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新課堂學(xué)習(xí)的心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的新課堂學(xué)習(xí)的心得體會，歡迎大家分享。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會1
聽了鄭教授新的閱讀教學(xué)要點(diǎn)和方法，我感觸很深。讓我重新審視我的閱讀教學(xué)，尤其是教學(xué)的整合和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
小學(xué)階段，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣:邊閱讀邊思考的習(xí)慣；不讀書不寫字的習(xí)慣；主動克服閱讀困難的習(xí)慣；使用參考書的習(xí)慣和勤于閱讀的習(xí)慣等。如果學(xué)生養(yǎng)成良好的.閱讀習(xí)慣，他們將能夠自學(xué)并獲得一些東西。閱讀教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能和方法，以讀為教，讀中感悟，悟中領(lǐng)悟，詳細(xì)講解閱讀教學(xué)要點(diǎn)�！皥猿珠喿x導(dǎo)向，注重閱讀理解。強(qiáng)化閱讀意識，明確閱讀功能。堅持閱讀促解，學(xué)會尋求。激活閱讀想象，加深情感體驗。”也讓我對新課堂閱讀教學(xué)的要點(diǎn)和方法有了深刻的理解，充滿了情感和益處。
在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和師生之間的交流，可以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性。老師應(yīng)該少說話，多給學(xué)生時間。新課程的神奇力量，被導(dǎo)師深厚的文化底蘊(yùn)和高超的教學(xué)技巧所折服，深深感受到新課程不僅改變了教師掌控課堂的模式，也改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師要與新課程同行，與學(xué)生共同成長。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會2
工作之余，我又一次深入學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)與課堂教學(xué)實踐》。新課程向教師提出了教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，學(xué)會學(xué)習(xí)，促成學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為目的。在這樣的背景下，對師生的角色應(yīng)科學(xué)定位，其意義是深遠(yuǎn)的。新課改是一種新理念，新思想。這對我們每個人來說都是一種挑戰(zhàn)，都是一個新的開始,因此我們每一個教師都必須進(jìn)行各種嘗試，在不斷的探索中成長。新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，這就是評價新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，人們越來越認(rèn)識到，受教育者能否在未來生活、學(xué)習(xí)、工作中取得成功，不僅取決于他們擁有知識、技能的多少和一般智力水平的高低，而且還取決于他們的興趣、動機(jī)、態(tài)度、意志力、自信心等非智力因素的發(fā)展水平，以及分析問題和解決問題能力的高低。通過學(xué)習(xí)和在教學(xué)實踐中的摸索，我偶有所得。
一、 以學(xué)生為本，注重其能力提高
內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的數(shù)學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。目前不少教師還把教學(xué)過程看成是學(xué)生"接受"書本知識的過程。說得具體一點(diǎn)，就是教師把書本內(nèi)容講清楚，或一問一答問清楚，學(xué)生用心記住，能按時完成作業(yè)和應(yīng)付考試，就算圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。這樣做其實把一種"隱形的"、寶貴的東西,而好奇心、思想方法、探索精神，特別是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)丟掉了。古語說“授人以魚，不如授人以漁”。在教師與學(xué)生之間，教師永遠(yuǎn)是外因，學(xué)生才是內(nèi)因。教師那里的知識再好，如果不能成為學(xué)生的.，對學(xué)生來說，都是無用的！特別是當(dāng)前的高考試題，靈活多變，所以更以培養(yǎng)學(xué)生的能力為最終目的，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，鼓勵學(xué)生動手、動口、動腦全方位參與教學(xué)，把學(xué)生在例題和習(xí)題解題過程中遇到的挫折暴露出來，長期以往，學(xué)生在這些經(jīng)歷中慢慢學(xué)會了思考，變得靈活機(jī)智。
二、 為了每一個學(xué)生，提高教學(xué)素養(yǎng)
在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。語文來源于生活，所以在教學(xué)中聯(lián)系生活背景講解數(shù)學(xué)；使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。這樣，一方面學(xué)生會主動聯(lián)系身邊的實際問題來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，另一方面也可以利用數(shù)學(xué)解決實際問題，使他們認(rèn)識到數(shù)學(xué)的實用性。
三、 轉(zhuǎn)變觀念，大膽創(chuàng)新
新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，教師要走進(jìn)新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，并要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性�？傊�，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總而言之，通過本次學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以人的發(fā)展和社會進(jìn)步為需求，新課程還以學(xué)生為中心，以活動為中心，讓學(xué)生在活動中學(xué)會合作，學(xué)會探究，新課程將以創(chuàng)新為中心，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，勇于創(chuàng)新。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會3
