名人傳的讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的名人傳的讀書心得 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名人傳的讀書心得 1
如果說有一部能讓人愛不釋手，讀了一遍又一遍仍可讓人回味無窮的書，那就是《希臘羅馬名人傳》。這部神秘的鴻篇巨著靜靜地述說著一個(gè)個(gè)名人波瀾的一生，這些英雄人物的經(jīng)歷直擊讀者內(nèi)心，讓讀者對(duì)生活的本質(zhì)有了更深的理解，對(duì)前行的道路指引了方向。貝多芬在絕望中從《希臘羅馬名人傳》中重拾生活的信心，獲得繼續(xù)活下去的動(dòng)力，是《希臘羅馬名人傳》鼓舞了他去同命運(yùn)抗?fàn)�。拿破侖、丘吉爾、肯尼迪等�?duì)歷史有重大推動(dòng)作用的人都閱讀過名人傳。
要讀懂一本書，首先得了解作者�！断ＥD羅馬名人傳》作者普魯塔克，他生活的時(shí)代，正值羅馬帝國的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，地中海周圍的不同民族、不同文化之間的交流和融合日趨強(qiáng)化，特別是占主導(dǎo)地位的希臘文化和羅馬文化彼此影響、相互結(jié)合，逐漸形成了“希臘―羅馬文化”，迎來了歐洲古典文化的又一個(gè)高峰。普魯塔克的學(xué)術(shù)成就代表并反映了這種文化融合的'趨勢(shì)和現(xiàn)狀。普魯塔克撰寫的《希臘羅馬名人傳》就是他身上所反映出來的這種文化融合趨勢(shì)的集中體現(xiàn)。
《希臘羅馬名人傳》是一部融歷史、文學(xué)和人生哲學(xué)于一爐的宏篇巨制。普魯塔克宣揚(yáng)和喜愛節(jié)制和理性的人物，他認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)以道德為準(zhǔn)繩，應(yīng)當(dāng)受理性的節(jié)制，要中庸克己、符合人道、不慕榮華、不圖虛譽(yù)。因此《希臘羅馬名人傳》中充斥的是強(qiáng)烈的男子漢的氣概，建功立業(yè)的雄心，獻(xiàn)身國家的豪邁，以及樸素的道德準(zhǔn)則。
《希臘羅馬名人傳》中最能體現(xiàn)作者著重渲染的道德理想的代表傳記之一就是《阿基斯傳》，這也是讓我感觸最深的一篇傳記。阿基斯雖然生長于富裕和奢侈的環(huán)境中，但他早己反對(duì)享樂，摒棄了一切奢侈；在風(fēng)氣普遍墮落的時(shí)代他仍崇尚克己、樸素。樂善好施；他信仰神諭，要讓所有的斯巴達(dá)人都按呂庫古所制定的法律，處于平等的地位；他率領(lǐng)的軍隊(duì)士氣高昂，軍紀(jì)嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)。阿基斯簡直就成了普魯塔克道德理想的化身。
總體上看，《希臘羅馬名人傳》中的每一個(gè)傳記都有的寫作模式。先是交代人物的家世、家庭教養(yǎng)、少年時(shí)代的成長和遭遇，然后傳記的就是主人公如何在戰(zhàn)場上建功立業(yè)；或則力挽狂瀾，救大廈于將傾；或則忍辱負(fù)重，救民于水火；以死時(shí)的情景及身后的影響為終結(jié)。由于每一個(gè)人物的出身不同，經(jīng)歷不同，性格相貌各有特點(diǎn)，因此在作者筆下必然呈現(xiàn)為同中有異、共性中見個(gè)性的描述。盡管每一十傳記都在一般模式下寫成，由于作者爐火純青的語言藝術(shù)，其間鑲嵌以繪聲繪色的軼事趣聞，雜糅以倫理思想和評(píng)論，使得每一位歷史人物都各具特性，栩栩如生，躍然紙上。
更值得一提的是，普魯塔克善于從所記人物的生平經(jīng)歷及諸多事件中提煉出一兩件能反映出其性格的小事，作點(diǎn)睛之筆，使人物性格鮮明突出，給讀者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟傳》中對(duì)提比略和蓋約兄弟在性情上的差異以及作演講時(shí)的不同姿態(tài)的描述，使讀者如見其人，如聞其聲，凡是讀過《格拉古兄弟》的人，對(duì)于兩兄弟的性情，恐怕都是很難忘記，這就是普魯塔克歷史的敘述中所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力。
普魯塔克在談到梭倫的時(shí)候說過，假如由于害怕失去就不去獲得必須的東西，這既不合理也不足貴。我們不能因?yàn)橛秘毟F來防止財(cái)產(chǎn)的損失，用離群索居來防止失去朋友，用不生育來防止兒女的死亡，只應(yīng)該用理性去面對(duì)一切不幸。當(dāng)一個(gè)人沒有受過理性的訓(xùn)練，不能承受命運(yùn)襲擊的時(shí)候，使他感到無窮痛苦和恐懼的不是仁愛而是脆弱。
