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《中國近代史》心得體會
心中有不少心得體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《中國近代史》心得體會，希望對大家有所幫助。
《中國近代史》心得體會1
讀完本書，能知道作者是懷了極大的熱情來寫的。也可以知道，此本不特寫中國近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代進步之要。
治史之法，似乎可以分成兩種，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”。以我注史者，專注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實。以史注我者，乃是于歷史中探尋理想，實際上是為了繼往開來，給今人開啟發(fā)展未來的門徑。
我以為，這兩種方法沒有高下之分，只在于讀者自己讀書的目的。而對于本書來說，自然是取后一種。
記得上中學時，歷史老師曾對我們說，因為林則徐早死，所以沒有被派去圍剿太平天國起義，從而保全了名譽。謬矣!太平軍為禍之烈，舉世罕見，只有中學教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學生學的歷史教材過于臉譜化，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長一些，應當多涉及一些其他資料。
其他史書講史事時，不會夾雜其他的史事，另外，講中國史的不講國際，講國際史的不講中國，割裂不明，難以暢通。但本書不同，比如講太平軍時，還講了太平軍對于清朝與外國之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清。就像小時候先學中國歷史，但對于涉及外部的一些事總有些疑惑，待后來學習了世界歷史，才算明白。
作者在書中喜歡說“如果”，但我以為，歷史大勢，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的，但對于書中記述的時代精英們的`努力，不免悲壯。
讀本書，看到近代中國因愚昧僵化而錯失種種良機，不得不扼腕切齒，怒其不爭，恨其無知。
時勢造英雄，英雄促時勢，兩者之間相輔相成，不分主次，也不必分主次�；蛘呖梢哉f，研究具體問題時可以分清，但對整體而言是分不清的。
變通是必然的，阻礙也是必然的。洋務運動的失敗，不是一人一時之誤，甚至不是滿清朝廷的錯誤。這里有一個論點，中國積弱，是地理原因造成的，中國的周邊太過閉塞，與外界不相連通，雖然號稱文明古國，實際是文明世界的邊沿地帶。如果有邊界危機，中國還能夠發(fā)奮圖強，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華文明圈，有清一代，中國邊界總體安穩(wěn)，于是導致了近代的衰敗。
滿清之亡，非亡于革命黨。實際上國家衰敗不堪，各地異心早起，偏偏主少國疑，于是紛紛借著革命的招牌獨立。
但不管怎么說，清朝總是一個統(tǒng)一的政權，而對于革命黨而言，流弊太多，導致野心家四起，中國大亂，無怪現(xiàn)在有人說孫中山革命是日本人的陰謀。
對于西方世界而言，遠東只需要一個合作者，甲午戰(zhàn)爭中國的失敗，使中國的虛弱完全暴露出來，這不單是對日本戰(zhàn)爭的失敗，更是在國際上的徹底失敗，所以日本成了西方列強的合作對象，而俄國人搶占東北領土，更正式開啟瓜分中國的風潮，從此偌大中國，瓜分豆剖，任人分食。
各個國家中，俄國要的是土地，英國要的是利益，而日本，最需要錢財來壯大自己。因為一場甲午戰(zhàn)爭，中國人沒有被驚醒，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國主義道路上一去不回頭。
另外，本書附錄中有“中國與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不同等等，抽絲剝繭，將近代中國積弱的原因娓娓道來。
所謂“大變局”之類的詞，實際上，仍然是長期積累的結果，如果不知道根究，就無所適從了。所以學習歷史，應該本國史和世界史對照學習。
外國的風云激蕩不能在中國激起一點風浪，這或許可以作為“強弩之末不能穿魯縞”的另類解讀，中國近代的衰弱已經注定。所以中國衰敗，雖然令人挽傷，但并不可惜。
附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭”一文，將主和派的琦善塑造為一個明白中西差距并想要忍一時之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國皆醉而琦善獨醒，太過。但讀完此文，個人認為，琦善算是中人之才，只是舉國醉得太厲害了。
琦善的悲劇在于，他和世界相符合，卻與清廷不符合，而清廷不與世界符合，足以將琦善的努力湮沒。琦善領先清廷一步，所以終被貶黜；清廷落后世界一步，所以就要挨打。
《中國近代史》心得體會2
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，僅有切實地為人民著想，才能得其擁護。代表大地主階級，買辦性大資產階級的蔣介石領導的國民政權為了維護自身的利益，進行獨裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最終被趕到臺灣，而中國共產黨領導的中國人民解放軍卻是越勇，兵力越強大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關鍵是中國共產黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農民關心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農民的'利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農民為自我利益而進行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一齊，一致抗敵，最終在劣勢情景下取得勝利。