20xx年12月27日至28日，我在市體育中心體育館觀摩了全國小學(xué)語文“深化教學(xué)改革，彰顯新銳舉措”創(chuàng)新課堂研討活動。這次活動規(guī)格高、質(zhì)量好、名師多、規(guī)模大，讓我對一些原來聽說過但認(rèn)識模糊的教學(xué)理念變得清晰具體。在活動中，我目睹了閱讀教學(xué)中正確的語用過程，感受到了積極語用的巨大魅力，這對我們正在進(jìn)行的語用課題實驗有很大的幫助。下面我以王老師的《桃花心木》為例，談?wù)勛约旱囊恍w會。
一、心靈溝通，解讀文本，走進(jìn)文本。
王老師在上這一課時，解讀文本之深細(xì)讓人折服。他通過一個“不確定”去引導(dǎo)學(xué)生找出課文的“不確定”體現(xiàn)在哪兒，讓學(xué)生了解種樹人澆水與老天下雨的相同之處，從而理解文章蘊(yùn)含的深刻道理。接著讓學(xué)生聯(lián)系生活，說說生活中有那些“不確定”，并引出陸、唐三人生活中的“不確定”，讓學(xué)生感悟在生活中面對不幸，面對挫折，面對苦難時所應(yīng)有的態(tài)度。在這個教學(xué)過程中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生一次比一次動情的朗讀去內(nèi)化文章所蘊(yùn)含的深刻道理，從而在學(xué)生、教師、文本之間架起一座情感的橋梁，為走進(jìn)文本奠定了良好的感情基調(diào)。更讓人驚訝的是王崧舟老師竟然能引導(dǎo)一群小學(xué)生用他們獨(dú)特的慧眼，去接觸林清玄散文中的現(xiàn)代佛教文化氣息，演繹了語文課堂教學(xué)的生動與精彩，為我們帶來一場精神盛宴。
二、以讀為本，發(fā)現(xiàn)問題，直指運(yùn)用。
這一節(jié)課，王老師引導(dǎo)學(xué)生用語文的方法學(xué)習(xí)語文，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)言語深處，觸摸語言文字，咀嚼文字精髓，關(guān)注言語的表達(dá)形式。在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的寫作方法時，先以“作者一開始就明白這個道理嗎？”這一問題，讓學(xué)生找出作者對種樹人做法的三次奇怪反應(yīng)，并讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)這樣寫一點(diǎn)都不羅嗦，而且引起了讀者繼續(xù)往下讀的興趣。在王老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅理解了課文內(nèi)容，還習(xí)得了“層層設(shè)置懸念”的表達(dá)方法，實現(xiàn)了“言、意、法”兼得的效果。
三、深厚功底，傳播知識，走進(jìn)學(xué)生。
另外，從觀摩王老師的課堂教學(xué)中我還感悟到，作為一個語文教師，個人的'語文素養(yǎng)是至關(guān)重要的。新課標(biāo)要求語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)，要做一個具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者，要盡量使自己成為“真的種子”“善的使者”“美的旗幟”，能誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，豐富其內(nèi)心世界，使每個學(xué)生都能認(rèn)識自身人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們能全身心地投入學(xué)習(xí)，發(fā)揮理智的最大潛能。正如王老師老師所說的，以其昏昏，如何使人昭昭？
聽了王老師的《桃花心木》，我明白了語用教學(xué)不能上成語言文字的訓(xùn)練課，不能脫離語境進(jìn)行語用設(shè)計，語用設(shè)計一定要和內(nèi)容理解結(jié)合，要和情感陶冶結(jié)合，要和學(xué)法指導(dǎo)結(jié)合。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會4
20xx年1月21日至1月23日和20xx年2月7日至2月9日，廣西民族大學(xué)“合作課堂”的培訓(xùn)團(tuán)隊再次來到我們學(xué)校，對我們老師進(jìn)行第二期的技能培訓(xùn)，這次培訓(xùn)的主要內(nèi)容有：合作課堂的表揚(yáng)和批評、合作學(xué)習(xí)的十維度評價標(biāo)準(zhǔn)、人本問題設(shè)計、合作課堂中的依存關(guān)系、展示環(huán)節(jié)中管理、互動技術(shù)和教師介入技術(shù)。由于有了第一期的培訓(xùn)基礎(chǔ)，所以這次的培訓(xùn)我覺得更有心得了，收獲也更大。其中收獲最大的在兩個方面：一是表揚(yáng)和批評，一是人本問題的設(shè)計。
原來我對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)時采用的都是這種籠統(tǒng)的表揚(yáng)：“好”、“不錯”、“非常棒、很精彩”，而不有具體的內(nèi)容，通過培訓(xùn)，我知道了有一種表揚(yáng)叫做“描述性”表揚(yáng)，即對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)時要表揚(yáng)他“好”在哪里，指出他好的具體方面。而進(jìn)行批評時可以先說明他做得好的方面，再委婉地指出他努力的方向，這樣就讓被批評的人容易接受。這一場景我在培訓(xùn)一班里看到了學(xué)員們是如何積極的討論，如何在一些展示和糾錯中學(xué)到了正確的表揚(yáng)和批評。
這次培訓(xùn)前我覺得自己設(shè)計導(dǎo)學(xué)案的功力已經(jīng)很不錯了，學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣是由于他們學(xué)習(xí)目的不明確。而這次培訓(xùn)后才發(fā)覺，其實自己還是沒有完全理解培訓(xùn)內(nèi)容，導(dǎo)
學(xué)案的'設(shè)計只是文本設(shè)計，缺少最重要的一環(huán)：人本設(shè)計----使問題與人產(chǎn)生聯(lián)系。