我一直很欣賞這句話，我們這個(gè)時(shí)代充滿了脆弱與逃避，但羅馬希臘人他們并不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的混亂而逃避責(zé)任，更不會(huì)因?yàn)樨潏D私利而犧牲榮譽(yù)，他們是勇于行動(dòng)的戰(zhàn)士。
兩千年來，這本著作以其樸拙雄壯之美，坦蕩直率的精神，簡約、自然的筆力不留任何痕跡，成為人類文明史中英雄的糧食與搖籃，影響過多少有志抱負(fù)的人，它在幼時(shí)埋下種子，在創(chuàng)造中不斷滌蕩成長。
用普魯塔克的這本著作來款待你的靈魂吧，在你相信他所寫的那些英雄時(shí)，也要敢于相信你自己。這本書沒有為詩人、哲學(xué)家留下任何位置，因?yàn)�，行為高過言辭，不以言馭行，英雄是做事的人，你對(duì)英雄的至高崇拜與歌頌并不能使你成為英雄，唯有英雄才會(huì)畢生獻(xiàn)身于英雄事業(yè)，為世人樹立了榜樣，也為自己的一生的充實(shí)和顧盼之間成為自己的楷模而驕傲。
名人傳的讀書心得 2
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我?guī)缀鯖]有時(shí)間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 …… 十二年以來，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭 …… ’”
其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。
米開朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒人情味的信徒們的無言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛和對(duì)上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無名的.小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道：”這世界上有成千上萬的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰!“
1920xx年11月20日 ，凌晨六點(diǎn)多，他終于得到了解脫，如他所說”死，幸福的死 …… “
早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量�！翱墒�，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
名人傳的讀書心得 3
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的�！睹藗鳌酚址Q《巨人三傳》書中講了，貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人的故事。
羅曼羅蘭寫的三位名人在他們各自的領(lǐng)域中，創(chuàng)造了各自的輝煌。創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，令人震驚
書中的三人都是各自領(lǐng)域的佼佼者。然而，他們?cè)谧呱蠋p峰的過程卻是艱難的。
其中令我印象最深的要數(shù)貝多芬了。
貝多芬出生在一個(gè)貧困的家庭，從小父親就強(qiáng)迫貝多芬練習(xí)樂器。痛苦中，長大的貝多芬也是幸運(yùn)的，在法國大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬結(jié)識(shí)了莫扎特，并相互交流后，又被海頓為老師。后來，貝多芬在音樂上漸漸綻放出自己的光芒，就在貝多芬慢慢向成功靠近時(shí)，意外卻發(fā)生了。
貝多芬的耳朵換了疾病漸漸地向聾走去一開始貝多芬不愿意告訴別人，一直在掩飾自己的疾病直到他再也裝不下去了才告訴風(fēng)格的醫(yī)生和何曼達(dá)牧師了這兩位好友。在丟失了，對(duì)他來說最有用的聽覺后，他并沒有從此準(zhǔn)備放棄自己的人生理想。在師從之后，貝多芬人不屈不撓的創(chuàng)作，寫出了第七交響曲第九交響曲等世界名曲。
貝多芬是偉大的他給我們留下了寶貴的“遺產(chǎn)”，使他自己成為千古留名的.人。
書中另外兩人——米開朗基羅、托爾斯泰——的出生并沒有貝多芬那么貧窮，米開朗基羅從小就接受貴族教育，后來進(jìn)了佛羅倫薩最大的畫室學(xué)習(xí)。他非�？炭�，最終得到了很高的成就，流芳百世;托爾斯泰出生在貴族家庭，有一個(gè)幸福美滿的家庭，他受過良好的教育，有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他也獲得了很高的成就，可他不想虛度年華，他想體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，便繼續(xù)努力創(chuàng)作，永垂不朽!
