科學(xué)的感悟心得體會
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們常常會對人或者事物有新的思考，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。為了幫助大家學(xué)會寫感悟，下面是小編為大家整理的科學(xué)的感悟心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)的感悟心得體會1
在我生日那天，媽媽買了一本《大科學(xué)家的小故事》，作為禮物送給我。我如獲至寶，便如饑似渴的把它讀完了。書中愛因斯坦的故事給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
故事中講了愛因斯坦一次不小心從梯子上筆直的摔下來，他感到不可思議，便把想法寫下來，后來，這件事在他研究相對論時給了他很大的啟發(fā)。還有一次，愛因斯坦慢慢的在雨中等一位學(xué)生，朋友都責(zé)怪他浪費(fèi)時間，他卻不以為然，反倒覺得自己是在利用時間，思考一個新的問題。
從這個故事中，我覺得愛因斯坦是一個多么善于思考，珍惜時間的人。他真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，浪費(fèi)時間就等于浪費(fèi)生命愛因斯坦正是珍惜了分分秒秒才在有限的生命里為人類做出巨大的貢獻(xiàn)。
對照愛因斯坦，再看看我自己吧。我有安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，卻生在福中不知福。不能很好地利用時間，不能持之以恒。遇到難題時，怕思考，指望媽媽告訴答案。家長，老師講解時不能安安靜靜的聽，以致期中考試退步很大，這些都是我不愛思考，不珍惜時間造成的。真是太不應(yīng)該了！現(xiàn)在從愛因斯坦身上，我終于懂得成功的'道理。
看到愛因斯坦有如此大的成就，我覺得一定要向愛因斯坦學(xué)習(xí)他善于思考，珍惜時間的精神，從現(xiàn)在起，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，希望自己長大了做一個有用之才，為祖國的科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
科學(xué)的感悟心得體會2
在5月85月9日，于臨沂第四小學(xué)和勝利小學(xué)，參加了《山東省小學(xué)科學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比》聽課學(xué)習(xí)，會議聽取了十四節(jié)省級講課比賽課，并聽取了專家的簡單點(diǎn)評，使我受益匪淺。
會議聽取了《骨骼》，《肌肉》，《玩鏡子》，《飛旋的陀螺》，《光與我們的生活》，《心臟和血管》，《種辣椒》，《潛望鏡的秘密》，等省級科學(xué)比賽課，它們各有千秋，有的以邏輯推理為主線，有的以觀察、實(shí)驗(yàn)為主線，有的以查閱資料為主線，但是，不論是哪種課型，都注重了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題，提出假設(shè)，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，思考得出結(jié)論的過程，注重了學(xué)生的思維的訓(xùn)練。有的課學(xué)生和老師的水平發(fā)揮到極致，學(xué)生的學(xué)和老師的指導(dǎo)渾然一體，水到渠成。
問題情景的創(chuàng)設(shè)，要和我們教學(xué)內(nèi)容相吻合，不能僅僅是為了引出課題，更重要的是引發(fā)學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生展開科學(xué)探究。像〈骨骼〉一課，聊城的孟老師創(chuàng)設(shè)的非常好，課堂一開始先展示了一個魔術(shù)，不光吸引了學(xué)生的興趣，就連臺下的老師也都瞪大了眼睛，都想看這究竟。從而引出老師的手可以變魔術(shù)，咱們的手可以干很多事，關(guān)于人體的骨，你想知道哪些事?問題出來了，使這一課的科學(xué)探究順利進(jìn)行，水到渠成。老師風(fēng)趣的'語言給我留下了深刻的印象。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計一定要科學(xué)，能夠說明一定的科學(xué)道理。不能是似是而非的。如說明熱空氣比冷空氣輕，熱空氣會上升。實(shí)驗(yàn)是這樣設(shè)計的：平衡尺的兩端等距離處分別用線懸掛著兩個倒扣的紙杯，平衡尺平衡了。在其中一個紙杯底部用酒精燈加熱，紙杯上升，兩邊傾斜了。說明熱空氣會上升，熱空氣比冷空氣輕。熱空氣上升，給紙杯一個沖擊力。而空氣的重力是受地球的引力而垂直向下的，紙杯是倒扣的，一個紙杯上升了，能說明熱空氣輕而冷空氣重嗎?引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)，首先要把握好教材，把握好教材，才能靈活使用教材，才能生成一些新的探究問題。如天氣與生活一課，課中羅列了一些有利的天氣和不利的天氣。這種觀點(diǎn)是不太正確的。事物都是一分為二的，任何天氣都有它有利的一面和不利的一面。同一種天氣對于不同的人來說，有不同的感受。同是雨天，久旱逢甘雨，對農(nóng)民來說是歡喜，對出行的人來說是沮喪，對賣雨衣、雨傘的人來說是暗喜的商機(jī)等。我們要充分利用天氣有利的一面，轉(zhuǎn)化不利的一面，這些才是本節(jié)課應(yīng)該向?qū)W生滲透的。