“以銅為鏡能夠正衣冠，以史為鏡能夠知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經驗和智慧，僅有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產黨的出現(xiàn)將這一理論運用的出神入化、游刃有余，最終引領了一個新的時代。
如今歷代國家領導人都十分注意發(fā)展及解決三農問題、實施科學地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產黨的正確領導下前進，中華民族的偉大復興時代已經在不遠處向我們揮手致意。
《中國近代史》心得體會3
隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中國學研究已經成為學術界日益關注的對象，而中國近代史在海外中國學研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的漢學家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國近代史，成績斐然，并取得了大量學術成果。
然而，國外漢學界雖然取得了舉世矚目的成績，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，“西方中心論”的思想在國外漢學界占據(jù)了很大的影響。不管是早期的漢學家如費正清提出的“沖擊—回應”模式，還是當今的漢學家例如何偉亞的“后殖民主義歷史觀”，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國問題為中心，站在中國本身的角度來進行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的.偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。
而這部《中國近代史：1600—20xx，中國的奮斗》一書則是西方漢學界少有的能夠以中國為中心，從而研究整個中國近代政治、經濟、軍事、文化等各個方面的一部通史，是中國近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國近代史研究權威學者，曾任加州大學圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽教授。本書英文版是歐美學界公認的一部中國近現(xiàn)代史經典之作。在這部著作中，作者指出，“政府的政策和制度”、“反對外來因素的民族或種族抗爭”以及“在新的天地里尋求一條求生之道”三條線索，作為推動近代中國發(fā)展的三股最重要動力，并通過對近代中國內部社會 動蕩的描摹，向世界講述了“一個古老的儒家帝國經無比艱難，蛻變?yōu)橐粋�近代國家”的歷史�！敖袊鴼v史的特征并非是一種對西方的被動反應，而是一場中國人應付內外挑戰(zhàn)的主動奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個落后的儒家普世帝國，轉變?yōu)橐粋�在國際大家庭中擁有正當席位的近代民族國家。這種見解，避免了用‘外因’來解釋中國歷史及其所暗含的中國僅僅是‘作回應’的思想陷阱�！保ㄒ姳緯�4—9頁相關內容）
本書另外一個與傳統(tǒng)史學觀不同的是：作者把中國近代的開始定在了1600年，即地理大發(fā)現(xiàn)時代之后，而不是以1840年的鴉片戰(zhàn)爭為開端。作者綜合了兩種學派的觀點，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國近代的開端。作者指出，“在19世紀之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發(fā)展的。只有當其中的一個文明獲得了足夠的力量和技術，并為著自身的利益擴張到另一個文明地區(qū)時，這兩個文明才得以回合�！保ㄒ姳緯�3頁）“中國歷史與西方歷史的交會不可能發(fā)生在地理大發(fā)現(xiàn)時代之前，而這兩個文明的直接碰撞也不可能發(fā)生在工業(yè)革命以前�！保ㄒ姳緯�4頁）正是由于地理大發(fā)現(xiàn)的影響，中國才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。
本書原文為英文版，共42章，本書是簡體中文版，由于種種原因，此書為只有29章的刪節(jié)本，這也許是唯一的美中不足吧。不過總體看來仍不失為一部高水準的學術著作。
《中國近代史》心得體會4
通過本學期學習的《中國近代史綱要》，讓我對歷史有了進一步的了解，也會多一點的思考，歷史不只是故事，更是經驗的借鑒，前人的失敗，讓我們學會反思，通過太平天國，我們知道農民不是改革的人選，通過辛亥革命的`失敗，我們也發(fā)現(xiàn)資產階級也存在缺陷，正是這不斷的反思，才讓我們慢慢尋找到中國革命的正確道路，忘記歷史等于背叛，但是也等于我們可能會在同一個地方跌兩次跟頭，只有牢記我們的歷史，才能走得更遠，一個遺忘歷史的人是可悲的，因為他將不會知道前人所遺留的那種氣魄與精神，我不要做那個可悲的人。很感謝老師的課，讓我們看到過去，思考當下。
《中國近代史》心得體會5
蔣廷黻先生的《中國近代史（插圖本）》（上海古籍出版社20xx年7月第一版，20xx年3月第6次印刷），是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴格的現(xiàn)代西方歷史學的訓練，并且觀點頗為新穎。作者最獨特的觀點是：假如林則徐沒有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職），估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因為清朝慘敗之后必然會提前開展洋務運動20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
