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讀書(shū)心得之文化苦旅
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)心得之文化苦旅，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)心得之文化苦旅1
父愛(ài)如大山，嚴(yán)厲背后，是一顆細(xì)膩的心；父愛(ài)如湖水，默默無(wú)聞，卻滋潤(rùn)我們的心；父愛(ài)如皓月，沒(méi)有火熱，卻在黑暗中給你指明方向……看，那父愛(ài)如涓涓細(xì)流，匯成一絲絲溫暖，深入人心，沁人心脾。
翻開(kāi)余秋雨的《文化苦旅》，《牌坊》一文首先躍入眼簾。正在吸引我靜下心去看這篇文章的還是其中穿插的一個(gè)外國(guó)故事，說(shuō)的是一位姑娘為了保住貞潔而跳水自殺，她的父親抱回她的遺體，放進(jìn)了冷庫(kù)保存。老修女寫(xiě)信給教皇，這個(gè)姑娘被封為圣徒。有一天，一位醉酒的青年誤闖入冰庫(kù)，發(fā)現(xiàn)這位美麗的姑娘，當(dāng)他貼著冰塊時(shí)，本該冰冷的冰塊卻是熱氣騰騰，他靠著姑娘散發(fā)的熱量，扛過(guò)刺骨的寒冷——姑娘真的顯靈了。最后，青年挾著解凍的姑娘飛奔，像要把她送出天邊……
這是小說(shuō)《熱冰》，關(guān)于處女與冰塊的故事，一塊圣女的牌坊，不是石頭做的，而是一方冰塊，這是我第一次看到具有這樣幻想色彩的外國(guó)小說(shuō)。剛翻開(kāi)這本小說(shuō)，我便看到那段微微加粗的黑色字體，這些字好像從泛黃的紙張里悄悄地浮了上來(lái)，就像那位美麗姑娘把溫暖傳給青年那樣，要把書(shū)中的.內(nèi)涵傳給我。才疏學(xué)淺讓我領(lǐng)略不了別的，只在腦海里出現(xiàn)明晃晃的兩個(gè)大字——父親。
往前翻了幾頁(yè)，開(kāi)始看《牌坊》的正文。這是一個(gè)由叫潘木公的聰明老道和善良的石匠引發(fā)的故事：一位年輕石匠告訴潘木公，那些立了牌坊的自殺女子墓都是空的，不是升了天，而是被她們的父親轉(zhuǎn)移了。故事的最后，寫(xiě)了這么一段話“在昏暗的月色下送別小船的，總是父親。因?yàn)槟赣H裹著小腳，行走不方便，更怕她在河邊哭出聲來(lái)。父親很少說(shuō)話，步子輕輕，快速向小船走去。那神情，與那位把女兒封進(jìn)冰庫(kù)的外國(guó)父親，完全相同�！备赣H把女兒送走，是想給心愛(ài)的她一個(gè)未來(lái)，鄉(xiāng)村的封建思想會(huì)讓這些女子背上一個(gè)沉重的包袱。小船向前駛?cè)ィ瑵u漸淹沒(méi)在遠(yuǎn)處的微光中，父親還是靜靜地站在岸邊，舉目遠(yuǎn)眺，默默留下一行淚水……這讓我想起我與父親的一個(gè)故事。
童年的時(shí)候，父親常要等我。有一次拉丁舞演出，我要去彩排，父親開(kāi)車把我送到表演的地方。我和朋友一起在臺(tái)下等候時(shí)，突然一個(gè)和我們一起跳舞的女生撞了過(guò)來(lái)，她的手機(jī)掉在地上，發(fā)出“啪”的一聲，她心疼的罵我：“你沒(méi)長(zhǎng)眼睛�。](méi)看到我走過(guò)來(lái)嗎？沒(méi)教養(yǎng)的，當(dāng)自己是誰(shuí)呀？快把我的手機(jī)撿起來(lái)！”突然遭到一頓痛罵，我一時(shí)沒(méi)回神愣在哪兒。朋友看她狂傲的樣子，義憤填膺的說(shuō)道：“明明是你撞過(guò)來(lái)的，憑什么說(shuō)我們啊……”，亂說(shuō)一通后，朋友就拽我離開(kāi)。意外被罵使彩排的心情也沒(méi)了，草草結(jié)束彩排就準(zhǔn)備回家。
獨(dú)自離開(kāi)舞臺(tái)，去父親停車的地方。在我的必經(jīng)之路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到父親一個(gè)人站在路口等我的身影。盡力隱藏心中的不快，但我還是低估了父親的火眼金睛，看來(lái)子女任何的喜怒哀樂(lè)都逃不過(guò)父母的雙眼。心中的委屈瞬間泛濫，父親雖沒(méi)有替我伸張正義，但他的循循善誘，悉心教導(dǎo)還是慢慢平復(fù)了我的心情。這就是我的父親，常伴我左右。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻用潤(rùn)物無(wú)聲的默默等待詮釋著一個(gè)父親的無(wú)聲愛(ài)意。