科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為主，科學(xué)探究不僅僅是一個動手做的過程，更重要的是學(xué)生的動腦的過程，探究是在教師適時、必要、有效指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程�？茖W(xué)探究要深入一些，教學(xué)環(huán)節(jié)要簡潔一些，教師說得要少一些，學(xué)生思維要多一些。獲取科學(xué)事實(shí)，是一個十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié);指導(dǎo)學(xué)生思維活動的展開是教學(xué)設(shè)計的主線�？茖W(xué)結(jié)論的得出要體現(xiàn)學(xué)生的思維過程。
科學(xué)探究的過程也就是學(xué)生創(chuàng)新活動過程，創(chuàng)新思維習(xí)慣是長期逐漸養(yǎng)成的，長期的創(chuàng)新思維活動才有可能養(yǎng)成創(chuàng)新思維習(xí)慣。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的主要組成部分。創(chuàng)新思維是人的思維的最高表現(xiàn)。對學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練是有一定規(guī)律的。因此，教學(xué)中應(yīng)注意：要鼓勵、保護(hù)學(xué)生思維火花的產(chǎn)生。要教給學(xué)生善于捕捉思維的火花和理順的方法。要給學(xué)生創(chuàng)造活動留出一定的時間和空間，允許學(xué)生將想法深入的研究探討。每個學(xué)生都具有創(chuàng)造的能力，有待我們?nèi)ラ_發(fā)。
總之，科學(xué)課要以探究為核心，注重學(xué)生的基本技能和思維的訓(xùn)練，科學(xué)探究不僅僅是一個動手做的過程，更重要的是學(xué)生的動腦的過程。
科學(xué)的感悟心得體會3
“書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”,我們的“心臟”，讀書心得體會100字。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺發(fā)動機(jī)�；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物，不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的.實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!
科學(xué)的感悟心得體會4
小時候我曾經(jīng)崇拜過一為偉大的科學(xué)家，她就是居里夫人。為了科學(xué)研究，她甘愿讓酸堿侵蝕她柔美的雙手，她甘愿讓煙氣熏黑她潔白的額頭，她曾經(jīng)拿獎杯給孩子當(dāng)玩具，也曾經(jīng)為了籌集經(jīng)費(fèi)而奔波募捐。她身上具有的頑強(qiáng)、堅(jiān)定的品質(zhì)曾經(jīng)深深打動了我。
如今，我長大了，我知道了更多優(yōu)秀科學(xué)家的名字，我被他們的科學(xué)精神深深折服。他們那神奇而輝煌的一生，似星星般耀眼的功勛，都讓我們無限敬仰;他們那求真求實(shí)，創(chuàng)新奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，更值得我們學(xué)習(xí)!是什么令科學(xué)家們奠定了向科學(xué)進(jìn)軍的目標(biāo)?是早年那孜孜求學(xué)的精神。無數(shù)科學(xué)家，從小就撲進(jìn)了科海之中。的真菌植物病理學(xué)家鄧叔群，年幼時總在勞作之余跑到學(xué)堂外聽課，或翻看父親桌上的書籍。憑著一顆不窮不輟的上進(jìn)心，他年方13便以出色的考試成績被清華學(xué)堂錄取。少年時代的刻苦求學(xué)，為他走上科學(xué)之路奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。是啊，哪位科學(xué)家不是早年勤奮刻苦地學(xué)習(xí)?他們在啟示著我們，作為未來世界的主人，該如何把握好今天?是什么令科學(xué)家們敲開了科學(xué)大門?是勇于探索，實(shí)事求是，不迷信的'求實(shí)創(chuàng)新精神。在舊中國和解放初期，一些來幫助中國找油田的外國專家，輕率地給我國戴上了貧油國的大帽子。地質(zhì)學(xué)家李四光沒有被外國的結(jié)論嚇倒，堅(jiān)持認(rèn)為我國國土遼闊，天然資源理應(yīng)非常豐富。他和勘探隊(duì)員一起風(fēng)餐露宿，到可能含有石油、天然氣的地區(qū)進(jìn)行調(diào)查、勘探，終于找到了大慶油田、勝利油田等一批特大油田，用事實(shí)證明了的結(jié)論是錯誤的。求真務(wù)實(shí)，探索創(chuàng)新，不正是我們必須發(fā)揚(yáng)的科學(xué)精神?
是什么令科學(xué)家對科學(xué)探索如此癡迷?是為科學(xué)，為人類甘愿付出一切的堅(jiān)強(qiáng)意志和默默奉獻(xiàn)的精神。居里夫人在那個破木棚里，既是學(xué)者，也是苦工，她以驚的毅力，日復(fù)一日，年復(fù)一年地忘我工作，從數(shù)噸的瀝青油礦渣找到了新的元素釙;從3噸鈾礦渣中猶如大海撈針般的提純出0.1克鐳。為此她付出了自己的一生與健康。居里夫人這種不畏艱難、不怕困苦，為科學(xué)獻(xiàn)身的精神多么令人崇敬啊!