這個觀點很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情景下，更是頗吸引眼球。但我仔細想想，覺得經不起推敲。因為：（1）第一次鴉片戰(zhàn)爭，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長江快打到南京了，清朝最終受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打�。ㄈ绻槐怀仿毜模┝謩t徐，就能警醒清朝嗎？（2）即使洋務運動提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎？
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國近代史，逐漸構成了以下（可能比較獨特的）觀點：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，必須要經過一段集權、獨裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關鍵是：（1）很多人認為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。（2）經過獨裁或集權之后，必須要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走（1）而直接進入（2），成為世界先進國家的，至今沒有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因為（2）而否定（1）！這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到（2)，否則仍然會落后，會挨打！
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實際上，國人對李鴻章的評價已經幾經反復。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當時都不得不簽訂喪權辱國的條約，和李鴻章沒有太大關系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案。總之，此刻李鴻章基本上是個正面主角。
但我認為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細觀歷史，我認為他被嚴重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復新疆，從清朝到民國，再到此刻，我們都認為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠遠超過同時代的.中國人。可是，我國對他的宣傳還是遠遠不夠，甚至很多人都不明白在收復新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實在不明白為什么左宗棠在我國（包括大陸和臺灣）的地位這么低，他的知名度遠低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認為：假如不是左宗棠力主收復新疆，當時清朝肯定有更多的力量建設海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認識到。
4、近代史嚴重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅僅是文人，是公共知識分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
《中國近代史》心得體會6
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構成到瓦解的歷史。它是一部充滿災難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領悟了許多我們過了這么久可能還沒有領悟到的道理，那他真是太偉大了。“當局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。
他寫的'書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的�？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學的不一樣，他們才有深刻的體會�？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學和歷史學結合所寫，新華書店經銷，字數(shù)188千字，特點是精煉油和經典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
《中國近代史》心得體會7
中國，一個在歷史上曾經顯要一時的國家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認為“天朝物產豐富”，閉關鎖國，再不與外國來往。后來，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權辱國的《南京條約》。中國開始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會。
1860年，兩個強盜闖入圓明園，掠走珍寶，砸、搶、奪、拿、燒，無惡不作，無所不為。在那時，誰會想到我國四大發(fā)明，景德鎮(zhèn)的瓷器，郭守敬的《授時歷》，司馬光和《資治通鑒》，鄭和宣揚國威……從前的光輝都付之一炬!我常常想，清政為何要閉關鎖國，為何那般懦弱!既然你存在在這世上，就不應當退縮，把一塊塊土地讓給入侵者，一次次的退縮，一次次的讓步，國破家亡，四分五裂!嘆你割讓173.9萬平方千米土地在所不惜，義無反顧投入敵軍陣營鎮(zhèn)壓革命…但你如果換一種方式呢?結果還會是這般慘烈嗎?