散文中的那個(gè)父親，等待著沉睡大地上悄悄出現(xiàn)的熹微晨光，等待著鄉(xiāng)村的解凍。我也在父親充滿愛(ài)意的注目中，從蹣跚學(xué)步到翩翩起舞，從牙牙學(xué)語(yǔ)到四書(shū)五經(jīng)。在人生漫漫長(zhǎng)路上，父親就是那個(gè)始終愿意不離不棄給我溫暖的人。
想人間婆娑，全無(wú)著落；看萬(wàn)般紅紫，過(guò)眼成灰。珍惜那如山的父愛(ài)，讓那絲絲的溫暖流進(jìn)子女的心田，開(kāi)出人間最艷麗的花朵。
讀書(shū)心得之文化苦旅2
莫高窟大門(mén)外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低得見(jiàn)著幾座僧人圓寂塔。歷來(lái)主持莫高窟的僧侶都不富裕，從這里也可以找見(jiàn)證明。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。
有一座塔，由于修建年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是王圓箓!?歷史已有記載，他是敦煌的罪人。
他是逃難到甘肅的，后來(lái)做了道士，又經(jīng)歷了無(wú)數(shù)年的苦行最終成為了住持，成為莫高窟的最高領(lǐng)導(dǎo)，但他并沒(méi)有保護(hù)好莫高窟，更不必說(shuō)給莫高窟帶來(lái)財(cái)富了!由于他的無(wú)知，也許是沒(méi)有文化的緣故，他鑄成千古大錯(cuò)。他視經(jīng)卷如糞土，幾個(gè)銅板，幾棵白菜，甚至什么都不給，也可以從他那里拿走幾卷經(jīng)書(shū)。
沒(méi)有任何關(guān)卡，沒(méi)有任何手續(xù)，外國(guó)人直接走到了那個(gè)洞窟跟前。洞窟砌了一道磚，上了一把鎖，鑰匙在王道士的褲腰帶上。
他將莫高窟中的經(jīng)卷當(dāng)作商品進(jìn)行交易，他的無(wú)知葬送了敦煌的宏偉，葬送了中華民族幾千年的文化。我好恨，恨王圓箓的無(wú)知;我好悔，為何沒(méi)有能力阻止他的無(wú)知;我好惋惜，中華幾千年輝煌的文化遺產(chǎn)就這樣赴之東流了，但我們沒(méi)有后悔的余地，文獻(xiàn)的流失早已鑄成，沒(méi)有回頭之路。除了恨自己沒(méi)早生幾個(gè)世紀(jì)阻止這件事的發(fā)生，我無(wú)能為力……
水伴著黃沙吹打我的`臉頰，悵然，難解我心中的恨楚，什么話都沒(méi)說(shuō)，留著淚走過(guò)王道士的圓寂塔前。我懷著悵然的心情記敘他——敦煌的罪人。飛天月人的壁畫(huà)無(wú)法復(fù)原，先輩遺珠早已灰飛煙滅，我揮起手中的長(zhǎng)鞭，深深抽向心田……
讀書(shū)心得之文化苦旅3
青山綠水，長(zhǎng)路一條，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖案，不施彩粉，通體干凈。鳥(niǎo)是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠(yuǎn)處的茂樹(shù)，就飛走了。
一直很喜歡余秋雨散文里濃濃的文化味道，《文化苦旅》這書(shū)一出，便央爸爸托人買了一本給我，依稀記得當(dāng)初拿到書(shū)的時(shí)候那種興奮，當(dāng)下就忍不住捧書(shū)看了起來(lái)。書(shū)一直放在家中的書(shū)柜里，幸而沒(méi)有沾上灰塵，這次回家，站在書(shū)柜前翻翻找找，視線還是被這本《文化苦旅》吸引，似是愧疚地拿出來(lái)，一打開(kāi)，就看到了這篇《牌坊》。
高中時(shí)就已經(jīng)閱讀過(guò)這篇文章，現(xiàn)在看來(lái)卻全然是另外一番滋味。