第二次的培訓(xùn)讓我對導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計更得心應(yīng)手，會設(shè)計出一些人本問題，盡可能讓每一個學(xué)生都有話可說，由于人本問題的設(shè)計是基于至少大多數(shù)學(xué)生的成長、心理、情感或者閱讀體驗，所以容易讓他們有所觸動，有話可說。也會判斷一篇導(dǎo)學(xué)案是否適合學(xué)生。比如陸乃勤主任設(shè)計的《一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系》，我會看得出和原來的設(shè)計有哪些不同了，如果是按照課本的“思考”來設(shè)計，就顯得很枯燥、機(jī)械化，因為課本中的“思考”是以文本問題形式來設(shè)計，且系數(shù)又是學(xué)生很不喜歡的字母形式，這樣的設(shè)計會給學(xué)生一種“夠不著”的無力感，學(xué)生的第一感覺會是“不想做這樣的題”，只能等老師來展示答案。而陸主任把問題設(shè)計為人本問題，把字母系數(shù)變?yōu)閷W(xué)生容易理解的數(shù)字系數(shù)，且把兩個方程、它們的兩個根、兩根和、兩根積用表格形式分別列出來，這樣的設(shè)計就很容易讓學(xué)生明確思考的方向，且是學(xué)生能根據(jù)所學(xué)知識能完成的任務(wù)。這樣的設(shè)計就是站在學(xué)生的立場想問題，這樣的設(shè)計符合了理科“人本問題”的主要特點(diǎn)------適合合作的特點(diǎn)。陸老師在表格下方設(shè)計的第
2、3個問題“請和組員討論：從表格中你能發(fā)現(xiàn)方程的兩根與方程系數(shù)的關(guān)系嗎？”。學(xué)生會很容易地探究出具體的兩根和具體的系數(shù)之間的數(shù)量關(guān)系。由于多數(shù)學(xué)生
“夠得著”，所以會很有興趣地學(xué)下去，這就是達(dá)到樂學(xué)的目的。
總之，廣西民族大學(xué)“合作課堂“團(tuán)隊給我們作的這兩期培訓(xùn)，給我一種“拔云見霧”的感覺，讓我有了一種很清晰的教學(xué)思路，如何給學(xué)生定位，如何導(dǎo)學(xué)生這是最重要的，如何給老師定位，老師是引導(dǎo)者，“適當(dāng)”的切入導(dǎo)學(xué)才是教師的作用。以后的工作就是把所學(xué)到的知識應(yīng)用到教學(xué)活動中，也很期待著第三次的培訓(xùn)到來。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會5
近一個月以來，我們縣組織開展了一次大規(guī)模的新課堂博覽會活動，主要是圍繞高效課堂和新的教學(xué)模式，這次活動讓我感受頗深。新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)方式在這里得到了真實的體現(xiàn)，真正實現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人，是真正意義上的高效課堂。我想從得到的體會和感想談幾點(diǎn)自己的看法：
一、體會令我受益
在新課程下的課堂上，沒有權(quán)威，沒有高高在上的老師，更沒有滔滔不絕的講解。這里教師真正成為“導(dǎo)師”，為學(xué)生構(gòu)建知識的引路人，課堂上教師更多的時候是在了解在傾聽。老師給學(xué)生以自由發(fā)揮的.時空和不拘一格的表現(xiàn)方式，新的課堂教學(xué)模式的優(yōu)勢是什么？毫無疑問，就是最大限度地調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，真正實現(xiàn)了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)。
二、新的教學(xué)模式在我校教學(xué)中的借鑒
在我們學(xué)校借鑒新的教學(xué)經(jīng)驗，面對學(xué)生，我感覺最先解決的問題是：
1．怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？有積極性不應(yīng)該是喜歡但不用心學(xué)，有興趣但不知樣變表現(xiàn)自己的感受。
2.怎樣在分組合作以后維持學(xué)生的紀(jì)律？尤其是英語課堂合作機(jī)會較多，所以維持學(xué)生的紀(jì)律就更加重要，但現(xiàn)在的學(xué)生合作意識比較差，自制力也不好。現(xiàn)在進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)，但合作的意識并不明確，這不等于是合作學(xué)習(xí)。在我們平時的教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，還需要在學(xué)生養(yǎng)成教育上多做一些工作。
在教學(xué)中，要給學(xué)生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。教師在日常教學(xué)中，要充分挖掘?qū)W生的潛力，就要把課堂讓給學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中獲得成功的快樂。進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。相信經(jīng)過我們共同的努力，一定會讓新課改精神在我校開花結(jié)果。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會6
我們一直不厭其煩地倡導(dǎo)教育必須是基于對人的信仰。從狹義的教育學(xué)角度，這個信仰應(yīng)該是對學(xué)生生命成長方式的遵順，是以人為本、尊重生命。在中國教師報自己的教育學(xué)里，可以用“四新”概念承載這樣的教育認(rèn)識——新教師、新課堂、新學(xué)校、新學(xué)生。
新教師應(yīng)該是教育專業(yè)者、學(xué)校生態(tài)建構(gòu)者、學(xué)習(xí)和生長開發(fā)者、信念傳播者；新課堂是以學(xué)生為主體的課堂，同時也為新教師的成長提供了發(fā)展平臺，可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”；新學(xué)校需要平等、和諧地包容、接納、尊重每一個學(xué)生；新學(xué)生首先應(yīng)身心健康，其次要敢于擔(dān)當(dāng)，再其次是要具備一定的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新、合作等基本能力。
“四新”的關(guān)鍵在“新教師”、核心在“新課堂”：唯有“新教師”才可能成就“新課堂”；只有“新課堂”才可能成就“新學(xué)�！保恢挥小靶聦W(xué)�！辈趴赡芘囵B(yǎng)“新學(xué)生”。
“新教師”標(biāo)準(zhǔn)
“新教師”顯然不單純是一個知識的“二傳手”，他應(yīng)該扮演四個“者”：一是教育專業(yè)者，二是學(xué)校生態(tài)建構(gòu)者，三是學(xué)習(xí)和生長開發(fā)者；四是信念傳播者。具體來說：
1、教師必須有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和時代感，努力促進(jìn)社會文明進(jìn)步和人類心靈進(jìn)化；現(xiàn)階段，必須敢于投身課改、堅定不移地走素質(zhì)教育之路，做一個責(zé)任和使命的擔(dān)當(dāng)者。
2、教師要擁有自己的信仰：服務(wù)人類、奉獻(xiàn)教育、熱愛學(xué)生。