是什么令科學(xué)家流芳百世?是那一顆火熱的愛國心。兩彈元勛王淦昌為了研制自己國家的原子彈、氫彈，放棄了許多名利雙收的好機(jī)會，從1961年到1978年，隱姓埋名了17年之久，為增強(qiáng)我國的國防力量做出了卓越的貢獻(xiàn)。科學(xué)不分國籍，可科學(xué)家們卻有自己的國籍。許多中國科學(xué)家都曾在國外留學(xué)，但最終他們還是回到了故土。因?yàn)樗麄兊母谥袊�，情系中國。他們的中國心讓我們敬佩，讓世人稱贊，更讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)!偉大的科學(xué)家，我們向你致敬。你們的獻(xiàn)身科學(xué)、奮力拼搏、堅(jiān)忍不拔、契而不舍、勤于思考、勇于實(shí)踐的精神，將引領(lǐng)我們走向更加美好，更加輝煌燦爛的明天!
如今我們生長在這樣一個偉大的時代，這樣一個偉大的國家，我們有什么理由不向這些偉大的科學(xué)家致敬、學(xué)習(xí)?同學(xué)們，讓我們繼承和弘揚(yáng)他們身上的精神品質(zhì)，做好自己該做的事情，用自己的方式為我們的祖國增光添彩!
科學(xué)的感悟心得體會5
今年由于各種原因，我由語文改為了歷史，剛開始的時候，我不以為然，覺得歷史是個小學(xué)科，沒什么大不了的，直到這次歷史骨干教師培訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，使我對歷史學(xué)科有了一個全新的認(rèn)識。
這次培訓(xùn)先是聽了兩個老師對20_年歷史會考試題的分析和解說，使我充分明白了初三歷史學(xué)業(yè)考試的命題思路是根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，突出歷史基礎(chǔ)知識，主干知識;要充分重視歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對歷史教學(xué)的指導(dǎo)作用;要注意建設(shè)知識體系，以專題的形式組織學(xué)生復(fù)習(xí);轉(zhuǎn)變觀念，注重學(xué)生能力培養(yǎng)，堅(jiān)持把基礎(chǔ)知識作為重中之重;努力提高自己的知識儲備，多看書，多學(xué)習(xí)，關(guān)注史政與歷史的交融點(diǎn)以及亞熱點(diǎn)等等。
接著，我們又看了三節(jié)省級優(yōu)質(zhì)課，并有三位老師對這幾節(jié)課做了精彩的點(diǎn)評。他們分別從我的感受、我的思索以及值得商榷的地方做了分析和解說，讓我覺得受益匪淺，從心里對一堂優(yōu)質(zhì)的歷史課有了初步的認(rèn)識，明確了自己的課堂還存在很多不足，還有許多地方需要提高!
最后，煙臺教研員孫老師詳細(xì)地向我們闡述了一節(jié)好課的幾個要素，使本來已經(jīng)明白了優(yōu)質(zhì)課要素的我，頓時茅塞頓開，零散的東西變得系統(tǒng)化了，對一堂好課有了更確切的認(rèn)識，孫老師著重從以下三個方面闡述了自己的觀點(diǎn)：
1、全面衡量教師的教育教學(xué)活動:關(guān)鍵從8個方面論述了教學(xué)的全過程，具體、明白，讓人一目了然!
2、“好課”好在哪里?這個問題孫老師從6個方面進(jìn)行了闡述，從學(xué)生到教師，從目標(biāo)到課堂訓(xùn)練，面面俱到，詳細(xì)具體，很好的給我們以引導(dǎo)。
3、真心拙識，這個問題，孫老師以三個“最”結(jié)束了她的講話：
最核心的'教學(xué)目標(biāo)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展;
最現(xiàn)實(shí)的教學(xué)起點(diǎn)學(xué)生認(rèn)識上的困惑和矛盾;
最重要的教學(xué)智慧順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
這次學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多，最主要的是我的教學(xué)態(tài)度得到了轉(zhuǎn)變，充分認(rèn)識到了教學(xué)無小科，盡職盡責(zé)才是真。學(xué)到了教無定法，學(xué)會了用反思來不斷提高自己!也認(rèn)識到了自己的知識含量還太低，需要不斷的學(xué)習(xí)，來提高自己的素質(zhì)，真正做到給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水的水平。
這次學(xué)習(xí)讓我感受最深的是歷史教研員的務(wù)實(shí)，從萊陽的到煙臺的，都在實(shí)實(shí)在在的為中學(xué)的歷史教學(xué)努力著，作為普通教師的我們又有什么理由不努力呢!