在羅曼羅蘭的《名人傳》中所寫的三位名人都有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進(jìn)取精神;二是保持尊嚴(yán)，從不屈服于強(qiáng)權(quán)，不隨波逐流;三是有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神。
所有的成功都要有付出，光榮輝煌的背后，往往是令人意想不到的汗水。
名人傳的讀書心得 4
以前總聽同學(xué)們贊嘆貝多芬的偉大，可我在一些文章中所認(rèn)識(shí)的那個(gè)貝多芬似乎是個(gè)憤世嫉俗的傲慢的人，確實(shí)，他有著超乎常人的音樂才華，和一想起他那亂糟糟的頭發(fā)，和一雙怒視這一切的雙眸，便讓人不寒而栗。但，自從我讀了名人傳，我又重新認(rèn)識(shí)了貝多芬，一個(gè)真正的貝多芬，也是一個(gè)真正偉大的貝多芬。
《名人傳》真實(shí)的記錄了三個(gè)偉大的人的"藝術(shù)人生"也用優(yōu)美的文字將他們的神奇般的傳遞給了我們。不得不說，貝多芬的故事給了我很大的震撼，也扭轉(zhuǎn)了我對(duì)他最初的淺薄的認(rèn)識(shí)。
兒時(shí)的他，就從沒享受過一天的疼愛，暴虐的父親，早早失去的母親，病痛纏身。"他平素的表情是陰郁的，是一種無法抑制的憂傷"而病魔又無情的奪走了他的聽力。是啊，一個(gè)音樂家，失去了最為珍貴的聽力，連旁人聽到這悲慘的經(jīng)歷都不禁眉峰緊蹙，又讓他自己如何忍受呢？但不要忘了，他是我們偉大的貝多芬，他沒有讓我們失望，一蹶不振，而是燃燒著自己的'生命，投入到他的音樂事業(yè)中《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》的問世，就是對(duì)命運(yùn)的最好的回?fù)�。不光這樣，貝多芬還要勇敢的歌頌歡樂，至今《歡樂頌》仍被認(rèn)為經(jīng)典。仍然鼓勵(lì)著一代又一代人！我當(dāng)然也不例外。
那個(gè)下午，莫名的煩躁與悶熱撲面而來，我沒精打采地下著樓梯，覺得腦袋沉沉的，便任由他左右搖擺，最后終于耷拉了下去。"哎，又考砸了！"我喃喃的對(duì)自己抱怨著。第三次了！我想不出力又來原諒自己了！更不知該怎么對(duì)父母講。我掉入了深淵，連我自己都不想救自己了！無意間，路過了音樂教室，一個(gè)個(gè)美妙的音符飄了出來，我細(xì)細(xì)的聆聽，小心地把他們拼湊起來，啊，是《歡樂頌》！聽著這熟悉而又歡快的音樂，貝多芬的故事又浮現(xiàn)在了我的腦海，我好想有看到他那深邃的雙眸，只是好像不是怒視了，而是讓我讀出了堅(jiān)強(qiáng)二字！我頓時(shí)對(duì)歡樂又有了新的理解，就是不管上天給你的人生之路上擺放了多少障礙，都要勇敢的走下去，那種堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓你感悟到真正的快樂。
貝多芬的偉大不在于他留下了多少優(yōu)秀的作品，而是將自己痛苦的經(jīng)歷，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)作為一筆更大的財(cái)富留了下來。
我更要感謝《名人傳》，讓我有時(shí)機(jī)能學(xué)習(xí)那些偉人們可貴的意志品質(zhì)！
名人傳的讀書心得 5
在這個(gè)寒假里，我懷著一種激動(dòng)的心情，打開了這個(gè)“寶藏”《名人傳》。我發(fā)現(xiàn)，這里面的寶貝真是太多了，太珍貴了，我必須要在這里撿個(gè)夠，讓我頭腦里的寶貝變得愈加的豐富。
這本書里，講了三位名家一生的種。種磨難，貝多芬，米開朗琪羅和列夫middot；托爾斯泰。大家看到的，是他們?cè)谂_(tái)上光鮮亮麗的一面，卻絲毫不知他們背后的艱辛和生活的困難。
他們事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所在國度也不同，但他們都是他們那個(gè)范圍的名人，偉人。他們的肉體和精神上都經(jīng)歷了生活中極為巨大的困難，為著創(chuàng)造不休的杰作而貢獻(xiàn)了自己畢生的精力。大家就應(yīng)該像他們一樣，經(jīng)得住困難的'考驗(yàn)，而不是只在原地幻想做白日夢(mèng)，只有如此，大家也可以像他們一樣成為偉人。
國內(nèi)古時(shí)候的圣人，孟子過去如此說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不可以。”所以，大家需要，只有經(jīng)歷了磨難，才大概成功。
我也有如此的經(jīng)歷，那是長達(dá)兩個(gè)月的磨練。
20xx年暑假，不甘認(rèn)輸?shù)奈�，決定要參加魔鬼似的練習(xí)。天天早晨5點(diǎn)起來，去大操場跑幾圈，然后找一個(gè)空地念書，語文，英語每個(gè)科目都讀半個(gè)小時(shí)，一堅(jiān)持就是兩個(gè)月呀。最初，我還是信心滿滿的，可過了幾天，懶惰的我就有點(diǎn)支撐不住了，想放棄。這個(gè)時(shí)候，母親仿佛看出了我的心思，便告訴我：“萬事開頭難，堅(jiān)持需要一生，放棄只須一秒。況且這個(gè)計(jì)劃是你一個(gè)人擬定的，干什么事情，心態(tài)比心情更要緊，開心是做，不開心也是做，何不開心去做呢？況且如此效率也會(huì)非常高的。你想，應(yīng)該如何做呢？”
“當(dāng)然是開心著做了，”我回答。
“那還不快點(diǎn)起，堅(jiān)持！”
“是，母親”，我便一臉的笑意地起床了，和母親一塊去了大操場，跑步，念書。培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，堅(jiān)持下來真難呢？過了兩個(gè)星期，我又不想堅(jiān)持了，感覺太無聊了，于是就拿了一本書《名人傳》，臥在床上看，當(dāng)我看到貝多芬的不向運(yùn)勢(shì)低頭，能呃住運(yùn)勢(shì)咽喉的人，我被他的精神所感動(dòng)。我覺得，一個(gè)人，之所以成為偉人，是由于他們經(jīng)歷了其他人所不可以承受的磨難，并勇于面對(duì)它，最后走向了頂峰。而大家這部分凡人，之所以平凡，那是由于大家只須一遇見困難就退縮，逃避，沒一點(diǎn)想戰(zhàn)勝的念頭。