從新中國成立的那一刻開始，我們就已開始了向世界證明自己身份的征程。回想今朝，我國在世界的地位上也是一日千里，在里約奧運會上，我國屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見證了我們現(xiàn)在的充足實力。
現(xiàn)在的`我們，不再是那個受盡外國欺凌的舊中國了，我們有發(fā)達的工農業(yè)，先進的科學技術，其中不乏有多項領先于世界的技術。就由于我們強大了，我們發(fā)展了，外國也對我們恭敬有加，在與國外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對手，也有敵人，即便敵人也不敢對我們輕舉妄動了!為何?原因很簡單——落后就要挨打。你落隊了，別人就欺負你;你強大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國恥，連續(xù)振興中華!
《中國近代史》心得體會8
中國近代史我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目尋求某種模糊的意識形狀——感愛好的話，這個簡化字版本的近代史仍舊是非常值得一看的書。
第一，這本書突破一樣的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設一個大歷史觀，看到不論是合作還是沖突，安穩(wěn)還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一樣人的歷史觀最缺少的東西。我們總是在乎識形狀的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結于經濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形狀的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會心識和整體文化的`狀態(tài)。沖突的根源與其說是終究的鴉片貿易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說全部近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的交互式的前進。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的仿照;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但明顯忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推動，可以這樣說中國從本來的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發(fā)覺這本身并非從其主體動身，從而進入下一個反思的進程，重新認識自身的主體性。最后一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產政權，其領導毛澤東終究獲得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務。第三，也能夠說這是一個料想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從全部國際體系的壓迫之下擺脫，復原自己的主動性。這一復原終究終止在“建設有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，明顯沒有過量的提及，乃至是在繁體版本�；蛟S這應當是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實上我們正在前進。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側重于介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結合的好書。
《中國近代史》心得體會9
1840年隨著廣東珠江口的英國艦隊一聲炮響，中國近代的黑暗歷史正式拉開帷幕。由于當時的中國閉關自守，與世界隔絕，沒有先進的武器，而且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國的入侵者勢如破竹，直攻入南京。終究簽訂了我國歷史上第1個不同等條約-南京條約。
作為弱者，我們需要賠償其2100萬白銀，割香港，開放數(shù)處通商口岸。英國得了便宜，美法兩國竟然要挾中國簽訂同樣條約。可當時的清政府眼光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國不斷壓榨我國收益，收割我國土地這些條件都給中國人民帶來蠻橫和屈辱。
1856年英法等國不滿于既得利益，發(fā)動了第2次鴉片戰(zhàn)爭，古老的落后的防備被入侵者的堅船利炮如摧枯拉朽般毀滅，并與多個國家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓告知我們落后就會挨打!清政府終于肯吸取外國的科技文化成績�？蓛纱硒f片戰(zhàn)爭之間的20年時光，就這樣白白的浪費了!中國也因此喪失了大片領土和主權，特別是沙俄，掠奪了中國150多萬平方千里的領土。外國入侵權勢的擴大是中國半殖民地，半封建化程度加深。
書中寫道，中國歷史還有一個循環(huán)套“每朝的開國君主及元勛，大部分起自民間自奉極薄，心中的奢侈標準是極低的，而且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認真，這是內政昌明、立志澄清的時期。后來，漸漸的統(tǒng)治階級的愿望提高，奢侈標準隨之提高，因此官吏的貪污一大大的上進�！彼晕艺J為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛楚的時候，官吏加多，每個官吏的貪污更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴重。而清朝嘉慶年間正是到了這個循環(huán)套的最低點，此時清政府連革除內患都不急，又何談抗擊西方入侵權勢呢，所以西方權勢入侵起始的時候，正是我們抗擊氣力薄弱之機，因此中華民族在近代遇到的.難關是雙重的。讀完中國近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎恨，有無奈，慨嘆于1840年起這段災害沉重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和入侵的歷史。至今，因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓，中國走向光明共創(chuàng)光輝，而現(xiàn)在我們坐在窗明幾凈的教室，天經地義的享受著這個國家的和平和自由。我們只有憑努力學習回饋社會，才對得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今天。
《中國近代史》心得體會10
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。”這個話頗有分量。為何中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震動的起初迅速走上維新抑或革命之路呢?