科學(xué)的感悟心得體會6
我讀了一本能我們?nèi)チ肆私夤沤裰型獾目茖W(xué)家的知識，更加深層的，去了了解這些偉大的人。在人類歷史發(fā)展的過程中涌現(xiàn)了無數(shù)令人敬佩的科學(xué)家，他們有自己最獨(dú)特的思想和廣博的知識最睿智的`目光，永不停息的上進(jìn)精神。他們?yōu)榱俗屔鐣兄蟮倪M(jìn)步與發(fā)展作出了最大的貢獻(xiàn)。
其中，令我記憶猶新的一位名人是：黃道婆。她之所以讓我記憶猶新是因?yàn)樗且粋�十分懂禮貌的一個人。首先，請由我來介紹介紹下黃道婆吧！黃道婆原名黃阿妹，出生在上海華涇鎮(zhèn)，因出身貧苦、貧寒，自幼就被賣給別人做了童養(yǎng)媳，在婆家是吃不飽，穿不暖，還常常被打，還要看別人的臉色。有這么一天，她終于受不了在婆家的那種日子了，于是她從婆家一直跑到當(dāng)?shù)氐拇a頭。跳上了前往黎族自治區(qū)的漁船，由于十分饑餓。她跑到了船上的小廚房里，正準(zhǔn)備吃一點(diǎn)兒東西的時候，忽然，廚師沈大爹走進(jìn)了廚房。他們聊著聊著，黃阿妹講起了自己悲慘的身世。沈大爹于心不忍，只好帶著她走了。由于黃阿妹不愿回家鄉(xiāng)，沈大爹把她托付給了一位黎族老婆婆。在這度過了37年后，她又返回了自己的故鄉(xiāng)了，讓那里的人們有了新的紡織機(jī)與技術(shù)。
在《科學(xué)家的故事》這本書里向我們展現(xiàn)的是他們兒時的成長過程，在那時的生活感受和許多成功的經(jīng)驗(yàn)和榮耀。讓我們懂得了科學(xué)知識的重要性，更讓我們懂得了科學(xué)家在世界上的重要性和地位與作用。
科學(xué)的感悟心得體會7
節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進(jìn)行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏;上載危巖，下臨深谷;鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特�！庇稳嗽谶h(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂一住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插一入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲�！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應(yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的`廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕一陽一，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)?不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因?yàn)槊鎸裉斓男鷩蹋覀兲嗟仃P(guān)注背后的東西，卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任�；蛟S我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中�！�
科學(xué)的感悟心得體會8
田徑項(xiàng)目工作的開展，推動了全校的體育活動，增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，開創(chuàng)了學(xué)校體育活動。通過這兩年抓學(xué)校田徑業(yè)余訓(xùn)練，我有以下幾點(diǎn)體會：
小學(xué)生處于生長緩慢期，但是體能好，這一時期如果稍加大訓(xùn)練的強(qiáng)度，稍有針對性就會出現(xiàn)成績提高幅度較大的現(xiàn)象，特別像速度、彈跳力等基礎(chǔ)素質(zhì)。在基層的訓(xùn)練中，有時往往急于求成，過早地追求年齡組的專項(xiàng)成績，而破壞了身體素質(zhì)提高的波浪形規(guī)律，拔苗助長，這對今后專項(xiàng)成績的提高是不利的。還有，素質(zhì)訓(xùn)練中，單一地進(jìn)行一般素質(zhì)練習(xí)，訓(xùn)練過程過于枯燥、機(jī)械，且很難有針對性。解決這一矛盾的方法就是“全面發(fā)展，注意重點(diǎn)。”
“全面發(fā)展”，就是指把適合小學(xué)生時期發(fā)展的柔韌、協(xié)調(diào)、靈敏、速度等素質(zhì)，有機(jī)地分配到訓(xùn)練計劃中去，堅(jiān)持經(jīng)常練習(xí)，并做到由易到難，由簡到繁，循序漸進(jìn)�！白⒁庵攸c(diǎn)”，是指抓住這一時期的靈敏素質(zhì)。反應(yīng)速度是小學(xué)生運(yùn)動員的敏感素質(zhì)。小學(xué)生從5歲開始提高頻率，到12歲時達(dá)到頻率高峰，以后雖經(jīng)過專項(xiàng)訓(xùn)練，但提高幅度也不會很大甚至不再提高。所以小學(xué)生運(yùn)動員如果不進(jìn)行速度訓(xùn)練，以后就很難彌補(bǔ)。像這樣的重點(diǎn)素質(zhì)練習(xí)，就要適當(dāng)安排密度大一些，強(qiáng)度也大一些。當(dāng)然在練習(xí)中一定要注意方法。在全面安排身體素質(zhì)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，合理搭配，盡量做到“少吃多餐”。