想到這里，想想自己，何曾不是呢。于是，我便快步趕上我媽。到了操場，大家跑步，念書，朝霞映出了大家燦爛的笑容。
我覺得，磨難就是一塊塊石頭，假如大家不爬上去，就只能在原地打轉(zhuǎn)，甚至還被石頭碰一下，若大家用勇于攀越，那它就是助大家成功的墊腳石。
名人傳的讀書心得 6
以前我總是認(rèn)為名人在舞臺(tái)上風(fēng)光無限，但看了這本書以后我才明白名人在臺(tái)下不為人知的苦痛，才知道他們勝利的不易。
在他們的年月或許他們是不被認(rèn)可的，他們的舉動(dòng)不會(huì)被人感動(dòng)可能還會(huì)被不理解，可能還要承受背叛，可能在他們最需要關(guān)心時(shí)親人還會(huì)謾罵他們。
可悲的是他們太努力了，身體吃不消，在窮困潦倒時(shí)看不起醫(yī)生而去世，世上又少了好多驚人的作品。但貝多芬耳聾還能創(chuàng)作驚人的曲子證明白他對(duì)音樂的'喜愛。
人生不行能一帆風(fēng)順，人人都如此。名人承受的苦痛不必我們的少。不被理解；背叛；貧困；病魔的苦惱，這些都是名人的苦。我們應(yīng)當(dāng)知足，我們比起他們雖然沒有掌聲和歡呼但我們有平凡的幸福，我們還有親人和伴侶。所以我們應(yīng)當(dāng)好好享受這幸福美妙的生活。
名人傳的讀書心得 7
暑假的時(shí)候，我讀了一本名為《名人傳》的書，作者羅曼·羅蘭在書中主要表達(dá)了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，謳歌了他們與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍某绺呔�。其中，使我觸動(dòng)最大的人物是偉大的作曲家、鋼琴家、指揮家路德維�！し病へ惗喾摇Ｘ惗喾页錾谪毢募彝�，父親是男高音歌手，性格粗魯，愛酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，但他表現(xiàn)出了非凡的音樂才能，他的父親產(chǎn)生了要他成為音樂神童的愿望，成為他的搖錢樹。他不惜打罵貝多芬，迫使貝多芬從4歲起就整天沒完沒了的練習(xí)羽管鍵和小提琴。
1792年12月貝多芬離開了故土波恩，前往音樂之都維也納刻苦學(xué)習(xí)�？珊髞碡惗喾业穆犛X越來越。他的愛情也因此而終結(jié)。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無所顧慮。在受到世人矚目的同時(shí)接踵而來的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友相繼離散，耳朵也已全聾，面對(duì)生活苦難，貝多芬并沒有屈服，而是靠自己的努力，扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的音樂之風(fēng)，同時(shí)創(chuàng)造了世界頂級(jí)音樂寶典，他堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力使我深受感動(dòng)、敬仰萬分。
“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，這又使我聯(lián)想到中國西漢時(shí)期史學(xué)家司馬遷《史記》的編撰過程，前蘇聯(lián)作家保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》創(chuàng)作歷程，當(dāng)代張海迪身殘志堅(jiān)的刻苦學(xué)習(xí)精神，等等這些人的經(jīng)歷不僅印證了這句詩詞，更在感召和鼓勵(lì)著千千萬萬的一代代有志者。
當(dāng)然也許我們?yōu)橹冻隽撕芏嗯Γ荒芤粫r(shí)得到什么回報(bào)，此時(shí)的你，千萬別灰心喪氣，相信：奮斗就有收獲，也許我們沒有到達(dá)理想的現(xiàn)實(shí)，可畢竟我們收獲了一段精彩的.人生歷程，其實(shí)歷難也是人生的一筆財(cái)富，與命運(yùn)抗?fàn)幍木裰辽蠘s耀。是啊，命運(yùn)應(yīng)是掌握在自己手中的，不管你的身體在遭受著如何的痛苦，不管你的命運(yùn)有多么坎坷，不管你的人生充滿多少風(fēng)風(fēng)雨雨，只要你能努力戰(zhàn)勝自我，那么美好的未來便會(huì)在不遠(yuǎn)處向你招手。人生必須有拼搏，有奮斗，才可能取得成功。這便是我讀了《名人傳》所感悟到的。
名人傳的讀書心得 8
打開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼61羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼61羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的`《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼61羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
名人傳的讀書心得 9
