四大名著讀后感精選[14篇]

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的四大名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　四大名著讀后感 篇1

　　在西游記中，我們可以看到許多人物，有的善，有的惡……唐僧師徒四人經(jīng)歷了81難，最終取得真經(jīng)，回到了大唐盛世。在路上，他們借宿了無(wú)數(shù)的人家，也接受了很多人的幫助，同時(shí)也遇到了許多的妖怪。他們有時(shí)降伏了妖怪，有時(shí)放了妖怪。但他們有些成功援于天庭的幫助，處于菩薩心慈之手。其實(shí)西游記中，唐僧他們遇到的一些困難是他們自己造成的。例如，在火焰山的時(shí)候，他們遇到的牛魔王，他為什么會(huì)盤踞于火焰山？是因?yàn)楫?dāng)時(shí)火焰山是500年前孫悟空打翻的天庭的煉丹爐墜落到人間所形成的火焰山。

　　言歸正傳，西游記也是一個(gè)非常有趣的故事。在唐僧他們的81難當(dāng)中，也是有許多人在默默地幫助他們。例如孫悟空的師父---菩薩。以及在一些情節(jié)中出現(xiàn)的.神仙。他們會(huì)解決孫悟空無(wú)法解決的問(wèn)題。這才使得師徒四人去西天的路上如此成功。豬八戒、孫悟空、沙和尚以及他們騎的白龍馬，實(shí)則都是一些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人。他們協(xié)助唐僧去西天取經(jīng)后，才會(huì)得到心靈的凈化。他們也就可以重返天庭，并獲取神職。其實(shí)在西游記當(dāng)中，也有許多值得我們學(xué)習(xí)的精神。例如菩薩的慈悲之心，它應(yīng)該是我們對(duì)世界形勢(shì)應(yīng)該慈悲行善。沙和尚的任勞任怨、勤勤懇懇的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星；豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，唐僧他雖然沒(méi)有多大的本事，但他卻一心想著佛，一心的念著真經(jīng)，看出他對(duì)于佛的執(zhí)著。孫悟空，他武藝高超，但卻有時(shí)比較調(diào)皮；豬八戒，他在西游記當(dāng)中扮演一個(gè)小丑的角色，他十分憨厚，但也愛(ài)撒一些小謊，并且又不怎么會(huì)圓謊，但他卻對(duì)唐僧十分的忠誠(chéng)；沙僧和白龍馬雖然沒(méi)有什么本事，但他們卻十分心地善良，對(duì)于唐僧給他們的工作他們勤勤懇懇任勞任怨的工作。

　　《西游記》象征著人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，也象征著我們現(xiàn)在社會(huì)有善，必將也會(huì)有惡。但是一切的惡人，他們的內(nèi)心依然可以被菩薩所點(diǎn)撥，最終成為一個(gè)好人。他們那心中惡的念頭也會(huì)被打消，最終心中只會(huì)剩下善良的種子。心卻依舊可以是善良的。如果我們?nèi)巳硕枷衿兴_一樣點(diǎn)撥他人，改變他人，讓人們心中向著光。這樣的話，世間萬(wàn)惡的根源，惡魔的種子也將會(huì)被善良的鏟子所磨滅。最終會(huì)剩下善良的心靈。人心也會(huì)從黑暗走向光明，從邪惡走向善良，從井底之蛙走向海闊天空。這也是《西游記》告訴我們最大的道理吧。只要我們從心向善，萬(wàn)事萬(wàn)物都將會(huì)變得美好！

　　四大名著讀后感 篇2

　　憶往昔，讀過(guò)的書不少，唯有那豪情萬(wàn)丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁(yè)，好書需久讀。

　　書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的.思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見(jiàn)事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。

　　初見(jiàn)林沖，總覺(jué)其過(guò)于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺(jué)得并非其無(wú)男子之氣，實(shí)其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無(wú)容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺(jué)得這才是真男人。