3、教師的專業(yè)應(yīng)該包括學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)兩個方面。教師專業(yè)化的支撐是教師的教育教學(xué)思想，也就是基于人本的對學(xué)生的尊重、研究、認(rèn)識；教師專業(yè)化水平主要取決于對教育學(xué)、心理學(xué)的研究，要具備學(xué)科知識心理學(xué)化的能力；教師必須清楚，教學(xué)不是灌輸和表演，從“教中心”到“學(xué)中心”，不僅考驗教師的教學(xué)勇氣，還體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)境界與高度。
4、必須認(rèn)識學(xué)生。一切的教育教學(xué)原則都應(yīng)該“從兒童出發(fā)”，對兒童的研究應(yīng)該是教師畢生追求的課程。
5、教學(xué)的全部藝術(shù)都應(yīng)該體現(xiàn)為營造學(xué)、策動學(xué)、滿足學(xué)。
6、教師的一切行為都應(yīng)該對學(xué)生的生活、生命負(fù)責(zé)。教育要“為生活做準(zhǔn)備”、“為成長做奠基”，因此要善于營造生活和成長環(huán)境——班級即社會、課堂即生態(tài)。
7、教師必須成為一個發(fā)展者，終身學(xué)習(xí)，教學(xué)相長；教師要明白教師的發(fā)展價值取向是：發(fā)展自己、成就學(xué)生。
8、教師不要控制，而要點(diǎn)燃；不要囚禁，而要開發(fā)；不要逞強(qiáng)，而要示弱——敢于讓學(xué)生超越自己。
9、教師要敢于放手——師退生進(jìn)，捍衛(wèi)學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的好奇心和展示欲，調(diào)動學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，還要相信每一個學(xué)生都是天生的學(xué)習(xí)者。
10、一切教學(xué)都應(yīng)基于能力和情感，而不僅是知識。會學(xué)比學(xué)會重要，想學(xué)、樂學(xué)也比學(xué)會重要。
11、學(xué)生的生命是由多個45分鐘組成的，現(xiàn)階段教育的“底線”是培養(yǎng)身心健康的學(xué)生。
“新教師”與一般教師有什么不同呢？可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1、并不急于對學(xué)生作出簡單評判，而是讓學(xué)生自己反思、矯正自己的學(xué)習(xí)行為。
2、了解學(xué)生學(xué)情，提供反饋或輔導(dǎo)。一般教師更關(guān)注課堂紀(jì)律或?qū)W生注意力等問題，但新教師應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的積極表現(xiàn)并給予充分肯定。
3、一般教師容易墨守成規(guī)、亦步亦趨，更多靠分?jǐn)?shù)和學(xué)生檔案來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、發(fā)展趨勢，新教師則會根據(jù)學(xué)生的實際情況來決定教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度。
4、一般教師的教學(xué)往往囿于事先擬定的內(nèi)容，較少能根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程來調(diào)整計劃從而滿足學(xué)生的需求和興趣。新教師與此不同，會依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)反應(yīng)，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
5、一般教師對學(xué)生的“認(rèn)識”似乎沒什么興趣，新教師則對學(xué)生了如指掌，會基于學(xué)生的“已知”實施教學(xué)。
6、一般教師較多在乎別人對自己的評價，更多關(guān)注自我，對于改進(jìn)教學(xué)方法常常顧慮重重。新教師絕少以自我為中心，會主動反思自己的教學(xué)行為，承認(rèn)自己的錯誤，隨時對評價作出調(diào)整和修改。
解讀：“新教師”顯然不是指新入職的教師，而是指具備“三觀”的教師——實際上，新教師的概念和教師的工作年限、學(xué)歷、年齡、性別，甚至是知識水平都關(guān)聯(lián)不大。所謂“三觀”，我們的解讀是：
1、教育觀：教育即人學(xué)，是“從兒童出發(fā)”的對學(xué)生的尊重、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、接納、包容；
2、教學(xué)觀：以“學(xué)中心”來圍繞學(xué)、設(shè)計學(xué)、服務(wù)學(xué)；
3、學(xué)生觀：相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生；學(xué)生是最重要的教學(xué)資源；一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。
“新課堂”標(biāo)準(zhǔn)
對人本主義的追求要求我們必須重塑教學(xué)這一概念�！靶抡n堂”對這一概念的重塑提供了可能性，并為優(yōu)秀卓越的新教師成長提供了發(fā)展平臺。實質(zhì)上，人本主義對教師和課堂的思考永遠(yuǎn)是：道德和人性。但我們也必須承認(rèn)，沒有誰能完全厘清并找到一個最理想的評估方案，只能相對較好地表述出來。
新課改推進(jìn)10多年，有些教師和學(xué)校至今還不肯接受。同時，當(dāng)很多人習(xí)慣于炫耀自己的課改成就時，我們必須有另一種警惕——防止應(yīng)試教育在變換一種形式演繹它的“僵而不死”。比較顯著的例子是，有些學(xué)校有導(dǎo)案、學(xué)案、訓(xùn)練案，但依然不是以學(xué)生為主體，而是靠控制學(xué)習(xí)、強(qiáng)制訓(xùn)練來提升所謂的教學(xué)成績。再比如，有些學(xué)校分了小組，并且組織學(xué)生合作，但實際上只不過是“走過場”，而真正控制課堂的依然是教師。這些現(xiàn)象都令人憂心，雖然我們要學(xué)會包容一切改革，甚至允許在改革中犯一些錯誤，但我們必須旗幟鮮明地反對偽課改和假課改，反對它們就是在反對應(yīng)試教育。我們所追求的課堂顯然不同，“新課堂”可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”，還可以用10個顯著特性來闡述新課堂：
1、知識不是靠教師的傳授獲得，而是通過“超市”形式，任由學(xué)生選擇�！爸R的超市”表明課堂要具有3個特性：自主性、豐富性、選擇性。
2、課堂的價值體現(xiàn)出從“知識”到“生命”的.質(zhì)的飛躍�！吧目駳g”表明課堂要具有3個自主特質(zhì)：主動性、生動性、生成性。
3、課堂應(yīng)該是學(xué)生的課或者以學(xué)為中心的課，而不是教師的課、以教為中心的課。
4、課堂是一種生生、師生相互作用的合作過程，應(yīng)該是一個“工作場”。當(dāng)我們把好學(xué)校解讀成是“一方池塘”的時候，課堂也應(yīng)該成為一個富有生機(jī)的“生態(tài)場”。
