朝花夕拾《無(wú)常》讀后感（通用14篇）
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感，希望對(duì)大家有所幫助。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 1
《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)�！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的`裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 2
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的.作品《無(wú)�！分�，我再次看到了這一點(diǎn)。
從整體來(lái)看，作者對(duì)活無(wú)常持一種喜愛的態(tài)度。“人民之于鬼物，唯獨(dú)與他最稔熟，也最為親熱”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜愛他。他們間的區(qū)別就是，活無(wú)常更仁慈。他因?yàn)橥�，放了一個(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲處。
但是伴隨著對(duì)看活無(wú)常的回憶，批判也隨之而來(lái)。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的。心。但當(dāng)時(shí)的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)懷。況且，假如真有活無(wú)常這樣的人物，估量也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交錯(cuò)在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 3
《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常〞形象，表明“無(wú)常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公道的形象受到民眾的愛慕，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公道，惡人得不到惡報(bào)，而“公道的。裁判是在陰間〞。
魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無(wú)常〞這種鬼怪。在《無(wú)�！分兴葦M詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常〞。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比擬喜愛白無(wú)常，而普遍厭煩黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比擬喜愛白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活躍而詼諧〞。而且單單渾身潔白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)初的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著對(duì)活無(wú)常的欽佩及贊嘆之情，先寫小時(shí)候?qū)λ?膽怯，和如今對(duì)他的欽佩作對(duì)照，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)照，突出活無(wú)常的善心。
也是想告知我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)當(dāng)怎樣呢？
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 4
這篇文章給我留下了深刻印象，無(wú)常這個(gè)角色富有情趣，讓人忍俊不禁。他雖然恐怖，但又不乏親切�！肮矶耍矶椤�，他是一個(gè)具有人情味的鬼，會(huì)去幫助需要幫助的人。
無(wú)常是個(gè)具有諷刺意味的角色，雖然他的名字叫無(wú)常，但是本相就是一個(gè)人，也有他的真誠(chéng)和良善。我們每個(gè)人都應(yīng)該以無(wú)常為鑒，在生活中把握自己，不拘泥于外貌的虛偽，而要顯露出真實(shí)的情感和內(nèi)心。
對(duì)于“詞義”這個(gè)詞，我認(rèn)為它指的是詞語(yǔ)的意思。在這篇文章中，“無(wú)�！边@個(gè)詞在上下文中表達(dá)了一種神秘、恐怖但又帶有幾分親切的形象。這個(gè)詞的意思在這里被強(qiáng)調(diào)，因?yàn)樗鼧?gòu)成了對(duì)無(wú)常角色的`描繪和刻畫，同時(shí)也傳達(dá)了作者對(duì)這個(gè)角色的情感和認(rèn)知。
《朝花夕拾無(wú)�！愤@篇文章讓我感受到了無(wú)常這個(gè)角色的魅力和人情味。通過(guò)這個(gè)角色，我認(rèn)識(shí)到生活中的真善美才是最重要的，我們應(yīng)該追求真誠(chéng)、善良和美好，而不是虛偽和冷漠。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 5
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)�！妨税伞�
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的`神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 6
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的`諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來(lái)襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來(lái)說(shuō)，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 7
《無(wú)常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來(lái)接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣，喜愛無(wú)常。
從魯迅先生所描寫的白無(wú)常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無(wú)常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對(duì)比。
文中還描寫了一個(gè)與白無(wú)常相對(duì)的人物——黑無(wú)常，本是叫做死有分,卻在后來(lái)改為了黑無(wú)常,他的黑臉,黑衣與白無(wú)常形成了對(duì)比,讓人們更加喜愛白無(wú)常了。
“無(wú)�！比粢襾�(lái)理解，便是毫無(wú)規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒(méi)反思過(guò)自己也是否這樣做過(guò)。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過(guò)，使得一個(gè)僅是像無(wú)常的小男孩被那些愛說(shuō)閑話之人所議論，讓無(wú)常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。
最能使我觸動(dòng)的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的.“正人君子”們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說(shuō)明人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說(shuō)明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無(wú)私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 8