　　再說(shuō)魯智深，先覺(jué)他力大無(wú)窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無(wú)比。可現(xiàn)在看來(lái)他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見(jiàn)智。

　　最后說(shuō)宋江，開始覺(jué)得他著實(shí)仗義疏財(cái)，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺(jué)得他有些忠君思想過(guò)了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。

　　再讀好書心中涌起千思萬(wàn)緒，匯聚成兩個(gè)字“忠”、“義”。

　　忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺負(fù),寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

　　一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。

　　義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去神圣維護(hù)這一份“神圣”。

　　四大名著讀后感 篇3

　　《三國(guó)演義》，中國(guó)古代四大名將之一，講述了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的英雄輩出的時(shí)代。其中，草船借箭的故事對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)深刻的啟示。

　　三國(guó)時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)深謀遠(yuǎn)慮，心生嫉妒，千方百計(jì)刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍務(wù)，提到我們國(guó)家要和曹駿在水上作戰(zhàn)，但是弓箭不足，所以他要求老師在十天內(nèi)造出10萬(wàn)支弓箭，老師不應(yīng)該拒絕。周瑜故意刁難諸葛亮。但是諸葛亮不肯答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。十天造十萬(wàn)箭，簡(jiǎn)直是荒謬的'理論，更何況是三天。諸葛亮真是自吹自擂。周瑜想。

　　大家都認(rèn)為諸葛亮肯定不會(huì)用普通的制箭方法。他用了什么方法？

　　第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多條船，還有許多青布帳子和草把。并告訴他不要讓周瑜知道我用了這些材料，否則他的計(jì)劃就泡湯了。

　　前兩天諸葛亮沒(méi)動(dòng)靜。直到第三天，第四更，正是曹軍出征的時(shí)候。當(dāng)時(shí)的霧是朦朧的，霧就像一個(gè)白色的幕布掛在河上。根本看不到任何東西。曹操用眼睛向外望去，隱約看見(jiàn)二十只船和許多士兵向他的營(yíng)地駛?cè)ァＫ�派弓箭手像士兵一樣向稻草堆射箭。就在這時(shí)，數(shù)千支箭燃起了火焰，弓箭雨點(diǎn)般落在草地上。諸葛亮和魯肅坐在船艙里，一邊喝酒作樂(lè)，一邊等著箭雨都下到天亮。

　　早上，每根稻草把上都插了幾百支箭。諸葛亮數(shù)了數(shù)，有156萬(wàn)。于是諸葛亮派士兵把15。6萬(wàn)支箭運(yùn)到周瑜那里。周瑜看了，嘆道：“老師運(yùn)籌帷幄，我愿逆風(fēng)而行！”

　　看完故事，我感慨萬(wàn)千。諸葛亮真是足智多謀。想用草船借箭，首先要算好天氣、時(shí)間等事件。諸葛亮準(zhǔn)確地計(jì)算了這些事件，導(dǎo)致他成功地借箭。如果計(jì)算不好，我不知道曹駿什么時(shí)候出門，什么天氣。借箭可以成功嗎？這說(shuō)明諸葛亮的謀略是高人一等的，諸葛亮借箭計(jì)劃可謂“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。普通人很難達(dá)到這種程度。諸葛亮的謀略和智慧真的很值得學(xué)習(xí)。

　　周瑜其實(shí)是個(gè)很聰明的統(tǒng)帥。他是吳的大都督，是一個(gè)很高端的職位。他曾經(jīng)把小君打得落花流水，用一系列的計(jì)謀逃跑了。這樣一個(gè)聰明的統(tǒng)帥，太嫉妒了，導(dǎo)致總是不如諸葛亮。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)三周琦公瑾（周瑜的字）嗎？當(dāng)時(shí)周瑜三次未能破蜀之計(jì)，致使體內(nèi)毒素加深（被毒箭射中），最終死亡。當(dāng)時(shí)諸葛亮只是微微動(dòng)了動(dòng)手指。就是因?yàn)橹荑さ亩攘啃　Ｖ荑�，我真想送你一句話：“丞相的肚子能撐船，一定要有分寸�！?/p>