牌坊，大約是中國(guó)獨(dú)有的風(fēng)景線之一，它有著嚴(yán)格針對(duì)的群體，哪些女子，死了丈夫，再不嫁人，便被冠以“貞潔”二字，立了牌坊以資瞻仰。“封建禮教的壓迫”的論調(diào)，我便不在這里重復(fù)，因?yàn)槟谴蠹s也是人人熟知的。文章?tīng)恐�，從牌坊，走到了孩童的心中，再往前，卻是一個(gè)有著盜墓歷史的老頭，老頭掌握關(guān)于墳?zāi)沟牡谝皇仲Y料，從他口中，孩童們得知，那些立牌坊的女子們的墳?zāi)估锿菦](méi)有人的；至此，故事仿佛畫(huà)了一個(gè)圓，留下綣綣迷霧，縈繞讀者心頭。
如果，故事停在這里，那么余秋雨也不再是余秋雨了，他不會(huì)享有如斯盛名，而整篇文章，最讓我愛(ài)不釋手的，正是后邊尼姑庵里女老師的情節(jié)。
孩子們漸漸大了，已注意到，女教師們都非常好看。她們的臉很白，所以一臉紅馬上就看出來(lái)了。她們喜歡把著孩子的手寫(xiě)毛筆字，孩子們常常聞到她們頭上淡淡的香味�！澳憧�，又寫(xiě)歪了！”老師輕聲責(zé)備，其實(shí)孩子沒(méi)在看字，在看老師長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，那么長(zhǎng)，一抖一抖地。老師們極愛(ài)清潔，喝口水，先把河水打上來(lái)，用明礬沉淀兩天，再輕輕舀到水壺里，煮開(kāi)，拿出一個(gè)雪白的杯子，倒上，才輕輕地呷一口，牙齒比杯子還白。看到孩子在看，笑一笑，轉(zhuǎn)過(guò)臉去，再呷一口。然后掏出折成小四方的手絹，抹一下嘴唇。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這么復(fù)雜的一套，以前，渴了，就下到河灘上捧一捧水。老師再三叮嚀，以后決不許了�？纱謇锏睦先藗冋f(shuō)，這些教師都是大戶小姐，講究。
看文章的時(shí)候，我尤喜這一段，來(lái)來(lái)回回地看了幾遍。清新自然的文筆，把女老師們的形象勾勒得栩栩如生，她們清秀娟麗，斯文優(yōu)雅，講究生活的情致，濃縮了整個(gè)古代社會(huì)女性的優(yōu)秀品質(zhì)。
全文并沒(méi)有交代這些女老師的來(lái)頭，也不曾說(shuō)明她們的去處，只隱約含糊地知道――是大戶小姐，至于為何淪落至鄉(xiāng)間教書(shū)，作者避而不談；但，我們都知道，這些如素娥臨凡的女老師們，就是以假死護(hù)衛(wèi)貞潔，實(shí)際上改名換姓，避至他鄉(xiāng)的牌坊女子們。整篇文章真正的句號(hào)畫(huà)在了這里，卻還是留了余味滿口，嚼來(lái)不知是苦，是香？
淡淡的倦淺淺的哀貫穿了《牌坊》，女老師們，或者說(shuō)中國(guó)的.女子們，背著沉重的歷史，艱難地求著生路，委曲求全地去了，只留得一塊冷峻的牌坊，無(wú)情地壓住所有愛(ài)恨情仇。
文章的后來(lái)，提到一名女老師的自盡和美國(guó)小說(shuō)《熱冰》中的貞女，在這里，文章的意蘊(yùn)推得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)，我卻還是最喜對(duì)女老師們的描寫(xiě)，因?yàn)�，在那些文字里，我看到，中�?guó)古代乃至近代的女子，裊娜娉婷地向我走來(lái)……
有人說(shuō)，愛(ài)是兩個(gè)人的事，因?yàn)閾诫s了第三個(gè)，所以復(fù)； 我說(shuō)，活著是一個(gè)人的事，因?yàn)閾诫s了很多個(gè)，所以沉重。
讀書(shū)心得之文化苦旅4
一開(kāi)始，寺廟似乎很容易跟學(xué)校搭上邊，連誦經(jīng)都要說(shuō)成“做課”。而學(xué)校里的老師態(tài)度相反，一聽(tīng)到誦經(jīng)聲就會(huì)關(guān)上窗子，并不喜歡聽(tīng)到這聲音。但看了小學(xué)生的作文，看見(jiàn)土匪在寺廟改過(guò)自新的事，老師便開(kāi)始對(duì)寺廟產(chǎn)生敬畏之情。再后來(lái)，得知精通現(xiàn)代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對(duì)佛教非常敬畏了。
整篇文章連在一起，就講了現(xiàn)代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進(jìn)�？赐晷W(xué)生寫(xiě)的那個(gè)土匪故事，我非常震驚。進(jìn)了一次寺廟而已，竟能使一個(gè)土匪完全變了，說(shuō)明信仰對(duì)人的影響真的很大。