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸。《名人傳》這本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽，可以使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記，在一生中他們經(jīng)歷了種種磨難卻沒向命運(yùn)低頭，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，艱難與命運(yùn)斗爭直到生命的最后一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂觀的音樂家，無論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種積極樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂，他對(duì)生活的熱愛以及對(duì)音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀積極的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。
米開朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠(yuǎn)，他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他;他恨人也遭人恨，他愛人卻無人愛他，他是孤獨(dú)的.，他覺得死對(duì)他來說是一種解脫、一種快樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，希望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽，用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí)，還吃苦耐勞，即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一直都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無人爭議的，他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠善良的堅(jiān)定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的，他們用他們頑強(qiáng)的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種種挫折與苦難，創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的強(qiáng)者。我想，我們現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越，他們?cè)趷毫拥臈l件中都能頑強(qiáng)奮斗，擁有堅(jiān)定的信念，我們又怎能不打起精神來，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。讓我們一起鼓起勇氣去面對(duì)困難坎坷，奮勇直前，創(chuàng)造一個(gè)光明的未來!(莊芯蕾)
名人傳的讀書心得 10
讀書對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過讀書，我們可以汲取知識(shí)、提高自己的認(rèn)知水平，同時(shí)也可以擴(kuò)展自己的視野。不僅普通大眾，名人們也非常注重讀書，并從中受益匪淺。本文將從名人的角度出發(fā)，談?wù)勊麄儗?duì)于讀書的心得體會(huì)。
首先，讀書可以幫助名人修身養(yǎng)性。俗話說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！泵俗x書之后，往往能夠從書中發(fā)現(xiàn)一些人生哲理、道德準(zhǔn)則等，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思和修正。曾經(jīng)的中國名人華羅庚就說過：“讀書是一種可以垂簾聽政、不離坐而論道的文明方式。”他通過閱讀儒家經(jīng)典，修身養(yǎng)性，并將其體現(xiàn)在自己的政治生涯中，對(duì)國家和社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。
其次，讀書能夠幫助名人開拓思維。知識(shí)是靈感的源泉，在閱讀過程中，名人可以接觸到各種不同領(lǐng)域的知識(shí)，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力和思考能力。比如，世界著名科學(xué)家愛因斯坦深受亞里士多德、斯賓塞和達(dá)爾文等思想家影響，他們的著作讓愛因斯坦在思考和探索時(shí)獲得了更廣闊的思維空間，幫助他突破傳統(tǒng)思維的束縛，提出了相對(duì)論等革命性的理論。
再次，讀書可以幫助名人提升個(gè)人品味。讀書不僅能夠?yàn)槊颂峁┲R(shí)，也能夠豐富他們的藝術(shù)鑒賞力和審美情趣。世界著名導(dǎo)演皮埃爾·勒貝日早年就在電影學(xué)院學(xué)習(xí)并廣泛閱讀各種文學(xué)作品，這不僅增加了他對(duì)藝術(shù)的理解和把握，也讓他能夠更好地展現(xiàn)自己的藝術(shù)品味。通過閱讀，名人們能夠感受到文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式的美感，從而提升了自己的審美修養(yǎng)。