　　四大名著讀后感 篇4

　　《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛(ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。 日記

　　“英雄”有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。

　　孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的`人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

　　正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

　　英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。

　　四大名著讀后感 篇5

　　四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理

　　有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗�的相貌，也不是因�(yàn)樗�有所么高挑的身材，更不�?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕

　　我總覺(jué)得我們?cè)谏�活中�?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

　　現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"

　　我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

　　四大讀名著讀書心得體會(huì)：

　　每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的.是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

　　四大名著讀后感 篇6

　　四大名著是我國(guó)的文化瑰寶�！度龂�(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，這一部部經(jīng)典，不僅充實(shí)了我們自己，還影響了我們的性格。當(dāng)我們聽(tīng)到義薄云天時(shí)便會(huì)想到關(guān)羽；當(dāng)我們聽(tīng)到嫉惡如仇、怒殺王倫時(shí)便會(huì)想到林沖……他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我們從書中映射出自己，也從書中學(xué)會(huì)了處事立世！

　　立世·義字當(dāng)頭，無(wú)義不立世!

　　“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，眉臥蠶�！边@是對(duì)《三國(guó)演義》中的一位英雄人物的描寫，此人便是關(guān)羽。華容道義釋曹操，護(hù)嫂尋兄、千里走單騎，每次讀到這里便會(huì)心生對(duì)關(guān)羽由衷的敬佩，試問(wèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中誰(shuí)會(huì)“掛印封金”？誰(shuí)能“義薄云天”、寧死也要放走有恩之人。我想這樣的人古今也只有關(guān)云長(zhǎng)一人罷了。所以說(shuō)：義，是人們應(yīng)追求的品德！

　　處事·勇敢無(wú)畏，無(wú)“勇”難成事！

　　被友人陷害，誤入白虎堂，妻子被辱卻忍氣吞聲，落草又不被重用，因忍無(wú)可忍而怒殺王倫，英雄半生卻孤獨(dú)病逝。想必大家也想到他是誰(shuí)了，他就是梁山五虎將之一——林沖。他讓我學(xué)到了許多道理，雖出身八十萬(wàn)禁軍教頭卻不被王倫重用，一味的`忍讓沒(méi)有換來(lái)安寧，只有奮起一擊，才能出人頭地。在現(xiàn)在的社會(huì)中一味忍讓并無(wú)大用，只有自己強(qiáng)大才能無(wú)所畏懼！

　　做人·義勇雙全，義勇是人之追求！

　　義者，必有勇也，勇者，義理所發(fā)！觀社會(huì)百態(tài)，品萬(wàn)千人生，無(wú)義無(wú)勇者終難成大事，望其書中，關(guān)羽的義薄云天成就其千古美名，林沖的勇敢無(wú)畏、奮起一擊成就其半生輝煌。觀書便是觀己，學(xué)習(xí)先賢的品德，追尋英雄的足跡，以他們?yōu)榘駱�，愿我們能夠像書中人物那樣，做真正的自我，“義勇”兼得，并以其為人生的目標(biāo)！

　　從書中我有所感悟，人生一定要有目標(biāo)，古代的先賢英雄之所以能夠成為人們的榜樣，那是因?yàn)樗麄冇兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，沒(méi)有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你時(shí)常感到迷茫而無(wú)所適從，那是因?yàn)槟阕x書少�！彼�以，讓我們從書找尋人生的方向，重燃生活的熱情，從經(jīng)典中品讀人生！