《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)細(xì)看上所見的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直占領(lǐng)者而公義的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公平正義的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)�！�。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上最愛都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也愛看比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單www.fwd渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色金黃鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在知道當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)極其出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的.德博瓦�？h敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ膽峙�，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，鮮明活無(wú)常的善心。
作者也是想用告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向上，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴著瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也散見于見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上以是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 9
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無(wú)�！�，為什么呢？我也道不清，不過(guò)我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國(guó)家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無(wú)常兩個(gè)人的名字，白無(wú)常叫做謝必安，黑無(wú)常叫做范無(wú)咎。
在無(wú)常中人們顯而易見的是白無(wú)常，覺(jué)得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無(wú)常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，他們兩個(gè)都差不多，那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個(gè)人，但是不管他們異同點(diǎn)，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對(duì)比，在陰森森的鬼府里活無(wú)常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn)，書上白無(wú)常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無(wú)數(shù)資料后，我依舊沒(méi)看出個(gè)所以然，活無(wú)常，死有分，陰無(wú)常，陽(yáng)無(wú)常，黑無(wú)常，白無(wú)常，多少個(gè)無(wú)常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過(guò)畫工偶然的結(jié)果，而最關(guān)緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來(lái)，我明白了為什么死有分手里握著一個(gè)算盤，因?yàn)槟莻�(gè)算盤是用來(lái)掛命的，算人還有多少時(shí)辰。
人們都喜愛白無(wú)常，是因?yàn)樗巧俗哧�，人們�(yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個(gè)社會(huì)，或者說(shuō)這個(gè)社會(huì)的白無(wú)常呢？大約當(dāng)時(shí)社會(huì)太過(guò)殘酷，以至于人們都不去懷念人間的.美好，還反而去懷念陰間的事物。
無(wú)常中有一個(gè)淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽(yáng)間，就應(yīng)該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來(lái)展翅飛翔。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 10
讀完《無(wú)常》之后，我對(duì)于“無(wú)�！钡男蜗笥辛酥匦碌谋硎觥Ｎ闹忻枋龅摹盁o(wú)�！薄肮矶耍矶椤�，爽直而公正，深受民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的判罰是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴浅Ｔ敱M地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常”。
《無(wú)�！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無(wú)常的時(shí)候，加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡元宵節(jié)白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看字體魯迅也更為喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪扎眼當(dāng)中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在出風(fēng)頭當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，預(yù)先寫小時(shí)候?qū)λ?害怕，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作有對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的與之作對(duì)比，突出活世間的善心。
《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，譯者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
朝花夕拾《無(wú)常》讀后感 11
讀完《朝花夕拾》中的《無(wú)�！�，心中涌起諸多感慨。
魯迅先生筆下的無(wú)常，是一個(gè)極具特色的形象。他是勾魂使者，卻又不似傳統(tǒng)印象中的那般冷酷無(wú)情。無(wú)常有著人的喜怒哀樂(lè)，他會(huì)因?yàn)榭吹桨⑸┑目薅纳鷳z憫，放她的兒子還陽(yáng)半刻。這種人性化的描寫，讓無(wú)常這個(gè)角色瞬間鮮活起來(lái)。