另外，讀書可以幫助名人塑造形象。名人不僅要具備自己的專業(yè)素養(yǎng)，還要有良好的形象，這需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。通過讀書，名人可以學(xué)習(xí)到各種各樣的領(lǐng)域知識(shí)，增加見識(shí)和智慧，讓自己在公眾面前更有底氣和優(yōu)勢(shì)。比如，世界足球巨星梅西就在平時(shí)的訓(xùn)練之余，通過閱讀了解足球戰(zhàn)術(shù)、球隊(duì)管理等方面的'知識(shí)，并不斷完善自己的形象。這為他在職業(yè)生涯中的成功起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，讀書能夠幫助名人成為社會(huì)的領(lǐng)袖。讀書不僅可以提高名人的個(gè)人素質(zhì)，還可以為名人賦予更多能力，成為社會(huì)的領(lǐng)袖。世界歷史上的一些重要領(lǐng)袖，比如甘地、馬丁·路德·金等，都是博學(xué)之士，他們通過大量的閱讀和學(xué)習(xí)，構(gòu)建了自己的思想體系和政治理念，從而在社會(huì)中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。
綜上所述，讀書對(duì)于名人來說是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過閱讀，名人能夠修身養(yǎng)性、開拓思維、提升個(gè)人品味、塑造形象和成為社會(huì)的領(lǐng)袖。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該像名人們一樣重視讀書，通過閱讀豐富自己的知識(shí)和擴(kuò)展自己的視野，為自己的人生增添更多的色彩。
名人傳的讀書心得 11
托爾斯泰的無情則是別一種類型。他反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對(duì)人們的愛，“他深入到生活的各個(gè)角落”。羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對(duì)社會(huì)偏見的斗爭》這些隨筆中說得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰——遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他那些同時(shí)代的法國現(xiàn)實(shí)主義者——的作品里揭露和否定的感染力是同對(duì)正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個(gè)藝術(shù)家，甚至作為一個(gè)政論家，并沒有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評(píng)始終具有創(chuàng)造性價(jià)值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評(píng)價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評(píng)價(jià)了他對(duì)待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國社會(huì)生活中的特殊作用——所有這一切當(dāng)時(shí)羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書里出現(xiàn)了一些正確的推測：人民反對(duì)壓迫者的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時(shí)期。……隨著新世紀(jì)的開始，革命風(fēng)云四起，開始出現(xiàn)在知識(shí)分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開來，同時(shí)紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個(gè)方面：一個(gè)藝術(shù)家對(duì)民間創(chuàng)作、豐富的民間語言和勞動(dòng)農(nóng)民思維方式的高度注意�！巴袪査固┻@位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語言的整個(gè)美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民�！痹诿鑼懲袪査固┑脑S多法國文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個(gè)也沒有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價(jià)和領(lǐng)會(huì)了托爾斯泰人品的真正價(jià)值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長篇小說的新形式方面的探索都激勵(lì)著他努力去認(rèn)識(shí)托爾斯泰的歷史性長篇小說的.寫作技巧的意義。他既清楚地感覺到了《戰(zhàn)爭與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺到了這一創(chuàng)新同俄國現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系�！爸钦叩奶煨詯酆梦怂�，使他從描寫人物的個(gè)人命運(yùn)的小說轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長期以來的遭遇。羅蘭說，在《戰(zhàn)爭與和平》中，”我會(huì)感覺到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……“在小說原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵(lì)他如果不去模仿，那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
名人傳的讀書心得 12
總是在旅途中迷失了方向，心在遠(yuǎn)方，而卻只駐足當(dāng)下——《名人傳》讀書體會(huì)