　　書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！愿我們立世無(wú)悔，義字為先，不因私利而失義;我們處事自如，勇敢無(wú)畏，不遇事得過(guò)且過(guò)，處事果斷;愿我們做人坦蕩，義勇兼?zhèn)洌�遵從�?nèi)心，堅(jiān)守目標(biāo)。讓我們共同攜手，學(xué)會(huì)從經(jīng)典名著中來(lái)映射自己，共同創(chuàng)造精彩人生，讓社會(huì)變得更加美好！

　　四大名著讀后感 篇7

　　《三國(guó)志》作為四大名著之一，家喻戶曉。第一次接觸是小時(shí)候，是一部老電視劇。孩子們對(duì)事物的理解非常簡(jiǎn)單：誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)壞。當(dāng)時(shí)的想法是，劉備好就應(yīng)該贏，曹操不好。想不起來(lái)別的了。在這里強(qiáng)調(diào)我討厭看它，你知道只有卡通在孩子們的腦海中。可我爸不讓，就緊緊地抱住我，和他一起看，然后一一給我解釋人物，我聽(tīng)不見(jiàn)。白費(fèi)心機(jī)后，他只記得劉備和曹操。

　　后來(lái)學(xué)了幾個(gè)詞，大概四年級(jí)吧，雖然腦子里還只有灌籃高手、光之使者、龍珠等一系列漫畫。但有一天在幫學(xué)校打掃圖書館的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一本插圖版的《三國(guó)志》，里面有劍與槍、劍、光、劍與影，還有黑白畫。使角色非常有趣。

　　然后我決定借來(lái)看看，然后就失控了，沒(méi)日沒(méi)夜的看了。最令人興奮的是，新的強(qiáng)大角色出現(xiàn)了。這種情節(jié)也加入了故事情節(jié)。一點(diǎn)點(diǎn)的理解是，一群英雄幫助曹操和劉備征服了世界。很奇怪，我還記得曾經(jīng)輝煌過(guò)一段時(shí)間的董卓。讀后：趙云、關(guān)羽、張飛、諸葛亮，蜀國(guó)諸將，呂布、周瑜都背過(guò)。

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，個(gè)人英雄主義在我心中占據(jù)了至高無(wú)上的地位。為什么？因?yàn)槲抑挥浀梦夷苷f(shuō)的.。連孫權(quán)這樣的大人物都被我忽略了。還有司馬懿，我完全不記得他了。它對(duì)我的影響還是很大的，所以當(dāng)時(shí)我覺(jué)得我要么要很會(huì)玩，要么像諸葛亮一樣，天文地理都懂。就算我能打，我也不需要。另外，據(jù)我說(shuō)，當(dāng)時(shí)我又瘦又小，所以沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)將軍。

　　那就是諸葛亮。你什么都知道一點(diǎn)。太酷了，所有的小伙伴都抬頭看著我。我想是從那時(shí)起我養(yǎng)成了看書的習(xí)慣。你讀得越多，你學(xué)到的就越多。

　　以至于我六年級(jí)的時(shí)候可以和老師聊各種歷史人物，也可以在生物課上和老師聊克隆。我還記得老師不會(huì)發(fā)音這個(gè)詞。 ，告訴我是克隆技術(shù)，別管他怎么了，小伙伴們都愣住了，然后當(dāng)時(shí)的班主任就定義我以后要學(xué)歷史。好吧，如果您的孩子七八歲，請(qǐng)給他買一本有趣的插圖版的三國(guó)志。

　　下一次看是初中的時(shí)候，看的是原著。雖然情節(jié)仍然引人入勝，但您可以想象閱讀半生不熟的文字是多么無(wú)聊。到了這個(gè)階段，思路也變了，所以想起了一些高光鏡頭：曹操帶著皇上命令諸侯，赤壁之戰(zhàn)，獨(dú)騎千里，空城，諸葛亮北伐……這個(gè)階段教會(huì)我的是：做仆人的人必須做到最好，在做事的態(tài)度上也必須做到最好，這樣才能有好的歸屬感。