“以前的`他，被上林湖的潮水沖走了�！薄@個(gè)土匪在和尚們的念經(jīng)聲中改過(guò)自新了。學(xué)生們高歌的“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會(huì)唱，從小唱到現(xiàn)在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來(lái)去做了弘一法師。“這是倒退，還是提升？”我覺(jué)得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個(gè)土匪開(kāi)始做好事，那么我們就要去學(xué)習(xí)它的好的地方：教人向善。希望在現(xiàn)代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環(huán)境更加美好。
能夠流暢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開(kāi)的地方詳細(xì)一些，同時(shí)多琢磨原文那種深刻的表達(dá)，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！
讀書(shū)心得之文化苦旅5
最近，我接著讀了余秋雨先生所寫(xiě)的文化苦旅，這一次，我看到了牌坊這一標(biāo)題，里邊講的是余先生對(duì)牌坊的敘述，牌坊在我的印象中，是那種立起來(lái)很大很大的石頭，而且是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)某個(gè)典范或者是有錢(qián)人的，而書(shū)中給我們講到的卻是貞潔牌坊，十幾年當(dāng)時(shí)為了保護(hù)自己貞潔兒去世了的女人，而建立這么大的工程，僅僅是因?yàn)橄虢o世人樹(shù)立典范作業(yè)，無(wú)非就是讓后人去模仿，但，樹(shù)立這牌坊對(duì)么？
在古代，對(duì)于女孩來(lái)說(shuō)，貞潔就像自己的生命一樣重要，因?yàn)橐坏┠銢](méi)有了貞潔，你就已經(jīng)是不潔之人，就會(huì)被別人瞧不起，或是鄙視，或是議論。每天女孩子家里得人都會(huì)跟女孩灌輸貞潔的寶貴的思想。久而久之，也樹(shù)立了女孩的.一種人生觀，她們誓死要對(duì)丈夫忠誠(chéng)，即使自己的丈夫有三妻四妾，也認(rèn)為那是正常的，在當(dāng)時(shí)，女孩就要如此屈服，像奴隸一樣，似乎女子本來(lái)就應(yīng)當(dāng)這樣，正因?yàn)檫@，女人的地位一直比男人低。男人和女人都是上帝的孩子，他們都有理由幸福地活著，但是受封建的毒害，讓男人逐漸的越來(lái)越狂，而女人卻越來(lái)越自卑，現(xiàn)代社會(huì)，雖然提倡著男女平等，但在人們心中還依舊留存著重男輕女的思想，例如：很多農(nóng)村的人生了孩子一看是女孩竟然會(huì)立刻“當(dāng)機(jī)立斷”把他的孩子扔到河里去，那可是他的親生孩子啊，只是因?yàn)樾詣e的差異就導(dǎo)致了死亡，這是多么的殘忍。
所以我們要多多的保護(hù)婦女的權(quán)力，實(shí)現(xiàn)真正的男女平等，雖然我是個(gè)男孩，但我也看不慣這樣那樣對(duì)婦女的不平等。雖然很多人說(shuō)男女平等在現(xiàn)實(shí)中很難。但我相信只要我們男人明白女人與我們一樣都有相同的權(quán)力，女人則學(xué)會(huì)了怎樣爭(zhēng)取自己的權(quán)力，那么男女平等這個(gè)看起來(lái)不切實(shí)際的理想一定就會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)。
合上了這本書(shū)，我會(huì)想起了余秋雨先生在書(shū)中的疑問(wèn)：什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)真正的男女平等，我想：只要男人們從心底里接納女人，那么，這個(gè)世界就一定會(huì)充滿和諧，男女平等這個(gè)目標(biāo)也一定就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
讀書(shū)心得之文化苦旅6