在那個(gè)封建迷信的時(shí)代，人們對(duì)無(wú)常既畏懼又敬重。畏懼是因?yàn)樗莆罩鷼⒋髾?quán)，敬重則是因?yàn)樗紶栒宫F(xiàn)出的善良與公正。無(wú)常的形象，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民對(duì)公平正義的渴望。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遭受著種種不公，只能將希望寄托在無(wú)常這樣的神秘存在身上。
魯迅先生通過(guò)對(duì)無(wú)常的描寫，也在一定程度上批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽與丑惡。那些所謂的正人君子，表面上道貌岸然，背地里卻干著見不得人的勾當(dāng)。而無(wú)常，這個(gè)本應(yīng)令人恐懼的勾魂使者，卻在某些時(shí)候比人更加有人情味。
《無(wú)�！纷屛疑羁痰卣J(rèn)識(shí)到，人性的復(fù)雜是不分時(shí)代和身份的。無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，都有像無(wú)常一樣善良公正的人，也有那些虛偽自私的人。我們應(yīng)該珍惜身邊的.善良之人，同時(shí)也要警惕那些虛偽之輩。
無(wú)常的故事，如同一盞明燈，照亮了那個(gè)黑暗的時(shí)代，也給我們現(xiàn)代人帶來(lái)了許多思考。我們要學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的世界中，保持一顆善良公正的心，不被世俗的丑惡所侵蝕。同時(shí)，我們也要勇敢地面對(duì)生活中的無(wú)常，以積極的心態(tài)去迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 12
讀完《朝花夕拾》中的《無(wú)常》，心情久久不能平靜。
在這篇文章中，魯迅先生以生動(dòng)的筆觸描繪了無(wú)常這個(gè)勾魂使者的形象。無(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，他在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人的善良而放他一馬。他的`形象與那些冷酷無(wú)情的封建統(tǒng)治者形成了鮮明的對(duì)比。
魯迅先生通過(guò)無(wú)常這個(gè)形象，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，人們生活在水深火熱之中，而無(wú)常的出現(xiàn)，仿佛是一道曙光，給人們帶來(lái)了一絲希望。
同時(shí)，這篇文章也讓我感受到了魯迅先生對(duì)人性的深刻洞察。無(wú)常雖然是個(gè)鬼，但他卻有著人類的情感和善良。這讓我明白，人性的美好是不分生死的，即使在最黑暗的時(shí)刻，也會(huì)有善良和溫暖存在。
《無(wú)�！纷屛覍�(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。我們應(yīng)該保持一顆善良的心，像無(wú)常一樣，在力所能及的范圍內(nèi)，給他人帶來(lái)溫暖和希望。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 13
讀完《朝花夕拾》中的《無(wú)常》，我的心情久久不能平靜。這篇文章以獨(dú)特的視角和生動(dòng)的筆觸，展現(xiàn)了一個(gè)神秘而又引人深思的世界。
在魯迅先生的筆下，無(wú)常是一個(gè)勾魂使者，卻又有著人性的善良和溫情。他“鬼而人，理而情”，在執(zhí)行公務(wù)時(shí)鐵面無(wú)私，但面對(duì)善良的百姓，又會(huì)露出溫情的一面。他的形象既讓人感到恐懼，又讓人覺(jué)得親切。這種矛盾的特質(zhì)，讓無(wú)常這個(gè)角色充滿了魅力。
無(wú)常的形象也讓我對(duì)生死有了更深的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往對(duì)死亡充滿了恐懼，認(rèn)為它是一種終結(jié)和可怕的事情。然而，無(wú)常的出現(xiàn)卻讓我們看到，死亡并不是終點(diǎn)，而是另一種存在的開始。他的存在提醒著我們，生命是短暫而寶貴的`，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，好好地生活。
同時(shí)，《無(wú)�！芬沧屛铱吹搅唆斞赶壬鷮�(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，人們生活在封建禮教的束縛下，充滿了虛偽和冷漠。而無(wú)常的善良和溫情，與現(xiàn)實(shí)中的丑惡形成了鮮明的對(duì)比。魯迅先生通過(guò)無(wú)常這個(gè)形象，表達(dá)了對(duì)人性美好的向往和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
此外，文章的語(yǔ)言也非常精彩。魯迅先生以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的文字，描繪出了無(wú)常的形象和他所處的世界。他的描寫細(xì)膩而富有感染力，讓讀者仿佛身臨其境。尤其是對(duì)無(wú)常的外貌和動(dòng)作的描寫，更是讓人印象深刻。
總的來(lái)說(shuō)，《無(wú)常》是一篇非常優(yōu)秀的文章。它不僅讓我們看到了一個(gè)神秘而又充滿魅力的世界，也讓我們對(duì)生死、人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深的思考。它是魯迅先生對(duì)人生的深刻感悟，也是他對(duì)社會(huì)的有力批判。讀完這篇文章，我深受啟發(fā)，也更加珍惜現(xiàn)在的生活。我相信，只要我們保持善良和溫情，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們的人生一定會(huì)更加美好。
朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 14
暑假里，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中《無(wú)常》這篇文章給我留下了深刻的印象。
在這篇文章中，魯迅先生以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言描繪了無(wú)常這一鬼物的形象。無(wú)常是陰間的'勾魂使者，卻又與其他陰森恐怖的鬼物不同。他富有人情味，爽直而公正。看到母親為死去的兒子哭得傷心，他會(huì)放兒子“還陽(yáng)半刻”，只為讓母親得到些許安慰；他不畏權(quán)勢(shì)，對(duì)于那些有錢有勢(shì)卻為富不仁的人，他毫不留情地給予懲罰。
無(wú)常的形象讓我感受到了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)中的人往往趨炎附勢(shì)、虛偽自私，而無(wú)常這個(gè)鬼物卻展現(xiàn)出了人性中美好的一面。他的公正和善良，與現(xiàn)實(shí)中的丑惡形成了鮮明的對(duì)比。
同時(shí)，無(wú)常也讓我思考人生的無(wú)常。生命是如此脆弱，誰(shuí)也不知道明天會(huì)發(fā)生什么。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人，用真誠(chéng)和善良去對(duì)待每一個(gè)人。不要等到失去了才懂得珍惜，不要在生命的最后一刻才后悔莫及。
《無(wú)�！愤@篇文章雖然篇幅不長(zhǎng)，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它讓我在閱讀中感受到了魯迅先生的思想魅力，也讓我對(duì)人生有了更多的思考。在今后的日子里，我會(huì)以無(wú)常為鏡，反思自己的行為，努力做一個(gè)正直、善良、有愛心的人。
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