　　當(dāng)然，個(gè)人英雄主義依然存在。比如這個(gè)階段，我看到孫權(quán)其實(shí)還好，然后曹操就成了我的偶像。它也對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。你也會(huì)對(duì)這些角色的心理之旅著迷，包括他們制定的策略。

　　四大名著讀后感 篇8

　　讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

　　《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、終于取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。

　　書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的`唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛(ài)不釋手的故事。

　　唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。

　　在未來(lái)的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法，努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)！

　　書，給我一雙想象的翅膀，帶我閱讀浩瀚的書海。在我啃過(guò)的多個(gè)“精神面包”中，給我印象最深的莫過(guò)于《西游記》了。

　　我記得，在我很小的時(shí)候，每天坐在電視機(jī)前，始終如一看的都是《西游記》這部電視連續(xù)劇。現(xiàn)在長(zhǎng)大了，再看著原著，不禁引我遐想。

　　《西游記》每個(gè)人都看過(guò)，給我們留下了深刻印象的，就非孫悟空莫屬了。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩大自然，因?yàn)槭谴笞匀唤o了我萬(wàn)物的精華，讓我成長(zhǎng)，我會(huì)用我的法力讓大自然變得更加和諧美麗。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩菩堤祖師，因?yàn)槭撬�給我傳授法力，讓我能夠降妖除魔。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩如來(lái)佛祖。因?yàn)槭撬�讓我了解大鬧天宮的罪惡，讓我從罪惡的深淵走了出來(lái)，讓我能夠迷途知返。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩師父。因?yàn)槭撬�讓我從五指山解救出�?lái)，讓我離開歲月的煎熬。是他傳授給我與人為善的道理，讓我從一只頑皮的猴子成長(zhǎng)成一個(gè)除魔的英雄。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩妖魔。因?yàn)槭撬麄冏屛颐靼自鯓尤ッ鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)，如何面對(duì)戰(zhàn)勝。讓我從一個(gè)頑劣固執(zhí)的石猴蛻變成一個(gè)完美的斗戰(zhàn)勝佛。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩八戒和沙僧。因?yàn)槭撬麄冏屛抑�道了團(tuán)結(jié)的力量，共同努力拼搏，護(hù)送師父平安到達(dá)西天，取得經(jīng)書。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩……

　　生活中，充滿著感恩。學(xué)會(huì)感恩，在成長(zhǎng)中感恩，感恩一切。

　　四大名著讀后感 篇9

　　《水滸》是我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)期來(lái)受到廣大讀者喜愛(ài)的小說(shuō)之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作，而是許多人的集體勞動(dòng)的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對(duì)《水滸》進(jìn)行最后加工的人物。

　　《水滸》所寫，是宋江及其結(jié)義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實(shí)有的人物�！端问贰返摹痘兆诒炯o(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。

　　《水滸》由許多短篇的“說(shuō)話”（在宋代有一種稱為“說(shuō)話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內(nèi)容主要是述說(shuō)故事。）組合而成，也就是說(shuō)《水滸》在說(shuō)話中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的杰作。

　　《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來(lái)所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”，把另外一個(gè)人除名。

　　《水滸》從嘉靖時(shí)期起，它就收到了熱烈的歡迎。

　　《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個(gè)個(gè)重視友誼，甚至不惜為此冒風(fēng)險(xiǎn)甚至犧牲自己。但其出發(fā)點(diǎn)并不是道德信念而是個(gè)人感情。宋江在江州被判死刑時(shí)，李逵曾單身去劫法場(chǎng)；幸虧當(dāng)時(shí)梁山的救應(yīng)已到，否則他自己也活不成，不過(guò)他事先卻并不知道冕蓋等人會(huì)及時(shí)趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢？他與宋江認(rèn)識(shí)不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財(cái)，名不虛傳�！彼�把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無(wú)不滿之意，又請(qǐng)他喝酒。他“不耐煩小盞價(jià)吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真?zhèn)�好個(gè)宋江哥哥，人不說(shuō)差了，便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了�！彼麄兒染茣r(shí)本來(lái)吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來(lái)，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強(qiáng)似吃魚！”他認(rèn)為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的'救他。當(dāng)然，這是建立在勇敢的基礎(chǔ)上的。