帶著幾分思考，隨著余先生匆匆的步伐，奔赴陽(yáng)關(guān)。
余先生說(shuō)，他是沖著王維的《渭城曲》而去尋陽(yáng)關(guān)的。正如文中老者所說(shuō)，陽(yáng)關(guān)沒(méi)什么好看的。那里沙丘縱橫，有的只是一望無(wú)際的沙灘。雖然不解但我能了解這份執(zhí)著，就像我歡喜《傲慢與偏見(jiàn)》而去看遍簡(jiǎn)奧斯汀的著作和所有續(xù)集。我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的江南姑娘，對(duì)水鄉(xiāng)自是情有獨(dú)鐘，說(shuō)實(shí)在的對(duì)西北荒漠真真是沒(méi)什么興趣。余先生的執(zhí)著也讓我對(duì)陽(yáng)關(guān)提起了一絲興趣，今日且隨著他去一瞧。
之前隨余先生的見(jiàn)識(shí)了莫高窟的圣潔和玄秘，但是同處西北的陽(yáng)關(guān)給我的只有滄桑和悲壯。茫茫一片的雪白，什么也沒(méi)有，除了空曠還是空曠。這里的雪沒(méi)有中原內(nèi)地的柔美，顯得凄迷和厚重。歷史的車輪在這里碾過(guò)，賦予了它特有的滄桑與悲壯，就連胡笳和羌笛，也悲涼，成了士兵們的心頭哀音。那地上凹凸的沙堆鋪陳的有點(diǎn)令人驚駭，這都是古戰(zhàn)場(chǎng)留下來(lái)的墳堆��！余先生在文中問(wèn)道：“這繁星般的沙堆，不知有沒(méi)有換來(lái)史官們的半行墨跡？”自然是沒(méi)有，厚厚的二十五史只是沉埋了這土堆。這土堆下的人啊，都是艱苦守衛(wèi)邊疆、抗御外侮的英雄啊，在腥風(fēng)血雨中，在戰(zhàn)士來(lái)不及回望一眼故鄉(xiāng)而化作沙墳一座，沒(méi)有人立碑，沒(méi)有人祭拜，甚至沒(méi)有人記住他們。
站在這樣一個(gè)西北風(fēng)呼嘯著迎面撲來(lái)的荒原上，看著這鋪天蓋地的沙堆，余先生有點(diǎn)踉蹌，冷的牙齒打顫，鼻子通紅，更別提我一個(gè)見(jiàn)慣了山清水秀、溫潤(rùn)的江南的女子了。其實(shí)寒得是身也更是心。但就是這樣一個(gè)陽(yáng)關(guān)，王維卻能望著客舍外的`青柳，溫厚地舉著酒杯而吟：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”來(lái)到陽(yáng)關(guān)的文人墨客大多是遭貶謫至此的，王維也不例外。但是他們大多自信豁達(dá)，沉著安詳?shù)�，帶著唐人的那份風(fēng)范。
他們才華橫溢卻不受當(dāng)權(quán)者的重用，像王維這種詩(shī)畫(huà)皆稱一絕的文人，也只能在長(zhǎng)安的宮殿中制造點(diǎn)娛樂(lè)供王公貴族消遣，并不會(huì)得到重用，更甚者最后慘遭貶謫。唐朝可以說(shuō)是中國(guó)最鼎盛的時(shí)候，不管是經(jīng)濟(jì)還是文化，像李白、杜甫這種男女老少都耳熟能詳?shù)膫ゴ笕宋镌谔瞥紱](méi)有的得到重用，郁郁不得志，慘慘淡淡度過(guò)余生。當(dāng)唐朝在趙氏王朝的興起之時(shí)轟然倒地的時(shí)候，陽(yáng)關(guān)見(jiàn)證了歷史的一切�？v然才情萬(wàn)丈的文人比比皆是，中國(guó)的文化，在保守腐朽的封建王朝是得不到傳承和發(fā)揚(yáng)光大的。再看，歐洲的文藝復(fù)興開(kāi)始鬧騰的時(shí)候，不知是在唐朝的多少年之后了，但是今天的歐洲文化發(fā)展的是何其燦爛，光一幅《蒙娜麗莎的微笑》就震懾了海內(nèi)外多少人。而中國(guó)呢，本應(yīng)該為中國(guó)文化的燦爛添磚加瓦的文人騷客卻流落至凄迷的陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)依舊是陽(yáng)關(guān)，但終因那么多的哀怨而在民族的精神疆域中倒塌。這里有過(guò)人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣，但終究被人們隱在心底。
陽(yáng)關(guān)，氣魄壯麗，奪人心魄，在歷史中繼續(xù)沉默下去，背負(fù)著滄桑與哀怨。
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