一只雄鷹的成長，必然伴隨著無窮無盡的磨難，正如名人傳中的三個(gè)偉人一樣，成功之路十分艱辛，坎坷，但他們不畏困難，永攀高峰，直至到達(dá)成功彼岸。
德國音樂家貝多芬，意大利天才雕刻家米開郎琪羅和俄羅斯文學(xué)巨匠列夫托爾斯泰《名人傳》續(xù)寫了他們的一生，凸顯出他們崇高的人格。以及廣闊的胸襟，震撼人心。
在悲劇的收?qǐng)鲋�，貝多芬走到了生命的最高點(diǎn)，不過他并沒有停止前進(jìn)，每個(gè)人都會(huì)擁有自己的夢(mèng)想，心中有夢(mèng)便有前進(jìn)的動(dòng)力，即使我們不會(huì)像貝多芬那樣，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是在追求夢(mèng)想的過程中，我們必定可以學(xué)到很多東西。他的一生悲劇的一生，也是偉大的'一生。
在偉大的斗爭和不幸中，能看出米開朗琪羅是一個(gè)非常節(jié)儉的人，也可以說他節(jié)儉的原因，是因?yàn)樗麚?dān)心社會(huì)不穩(wěn)定，對(duì)周圍充滿懷疑，而生活當(dāng)中的我們，不論家庭是否富裕，都應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)約，勤儉是一種習(xí)慣，更是一種美德。
他也為了心中的藝術(shù)，能夠忍受一切苦難和侮辱，他值得我們每一個(gè)人敬佩，他的一生藝術(shù)的一生。
在喀山到高加索中，托爾斯泰能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己哪方面不會(huì)，并能夠"亡羊補(bǔ)牢"而如今這個(gè)激烈的社會(huì)，只有多學(xué)懂得多才能跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐，人生不一定完美，但是我們不能沒有追求完美的心，追求完美是一種動(dòng)力，更是一種生活態(tài)度，他的一生偉大的一生也是焦慮的一生。
在他們的身上使我感覺到人生的苦難與無窮無盡的挫折，但也看到了不成功不退縮的正義與自由。
名人傳的讀書心得 13
一本《名人傳》，三個(gè)擁有不同國籍和不同職業(yè)的偉人，三個(gè)相似的經(jīng)歷，一個(gè)相同的結(jié)局。 ——題記
《名人傳》出自于現(xiàn)代主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著，它講述了三個(gè)偉人的一生——德國作曲家路德維�！ゑT·貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅和俄羅斯作家列夫·托爾斯泰�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！睍凶屛覀兛吹搅藗ト藗兒统Ｈ艘粯樱兴麄兊拿�、痛苦和掙扎，有他們的煩惱。但，在憂慮、困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改出衷的心理路程。
在大多數(shù)人眼中，貝多芬的一生在失聰前是輝煌無比的，但殊不知，貝多芬的從孩提時(shí)代一直到離世都是極坎坷的。正如羅蘭所形容的那樣：“他整個(gè)一生都象是一個(gè)雷雨天。”四歲時(shí)，因?yàn)樗母赣H發(fā)現(xiàn)了他在音樂藝術(shù)方面的天賦，常常使用暴力，把他一連幾個(gè)小時(shí)地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關(guān)在房間里，壓得他透不過氣來，甚至差點(diǎn)因此而厭惡藝術(shù)。所以貝多芬的童年是艱辛的。他的一生可以說是一部史詩般壯烈的悲劇，艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加，貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧困交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對(duì)快樂的追求的曲折的人生。一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、有痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)造了歡樂!以超人的毅力寫下了不朽的《歡樂頌》。我感到他的人生是崇高的。
對(duì)于米開朗琪羅而言，他的作品、信仰和自尊便是他的一切，他受盡了苦楚，自從他答應(yīng)替教皇尤利烏斯二世開始建造陵墓時(shí)，他便麻煩不斷。狡詐的對(duì)手用計(jì)離間他與教皇之間的關(guān)系，他的家人不停地向他索要錢財(cái)卻從不過問他的生活好壞。但是，羅蘭形容他的話一點(diǎn)也沒錯(cuò)“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服，而他也被征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬谕�。”所以他是精神貴族，是天才，卻被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的`生命。
一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對(duì)于我們這一代人來說，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。他年幼時(shí)雖成績平庸，又孤獨(dú)，但在一個(gè)十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏，他是那撫慰人的星辰，他的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步的緊跟著冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。當(dāng)時(shí)盡管響應(yīng)的人寥寥無幾，但他并不放棄，畢生堅(jiān)持著自己的使命與信念——強(qiáng)調(diào)“道德”主張“博愛”，這是托爾斯泰的信仰，是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的，這將成為人類生活的共同原則。