　　最令人感動(dòng)的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因?yàn)楹ε吕铄訛樽约簣?bào)復(fù)朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點(diǎn)都沒(méi)有埋怨松江，李逵只留著眼淚說(shuō)了一句話“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個(gè)小鬼！”并且李逵臨死的時(shí)候，吩咐從人“我死了，可千萬(wàn)將我靈柩去楚州南門外寥兒洼和哥哥一處埋葬�！眹诹T而死。從此就可看出李逵對(duì)哥哥宋江的深厚感情。

　　《水滸》是四大名著之一，理所當(dāng)然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢(shì)必有好處的。

　　四大名著讀后感 篇10

　　《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。

　　讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。

　　書中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。

　　這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的.艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。

　　《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!

　　《西游記》這部書讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們?nèi)プx它呢?

　　這就是我的感受。我讀了這本書后。我收獲了不少。

　　四大名著讀后感 篇11

　　水滸傳是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.

　　水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼X反,只手遮天的社會(huì)狀況。

　　我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.

　　宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗�在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的�?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。

　　宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

　　宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

　　受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的.思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

　　悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

　　宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

　　四大名著讀后感 篇12

　　歷史的長(zhǎng)河浪花翻滾，潤(rùn)濕了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂(lè)譜寫了世事無(wú)常的樂(lè)章。一：憶吟紅樓輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中紅梅開得正艷，涼涼的空氣中飄蕩著點(diǎn)點(diǎn)清香。梅花樹下，佳人清影，似恍惚縹緲不見(jiàn)，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過(guò)逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？縱使笑紅樓中泰國(guó)兒女情長(zhǎng)，誰(shuí)不悲命短情長(zhǎng)？縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨；還是風(fēng)流倜儻的'寶玉，也有癡情之時(shí)。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場(chǎng)，如夢(mèng)中塵緣，誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)醒！二：笑談三國(guó)金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情；功成名就時(shí)，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名？舌戰(zhàn)群儒，卻看談笑風(fēng)生，繼了往盛絕學(xué)，與天下精英笑談大千奇事；懷著宇宙情懷，與諸子百家爭(zhēng)鳴道義彰法。這是三國(guó)，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，然不論關(guān)羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國(guó)，三國(guó)也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠(yuǎn)有著屬于自己的光輝。

　　這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了！徒留一世的英名漂浮在歷史文學(xué)的水流中，留待后人去感慨嘆息！三：話說(shuō)西游一個(gè)人，一只猴子，一頭豬，一個(gè)妖僧，一匹馬，組成了一個(gè)奇妙的隊(duì)伍--西天取經(jīng)五人行；他們的身影永遠(yuǎn)行走于去西天的路上，飽受饑苦，歷盡滄桑，佛經(jīng)中說(shuō)九九歸真，于是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬(wàn)水，只為了那一份心中真誠(chéng)的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的海洋。其實(shí)誰(shuí)是無(wú)欲無(wú)情的呢？除了懦弱些的唐僧，孫悟空有著堅(jiān)毅和好勝的自尊；八戒有著思飽暖的心；沙僧有著暗語(yǔ)平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅(jiān)定的信心，他們無(wú)悔地護(hù)送唐僧去往西天，經(jīng)受磨難，足以為世人所敬佩！四：淺品水滸《水滸傳》在國(guó)外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實(shí)，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么！忠這一心理，在黑旋風(fēng)李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn)，對(duì)帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對(duì)戴宗的感情猶過(guò)之無(wú)不及，然而我并不太喜歡那個(gè)帶頭大哥宋江；而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場(chǎng)也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長(zhǎng)留，歷久不滅。文學(xué)的長(zhǎng)河還在奔騰不息匯入大海，樂(lè)章的演奏未曾停息，當(dāng)有一天我們走進(jìn)文學(xué)大殿時(shí)，我相信：我們也會(huì)同樣寫下一篇篇華麗的文章！