5、對個體學(xué)生而言，課堂滿足“個體”的內(nèi)心思想、感情、心理需要，因而課堂要給予學(xué)生充分的自主，甚至將學(xué)習(xí)描述成“一件個體的隱私”，教師要敢于“捍衛(wèi)學(xué)習(xí)隱私”。
6、課堂終究是一種“人學(xué)”文化的真實體現(xiàn)，因而它應(yīng)有平等、自由、民主的氛圍，人與人之間要相互包容、傾聽、接納。
7、基于師生共同體和一切學(xué)習(xí)共同體（對子、小組、班級）的健康、持久、良性發(fā)展，教師必須解決師生發(fā)展的沖突，明確“通過發(fā)展學(xué)生”，從而“成就自己”的價值觀。
8、擁有從學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)的科學(xué)的教學(xué)流程：自學(xué)—展示—反饋。
9、符合“先學(xué)后‘交’”思想：教師的作用主要發(fā)揮在對學(xué)習(xí)環(huán)境的營造、學(xué)習(xí)條件的創(chuàng)設(shè)上；所謂課堂主導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)困惑的點(diǎn)化、點(diǎn)撥上；課堂應(yīng)遵循“先學(xué)后‘交’”的思想，這個“交”就是“主導(dǎo)”，而不是單純的“教”。
10、動靜結(jié)合的課。好課堂是生命的體現(xiàn)，動和靜都是生命的形態(tài)。
解讀：當(dāng)我們在表達(dá)教學(xué)是師生交互作用的過程時，實際上還必須著重強(qiáng)調(diào)一句——以學(xué)為主體。
在過去的50年間，研究者過分重視了對教師教學(xué)行為、教學(xué)手段、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果的研究。其實，我們一直在這樣表述：課堂教學(xué)真正的考驗是教師的教育思想和對學(xué)生生命成長方式的認(rèn)知，以及這種思想和認(rèn)知在教學(xué)活動中的具體呈現(xiàn)。
顯然，學(xué)生最主要的生命成長是通過學(xué)習(xí)或者說是通過課堂活動來呈現(xiàn)的。因此，教學(xué)的研究恐怕要回歸到“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”本身，才會變得富有意義和生機(jī)。新的教學(xué)活動，必須通過模式來實現(xiàn)，而這個模式不是基于教師對知識的理解和框定，而是必須體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者真實的實踐體驗和他們的認(rèn)知規(guī)律。這種被很多人認(rèn)為是“激進(jìn)的教學(xué)理論”，恰恰體現(xiàn)出來的是以人為本的教育者對基于人學(xué)的教育的全部表達(dá)。
“新學(xué)�！睒�(biāo)準(zhǔn)
1、教育即“人學(xué)”：富有人性、以人為本、尊重生命。
2、以兒童為課題：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，德智體美全面發(fā)展。
3、有一名從來不自詡為“教育家”的校長和一支熱愛學(xué)生的教師團(tuán)隊。
4、不是應(yīng)試名校，甚至不一定有很高的升學(xué)率；不是硬件名校，甚至不一定是重點(diǎn)學(xué)校。
5、有文化，但文化一定不是控制和專政；尊重差異、注重過程，淡化競爭、崇尚合作。
6、不搶生源、不挖名師，善待每一名師生，維護(hù)教育公平。
7、崇尚學(xué)生主體和自然成長，準(zhǔn)許學(xué)生有自己的時間和空間。
8、有完整的課程體系和豐富多樣的學(xué)校生活。
9、是一個讓師生在精神及身體上感到安全而愉悅的場所。
10、有良好的教學(xué)關(guān)系、平等的師生關(guān)系；重視教學(xué)，更重視對學(xué)生的研究，追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和情感、態(tài)度、價值觀的提升。
解讀：好學(xué)校到底是什么樣的？升學(xué)率高、大樓林立、綠草如茵的學(xué)校就一定是好學(xué)校嗎？我們理想的學(xué)校應(yīng)該是什么樣的？如前所述，好學(xué)校是一方池塘，“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚，還有常見的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西……”相對傳統(tǒng)名校，這里的“池塘”，是一個教育的環(huán)境生態(tài)概念。學(xué)校首先是平等、和諧地包容、接納、尊重每一個學(xué)生。這很不簡單，當(dāng)傳統(tǒng)的教育學(xué)一直在致力于研究學(xué)校評價的幾級指標(biāo)時，我們有可能忽視了學(xué)生內(nèi)心的渴望。學(xué)校教育必須對生命負(fù)責(zé)，這是一道不可逾越的底線。
“新學(xué)生”標(biāo)準(zhǔn)
“新學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)是基于對教育目和期望的判斷。如果說有什么樣的教育就會有什么樣的學(xué)生，有什么樣的學(xué)生就會有什么樣的社會，那么，“新學(xué)生”就代表著“新人類”，他們的“族群”和數(shù)量決定著未來世界的性質(zhì)和品質(zhì)。
新學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)如下：
1、具有終極使命感，是“地球村”里的公民。
2、敢于擔(dān)當(dāng)，對國家和人類負(fù)責(zé)，對社會和家人負(fù)責(zé)，對自己和自然負(fù)責(zé)。
3、身心健康、熱愛生活、珍惜生命。
4、善于學(xué)習(xí)，能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
5、有自信、有毅力、有意志。
6、會反思、敢質(zhì)疑、善溝通。
7、具有探究精神和科學(xué)素養(yǎng)。
8、有契約精神。
9、是現(xiàn)實的理想主義者。
10、具備一定的基本技能，如認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力等。
解讀：教育的終極目的是為了人，當(dāng)我們把好學(xué)生定義為成績優(yōu)秀、循規(guī)蹈矩、遵守紀(jì)律、老實聽話時，教育就離“人”越來越遠(yuǎn)了。如果回到人本價值觀上思考，首先，學(xué)生是一個獨(dú)立于一切目的之外的人，工具教育顯然是“反人性”的；其次，傳統(tǒng)的以控制為手段的教育，顯然是對個性的摧殘；再其次，學(xué)生是“個體”，他需要擁有屬于自己的東西，而學(xué)校作為一個“群體”概念，則又需要學(xué)生具有團(tuán)隊協(xié)作的精神與擔(dān)當(dāng)。
新學(xué)生首先應(yīng)身心健康，其次要敢于擔(dān)當(dāng)，再其次是要具備一定的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新、合作等基本能力。新學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的提出，是基于教育現(xiàn)實背景下的新任務(wù)、新內(nèi)容。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會7
