[優(yōu)]《談?wù)劮椒ā纷x后感

　　讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《談?wù)劮椒ā纷x后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　在老哥的推薦下，我有幸讀到了笛卡爾的《談?wù)劮椒ā�，話說(shuō)，對(duì)于我這種純理科生而言，閱讀哲學(xué)書(shū)一向比較吃力，最根本的原因是它并沒(méi)有圍繞一個(gè)中心主旨長(zhǎng)篇大論，而是內(nèi)容跳躍地讓人摸不著頭腦，但閱讀哲學(xué)書(shū)的好處卻是：你仿佛可以穿越到另一個(gè)世紀(jì)與哲學(xué)家促膝長(zhǎng)談，會(huì)悟出許多人生哲理。本書(shū)《談?wù)劮椒ā返奶貏e之處在于它是根據(jù)“傳記式”的方式闡述作者所提及的方法。

　　本書(shū)正文一共分為六個(gè)部分，接下來(lái)，我選擇性地聊聊閱讀本書(shū)的心得。

　　作者認(rèn)為分辨真假的能力是人間分配最均勻的東西，但人們還是會(huì)產(chǎn)生分歧，同樣，作者自幼飽讀經(jīng)書(shū)，畢業(yè)時(shí)仍發(fā)現(xiàn)自己困惑重重。所以，可以認(rèn)真思考一番，世界上絕無(wú)絕對(duì)的真理或?qū)W說(shuō)，它們會(huì)隨著時(shí)間或空間的變遷而不斷改變。不僅如此，笛卡爾的“我思故我在”論更是進(jìn)一步闡述面對(duì)真理或?qū)W說(shuō)應(yīng)保持懷疑態(tài)度，如文言學(xué)習(xí)既可通曉古書(shū)，但對(duì)古代的事情過(guò)分好奇每每會(huì)對(duì)現(xiàn)代的茫然無(wú)知;雄辯與詩(shī)詞固然優(yōu)美豪放，但都是才華的產(chǎn)物，而不是研究的成果等。對(duì)于學(xué)說(shuō)，不止于保持懷疑態(tài)度，從中我也讀出了思考的重要性，而換句話說(shuō)思考是懷疑的產(chǎn)物，笛卡爾明白從書(shū)本中研究學(xué)說(shuō)并不都能證實(shí)他所看到的看法就是真實(shí)的，他認(rèn)為“那些貌似真實(shí)的看法大概是虛假的”。因此，一畢業(yè)，他就完全拋開(kāi)對(duì)書(shū)本的研究，決定從自己心里和世界這本大書(shū)里找學(xué)問(wèn)，他開(kāi)始游歷各地，與各種身份的人交往，收集各種經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)隨地用心思考面前的事物。讀到這，我不僅想到了自己即將開(kāi)始的大學(xué)生活，在未來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)日中，我們必然會(huì)借助課本學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)，但又不止于課本，我們還得培養(yǎng)自己思考能力包括在一切場(chǎng)景下隨機(jī)應(yīng)變的能力，其實(shí)在高考備考中我都有所體會(huì)，因此重視思考這點(diǎn)我一定會(huì)在未來(lái)生活中進(jìn)一步加強(qiáng)!

　　作者談到以上做法需要遵循四條規(guī)則，一則是明確認(rèn)識(shí)到的東西絕不會(huì)當(dāng)成真的接受。這也就是說(shuō)我們要小心避免輕率的判斷和先人之見(jiàn)，尤其是在閱讀哲學(xué)類的書(shū)，大部分哲理都來(lái)源于各方哲學(xué)大家拼湊出來(lái)的結(jié)果，作為閱讀者，或是受益，或是道聽(tīng)途說(shuō)，我們都得在實(shí)踐中才能做出判斷;二是把審察的每一個(gè)難題按照可能和必要的程度分為若干部分，以便一一妥為解決，這不就符合數(shù)學(xué)難題的解決嗎?每一個(gè)難題都由若干個(gè)簡(jiǎn)單的理論知識(shí)組成，同樣，我也認(rèn)識(shí)到了解決基本問(wèn)題的重要性，否則就會(huì)養(yǎng)成“眼高手低”的習(xí)慣。三則是按次序進(jìn)行思考，從最簡(jiǎn)單最容易的對(duì)象開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)逐步上升。該點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是分次序的重要性;最后一條則是在任何情況下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地復(fù)查。其實(shí)我認(rèn)為全面考察與普遍復(fù)查不是對(duì)自我能力的懷疑，而是確保做任何事都能做到確切的無(wú)一遺漏!

　　由四條規(guī)則引申出來(lái)的又是三條準(zhǔn)則，這里我不一一細(xì)說(shuō)，只列舉出較為重要的兩條。一是在行動(dòng)上盡可能堅(jiān)定果斷，一旦選擇某種看法，哪怕它十分可疑，也毫不動(dòng)搖地堅(jiān)決遵循，就像它十分可靠一樣。讀到這，有一種想法在我的心中油然而生，我想，人總要面臨兩者選擇：一類跟隨大眾，但這種“群體效應(yīng)”無(wú)疑會(huì)讓你覺(jué)得自己平凡而無(wú)特殊之處;另一類是獨(dú)辟蹊徑，但動(dòng)搖不定的后果會(huì)比“群體效應(yīng)”更加悲慘，因?yàn)樗鼤?huì)讓你懷疑自身不如那些平凡者(每個(gè)人獨(dú)辟蹊徑的目的都是為了變得更強(qiáng)，這樣便會(huì)形成很大的落差感);二是永遠(yuǎn)克服自己，而不是克服命運(yùn)。以前的我總認(rèn)為，克服命運(yùn)總是那么遙不可及，到如今，我應(yīng)該反思一下自己，我是否克服了自己?克服自己又需憑借意志，按理說(shuō)，不是妄想的東西憑意志都可以達(dá)到，就像妄想成為金剛不壞之身，長(zhǎng)出飛天之翅……總之，對(duì)于一切可憑意志達(dá)到的事物我們都要力求做到“行有不得，反求諸己”，力求克服自身!

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