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《從零開始的女性主義》讀后感

時(shí)間:2024-02-18 09:59:05 讀后感 我要投稿
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《從零開始的女性主義》讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的《從零開始的女性主義》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《從零開始的女性主義》讀后感

  接觸女性主義有三四年,通過(guò)與其他人的討論更加了解這一概念。從最初的無(wú)知,對(duì)生活中正在發(fā)生事情的接受,到現(xiàn)在開始反思日常生活中女性所受到的待遇是否公正?為何女性要兼顧家庭和工作,男性卻不存在這個(gè)問(wèn)題?為何女性在家庭中付出的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間更多,保障卻更少?處于優(yōu)勢(shì)地位的男性不會(huì)輕易放棄自己的優(yōu)勢(shì)地位,長(zhǎng)期形成的社會(huì)觀念改變并非易事。

  壓迫女性的并非只有男性,還有其他女性。第一次聽(tīng)到這個(gè)觀點(diǎn)深感震驚,受到社會(huì)觀念影響并按其行事的是所有生活在其中的人,包括男性和女性。社會(huì)觀念本身就是讓女性承擔(dān)了更多,卻得不到足夠的回報(bào)。“所有女性,一旦成為母親,就會(huì)開始對(duì)孩子施壓,她們即是壓迫者,同時(shí)也是犧牲者。她會(huì)把對(duì)自己母親的執(zhí)念,還有對(duì)丈夫的不滿,全都發(fā)泄到孩子身上!

  書中提出A面和B面的理論,女性要同時(shí)參與工作的A面與生活育兒的B面;而男性可以只留在A面,對(duì)B面的情況不聞不問(wèn);除非處于AB兩面的女性強(qiáng)烈要求,男性會(huì)不情愿的參與并承擔(dān)一點(diǎn)B面的工作。社會(huì)對(duì)于多種選擇的容忍度還不高,社會(huì)期望所有人按照傳統(tǒng)方式生活,結(jié)婚生子,對(duì)于不婚主義、丁克、同性婚姻缺乏容忍度。

  女性主義運(yùn)動(dòng)并不因?yàn)閭(gè)人的力量微不足道而不重要,相反,“女性主義從我出聲與,因?yàn)閭(gè)人的即政治的!眰(gè)人的力量雖然微小,卻是構(gòu)成改變的重要要素。當(dāng)女性主義發(fā)展壯大,其內(nèi)部的觀念會(huì)出現(xiàn)分歧,甚至相互對(duì)立。一次與人的討論中,有人提出:“性工作者是否應(yīng)該合法化?”這個(gè)問(wèn)題,把討論者分成了兩個(gè)陣營(yíng);有人提出很多情況下討論基于旁觀者的角度提出自己的看法,沒(méi)有站在身處其中的人角度考慮這個(gè)問(wèn)題。女性主義并沒(méi)有定義什么才是女性主義,它的概念涵蓋的范圍很廣。書中提到“女性主義是追求弱者也能得到尊重的思想。對(duì)女性來(lái)說(shuō),女性就是自我和解的戰(zhàn)斗!

  書中另外一個(gè)觀點(diǎn)也讓人耳目一新,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人與男性辯論,假如想象是你的女兒或者妻子遭受到不公正的待遇,比如歧視,你會(huì)如何應(yīng)對(duì)?這種看似換位思考的問(wèn)法其實(shí)存在問(wèn)題,這種問(wèn)法中把女性物化成男性的財(cái)產(chǎn)。應(yīng)該這樣問(wèn)假如你遭遇性別歧視你會(huì)如何應(yīng)對(duì)?需要把男性和女性放在相等的地位來(lái)對(duì)比。社會(huì)觀念的產(chǎn)物是長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,底層是經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)社會(huì)男性的體力占據(jù)優(yōu)勢(shì);現(xiàn)在的社會(huì)中男性在經(jīng)濟(jì)中不在具有明顯的優(yōu)勢(shì),相應(yīng)的上層的社會(huì)觀念也會(huì)發(fā)生變化。

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