數(shù)學(xué)新課程的實施已經(jīng)全面鋪開。通過對《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新》小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，經(jīng)過一個學(xué)期的數(shù)學(xué)新課程教學(xué)，本人也深深感知，新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)與舊課標(biāo)在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教具使用等方面存在很大差異。以下是本人在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中的幾點(diǎn)心得體會：
一、教學(xué)理念上的差異
新課程標(biāo)準(zhǔn)理念要求教師從片面注重知識的傳授轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親歷、感受和理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。我們必須在新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)下，更新教育觀念，真正做到變注入式教學(xué)為啟發(fā)式，變學(xué)生被動聽課為主動參與，變單純知識傳授為知能并重。在教學(xué)中讓學(xué)生自己觀察，讓學(xué)生自己思考，讓學(xué)生自己表述，讓學(xué)生自己動手，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。因此，在新教材中，非常注重設(shè)置問題的情境化。數(shù)學(xué)中很多的結(jié)論和證明并沒有直接給出，而是首先通過思考題，設(shè)置問題情境，讓學(xué)生自己獨(dú)立思考、能動探究，然后在教師的引導(dǎo)下得出正確結(jié)論。
二、教學(xué)過程上的差異
新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求課堂教學(xué)應(yīng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程由接受—記憶—模仿和練習(xí)轉(zhuǎn)化為探索—研究—創(chuàng)新，從而實現(xiàn)由傳授知識的教學(xué)觀向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育觀轉(zhuǎn)變，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—解決問題—再發(fā)現(xiàn)問題的能力。教師要在反思自己教學(xué)行為的同時，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么，遇到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題，這種反思有利于學(xué)生觀察能力、自學(xué)能力、實驗?zāi)芰�、思維能力和創(chuàng)新能力的提高。實際上也就是學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，使學(xué)生的觀察能力、分析解決問題的能力、創(chuàng)新能力都得到了不斷的訓(xùn)練和提高。
三、教學(xué)方式、方法上差異
長期以來，教學(xué)內(nèi)容的安排多以知識的邏輯為主線，忽視了教育的邏輯和接受的邏輯，即教材中的章節(jié)理所當(dāng)然地成為教學(xué)的單元，教材內(nèi)容先后順序無一變動地成為教學(xué)內(nèi)容的安排順序。授課方式基本上是“滿堂灌”，灌知識，灌方法，師生互動少，學(xué)生的潛能沒有充分得到發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，在教學(xué)活動中，教師應(yīng)成為組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者，教師的教學(xué)方法應(yīng)該靈活多樣，教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動過程。要通過討論、研究、實驗等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的能力，要關(guān)注每個學(xué)生，使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。新課標(biāo)也注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合，通過各種信息技術(shù)及各種軟件使學(xué)生更能直觀的理解、認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生動手能力、實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。 對學(xué)生不足的地方加以正確引導(dǎo)，經(jīng)過這一過程，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、解決數(shù)學(xué)問題的能力；發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
四、數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的實踐化和生活化
新課標(biāo)要求數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的實踐化和生活化，要求數(shù)學(xué)理論與實踐緊密聯(lián)系起來，即為“在解決問題中學(xué)習(xí)”的理念。數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M著許多數(shù)學(xué)知識，在教學(xué)時融入生活中的數(shù)學(xué)，能使學(xué)生對數(shù)學(xué)感到不陌生，化枯燥的學(xué)習(xí)為生動接受，進(jìn)而使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學(xué)就在身邊，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的熱望。所提出的思考題、探究題都是直接與生活中的問題，生產(chǎn)、生活實踐中的具體應(yīng)用的一些實例，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化，增加了教學(xué)的實效性。