一、注重方法
在日常訓(xùn)練中，要合理安排練習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真地根據(jù)訓(xùn)練對象制訂出詳細(xì)的月訓(xùn)練計劃、周訓(xùn)練計劃�？茖W(xué)的預(yù)測和制定出隊(duì)員的`各項(xiàng)素質(zhì)指標(biāo)，做好訓(xùn)練日記，這樣才能有的放矢并及時調(diào)整和充實(shí)訓(xùn)練內(nèi)容，確保每個隊(duì)員的身體素質(zhì)有計劃分步驟有針對性地鞏固提高。
激發(fā)學(xué)生積極參與，訓(xùn)練前讓學(xué)生積極主動地參與各種游戲、活動，時間當(dāng)然是在十分鐘之內(nèi)。在這里，我提倡讓學(xué)生自己找游戲，我也提供了一本《體育游戲》這本書給他們，在一定的情境氛圍中演好角色，盡情的玩，在玩中學(xué)、玩中樂、玩中育，這樣，不僅增添了學(xué)生對體育的理解，了解體育的魅力。而且，還能使學(xué)生自身的潛力得到發(fā)展。有時要創(chuàng)設(shè)情境，首先要求學(xué)生進(jìn)入情境。例如，在教壘球擲遠(yuǎn)的過程中，一開始，我采用常規(guī)的分解教學(xué)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下分三步出手，結(jié)果由于過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)，學(xué)生動作不協(xié)調(diào)，多余動作多，而且擲得也不遠(yuǎn)。后來，我采用情境教學(xué)，先把正確的動作通過比較示范給學(xué)生看，讓他們明白正確的動作投的最遠(yuǎn)，然后在投“手榴彈”比賽的情境中讓學(xué)生充分練習(xí)。結(jié)果，學(xué)生不但興趣很高，而且距離也明顯拉遠(yuǎn)了。
二、注重技術(shù)
基本技術(shù)是高質(zhì)量完成動作的技術(shù)保證。如何在基礎(chǔ)練習(xí)過程中，培養(yǎng)隊(duì)員良好的技術(shù)動作，是小學(xué)生訓(xùn)練的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對于小學(xué)生運(yùn)動員全面打好基礎(chǔ)，為今后成績的進(jìn)步提高具有重要意義。教練對小學(xué)生運(yùn)動員技術(shù)動作的要求應(yīng)該區(qū)別于青年，不能盲目地用青少年的各類技術(shù)和要求去框小學(xué)生，小學(xué)生的動作技術(shù)，要保持小學(xué)生所具有的自然、輕快、放松的特點(diǎn)，不要一味追求技術(shù)動作的角度、力度。在改進(jìn)和糾正錯誤動作時，要以形象，正確的示范動作為主，切忌反復(fù)口頭說教，以利于培養(yǎng)學(xué)生的動作概念和意識。小學(xué)生的可塑性大，模仿能力強(qiáng)，要多采用直觀、形象的教學(xué)方法來建立他們正確的技術(shù)概念。
科學(xué)的感悟心得體會9
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物。“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的'吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
科學(xué)的感悟心得體會10
今年寒假，爸爸給我買了一套建蘭中學(xué)推薦看的書，叫《科學(xué)探索者》。這套書的內(nèi)容有些深奧，有些內(nèi)容我看不懂。但我經(jīng)常會捧著它，看得津津有味。
這本書記錄了許許多多的科學(xué)知識和許多與科學(xué)界名人的對話，讓我們從他們的話中獲取科學(xué)知識，感受科學(xué)奧秘。
這是一套包含了很多科學(xué)知識的書，這套書包括《運(yùn)動、力和能量》、《聲與光》、《電與磁》、《天文學(xué)》、《化學(xué)反應(yīng)》、《物質(zhì)構(gòu)成》、《環(huán)境科學(xué)》、《從細(xì)菌到植物》等。它帶領(lǐng)著我，去探索科學(xué)的奧秘，做一個小小的“科學(xué)探索者”!
其中，我印象最深的是這個“五一節(jié)”老師也推薦我們讀的《天文學(xué)》一書。這讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣：它到底好在哪里呢?讓建蘭中學(xué)和老師都這樣推薦它，它到底有什么特別之處?
我找出《天文學(xué)》這本書，它的封面上是八大行星中的土星和它的`一顆衛(wèi)星，看到這個圖畫，我的腦袋里冒出了許多問題：八大行星是怎樣排列的?分別是叫什么名字?我?guī)е鴨栴}，翻開書，希望在書中尋找到答案。
讀了這本書，我感受到了科學(xué)的奧秘真是無窮無盡啊!我一定會好好學(xué)習(xí)，長大以后，運(yùn)用這些的知識，去探索科學(xué)更多的奧秘，報效祖國，為民造福!