　　四大名著讀后感 篇13

　　四大古典名著之一的《水滸傳》大家應(yīng)該都耳聞目睹吧!是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫出來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，暑假里我通讀了這本書，令人蕩氣回腸，耐人回味。

　　小說(shuō)講訴了北宋末年以宋江為首的一百零八將因官?gòu)?qiáng)逼民反抗，相聚梁山泊，并打著“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，除暴安良，深得老百姓的支持與愛(ài)戴。后受朝廷招安，剿滅叛黨，卻遭奸人謀害，最終全部就義的悲慘結(jié)局。

　　剛開始我很反感讀《水滸傳》，因?yàn)槿宋锒啵�故事情�?jié)也多，加上我不喜歡打打殺殺的小說(shuō)。于是我逼著自己慢慢看完第一章，竟深深地被引人入勝的故事情節(jié)以及栩栩如生的好漢形象吸引住了。我欲罷不能地看完整本書，其中令我印象深刻的好漢有“托塔天王”晁蓋、“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深、“豹子頭”林沖等等。

　　不過(guò)我最喜歡的一個(gè)故事就是<魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西>了。那天，魯智深約史進(jìn)和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人在小聲啼哭，脾氣暴躁的他就叫酒保把哭的人叫來(lái)。原來(lái)，哭的女子姓金，她被鄭屠強(qiáng)騙后拋棄，還讓她還三千貫錢，那女子沒(méi)錢，只好在酒館賣唱�？蛇@些天，酒館里客人少，無(wú)法還錢，因此和父親在房里哭。魯智深聽(tīng)了金氏父女的遭遇后很同情她們，嫉惡如仇的他立馬要替金氏父女報(bào)仇。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，給了那父女倆盤纏并打跑了監(jiān)視父女倆的`店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報(bào)信，他又在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰，思量父女倆走遠(yuǎn)了，才回過(guò)頭去找鄭屠算賬。他先是戲弄了一番鄭屠，弄得鄭屠惱羞成怒，撲向魯提轄。結(jié)果魯提轄竟然分三拳將鄭屠打得火冒金星、七竅流血、不省人事。他想：如果死了，須吃官司。就說(shuō)：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會(huì)。”然后收拾東西大踏步而去。

　　從這個(gè)故事我可以看出鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)十惡不赦的惡霸，令人憎恨。而魯智深卻是一個(gè)擁有俠義之心，看到金氏父女有難就見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困的英雄好漢。再?gòu)乃�在店里坐�?個(gè)時(shí)辰，生怕店小二去追，更可以看出他不僅好打不平而且膽大心細(xì)。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。

　　讀了這本書，更讓我知道：我們要做一個(gè)正直、正義、善良，有俠肝義膽的人。劉備說(shuō)過(guò)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。雖然我們今天生活的社會(huì)已經(jīng)不像《水滸傳》中描寫的社會(huì)那樣黑暗了，但是也會(huì)有暴力事件發(fā)生，遇到問(wèn)題可以尋求幫助或是通過(guò)法律解決，決不能打打殺殺。遇到需要我們幫助的事或人，我們也要盡自己的力量去幫助它們。英雄人物的事跡也是值得我們好好學(xué)習(xí)的榜樣。

　　四大名著讀后感 篇14

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

　　忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之 后,對(duì)高俅之子的欺負(fù),寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字. 一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為

　　一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí) 都可以做到的因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義,為了真理 可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的因?yàn)樗�的正義感已被 麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的`靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些 喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物 也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

　　一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神。

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