當(dāng)前，教學(xué)方法五彩紛呈，舉手投足不知所措，聽了專家的報告，頓覺有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯白家，發(fā)展創(chuàng)新，自成一家；先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語道的，教學(xué)切不可趕時髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應(yīng)該因人而異。每個人的性格、閱歷、見識、語言表達(dá)、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力不盡相同，若套用同一模式，勢必洋相百出，不成體統(tǒng)。
教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機(jī)動，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
通過學(xué)習(xí)使我深深認(rèn)識到我們要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂樂地當(dāng)老師，簡簡單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。
教師必須更新原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能；另一方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的.能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。
通過學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會8
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價值觀、認(rèn)識觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，努力去實踐新課程理念，探索出適合學(xué)生人生觀、價值觀以及認(rèn)識觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
一、以人為本
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對一切學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)生的成長，讓每一位學(xué)生都學(xué)有所成，是“以人為本”這一教學(xué)理念的具體要求。不少教師在教學(xué)實踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認(rèn)為理念與實踐的差距太大，無法實施。其實，這只是因為探索與實踐還不夠深入。
二、轉(zhuǎn)換教育觀念，正確定位教師的“角色”
新課程背景下，教師不僅是知識的傳授者，而且是學(xué)生全面發(fā)展的組織者、指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。首先，教師要處理好“平等交往”的師生關(guān)系，即教師要主動轉(zhuǎn)換角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，多與學(xué)生交流，多表揚(yáng)和激勵學(xué)生，多關(guān)心和照顧“弱勢群體”，讓學(xué)生的.個性特長和主體地位真正的得到弘揚(yáng)和發(fā)展。在組織學(xué)生活動時，教師要盡量地深入到學(xué)生中參與活動，從中不僅可以多幫助和指導(dǎo)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，還可從中物色物理“人才”，同時增進(jìn)師生感情。其次，教師也要履行好“平等中的首席”職能，既堅決改變過去那種“獨(dú)霸課堂”的陋習(xí)，又要反對過分放任學(xué)生，談“講”色變。我們應(yīng)從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確把握“講”的作用，實實在在地構(gòu)建嶄新的課堂，讓學(xué)生各抒已見，教師精心點(diǎn)評，學(xué)生自主探究，教師適時引導(dǎo)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而確實提高課堂教學(xué)的效率
三、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動。創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從課堂座位的安排、紀(jì)律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的準(zhǔn)備等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干U形單元，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作；整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學(xué)《運(yùn)動與靜止》時，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學(xué)生深切感受自然界的運(yùn)動。教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先播放各種各樣學(xué)生熟悉的聲音，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。
四、啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)
它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。首先，探究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)一樣，在整個教學(xué)活動中都是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學(xué)是相對注入式教學(xué)提出來的，探究式教學(xué)是對啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。探究式教學(xué)從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學(xué)更開放，學(xué)生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時他們也是兩種不同的課堂教學(xué)模式。