科學(xué)的感悟心得體會11
9月12號有幸參加了市教研室在實(shí)驗(yàn)高中學(xué)術(shù)報告廳組織的青島版版小學(xué)科學(xué)教材培訓(xùn)，聆聽了專家講座、編者教材分析和一二年級上冊各課教學(xué)建議，獲益匪淺：教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，課堂教學(xué)藝術(shù)研究獲得了新感悟，思考問題能站在更高的角度，許多教學(xué)中的困惑、迷茫得到了啟發(fā)解決……
通過此次科學(xué)教材培訓(xùn)，使我對如何進(jìn)行科學(xué)教學(xué)有了較深刻的認(rèn)識。特別是省教研員盧巍主任的專題報告《小學(xué)科學(xué)核心素養(yǎng)框架探微》，新的科學(xué)課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動了各個層面參與教學(xué)改革的積極性和主動性。從教師層面上看，科學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科相比，更具有開放性和生成性，這就對任課的教師提出了更高的要求。作為一名科學(xué)教師，必須具有淵博的科學(xué)知識，熟練的`實(shí)驗(yàn)操作技能，良好的思維品質(zhì)……特別是科學(xué)教師，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論(如多元智能理論、網(wǎng)絡(luò)互動學(xué)習(xí)方式等)，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。
從學(xué)生層面看，小學(xué)生對科學(xué)充滿好奇，是學(xué)生喜歡的學(xué)科之一。因?yàn)楦鞣N各樣的活動材料，都深深地吸引著學(xué)生，他們興趣盎然，躍躍欲試，必然要開口說，動手做，產(chǎn)生參與活動的沖動，在缺乏自制力的前提下，使課堂出現(xiàn)難控制的局面。但仔細(xì)分析這很正常，那怎樣把握好課堂的調(diào)空藝術(shù)，讓學(xué)生既動起來，又順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力就顯的很重要。
怎樣在科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生初步的探究能力呢?首先是想方法，做計劃，即通過提出探究活動的大致思路，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題前先思考行動的計劃，包括制定的步驟，選擇方法和可能出現(xiàn)的問題并提出應(yīng)付的措施，然后開展探究活動。大致的思路是這樣的：提出問題——猜想假設(shè)——制定方案——實(shí)施探究——展開交流——拓展創(chuàng)新。其次要著眼“三探”——探究活動的引入要從生活中來到生活中去;探究活動的過程要充分展示學(xué)生的思維過程;探究的結(jié)論要能促進(jìn)兒童原有認(rèn)知向科學(xué)方向發(fā)展。
隨著小學(xué)科學(xué)課堂改革的推進(jìn)，科學(xué)課堂教學(xué)發(fā)生了巨大變化，但一些問題也隨之出現(xiàn)，諸如：問題的提出牽強(qiáng)附會、科學(xué)猜想太過隨意、科學(xué)探究過度自主、匯報交流雜亂無章、多媒體運(yùn)用越俎代庖等等。通過培訓(xùn)我感覺實(shí)施科學(xué)的教學(xué)策略有以下幾點(diǎn)：
1.要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求職有望，教育學(xué)生“從科學(xué)的角度提出問題”。
2.根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3.探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時間和材料。
4.培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽的良好習(xí)慣。
5.多媒體的運(yùn)用要恰到好處、雪中送炭、畫龍點(diǎn)睛。
理想的科學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)達(dá)到以下境界：
1.從教學(xué)層來看，體現(xiàn)“四個超越”：超越模式，擺脫束縛;超越教材，整合資源;超越課堂，關(guān)注生成;超越教師，尊重主體。
2.從課堂形態(tài)看，體現(xiàn)“三氣”：大氣，立體鮮活;人氣，情感共鳴;靈氣，放飛想象。
3.從教學(xué)特點(diǎn)看，體現(xiàn)“四有”：問題有懸念，思維有碰撞，感悟有挑戰(zhàn)，探究有喜悅。
4.從教學(xué)風(fēng)格看，體現(xiàn)“四味”：充滿趣味，飽含情味，具有韻味，令人回味。
科學(xué)課堂神秘重重，困難也重重。總之，只有作好科學(xué)教學(xué)的充分準(zhǔn)備，進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來，才會使他們感到無限快樂，才會使學(xué)生的能力與個性得到充分的發(fā)展，使我們的科學(xué)課堂充滿生機(jī)和活力。
科學(xué)的感悟心得體會12
新課標(biāo)用高度概括的語言，表述了科學(xué)課程的性質(zhì)是以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程�；纠砟钍切W(xué)科學(xué)課程改革總的思想和原則。它是現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代教育的新思想和新觀念的反應(yīng)，是課程標(biāo)準(zhǔn)其他部分的總綱。全面認(rèn)識和理解課程的基本理念，就能從整體上把握課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，這對于學(xué)習(xí)、掌握、實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)其它部分的內(nèi)容有著重要的指導(dǎo)意義�！稑�(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，科學(xué)課程應(yīng)具有開放性，科學(xué)課程的評價應(yīng)能促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的形成與發(fā)展的基本理念。通過學(xué)習(xí)我有以下幾點(diǎn)感受;
一、從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”。
小學(xué)科學(xué)新課標(biāo)指出：小學(xué)科學(xué)課程的基本理念是以探究為核心，以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程�？茖W(xué)活動的本質(zhì)在于探究，科學(xué)教育只有引導(dǎo)學(xué)生通過科學(xué)探究來發(fā)展其科學(xué)素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)與教育宗旨的內(nèi)在統(tǒng)一。因此，小學(xué)科學(xué)課程應(yīng)以探究為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的科學(xué)習(xí)慣，是向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)探究的一種手段，是以從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)習(xí)慣出發(fā)向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育。從這個意思上講，科學(xué)課的科學(xué)習(xí)慣直接影響著學(xué)生進(jìn)行有效性的科學(xué)探究，也間接地影響著科學(xué)習(xí)慣、科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)態(tài)度及科學(xué)精神等科學(xué)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。
1、探究是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，只有培養(yǎng)具有一定科學(xué)素養(yǎng)，敢于探索，勇于創(chuàng)新的人，才能適應(yīng)社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。充分利用兒童的好奇心，求知欲，對他們進(jìn)行科學(xué)知識學(xué)習(xí)的啟蒙教育是適合其身心發(fā)展規(guī)律的。所以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)課程在小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中所應(yīng)起作用的科學(xué)定位�？茖W(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵在科學(xué)課標(biāo)中，包含為：“科學(xué)探究，情感與態(tài)度，科學(xué)知識”三個方面。