讀完了《名人傳》后，正如羅曼·羅蘭所期望的那樣，我在一瞬間頓悟了——《名人傳》是給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵(lì)的泉源!
酷熱的夏天，手捧一本心愛的書，泡著一杯沁香的茶，享受著午后的寧靜，感悟著“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的意境，是炎炎夏日里一道炫麗的風(fēng)景�！笥�
名人傳的讀書心得 14
“一心為善，愛自由高于一切。只為王位，絕不背叛真理�！薄惗喾�
“越痛苦越喜歡�！薄组_朗基羅
“我哭泣，我痛苦，我只想要真相�！薄袪査固�
《名人傳》描述了三位不同時(shí)代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職猓瑢懴铝顺惺苋祟惪嚯y的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們?cè)谧非笳嫔泼馈⒄嫔泼�、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的.結(jié)尾寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎�！钡拇_，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運(yùn)的愿景，構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰，達(dá)到了對(duì)人生最清晰的認(rèn)識(shí)。
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兛床坏剿麑?duì)抗的敵人。其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是按照你宣揚(yáng)的教義生活的嗎！”他痛苦地回答：“我羞于死亡，我是罪人，我應(yīng)該被鄙視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜獨(dú)自逃離了家，在一個(gè)無名的小鎮(zhèn)上無法得病。臨終前，他哭著對(duì)身邊的人說；
“地球上數(shù)百萬生物正在受苦；為什么每個(gè)人在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”
其實(shí)托爾斯泰對(duì)全民的提問也是對(duì)痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識(shí)到《名人傳》對(duì)我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚(yáng)，我們就會(huì)慢慢感受到，在這個(gè)人們回避崇高，告別崇高的社會(huì)里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。
名人傳的讀書心得 15
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
其中，最令我敬佩的人是貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的，經(jīng)常受到父親的毒打。當(dāng)然，他也很幸運(yùn)，在法國大革命時(shí)期遇到了和他一樣熱愛音樂的莫扎特，又拜海頓為師。他的一生經(jīng)歷了太多的磨難，愛情希望的破滅、生活的貧困、以及生理上的缺陷——耳聾，耳聾對(duì)于一個(gè)音樂家來說是多么殘酷呀，他也曾痛苦過、無奈過、傷心過，看著那一段段文字，我也跟著傷心、悲痛起來。無論困難有多少，貝多芬從來沒有放棄追求自己的理想，在艱苦的環(huán)境下，他創(chuàng)作了不朽的經(jīng)典《田園》、《第六交響曲》、《歡樂頌》等。面對(duì)生活的苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣，給受盡苦難的人們帶來安慰和鼓舞。羅曼羅蘭在《貝多芬傳》的結(jié)尾中寫到：“多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦難的人，他是最大而最好的朋友�！笔前�，貝多芬在家庭和社會(huì)的雙重壓力下，還能夠勇敢地面對(duì)，怎能不令人敬佩?
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的.擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜�？心崮取返戎髌贰�
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭。他們?nèi)齻�(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！薄睹藗鳌氛f的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ厝ッ鎸?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
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