y。
這是被我打動了我，就是這句。
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