2、探究是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。以往我們更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方式和方法來學(xué)習(xí)的，死記硬背得到的結(jié)論，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問題，所以關(guān)注學(xué)生探究的過程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究的關(guān)鍵�？茖W(xué)教學(xué)的最好方法就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、主動去探索，體驗(yàn)未曾經(jīng)歷的獨(dú)特經(jīng)歷�？茖W(xué)課程應(yīng)該為兒童提供充分探究的機(jī)會，使他們在像科學(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，體驗(yàn)科學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，增長科學(xué)探究的能力。因此，科學(xué)探究是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的'核心方式。
3、親身經(jīng)歷探究活動是科學(xué)學(xué)習(xí)的主要途徑。在教學(xué)中運(yùn)用“探究”給我的啟發(fā)很大，使我覺得這樣真的會讓學(xué)生走出課堂，面向社會，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注自然，關(guān)注人類的發(fā)展，關(guān)注自己的發(fā)展。科學(xué)探究活動也由教室擴(kuò)展到社區(qū)乃至整個社會，使課內(nèi)、課外、生活、社會互相結(jié)合。真正在體現(xiàn)了“做中學(xué)”。讓科學(xué)成為做的科學(xué)，而不是紙上談兵。發(fā)展了學(xué)生的探究能力，才能提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。我們的科學(xué)課才是真正地在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會的發(fā)展。
二、從“封閉的課堂模式”轉(zhuǎn)向“開放的課堂模式”。
在課堂上，師生之間應(yīng)該是平等關(guān)系，老師是在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、共同探討，這樣才會使孩子們的身心得到徹底解放。因?yàn)槎鄦柡秃闷媸莾和奶煨�，所以他們的許多想法和做法是不合常理的。教師要打破常規(guī)，千萬不能怕課堂紀(jì)律“亂”而過多地限制他們，要讓學(xué)生放開膽子活起來，課堂上允許學(xué)生提出質(zhì)疑，還可以隨時發(fā)表個人的見解，同學(xué)之間的辯論。在這種生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生當(dāng)然會感到新鮮、很刺激。才能以良好的心態(tài)去主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性有了，學(xué)習(xí)的自覺性就會提高，學(xué)生主動探索真理的能量就會被最大限度地釋放出來，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。
科學(xué)的感悟心得體會13
《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細(xì)地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。
該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中，當(dāng)原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對完整的"教育學(xué)"時，教育學(xué)在對"學(xué)"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考，這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機(jī)。在危機(jī)意識的驅(qū)動之下，作者開始思考：如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實(shí)生活世界？這本《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對教育學(xué)研究中存在的問題進(jìn)行了深刻的反思，更重要的是為解決問題提供了獨(dú)特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗(yàn)研究》，強(qiáng)烈的對比，讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué)，采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法，對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的，他從人文科學(xué)的角度，吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果，對教育問題進(jìn)行了幾乎是全新的闡釋，使教育學(xué)的研究更趨多樣化，使得我們對教育問題的思考越來越開闊，也越來越深刻，也更加適合普通大眾進(jìn)行教育學(xué)研究。
體表象又關(guān)注生活體驗(yàn)的本質(zhì)。"首先是對生活體驗(yàn)的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述，比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述，詳細(xì)、細(xì)膩，只有對生活中的各種現(xiàn)象、體驗(yàn)有廣泛而深入細(xì)致的關(guān)注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細(xì)、細(xì)膩的。如果對生活經(jīng)驗(yàn)冷漠而不關(guān)心，這樣的描述是不可能完成的。
其次是對生活體驗(yàn)本質(zhì)的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點(diǎn)。"在解釋現(xiàn)象學(xué)寫作中對日常生活現(xiàn)象的意義進(jìn)行反思是教育學(xué)研究的根本目的。"反思什么？反思"本質(zhì)"。在范梅南看來，本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測的東西，本質(zhì)是一種生動的實(shí)在。因此，反思的是生活經(jīng)驗(yàn)的意義，反思在某種情境中，我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機(jī)智》中，提到"教育意向"一詞。他說：鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。
因此，個人覺得，我們應(yīng)該具有教育敏感性。正如范梅南所說的：教育學(xué)要求我們對生活體驗(yàn)保持一種現(xiàn)象學(xué)的敏
以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：
1、關(guān)于理論與實(shí)踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題：
�。�1）教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆；
（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系；