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制�；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學術傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學術傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前程命運的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的.中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應當讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應當了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進程中這些羞辱是怎么產生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
《中國近代史》心得體會11
學習了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數(shù)十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應和迎合了當時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質開始發(fā)生質的變化。
兩千年的封建制度使農民和地主成為當時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產狀況和落后的階級狀況容易導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農民大起義。更何況此時的`中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中，政治經濟等各方面存在的巨大差距使這些農民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務運動，但作為制度的組成部分，他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務運動的結果也一如其重要的領導人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。
我始終認為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學習中國近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學習好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學生，我們努力做好我們的本職工作，學習好科學文化知識，為以后成為建設祖國的接班人而打好基礎。學習中國近代史，讓我有了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
《中國近代史》心得體會12
精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明，記載著中國政治制度的演變，承載著中國日新月異的王朝更替，鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利，銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設成就……
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復興。
在鴉片嚴重損害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴禁鴉片，從而進行了一場轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙。面對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領導太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結起來，使得太平天國運動失敗。面對日本軍隊的突然襲擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊同歸于盡。面對如火如荼的抗日戰(zhàn)爭，張學良，楊虎威發(fā)動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運緊密地結合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領導人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會矛盾十分激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險，領導太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危�！疤煜屡d亡，匹夫有責”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！碑攪矣须y的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風云突變的`局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危險，他們仍知生死可以決定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心，時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應該向他們學習。學習他們不面強敵時不畏困難的決心，學習他們?yōu)閲瞰I的精神，更重要的是學習他們的愛國精神。
《中國近代史》心得體會13
不知不覺這門課程已經過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認識到關注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自我。缺乏對世界形勢的正確認識，盲目崇拜自我，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當時就是一只蹲在井里的青蛙，不明白天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的`腐朽性格。
一只被關在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，僅有將之放飛蒼穹，不斷經歷風雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實中去，不斷地打擊，不斷地經歷風雨，最終使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。所以，僅有緊跟世界局勢，不斷使自我接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自我，提高國家的綜合實力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實力，這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的期望寄托在他人身上，靠他人“心境”好壞決定我們的命運，自我的地位，自我的生活處境要靠自我來爭取。
所以，必須加強自我的實力，用自我的實力來保護自我才是可靠的。
《中國近代史》心得體會14
這學期學習的《中國近代史綱要》，讓我收獲頗豐。就我個人而言，我是很喜歡歷史的，時代的發(fā)展是有規(guī)律可尋的，我們可以從過去的歷史中總結經驗，來指導現(xiàn)階段時代的發(fā)展。對于我們學生而言，或許我們還沒有能力利用歷史中的精華直接推動社會的發(fā)展，但是我們可以學習偉大歷史人物的優(yōu)秀品質，例如毛澤東的重實踐，愛學習，肯思考，敢挑戰(zhàn)的精神，從小就嚴格要求自己，將自己練就成建設祖國的棟梁。同時，學習歷史的方法亦可以為我們的生活提供借鑒。對于歷史人物或歷史事件，我們倡導利用辯證的視角去評判，而在現(xiàn)實生活中我們也可以這樣做來引導我們的美好生活，辯證地看待生活中的人和遇到的`煩心事，減少生活中的陰天氣。雖然《近代史綱要》的學習時間只有半學期，但是我很喜歡老師的教學方式，尤其是上課時的小視頻，極大調動了課上氣氛，希望下學期還能和老師一起上課。
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