啟發(fā)式教學(xué)是對注入式教學(xué)的變革，整個教學(xué)活動呈現(xiàn)出以學(xué)生的活動為主線，以教師的主導(dǎo)為輔線的動態(tài)構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)與點(diǎn)撥作用，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問題的習(xí)慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學(xué)生聽”的講授法的教學(xué)模式。探究式教學(xué)是教師通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘使他們自己去獲得知識、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結(jié)論。學(xué)生學(xué)習(xí)的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學(xué)形式最大限度的滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，學(xué)生由被動接受的機(jī)械式學(xué)習(xí)向主動探索的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
新課堂學(xué)習(xí)的心得體會9
20xx年11月11、12日我參加了在秦皇島舉辦的的小學(xué)數(shù)學(xué)名師新課堂教學(xué)觀摩研討會，時間雖短，但獲益匪淺，幾位老師用各自獨(dú)特的方式向我們呈現(xiàn)了生動有趣的數(shù)學(xué)課堂。以下是我在學(xué)習(xí)中的心得，是值得我學(xué)習(xí)的。
一、把課堂交給學(xué)生，凸顯學(xué)生價值。
福建省教研室負(fù)責(zé)人羅老師尖銳地指出中國學(xué)校最缺的一門必修課：講理。在課堂開始，羅老師提出了研究問題:用一副三角板畫角，能畫出哪些度數(shù)的角？便放手讓學(xué)生們?nèi)プ孕刑骄�，體現(xiàn)了“以學(xué)為主”而不是“以教為主”的課堂思路。學(xué)生們根據(jù)自己對知識的理解，發(fā)現(xiàn)問題，然后試著解決問題。羅老師在巡視的過程中很快對學(xué)生們的水平能力進(jìn)行分層，他讓每個層次的學(xué)生都有機(jī)會發(fā)言，不斷深化問題，層層探究，學(xué)生們的方法也是越來越簡便高效，讓每個學(xué)生都獲得了自信。課后羅老師做了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要清晰的兩件事》的.演講。一是不能單純地讓學(xué)生記住一些概念，掌握一些解題的技巧；要讓學(xué)生理解知識的本質(zhì)，形成和發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，特別是邏輯推理素養(yǎng)。二是學(xué)生的核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展，在本質(zhì)上，不是靠老師“教”出來的，而是靠學(xué)生“悟”出來的：不是依賴記憶與模仿，而是依賴學(xué)生參與其中的教學(xué)會活動，形成理解和感悟。
1、深刻理解，準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)
2、創(chuàng)設(shè)情境，以挑戰(zhàn)性問題將兒童思維引向深入
3、提供機(jī)會，讓學(xué)生在探索與體驗中學(xué)習(xí)
4、建立關(guān)聯(lián)，以聯(lián)系的觀念指導(dǎo)教學(xué)
5、變革方式，由“單一化”轉(zhuǎn)向“多樣化”
6、引導(dǎo)反思，促成思維層次的提升
羅老師最后與大家共勉，教了≠學(xué)了、學(xué)了≠學(xué)會、學(xué)會≠會學(xué)、高效≠難度大、容量大。這些值得我們大家共同思考。
二、好的課堂應(yīng)是“鼓舞人心的”。
《分?jǐn)?shù)的意義》一課，特級教師徐長青老師通過分實物，分一個物體、一個計量單位、一些物體，讓學(xué)生理解分?jǐn)?shù)的意義，從而自己總結(jié)出分?jǐn)?shù)意義。通過徐老師的課讓我認(rèn)識到教學(xué)不止要教學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生參與到課堂中成為探索者。課后徐老師以《重回起點(diǎn)再看教學(xué)》為題作了演講。他從五個方面闡述了好的課堂應(yīng)是“鼓舞人心的”的。
1、清晰的尊嚴(yán)感——不管有沒有天賦，學(xué)生們都昂首挺胸大膽地發(fā)表意見，顯得自信，無憂無慮。他們相信自己，也把自己視為有價值的，值得尊重的人。
2、流淌著輕松的活力——學(xué)生們顯得生機(jī)勃勃，有活力、健康。所有的學(xué)生都忙碌著、參與著。
3、自主性——學(xué)生們做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，主導(dǎo)并約束自己，持之以恒地自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
4、集體感——共享合作，相互依賴、親密無間。學(xué)生們彼此支持，也支持老師，沒有對抗和拒絕。
5、覺察力——學(xué)生是機(jī)靈又富有創(chuàng)見的，他們知道自身和周遭正發(fā)生的一切，能駕馭自己的思想和情感也能適應(yīng)周圍人群的思想和情感。
他的演講使我更加清晰了好的課堂應(yīng)具備的基本要素。同時思索我們的課堂教學(xué)要從復(fù)雜到簡單，簡單到不拒絕任何一個學(xué)生的參與。
三、創(chuàng)新——數(shù)學(xué)教學(xué)的高遠(yuǎn)追求
顧志能老師的《九宮的秘密》一課導(dǎo)入可謂引人入勝，他首先放了一段電視劇的片段，從而引出問題，激發(fā)學(xué)生的思考，整堂課通過學(xué)生探究，在顧老師的一步步引導(dǎo)下，我的思維亦向聽課的學(xué)生一樣在思考一個個的數(shù)學(xué)問題，在解答數(shù)學(xué)問題的快樂體驗中，時間就這樣不知不覺地過去了。究其原因應(yīng)該就在于顧老師抓住了數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)涵，一個有活力，思維活躍的課堂自然不會覺得讓人厭煩。反觀一些課堂，老師上的累，學(xué)生聽的累，大致的原因就是老師說的太多，整節(jié)課變成了老師將知識灌輸給孩子，那么累就是必然的。課后顧老師從提升課堂質(zhì)量、促進(jìn)教師的成長、推動教研的深入三的方面闡述了創(chuàng)新——數(shù)學(xué)教學(xué)的高遠(yuǎn)追求！他講到要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生充足的探究時間和空間，讓他們深刻經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，自主建構(gòu)知識的意義。知識，若能創(chuàng)新途徑讓學(xué)生自己“悟得”，學(xué)生一定是難忘的，課堂一定是精彩的！
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