�。�3）難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說："教育的意義與實(shí)質(zhì)并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應(yīng)用中。"他認(rèn)為實(shí)踐是第一位的，實(shí)踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實(shí)踐在先，然后在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行反思，理論應(yīng)該是反思實(shí)踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來，指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實(shí)踐。
事實(shí)上，作者在著作中所表達(dá)的觀點(diǎn)，不僅對于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義，而且對我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長，其實(shí)也就是在親歷一種獨(dú)特的生活。因此，對于任何的教育者和教育研究者而言，既要關(guān)注生活的教育意義，同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是，根據(jù)人文科學(xué)的觀點(diǎn)，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗(yàn)而不是知識。" "不僅知識不是體驗(yàn)，而且執(zhí)著于知識會妨礙或延遲我們的體驗(yàn)"。從這個意義上說，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗(yàn)研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗(yàn)，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機(jī)，這對于我們克服教育研究中的流弊確實(shí)是一種"不失時機(jī)的忠告"。
當(dāng)然，范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學(xué)習(xí)的理論知識當(dāng)然不是一無是處的，而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強(qiáng)調(diào)要時刻關(guān)注生活體驗(yàn)。那么，如何對待理論知識，以避免抽象化的危機(jī)呢？范梅南說"質(zhì)疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此，保持一種對理論的質(zhì)疑性，對于現(xiàn)象學(xué)研究來說，就顯得尤為重要。
2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問題總是具有雙重特性：既關(guān)注生活體驗(yàn)的具感性。深入細(xì)致的關(guān)注生活體驗(yàn)，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題，進(jìn)行反思、寫作、研究。
3、關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書的研究關(guān)注的是真實(shí)的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經(jīng)驗(yàn)，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學(xué)所提供的'知識形式都因?yàn)猷笥诳茖W(xué)理論化的條條框框和術(shù)語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認(rèn)出來。"他反對"概括"，甚至說"現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠(yuǎn)不要概括’！""概括化的傾向會阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗(yàn)的獨(dú)特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)�？梢姳緯怯萌宋目茖W(xué)的研究方法來探討研究的。
而概括則是自然科學(xué)的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué)，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。實(shí)際上，無論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，都是科學(xué)，只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)理邏輯，分析判斷，而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素，強(qiáng)調(diào)對人的情感的研究。兩者并不對立，不能說哪種方法就是對的或錯的，應(yīng)該說，解決的問題不一樣，適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法，而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后，我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。
科學(xué)的感悟心得體會14
這學(xué)期我們拜讀了《科學(xué)究竟是什么》，雖然還未讀完，但是，讀過之后就知道，這本書對于我們的教學(xué)有著很大的幫助。
這本書以科學(xué)探究過程的各環(huán)節(jié)為基本框架，同時融合大量的課例分析，將有關(guān)教學(xué)過程的問題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機(jī)地融合在一起，探討我們教學(xué)中各環(huán)節(jié)的地位作用，提出我們教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標(biāo)更加清晰化，教學(xué)方法更加科學(xué)化！
讀了幾章，我有以下幾點(diǎn)體會：
一、讓學(xué)生自己從活動中提出問題。
1、提出的科學(xué)問題宜小不宜大，宜少不宜多
書中說到：對于低年級的科學(xué)教育，主題要小，對于“是什么“的問題，所觀察的對象要具體；對于“為什么”的問題，所解釋的現(xiàn)象要簡化，不要變量太多，盡可能注意“不要以善小而不為”！
2、讓學(xué)生自己從“真實(shí)”的活動中提出問題
在《科學(xué)究竟是什么》一書指出，在活動前“逼“孩子們提問題，是沒有成效的教學(xué)設(shè)計，科學(xué)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)不一樣，它以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
參加工作室活動時，在評課活動中，總會聽到徐老師在說，我們的設(shè)計要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，如果學(xué)生不能按照我們的思路往下進(jìn)行，就說明我們的教學(xué)設(shè)計有問題。要想讓學(xué)生從真實(shí)的活動中提出問題，我們老師就要下更多的時間來了解學(xué)生，備好學(xué)生。
二、盡量少說話，讓學(xué)生自己思考和動手。
張紅霞在書中指出：上課不要用開場白，并且在整個活動過程中都是如此，可說可不說的話不說。尤其在孩子們的埋頭活動中，當(dāng)你不能講出有意義的'話或沒有把握的時候，就不要講話，讓孩子們自己去做。
在自己的科學(xué)課時常會發(fā)生這樣的情景：學(xué)生在回答時沒有答在點(diǎn)子上，老師就迫不及待地引導(dǎo)他往下說，害怕耽誤下面的教學(xué)進(jìn)度。為了自己的教學(xué)進(jìn)程而忽視了學(xué)生的思維發(fā)展，代替學(xué)生的地方太多。其實(shí)這樣，還是沒有將課堂還給學(xué)生，而是為了上課而上課。
書中還提到，蘭本達(dá)教授認(rèn)為教師和學(xué)生在整個科學(xué)活動的經(jīng)歷中，思維和行動應(yīng)該比語言占優(yōu)勢，甚至在討論會中，教師也應(yīng)該少說、多看、多聽、多感受。孩子們的話也主要在活動后的研討會中表達(dá)，是集體思想的精華。我想，這才是真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的課！
讀了張紅霞老師《科學(xué)究竟是什么》這本書，我受益匪淺�。∥覍⒃谝院蟮娜兆又�，繼續(xù)研究這本書，從而指導(dǎo)自己的科學(xué)教學(xué)。
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